Урок по литературе 7 класс. Тема: «Повесть о Петре и Февронии

Урок по литературе 7 класс.
Тема: «Повесть о Петре и Февронии Муромских»
(История литературного памяника)
Интегрированный урок
Учитель: Федяева Т. И.,учитель русского языка и литературы,
отличник просвещения,
лауреат гранта Правительства Москвы 2007 г.
Знания на уроке: черты канонической литературы в «Поучении Владимира
Мономаха»; канонические черты «Повести о Петре и Февронии Муромских» как
житийного жанра.
Словарная работа: каноническая литература, художественная
повествование, рассуждение (типы речи), житийный жанр, духовный.
функция,
Оборудование урока: на доске репродукции икон «святых Бориса и Глеба»,
«Иверская Богоматерь», «Казанская Богоматерь», «Петр и Февронья», «Сергий
Радонежский», икона «Николай Угодник», музей историко – литературного искусства в
Больших Вяземах (залы «Древние книги», Поучение Владимира Мономаха»).
Фильм: «Храм С. Соровского».
Музыка: Песнопение иеромонаха Романа «Мир святой».
Записи на доске: эпиграф
…До конца
до тихого креста
пусть душа
Останется чиста.
(А. Рубцов)
Сведения о жанре: житие.
Я часто применяю на уроках, развивающее обучение, основанное на
взаимодействии ученика и учителя, побуждающих учащихся к поиску знаний
самостоятельно.
О мире древнерусской литературы рассказывает ученик (Сторож Иван). Он
поведал о древних книгах, которые хранятся в монастыре (Оптина пустынь), сделал
фотографии «Древние книги».
Филиппова Екатерина интересно познакомила одноклассников с житием Сергия
Радонежского. Прокомментировала прекрасно иллюстрированную книгу «Сергий
Радонежский».
Панков Дмитрий рассказал о Дмитрии Донском, о Донском монастыре, в котором
слушал проповедь об И. Христе.
Подведены итоги полученной информации учащимися. Задаются вопросы:
1. На каком языке написано «Поучение Владимира Мономаха?» (на древнерусском)
2. Что такое житие. Кто святой? (Житие - это возвышенная, необыкновенная жизнь.
Слово звучит торжественно святой (от греч. «агнос»; отсюда «агнография» житийная литеатура.) Святость – человек, посвятивший свою жизнь Богу. Дающий
добро и ненавидящий зло, заслуживший у Бога за свою любовь и веру особых
даров, например, дара чудотворения)
3. Можно ли назвать житие Терентьева Вл. (комический эффект).
4. Обратим внимание на доску. Перед нами иконы святых мучеников Бориса и Глеба,
«Сергий Радонежский», «Александр Невский», «Петр и Февронья…», «Николай
Угодник», «Иверская Богоматерь», «Казанская Богоматерь». Вопросы:
Где мы обычно видим иконы?
В честь кого они пишутся, кого они прославляют?
5. Ответы учащихся:
Иконы бывают в музее. Мы видели в музее в Больших Вяземах, должны быть в
храмах, церкви, дома.
На иконах изображены святые. И житие бывает у святых.
6. Учитель: Молодцы! Ответы правильные. А это надо запомнить.
Житие – особый жанр древнерусской литературы. Отличается от жанра сказки,
сказания, былины, биографии тем, что описывает идеал жизни безупречной прежде
всего в православном отношении.
Житие – духовный жанр, его цель прославлять святого. Обычно полное житие
составляется для канонизации святого, т. е. для официального признания святости
церковью. Решение о канонизации принимают церковные соборы. Иногда от
смерти святого до его канонизации занимает много времени.
7. Открывается доска. Это надо записать в тетрадь.
«Жизнеописание святого, канонизированного церковью, рассказ о его
благочестивой жизни, подвигах, страданиях, написанное для прославления святого
есть житие».
8. Тема урока: «Повесть о Петре и Феврании Муромских».
9. Учитель: «Ребята, герои этой повести являются святыми. Вот они. (смотрят на
икону – репродукцию). Тогда почему не житие, а повесть?
Это надо запомнить.
Древнерусская литература выдвигала Христа в качестве образца поведения
человека, вносила в сознание человека религиозно – нравственные понятия.
Житийная литература рисовала нравственный идеал человека на примере
жизнеописания святых. Герой житийной литературы (повести ) в своей жизни во
всем следуют Христу.
Постепенно вырабатывались правила повествования и изображения героя
житийной повести.
Обычно жизнеописания начинались с указания происхождения героя, как правило,
«благочестивых» родителей. В детстве герои отличались от сверстников,
постепенно набираясь мудрости, вели успешную борьбу с бесовскими
искушениями. Святой сам чувствуя и предсказывая свою кончину, его тело после
смерти оставалось нетленным (мощи).
10. Показываются кадры из фильма «С. Соровский» и звучит песнопение иеромонаха
Романа «Мир святой».
11. Читаем эпиграф.
Учитель: «Ребята, эпиграф нам помогает понять идею этой повести, «Повести о
Петре и Февротии Муромских».
Читается повесть.
Начинает читать учитель (образец чтения), читают ученики. Заканчивает чтение
учитель.
12. Беседа по повести.
А) выдающееся произведение 15 века;
Б) герои исторические ( Петр и Февронья княжили в Муроме в начале 13 века,
умерли в 1228 году);
В) сюжет повести построен на основе фльклора (народные легенды, связанные с
именами Петра и Февронии, народных сказок – обозленном змее и мудрой деве);
Г) Житие было написано после канонизации Петра и Февронии на Московском
церковном соборе в 1547 году.
13. Итог урока.
«Повесть о Петре и Февронии Муромских» является образцом житийного жанра
древнерусской литературы. Эпиграф, взятый из стихотворения Н. Рубцова,
подтверждает это. Это святые люди, с чистой, христианской душой.
Испытания героев утверждают земную любовь, семейные ценности, а не
монашесий подвиг во имя Бога – таково идейное содержание «Повести о Петре и
Февронии Муромских».
13. Д/з исследовательского характера по группам.
1гр. 1) Найти в «Повести о Петре и Февронии Муромских» черты житийской
литературы (аргументы отметить в тексте и зачитать).
2) Какие испытания преодолевают Петр и Феврония. (испытания связаны не с
дьявольскими искушениями, ас коварством людей).
2гр. 1) Какие сказочные и религиозные мотивы прослеживаются в повести?
3гр. 1) Найти детали, отражающие крестьянский быт (рисунки с текстом).
4гр. 1) Княжеский быт того времени (рисунки с текстом).
5гр. 1) Необыкновенная мудрость крестьянской девушки? (подобрать пословицы,
поговорки, утверждающие эти качества, данные Богом).
P. S. Учащиеся предложили праздновать День любви Петра и Февронии 20 марта
(день смерти)
Литература:
1. Граблина Н. В. – Духовный свет идеалов Древней Руси №8 Лит. в школе 2008;
2. Мамокова В. Ф. – «Повесть о Петре Февронии Мромских» VII кл. № 9 лит. в
шк. 2008;
3. Д. С. Лихачев – «Древнерусская литература» М., Сов. Писатель, 1984;
4. В. Распутин «Дочь Ивана, мать Ивана», рассказы, Иркутск 2004;
5. Г. И. Романова – «Величие семьи в повести В. Г. Распутина «Дочь Ивана, мать
Ивана»;
6. Г. И. Романова – Художественная речь и речевое действие в повести В. Г.
Распутина «Дочь Ивана, мать Ивана»;
7. В. А. Чалмаев - Откройте русскому человеку свет» В. Г. Распутин.