Разговор с фукукантё Хиросигэ

Разговор с фукукантё Хиросигэ
Школа – это не только занятия и экзамены. Это еще и уникальная возможность
пообщаться с ведущими специалистами, задать важные вопросы, уточнить детали, да и
просто поболтать с друзьями о достижениях и проблемах и разных пустяках.
Во время этой школы у меня было несколько интересных разговоров, об одном из
которых считаю важным рассказать читателям.
Во время тренировки техники в перемещениях ко мне подошел фукукантё Хиросигэ и
принялся сетовать на то, что большинство инструкторов до сих делают ошибки при
перемещениях в стойке дзэнкуцу-дати: перед шагом вперед переставляют переднюю
стопу, переносят вес на заднюю ногу и т.д. В основе, по словам фукукантё, лежит полное
непонимание техники шага и нехватка координации. В начальной фазе заднюю ногу
нужно не подтягивать, а переставлять толчком ее стопы. Когда задняя нога будет
параллельна с передней, в работу должна включиться передняя нога, которая, толкаясь от
пола, должна послать заднюю ногу дальше вперед.
Говоря с фукукантё о технике шага в дзэнкуцу-дати, я не преминул задать ему вопрос:
почему в Кёкусине, в отличие от Сётокан и многих других школ, ноги при шаге в
дзэнкуцу-дати движутся параллельно друг другу, словно вы идете не лыжах, переставляя
ноги по параллельным колеям, а не подносятся к опорной ноге. Прежде я уже не раз
задавал этот вопрос самым известным отечественным инструкторам еще советского
периода, но каждый раз получал стереотипный ответ, который никак не мог меня
удовлетворить: «Это специфика нашей школы». Почему вдруг такая «специфика»? В чем
ее рацея? Неужели всё дело только в желании отличаться? Оказалось нет.
«Мало кто в Кёкусине знает ответ, - сказал фукукантё Хиросигэ. –Ведь практически никто
не знаком с нашей теорией двух боковых осей,не говоря уже о глубоком осмыслении и
физическом прочувствовании этой теории.
Как правило, в основе техники – идея центральной вертикальной оси,лежащей в
плоскости, делящей тело по вертикали пополам. Когда человек идет вперед, он при
каждом шаге стремится перенести проекцию центра масс своего тела к центру площади
опоры – т.е. к центру подошвы опорной стопы. Так легче удерживать равновесие, для
этого не требуются дополнительные мышечные усилия. Это привычно каждому человеку,
и на этом построен шаг в дзэнкуцу-дати в школе Сётокан. Однако такой шаг имеет и свои
негативные стороны, в первую очередь тактические.
Представьте, что вы наносите удар маваси-гэри передней ногой из дзэнкуцу-дати. Если вы
не прошли специальную тренировку, то вы будете вынуждены перенести проекцию
центра масс своего тела к центру опорной стопы, то есть качнуть тело назад. Но в
реальном поединке это слишком долгое действие, раскрывающее, к тому же, ваш замысел
противнику, которому будет сравнительно легко защищаться.
Представьте теперь, что после маваси-гэри вы продолжаете свою атаку прямым ударом
задней рукой. Если вы перенесли проекцию центра масс тела к центру задней стопы, то
теперь вы будете вынуждены совершить обратный перенос проекции центра масс тела к
центру передней стопы.Но это, опять-таки, требует слишком много времени.
Чтобы решить эту проблему, требуется специальная физическая и техническая
подготовка, позволяющая научиться наносить удары без больших переносов центра масс
тела. В результате техника начинает строиться вокруг двух боковых вертикальных осей,
проходящих параллельно центральной через тазобедренные суставы. Овладев такой
техникой, можно атаковать внезапнее, быстрее, легче соединять движения в комбинации,
что исключительно важно в поединке. С учетом именно этого и разработаны кихон и идо
гэйко в нашей школе».
Думаю, есть, над чем поразмыслить.
Алексей Горбылёв