КОРОЛЬ-ЛЕВ И СИОНИЗМ

КОРОЛЬ-ЛЕВ И СИОНИЗМ
Ходить с детьми на дневные представления иногда очень полезно. Вот,
например, ходили мы на мюзикл “Король-Лев”. История, если кто не знает,
простая и крепкая: помесь Ричарда Третьего с Маугли. В львином царстве был
король – благородный и сильный лев. И у него был младший брат, подлый и
облезлый, который водился с отбросами джунглей, – шакалами, завидовал
брату-королю и ждал своего часа: что гривастый монарх сдохнет и власть над
прайдом достанется ему. Но у короля родился наследник, львенок, и гнусный
дядя заманил царевича на опасную дорогу, по которой носятся буйволы. Король
в последний момент успел спасти чадо, но сам погиб, предательски скинутый
под копыта буйволов родным братом. Мало того, что он убил царя, мерзкий
дядя внушил львенку комплекс вины – что это якобы малыш виновен в смерти
папаши, – и наследник бежал в джунгли искать себя. А дядя-интриган
заграбастал корону при поддержке стаи шакалов…
И вот, стоя на тронном утесе, этот лев-узурпатор объявляет, обращаясь к
толпе мерзких гиен и кучке понурых, овдовевших львиц: “У нас начинается
новая эра, когда шакалы и львы будут жить вместе!”
На этой фразе я, доселе дремавший, вздрогнул и понял, что сказка эта не о
львах Африки, а обо льве Иудеи – народе Израиля.
Да-да. Были короли-львы на заре сионизма: был величавый Герцль,
рыкающий Жаботинский, гривастый Бен-Гурион, благородный Бегин и
когтистый Шамир. Бывало, они враждовали между собой, но их грозный рык и
духовная стать отпугивали стаи шакалов, давая возможность львятам –
возрождающемуся народу – расти в безопасности, мужая и развиваясь на своей
законной территории прайда. Но были у королей и родственнички, – облезлые
душой, не вышедшие силой и харизмой, но поднаторевшие в интриганстве
братья.
Они заручились поддержкой вечных соседей и вечных врагов львиного
племени – шакалов, многочисленных, подлых, жестоких и бездарных: не
способных самим добыть себе пропитание в честной охоте, но стаей
окружающих сильных, ожидая, что те ослабеют.
Эти хитрые братья-евреи в критический момент, когда надо было помочь
осажденному Льву своего народа, столкнули его дух и его вождей под копыта
безумного стада – “мирового общественного мнения”. Заняв царское место,
левые лёвы провозгласили “новую эру, когда на территории прайда Иуды
заживут бок о бок львы и шакалы”. Эта ложь зазвучала под одобрительный вой
гиен со всех теле-утесов и полянок джунглей, начиная с лужайки Белого Дома.
Мало того, что захватили трон и приблизили к нему прихвостней-шакалов,
они устранили от царской работы Возрождения и законного наследника –
молодое поколение израильтян. Они внушили ему комплекс вины – что, мол,
львы “оккупировали” свою законную территорию – и львенок отправился
шляться в чуждых джунглях, от Индии до улицы Шенкин, распевая, как в
мультике, песенку пофигизма “Акуна Матата” в обществе сусликов и кабанов,
махнув обстриженной лапой на свое наследие и долг, научившись есть пауков,
червячков и травку.
Тем временем – точь-в-точь по мультику – обещанная новая эра
сосуществования львов и шакалов превратилась в кошмар: в вымершую
саванну, усеянную костьми, – жертвами мирного процесса. Лишь одинокая,
гордая и оранжевая львица-Иудея, одна не подчинилась дяде-оборотню да его
шакалам-опричникам и зовет законного наследника заявить о своих правах,
вступить в бой с гиенами и предателями и спасти свой народ.
Но в мультике, как и в жизни, вдохновить юного льва ей не удается. Очень
уж силен комплекс вины, коварно посеянный в нем дядюшкой братоубийцей.
“Я виноват в гибели папы и мне нету дороги назад”, – твердит подросший
наследник. “Мы виноваты в гибели сионизма, потому что оккупировали
территории”, – долдонят и пережевывают отравленную ложь израильтяне.
В мюзикле львенка вдохновила наконец старая смешная обезьяна. Она
показала ему волшебную лужу, где он увидел образ отца, Короля-Льва, который
напомнил ему, что найти себя можно, лишь исполнив свой долг, – перед своей
страной, своими предками, своим предназначением.
Сказка заканчивается хэппи-эндом: львенок вернулся, прогнал шакалов,
женился на рыжей львице-бунтовщице и произвел наследника. О дядюшку он
когти марать не стал: поверженного узурпатора сожрали его бывшие друзья,
шакалы.
В том, что ожившая сионистская сказка закончится точно таким же образом,
включая то, как поступят враги Израиля с левыми, у меня нет ни малейшего
сомнения. Вопрос – сколько еще костей ляжет на нашей земле и кто сыграет
роль забавной старой обезьяны... Если нет других претендентов, то согласны
мы, публицисты.
Ноябрь 2008