Проблематика конструирования этнической идентичности с

Латвийский Сельскохозяйственный университет
Факультете социальных знаний
Кафедра социологии
Л.Брокане, Л.Паула
Проблемы сохранения этнической идентичности жителей
различныз регионов Латвии
Проблематика
сохранения
этнической
идентичности
с
точки
зрения
особенностей положения групп в полиэтнических государстве, каким является
Латвия,
определяется
состоянием взаимодействия исторически сложившихся
общностей с их культурной, политической или религиозной идентичностью .
В современном мире... «культурные идентичности (этнические, национальные,
религиозные, цивилизационные) занимают центральное место, а союзы, антагонизмы
и государственная политика складываются с учетом культурной близости и
культурных различий», - отмечает С. Хантингтон .(Хантингтон С. 1997. с. 142).
Подчеркивая особую значимость этнической идентификации для человека и
социальной группы, английский исследователь А.Эпстайн утверждает, что она
"...является конечной идентификацией, которая охватывает меньшие роли, статусы и
идентификации"(Epstein A.L., 1978. с. 16)
На осознание людьми своей этнической принадлежности значительное влияние
оказывает тот факт, живут ли они в полиэтнической или моноэтнической среде. В
полиэтническом обществе люди
демонстративно поддерживают
позитивную
групповую идентичность, проявляя предубеждения по отношению к представителям
других этнических групп и уклоняются от тесного взаимодействия с ними.
Наиболее естественным для человека является стремление сохранить или
восстановить позитивную этническую идентичность, которая дает ощущение
психологической безопасности и стабильности. Для этого используется когнитивная
стратегия, названная А. Тэшфелом и Дж. Тернером стратегией социального
творчества, где она может принимать различные формы, связанные с пересмотром
критериев или объектов сравнения. (Tajfel, Turner, 1986).
В представленном исследовании анализируется
характер этногрупп по
результатам исследования трех исследовательских институтов Латвии: Балтийского
института социальных знаний, Институт социальных и политических исследований
Латвийского Университета[... ]. В работе приводятся данные исследования, проведенные в
сельских регионах Латвии.
Стратегия акультурации включает такие аспеты как:
 ассимиляция – означающая потерю одной частью или целым этносом своих
отличительных черт и замена заимствованными у другого этноса. По
результатам исследования 81% латышей и 44% русских поддерживают
такую стратегию межнациональных взаимоотношений.
 дистанцирование
собственной
- в процессе которого придается большое значение
культуре
и
ограничиваются
контакты
с
другой.
Дистанцирование поддерживает 9% латышей и 27 % русских.
 интеграция - способствующая установлению связей между культурами с
дальнейшим объединением в единую систему. Почти равные показатели
продемонстрировали латыши и русские - более 80%.
 маргинализация - проявляющаяся в распаде этногрупп и разрыве
традиционных связей в результате происходит потеря принадлежности к
собственной культуре. Данные исследования демонстрируют, что10%
латышей
и
13%
русских
предполагают
такое
межэтническое
взаимодействие.
 слияние или чередование – процессы слияния двух культур или
чередование разных культур, где индивид переходит с одного языка на
другой. Такую ситуацию усматривают 44% латышей и 47% русских.
Проведя сравнительный анализ численности национальных групп в различные
исторические периоды времени можно проследить закономерности взаимодействия
различных этносов.
Соотношение численности национальностей Латвии (1935 – 2009)
(PMILP 25.08.2009)
Национальность
1935
1979
2009
Латыши числ.
(%)
1 467 035
76,97%
1 344 105
53,69%
1 340 767
59,28%
Русские числ.
(%)
168 300
8,83% (1)
821 500
32,81% (1)
626 136
27,69 % (1)
Белорусы числ.
(%)
Украинцы числ.
(%)
26 800
1,4% (5)
1 800
0,1%(6)
111 500
4,5% (2)
66 700
2,7%(3)
81 348
3,60% (2)
56 331
2,49%(3)
В таблице представлена информация по соотношению основных миноритарных
групп(русские, белорусы, украинцы) к мажоритарной группе ( латыши) в
исторические периоды 1935 г. – время Второй Независимости Латвии, 1979 г. –
социализм, Латвия в составе Советского Союза, 2009 г. - время Третьей
Независимости, Латвия в составе Евросоюза.
Латыши – мажоритарная этническая группа в Латвии. По данным миграционного
департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 1 340,77 тыс. , что составляет
59,3% и являются гражданами республики.
Русские самая многочисленная миноритарная этногруппа в Латвии. По данным
миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 626,14 тыс. ,
что составляет 27,7% от общего населения, из них 51% являются гражданами
республики.
Белорусы вторая по численности миноритарная этногруппа в Латвии. По данным
миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 81,4 тыс. , что
составляет 3,6% от общего населения, из них 29,5% являются гражданами
республики.
Украинцы третья по численности миноритарная этногруппа в Латвии. По данным
миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 56,3 тыс. , что
составляет 2,5% от общего населения, из них 3,4% являются гражданами
республики.
Сравнение этнической идентичности
латышей и русских в Латвии
Элементы осознания
этнической идентичности латышей
Элементы осознания
этнической идентичности русских
Актуализация латышской
этноидентичности
Уменьшение значимости русской
этноидентичности
Слияние этнической и граждансой
идентичности
Ослабление лытышской этноидентичности
Репродуцируется гражданская идентичность,
которая исключает другие национальности
Слияние этнической и граждансой
идентичности
Актуализация русской этноидентичности
Укрепление русской этнической иидентичности
и ослабление гражданской идентичности
Рассматривая территориальное распределение миноритарных этногрупп можно
отметить, что самое большое колличество русских проживает в Рижском районе 39,9% и Латгалии - 40%, а меньше всего в Видземе -11%. В крупнейших
региональных городах Латвии: Даугавпилсе – 54,7%, Резекне – 49,9%, Юрмале –
37,6%, Лиепае – 34%, Вентспилсе – 31,1%, Елгаве – 30,7%. Больше белорусов
проживает в Рижском районе -39% и в крупнейших региональных городах Латвии:
Даугавпилсе – 11%, Лиепае – 4,5%,Елгаве – 4,3%. Украинцы проживают в Рижском
районе -49,5%. , а также в регионах Латвии: Курземе – 14,8%, Земгале –
9,9%,Латгалии – 8,9%, Видземе – 4,1%. Демографические данные подтверждают, что
колличество латышей, а так же русских, белорусов и украинцев продолжает
уменьшаться во всех регионах Латвии.
Краткие ыводы
Анализ исследуемого материала позволил предположить, что ситуация
взаимоотношения этнического большинства и меньшинства определяется в
контексте гражданской идентичности.
Основная характеристика этногрупп в процесса конструирования этнической
идентичност основана на исторических традициях; своеобразии национальной и
духовной культуры, включая язык и религию
Основная проблем, связанных с гражданской идентификацией для русских является
политика Латвийского государства в области образования и государственного языка.
Отношение к государственной политике объясняется небольшим колличеством
партий, представляющих русских в правительстве ( только 2 русские партии из 23-х
представленных на выборах в Сейм в 2006 году.
Этнические категории, выявляющие соотношение этносоциальных групп в
различных регионах Латвии определяются историческими, культурными и
социальными факторами. В территориальное распределение миноритарных
этногрупп Латвии прослеживается звкономерности их компактного проживания в
Рижском районе и Латгалии.
Литература
„Nacionālo minoritāšu konvencija – diskriminācijas novēršana un identitātes saglabāšana” Nila Muižnieka red. Latvijas
Universitātes Sociālo un politisko pētījumu institūts, LU Akadēmijas apgāds, 2006
«Европейская конвенция о защите
национальных меньшинств – устранение дискриминации и сохранение идентичности в Латвии» (Институт
социальных и политических исследований Латвийского Университета, рук.проекта Нилс Муйжниекс,2007 г.) 2
Mazākumtautības Latvijā. Vēsture un Tagadne.
Latvijas universitātes Filozofijas un socioloģijas institūts, Īpašu uzdevumu ministra sabiedrības integrācijas lietas
sekretariāts? Sastādījs Leo Dribins. Rīga, 2007(«Малочисленные народы Латвии.История и современность»( Институт
философии и социологии Латвийского Университета и Министерство по особым поручениям и общественной
интеграции, Лео Дрибинс,2007 г.)
Brigita Zepa, Inese Šūpule, Līga Krastiņa Baltijas Sociālo Zinātņu institūts Pētījums “Integrācijas prakse un perspektīvas”
Rīga, 2006.gada ( «Практика и предпосылки интеграции» Балтийский институт социальных знаний,.рук.проекта
Бригита Зепа, 2006 г. 4
Epstein A.L. Ethnos and Identity: Three Studies in Ethnicity. London, 1978. с. 16)
Latvijas nacionālo minoritāšu prasības etniskās identitātes saglabāšanas garantēšanai saistībā ar Eiropas Padomes Vispārējo
konvenciju par nacionālo minoritāšu aizsardzību/ Pētījuma pāskats,proj.vad. Elmārs Vēbers,Rīga 2005«Гарантия
сохранения этнической идентичности миноритарных групп Латвии в связи с Европейской конвенцией о защите
национальных меньшинств».( Институт философии и социологии Латвийского Университета, рук.проекта Илмарс
Веберс,2005 г.) 1
Phinney, 1990, Ethnic identity in adolescents and adults: Review of research? Psychological Bulletin/ By Collen A/Ward?
Stephen Bochner? Adrian Furnham/Tte psychology of culture shock 2001 р. 322.
Tajfel, Turner, 1986.
- Psychology of intergroup relations, Ву Michael A.Hogg, Joel Cooper The sage
handbook of social psychology 2007 p.366
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и изменение мирового порядка (отрывки из книги) // Pro et Contra. Т.2, №
2 . М., весна 1997. с. 142-143].