Учреждение образования «Могилевский государственный

Учреждение образования
«Могилевский государственный университет имени А.А. Кулешова»
УТВЕРЖДАЮ
Проректор по учебной работе
МГУ имени А. А.Кулешова
_______________Н.П. Бузук
___ ______________ 2014 г.
Регистрационный № ИА -192
Социально-политические дисциплины
Программа государственного экзамена для специальности:
1-02 01 02-06 История. Социально-политические дисциплины
Исторический факультет
СОСТАВИТЕЛИ:
О.В. Дьяченко – доцент кафедры философии УО «МГУ имени А.А.
Кулешова», кандидат философских наук, доцент
Н.М.Пурышева, доцент, кандидат исторических наук, заведующая кафедрой
истории и культуры Беларуси УО «МГУ имени А.А. Кулешова»
Программа составлена на основе учебных программ:
«История философии» (Утверждена ректором УО «МГУ им.А.А.Кулешова».
Регистрационный №1013 от 16 мая 2012 г.)
«История общественно-политической мысли в Беларуси»
(Утверждена ректором УО «МГУ им.А.А.Кулешова». Регистрационный №
УД-989/уч. 2012 г.)
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Государственный экзамен «Социально-политические дисциплины»
включает два курса: «История философии» и «История общественнополитической мысли в Беларуси».
Программа курса «История философии» предназначена для студентов
исторического факультета, обучающихся по специальности «История.
Социально-политические дисциплины».
Актуальность изучения истории философии. История философии как
учебная дисциплина социально-гуманитарного цикла включает систему
знаний о развитии мировой философской мысли, фундаментальных
проблемах человеческого бытия, общества и познания. Она призвана
способствовать формированию у студентов целостной картины мира,
культуры творческого мышления и гуманистических ориентиров
деятельности. Учебный курс «История философии» ставит своей целью
приобщение студентов к наследию философской мысли человечества. Среди
философских дисциплин история философии имеет особое значение. Ее
изучение способствует расширению рамок репродуктивного и продуктивного
освоения студентами окружающего их мира, интенсифицирует поле
информации и тем самым увеличивает спектр осознания самоценности
творческих начал, самоактуализации себя как личности.
Изучение истории философии ориентировано на освоение студентами
наследия мировой и отечественной философской мысли, формирование у них
творческого отношения к этому наследию, развитие навыков
самостоятельного философского мышления.
Философия выступает мировоззренческой и методологической основой
практики, поэтому особой задачей является изучение динамики
философского знания в широком историко-культурном контексте,
взаимосвязи его эволюции с логикой развития духовной культуры
человечества, философским осмыслением социальных реалий на разных
этапах цивилизационного развития человечества. Основными задачами
преподавания истории философии являются:
 показать студентам сложность и многогранность освоения человеком
объективной и субъективной реальности;
 показать на основе генезиса философской традиции сложность
формирования философской рефлексии;
 представить студентам философию как определенную систему
категориальных структур;
 выявить исторические, социокультурные и гносеологические причины
плюрализма философских воззрений на мир;
 научить студентов проводить анализ реальных социальных,
социокультурных и гносеологических ситуаций на основе
философской методологии;
 раскрыть сложные механизмы связи историко-философского знания с
другими областями человеческой деятельности.
Программа курса «История общественно-политической мысли
Беларуси» предназначена для студентов исторического факультета,
обучающихся по специальности «История. Социально-политические
дисциплины». Задачи курса определяются общими требованиями к знаниям
и умениям выпускников высших учебных заведений. В программу вошли
наиболее важные темы, изучение которых поможет студентам более глубоко
и всесторонне изучить ключевые проблемы развития общественнополитической мысли Беларуси с древнейших времен до начала ХХ в.
История общественно-политической мысли Беларуси рассматривается в
широком контексте исторического развития европейских общественнополитических учений и философских систем.
Программа дисциплины ориентирует студентов на объективный,
системный подход в изучении общественно-политической мысли Беларуси.
Программа содержит список источников, научно-справочных изданий,
учебной и научной литературы.
В результате изучения предметов «История философии» и «История
общественно-политической мысли Беларуси» студенты должны приобрести:
знания:
 основ важнейших философских учений;
 основных проблем, категорий принципов и законов философии;
 ведущих мыслителей в истории философии;
 основных этапов развития общественно-политической мысли Беларуси;
 ключевые проблемы развития общественно-политической мысли
Беларуси с древнейших времен до начала ХХ в.
умения:
 характеризовать специфику историко-философского знания;
 связь философии с жизнью;
 собственный философский выбор;
 анализировать специфику различных философских систем в их
взаимосвязи с культурными и социальными параметрами общества;
 раскрыть сложные механизмы связи философии с другими областями
человеческого знания и деятельности.
 явления, даты, имена, понятия и закономерности, относящиеся к
проблематике общественно-политической мысли на Беларуси;
 историографические и дискуссионные аспекты проблемы развития
общественно-политической мысли Беларуси.
способность анализировать:
 социокультурную обусловленность философских учений;
 роль философии в решении актуальных проблем человечества;
 значение философии в профессиональной деятельности;
 учебную и научную литературу по изучаемым дисциплинам






навыки и качества:
анализа философских текстов;
культуры философской дискуссии;
философского обоснования своей жизненной позиции.
философско-мировоззренческой толерантности.
использования современных технологий получения новых знаний;
методикой самостоятельной работы с источниками по истории
общественно-политической мысли Беларуси;
уметь:
 использовать полученные знания в процессе преподавания в
общеобразовательной школе, других учебных заведениях;
 применять эти знания при решении учебно-воспитательных и научнометодических задач с учетом возрастных и индивидуальнотипологических различий учащихся;
 опираться на знания, полученные в ходе усвоения курса, в
организационно-коммуникативной и общественной деятельности, в
работе по повышению своей квалификации.
СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА
Тема 1. Философия Древней Индии
Социально-культурные и исторические предпосылки возникновения и
развития философии в Древней Индии. Основные проблемы философской
мысли Древней Индии. Специфика мировоззренческих установок и
категориального аппарата древнеиндийской философии. Гносеологические
позиции древнеиндийских философов, их соотнесение с современными
концепциями научного познания.
Тема 2. Философия Древнего Китая
Социально-культурные и исторические предпосылки возникновения и
развития философии в Древнем Китае. Особенности философской мысли
Древнего Китая. Духовно-практическая направленность древнекитайской
философии. Даосизм и конфуцианство, их основные философские идеи и
место в современной культуре. Гносеологические позиции древнекитайских
философов, их соотнесение с современными концепциями научного
познания. Роль восточной религиозно-философской мысли в исторической и
социокультурной динамике.
Тема 3. Доклассическая древнегреческая философия
Сущностные особенности древнегреческой цивилизации, их
преломление в античной философии. Общекультурные, социальные и
общественно-политические предпосылки философии. Генезис античной
мысли и специфика философского мышления. Этапы ее развития. Античная
мифология и философско-мировоззренческие идеи в поэмах Гомера и
Гесиода (8-7 вв. до н.э.). Космоцентризм древнегреческой философии.
Милетская школа, натурфилософские идеи ее представителей.
Философское учение Гераклита. Особенности начального этапа
древнегреческой диалектики. Школа элеатов. Учения элеатов о бытии и о
познании. Истина и мнение. Начала логики. Натурфилософия Анаксагора.
Атомизм Левкиппа и Демокрита. Учение Демокрита о познании.
Философские воззрения пифагорейцев, их влияние на становление
науки. Агностицизм и субъективизм в познании в философии софистов.
Вклад софистов в постановку и разработку вопросов теории познания.
Тема 4. Классическая древнегреческая философия
Сократ и антропологический переворот в античной философии.
Сократический метод, его историческое значение в развитии европейской
культуры. Уроки Сократа, их современная интерпретация. Сократические
школы: мегарики, киренаики, киники.
Философия Платона. Теория идей. Учение о познании. Концепция
человека и общества. Влияние философии Платона на европейскую науку,
культуру в целом.
Философия Аристотеля, ее энциклопедический характер. Учение о
материи и форме; иерархия форм; космология. Логика Аристотеля в
контексте современного развития логических основ научного познания.
Тема 5. Эллинистическая философия
Философская мысль эпохи эллинизма, ее влияние на последующее
развитие науки и культуры. Философские воззрения стоиков. Эпикуреизм.
Античный скептицизм. Религиозно-мистические ориентации в философских
учениях позднего эллинизма. Основополагающие идеи неоплатонизма.
Значение античного культурного наследия в генезисе европейской
философской традиции.
Тема 6. Средневековая христианская философия
Истоки средневековой христианской философии. Становление
религиозной картины мира и христианская традиция. Избирательное
отношение к античному философскому наследию. Влияние античной
философии на средневековую христианскую мысль. Основные этапы
развития средневековой философии. Основные идеи и принципы
средневекового философского мышления: теоцентризм, супранатурализм,
креационизм,
символизм,
провиденциализм
и
эсхатологизм.
Антропологическая проблематика в средневековой философии. Мистицизм в
средневековой философии.
Апологетика и патристика. Основные идеи и представители.
Философия Августина. Вопрос о времени и философия истории.
Схоластика.
Социально-культурные
предпосылки
развития
схоластической философии. Проблема соотношения веры и разума в
апологетике, патристике, схоластике. Проблема универсалий в концепциях
номинализма и реализма.
Философское учение Фомы Аквинского. Теория познания томизма;
соотношение веры и знания. Поздний номинализм и формирование
предпосылок новой науки.
Тема 7. Философия эпохи Возрождения
Философская и естественнонаучная мысль эпохи Возрождения.
Специфика и круг проблем. Гуманизм и пантеизм. Учение Джованни Пико
делла Мирандолы о свободе человека. Натурфилософия. Коперниканский
переворот и его роль в становлении научного мышления.. Философия
Николая Кузанского. Воззрения Коперника, Галилея, Ньютона на устройство
мироздания и метод научного исследования. Социально-политические
идеалы эпохи Возрождения. Социально-философские и политические идеи
Николо Макиавелли, их преломления в современных мировоззренческих
дискуссиях. Религиозно-философская мысль Реформации. Философскоэтические воззрения Эразма Роттердамского.
Влияние философии Возрождения и Реформации на развитие
европейской философской традиции. Философские предпосылки и
методологические идеи научной революции XVII в. Основные черты
механистической картина мира.
Тема 8. Философия Нового времени
Новоевропейская философия: основные формы и направления.
Проблемы научного познания в философии Нового времени. Дилемма
эмпиризма и рационализма в новоевропейской философии. Эмпиризм как
методология экспериментально-индуктивного научного исследования.
Философская концепция Бэкона.
Становление рационализма. Философия Декарта, ее роль в развитии
европейской культуры. Учение Декарта о методе познания.
Философия Гоббса: онтология, социально-политическая доктрина.
Гносеологические, социально-философские и педагогические идеи Локка.
Теории «естественных прав» и «общественного договора» в новоевропейской
философии. Учение Спинозы о единой субстанции, ее атрибутах и модусах.
Субъективно-идеалистический сенсуализм Беркли. Агностицизм и
эмпиризм Юма, его влияние на эмпиризм ХХ века.
Тема 9. Философские идеи Просвещения
Философия Просвещения: человек, общество, разум. Французское
просвещение об обществе и государстве. Воззрения французских
«энциклопедистов» на науку и ее роль в жизни общества. Социальная
философия Монтескье, Руссо. Французский деизм, антиклерикализм и
атеизм. Мелье, Вольтер, Гольбах, Гельвеций. Английское Просвещение и
шотландская философия «здравого смысла». Немецкое Просвещение.
Социально-политические
идеи
мыслителей
североамериканского
Просвещения.
Тема 10. Немецкая классическая философия
Философия Канта, ее роль в развитии мировой философской мысли.
Натурфилософские идеи Канта в «докритический период». Критическая
философия Канта. Гносеология Канта. Синтез эмпиризма и рационализма.
Чувственное познание, рассудок, разум, их соотношение. Соотношение
теоретического и практического разума. Мир природы и мир свободы. Этика
Канта.
Наукоучение Фихте. «Философия тождества» Шеллинга.
Философская система Гегеля. Взаимосвязь теории и метода.
Диалектическая логика. Учения о бытии, сущности, понятии. Философия
духа. Идеалистическое понимание истории. Концепция истории философии.
Соотношение философии и конкретных наук.
Антропологический материализм Фейербаха: сущность и особенности.
Роль немецкой классической философии в развитии европейской
философской традиции.
Естественнонаучные предпосылки, теоретические источники и
основополагающие идеи марксистской философии. Трансформация традиций
классического наследия в марксистской философии. Материалистическое
понимание
истории
и
социальная
философия
марксизма.
Материалистическая диалектика как методологическая основа философии
марксизма. Материалистическое понимание истории. Общественно-
экономические формации. Исторические судьбы марксистской философии.
Тема 11. Постклассическая европейская философия
Классический
и
неклассический
типы
философствования.
Рационалистическая и иррационалистическая ориентации в современной
философии. Становление и развитие иррационалистической традиции в
постклассической философии. Философия Шопенгауэра: «мир как воля и
представление».
Исторические формы позитивистской философии (классический
позитивизм,
эмпириокритицизм,
неопозитивизм).
Учение
Конта.
«Синтетическая философия» Спенсера. Аналитическая философия
Витгенштейна. Проблема соотношения философии и науки в позитивистской
традиции. Методология научного познания в позитивистской философии.
Позитивистское истолкование соотношения философии и науки.
Предпосылки и общая направленность «философии жизни».
Философская концепция Ницше. Философия Дильтея. Учение Бергсона о
творческой эволюции.
Философия прагматизма и ее социокультурные основания.
Тема 12. Философия XX в.: основные школы и направления
Постпозитивизм и философия науки. Проблемное поле и основные
направления
исследований
в
философии
структурализма
и
постструктурализма. Роль структурализма в развитии методологии
социально-гуманитарного познания.
Экзистенциально-феноменологическая
стратегия
философского
мышления. Проблема сознания в феноменологии Гуссерля. Фундаментальная
онтология
Хайдеггера.
Экзистенциальная
философия
Кьеркегора.
Экзистенциализм в ХХ веке. Человеческое существование как предмет
философии в учениях Сартра и Камю. Фрейдистская и неофрейдистская
концепции человека. Фрейд, Юнг, Фромм.
Философская герменевтика Гадамера как методология гуманитарного
познания.
Религиозная философия в контексте современной культуры. Неотомизм.
Эволюционная натурфилософия Тейяра де Шардена.
Модерн и постмодерн. Феномен постмодернизма в современной
философии.
Тема 13. Философия и национальное самосознание
Философская мысль в Киевской Руси (Х-ХІІІ вв.). Философские идеи в
древнерусских литературных памятниках.
Философская мысль Беларуси. Духовный опыт западноевропейской и
русской традиций в культуре Беларуси. Социально-философские и
гуманистические идеи в белорусской философии. Философия и развитие
белорусского самосознания в XX в. Развитие философской мысли в
Республике Беларусь.
Русская философия. Истоки, основные характеристики и темы русской
философской мысли. «Русская идея» в философских воззрениях западников и
славянофилов.
Религиозно-нравственная
проблематика
в
русской
философии. Философская доктрина всеединства В.С. Соловьева. Идея
всемирной теократической христианской монархии В.С. Соловьева.
Социальная философия русского анархизма и народничества. «Новое
религиозное сознание» начала XX века. Философия русского космизма.
Марксистско-ленинская философия в СССР. Современная русская
философия.
Социально-культурные традиции восточнославянской духовности в
утверждении новой модели социокультурного развития человечества в XXI
веке.
Тема 14. Общественно-политическая мысль в период раннефеодальной
государственности у восточных славян (ХI –ХІІІ вв.).
История Древней Руси как предыстория Беларуси. Киевская Русь –
раннефеодальное государство. Древнерусская народность – этническая
основа формирования русского, белорусского и украинского народов.
Социально-экономические и политические факторы, влиявшие на
формирование восточнославянской общественно-политической мысли.
Принятие христианства. Борьба христианской церкви за идеологическую
монополию в духовной жизни восточнославянского общества. “Двоеверие” разные уровни религиозного сознания (“народное христианство” и книжное
богословие). Становление общественно-политической мысли как отрасли
богословия. Вклад религиозных деятелей в развитие социальнополитической мысли Древней Руси. Обоснование теологической теории
политической власти и устройства общества. Цезарепапизм. Общественнополитические взгляды Евфросиньи Полоцкой, Климентия Смолятича,
Кирилла Туровского, Авраамия Смоленского.
Общественно-политические идеи в “Повести Временных лет”. Остатки
языческих воззрений в “Слове о полку Игореве”. Представления о власти,
государстве, обществе в Древней Руси.
Тема 15. Общественно-политическая мысль на белорусских землях
Великого княжества Литовского (XIII - XV вв.).
ВКЛ
–
один
из
центров
политической
консолидации
восточнославянских земель. Влияние древнерусских традиций на
общественно-политическую мысль в ВКЛ. Принятие католичества.
Церковно-политическая идеология папства – папацезаризм. Влияние
католичества на общественно-политическую мысль ВКЛ.
Попытка создания автокефальной православной церкви ВКЛ. Г.
Цамблак.
Белорусско-литовские (западнорусские) летописи - основной источник
по истории общественно-политической мысли ВКЛ XIV – XV вв.
Общественно-политические идеи белорусско-литовских летописей.
Тема 16. Влияние идей европейского Возрождения на развитие
общественно-политической мысли в ВКЛ.
Эпоха Возрождения в Европе: основные идеи и принципы. Гуманизм –
новое мировоззрение конца XV - начала XVI вв. Особенности Возрождения в
ВКЛ.
Общественно-политические взгляды Ф.Скорины, Н.Гусовского
М.Литвина.
Общественно-политические идеи в “Хронике Литовской и Жмойтской”
и “Хронике Быховца”(первая половина XVI в.).
Статуты ВКЛ 1529, 1566 гг. как памятники общественно-политической
мысли.
Тема17. Общественно-политическая мысль ВКЛ и Реформация.
Роль Реформации в развитии общественно-политической мысли на
белорусских землях ВКЛ. Основные направления реформационного
движения на территории ВКЛ, их идеология.
Представители кальвинизма в ВКЛ А. Волович и А.Волан, их
представления о происхождении и сущности государства, форме
государственного управления, роли различных социальных слоев в обществе.
“Катехизис” С. Будного. Памятник кальвинистской литературы “Об
оправдании грешного человека перед богом”.
Распространение в ВКЛ арианства. Общественно-политические
взгляды сторонников умеренного направления в арианстве. Ян Кишка.
Переход С.Будного в арианство. Взгляды С.Будного на государственное и
общественное устройство, его политический идеал в трактате “О светской
власти”.
Общественно-политические взгляды В.Тяпинского (Омельяновича).
“Евангелие” как источник по истории общественно-политической мысли
ВКЛ XVI в.
Общественно-политические взгляды радикального направления в
арианстве. Петр из Ганендза. Мартин Чехович. Лаврентий Крышковский.
Крестьянские проповедники арианства Якуб из Калиновки. Павел из Визны.
Их
отношения
к
государству,
собственности,
существующему
общественному устройству.
Православные ереси как особая форма общественно-политической
мысли. Феодосий Косой.
Тема 18. Общественно-политическая мысль ВКЛ и Люблинская
уния.
Люблинский сейм и борьба вокруг условий унии ВКЛ и Польши.
Дневник Люблинского сейма. Общественно-политическая мысль ВКЛ о
результатах и последствиях унии. Письма Ф.Кмиты-Чернобыльского.
Деятельность и общественно-политические взгляды Л. И. Сапеги. Взгляды Л.
Сапеги на государство. Предисловия к Статуту ВКЛ 1588 г.: “Посвящение”
издания Статута королю польскому и великому князю литовскому
Сигизмунду III Вазе и “Обращение” ко всем сословиям ВКЛ.
Тема 19. Брестская церковная уния и активизация общественнополитической мысли на белорусских землях Речи Посполитой.
Контрреформация, ее сущность и цели. Решения Тридентского собора.
Особенности Контрреформации в Речи Посполитой. Деятельность ордена
иезуитов «Индекс запрещенных книг».
Брестская церковная уния и полемика вокруг нее. Лидер
Контрреформации в ВКЛ – П. Скарга, его взгляды на государственный строй
и общественное устройство. «Сеймовые речи » как источник для изучения
общественно-политических взглядов П. Скарги. Произведение П. Скарги «О
единстве церкви божей».
Общественно-политические взгляды сторонников и противников унии
Ипатий Потей. К.Острожский. Послание К.Острожского к православным
Речи Посполитой. Лаврентий и Стефаний Зизании. Проблема
взаимоотношений католиков и некатоликов (диссидентов) , их роль в
общественно-политической жизни Речи Посполитой.
Политические и правовые идеи в религиозно-полемической литературе
XVII в. «Апокрисис, или ответ на книжки о соборе Брестском» Христофора
Филалета. «Фринос, или плач восточной церкви» Милетия Смотрицкого.
Эволюция
взглядов
М.Смотрицкого
(«Грамматика
славенская».
«Рассуждение о шести разницах между Восточной и Западной церквями»,
«Протестация»). «Диариуш» Афанасия Филипповича.
Идея единства славянских народов в полемической литературе XVII в.
Тема 20. Общественно-политическая мысль белорусских земель
Речи Посполитой в условиях господства клерикальной идеологии
(середина XVII – первая половина XVIII вв.).
Общественно-политические взгляды К.Лыщинского. Трактат «О
несуществовании бога».
Общественно-политическая
и
культурнопросветительская деятельность Симеона Полоцкого. Идеи «просвещенного
абсолютизма». Общественно-политические взгляды Андрея Белоблоцого.
«Краткая беседа милости с истиной» (1685), «Великая наука Раймунда
Луллия» (1688-1689), «Книга философская» (начало XVIII в.), «Пентатеугум,
или Пять книг кратких» (середина 90-х гг. XVII в.). Общественнополитические взгляды и издательская деятельность Ильи Копиевича.
Тема 21. Идеология и общественные идеи
Просвещения на белорусских землях Речи Посполитой.
Эпоха Просвещения – новый этап в развитии европейской
общественно-политической мысли. Особенности идеологии Просвещения в
Речи Посполитой. Общественно-политическая мысль о необходимости
проведения реформ. Брошюра Яна Яблоновского «Что делается без всякого
стыда в Польше, или объяснение грехов для народа нашего привычных».
Политический трактат Станислава Конарского «Об эффективном проведении
собраний» (1760 г.). Идеи «просвещенного абсолютизма» в Речи
Посполитой. Общественно-политические взгляды Мартина ПочобутОдляницкого.
Общественно-политические взгляды Георгия Конисского. «Права и
свободы диссидентов». «Речь польскому королю Станиславу Августу в
защиту православной веры» (1765 г.).
Критика крепостного строя в работах Михаила Карповича,
Константина Богуславского, Давида Зигмунта Пильховского.
Учение
физиократов
–
идейная
основа
реформирования
государственного строя Речи Посполитой. Теория естественного права и
договорного происхождения государства в работах Иеронима Страйновского
«Наука о естественном и политическом праве, политической экономии и
праве народов». (1785). и Иоахима Хрептовича «О естественном праве»
(1814). Общественно-политические взгляды Казимира Нарбута.
Общественно-политические идеи в Конституции Речи Посполитой 3
Мая 1791 г.
Политический радикализм и утопический социализм в Речи
Посполитой. Брошюра Тадеуша Костюшко «Могут ли поляки добиться
независимости?».
Общественно-политические
идеи
«Полонецкого
универсала» 1794 г. Республиканские и демократические идеи Якуба
Ясинского. Радикальный утопизм в работе Иосифа Еленского «Благовесть к
Израилю Российскому».
Тема 22. Общественно-политическая мысль на белорусских землях
в первой половине XIX в.
Основные общественно-политических теории в Европе в начале XIX в.
Консерватизм (политический романтизм и национализм), либерализм,
революционный демократизм.
Общественно-политическая мысль в Виленском университете. Ян и
Анджей Снедецкие, Валериан Страйновский. “Виленский дневник”.
Полоцкая иезуитская академия. “Полоцкий ежемесячник”.
Общество
“шубравцев”.
“Уличные
новости”.
Общественнополитические взгляды филоматов и филаретов.
Зарождение “западнорусизма”. Иосиф Семашко.
Консервативное направление в развитии общественно-политической
мысли в первой половине XIX в. Игнатий Лабажевский, Генрих Ржевусский,
Игнат Головинский, Казимир Буйницкий. Журнал «Рубон».
Революционно-демократическое
направление
общественнополитической мысли. Михал Воллович Франц Савич, Юлиан Бокшанский.
Братья Александр и Франц Долевские.
Тема 23. Общественно-политическая мысль на белорусских землях
во второй половине XIX – начале ХХ в.
Становление и особенности либеральной мысли на территории
Беларуси. Теодор Нарбут. Юзеф Крашевский. Адам Киркор. Журнал
“Виленский портфель”
Участие умеренных либералов Западных губерний Российской
империи в подготовке реформы 1861 г. Александр Оскерко. Виктор
Старжинский.
Политический радикализм. Иософат Огрызко. Газета “Слово”.
Константин Калиновский. “Мужицкая правда”
Идеология народничества. Радикальное и либеральное направления в
народничестве. Народническое движение в Беларуси
– часть
общероссийского движения 70-х - начала 80-х гг. XIX в. Группа “Гомон” и ее
политическая программа.
Либеральное народничествов Беларуси. Газета “Минский листок”.
Идеология марксизма. Распространение марксизма в Беларуси. Социалдемократические организации и партии, их программы. Особенности социалдемократической мысли в Беларуси.
Особенности становления национальной белорусской общественнополитической мысли. “Западнорусизм”, его течения и вклад в формирование
национального самосознания. М.О.Коялович. “Краевость”. Общественнополитическое взгляды представителей белорусского национального
движения. Создание Белорусской социалистической громады (БСГ) и ее
программа. Газета “Наша Нива” и ее роль в становлениии белорусской
общественно-политической мысли.
Тема 24. Общественно-политическая мысль в период становления
белорусской государственности (1918 – 1920-е гг.).
Два направления в белорусском национальном движении и решение
вопроса о характере и формах белорусской государственности.
Провозглашение БНР. Создание БССР.
Общественно-политическая мысль БССР в 1920-е гг. В.Кнорин.
А.Червяков.
В.Игнатовский.
Я.Купала.
Национал-демократизм.
Установление монополии Коммунистической партии в общественнополитической сфере.
Тема 25. Общественно-политическая мысль Западной Беларуси
(1921-1939 гг.).
Политика польских властей в Западной Беларуси. “Восточные кресы”
II Речи Посполитой. «Стража кресова».
Общественно-политическая платформа КПЗБ, БК-РГ. Идеология
политических партий и общественных движений. Посольский клуб
“Змаганне”, “Таварыства беларускай школы”. Б.Тарашкевич. А.Луцкевич.
ИНФОРМАЦИОННАЯ ЧАСТЬ
Литература по истории философии
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Энциклопедии и словари:
Кикель П.В., Сороко Э.М. Краткий энциклопедический словарь
философских терминов. – Мн., 2007.
Новая философская энциклопедия: в 4 т.– М., 2001 – 2002.
Новейший философский словарь / А. А. Грицанов. – Минск, 2007. – 816
с.
Современная западная социология. Словарь. – М., 1990. – 380 с.
Современная западная философия. Словарь. – М., 1991. – 462 с.
Философия. Энциклопедический словарь. – М., 2004.
Философская энциклопедия. В 5-и томах. – М., 1960-1970.
Философский энциклопедический словарь. – М., 1987. – 818 с.
Хрестоматии:
Из истории философской и общественно-политической мысли
Белоруссии. – Мн., 1962. – 385 с.
Майхрович, А. С. Поиск истинного бытия и человека в истории
философии и культуры Беларуси. – Мн., 1992. – 225 с.
Мир философии. В 2-х частях. – М., 1991. – 671 с.; 624 с.
Памятники философской мысли Белоруссии ХVII — первой половины
ХVIII вв. – Мн.,1991. – 175 с.
Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и
бессмертии.– М.,1991. – 462 с.
Хрестоматия по истории философии: Учебное пособие: В 2 ч. – М.,
1994.
Хрестоматия по истории философии: Учебное пособие для вузов: В 3 ч.
– М., 1997.
Учебники и исследования:
1. Александров, Г. Ф. Очерк истории социальных идей в Древней Индии.
– Мн., 1959.
2. Андерсон, П. Размышления о западном марксизме. – М., 1991.
3. Асмус, В. Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. – М., 1999.
4. Асмус, В. Ф. Декарт. – М., 1956.
5. Асмус, В. Ф. Иммануил Кант. – М., 1957.
6. Баткин, Л. М. Итальянские гуманисты. – М., 1978.
7. Богомолов, А. С. Античная философия. – М., 1985.
8. Боргош, Ю. Фома Аквинский. – М., 1975.
9. Бур, М. Фихте. – М., 1965.
10.Буржуазная философия XX века. – М., 1974.
11.Быховский, Б. Э. Людвиг Фейербах. – М., 1967.
12.Васильев, В. В. История философии: учебник / под ред. В. В.
Васильева; под ред. А. А. Кротова; под ред. Д. В. Бугая. – М., 2005.
13.Васильева, Т. В. Афинская школа философии. – М., 1985.
14.Волчек, Е. З. Философия: Учебное пособие. – Мн., 1995. – 295 с.
15.Гайденко, П. П. История новоевропейской философии в ее связи с
наукой. – М., 2000.
16.Гайденко, П. П. Философия Фихте и современность. – М., 1979.
17.Герменевтика: история и современность. – М., 1985.
18.Гісторыя філасофіі / Пад рэд. Ч. С. Кірвеля. – Гродна, 1997.
19.Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычнай думкі Беларусі. – Мінск:
Бел.навука, 2008. Т.1 Гісторыя філасофскай і грамадска-палітычнай
думкі Беларусі: эпоха Сярэднявечча. – Мінск: Бел.навука, 2008.
20.Горфункель, А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского
Возрождения. – М., 1977.
21.Горфункель, А. Х. Философия эпохи Возрождения. – М., 1980.
22.Гуковский, М. А. Итальянское Возрождения. – Л., 1990.
23.Гулыга, А. В. Немецкая классическая философия. – М., 1986.
24.Джохадзе, Д. В. Основные этапы развития античной философии. – М.,
1977.
25.Древнегреческие атомисты. – Баку, 1946.
26.Жмудь, Л. Я. Пифагор и его школа. – Л., 1990.
27.Заиченко, Г. А. Джон Локк. – М., 1988.
28.Зотов, А. Ф. Современная западная философия. – М., 2001.
29.Ильин, И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм.
– М., 1996.
30.Ильин, И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция
научного мифа. – М., 1998.
31.История античной диалектики. – М, 1972.
32.История диалектики XIV – XVIII вв. – М., 1974.
33.История диалектики: Немецкая классическая философия. – М., 1978.
34.История русской философии. В 4-х томах. – Л., 1991.
35.История современной зарубежной философии: компаративистский
подход. – СПб., 1997.
36.История философии в кратком изложении. – М., 1991. – 590 с.
37.История философии. В 5-ти томах. – М., 1957-1961.
38.Калмыков, В. Н. Основы философии. – Мн., 2003.
39.Канке, В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учеб.
для вузов. – М., 2004.
40.Кессиди, Ф. Х. От мифа к логосу. – М., 1972.
41.Козел, А. А. Философская мысль Беларуси. – Мн., 2004.
42.Козловский, П. Культура постмодерна. – М., 1997.
43.Короткая, Т. П. В поисках новой рациональности: Религиозная
философия в России конца XIX–начала XX века. – Мн.. 1994.
44.Короткая, Т. П. Религиозная философия в Белоруссии начала XX века.
– Мн.. 1983.
45.Костюченко, В. С. Классическая веданта и неоведантизм. – М., 1983.
46.Кузнецов, Б.Г. Идеи и образы Возрождения. – М., 1979.
47.Кузнецов, В. Н. Немецкая классическая философия второй половины
XVIII – начала XIX века. – М., 1989.
48.Кузнецов, В. Н. Французский материализм XVIII века. – М., 1981.
49.Кузнецов, В. Н., Мееровский, Б. В., Грязнов, А. Ф. Западноевропейская
философия XVIII века. – М., 1986.
50.Кулик, С. П. История философии: учебное пособие /С.П.Кулик; Н.У.
Тиханович. – Минск: Выш. шк., 2007.
51.Лазарев, В. В. Шеллинг. – М., 1976.
52.Лейбин, В. М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия.
– М., 1990.
53.Лившиц, Г. М. Атеизм Людвига Фейербаха. – Мн., 1978.
54.Лившиц, Г.М. Французские просветители ХVIII века о религии и
церкви. – Мн., 1976.
55.Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. – М., 1993.
56.Лосев, А. Ф. История античной философии в конспективном
изложении. – М., 1989.
57.Лосев, А. Ф. Философия, мифология, культура. – М., 1991.
58.Майоров, Г. Г. Формирование средневековой философии. – М., 1979.
59.Марксистская философия в XIX веке: В 2 кн. – М., 1979.
60.Материалистическая диалектика как общая теория развития. – М.,
1985.
61.Материалистическая диалектика: В 5 т. – М., 1981–1985.
62.Материалистическая диалектика: Краткий очерк теории. – М., 1985.
63.Материалисты Древней Греции. – М., 1955.
64.Мотрошилова, Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М.,
1991.
65.Нарсесянц, В. С. Сократ. – М., 1977.
66.Нарский, И. С. Западноевропейская философия XVII в. – М., 1976.
67.Нарский, И. С. Западноевропейская философия XVIII в. – М., 1973.
68.Овсянников, М. Ф. Философия Гегеля. – М., 1959.
69.Ойзерман, Т. И. Философия Фихте. – М., 1962.
70.Ойзерман, Т. И. Формирование философии марксизма. – М., 1986.
71.Оргиш, В. П. Античная философия и происхождение христианства. –
Мн., 1986.
72.Радхакришнан, С. Индийская философия. – М., 1956. – Т. 1.
73.Рассел, Б. История западной философии и ее связи с политическими и
социальными условиями от античности до наших дней / Б. Рассел. – 5-е
изд., стереотип. – Новосибирск: Сибирское унив.изд-во, 2007.
74.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших
дней: В 4 т. – СПб., 1997.
75.Рожанский, И. Д. Анаксагор. – М., 1983.
76.Розенберг, О. О. Труды по буддизму. – М., 1991.
77.Сатисчандра, Ч. Д. Д. Индийская философия. – М., 1994.
78.Современная буржуазная философия. – М., 1978.
79.Соколов, В. В. Очерки философии эпохи Возрождения. – М., 1962.
80.Соколов, В. В. Европейская философия XV – XVII вв. – М., 1984.
81.Соколов, В. В. Средневековая философия. – М., 1979.
82.Спиркин, А. Г. Основы философии: Учебное пособие для вузов. – М.,
1998. – 592 с.
83.Спиркин, А. Г. Философия: учеб. для вузов. – М., 2005.
84.Старостенко, В. В. История общественно-философской мысли
Средневековья и Возрождения в Беларуси. – Могилев, 1996.
85.Старостенко, В. В. Общественно-философская мысль и национальное
самосознание белорусов XVI – XVII вв.: Очерки истории. Учебное
пособие. – Могилев, 1999.
86.Старостенко, В. В. Становление национального самосознания
белорусов: этапы и основополагающие идеи (X – XVII вв.). – Могилев,
2001.
87.Старостенко, В. В. Философская мысль Нового времени в Беларуси. –
Могилев, 1997.
88.Тахо-Годи, А. А. Греческая мифология. – М., 1989.
89.Фiласофія: Вучэб. дапамож. (Д. Р.Краўчанка, М. I.Мартынаў, Р. I.
Блiхарж i iнш.). Пад. агульнай ред. А.С. Тернавога. – Мн., 1996. – 383 с.
90.Философия / Под ред. Ю. А. Харина. – Мн., 2000.
91.Философия / Под редакцией Н. И. Жукова. – Мн., 1995. – 304 с.
92.Философия XX века: Учебное пособие. – М., 1997.
93.Философия Канта и современность. – М., 1974.
94.Философия природы в античности и в средние века. – М., 2000.
95.Философия ХХ века: школы и концепции. – СПб., 2003.
96.Философия эпохи буржуазных революций. – М., 1983.
97.Философия эпохи постмодерна. – Мн., 1996.
98.Философия. Ч. 1. Философия в исторической динамике культуры. –
Мн., 2004.
99.Философия. Ч. 2. Философия бытия, человека, общества. – Мн., 2005.
100.
Философия: Учебное пособие (М. И. Мартынов, Л. Г.Кравченко,
Р. И. Блихарж. Под общей редакцией О. С Тернового). – Мн., 1998. –
408 с.
101.
Французское Просвещение и революция. – М., 1989.
102.
Фридрих Ницше и русская религиозная философия: В 2 т. – М.,
1996.
103.
Целлер, Э. Очерк истории греческой философии. – М., 1996.
104.
Чанышев, А. Н. Аристотель. – М., 1981.
105.
Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней и средневековой
философии. – М., 1991.
106.
Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней и средневековой
философии: Учебное пособие для вузов. – М., 1991. – 512 с.
107.
Чанышев, А. Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981.
108.
Чанышев, А. Н. Начало философии. – М., 1982.
109.
Чанышев, А. Н. Философия Древнего мира. – М., 1999.
110.
Чаттерджи, С., Датта, Д. Введение в индийскую философию. –
М., 1955.
Первоисточники:
1. Абеляр, П. Диалог между Философом, Иудеем, Христианином //
Вопросы философии. – 1995. – № 3.
2. Августин, А. Исповедь; Абеляр, П. История моих бедствий. – М., 1992.
3. Аристотель. Сочинения: В 4 т. – М., 1975–1983.
4. Башляр, Г. Новый рационализм. – М., 1997.
5. Бергсон, А. Собрание сочинений: В 4 т. – М., 1992.
6. Бердяев, Н. А. О назначении человека. – М., 1993.
7. Бердяев, Н. А. Смысл истории. – М., 1990.
8. Беркли, Дж. Сочинения. – М., 1978.
9. Бэкон, Ф. Сочинения: В 2 т. – М., 1971–1972.
10.Витгенштейн, Л. Философские работы. – М., 1994.
11.Вольтер. Философские сочинения. – М., 1998.
12.Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. –
М., 1988.
13.Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. –
М., 1988.
14.Гегель, Г. Философия религии: В 2 т. – М., 1976, 1977.
15.Гегель, Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в 3 т. – М., 1974-1977.
16.Гельвеций, К. А. Счастье.- М., 1987.
17.Гоббс, Т. Избранные произведения: В 2 т. – М., 1964.
18.Гольбах, П. А. Избранные произведения. – М., 1963.
19.Гуссерль, Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная
феноменология // Вопросы философии. – 1992. –№ 4.
20.Гуссерль, Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск, 1994.
21.Да скроется тьма! Французские материалисты XVIII в. об атеизме,
религии, церкви. – М., 1976.
22.Данилевский, Н. Я. Россия и Европа. – М., 1991.
23.Декарт, Р. Сочинения: В 2 т. – М., 1989, 1994.
24.Деррида, Ж. О грамматологии. – М., 2000.
25.Дидро, Д. Избранные атеистические произведения. – М., 1956.
26.Дильтей, В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетики и теория
литературы XIX-XX вв. – М., 1987.
27.Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. – М., 1986.
28.Кампанелла, Т. Город Солнца. – М.-Л., 1947.
29.Камю, А. Бунтующий человек. – М., 1992.
30.Камю, А. Творчество и свобода. – М., 1990.
31.Кант, И. Сочинения: В 6 т. – М., 1964–1966.
32.Кузанский, Н. Сочинения: В 2 т. – М., 1979–1980.
33.Кун, Т. Структура научных революций. – М., 1975.
34.Кьеркегор, С. Болезнь к смерти // Антология мировой философии: в 4-х
т. – М., 1971. – Т. 3.
35.Кьеркегор, С. Страх и трепет. – М., 1993.
36.Лакатос, И. Фальсификация и методология научно-исследовательских
программ. – М., 1995.
37.Леви-Стросс, К. Первобытное мышление. – М., 1994.
38.Леви-Стросс, К. Структурная антропология. – М., 1985.
39.Ленин, В. И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч.,
Т.18.
40.Лиотар, Ж.-Ф. Ситуация постмодерна. – СПб., 1998.
41.Локк, Д. Избранные философские произведения: В 2 т. – М., 1960. –
Т.1.
42.Лукиан. Избранное. – M., 1987.
43.Макиавелли, Н. Избранные сочинения. – М., 1982.
44.Марков, Б. В. Философская антропология. – СПб., 1997.
45.Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. Т. 13.
46.Маркс, К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К.,
Энгельс Ф. Соч. Т. 42.
47.Маркузе, Г. Одномерный человек. – М., 1994.
48.Монтень, М. Опыты. – М., 1979 – 1981.
49.Мор, Т. Утопия. – М.-Л., 1947.
50.Ницше, Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. – М., 1995.
51.Ницше, Ф. По ту сторону добра и зла. У генеалогии морали. – М., 1992.
52.Ницше, Ф. Соч. в 2 т. – М., 1990.
53.Пельц, Д., Эндрюс Ф. Ученые в организациях. – М., 1973.
54.Платон. Сочинения: В 3 т. – М., 1968–1972.
55.Плотин. Эннеады. – Киев, 1995.
56.Поппер, К. Открытое общество и его враги: В 2 т. – М., 1992.
57.Поппер, К. Логика и рост научного знания. – М., 1993.
58.Поппер, К. Нищета историзма // Вопросы философии. – 1992. – №№ 8–
10.
59.Поппер, К. Предположения и опровержения. – М., 2004.
60.Рассел, Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. - Киев, 1997.
61.Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. – М., 1995.
62.Секст Эмпирик. Сочинения: В 2т. – М., 1976.
63.Сенека, Л. А. Нравственные письма к Луцилию. – Кемерово, 1986.
64.Соловьев, В. С. Оправдание добра // Соч.: В 2 т. – М., 1991. Т.1.
65.Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). –
Мн., 1985.
66.Спиноза, Б. Избранные произведения: В 2 т. – М., 1957.
67.Сумерки богов. – М., 1990.
68.Тейяр де Шарден, П. Божественная среда. – М., 1992.
69.Тейяр де Шарден, П. Феномен человека. – М., 1987.
70.Тит Лукреций Кар. О природе вещей. – М., 1983.
71.Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.
72.Фейербах, Л. Избранные философские произведения: В 2 т. – М., 1955.
73.Фрагменты ранних греческих философов. – М., 1989. – Ч. 1.
74.Фрейд, З. Введение в психоанализ. Лекции. – М., 1989.
75.Фрейд, З. Очерки по психологии сексуальности. – Мн., 1990.
76.Фрейд, З. Психология бессознательного. – М., 1990.
77.Фромм, Э. Человек для себя. – М., 1991.
78.Фромм, Э. Душа человека. – М., 1992.
79.Фромм, Э. Иметь или быть. – М., 1986.
80.Фромм, Э. Искусство любви. – Мн., 1990.
81.Фромм, Э. Человек для себя: Исследование психологических проблем
этики. – Мн., 1992.
82.Хайдеггер, М. Время и бытие. – М., 1997.
83.Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге. – М., 1991.
84.Шеллинг, Ф. Сочинения: В 2 т. – М., 1987.
85.Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление. – М., 1992.
86.Шопенгауэр, А. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.
87.Шпенглер, О. Закат Европы: очерки морфологии мировой истории –
М., 2006.
88.Юм, Д. Сочинения: В 2 т. – М., 1965.
89.Юнг, К. Архетип и символ. – М., 1991.
90.Ясперс, К. Ницше и христианство. – М., 1994.
91.Ясперс, К. Смысл и назначение истории. – М., 1994.
Литература по общественно-политической мысли в Беларуси
Основная:
1. Асветнікі зямлі Беларускай: Энцыкл. давед. Мн., 2001.
2. Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Мн., 1993-2004.
3. Беларускія летапісы і хронікі. Мн., 1997.
4. Будовниц Н.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI—
XIV вв.). М., 1960.
5. Вішнеўская І.У. Гісторыя палітычнай і прававой думкі Беларусі. Мн.,
2004.
6. Вішнеўскі А.Ф. Палітыка-прававы рэжым савецкай дзяржавы (19171953 гг.). Мн., 2002.
7. Галенчанка Г.Я. Францыск Скарына — беларускі і ўсходнеславянскі
першадрукар. Мн., 1993.
8. Гісторыя беларускай дакастрычніцкай літаратуры. Мн., 1968. Т.1.
9. Замалеев А.Ф. Мыслители Киевской Руси. Киев, 1987.
10.Из истории философской и обшественно-политической мысли
Белоруссии: Избр. произвед. XVI - начала XIX в. Мн., 1962.
11.Избранные произведения прогрессивных польских мыслителей. М.,
1956.
12.История общественной и философской мысли в Беларуси: ранее и
развитое
Возрождение:
хрестоматия;
пособие
/
авт.-сост.
В.В.Старостенко. – Могилев, 2010.
13.История общественной и философской мысли в Беларуси: эпоха
Средневековья: хрестоматия; пособие / авт.-сост. В.В.Старостенко. –
Могилев, 2009.
14.История общественной и философской мысли в Беларуси: эпоха
Средневековья: хрестоматия; пособие / авт.-сост. В.В.Старостенко. –
Могилев, 2009.
15.Лушчыцкі І.М. Нарысы па гісторыі грамадска-палітычнай і
філасофскай думкі ў Беларусі ў другой палове XIX веку. Мн., 1958.
16.Очерки истории философской и социологической мысли Белоруссии.
Мн., 1973.
17.Падокшын С.А. Філасофская думка эпохі Адраджэння ў Беларусі: Ад
Францыска Скарыны да Сімяона Полацкага. Мн., 1990.
18.Падокшын С.А., Сокал С.Ф. Палітычная і прававая думка Беларусі
XVI-XVII стст. Мн., 2000.
19.Памятники философской мысли Белоруссии XVII – первой половины
XVIII в. / В.В.Дубровский, М.В.Кашуба, С.А.Подокшин и др. Минск,
1991.
20.Памятники философской мысли Белоруссии ХVІІ-первой половины
XVIII вв. Мн., 1991.
21.Подокшин С.А. Реформация и общественная мысль Белоруссии и
Литвы (вторая половина XVI— нач. XVIII в.). Минск, 1970.
22.Публицистика белорусских народников. Нелегальные издания
белорусских народников (1881-1884). Мн., 1983.
23.Хрестоматия по истории Беларуси: учеб. пособие. В 2 ч. Ч.1. С
древнейших времен до 1917 г. / сост.: Я.Г.Трещенок [ и др.] ; под науч.
ред. К.М.Бондаренко. – Минск: Изд. центр БГУ, 2008.
24.Хрэстаматыя па старажытнай беларускай литаратуры / Склаў А.Ф.
Коршунаў. Мн., 1959.
25.Хрэстаматыя па старажытнай беларускай литаратуры / Склаў А.Ф.
Коршунаў. Мн., 1959.
26.Хрэстаматыя па старажытнай беларускай літаратуры / Склаў А.Ф.
Коршунаў. Мн., 1959.
27.Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. Мн., 1993-2003. Т. 1-6.
Дополнительная:
28.Агурский С. Очерки по истории революционного движения в
Белоруссии (1863-1917). Мн., 1928.
29.Алексютович М. Материалистические и атеистические идеи в
Белоруссии XVII века. Казимир Лыщинский // История философии
СССР в 5 томах. М., 1968.
30.Алексютовіч М.А. Скарына, яго дзейнасць і светапогляд. Мінск, 1958.
31.Аповесць жыцця і смерці святой і блажэннай і найпадобнейшай
Еўфрасінні... // Кніга жыцій і хаджэнняў. Мн., 1994.
32.Арлоў У. Еўфрасіння Полацкая. Мн., 1992.
33.Барбашев А. Витовт: Последние двадцать лет княжения (1410—1430).
Спб., 1891.
34.Бардах Ю. III Литовский Статут и его проекции // Славяноведение. - 2010 № 2. C. 72-78.
35.Бардах Ю. Литовские статуты - памятники права периода Возрождения
// Культурные связи народов Восточной Европы в XVI веке. М., 1976.
36.Бартусявичюс А.А., Мишинис П.Н. Развитие политико-правовой
мысли в Вильнюсском университете (1578-1979) // Советское
государство и право. 1980. № 1.
37.Бегунов Ю.К. К вопросу о церковно-политических планах Григория
Цамблака // Советское славяноведение. 1981. №3. С.57-64.
38.Беднов В.А. Православная церковь в Польше и Литве (по Volumnа
legnum). Екатеринославль, 1908.
39.Беларуская думка XX стагоддзя. Філасофія, рэлігія, культура
(Анталогія). Варшава, 1998.
40.Бирало А.А. Философская и общественная мысль в Белоруссии и Литве
в конце ХVІІ-середине XVIII в. Мн., 1971.
41.Біблія: Факсімільнае ўзнаўленне Бібліі, выдадзенай Ф. Скарынай у
1517-1519 гадах. Мн., 1991.
42.Біч М.І. Нацыянальнае і аграрнае пытанне ў час паўстання 1863-1864
гг. // Беларускі гістарычны часопіс. 1993. № 3.
43.Брагина Л., Варьяш О., Володарский В. [и др.]. Культура Западной
Европы в эпоху Возрождения. М., 1996.
44.Брыгадзін П.І., Мацяс І.Д. Усевалад Ігнатоўскі: Палітычны дзеяч,
вучоны. Мн., 1998.
45.Будны С. Помнік эпохі Рэфармацыі і Адраджэння (Ліст да Г. Булінгера)
// Весці АН БССР. Серыя грамадскіх навук. 1978. № 5.
46.Будны С. Прадмова да "Катехізісу" // Прадмовы і пасляслоўі
паслядоўнікаў Францыска Скарыны. Мн., 1991.
47.
Будный С. О
светской власти // Из истории философской и общественнополитической мысли Белоруссии: Избранные произведения ХVІ- нач.
XIX вв. Мн., 1962.
48.Булгаков М. Преосвященный Георгий Конисский, Архиепископ
Могилевский. Мн., 2000.
49.Валовіч А. Тэстамент // Саверчанка I. Астафій Валовіч: Гіст.-біяграфічны нарыс. Мн., 1992.
50.Волан А. Пра дзяржаўнага мужа і яго асабістыя дабрачыннасці
//Спадчына. 1991. № 6. С.95-104; 1992. № 1. С.90-98.
51.Галенчанка Г.Я. Васіль Цяпінскі — паслядоўнік скарынінскай справы
//450 год беларускага кнігадрукавання. Мн., 1968.
52.Голенищев-Кутузов Н.Н. Гуманизм у восточных славян (Украина и
Белоруссия). М., 1963.
53.Голенищев-Кутузов Н.Н. Славянские литературы: Статьи и
исследования. М., 1973.
54.Голубева Л.Л. Алізароўскі Аарон (Адам, Аляксандр) (1618-1659) //
Юстыцыя Беларусі. 2003. № 5.
55.Голубева Л.Л. Францыск Скарына - грамадскі дзеяч, мысліцель,
першадрукар, асветнік, адвакат // Юстыцыя Беларусі. 2003. № 6.
56.Греков Б.Д. Киевская Русь. Л., 1953.
57.Грицкевич А.В. Положение православной церкви в Беларуси в XIV—
XVI вв. (до Люблинской унии 1569) // Христианизация Руси и
белорусская культура. Мн., 1988.
58.Гусоўскі М. Песня пра зубра. Мн., 1980 (любое издание).
59.Данилович И. О Литовском Статуте // Журнал Министерства
народного просвещення. 1838. № 2. Ч. 17.
60.Дзербіна Г.У. Тэндэнцыі Адраджэння ў сярэдневяковым праве Беларусі
// Весці АН БССР. Серыя грамадскіх навук. 1987. № 1.
61.Дмитриев М.В. Антифеодальные тенденции в реформационном
движении в Речи Посполитой второй половины XVI в. // Советское
славяноведение. 1984. №5.
62.Довнар-Запольский М.В. История Белоруссии. Мн., 2003.
63.Доўнар Т.І. Леў Іванавіч Сапега. Дзяржаўны дзеяч, мысліцель,
законатворца, суддзя // Юстыцыя Беларусі. 2003. № 3.
64.Доўнар-Запольскі М.В. Асновы дзяржаўнасці Беларусі. Вільня, 1919.
65.З гісторыі уніяцтва ў Беларусі (да 400-годдзя Брэсцкай уніі). Мн., 1996.
66.Законодательные акты Великого княжества Литовского XV - XVI вв.
Л., 1936.
67.Золотухина Н.М. Развитие русской средневековой политико-правовой
мысли. М., 1985.
68.Из истории борьбы за распространение марксизма в Белоруссии (18831917). Мн., 1958.
69.История Вильнюсского университета (1579-1979). Вильнюс, 1979.
70.Каліноўскі К. За нашу вольнасць. Творы, дакументы. Мн., 1999.
71.Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. М., 1993. Т. 1-2.
72.Католицизм в Белоруссии: традиционализм и приспособление. Мн.,
73.Козел А.А. История философской мысли Беларуси (XII - XX вв.): Учеб.
пособие. Мн., 1998.
74.Конан У.М. Боская і людская мудрасць (Францішак Скарына: жыццё,
творчасць, светапогляд). Мн., 1990.
75.Конисский Г. Собрание сочинений. Изд. 2-е, доп. СПб., 1861. Т. 1-2.
76.Конон В.М. От Ренессанса к классицизму. Мн., 1978.
77.Короткий В.Г. Творческий путь Мелетия Смотрицкого. Мн., 1987.
78.Коршунов А. Афанасий Филипович (Жизнь и творчество). Мн., 1965.
79.Лавровский Л.Я. Послание митрополита Климента Смолятича к Фоме,
пресвитеру Смоленскому, как историко-литературный памятник XII в.
Смоленск, 1893.
80.Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений.
М., 1956.
81.Литвин М. О нравах татар, литовцев и москвитян. М., 1994.
82.Ліцкевіч А. Выбар на стагоддзі. Малавядомыя дакументы 1569 - 1577
гадоў па гісторыі Люблінскай уніі. // Беларуская думка. 2009. № 6.
Ліпень.
83.Лущицкий И.Н. Русская революционно-демократическая и передовая
общественно-политическая мысль в Белоруссии в период восстания
1863 года // Научные труды по философии БГУ им. В.И. Ленина. Мн.,
1956. Вып. 1.
84.Любович Н. Начало католической реакции и упадок Реформации в
Польше. СПб, 1890.
85.Майхрович А.С. Белорусские революционные демократы. Важнейшие
аспекты мировоззрення. Мн., 1977.
86.Майхрович А.С. Поиск истинного бытия и человека: Из истории
философии и культуры Беларуси. Мн., 1992.
87.Майхрович А.С. Поиск истинного бытия и человека: Из истории
философии и культуры Беларуси. Мн., 1992.
88.Мартос А. Беларусь в исторической, государственной и церковной
жизни. Мн., 1990.
89.Мельнікаў А.А. Кірыл, епіскап Тураўскі: Жыццё, спадчына,
светапогляд. Мн., 1997.
90.Мечев С. Григорий Цамблак. София, 1969.
91.Мохнач Н.Н. Идейная борьба в Белоруссии. 30-40-е годы XIX века.
Мн., 1971.
92.Мохнач Н.Н. От Просвещения к революционному демократизму.
(Общественно-политическая и философская мысль Белоруссии конца
10-х начала 50-х годов XIX в.) Мн., 1976.
93.Назарчук А. В. Влияние книгопечатания на развитие протестантизма в
Европе // Новая и новейшая история. – 2006 - № 4. C. 79-90.
94.Немировский Е.Л. Франциск Скорина: Жизнь и деятельность
белорусского просветителя. Мн., 1990.
95.Никольский Н.К. Материалы для истории древнерусской духовной
письменности. СПб., 1907.
96.Никольский Н.К. О литературных трудах митрополита Климента
Смолятача, писателя XII в. СПб., 1892.
97.Никольский Н.К. О литературных трудах митрополита Климента
Смолятача, писателя XII в. СПб., 1892.
98.Охманьский Е. Михалон Литвин и его трактат "О нравах татар,
литовцев и москвитян" середины XVI века // Россия, Польша и
Причерноморье в ХV-ХVІІІ вв. М., 1979.
99.Подокшин С.А. Скорина и Будный: Очерки философских взглядов.
Мн., 1971.
100.
Падокшын С.А. Беларуская думка ў кантэксце гісторыі і
культуры. Мн., 2003.
101.
Памятники полемической литературы в Западной России. Т. 2, 3.
// РИБ, тт. 7, 19.
102.
Парэцкі Я.І. Сымон Будны. Мн., 1975.
103.
Пашуто В.Т. Образование литовского государства. М., 1959.
104.
Пичета В.И. Белоруссия и Литва в XV - XVI вв.: Исследования по
истории социально-экономического, политического и культурного
разв-ития. М., 1961.
105.
Повесть временных лет. СПб., 1996.
106.
Подокшин С.А. Франциск Скорина. М., 1981.
107.
Полное собрание русских летописей: Летописи белоруссколитовские. Т.35. М., 1980.
108.
Полное собрание русских летописей: Хроники: Литовская и
жмойтская, и Быховца. Летописи: Баркулабовская, Аверки и
Панцирного. Т.32. М., 1975.
109.
Полоцкий С. Вирши. Мн., 1990.
110.
Полоцкий С. Избранные сочинения. М-Л., 1953.
111.
Поляков А. Н.. Древнерусская цивилизация: основные черты
социального строя // Вопросы истории, № 9 - 2006, C. 67-86.
112.
Прадмовы і пасляслоўі паслядоўнікаў Францыска Скарыны. Мн.,
1991.
113.
Римша Ф.Г. Идеи свободомыслия и атеизма у "шубравцев" и
"филоматов" // Философские исследования. Мн., 1970.
114.
Саверчанка I. Астафей Валовіч (Гіст.-біягр. нарыс). Мн., 1992.
115.
Саверчанка І.В. Сымон Будны: Гуманіст і рэфарматар. Мн., 1993.
116.
Савіч Ф. Успаміны // Шляхам гадоў. Мн., 1994.
117.
Самбук С. М. Революционные народники Белоруссии (70-е - нач.
80-х гг. XIX в.). Мн., 1972.
118.
Сапега Л. (Зварот да ўсіх саслоўяў Вялікага Княства Літоўскага)
// Ста-тут Вялікага княства Літоўскага 1588: Тэксты. Даведнік.
Каментарыі. Мн., 1989.
119.
Сапега Л. Лісты // Спадчына. 1988. № 2.
120.
Сапега Л.И. Посвящение и предисловие к Статуту 1588 г. //
Временник императорского московского общества истори и
древностей российских. М., 1854. Кн. 19.
121.
Семянчук А. Беларуска-літоўскія летапісы і польскія хронікі:
Вучэбны дапам. – Гродна: ГрДУ, 2000.
122.
Скарына Ф. Зборнік дакументаў і матэрыялаў. Мн., 1988.
123.
Скарына Ф. Прадмовы і пасляслоўі. Мн., 1969.
124.
Скарына Ф. Творы: Прадмовы, сказанні, пасляслоўі, акафісты,
пасхалія. Мн., 1990.
125.
Слово о полку Игореве. Л., 1967.
126.
Сматрыцкі М. Фрынас // Хрэстаматыя па старажытнай
беларускай літаратуры / Склаў А.Ф. Коршунаў. Мн., 1959.
127. Смирнов А.Ф. Революционные связи народов России и Польши. 3060-е годы XIX века. М., 1962.
128. Смирнов А.Ф. Франц Савич. Мн., 1961.
129. Сокал С.Ф. Кароткі агляд гісторыі палітычнай і прававой думкі
Беларусі. Магілёў, 1999.
130. Сокол С.Ф. Политическая и правовая мысль в Белоруссии XVI —
первой половине XVII в. Мн., 1984.
131. Сокол С.Ф. Социологическая и политическая мысль в Белоруссии во
второй половине XVI века. Мн., 1974.
132. Солошенко В.И. Из истории распространения марксизма в
Белоруссии. Мн., 1963.
133. Станкевіч А. Да гісторыі беларускага палітычнага вызвалення.
Вільня, 1935.
134. Станкевіч А. Кастусь Каліноўскі: "Мужыцкая праўда" і ідэя
незалежнас-ці Беларусі. Вільня, 1933.
135. Старажытная беларуская литаратура (XII – XVII стст.) Мінск:
Кнігазбор, 2007.
136. Статут Великого княжества Литовского 1529 года. Мн., 1960.
137. Статут Великого княжества Литовского 1566 года. Мн., 2003.
138. Статут Вялікага княства Літоўскага 1588: Тэксты. Даведнік.
Каментарыі. Мн., 1988.
139. Стройновский И. Наука права природного. СПб., 1809.
140. Улащик Н.Н. Введение в изучение белорусско-литовского
летописания. М., 1985.
141. Улащик Н.Н. Введение в изучение белорусско-литовского
летописания. М., 1985.
142. Федорова Т.Н. Общественно-политическая мысль в Белоруссии и
"Минский листок" (1886-1902). Мн., 1966.
143. Філаматы і філарэты:. Мн., 1998.
144. Флоря Б.Н. О «Летописце Быховца» // Источники и историография
словесного средневековья. Институт славяноведения АН СССР. М.,
1967. С.135-144.
145. Францыск Скарына і яго час : Энцыклапедычны даведнік. Мн., 1988.
146. Хроника Быховца. М, 1966.
147. Чамярыцкі В.А. Беларускія летапісы як помнікі літаратуры:
Узнікненне і літаратурная гіс торыя першых зводаў. Мн., 1969.
148. Черепица В.Н. Михаил Осипович Коялович. История жизни и
творчества. Гродно, 1998.
149. Чыгрынаў П.Г. Грамадская думка ў Беларусі: палітыка-гістарычны
аспект (X - пачатак XX ст.): Вучэбны дапаможнік. Мн., 1996.
150. Шалькевич В.Ф. Евфросинья Полоцкая // Женщины-легенды. Мн.,
1993.
151. Шалькевич В.Ф. Кастусь Калиновский: Страницы биографии. Мн.,
1988.
152. Шалькевич В.Ф. Скорина и скориниана. Мн., 2001.
153. Шалькевіч В. Палітычныя погляды Міколы Гусоўскага (да 475-годдзя
выхаду ў свет паэмы «Песня пра зубра») //Беларускі гістарычны
часопіс. 1998. №4. С. 16-25.
154. Шалькевіч В.Ф. Гісторыя палітычнай і прававой думкі Беларусі. Мн.,
2002.
155. Шалькевіч В.Ф. Філасофская думка Беларусі. Мн., 1976.
156. Шатон У.К., Падокшын С.А. Андрэй Волан і яго трактат «Пра
шчаслівае жыццё, або найвышэйшае чалавечае дабро» //Весці АН
БССР. Серыя грамадскіх навук. 1981. № 1.
157. Шаўцоў Ю. Пратэстанцкі месіянізм Яна Кішкі // Спадчына. 1995. №3.
С.211-248.
158. Энцыклапедыя гісторыі Беларусі: У 6 т. Мн., 1993-2003.
159. Юхо
Я.А.
"Кожнаму
засобно..."
(Грамадска-палітычная
дзейнасцьМікалая Радзівіла Чорнага) // Беларуская мінуўшчына. 1997.
№ 2-3.
160. Юхо Я.А. Грамадскія і прававыя погляды Скарыны // Полымя. 1967.