konkyrsnaya_rabota 1
advertisement
МБОУ «Новостроевская средняя общеобразовательная школа» Кемеровского муниципального района, Кемеровской области Методические рекомендации для организации работы c частями С2,С4 при подготовке к ЕГЭ по литературе Проект учебно – методических материалов ВЫПОЛНИЛА: Николайчук Марина Николаевна, учитель русского языка и литературы, МБОУ «Новостроевская СОШ» Кемерово 2013 Содержание 1. Введение………………………………………………………………………………… 2. Особенности модели заданий С2,С4………………………………………………….. 1. Понятие литературного контекста………………………………………………… 2. Сопоставление ТЕМА-АВТОР-ПРОИЗВЕДЕНИЕ……………………………… 3. Структура заданий С2,С4………………………………………………………….. 4. Образцы сочинений………………………………………………………………… 3. Заключение………………………………………………………………………………. 4. Список литературы……………………………………………………………………… 5. Приложение ……………………………………………………………………………… Введение Система литературного образования в средних общеобразовательных школах Российской Федерации претерпевает в последние годы значительные изменения. Меняются приоритеты, структура и содержание литературного образования, создаются новые образовательные стандарты, меняются форма экзаменов и система проверки результатов обучения. Объективно оценивать реальные достижения учащихся сегодня призвана та система проверки знаний и умений, которая предлагается в тестах ЕГЭ по литературе. Подготовить обучающегося к ЕГЭ по литературе- это работа не одного дня. Любому учителю понятно, чтобы качественно подготовить выпускника к экзамену, вопервых, нужно выстроить определенную систему работы с художественным текстом, с литературоведческими понятиями, с написанием сочинений; во-вторых, научить приемам работы с художественным текстом в формате заданий ЕГЭ, алгоритму написаний сочинений части С, научить оперировать в устной и письменной речи литературоведческими понятиями. Поэтому подготовка к ЕГЭ должна быть тщательно спланирована. Особенные трудности при подготовке к экзамену вызывают части С1-С3, С2С4,С5, т.е. написание сочинений-рассуждений. Трудность заключается в том, как правильно выстроить письменное высказывание в соответствии с поставленным вопросом части С. В своей работе мы предложим методические рекомендации, которыми можно будет воспользоваться при подготовке к заданиям С2-С4. Основная цель работы- помочь учителям подготовить выпускника к написанию сочинений-рассуждений части С2,С4. Также в этой работе вы найдете: 1. Примерное календарно-тематическое планирование по литературе для групповых и индивидуальных занятий по подготовке к ЕГЭ; 2. Систематизированный материал по разделу «Тема-автор-произведение разных эпох». 3. Алгоритм работы с частями С2,С4. 4. Примерные образцы сочинений заданий С2,С4. Особенности модели заданий С2,С4. 1. Понятие литературного контекста. Особенность модели заданий С2,С4 заключается в том, что надо ответить не только на вопросы по содержанию и форме предлагаемого фрагмента произведения, но и уметь сопоставить его с другими художественными произведениями русской литературы. Чтобы успешно выполнить задание, учащийся должен хорошо знать литературный контекст. Понятие литературного контекста включает в себя: 1. Знание содержания и художественных особенностей программных произведений. 2. Знание этапов развития литературного процесса. 3. Знание эпохи, в которую жил и творил каждый писатель и поэт. 4. Знание главной авторской идеи каждого произведения как основы своих размышлений и сопоставления произведений разных авторов. 5. Знание традиций и примеры новаторства в русской литературе. Поэтому первое, что мы сделали, внимательно изучая материалы по литературе, выделили основные темы творчества писателей и поэтов, часто встречаемые на экзамене, и их систематизировали: 1. Тема высокого назначения поэта и поэзии. 2. Тема дружбы. 3. Тема человека и природы. 4. Тема Родины. 5. Тема русской истории. 6. Тема назначения творчества. 7. Тема личности и эпохи. 8. Тема «отцов и детей» в русской литературе. 9. Тема любви. 10. Тема русской истории. 11. Тема исторической памяти. 12. Тема человека на войне. Затем сопоставили творчество художников слова с основными темами творчества и попытались проанализировать особенности творческой манеры каждого. Для более подробного сопоставления выбрали следующие темы: 1. Тема высокого назначения поэта и поэзии. 2. Тема Родины. 3. Тема личности и эпохи. Сопоставление ТЕМА – АВТОР - ПРОИЗВЕДЕНИЕ Автор тема Поэт и поэзия А.С. Пушкин М.Ю. Лермонтов Н.А. Некрасов Стихотворение «Пророк». В образе пророка выступает поэт-гражданин, несущий свое пламенное, свободное слово в народ. Только тот поэт, по мнению Пушкина, кто всегда душой и помыслами со своим народом. Только он может оправдать свое назначение: правдивым поэтическим словом пробуждать в человечестве высокие чувства. Он призывает поэта «глаголом жечь сердца людей». Пушкин «Пророк» рисует образ идеального поэта. Пушкин «Поэт» - построено на противопоставлении человеческого и творческого облика поэта Пушкин «Свободы сеятель пустынный» -все труды его напрасны: никакие призывы не могут пробудить народ ( притча о сеятеле: только добрая земля способна принести плод) «Пророк» Лермонтова – продолжает пушкинского «Пророка», но выражает другое настроение , пророк – изгнанник из людского круга. Поэт, бежавший из города, чувствует себя счастливым только в одиночестве, судьба поэтапророка в обществе подразумевает и общечеловеческий конфликт толпы и непонятого гения. Лермонтов, продолжатель лучших традиций своего великого современника, уподоблял поэзию боевому оружию, утверждая действенное значение литературы в нравственном и политическом преобразовании общества. Лермонтов «Смерть поэта», «Поэт» - Конфликт поэта и толпы, где поэт выступает как личность, бунтующая против «дикой» толпы и выражающая свой бунт в своих стихах, «облитых горечью и злостью» в лирике Лермонтова проблема поэта и толпы решена в схожем с Ахматовой ключе. Некрасов «Поэт и Гражданин» считал, что поэт, независимо от степени его таланта, должен быть прежде всего гражданином, воспринимающим боль и страдания народа, как свои собственные. Поэт не отделяется от толпы. Создает образ своей «неласковой и нелюбимой Музы, Печальной спутницы печальных бедняков». «Зачем меня на части рвете?» Тема гражданского служения - быть «обличителем толпы, ее страстей и заблуждений» Н.А. Некрасов в стихотворении «Сеятелям» обращается к евангельской притче о сеятеле, однако реализует иное понимание его роли. По мнению поэта, нужно прежде всего сеять «знанье на ниву народную», сеять «разумное, доброе, вечное». Он, как и пушкинский сеятель, видит, что «труд награждается всходами хилыми», что «доброго Ф.И. Тютчев А.А. Фет Творчество – процесс подсознательный, это безотчетные порывы души «Не знаю сам, что буду Петь - но только песня зреет» «Я пришел к тебе с приветом» Истинная поэзия - это умение претворить страдание в радость, понять других людей и разделить с ними чувства, увидеть красоту и бесконечность мира. мало зерна». Но причину этого лирический герой ищет прежде всего в самом сеятеле. Если пафос пушкинского стихотворения – это горькая ирония, даже сарказм, то у Некрасова – наставление, требование, призыв к сеятелям. Тема Родины Горячую любовь к Родине, гордость за ее красоту чувствуем мы в произведениях классиков. Невозможно любить свою Родину, не понимая и не любя свой народ, его традиции, не переживая с ним его радости и невзгоды. Пушкин восхищается трудолюбием крестьян и с любовью наблюдает «Родина» Любовь «странная», необъяснимая – «за что, не знаю сам». С любовью и нежностью описывает природу своей Родины. «Родиной» поэт завершает свое творчество и прощается с Россией. ... вдали рассыпанные хаты, На влажных берегах бродящие стада, Овины дымные и мельницы крылаты. Тема личности и эпохи М. Лермонтова «Монолог» «Дума», « Как часто пестрою толпою окружен» проблема взаимоотношений с современностью; враждебность поэта и века; мотив «обманутых У Некрасова была странная любовь к Родине. В его стихотворении «Родина» он выражает непонятный интерес к Родине. В этом стихотворении Некрасов показал нам свои грустные воспоминания, от которых начинает болеть душа. «Умом Россию не понять» Для поэта Россия представлялась незыблемой громадой, “ковчегом спасения” для Европы. Однако такой она представлялась поэту лишь внешне. В глубине же своей она была “краем долготерпения”. Неоднозначное отношение Тютчева к образу своей родины проходит через все его творчество. Он одновременно воспевает красоту России через природу и обличает все пороки страны тех времен. Но все же поэт с большой искренностью и любовью относится к России, восхищается ее красотами. Ф. Тютчев «Наш век» В стихотворении «Наш век» (1851) представлен доведенный до апокалипсического абсурда эстетический вариант несостоявшейся «С е ва сто по л ьс ко е бр а тс ко е к л ад б ищ е » Обр а щаем в н им а н ие на то , ч то о бр аз Р о ди н ы у по э та м но го гр а н е н: э то и дер е ве н ск и й п е йза ж, и ве л ич аво ст ь сев ер но й с то л и цы, и пр ир о да. Р о д и на Ф ет а — э то и вес е н ни й ц ве то к, и ус та ло ст ь о се н не й но ч и, и н ег а ле т не го д ня, и во лше б ст во з им н его ве чер а, э то и бер еза в «т р а ур но м н ар я де », и см ы каю щ ие ся н а го р и зо нт е пр о с то р ы не ба и зем л и, о све ще н ны е «с ве то м не бе с в ы со к и х ». ожиданий»; невозможность реализовать свой талант в существующих условиях; «нераздельность и неслиянность»; ощущение лирическим героем собственной чуждости тому, с чем прежде он чувствовал неразрывную связь; трагедия человеческого существования в наш век. молитвы. Безверие, выворачивающее наизнанку сами представления о вечных ценностях, разрушает целостность религиозного мировосприятия, поэтому возникает осознание погибели и жажда веры и тут же обостряется трагическая невозможность обращения к просительному слову. Заключительные два стиха восходят к евангельской легенде об исцелении Иисусом отрока, одержимого духом немым. Отец отрока в ответ на призыв Христа веровать, «если сколько-нибудь можешь», восклицает со слезами: «верую, Господи! Помоги моему неверию!» (Марк. 9, 23-24). У Тютчева евангельская цитата – иллюстрация вопиющей безысходности современного состояния мира, всего века. Это – нравственный, этический, а по большому счету, исторический тупик всего человечества, преодоление его в эстетической парадигме требовало особой коммуникативной стратегии, придающей авторской позиции активную роль. Автор тема Поэт и поэзия А.А. Блок Несмотря на то, что теме поэта и поэзии посвящено не так уж много стихотворений, все они чрезвычайно значимы для понимания всего творчества А. А. Блока. Как уже было сказано, трактовка темы творчества Блоком носила определенные черты пушкинского восприятия этой темы. Идея свободы поэта, его независимости от общественного мнения, превосходства над толпой проходит через все ранние стихотворения на тему творчества. Для Блока поэт выше любого представителя толпы уже потому, что он поэт, и совершенно неважно, каков он в жизни. Мотив несоответствия внешнего и С.А. Есенин В.В. Маяковский А.А. Ахматова М.И. Цветаева Б. Пастернак А.А. Твардовский В поэме «Облако в штанах» М. провозглашал пророческую миссию художника – видеть то, чего не видит никто(«где глаз людей обрывается куцый»). В стране Советов поэзия должна встать в строй созидателей новой реальности: «Светить всегда! Светить везде! До дней последних до конца» «Невероятное приключение…» Возможности искусства безграничны («Рифма поэта - и ласка, и лозунг, и штык, и кнут» - ст. «Разговор с фининспектором о поэзии») Поэма «Во весь голос. Первое вступление в поэму» - участие в строительстве новой жизни утверждается как главное достоинство поэзии и основной критерий оценки ее уровня. Подводит итог своего Поэт в XIX веке — пророк, его слово — оружие в борьбе с общественными недугами. В кризисном XX веке понимание поэзии и ее значимости безмерно усложнилось, хотя в главном и осталось незыблемым. Как же звучит эта тема в творчестве А. Ахматовой? Как известно, юношеские стихи Ахматовой тесно связаны с акмеизмом. Если символисты считали поэта пророком, вещающим о тайнах бытия, ведущим «от реального к реальнейшему», то акмеистическое представление о поэте гораздо более приземлено. Поэзия — ремесло, поэт — мастер, знающий законы этого ремесла. Он не устремляется в заоблачные выси, а Чувствует сопричастность высокой поэзии, обращается к Державину, Пушкину, Блоку в своих ст. не потому, что считает себя равной им, а потому, что считает себя единомышленницей, служит тому же великому и испепеляющему искусству, что и они: «Я знаю: наш дар неравен, Мой голос впервые – тих. Что вам, молодой Державин, Мой невоспитанный стих!» «Никто ничего не отнял» Творчество – процесс подсознательный. В соавторство с поэтом вступает вселенная (ст. «Определение поэзии», «Февраль. Достать чернил и плакать») Высшая сложность жизни простота. Простота поэтических формулировок при глубине смысла. Это декларирует одно из известнейших его ст: «Во всем мне хочется Дойти до самой сути: В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. Все время схватывая нить Судеб, событий. Жить, думать, чувствовать, любить, Свершать открытья.» «Вся суть в одном единственном завете» Центральная мысль ст.- право творца на абсолютную свободу. «О том, что знаю лучше всех на свете, Сказать хочу. И так, как я хочу» В схожем ключе решена проблема поэта и толпы в лирике Лермонтова, где поэт выступает как личность, бунтующая против внутреннего облика поэта также перешел в лирику Блока из творчества А. С. Пушкина. Для подтверждения этого достаточно сравнить стихотворение Блока «Поэты» и пушкинское стихотворение «Поэт», написанное в 1827 году. Поэт Пушкина: В заботах суетного света ...малодушно погружен; Молчит его святая лира, Душа внушает хладный сон, Быть может, всех ничтожней он... Таким образом, тема творчества в лирике Блока прошла как бы три основных этапа, с которыми менялась трактовка поэтом данной темы. Первый период, связанный с влиянием символизма, утверждал необходимость отрыва поэта от суетного мира и творчества, поэт обращается к потомкам, заглядывает в «коммунистическое далеко» У Маяковского, поэта революции, было много общего в понимании роли поэта и поэзии с классиками XIX века... "Светить всегда, светить везде", — так определял задачу поэзии В. Маяковский. Он жил в сложную переломную эпоху, которая выдвинула перед ним целый ряд новых требований и целей. Октябрьская революция поставила перед советской литературой задачу создания нового социалистического искусства. В стихотворении "Приказ № 2 по армии искусств" Маяковский обращается к современным писателям и поэтам с призывом: "Товарищи! Дайте новое искусство — такое, чтобы выволочь республику из грязи". По убеждению Маяковского, живет, как и другие люди, на земле, точно так же, как они, любит, страдает, ждет. Поэтому образ поэта в ахматовской лирике так конкретен и осязаем, воссоздан в бытовых, прозаических подробностях: Гражданская лирика — неотъемлемая часть творчества Ахматовой. Противопоставлени я “поэт” и “гражданин” для нее просто не существовало: поэт изначально не может не быть со своей страной, со своим народом. Поэт “всегда с людьми, когда шумит гроза”, и этот тезис своего предшественника Ахматова подтверждает всем творчеством. Слова, призывающие героиню бросить свой край, “глухой и грешный”, оцениваются ею как недостойные «дикой» толпы и выражающая свой бунт в своих стихах, «облитых горечью и злостью»; есть почти схожее в лирике Пастернака, где поэту суждена богоизбранническая, мученическая роль (как в стихотворении «Гамлет»). Связь поэта и времени в ст. «Ночь»: «Не спи, не спи художник, Не предавайся сну, Ты вечности заложник У времени в плену» размышление о судьбе и назначении поэта; преемственность художественного опыта; взаимоотношения поэта и времени; трагический жребий поэта; поиск своего пути; метафоричность восприятия окружающего мира; поэзия как «новое» рождение действительности в слове, образе, метафоре; высокое предназначение поэта, взявшего на себя ответственность за судьбы мира в эпоху трагических потрясений; «привязанность» к эпохе и независимость жизненной позиции; обращения его к прекрасному. Для второго же этапа характерна прямо противоположная творческая концепция, требующая подчинения поэта законам времени. И наконец, последний этап, представленный фактически одним стихотворением, является объединяющим оба предыдущих этапа и как бы примиряющим поэта и окружающий его мир. искусство должно войти в жизнь, поэт — стать таким же необходимым и полезным людям, как солнце. Об этом он пишет в стихотворении "Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче". Солнце приходит в гости к поэту-труженику, поэту-агитатору, заваленному работой. Эта нереальная фантастическая история теряет мистическую многозначительность благодаря мягкому юмору, введению в повествование забавных бытовых деталей. У Маяковского светило "заговорило басом", потребовало варенья и даже снизошло до дружеской болтовни с поэтом. Но вот в ироническом авторском повествовании незаметно появляются серьезные ноты, которые затем возвышаются до патетики. высокого духа поэзии. Для Ахматовой, унаследовавшей великую традицию русской классики, веление долга превыше всего: поэтизация окружающего мира; средства художественной выразительности. есть почти схожее в лирике Пастернака, где поэту суждена богоизбранническая, мученическая роль (как в стихотворении «Гамлет»). Фигура поэта неоднократно предстает перед нами в творчестве Пастернака. Нередко он обращается в своих стихах к образам художников прошлого и современности: Шекспир, Пушкин, Блок, Маяковский. Шопен, Мейерхольд - вот герои его произведений и их адресаты. У поэта особая судьба. Поэтами действительно рождаются, это судьбой данный дар. Поэт есть такое же явление природы, как деревья, как море. Пастернак в какойто степени романтизирует судьбу художника. Особенно это чувствуется в цикле "Темы и акации", неназванным героем которого стал один из поэтических кумиров автора, Пушкин. Герой дан у Пастернака скорее как тип, общий образец судьбы художника. Он есть стихия самой жизни, стихия природная - автор дается к пушкинскому образу моря, соединяя в нем одновременно "стихию свободной стихии с свободной стихией стиха". В поэтическом призвании равно заключены и свобода, и подчинение, поэтому в стихах появляется, наряду с образом свободной стихии моря, образ пустыни - где, как известно, был вручен герою пушкинского "Пророка" дар "глаголом жечь сердца людей". Поэт вынужден платить за свой гений, платить отказом от частного "я". Но при этом мир поэзии Пастернака не знает таких трагедий выбора между призванием и личной жизнью, как, к примеру, у Маяковского, которому приходилось наступать "на горло собственной песне". Мир уравновешен своей сути - иначе он просто не смог бы существовать, поэтому автор говорит о трагическом противопоставлени и поэта и действительности. Конфликт, конечно, присутствует, но не в таких предельных формах, как у многих собратьев по творчеству. Более того, герой Пастернака не снимает часть вины за него и с себя: Тема Родины В ст. «Осенняя воля» поэт говорит о невозможности жизни без России, ощущает родство с ней: «Приюти ты в долях необъятных», «как жить и плакать без тебя!». Блоку дороги просторы Отчизны, грустная доля народа землепашца: «Над печалью нив твоих заплачу,/Твой простор навеки полюблю» В ст. «Русь» Родина предстает сказочным заколдованным царством. В ст. «Россия» предстает Родина как «нищая Россия», ее «серые избы», «расклябанные колеи». Выражено чувство неразделенности судьбы поэты и судьбы Родины. Ст. «На железной дороге». «На поле Куликовом» - цикл ст., в которых поэт обращается к истории. В ст. «Грешить бесстыдно, В ст. «Русь» почти интимно обращается к родине, как близкому человеку: «Ой, ты, Русь, моя родина кроткая». По-лермонтовски называет необъяснимой свою любовь к России: «Но люблю тебя, родина кроткая, А за что, разгадать не могу» В философском ключе осмысливается тема родины в ст. «Спит ковыль. Равнина дорогая» «Дайте мне на родине любимой, Все любя, спокойно умереть!» Ст. «Гой ты, Русь моя родная»: «Если крикнет Рать святая: «Кинь ты все, живи в раю!», Я скажу: «Не надо рая, Дайте Родину мою!»» Ст. «Край любимый», В 1917 г, когда многие поэты покидают Россию, охваченную революционным безумием, она отказывается это сделать, понимая невозможность прожить без того, с чем навсегда срослась душа. На предложение покинуть родину она не считает возможным отвечать. Даже слышать она не желает этих оскорбительных для ее достоинства слов: «Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной, Не осквернился скорбный дух» «Мне голос был» Поистине жалок добровольный изгнанник, так как его жизнь бессмысленна. В годы суровых испытаний не себя Марина Цветаева всегда восхищалась страной, в которой она родилась, она знала, что ее родина загадочна и необычайна. в ней крайности порой соединяются без всяких переходов и правил. Что может быть теплее своей земли, вскормившей и вырастившей тебя, как мать, без которой нельзя обойтись, которую нельзя предать? Ширь и просторы родного края, ветер \"российский, сквозной\" - вот, что впитала в себя Марина. И именно Россию, необъятную и суровую, непреклонную и терпеливую она завещала своему сыну. Любовь к родине поэтесса пронесла через всю свою жизнь. Ее ранние стихи проникнуты нежностью к Москве, где она родилась. Тема Родины присутствует практически в каждом стихотворении А. Твардовского. В программном стихотворении «Я убит подо Ржевом» образ матери из конкретного превращается в символический. Он олицетворяет всю Россию. Наивные и близкие сердцу мотивы Родины звучат в поэме «Василий Тёркин» (возвращение солдата на Смоленщину), в «Стране Муравии»... беспробудно» возникает образ страшной России. Но это Родина, с которой он чувствует нерасторжимую связь: «Да и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне» Ст. «Коршун» Стихотворения А.Блока о России являются одними из лучших образцов его патриотической лирики. В них описывается уникальность и постоянство русского духа. Образ России связан в произведении с образом женщины. Это традиционная аналогия для творчества Блока. Авторское отношение к родине можно охарактеризовать как двойственное. С одной стороны, это искреннее чувство бесконечного любования красотой родной земли, которая связывается и с «Запели тесаные дроги» Образ Родины нашёл яркое художественное воплощение в произведениях многих русских поэтов ХIХ–ХХ веков. Стихотворения М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.А. Блока обнаруживают целый комплекс мотивов, сближающих их с «Русью Советской» С.А. Есенина. Это мотив «странной любви» к Родине, «нераздельность и неслиянность» с ней; мотив исторического пути России; мотивы русской природы; мотив пути лирического героя; мотив российского «непокоя»; мотив обретения гражданских идеалов и др. Каждый из поэтов искал и создавал свой образ России. Объединяющим началом в развитии спасать надо: «А здесь, в глухом чаду пожара, Остаток юности губя, Мы ни единого удара Не отклонили от себя» «Не с теми я, кто бросил землю» В годы ВОВ А. пишет ст. «Клятва», «Мужество», в которых выражается общее для всего народа чувство: «Мы детям клянемся, клянемся могилам, Что нас покориться никто не заставит!» любовь к Родине как основа авторской позиции; поэтизация образа Родины; единство лирического героя (героини) и Родины; путь поэта и путь России; трагическое разминование с отечеством; мотив «тоски по Родине»; философский подтекст; образы- И льется аллилуя На смуглые поля. -Я в грудь тебя целую, Московская земля! необъятностью русских просторов (реками, лесами, полями) и с обаянием русских женщин, и с великолепием народного творчества (грустными, мелодичными песнями и причудливыми узорами рукоделий). Природа видится поэту неповторимой и загадочной. Но чувства А.А.Блока, связанные с образом родины, противоречивы и не всегда радужные. Он обострённо ощущает сострадание к её глубокой нищете. С 4. В каких произведениях русских поэтов звучит тема России и что сближает эти произведения со стихотворением А.Блока? Тема России звучит и у Некрасова, и у А.А.Ахматовой, у Есенина. «Река раскинулась» Стихотворение А. Блока – одно из стихотворений цикла «На поле Куликовом» этой темы является знакомый по поэзии Пушкина, Лермонтова, Блока и других поэтов мотив дороги, динамичного движения в будущее. Боли и невзгоды крестьянской Руси, ее радости и надежды — все это отобразилось на поэзии Сергея Есенина. "Моя лирика, — не без гордости говорил Есенин, — жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве". Край любимый! Сердцу снятся Скирды солнца в водах лонных, Я хотел бы затеряться В зеленях твоих стозвонных, — писал поэт. Такие строки, на мой взгляд, могут родиться только в душе истинного художника, для символы; средства художественной выразительности. – не только о Куликовской битве, но и о судьбе России. Используя образ несущейся вскачь степной кобылицы, поэт изобразил исторический путь Руси, на котором Куликовская битва – лишь одно из великих событий русской истории. Никаких примет исторического сражения в данном стихотворении нет (хотя в дальнейшем Блок назовёт Непрядву, Дон, Мамая), и это ещё раз подтверждает, что история – лишь повод говорить о настоящем родины, её судьбе: «И вечный бой…», «Покоя нет…». «Степная кобылица», мнущая ковыль, в стихотворении напоминает о гоголевской Руси – «птице–тройке», также несущейся неведомо куда. Поэт понимает, что Россию ожидают многочисленные которого Родина — это жизнь. Главная тема поэзии Есенина – тема родины. «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины – основное в моём творчестве»,- писал поэт. Образ Руси в дореволюционной лирике многолик и противоречив. Родина – это и прекрасная «голубая» Русь, поэтическая страна,затерявшаяс я в глубине синих озёр, пропитанная ароматами полевых трав и цветов. Говоря об образе природы, неразрывно связанным с ностальгической темой в произведениях Есенина, мы невольно вспоминаем о природе Пушкина. Так же у Есенина родина – это и нищая многострадальная Россия, Тема личности и эпохи испытания («Идут, идут испуганные тучи,//Закат в крови!»), но историю не остановить. Самое же главное, мне кажется, в том, что поэт, для которого Русь – «Жена моя!», будет всегда с Родиной на всём её пути: «До боли// Нам ясен долгий путь!» Исторические события, ставшие судьбой родной земли, – темы стихотворений Лермонтова «Бородино» и поэмы Твардовского «Василий Тёркин», однако ближе всех Блоку, несомненно, Н.В.Гоголь, создавший в поэме «Мёртвые души» образ Руси – птицы–тройки, которая, как и «степная кобылица» у Блока «несётся вскачь». «чёрная,потом пропахшая выть», «пустырь». Родина – это и смиренная крестьянская страна, где «мирные пахари»и «добрые молодцы» готовы к любым испытаниям «без печали, без жалоб и слёз». Родина – это Русь молитвенная «покойный уголок», где благодатный,райски й дух, где «хаты – в ризах образа», «по церквям твой короткий спас». «Рожденные в года глухие» (1913—1914) Здесь Блок говорит о своем поколении не только как о Есенин «Русь Советская», Вопрос: Кто из русских поэтов Маяковский «Я хочу быть понят моей страной…». Маяковский испытывает глубокий Ахматова «Реквием», Главным творческим и гражданским поколении «страшных лет России»и о прожитых годах не только как об «испепеляющих». Есть, оказывается, в этих«страшных годах» и другое — свeтлое, возрождающее начало: Но мы — мы дети дней свободы, Мы не забыли ничего .... Мы все — невольно или вольно — Свидетели великих лет... обращался к теме личности и эпохи и в чём их произведения сопоставимы со стихотворением М. Лермонтова «Монолог»? Контексты: Ф. Тютчев «Наш век», О. Мандельштам «За гремучую доблесть грядущих веков…», С. Есенин «Русь Советская», А. Ахматова «Реквием», В. Маяковский «Я хочу быть понят моей страной…». Обоснования для сопоставления: проблема взаимоотношений с современностью; враждебность поэта и века; мотив «обманутых ожиданий»; невозможность реализовать свой талант в существующих условиях; «нераздельность и неслиянность»; ощущение лирическим героем собственной чуждости тому, с душевный кризис, сопровождающийся болью от одиночества, которое он переживает, и эту боль поэт не может отделить от трагической судьбы своей родины, своего времени, своего поколения: Горька судьба поэтов всех племён; Тяжеле всех судьба казнит Россию... Это строки о Пушкине, Лермонтове, Блоке, Есенине и, конечно, о Маяковском! достижением Ахматовой в 30-е годы явился созданный ею “Реквием”, посвященный годам “ большого террора ” - страданиям репрессированного народа. Это потрясающий, основанный на фактах собственной биографии документ эпохи, свидетельство того, через какие испытания прошли наши соотечественники. Массовые репрессии в стране, трагедийные события личной жизни (неоднократные аресты и ссылки сына и мужа) вызвали к жизни “Реквием”(19351940). Пять лет с перерывами работала Ахматова над этим произведением. Создавалась поэма в нечеловеческих условиях. чем прежде он чувствовал неразрывную связь; трагедия человеческого существования в наш век. 2. Структура заданий С2,С4. Задания С2,С4 в большинстве своем имеют двухчастную структуру: 1) в первой части – основной вопрос, 2) во второй части – вопрос на знание других произведений, т.е. литературного контекста. Что нужно делать, приступая к выполнению задания: 1. Выделить в вопросе тему сопоставления. Например, « В каких произведениях русской литературы и как воплощена тема свободы?» ; « Кто из русских поэтов обращался в своем творчестве к патриотической теме и что сближает их произведения со стихотворением А.А.Ахматовой?»; «Кто из русских писателей обращался в своем творчестве к теме дружбы и что сближает их произведения со стихотворением А.С.Пушкина?» 2. Вспомнить, кто из русских классиков обращался к этой теме. 3. Соотнести , т.е. найти общее с предлагаемым в вопросе произведением. Покажем на примере. С2 « Кто из русских лириков обращался к теме высокого назначения поэта и поэзии и в чем их произведения созвучны пушкинскому стихотворению «Поэту»? 1. Основа сопоставления- тема высокого назначения поэта и поэзии. 2. М.Ю.Лермонтов «Кинжал». 3. Н.А.Некрасов «Поэт и гражданин». Для того, чтобы выявить общее, необходимо вспомнить, как эту тему воплощали поэты в своем творчестве ( см. Таблицу). Проделав такую предварительную работу, т.е. составив своеобразный план ответа, можно приступать к сочинению. Так как это сочинение-рассуждение, все должно быть по законам рассуждения: ТЕЗИСДОКАЗАТЕЛЬСТВО-ВЫВОД. Текст сочинения чаще всего делится на 3 абзаца: 1. 1 абзац- ответ на вопрос; 2. 2 абзац- первая позиция ( первый автор и произведение) для сопоставления; 3. 3 абзац – вторая позиция ( второй автор и произведение) для сопоставления. Образец сочинения. В стихотворении «Поэту» А.С.Пушкин говорит о высоком назначении поэта и поэзии: воспевание свободы как главной жизненной ценности, следование своему пути, определенному высоким призванием, независимость от служения светской толпе. Он создает образ поэта, борющегося за свободу выражения своих мыслей, за правдивость поэзии, за желание сделать народ счастливым. Пушкинские традиции нашли свое продолжение в творчестве М.Ю.Лермонтова, Н.А.Некрасова. М.Ю.Лермонтов в стихотворении «Поэт» сближает образы поэта и кинжала, так как он считал, что назначение стихотворца сродни назначению кинжала: поэзия должна «воспламенять бойца для битвы». Н.А.Некрасов в стихотворении «Поэт и гражданин» размышляет о том, что поэт – это, в первую очередь, гражданин – «Отечества достойный сын», который должен служить своим творчеством народу, выполнять свое высокое гражданское предназначение: не быть в стороне от происходящих в стране событий, бороться за счастье и свободу народа: Поэтом можешь ты не быть. Но гражданином быть обязан. С2. Почему Кулигин называет себя «маленьким человеком» и в каких произведениях русской литературы раскрывается тема «маленького человека»? 1. Основа сопоставления- тема «маленького человека». 2. А.С.Пушкин «Медный всадник». 3. Н.В.Гоголь «Шинель». Образец сочинения «Маленький человек» - персонаж, представляющий низшие слои в социальной лестнице, незащищенный, бедный. Кулигин относит себя к «маленьким людям», потому что он занимает незначительное место в обществе, он незнатный, небогатый человек, хотя , несмотря на это, Кулигин пытается отстаивать свое достоинство и трудиться на благо других. Тема «маленького человека» раскрывается в произведении А.С.Пушкина «Медный всадник». Главный герой Евгений, бедный молодой человек, потерявший все в своей жизни после злосчастного наводнения, пытается бороться за свои права с Петербургом, с Медным всадником как символом, олицетворяющим государственную мощь, силу, губящую простых людей. В повести Н.В.Гоголя «Шинель» «маленький человек» Акакий Акакиевич Башмачкин, забитый, бесправный человек, у которого нет сил подняться над окружающим миром и бороться против его несправедливости. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Основа курса русской литературы в школе – произведения писателей, проверенные временем: в них отражены важные явления жизни, человеческие типы, значительные события. Любовь к русской литературе, потребность в чтении и обсуждении прочитанного свидетельствует об уважении к наследию поколений, национальной культуре, традициям, русскому языку. Знание литературного контекста, умение сопоставить ТЕМУ-АВТОРА-ПРОИЗВЕДЕНИЕ, знание алгоритма выполнения заданий С2,С4 поможет обучающемуся справиться с заданием одной из самых сложных частей в ЭГЕ по литературе – части С. Экзамен – всегда испытание. Испытание интеллекта, силы воли, трудоспособности и выносливости. Для того, чтобы пройти это испытание достойно, необходима разумная подготовка, которая поможет выпускнику преодолеть возникшие трудности. Данные методические рекомендации помогут учителю и экзаменующемуся подготовиться к экзамену. Список литературы 1. Тралкова, Н.Б./Литература: учеб. пособие / Н.Б.Тралкова. – М.: Дрофа, 2011.-157. 2. Коровин В.И./ Литература 10 класс, 1, 2 часть- М., Просвещение, 2007г. 3. Самое полное издание типовых вариантов реальных заданий ЕГЭ: 2010: Литература / авт.-сост. С.А.Зимин.- М.: АСТ: Астрель,2010.-104. 4. Красовский В.Е., Леденев А.В. / Литература, пособие для поступающих в вузы- М., АСТ- Слово, 2009г. 5. Большой справочник для поступающих в вузы. Литература- М., Дрофа, 2007г. 6. Фуксон Л.Ю. / Чтение, Учебная литература КемГУ- Кемерово, 2006г. 7. Зинин С.А./ ЕГЭ 2011 года, ФИПИ- М., Дрофа, 2011г. 8. Беляева Н.М./ Литература. Сдаем ЕГЭ- РАО-автор, 2010г. Приложение 1 Вопрос: Кто из русских поэтов обращался к теме родины и в чём их произведения созвучны стихотворению М.И. Цветаевой «Родина»? Контексты: М.Ю. Лермонтов «Родина», А.А. Блок «Россия», А.А. Ахматова «Родная земля», А.И. Галич «Когда я вернусь...». Обоснования для сопоставления: любовь к Родине как основа авторской позиции; поэтизация образа Родины; единство лирического героя (героини) и Родины; путь поэта и путь России; трагическое разминование с отечеством; мотив «тоски по Родине»; философский подтекст; образы-символы; средства художественной выразительности. Вопрос: В произведениях каких русских поэтов нашёл своё воплощение образ Родины и какие мотивы сближают эти произведения со стихотворением С.А. Есенина «Русь Советская»? Контексты: М.Ю. Лермонтов «Родина», Ф.И. Тютчев «Умом Россию не понять…», А.А. Блок «Россия», «Грешить бесстыдно, непробудно…» Обоснования для сопоставления: Образ Родины нашёл яркое художественное воплощение в произведениях многих русских поэтов ХIХ–ХХ веков. Стихотворения М.Ю. Лермонтова, Ф.И. Тютчева, А.А. Блока обнаруживают целый комплекс мотивов, сближающих их с «Русью Советской» С.А. Есенина. Это мотив «странной любви» к Родине, «нераздельность и неслиянность» с ней; мотив исторического пути России; мотивы русской природы; мотив пути лирического героя; мотив российского «непокоя»; мотив обретения гражданских идеалов и др. Каждый из поэтов искал и создавал свой образ России. Объединяющим началом в развитии этой темы является знакомый по поэзии Пушкина, Лермонтова, Блока и других поэтов мотив дороги, динамичного движения в будущее. Вопрос: В каких произведениях русской классики нашла своё отражение тема «отцов и детей» и в чём эти произведения перекликаются с «Тихим Доном» М. Шолохова? Контексты: А. Грибоедов «Горе от ума» (Молчалин живёт в соответствии с кодексом, сформулированным его отцом), А. Пушкин «Капитанская дочка» (завет отца «Береги честь смолоду»), Н. Гоголь «Мёртвые души» (Чичиков претворяет в жизнь завет отца «Копи копейку»), И. Тургенев «Отцы и дети», Л. Толстой «Война и мир». Обоснования для сопоставления: истоки характера и духовного мира центрального образа – персонажа; конфликт между поколениями и идеологиями; «диалектика» взаимоотношений «отцов и детей»; общечеловеческая проблематика; семейные и внесемейные связи; «частная жизнь» и движение истории. Вопрос: Кто из русских поэтов обращался к теме любви? Контексты: А. Пушкин «Я Вас любил…», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «На холмах Грузии…»; Ф. Тютчев «К.Б.» («Я встретил вас – и всё былое…»); Н. Некрасов «Прости»; А. Блок «О доблестях, о подвигах, о славе…»; В. Маяковский «Лиличка!», О. Мандельштам «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…». Обоснования для сопоставления: любовь как предмет высокой поэзии; психологическая правда любовных переживаний; представление о женщине как об источнике красоты, гармонии, вдохновения, неизъяснимых наслаждений; благодарность женщине за любовь; любовь как символ духовного возрождения; поэтизация образа возлюбленной; любовь как движущая жизнью сила («…всё движется любовью…»). Вопрос: В каких стихотворениях русских поэтов тема любви звучит трагически? Контексты: М. Лермонтов «Нет, не тебя так пылко я люблю…», Ф. Тютчев «О, как убийственно мы любим…», Н. Некрасов «Я не люблю иронии твоей…», А. Ахматова «Песня последней встречи». Обоснования для сопоставления: любовь как драма; «поединок» двух индивидуальностей; «поединок роковой»; недолговечность счастья; любовь как страдание, «приговор судьбы», драма непонимания; мотив разлуки, расставания, «последней встречи»; «блаженство и безнадежность»; способы раскрытия драматических переживаний человека в любовной лирике. Вопрос: Кто из русских поэтов связывал изображение природы с любовными мотивами и в чём эти произведения созвучны стихотворению Б. Пастернака «Никого не будет в доме…»? Контексты: А. Фет «Шёпот, робкое дыханье…», С. Есенин «Не бродить, не мять в кустах багряных…», А. Ахматова «Песня последней встречи». Обоснования для сопоставления: взаимодействие деталей пейзажа и любовных переживаний; любовь – продолжение жизни природы; психологическая функция пейзажных зарисовок; «природность» образа женщины; психологический параллелизм; одушевление предметов окружающего мира; художественная деталь; поэтизация «непоэтических» образов, бытовых деталей и подробностей. Вопрос: Кто из русских поэтов обращался к теме русской истории и в чём их произведения сопоставимы со стихотворением А. Блока «На поле Куликовом»? Контексты: М. Лермонтов «Бородино», С. Есенин «Русь Советская», А. Ахматова «Реквием», А. Твардовский «Василий Тёркин». Обоснования для сопоставления: вовлечённость героев в круговорот социально-исторических событий; высокое чувство ответственности за всё происходящее на земле; любовь к родине; тема исторического пути, вера в могущество России и способность к возрождению; единство лирического героя (героини) и родины; взаимосвязь пути поэта и пути России; историческое осмысление современности; философия истории; взаимосвязь прошлого и настоящего России; лирический герой (героиня): поэт, воин, патриот; исторические параллели; художественная образность. Вопрос: В каких произведениях русских писателей затронута тема творчества и что сближает их с романом М. Булгакова «Мастер и Маргарита»? Контексты: А. Пушкин «Евгений Онегин» (автор о создании своего романа), Н. Гоголь «Мёртвые души» (лирическое отступление автора о писателе: «Счастлив писатель, который...»), С. Довлатов «Чемодан», «Филиал». Обоснования для сопоставления: авторская рефлексия по поводу собственного творчества; проблема взаимоотношения художника и толпы, художника и власти; «драма непонимания; утверждение вдохновенности и свободы творчества; проблема мастерства; творчество как особая, «иная» реальность, не подчинённая земному бытию человека; традиция и новаторство в творчестве; средства воплощения художественной концепции автора. Вопрос: Кто из русских поэтов обращался к теме творчества и в чём их произведения созвучны стихотворению Б. Пастернака «Быть знаменитым некрасиво...»? Контексты: О. Мандельштам «Батюшков», А. Ахматова «Творчество», «Мне ни к чему одические рати...», В. Маяковский «Вступление к поэме «Во весь голос...». Обоснования для сопоставления: размышление о судьбе и назначении поэта; преемственность художественного опыта; взаимоотношения поэта и времени; трагический жребий поэта; поиск своего пути; метафоричность восприятия окружающего мира; поэзия как «новое» рождение действительности в слове, образе, метафоре; высокое предназначение поэта, взявшего на себя ответственность за судьбы мира в эпоху трагических потрясений; «привязанность» к эпохе и независимость жизненной позиции; поэтизация окружающего мира; средства художественной выразительности. Вопрос: Какова тема стихотворения А.С. Пушкина «Свободы сеятель пустынный…»? Какие русские поэты обращались к этой теме? Контексты: Н.А. Некрасов «Сеятелям», В. Хлебников «Одинокий лицедей». Обоснования для сопоставления Приведём текст стихотворения А.С. Пушкина полностью: Изыди сеятель сеяти семена своя Свободы сеятель пустынный, Я вышел рано, до звезды; Рукою чистой и безвинной В порабощённые бразды Бросал живительное семя – Но потерял я только время, Благие мысли и труды... Паситесь, мирные народы! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь. Наследство их из рода в роды Ярмо с гремушками и бич. Используя библейский сюжет о сеятеле, А.С. Пушкин говорит о судьбе поэта, шире – просветителя. Лирический герой осознаёт преждевременность своего появления («вышел рано, до звезды»). Просветитель, стремящийся рассказать о свободе, сталкивается с непониманием окружающих. Привыкший жить в рабстве народ не воспринимает его («Вас не разбудит чести клич») и не желает воспользоваться «живительными семенами». Сеятель-просветитель разочарован, он видит, что его время потрачено впустую, «благие мысли и труды» не нашли отклика у «мирных народов» (эпитет мирные характеризует их равнодушие и пассивность). Н.А. Некрасов в стихотворении «Сеятелям» обращается к евангельской притче о сеятеле, однако реализует иное понимание его роли. По мнению поэта, нужно прежде всего сеять «знанье на ниву народную», сеять «разумное, доброе, вечное». Он, как и пушкинский сеятель, видит, что «труд награждается всходами хилыми», что «доброго мало зерна». Но причину этого лирический герой ищет прежде всего в самом сеятеле («Робок ли сердцем ты? Слаб ли ты силами?»). Народ, напротив, будет благодарен просветителям: «Спасибо вам скажет сердечное / Русский народ...». Если пафос пушкинского стихотворения – это горькая ирония, даже сарказм, то у Некрасова – наставление, требование, призыв к сеятелям. В ХХ веке к теме сеятеля обращается В. Хлебников в стихотворении «Одинокий лицедей». Здесь, как и у Пушкина, лирический герой сам выступает в роли сеятеля-поэта, «лицедея». Он тоже одинок, не понят. Его подвижничество («И бычью голову я снял с могучих мяс и кости / И у стены поставил») не оценено толпой («И с ужасом я понял, что я никем не видим...»). Выводы, к которым приходит лирический герой В. Хлебникова, близки уже некрасовским призывам. Эти призывы одинокий лицедей обращает не только к другим, но и к себе: «Я понял <...>, что нужно сеять очи, / Что должен сеятель очей идти». Стихотворение В. Хлебникова, таким образом, вбирает обе предшествующие традиции интерпретации темы сеятеля и содержит наиболее плодотворное её решение: исполнять свой долг во что бы то ни стало, и «кто имеет уши слышать, да слышит». Вопрос: В каких произведениях русских писателей представлены противоречивые, мятущиеся герои и что их сближает с Печориным из романа М. Лермонтова «Герой нашего времени»? Контексты: Ф. Достоевский «Преступление и наказание» (Раскольников), И. Тургенев «Отцы и дети» (Базаров), М. Шолохов «Тихий Дон» (Мелехов). Обоснования для сопоставления: социально-философская и нравственная проблематика; особенности конфликта (внешний – внутренний); трагический характер конфликта между идеологиями, социальными слоями; психологизм как средство создания центрального образа – персонажа; соотношение теоретических идей и их практического выражения; идея гармонии бытия, всеобщего единства на фоне видимой противоречивости; человечность, гуманизм как главный критерий оценки мыслительной и практической деятельности человека; авторская позиция и формы её выражения. Вопрос: Кто из русских писателей изображал героев-предпринимателей? Контексты: Н. Гоголь «Мёртвые души» (Чичиков), И. Гончаров «Обломов» (Штольц), А. Чехов «Вишнёвый сад» (Лопахин), Л. Толстой «Война и мир» (Берг). Обоснования для сопоставления: при всём различии, в характерах названных персонажей можно выделить черты сходства: движение к цели, деловитость, практическая энергия; рассудочность, эгоизм, отсутствие «равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа»; отсутствие общественного идеала; замкнутость на собственных интересах. Авторское стремление «показать физиономию общества», поиски «героя времени»; анализ существующих форм жизни; авторская «тоска» по гармонической, соединяющей духовную и практическую энергию личности, у которой «ум и сердце вместе». Вопрос: В каких произведениях русской классики изображены герои, подобные князю Андрею и Пьеру, и что сближает их с героями «Войны и мира»? Контексты: А. Пушкин «Евгений Онегин», И. Тургенев «Отцы и дети» (Базаров), Ф. Достоевский «Преступление и наказание» (Раскольников). Обоснования для сопоставления: главные герои – герои «пути»; персонажи – самоценные личности; индивидуальное самоутверждение человека губительно для его личности; «мир романов Достоевского и Толстого <…> строится на взаимонаправленном движении и заинтересованности друг в друге личности и народа» (В. Недзвецкий); поиск ответов на «вечные вопросы»; эволюция; «авторитет» Наполеона для Онегина, Болконского и Раскольникова; движение к «живой жизни»; своеобразие психологизма; любовь в жизни героев; соотношение теории и «живой жизни»; слияние различных характеров в общенациональном типе; приёмы и средства раскрытия центральных образов-персонажей. Вопрос: Кто из русских писателей обращался к теме «маленького человека»? Контексты: А. Пушкин «Медный всадник» (Евгений) и «Станционный смотритель» (Самсон Вырин), М. Лермонтов «Герой нашего времени» (Максим Максимыч), Н. Гоголь «Шинель» (Акакий Акакиевич Башмачкин), Ф. Достоевский «Преступление и наказание» (Семён Мармеладов). Обоснования для сопоставления: писатели обращаются к создания одного и того же типа проблемного героя – «маленького человека» (социально обиженного, униженного обществом, раздавленного нищетой, оскорблённого); изображение внутреннего мира «маленького человека»; гуманизм как основа авторской позиции («…и милость к падшим призывал…»). Вопрос: В каких произведениях русских писателей отображены нравы чиновников и что сближает эти произведения с пьесой Н. Гоголя «Ревизор»? Контексты: А. Пушкин «Капитанская дочка», М. Салтыков-Щедрин «История одного города», В. Маяковский «Прозаседавшиеся», М. Булгаков «Мастер и Маргарита». Обоснования для сопоставления: механистичность, «формализованность» поведения чиновников (оренбургские чиновники в повести «Капитанская дочка»); несовместимость идеи государственности и идеи человечности; бюрократизм; нарушение нравственных законов; средства сатирической типизации (М. Салтыков-Щедрин, В. Маяковский, М. Булгаков): гипербола, гротеск, фантастика. Вопрос: В творчестве каких писателей затрагивалась проблема «хамелеонства» и в чём их произведения можно сопоставить с «Хамелеоном» А. Чехова? Контексты: А. Грибоедов «Горе от ума» (рассказ о дяде Фамусова Максиме Петровиче, который сумел обратить абсолютно проигрышную ситуацию («…упал, да так, что чуть затылка не пришиб») в выигрышную для себя, нарочно упав ещё дважды и получив за это «хамелеонство» компенсацию в виде особого расположения развеселившейся императрицы); Н. Гоголь «Ревизор» («хамелеонство» проявляется в поведении чиновников: то, что социально выше, возбуждает подобострастие и безотчётный страх; страх чиновников перед ревизором организует ход событий в комедии); А. Островский «Гроза» (лицемерие и ханжество Кабанихи» «нищих оделяет, а домашних заела совсем»; прикрываясь религией и заботой о других, подавляет волю; движима страхом потерять свою власть над окружающими). Обоснования для сопоставления: «хамелеонство» как способ и форма существования человека, готового постоянно, в угоду обстоятельствам, менять свои взгляды на прямо противоположные; почтительность и подобострастие по отношению к вышестоящим персонам; чинопочитание; страшная сила застывших норм и представлений, побуждающих человека мыслить и поступать по стандарту; авторское развенчание ложных представлений; авторская позиция. Вопрос: В каких произведениях русских писателей сатирически отображены нравы дворян и что сближает их с пьесой Д. Фонвизина «Недоросль»? Контексты: Н. Гоголь «Мёртвые души», М. Салтыков-Щедрин «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо». Обоснования для сопоставления: изображение невежества и паразитизма правящих классов; контраст между «живыми» и «мёртвыми душами»; тема обнищания человеческой души; авторская позиция (обличение); средства сатирической типизации («говорящие» фамилии, гипербола, гротеск, элементы фантастики). Вопрос: Кто из русских писателей обращался к теме «недорослей» и в чём заключается сходство их изображения? Контексты: Д. Фонвизин «Недоросль», А. Пушкин «Капитанская дочка», И. Гончаров «Обломов» (сон Обломова). Обоснования для сопоставления: изображение дворянской семьи; знаки дворянской культуры; особенности воспитания (юный Петруша Гринёв, подобно Митрофанушке, гоняет по крышам голубей; бывший французский парикмахер и прусский солдат приезжают в Россию «учительствовать» и пр.). Имя Митрофанушки стало нарицательным (так называют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать и делать). «Недоросль» Петруша Гринёв оказывается носителем лучших традиций дворянской культуры – чувства собственного достоинства, чести, верности. Рисуя ушедшее детство Обломова, автор, с одной стороны, поднимается до лиризма, а с другой – резко критикует, доходя до сатиры, отмечая отсутствие у Обломовых духовной жизни, которую им заменяет мир сказки, легенды, мифа. Вопрос: В каких произведениях русской классики звучит тема человека на войне и что сближает эти произведения с романом Л. Толстого «Война и мир»? Контексты: В. Быков «Сотников», В. Гроссман «Жизнь и судьбы», М. Шолохов «Судьба человека», В. Кондратьев «Сашка» и др. Обоснования для сопоставления: изображение войны как человеческой трагедии; проблема нравственного выбора; психологизм; деромантизация, преодоление парадного представления о войне и воинском подвиге, антиэстетизм; гуманизм; патриотизм. Вопрос: В каких произведениях русских писателей сатирически отображены нравы дворян и что сближает их с пьесой Д. Фонвизина «Недоросль»? Контексты: Н. Гоголь «Мёртвые души», М. Салтыков-Щедрин «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо». Обоснования для сопоставления: изображение невежества и паразитизма правящих классов; контраст между «живыми» и «мёртвыми душами»; тема обнищания человеческой души; авторская позиция (обличение); средства сатирической типизации («говорящие» фамилии, гипербола, гротеск, элементы фантастики). Вопрос: В каких произведениях русских писателей отображены нравы чиновников и что сближает эти произведения с пьесой Н. Гоголя «Ревизор»? Контексты: А. Пушкин «Капитанская дочка», М. Салтыков-Щедрин «История одного города», В. Маяковский «Прозаседавшиеся», М. Булгаков «Мастер и Маргарита». Обоснования для сопоставления: механистичность, «формализованность» поведения чиновников (оренбургские чиновники в повести «Капитанская дочка»); несовместимость идеи государственности и идеи человечности; бюрократизм; нарушение нравственных законов; средства сатирической типизации (М. Салтыков-Щедрин, В. Маяковский, М. Булгаков): гипербола, гротеск, фантастика. Вопрос: В творчестве каких писателей затрагивалась проблема «хамелеонства» и в чём их произведения можно сопоставить с «Хамелеоном» А. Чехова? Контексты: А. Грибоедов «Горе от ума» (рассказ о дяде Фамусова Максиме Петровиче, который сумел обратить абсолютно проигрышную ситуацию («…упал, да так, что чуть затылка не пришиб») в выигрышную для себя, нарочно упав ещё дважды и получив за это «хамелеонство» компенсацию в виде особого расположения развеселившейся императрицы); Н. Гоголь «Ревизор» («хамелеонство» проявляется в поведении чиновников: то, что социально выше, возбуждает подобострастие и безотчётный страх; страх чиновников перед ревизором организует ход событий в комедии); А. Островский «Гроза» (лицемерие и ханжество Кабанихи: «нищих оделяет, а домашних заела совсем»; прикрываясь религией и заботой о других, подавляет волю; движима страхом потерять свою власть над окружающими). Вопрос: Почему Ф. Тютчев призывает к молчанию и кто из русских поэтов ХIХ века обращался к теме «невыразимого»? Контексты: В. Жуковский «Невыразимое», А. Фет Обоснования для сопоставления: Ф. Тютчев в стихотворении «Silentium!» призывает к молчанию, потому что считает, что понимание Другого невозможно. Глубокий внутренний мир человека непереводим на обыденный язык. Это проблема и для художника, которому кажется, что он не может точно и полно выразить в слове свои мечты, чувства, мысли: «Как сердцу высказать себя? / Другому как понять тебя? / Поймёт ли он, чем ты живёшь? / Мысль изречённая есть ложь». Непонимание окружающих и невозможность выразить себя делают поэта одиноким. Для Тютчева такое одиночество спасительно, поскольку даёт возможность сосредоточиться на собственном внутреннем мире, который единственный и есть хранилище онтологических знаний и представлений. Мотив «невыразимого» – излюбленный у поэтов-романтиков. В. Жуковский в стихотворении «Невыразимое» утверждает, что поэт не может найти слово, адекватно передающее мимолётную красоту окружающего мира. В попытке выразить земным языком «святые таинства», которые «лишь сердце знает», поэт стремится постичь «природы дивные созданья». Но и здесь он бессилен: «безмолвствует искусство». Прекрасное не может быть передано в слове. Оно может быть прочувствовано художником как минутный восторг, который выразим только молчанием: «И лишь молчание понятно говорит». И всё-таки поэт должен стремиться к высокому в поэзии – выражению мимолётных, едва уловимых движений души. О невозможности выразить внутренний мир в слове в целом ряде стихотворений говорит и А. Фет («Как мошки зарёю…», «Поделись живыми снами…», «Какие-то носятся звуки…», «Я тебе ничего не скажу…»). Однако в отличие от Жуковского и Тютчева, которые искали выход в выразительном молчании, Фет считает, что «невыразимое» преодолимо через мелодичность речи. Чувства, мысли, мечты можно выразить гармонией звуков: «Что не выскажешь словами – / Звуком на душу навей». Отсюда «музыкальность» стихов А. Фета, которая достигается ритмическим разнообразием, мелодичностью, использованием многообразных повторов, звукописи, богатым метрическим репертуаром. Вопрос: Почему Д. Фонвизин так много места в комедии «Недоросль» уделяет рассуждениям о «великом государе» и какие русские писатели пытались создать образ идеального правителя на страницах своих произведений? Контексты: М. Ломоносов «Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны», Г. Державин «Фелица», А. Пушкин «Капитанская дочка», «Стансы». Обоснования для сопоставления: Русские классицисты, видное место среди которых занимает Д. Фонвизин, видели одной из главных целей литературы просветительскую. Просвещать, они считали, нужно не только народ, но и правителей. Только тогда общество достигнет благоденствия и люди будут счастливы, когда во главе государства встанет властитель, соблюдающий нравственные законы, просвещённый монарх. Писатели-классицисты преподносили урок государям, создавая образ идеального правителя и предлагая реальному монарху следовать его примеру. Среди добродетелей, которые, по мнению просветителей, необходимы государю и дворянину, можно назвать патриотизм, честную службу во благо отечества, гуманизм. Обо всём этом рассказывает в комедии «Недоросль» Стародум – персонаж, выступающий в амплуа резонёра, т.е. героя, выражающего мысли автора. М. Ломоносов в «Оде на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны» создаёт образ идеального правителя. Поэт отдаёт себе отчёт в том, что «дщерь Петра» далека от образца просвещённого монарха. Однако, воспевая добродетели императрицы – мудрую политику, позволившую прекратить войну, поощрение и развитие наук, – Ломоносов тем самым призывает реальную Елизавету следовать её идеальному образцу. Образ просвещённой монархини находим и в оде Г. Державина «Фелица», где автор рисует идеал государыни, которая демонстрирует своим поведением простоту, скромность, честное служение Отечеству, справедливость. Тему «идеального монарха» продолжил в русской литературе А. Пушкин. В его повести «Капитанская дочка» два правителя: крестьянский царь Пугачёв и императрица Екатерина II. Оба проявляют милосердие по отношению к своим подданным Маше Мироновой и Петру Гринёву. Именно милосердие, по мнению Пушкина, должно быть одной из главных добродетелей просвещённого монарха. К милосердию призывал поэт Николая I в «Стансах», намекая на помилование декабристов. Вопрос: Кто из русских поэтов обращался к теме личности и эпохи и в чём их произведения сопоставимы со стихотворением М. Лермонтова «Монолог»? Контексты: Ф. Тютчев «Наш век», О. Мандельштам «За гремучую доблесть грядущих веков…», С. Есенин «Русь Советская», А. Ахматова «Реквием», В. Маяковский «Я хочу быть понят моей страной…». Обоснования для сопоставления: проблема взаимоотношений с современностью; враждебность поэта и века; мотив «обманутых ожиданий»; невозможность реализовать свой талант в существующих условиях; «нераздельность и неслиянность»; ощущение лирическим героем собственной чуждости тому, с чем прежде он чувствовал неразрывную связь; трагедия человеческого существования в наш век. Вопрос: Кто из русских писателей обращался к теме дружбы и что сближает их произведения со стихотворением А. Пушкина «И.И. Пущину»? Контексты: Л. Толстой «Война и мир» (Безухов – Болконский), И. Гончаров «Обломов» (Обломов – Штольц); Б. Окуджава «Возьмёмся за руки, друзья...», В. Высоцкий «Если друг оказался вдруг...». Обоснования для сопоставления: нравственная проблематика; поэтизация дружбы как духовного единения, товарищества, братства; мотив дружеского «пира»; единство личных и гражданских мотивов; дружба как способ преодоления личных и мировых «катастроф»; способность дружбы (как и любви) воскрешать «и вдохновенье, и жизнь, и слёзы, и любовь»; утверждение общечеловеческих ценностей как основа авторской позиции. Вопрос: Кто из русских поэтов обращался к теме общности человека и природы и в чём их произведения созвучны стихотворениям С. Есенина? Контексты: М. Лермонтов «Выхожу один я на дорогу...», Ф. Тютчев «Не то, что мните вы, природа...», А. Фет «Шёпот, робкое дыханье...», «Учись у них – у дуба, у берёзы...» и др. Обоснования для сопоставления: натурфилософская лирика; неразрывная связь человека и природы; одушевление природного мира (олицетворение); психологический параллелизм; пейзаж, «древесные» мотивы. Вопрос: В каких произведениях русских писателей отображены картины русской природы и что сближает эти произведения с соответствующими страницами «Евгения Онегина» А. Пушкина? Контексты: И. Тургенев «Отцы и дети», Л. Толстой «Война и мир», М. Шолохов «Тихий Дон», В. Астафьев «Царь-рыба», В. Распутин «Прощание с Матёрой» и др. Обоснования для сопоставления: соотнесённость природной и человеческой жизни; психологический параллелизм; пейзаж как средство характеристики героев; социальный пейзаж; философский пейзаж; натурфилософия; сюжетообразующая функция пейзажа; символическое значение пейзажа. Вопрос: Кто из русских поэтов связывал изображение природы с любовными мотивами и в чём эти произведения созвучны стихотворению Б. Пастернака «Никого не будет в доме…»? Контексты: А. Фет «Шёпот, робкое дыханье…», С. Есенин «Не бродить, не мять в кустах багряных…», А. Ахматова «Песня последней встречи». Обоснования для сопоставления: взаимодействие деталей пейзажа и любовных переживаний; любовь – продолжение жизни природы; психологическая функция пейзажных зарисовок; «природность» образа женщины; психологический параллелизм; одушевление предметов окружающего мира; художественная деталь; поэтизация «непоэтических» образов, бытовых деталей и подробностей. Вопрос: Кто из русских писателей обращался к теме дуэли? Контексты: А. Пушкин «Выстрел» и «Евгений Онегин», М. Лермонтов «Герой нашего времени», И. Тургенев «Отцы и дети», А. Чехов «Дуэль», А. Куприн «Поединок». Обоснования для сопоставления: тема дуэли интересна писателям прежде всего тем, что позволяет ему создать экстремальную ситуацию, в которой наиболее полно раскрываются социальный конфликт и характер героя; дуэль как поединок непохожих характеров и как поединок идей; психологический анализ личности героя, прошедшего испытание дуэлью. Вопрос: В каких произведениях русской классики город становится предметом художественного изображения? Контексты: А. Пушкин «Медный всадник», Н. Гоголь «Шинель» (Петербург), Ф. Достоевский «Преступление и наказание», А. Островский «Гроза» (Калинов), М. Булгаков «Мастер и Маргарита» (Ершалаим, Москва). Обоснования для сопоставления: а) Петербург – «мёртвый», «самый фантастический город», наделённый мрачной мистической силой, угнетающий личность. Парадный Петербург контрастирует с его изнаночной стороной. Этот город – особое духовное пространство, где всё приобретает символическое и психологическое значение. б) Петербург Гоголя – это мир невероятных происшествий, абсурда, будничной фантастики. в) Вымышленный город Калинов («Гроза» Островского) изображён подробно и многосторонне. Калинов противоречив. С одной стороны – это прекрасное место на берегу Волги. С другой – жизнь в городе, где господствуют «жестокие нравы», ужасна. Красоту природы хозяева города подчинить себе не способны. г) Москва 20-х гг. – город, где происходят плутовские похождения Воланда и его свиты, прибывших с «ревизией» нового мира. Город в произведениях русских писателей – не фон, на котором разворачивается действие, а один из героев романа; самостоятельный художественный образ. Город – метонимия государства; пространственный образ, имеющий символическое значение. Вопрос: Какую функцию выполняет сон Петра Гринёва (А.С. Пушкин «Капитанская дочка») и кто из русских писателей обращался к изображению сновидений? Контексты: В.А. Жуковский «Светлана», А.С. Пушкин «Евгений Онегин» (сон Татьяны Лариной), И.А. Гончаров «Обломов» («Сон Обломова»), Н.Г. Чернышевский «Что делать?» (сны Веры Павловны), Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» (сны Раскольникова). Обоснования для сопоставления: Сам Пётр Гринёв называет увиденный им сон «пророческим». Множество мелких деталей связывает сон с реальным будущим: это, например, «чёрная борода» вожатого, о которой впервые будет упомянуто сразу после описания сна, и слова бродяги, обращённые к хозяину постоялого двора («а теперь заткни топор за спину: лесничий ходит»), и требование «поцеловать ручку» государя-мужика в качестве присяги. И так же, как во сне, – множество мёртвых тел близких герою людей. Сон Гринёва – аллегория будущих событий, их пророческая схема. Сновидения издавна использовались в художественной литературе для создания таинственной атмосферы, мотивировки поступков персонажей, передачи их эмоционального состояния (психологизма). Со времён древнерусской литературы сны предупреждали об опасностях, служили знамениями, оказывали помощь, наставляли, давали отдых и одновременно искушали, испытывали, ставили перед выбором. Сновидения выполняют ретроспективную и прогностическую функции, участвуют в создании хронотопа произведения. Они вбирают в себя все три времени: показывают картины прошлого, настоящего и будущего, раздвигая тем самым пространственно-временные границы текста. Сны могут выполнять функцию памяти. Таким образом, сновидения в произведениях художественной литературы полифункциональны. Приложение 2 Почему героине поэмы А.А.Ахматовой "Реквием" так важно "увековечить" материнское страдание? Как в творчестве А.А.Ахматовой раскрывается тема личности и истории? В каких произведениях русские писатели обращались к теме Родины и в чём они созвучны стихотворению А.А.Блока? Исторические события, ставшие судьбой родной земли, – темы стихотворений Лермонтова «Бородино» и поэмы Твардовского «Василий Тёркин», однако ближе всех Блоку, несомненно, Н.В.Гоголь, создавший в поэме «Мёртвые души» образ Руси – птицы–тройки, которая, как и «степная кобылица» у Блока «несётся вскачь». В чем видит Г.Р. Державин истинную награду поэтического таланта? «Само название стихотворения Державина «Памятник» указывает на то, что поэт размышлял о признании и забвении, о вечном и сиюминутном, о смерти и бессмертии. Г.Р. Державин истинной наградой поэтического таланта считает народное признание, сохраняющуюся в веках память, которая будет вечно жить в сердцах людей. И это – самая ценная награда, о которой мечтает каждый писатель и поэт. Какие русские поэты отразили тему творчества в своих произведениях и в чём они созвучны с произведением Державина? С 3. Какая характерная для русской поэзии тема затронута в стихотворении М.Цветаевой «Роландов Рог»? Роландов Рог Как нежный шут о злом своем уродстве, Я повествую о своем сиротстве... За князем — род, за серафимом — сонм, За каждым — тысячи таких, как он, Чтоб, пошатнувшись,— на живую стену Упал и знал, что — тысячи на смену! Солдат — полком, бес — легионом горд. За вором — сброд, а за шутом — все горб. Так, наконец, усталая держаться Сознаньем: перст и назначением: драться, Под свист глупца и мещанина смех — Одна из всех — за всех — противу всех! — Стою и шлю, закаменев от взлету, Сей громкий зов в небесные пустоты. И сей пожар в груди тому залог, Что некий Карл тебя услышит, Рог! В стихотворении затронута такая тема, как тема поэта и толпы. Для Марины Цветаевой поэт – фигура одинокая в толпе, не желающей, не способной его понять, но тем дороже «сей пожар в груди» поэта для того, кто сможет услышать глас стихотворца. Поэт вынужден творить «под свист глупца и мещанина смех», он посылает свой «зов в небесные пустоты», ощущая свою обречённость на одиночество, устав, но продолжая бороться «противу всех». В данном случае очевидна избранническая роль поэта, а его ремесло рассматривается как великий духовный подвиг, и тем сокращается пропасть между ним и глухой толпой. С 4. Кто из русских поэтов близок М.Цветаевой в решении этой темы и в чем проявляется эта близость? В схожем ключе решена проблема поэта и толпы в лирике Лермонтова, где поэт выступает как личность, бунтующая против «дикой» толпы и выражающая свой бунт в своих стихах, «облитых горечью и злостью»; есть почти схожее в лирике Пастернака, где поэту суждена богоизбранническая, мученическая роль (как в стихотворении «Гамлет»). С 3. Что для А.Блока является главным в характеристике Руси? (Стихотворение «Россия») РОССИЯ Опять, как в годы золотые, Три стертых треплются шлеи, И вязнут спицы росписные В расхлябанные колеи... Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые,Как слезы первые любви! Тебя жалеть я не умею И крест свой бережно несу... Какому хочешь чародею Отдай разбойную красу! Пускай заманит и обманет,Не пропадешь, не сгинешь ты, И лишь забота затуманит Твои прекрасные черты... Ну что ж? Одно заботой боле Одной слезой река шумней А ты все та же - лес, да поле, Да плат узорный до бровей... И невозможное возможно, Дорога долгая легка, Когда блеснет в дали дорожной Мгновенный взор из-под платка, Когда звенит тоской острожной Глухая песня ямщика!.. Стихотворения А.Блока о России являются одними из лучших образцов его патриотической лирики. В них описывается уникальность и постоянство русского духа. Образ России связан в произведении с образом женщины. Это традиционная аналогия для творчества Блока. Авторское отношение к родине можно охарактеризовать как двойственное. С одной стороны, это искреннее чувство бесконечного любования красотой родной земли, которая связывается и с необъятностью русских просторов (реками, лесами, полями) и с обаянием русских женщин, и с великолепием народного творчества (грустными, мелодичными песнями и причудливыми узорами рукоделий). Природа видится поэту неповторимой и загадочной. Но чувства А.А.Блока, связанные с образом родины, противоречивы и не всегда радужные. Он обострённо ощущает сострадание к её глубокой нищете. С 4. В каких произведениях русских поэтов звучит тема России и что сближает эти произведения со стихотворением А.Блока? Тема России звучит и у Некрасова, и у А.А.Ахматовой, у Есенина. С 5.3. В чем причины трагического одиночества героя ранней поэзии В.Маяковского? В своих ранних стихотворениях В.Маяковский поднимает проблему противостояния толпы и лирического героя. Герой – один, а толпа – она и есть толпа, масса. Она не слышит и не понимает лирического героя. Они разделены бездной, глубокой и непреодолимой. Единственное, что может связывать их через пропасть – это звук. Если хочешь, чтобы тебя услышали, нельзя говорить тихо, надо кричать. И Маяковский кричит. Кричит так, что до сих пор вырывается из его строк этот крик, полный ненависти к толпе: Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста… Вот вы, женщина, на вас белила густо… Единственное, что может спасти героя от одиночества, - это понимание. Но чтобы понять, надо слушать, а его не желают слушать те, кто так живо описан в его произведениях. Маяковский часто использует местоимения, подчёркивающие противостояние: с одной стороны - «я», с другой - «вы», «вам», «ваш». Например, в стихотворении «Нате!»: Через час отсюда в чистый переулок вытечет по человеку ваш обрюзгший жир, а я вам открыл столько стихов шкатулок, я - бесценных слов мот и транжир. Это настоящая борьба «вы» и «я», толпы и героя. Герой подобен ледоколу, проламывающему лёд впереди себя, хотя сзади всё замерзает снова. Он вязнет, но рвётся снова и снова, не замечая тщетности своих попыток. Толпа не понимает его. Эти люди, …бездарные, многие, думающие, нажраться лучше как…бедны духовно. Им, «любящим баб да блюда» (стихотворение «Вам!»), совершенно не понять богатств того, другого мира, мира героя. А он видит и понимает их мир и даже изменяет его: Я сразу смазал карту будня, Плеснувши краску из стакана… Герой читает в этом мире то, что другим просто недоступно. «А вы могли бы?» - этот вопрос обращён к безмолвной толпе. Он как камень, упавший со скалы в пропасть: если она слишком глубока, то ответного звука может и не последовать. (Стихотворение «А вы могли бы?») Герой чувствует своё одиночество. Он не может переделать толпу. Не может докричаться. В стихотворении «Дешёвая распродажа» герой просит «одно только слово / ласковое / человечье» за «всё, чем владеет…душа» и даже за собственное бессмертие. Но его крик: «Люди!» - уходит вникуда. Вы, которые «…на бабочку поэтиного сердца/взгромоздитесь, грязные, в калошах и без калош», - никто из вас не может оценить «драгоценнейшую корону» или просто слово, «ласковое, человечье». В бездуховной толпе герой трагически одинок: то, самое ценное, что существует для него, тонет в жиру и похоти толпы. Задание С4. В творчестве каких русский поэтов развивались лермонтовские мотивы «странной» любви к Родине? (Приведите конкретные примеры) «Странная любовь» к Родине показана в стихотворении Некрасова «Родина». В этом стихотворении Некрасов показал нам свои грустные воспоминания, от которых начинает болеть душа. Тютчев в своем стихотворении «Успокоение» показал свои философские раз- мышления на тему Родины. Задание С4. Какие произведения русских поэтов близки по тематике стихотворению Ф.И.Тютчева «О, как убийственно мы любим…»? (Свой ответ аргументируйте) Тема несчастной, трагической любви звучит в произведениях: «Нищий» Лермонтова, «Мы с тобой бестолковые люди» Некрасова, «Облако в штанах» Маяковского. В них говорится о том, что любовь способна причинять сильную душевную боль, приносить разочарование в жизни. Герои этих стихотворений несчастны в своей любви и все же они не могут побороть это чувство. У Тютчева эта тема доведена до крайней черты, до признания «убийственности» любви. Задание С4. В творчестве каких русский поэтов развивались лермонтовские мотивы «странной» любви к Родине? (Приведите конкретные примеры) У Некрасова была странная любовь к Родине. В его стихотворении «Родина» он выражает непонятный интерес к Родине. Также у Тютчева был нездоровый интерес к Родине «Умом Россию не понять…» где Тютчев показывает, что он немного же не понимает Родину. Лермонтовские мотивы «странной» любви к Родине в творчестве таких поэтов, как Николай Алексеевич Некрасов в стихотворении «Родина», Ф.И.Тютчев «Успокоение», «Не рассуждай, не хлопочи». Задание С5.3. Что определяет драматизм звучания стихов А.А. Блока о России? В сложную и противоречивую эпоху перемен, в период с 1890 г. по 1917 г., в русской литературе начинается новый этап. Это время было по праву названо «Серебряным веком», потому что Россия увидела новых поэтов, новые таланты. В литературе появились модернистические направления: символизм, акмеизм, имажинизм, футуризм. Алексанр Блок был символистом. Одним из замечательных этапов в творчестве Блока являются стихи о России, которые наполнены всеобъемлющим чувством любви поэта к Родине. Блок пишет о красоте русской земли, о необычайных просторах Руси. Он восхищается родиной до глубины души. Эту традицию А. Блока продолжил в своей поэзии Сергей Есенин. Александр Блок верит в спасительную силу революции, считая, что переворот приведет Россию в светлое будущее. И своей поэзией он заставляет верить других. Но Блок страдает от столкновения с реальными, а не символическими проявлениями действительности. Так, в поэме «Двенадцать» он, описывая жестокость красногвардейцев, оправдывает их действия. Он понимает, что, принося жертвы революции, люди платят цену за светлое будущее. Таким образом, поэзия А. Блока о России обладает двояким смыслом. Она драматична, потому что в ней и горечь за тяжелую долю, и гордость за великолепие, красоту родного народа, родной страны. Я считаю, что Александр Блок является истинным патриотом своей страны. Он не терял веры, надеялся, переживал и всем сердцем желал лучшего будущего своему народу. C4. Кто из русских поэтов обращался к теме родной природы и какие мотивы сближают их произведения со стихотворением А.А. Фета? К теме родной природы и до, и после А.А. Фета обращались многие русские поэты, ведь отраженное в стихах настроение и состояние природного мира зачастую позволяет автору выразить свои переживания. В «Зимнем утре» А.С. Пушкина картины природы вызывают у лирического героя ассоциации с чем-то светлым, чудным, потому что его переполняет чувство любви, окрашивающее восторженным отношением все вокруг: и блестящий на солнце снег, и «речку подо льдом», то есть самые обыденные, привычные детали пейзажа. Этот мотив «прекрасного в обыденном» и сближает пушкинское стихотворение с «Вечером» Фета. Стихотворение М.Ю. Лермонтова «Когда волнуется желтеющая нива…» проникнуто чувством умиротворения и гармонии. Лермонтову, как и Фету, свойственно понимать и одушевлять природу. Более того, одушевленная природа будто вступает в диалог с лермонтовским героем: «студеный ключ лепечет таинственную сагу», «ландыш серебристый приветливо кивает головой». Гармония, царящая в мире, помогает смирить тревогу в душе лирического героя. В этот момент и происходит единение с природой, с миром: «И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога». Итак, стихотворение Фета с пушкинским сближает мотив красоты, которую поэт видит в родных зимних пейзажах. Мотивы единения с природой и умиротворяющей красоты окружающего мира – общие у Лермонтова и Фета. Лирические герои Пушкина и Лермонтова, подобно фетовскому, чувствуют неразрывную связь человека и природы. C4 Какие еще стихотворения, в которых возникает образ моря, кораблей, моряков, вы знаете? Можете ли вы найти что-то общее между ними и стихотворением А.Блока? Комментарии к заданиям C4 Возможные ответы: В.А. Жуковский «Море», А.С. Пушкин «К морю», Н.Языков «Нелюдимо наше море», Е.Боратынский «Пироскаф», М.Ю. Лермонтов «Парус», «Воздушный корабль», Н.Гумилев «Капитаны» и др. С темой моря в поэзии часто связаны темы манящих возможностей, расширения горизонтов, тайн и чудес; моряки изображаются свободными людьми, которые, в отличие от людей обычных, сами выбирают свой путь и бросают вызов установленному порядку вещей. Настроение многих стихов о море – приподнятое, радостное. C5.3 Как тема предназначения поэта и поэзии раскрывается в лирике В. Маяковского? C4 Какие еще стихотворения о человеке и природе вам известны и как они перекликаются со стихотворением C.Есенина? «Край любимый! Сердцу снятся..» Главное настроение этого стихотворения определяется чувствами лирического героя, которые выражены в тексте впрямую – это радость и счастье. Эти чувства возникают от того, что герой любит свой «край родимый», живет одной жизнью в природой, ощущает себя ее частью, умеет наблюдать и переживать. Однако в финале возникает и неясный оттенок грусти: в строчках «Я пришел на эту землю, чтоб скорей ее покинуть» как бы предсказывается и странничество героя, и разлука с родиной, и близкая смерть. Тема «Человек и природа» одна из магистральных для лирики, стихотворения на эту тему в изобилии представлены в программе. Ученики при ответе могут опереться на творчество А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, А.А. Фета, А.А. Блока, Б.Л. Пастернака.ь Можно подобрать для сопоставления стихотворения, в которых чувство выражено и названо, как и у Есенина, прямо – а можно по контрасту взять такие, в которых это выражение опосредованно. C4 Какие еще стихотворения о любви, оставшейся в прошлом, вам известны и как они перекликаются со стихотворением C. Есенина? «Не бродить, не мять в кустах багряных..» В стихотворении Есенина мы всречаемся с особым видом портета, совмещенного с пейзажем. В описании возлюбленной множество природных, пейзажных черт (стоит привести несколько примеров). Она как бы выходит из самой природы и возвращается в нее, растворяясь, исчезая в ней. Это делает ощущение разлуки с любимой не тоскливым, не тяжелым, а умиротворенным – ведь ею дышит все пространство вокруг. Ее присутствие, физически закончившееся (не случайно в стихотворении столкновение двух временных планов – прошлого, связанного с героиней, и настоящего/будущего – без нее), продолжается в жизни природы. Интересные сопоставления можно провести со стихотворениями А.С. Пушкина (например, «Я вас любил», «К***», «На холмах Грузии лежит ночная мгла») и М.Ю. Лермонтова («Я не унижусь пред тобою»). Более подготовленные ученики могут привлечь для сопоставления стихотворения А.А. Фета, Ф.И. Тютчева и А.А. Блока (например, «Осенняя воля» или «О доблестях, о подвигах, о славе»). C4 В этом стихотворении мир человека противопоставлен миру природы. На каком основании поэт делает такое противопоставление, что именно он противопоставляет? Постарайтесь вспомнить стихи других поэтов, в которых затронута эта тема, и соотнести их со стихотворением Некрасова. «Надрывается сердце от муки, Плохо верится в силу добра…» C4 Какие еще стихотворения о разлуке, о любви, оставшейся в прошлом, вам известны и как они перекликаются со стихотворением М.Лермонтова? «Расстались мы, но твой портрет…» C4 В каких стихотворениях русских поэтов идет речь о творчестве, его способности преображать мир и как они перекликаются со стихотворением Маяковского? «А вы могли бы?» 5.3 Как раскрывается тема Родины в лирике А.А.Блока? C4 Какие стихотворения, в которых возникает тема посмертной славы и посмертного значения поэта, вы знаете и в чем их отличие от этого стихотворения? «Прокрасться» Марина Цветаева C4 Чем похоже это стихотворение на другие известные вам стихотворения на тему «поэт и толпа» и чем оно от них отличается? Из цикла «Поэт» «Что же мне делать, слепцу и пасынку» Марина Цветаева Эти два вопроса связаны между собой, один является продолжением другого. Традиционно в поэзии рассматривается вопрос посмертного значения поэта, отношения к нему потомков, мифологизации великих поэтов прошлого. Цветаева ставит вопрос совсем по-другому: не правильнее ли прожить жизнь так, чтобы не оставить после себя ни малейшего следа? Победить время и пространство не традиционным путем – попав в вечность, – а не оставить во времени ни малейшего отпечатка, ускользнуть из координат, не дать себя поймать. Нужно подчеркнуть, что это – вопрос, а не ответ. Не принятое решение, не декларация о намерениях, а как бы минутная мечта, набросок, раздумье: «А что если…» Об этом свидетельствуют многие черты стихотворения: в нем нет действующего лица, лирического героя, зато много неполных предложений; все глаголы (за исключением вводных слов) стоят в безличных формах (неопределенная форма или деепричастие); предложения заканчиваются или вопросительным знаком или многоточием. Говоря о стихотворениях других поэтов, уместно вспомнить череду «Памятников» – от Державина до Бродского, включая «Юбилейное» Маяковского (в котором возникают и тема вечности – «У меня, да и у вас, в запасе вечность», «после смерти нам стоять почти что рядом», – и тема «хрестоматийного глянца», которого поэт хотел бы избежать). Впрочем, темы, о которых говорится в вопросе, присутствуют в большинстве стихотворений «о поэте и поэзии», изучаемых в школе, так что у учащихся не должно возникнуть сложностей с подбором примеров. Для романтической лирики характерены мотивы неудовлетворенности повседневностью, неприятия окружающего мира, разлада с действительностью, которые мы видим в этом стихотворении. Должны быть названы и уже упомянутые в вопросах В6 и В7 антитезы и гиперболы (примеры которых содержатся в стихотворении в изобилии), так как преувеличение конфликта, поляризация явлений как раз и создает те крайние полюса, между которыми возникают сильные эмоции, составляющие неотъемлемую часть романической поэзии. Нужно отметить и интонации вскрика или плача, и обилиевосклицательных знаков. В стихотворении Пушкина «Поэт и толпа» тоже есть противопоставление «вдохновенного поэта» и «бессмысленного народа», «тупой черни». Пушкинская «толпа» не понимает поэта, но и поэт не принимает толпу, хочет отмежеваться от нее. В «Поэте и гражданине» Некрасова утверждается, что поэт должен быть прежде всего «полезным», должен жертвовать собой во имя общественной пользы, а если он не станет этого делать, Муза отвернется от него. Можно вспомнить здесь и стихотворения Лермонтова «Журналист, писатель и читатель» (писатель не хочет открываться неблагодарной и злой толпе) и «Смерть поэта» («свет, завистливый и душный», сначала губит поэта, а потом лицемерно оплакивает его), и стихотворение Маяковского «Нате!» (толпа груба и омерзительна, она топчет «бабочку поэтиного сердца», но поэт находит способ отомстить ей). У Цветаевой же в роли «толпы» – весь окружающий мир. Ее поэт страдает от разлада с этим миром, переживает его как трагедию. С5.1 В чем состоит конфликт поэта и толпы (по лирике А.С. Пушкина) ? С5.1 Как раскрывается тема предназначения поэта в лирике А.С. Пушкина? C4 В каких стихах о поэте и поэзии, как и у Мандельштама, показана трудность поэтического ремесла? (Свой ответ аргументируйте и укажите авторов и названия стихотворений.) C4 В каких произведениях русской поэзии, как и в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Нищий», любовь – это страдание? Свой ответ аргументируйте. C5.3 Какова эволюция темы Родины в лирике С.А. Есенина? C4 В каких стихах о поэте и поэзии, как и у Мандельштама, показана трудность поэтического ремесла? (Свой ответ аргументируйте и укажите авторов и названия стихотворений.) В стихотворении Мандельштама отразились традиционные для русской лирики мысли о тяжести поэтического труда, о необходимости для поэта душевной работы, а не только поиска нужного слова. Ведь настоящий поэт для создания высокой поэзии должен обязательно пережить душевные волнения, даже страдания. Эта мысль отчетливо звучит в стихотворении Пушкина «Поэту», где труд стихотворца лирический герой называет «подвигом благородным». Лирический герой стихотворения Лермонтова «Я жить хочу! хочу печали…» восклицает: «Что без страданий жизнь поэта!» – и утверждает, что поэт может жить только «ценою муки, ценой томительных забот». Поиск поэтического слова, точно отражающего мысль – это, по мнению В. А. Жуковского («Невыразимое») и Ф. И. Тютчева («Silentium!»), призывающих к молчанию, в высшей степени недоступный человеку процесс.А. А. Фет в стихотворениях «Одним толчком согнать ладью живую…» и «Какбеден наш язык!..» уверен, что умением точно изобразить мир владеет «лишь избранный певец», то есть мастер слова. Поэзия, по мнению В. В. Маяковского – «та же добыча радия» («Разговор с фининспектором о поэзии»). В первом вступлении к поэме «Во весь голос» поэт уподобляет лирику атакующему войску, а стихотворении «Юбилейное» повторяет эту же мысль: Нами лирика в штыки неоднократно атакована, ищем речи точной и нагой. Возможны и смысловые параллели со стихотворениями о поэте и поэзии второй половины XX века: Д. Самойлова, А. Тарковского и др. C4 В каких произведениях русской поэзии, как и в стихотворении М.Ю. Лермонтова «Нищий», любовь – это страдание? Свой ответ Аргументируйте. Любовь-страдание является лейтмотивом любовной лирики Лермонтова в целом. Таковы раннее стихотворение «Поцелуями прежде считал…» и позднее – «Нет, не тебя так пылко я люблю…». Драматическим пафосом любви-страдания проникнуто и стихотворение «Я не унижусь пред тобою…». Любовь как вину и поединок роковой воспринимает лирический герой «денисьевского цикла» Тютчева в стихотворениях «О, как убийственно мы любим…» и «Предопределение». Главное чувство лирического «я» первого стихотворения – вина перед женщиной, которой его любовь принесла лишь роковые испытания. Любящая женщина для поэта безупречно чиста, но их страсть оказывается трагической и несет ей лишь страдания. В стихотворении «Предопределение» поэт подвергает сомнению бытующее мнение о любви как гармоничном союзе душ. Он считает, что любовные отношения сложны и лишены безоблачности. Он и Она постоянно находятся в состоянии «рокового поединка», но это не поединок врагов. Это своеобразное состязание в жертвенности. Каждое из любящих сердец спешит без остатка отдать другому свою нежность. Однако то сердце, которое оказывается нежнее, гибнет раньше, истратив свои внутренние силы. Отсюда диалектическая двойственность любви, дающей человеку и величайшую радость, и безмерное страдание. Лирический герой любовной лирики Некрасова в стихотворениях «Мы с тобой бестолковые люди…»и «Я не люблю иронии твоей…» воспринимает любовь как человеческую драму непонимания. Трагические мотивы страдания пронизывают многие любовные стихи Блока, например, «О подвигах, о доблестях, о славе…» и раннюю лирику Ахматовой, например, стихотворения «Сжала руки под темной вуалью…», «Песня последней встречи…», «Белой ночью», «Проводила друга до передней…» и др. Как величайшую трагедию воспринимает неразделенную любовь герой ранней лирики Маяковского и его поэмы «Облако в штанах». C4 Какие произведения, связанные с темой поэта, можно сопоставить с этим стихотворением Пушкина? «Нас было много на челне» Ответ аргументируйте. Стихотворение «Арион» построено на мифологическом сюжете о чудесном спасении певца Ариона. Однако мифологическая «картинка» -- только внешний пласт текста. За ней угадывается современное Пушкину содержание: есть некое сообщество людей, совместно преодолевающих трудности, движущихся к какой- то важной и почти недоступной цели. Очевидна проекция на декабристов. Вихрь, погубивший всех, соотносится с разгромом восстания. Важно, что певец, чудом избежавший гибели, поет «гимны прежние», то есть не отрекается от самого себя, от дела своей жизни, несмотря на катастрофу, постигшую его друзей. Поэтому это стихотворение светлое по основной интонации. Верность поэта самому себе в условиях, которые требуют от него отречения, – частая тема у Пушкина. Можно вспомнить, например, два его программных стихотворения «Поэту» и «Из Пиндемонти» (из более раннего «подойдет» тожеиносказательная «Песнь о вещем Олеге»). В 19 веке тема будет мощно и своеобразно продолжена Некрасовым (казнившим себя за «неверные звуки», которые порой исторгала его лира). Множество перекличек возникает и с поэзией 20 века (Маяковский, Ахматова, Мандельштам), когда власть напрямую потребовала от поэта подчинения. C3 Это стихотворение написано в годовщину казни декабристов. Можно ли говорить о его иносказательном смысле? Ответ аргументируйте. C4 Для кого из героев русской литературы были значимы ценности дружбы и какие мотивы пушкинского стихотворения были бы близки таким героям? Ответ аргументируйте. Основные мотивы этого стихотворения: признание высокой ценности дружбы в жизни человека; способность друга помочь в трудную минуту; мотив святого воспоминания о встрече с другом; дума о друге, попавшем в беду; мысль о силе дружбы, способной преодолеть разлуку. Эти мотивы встречаются в лирике самого Пушкина (ученики могут вспомнить, например, стихотворения «К Чаадаеву» и «19 октября» 1825 г., а также другие лицейские послания; не стоит забывать и о лирических оступлениях в «Онегине»). Но вопрос наталкивает учеников и на более широкий взгляд: они могут вспомнить примеры «литературных друзей» из эпических прозаических произведений и «примерить» на них перечисленные мотивы. Думается, что здесь можно говорить об Обломове и Штольце, князе Андрее и Пьере, Наташе Ростовой и Соне, отчасти о Разумихине и Раскольникове. Кстати, и герои «Белой гвардии» тоже имеют высокие представления о дружбе (Мышлаевский, Шервинский). Интересен может быть ход «от противного»: «друзьями» называются и Ленский с Онегиным, и Базаров с Аркадием, и даже Печорин с Вернером. Можно ли соотносить эти «пары» с перечисленными ранее? Что делает их отношения «не-дружбой», «не-такой-дружбой»? Рассуждение можно построит, оттолкнувшись и от этих вопросов. Приложение 3 Соответствие тем и произведений Тема Автор Дружба Произведение А.Пушкин «19 окт 1825» В Михайловском, во «мраке заточенья», поэт одинок, но его воображение «товарищей зовет», а мысль о них согревает время разлуки.Кюхельбекера П. называет «мой брат родной по музе, по судьбам» «Пущину» «Мой первый друг, мой друг бесценный!/ И я судьбу благословил,/Когда мой двор уединенный,/Печальным снегом занесенный,/Твой колокольчик огласил» Няню П. называет «подругой дней моих суровых», а возлюбленную «друг прелестный» Б.Окуджава «Возьмемся за руки друзья» «Возьмемся за руки друзья, /Чтоб не пропасть поодиночке» В.Высоцкий «Песня о друге»(Если друг оказался вдруг)«Пусть он в связке в одной с тобой-/Там поймешь, кто такой» «Значит, как на себя самого/Положись на него» А.Пушкин Ода «Вольность» «Хочу воспеть свободу миру,/На тронах поразить порок!» «К Чаадаеву» Свобода- это возможность реализации «души прекрасных порывов» «Узник» «Мы вольные птицы,/ пора, брат, пора» М.Лермонтов «Узник» «Отворите мне темницу,/Дайте мне сиянье дня» «Парус» (вечное духовное беспокойство, вечный поиск и тревогу рождает стремление к свободе) А.Пушкин «Я вас любил», «На холмах Грузии», «Я помню чудное мгновение»(К***). Любви все возрасты покорны: «Мне не к лицу и не по летам… Пора, пора мне быть умней! Но узнаю по всем приметам Болезнь любви в душе моей» «Признание» Ф.Тютчев Любовь - максимальная близость людей, «союз души с душой родной» и неравная борьба; «съединенье», «слиянье», «сочетание» и – «поединок роковой» («Предопределение») А.Фет Стихи о любви импрессионистичны, в центре внимания сам лирический герой. «Шепот, робкое дыханье» - 12 строчек рисуют картину страстного любовного свидания от первых секунд поздним вечером до расставания на рассвете. В.Маяковский «Лиличка!» - взволнованный лирический монолог, в котором выражается безоглядное любовное чувство героя ст. Любовная тема продолжает развитие в ст. «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви». «Письмо Татьяне Яковлевой»- любовное интимное переживание переводится в план социальнополитический. В любовной лирике очевидна эволюция Маяковского от лирического поэта к поэту-трибуну, гражданину. А.Ахматова Как правило, А. фиксирует нюансы мыслей, чувств отвергнутой женщины, понимающей, что вместе с возлюбленным, от нее уходит сама жизнь. «Я сбежала, перил не касаясь, Я сбежала за ним до ворот, Задыхаясь, я крикнула: «Шутка, все что было, Уйдешь, я умру!» Свобода Любовь Улыбнулся, спокойно и жутко, И сказал мне: «Не стой на ветру» «Сжала руки под темной вуалью» Любовь у А. превращается в поединок сильных личностей (ст. «Он любил», «А я думал, я тоже такая», «Тебе покорна? Ты сошел с ума!») В сборнике «Четки» появляются стихи, повествующие о преодолении любовной тоски, о понимании того, что жизнь прекрасна, бесконечна, непостижима, что природа и бог могут врачевать незарастающие раны любви: «Я научилась просто, мудро жить, Смотреть на небо и молиться богу. И долго перед вечером бродить, Чтоб утомить ненужную тревогу. Когда шуршат в овраге лопухи И никнет гроздь рябины желто-красной, Слагаю я веселые стихи О жизни тленной, тленной и прекрасной.» «Я научилась просто, мудро жить» М.Лермонтов «Молитва»- лирический герой молится не за себя, («не за свою молю душу пустынную»)а за возлюбленную. «Нищий»- любовь приносит не радость, а боль и страдания: «Так я молил твоей любви, С слезами горькими, с тоскою, Так, чувства лучшие мои Обмануты навек тобою!» А.Пушкин «Кавказ», «Зимнее утро», «Осень», «Бесы», «Зимняя дорога», «Зимний вечер» - пейзаж служит средством раскрытия душевного состояния поэта. Ф. Тютчев Природа означает «мир, мирозданье» (цельный образ) «И гам лесной, и шум нагорный— Все вторит весело громам!» «Весенняя гроза» Природа у Т. одухотворена, наделена душой и сознанием. Об осеннем вечере: «Та кроткая улыбка увяданья, Что в существе разумном мы зовем Божественной стыдливостью страданья». Природа и человек связаны между собой («Как океан объемлет шар земной», «Silentium!») А.Фет Фет воспевает красоту и неповторимость каждого мгновения человеческой жизни, единство природы и человека,личности и мирозданья. «И как в росинке чуть заметной Весь солнца лик ты узнаешь, Так слитно в глубине заветной Все мирозданье ты найдешь.» «Добро и зло» Фет научился видеть разнообразную, полную высокого значения жизнь в каждой травинке и листочке и стремится поделиться своими наблюдениями со всем миром: «Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало. Рассказать, что лес проснутся. Весь проснулся, веткой каждой. Каждой птицей встрепенулся И весенней полон жаждой» «Я пришел к тебе с приветом» Природа Б.Пастернак Природа, вечность- это отсчет, критерий всех поступков и чувств. Поэт преклоняется перед загадочной прелестью зимы: «И белому, мертвому царству, Бросавшему мысленно в дрожь. Я тихо шепчу: «Благодарствуй! Ты больше, чем просят, даешь». «Зазимки» М.Лермонтов «Когда волнуется желтеющая нива»- единение человека и природы М.Лермонтов «И скучно, и грустно» Поэт одинок среди людей - «и некому руку подать», ему нет места среди толпы и света – «как часто пестрою толпою окружен». «Выхожу я один на дорогу» «Парус» В.Маяковский Ст. «Скрипка и немножко нервно» продолжает тему одиночества, безразличия друг к другу и разобщенности людей, тему поэта и его миссии, взаимоотношений поэта и толпы, поднятую в «Послушайте!». «Хорошее отношение к лошадям» - поднимается тема одиночества и непонимания человеком человека. Трогательная история об упавшей лошади - это только повод рассказать читателю о самом себе, о своей «звериной тоске». Плачущая лошадь своеобразный двойник автора: «Деточка Все мы немножко лошади, Каждый из нас по-своему лошадь» Также поднимается тема поэта и толпы : «Смеялся Кузнецкий, Лишь один я Голос не вмешивал в вой ему» М.Цветаева «Тоска по родине! Давно…» М.Лермонтов «Тучки» «вечные странники», «тучки небесные» уподобляются изгнаннику, лирическому герою. Ф.Тютчев «Вот бреду я вдоль большой дороги/ В тихом свете гаснущего дня» Н.Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» А.Фет Творчество – процесс подсознательный, это безотчетные порывы души «Не знаю сам, что буду Петь - но только песня зреет» «Я пришел к тебе с приветом» Б.Пастернак Творчество – процесс подсознательный. В соавторство с поэтом вступает вселенная (ст. «Определение поэзии», «Февраль. Достать чернил и плакать») Высшая сложность жизни - простота. Простота поэтических формулировок при глубине смысла. Это декларирует одно из известнейших его ст: «Во всем мне хочется Дойти до самой сути: В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. Все время схватывая нить Судеб, событий. Жить, думать, чувствовать, любить, Свершать открытья.» Связь поэта и времени в ст. «Ночь»: «Не спи, не спи художник, Не предавайся сну, Ты вечности заложник У времени в плену» М.Цветаева Чувствует сопричастность высокой поэзии, обращается к Державину, Пушкину, Блоку в своих ст. не потому, что считает себя равной им, а потому, что считает себя единомышленницей, служит тому же великому и испепеляющему искусству, что и они: Одиночество Изгнание Творчество «Я знаю: наш дар неравен, Мой голос впервые – тих. Что вам, молодой Державин, Мой невоспитанный стих!» «Никто ничего не отнял» Тема поэта и поэзии/ Назначение М.Лермонтов поэта «Смерть поэта», «Поэт» - тема поэта и толпы «Но скучен нам простой и годный твой язык Нас тешат блестки и обманы» А.Пушкин «Я памятник себе воздвиг», «Пророк», «Поэт» Н.Некрасов Создает образ своей «неласковой и нелюбимой Музы, Печальной спутницы печальных бедняков». Поэт не отделяется от толпы: «Я от костей твоих и плоти, Остервенелая толпа» «Зачем меня на части рвете?» А.Фет Истинная поэзия - это умение претворить страдание в радость, понять других людей и разделить с ними чувства, увидеть красоту и бесконечность мира: «Дать жизни вздох, Дать сладость тайным мукам, Чужое вмиг почувствовать своим, Шепнуть о том, о чем я зык немеет, Усилить бой бестрепетных сердецВот чем певец лишь избранный владеет, Вот в чем его и признак, и венец!» «Одним толчком согнать ладью живую» В.Маяковский В поэме «Облако в штанах» М. провозглашал пророческую миссию художника – видеть то, чего не видит никто(«где глаз людей обрывается куцый»). В стране Советов поэзия должна встать в строй созидателей новой реальности: «Светить всегда! Светить везде! До дней последних до конца» «Невероятное приключение…» Возможности искусства безграничны («Рифма поэта - и ласка, и лозунг, и штык, и кнут» - ст. «Разговор с фининспектором о поэзии») Поэма «Во весь голос. Первое вступление в поэму» - участие в строительстве новой жизни утверждается как главное достоинство поэзии и основной критерий оценки ее уровня. Подводит итог своего творчества, поэт обращается к потомкам, заглядывает в «коммунистическое далеко» «Вся суть в одном - единственном завете» Центральная мысль ст.- право творца на абсолютную свободу. А.Твардовский «О том, что знаю лучше всех на свете, Сказать хочу. И так, как я хочу» Родина М.Лермонтов «Родина» Любовь «странная», необъяснимая – «за что, не знаю сам» А.Блок В ст. «Осенняя воля» поэт говорит о невозможности жизни без России, ощущает родство с ней: «Приюти ты в долях необъятных», «как жить и плакать без тебя!». Блоку дороги просторы Отчизны, грустная доля народа - землепашца: «Над печалью нив твоих заплачу,/Твой простор навеки полюблю» В ст. «Русь» Родина предстает сказочным заколдованным царством. В ст. «Россия» предстает Родина как «нищая Россия», ее «серые избы», «расклябанные колеи». Выражено чувство неразделенности судьбы поэты и судьбы Родины. Ст. «На железной дороге». «На поле Куликовом» - цикл ст., в которых поэт обращается к истории. В ст. «Грешить бесстыдно, беспробудно» возникает образ страшной России. Но это Родина, с которой он чувствует нерасторжимую связь: «Да и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне» Ст. «Коршун» С.Есенин В ст. «Русь» почти интимно обращается к родине, как близкому человеку: «Ой, ты, Русь, моя родина кроткая». По-лермонтовски называет необъяснимой свою любовь к России: «Но люблю тебя, родина кроткая, А за что, разгадать не могу» В философском ключе осмысливается тема родины в ст. «Спит ковыль. Равнина дорогая» «Дайте мне на родине любимой, Все любя, спокойно умереть!» Ст. «Гой ты, Русь моя родная»: «Если крикнет Рать святая: «Кинь ты все, живи в раю!», Я скажу: «Не надо рая, Дайте Родину мою!»» Ст. «Край любимый», «Запели тесаные дроги» Ф.Тютчев «Умом Россию не понять» Ф.Тютчев Сожалеет о быстротечности жизни: «Что жизнь и смерть? А жаль того огня, Что просиял над целым мирозданьем, И в ночь идет, и плачет, уходя…» «Далекий друг» А.Фет Искусство - вечно. В ст. «Сияла ночь. Луной был полон сад» пение женщины рождает в поэте мысли о вечности, о великом значении искусства, способного примирить и объединить людей своей непостижимой красотой: «Жизни нет конца, и цели нет иной, Как только вровать в рыдающие звуки, Тебя любить, обнять и плакать над тобой» М.Цветаева В ст. «Другие с очами и личиком светлым» она так говорит о смысле своего бытия на земле: «Другие всей плотью во плоти блуждают, Из уст пересохших дыханье глотают… А я руки настежь!- застыла – столбняк! Чтоб выдул мне душу российский сквозняк!» М.Лермонтов «Парус» - смысл человеческой жизни в исканиях и борьбе. «Три пальмы» - проблема смысла жизни: пальмы не хотят жить «без пользы». Б.Пастернак «Снег идет» - быстротечность жизни Н.Некрасов Тема гражданского служения - быть «обличителем толпы, ее страстей и заблуждений» А.Ахматова В 1917 г, когда многие поэты покидают Россию, охваченную революционным безумием, она отказывается это сделать, понимая невозможность прожить без того, с чем навсегда срослась душа. На предложение покинуть родину она не считает возможным отвечать. Даже слышать она не желает этих оскорбительных для ее достоинства слов: «Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной, Не осквернился скорбный дух» «Мне голос был» Поистине жалок добровольный изгнанник, так как его жизнь Философская лирика Гражданская лирика бессмысленна. В годы суровых испытаний не себя спасать надо: «А здесь, в глухом чаду пожара, Остаток юности губя, Мы ни единого удара Не отклонили от себя» «Не с теми я, кто бросил землю» В годы ВОВ А. пишет ст. «Клятва», «Мужество», в которых выражается общее для всего народа чувство: «Мы детям клянемся, клянемся могилам, Что нас покориться никто не заставит!» А.Пушкин «К Чаадаеву», «Во глубине сибирских руд» В.Маяковский Сатирические гимны - «Гимн обеду», «Гимн ученому», «Гимн критику». Основной объект сатиры - мещанство и бюрократизм. В ст. «О дряни» М. клеймит обывательский быт. Мещанское сознание, «Мурло мещанина» казались ему препятствием для осуществления той утопической идеальной модели новой жизни, о которой он мечтал. В ст. «Прозаседавшиеся» гротескно воссоздается картина бесконечных заседаний советских чиновников - бюрократов. Пошлость, мещанство как идеология, которой не должно быть места в новой действительности сатирически высмеиваются в комедии «Клоп». Нравы дворян Фонвизин «Недоросль» Гоголь «Мертвые души» Салтыков-Щедрин « Повесть о том, как один….» Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» Нравы чиновников Гоголь «Ревизор» Маяковский «Прозаседавшиеся» Булгаков «Мастер и Маргарита» Пушкин «Капитанская дочка» Н.Некрасов «Я лиру посвятил народу своему» - эллегия «Тройка» - страшная судьба русской женщины, беззащитной перед жизнью. «Размышления у парадного подъезда» - обращение к народу: «Где народ. Там и стон….Эх, сердечный! Что же значит твой стон бесконечный? Ты проснешься ль, исполненный сил…» Ст. «Железная дорога» Сатира Народ Приложение 4 Подготовка к ЕГЭ по литературе 10-11 класс ( 68 часов) класс Название темы урока 10 класс Урок №1 Вводный урок. Структура экзаменационной работы. Знакомство с кодификатором и спецификацией. Теоретико- литературный блок. ( В1-В7; В8-В12) Урок №2 Рода и жанры русской литературы. Урок №3-4 Литературные направления русской литературы. Особенности литературных направлений. Урок №5 литературные термины: их значения. Урок №6-7 Литературные термины, относящиеся к прозе. Урок № 8-9 Литературные термины, относящиеся к поэзии. Урок № 10-11 Изобразительно-выразительные средства. Урок № 12-13 Стилистические фигуры, приемы. Урок №14-15 Стихотворные размеры. Рифма. Урок №16-17 Практическая работа по теоретико-литературному блоку. Анализ фрагмента произведения ( С1) Урок №18 Анализ эпизода художественного произведения: роль эпизода в художественном произведении. Урок № 19 Жанр краткого ответа. ( Структура ответа). Урок №20-22 Выполнение задания С1.Тренировка. Урок № 23 Самостоятельная работа по части С1. Рассуждения русских классиков на одну из тем русской литературы, их созвучие с конкретным произведением.(С2; С4) Урок № 24 Особенности модели заданий С2 и С4. Урок № 25Подготовка материала для ответа на основе формулировки задания и кодификатора. Урок № 26 Общие вопросы: тема и проблематика произведения. Урок № 27 Общие вопросы: нравственные проблемы произведений. Урок № 28 Общие темы произведений в творчестве классиков русской литературы. Урок № 29 Тема поэта и поэзии. Тема дружбы. Урок № 30 Тема человека и природы. Тема Родины. Тема русской истории. Урок № 31 Тема назначения творчества. Тема личности и эпохи. Урок № 32 Тема « отцов и детей» в русской литературе. Урок № 33 Тема любви. Урок № 34 Тема русской истории. Количество часов 1 16 6 11 11 класс Урок № 1 Тема человека на войне. Урок № 2 Тема исторической памяти. Урок № 3 Образ героя в произведениях русских писателей и поэтов. Урок № 4-5Выполнение частей С2; С4. Образец ответа. Урок № 6 Анализ типичных ошибок. Анализ лирического произведения (С3) Теоретико-литературный блок (повторение). Урок № 8 Особенности стихосложения. Урок № 9-10 Определение стихотворных размеров. Урок № 11 Алгоритм анализа стихотворного текста. Урок № 12-14 Образцы анализа стихотворного текста. 6 11 Подготовка к ЕГЭ по литературе 10-11 класс ( 68 часов) класс Название темы урока 10 класс Урок №1 Вводный урок. Структура экзаменационной работы. Знакомство с кодификатором и спецификацией. Теоретико- литературный блок. ( В1-В7; В8-В12) Урок №2 Рода и жанры русской литературы. Урок №3-4 Литературные направления русской литературы. Особенности литературных направлений. Урок №5 литературные термины: их значения. Урок №6-7 Литературные термины, относящиеся к прозе. Урок № 8-9 Литературные термины, относящиеся к поэзии. Урок № 10-11 Изобразительно-выразительные средства. Урок № 12-13 Стилистические фигуры, приемы. Урок №14-15 Стихотворные размеры. Рифма. Урок №16-17 Практическая работа по теоретико-литературному блоку. Анализ фрагмента произведения ( С1) Урок №18 Анализ эпизода художественного произведения: роль эпизода в художественном произведении. Урок № 19 Жанр краткого ответа. ( Структура ответа). Урок №20-22 Выполнение задания С1.Тренировка. Урок № 23 Самостоятельная работа по части С1. Рассуждения русских классиков на одну из тем русской литературы, их созвучие с конкретным произведением.(С2; С4) Урок № 24 Особенности модели заданий С2 и С4. Урок № 25Подготовка материала для ответа на основе формулировки задания и кодификатора. Урок № 26 Общие вопросы: тема и проблематика произведения. Урок № 27 Общие вопросы: нравственные проблемы произведений. Урок № 28 Общие темы произведений в творчестве классиков русской литературы. Урок № 29 Тема поэта и поэзии. Тема дружбы. Урок № 30 Тема человека и природы. Тема Родины. Тема русской истории. Урок № 31 Тема назначения творчества. Тема личности и эпохи. Урок № 32 Тема « отцов и детей» в русской литературе. Урок № 33 Тема любви. Урок № 34 Тема русской истории. Количество часов 1 16 6 11 11 класс Урок № 1 Тема человека на войне. Урок № 2 Тема исторической памяти. Урок № 3 Образ героя в произведениях русских писателей и поэтов. Урок № 4-5Выполнение частей С2; С4. Образец ответа. Урок № 6 Анализ типичных ошибок. Анализ лирического произведения (С3) Теоретико-литературный блок (повторение). Урок № 8 Особенности стихосложения. Урок № 9-10 Определение стихотворных размеров. Урок № 11 Алгоритм анализа стихотворного текста. Урок № 12-14 Образцы анализа стихотворного текста. 6 11 Подготовка к ЕГЭ по литературе 10-11 класс ( 68 часов) класс Название темы урока 10 класс Урок №1 Вводный урок. Структура экзаменационной работы. Знакомство с кодификатором и спецификацией. Теоретико- литературный блок. ( В1-В7; В8-В12) Урок №2 Рода и жанры русской литературы. Урок №3-4 Литературные направления русской литературы. Особенности литературных направлений. Урок №5 литературные термины: их значения. Урок №6-7 Литературные термины, относящиеся к прозе. Урок № 8-9 Литературные термины, относящиеся к поэзии. Урок № 10-11 Изобразительно-выразительные средства. Урок № 12-13 Стилистические фигуры, приемы. Урок №14-15 Стихотворные размеры. Рифма. Урок №16-17 Практическая работа по теоретико-литературному блоку. Анализ фрагмента произведения ( С1) Урок №18 Анализ эпизода художественного произведения: роль эпизода в художественном произведении. Урок № 19 Жанр краткого ответа. ( Структура ответа). Урок №20-22 Выполнение задания С1.Тренировка. Урок № 23 Самостоятельная работа по части С1. Рассуждения русских классиков на одну из тем русской литературы, их созвучие с конкретным произведением.(С2; С4) Урок № 24 Особенности модели заданий С2 и С4. Урок № 25Подготовка материала для ответа на основе формулировки задания и кодификатора. Урок № 26 Общие вопросы: тема и проблематика произведения. Урок № 27 Общие вопросы: нравственные проблемы произведений. Урок № 28 Общие темы произведений в творчестве классиков русской литературы. Урок № 29 Тема поэта и поэзии. Тема дружбы. Урок № 30 Тема человека и природы. Тема Родины. Тема русской истории. Урок № 31 Тема назначения творчества. Тема личности и эпохи. Урок № 32 Тема « отцов и детей» в русской литературе. Урок № 33 Тема любви. Урок № 34 Тема русской истории. Количество часов 1 16 6 11 11 класс Урок № 1 Тема человека на войне. Урок № 2 Тема исторической памяти. Урок № 3 Образ героя в произведениях русских писателей и поэтов. Урок № 4-5Выполнение частей С2; С4. Образец ответа. Урок № 6 Анализ типичных ошибок. Анализ лирического произведения (С3) Теоретико-литературный блок (повторение). Урок № 8 Особенности стихосложения. Урок № 9-10 Определение стихотворных размеров. Урок № 11 Алгоритм анализа стихотворного текста. Урок № 12-14 Образцы анализа стихотворного текста. 6 11
