ЛОГИКА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА В РАННИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО. РОМАН «УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ»
advertisement
На правах рукописи Даниленко Ольга Дмитриевна ЛОГИКА ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА В РАННИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО. РОМАН «УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ» Специальность 10.01.01 – русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Москва – 2013 Работа выполнена на кафедре русской и зарубежной литературы ФГБОУ ВПО «Московский государственный гуманитарный университет имени М.А. Шолохова» Научный руководитель: Официальные оппоненты: Ведущая организация: Шевцова Лариса Ивановна, доктор филологических наук, профессор Тарасов Федор Борисович, доктор филологических наук (Российский православный институт св. Иоанна Богослова, профессор кафедры теории и истории словесности) Сарбаш Людмила Николаевна, кандидат филологических наук, доцент (ФГБОУ ВПО «Чувашский государственный университет имени И. Н. Ульянова», доцент кафедры русской литературы) ГОУ ВПО «Московский государственный областной университет». Защита состоится 11 декабря 2013 года в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.136.01 при ФГБОУ ВПО «Московский государственный гуманитарный университет имени М.А. Шолохова» по адресу: 109240, Москва, ул. Верхняя Радищевская, д. 16-18. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского государственного гуманитарного университета имени М. А. Шолохова по адресу: 123298, Москва, ул. Берзарина, д. 4. Автореферат разослан _______ ноября 2013 года. Ученый секретарь диссертационного совета кандидат филологических наук, доцент 2 С. Ф. Барышева Общая характеристика работы Актуальность проблемы исследования. В современном литературоведении, изучающем психологический аспект творчества Ф.М. Достоевского, внимание ученых в основном сосредоточено на выявлении специфики психологического метода позднего периода творчества писателя, при этом, ранняя проза Достоевского исследована не достаточно глубоко. В связи с этим психологизм ранних произведений писателя представляется нам как менее исследованный пласт творчества, который требует глубокого анализа и классификации приемов психологического анализа и, как следствие, создания целостной картины психологического изображения в ранних произведениях Достоевского, которые необходимо рассматривать как один из этапов эволюции психологического анализа в творчестве писателя. Ранняя проза Достоевского и роман «Униженные и оскорбленные», выбранные объектом нашего исследования, являются уникальными в данном отношении: анализ приемов психологического изображения в указанных произведениях позволяют проследить эволюцию и становление системы психологического анализа в творчестве Достоевского. Предметом исследования явились те элементы поэтики произведений Достоевского, которые в совокупности дают представление о психологизме в данных произведениях. Цель работы – целостное исследование становления и развития системы психологического анализа в ранних произведениях Достоевского. Задачи: 1. Выявить и синтезировать традиционные и новаторские методы психологического анализа в ранних произведениях Достоевского. 2. Изучить приемы психологического анализа в романе «Униженные и оскорбленные» в контексте развития творческого метода писателя и в контексте формирования психологизма в русской реалистической прозе 50-70-х гг. ХIХ века. 3 3. Определить типологию образов ранней прозы Достоевского и само становление эстетики психологического изображения. 4. Осмыслить и проанализировать социальную и философскую символику в раннем творчестве Достоевского. 5. Установить связь жанровых признаков романа «Униженные и оскорбленные» с эволюцией художественного метода писателя-психолога. Научная новизна данной работы заключается в целостном анализе ранних произведений Ф.М. Достоевского и его «переходного» романа «Униженные и оскорбленные», в ходе которого сформировалась общая картина видения эволюции психологического анализа в ранней прозе Достоевского. Методология работы строится на сочетании сравнительно- исторического, поэтико-структурного и религиозно-эстетического методов. Методологическую базу исследования составляют труды В. Кирпотина, А. Б. Есина, А. Иезуитова, М. Бахтина, Т.А. Касаткиной, Л.И. Сараскиной. В работе учтены также труды М.М. Дунаева, Б.Н. Тарасова, Ф.Б. Тарасова, раскрывающие православное миросозерцание Достоевского-мыслителя. Научно-практическая значимость работы обусловлена тем, что ее содержание и выводы могут быть использованы при разработке лекционных вузовских курсов по истории русской литературы ХIХ века, спецкурсов по творчеству Достоевского, а так же на уроках литературы в старших классах. Апробация результатов исследования. Основные положения исследования изложены в виде докладов на научной конференции «Русское литературоведение на современном этапе» (Москва, МГГУ им. М.А. Шолохова, 2009 и 2010 гг.), на Международных Рождественских чтениях (Москва, МГК им. П.И. Чайковского, 2013 г.). Результаты исследования обсуждались на кафедре русской и зарубежной литературы МГГУ им. М.А. Шолохова. Основное содержание работы отражено в четырех публикациях. 4 Положения, выносимые на защиту. 1. Психологический анализ в творчестве Ф.М. Достоевского формировался на основе глубокого философско-религиозного осмысления проблем совести, своеволия, свободы и страдания в человеческой судьбе, трагического несоответствия в бытийном мире идеального и реального. Психологизм уже в ранней прозе писателя выполняет функцию не только художественного раскрытия внутреннего мира героев, но, прежде всего, формирует глубинные мировоззренческие основы творчества писателя. 2. В художественном мире Достоевского психологическую насыщенность приобретают время (динамическое и статическое) и пространство (идеальное и трагическое), урбанистический пейзаж, эпистолярная форма повествования; двойничество как форма раскрытия противоречивых порывов сердца и ума. Типология характеров в раннем творчестве Достоевского, с одной стороны, дополняет и продолжает воссоздание типа «маленького человека». А с другой, – описание личности приобретает сложный психологический рисунок: «кроткие» и «ожесточенные», любящие и ненавидящие, «мечтатели» и «приживальщики» – получают полноту психологической мотивировки, связанную, и с социальной обусловленностью, и – с идеологической. Все эти художественные открытия найдут свое воплощение в поздних романах Достоевского, станут наиболее яркими свойствами его дарования. 3. Роман «Униженные и оскорбленные» занимает особое место в творческой эволюции Достоевского. В произведении аккумулировались основные принципы психологического изображения ранней прозы писателя и в то же время выработались новые, связанные с исследованием идеологической позиции героя. Наметился переход от социально-психологического романа к – идеологическому. Жанровая природа романа вбирает в себя признаки авантюрно-детективного, фельетонного, сентиментального и социально-психологического повествования. Проблематика романа связана с ведущей, центральной, писателя – страдания как очищения от скверны греховной. 5 темой творчества Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографии. Основное содержание работы Во введении обосновывается выбор темы диссертации, определяется степень изученности проблемы, ее актуальность, новизна, формулируются цели, задачи исследования, а также – положения, выносимые на защиту, раскрывается теоретическая и практическая ценность полученных результатов. В первой главе диссертации: «Ранняя проза Достоевского как важнейший этап в формировании психологического метода в творчестве писателя» дается анализ приемов психологического изображения в раннем творчестве писателя. В первом параграфе первой главы «Теоретические аспекты проблемы. Приемы психологического анализа в русской прозе 50-70-х годов XIX века» рассматривается проблема психологизма и история его формирования в русской прозе второй половины XIX века. Наибольшая потребность в детальном раскрытии характера героя посредством использования психологизма появляется во второй половине XIX века. Скачок в развитии психологизма был связан с формированием реалистического метода, который предполагал изображение личности не только как продукта определенных обстоятельств, но как индивидуальности, активно вступающей в различные отношения. Историческая ситуация сложилась таким образом, что литература начала активно обогащаться социально- психологическими и идейно-нравственными темами и мотивами. Размышления о типических обстоятельствах уходят на второй план, уступая первенство анализу противоречивого характера личности, который обусловлен психологической мотивировкой. К 40-50 годам XIX века психологизм становиться ведущим принципом изображения персонажа. Прежде всего, это связано с повышением ценности личности и одновременно с возрастанием меры ее идейной и нравственной ответственности. Социальные 6 отношения в свою очередь развиваются и приобретают более сложные структурные формы. Таким образом, все эти процессы прямо или косвенно влияют на развитие психологизма. Возникает вопрос, что же являет собой психологизм, что включает в себя данное понятие. А. Иезуитов, рассматривая проблему психологизма в литературе, отмечал многозначность самого понятия "психологизм", выделял три основные линии: 1) психологизм "как родовой признак искусства слова"; 2) "как результат художественного творчества, как выражение и отражение психологии автора, его персонажей и, шире – общественной психологии"; 3) психологизм "как сознательный и определяющий эстетический принцип. Причем, именно это последнее значение и выступает доминирующим в психологическом анализе1. А.Б. Есин, размышляя о психологизме в русской классической литературе, приходит к выводу, что «<…> психологизм важнейший инструмент человековедения, средство, способ художественно познать идейно-нравственные основы личности. Психологизм в то же время – и способ эмоционально-образного воздействия на читателя. Через подробное и глубокое изображение психологических процессов вымышленной личности читатель приобщается к непреходящему человеческому содержанию литературы: к напряженным, страстным поискам своего места в мире, своего отношения к миру»2. Таким образом, психологизм в литературе – это изображение социального через призму индивидуального начала того или иного человека, через его характер. В более конкретном значении психологизм – это особое свойство литературы, которое достигается благодаря определенному набору поэтических средств, способствующих детальному изучению внутреннего мира персонажа. Здесь необходимо отметить, что каждый писатель владеет индивидуальноразработанной системой, позволяющей 1 судить об авторском методе Иезуитов А.Проблема психологизма в эстетике и литературе// Проблемы психологизма в советской литературе. Л., 1970. – с. 39 2 Есин А.Б. Психологизм русской классической литературы. Книга для учителя. – М., 1988. – с. 28 7 психологического анализа. Разумеется, для писателей-психологов не было самоцелью показать психологизм в чистом виде, раствориться в потоке сознательных и бессознательных ассоциативных связей, но перед ними определенно стоял вопрос о том важном, что заставляло их выявлять нравственно-психологические состояния героев. Так, у Толстого – это, прежде всего, борьба души с духовными и греховно-плотскими страстями; у Достоевского – противостояние всепоглощающей силе идеи через добровольный приход к православному миросозерцанию; у Гончарова – противоречие между идеалом гармонии и суетной цивилизацией. Таким образом, каждый отдельно взятый художник внес ценную лепту в разработку проблемы психологического анализа, пользуясь своим арсеналом поэтических средств, необходимых для глубокого проникновения в человеческую душу. Во втором параграфе первой главы «Раннее творчество Ф.М. Достоевского в контексте формирования русской психологической прозы» мы акцентируем внимание на том, что уже на раннем этапе творчества Достоевский стремится постичь тайну души человеческой. И в этом ему помогает, прежде всего, вера, поскольку разговор о проблеме личности в творчестве писателя неизменно приводит к Богу. В данном параграфе мы приходим к выводу, что психологическая система в свою очередь становится своеобразным катализатором глубокого восприятия этапов душевного преобразования персонажа на сложном пути принятия или отрицания духовных ценностей. В параграфе отмечается, что в ранней прозе писателя наряду с уже сложившимися приемами психологического анализа сосуществуют и новаторские приемы, разработанные самим Достоевским или заимствованные, но при этом усложненные самобытным звучанием. В ранних произведениях Ф.М. Достоевский начинает разрабатывать психологически насыщенную концепцию пространства и времени. Пространство в ранней прозе Достоевского распадается на два противоположных уровня – идеальное и трагическое. Повседневная жизнь героев – это замкнутая реальность, спрятанная в тесных каморках, съемных углах, 8 чердаках. В жалких, убогих домах герои прячутся от внешнего мира, как бы отрешаясь от действительной жизни. В раннем творчестве Достоевского категория дома соотносится с христианскими ценностями. Комнаты, каморки, углы не соответствуют идеалу писателя и приобретают статус мертвого дома без Бога. Улицы и площади, открытые пространства – это символы жизни, воздуха, света. Это места, куда можно убежать от терзающих дум в тот самый момент, когда их присутствие в душе становится невыносимым. С другой стороны, гостиные, залы в творчестве Достоевского становятся местами, на которых разворачивается языческое карнавальное представление. Суть заключается в непременном понимании несоответствия главного действующего лица реальному обряду, выступающего в образе шута, что приводит к комическому эффекту. Так, Фома Фомич Опискин в «Селе Степанчиково и его обитателях» своей напускной важностью и поучительными речами стремится произвести яркое впечатление и доказать право полного владения домом и его обитателями. Опискин, ничего не представляющее из себя ничтожество, тиранит жильцов, как бы мстя подобным поведением за испытанные прежде унижения. В повести «Двойник» важнейшим пространственным символом становится образ лестницы, который выполняет функцию раздваивания психологии персонажа. Лестница в данном контексте представляет путь не восхождения к истине, а, напротив, нисхождения в мир обыденный. Голядкин, переполненный амбициозными стремлениями и недовольством жизнью, в своем подсознании воплощает двойника, способного реализовать в жизни то, о чем только остается мечтать ему самому. Таким образом, Голядкин-младший обращен исключительно к поиску, осуществлению и потреблению материальной выгоды: чем выше взбирается он по карьерной лестнице с помощью низменных своих качеств, тем стремительнее отдаляется от христианского миросозерцания и поглощается миром бездуховности. 9 В отличие от трагического пространства, которое повсеместно проявляет себя в прозе писателя, идеальному отводится гораздо меньше места. Оно словно луч солнца прорезывает мрачные страницы романов и повестей и освещает те духовные ценности, к которым уже так близки герои. Например, сад у дома семьи Ихменевых, описание которого появляется в эпилоге романа «Униженные и оскорбленные», становится неким идеальным пространством-символом обретения семейного счастья, своего рода островом родственной любви, понимания, сострадания, прощения. В ранних произведениях Достоевского отчетливо видно формирование концепции художественного психологически насыщенного времени в двух его разновидностях: динамическом и статическом. Динамическое время наиболее часто встречается в ранней прозе писателя и протекает очень быстро, «толчками», неоднородно и скачкообразно. Достоевский в повести «Двойник» измеряет бег времени часами, а то и минутами. Все события разворачиваются в течение четырех суток, развязка наступает на пятый день. Достоевский четыре дня насыщает большим объемом событий, переживаний героя, что создает невероятную напряженность и сгущенность событий, вся эта динамика говорит и о противоречивом, сумбурном восприятии действительности Голядкина- старшего, которое воплотилось в его беспорядочном поведении. В повести «Белые ночи» можно выделить два времени: реальное время настоящей жизни и внутреннее психологическое время героя. Поскольку мечтатель живет в одиночестве, отъединен от общества, в мире созерцания, который сочетается с усиленным самоанализом и глубоким погружением в свое внутреннее время, герой может соотнести начало и конец события, но не в состоянии определить его длительность, так как связь с реальной жизнью утеряна. Статическое время в прозе Достоевского, напротив, предельно уплотняется и растягивается. Для героя повести «Белые ночи», который делится с Настенькой своими ощущениями от пережитого состояния, время в определенный момент как будто останавливается, и герой приобщается к глубинным вопросам бытия. 10 Сновидение в раннем творчестве Достоевского, как один из приемов психологического анализа, займет значительное место и сформируется как некое художественное целое, с одной стороны, лишенное нерасчлененного потока неясных символов, а с другой – построенное таким образом, чтобы читателя не покидала вера в то, что перед ним развертывается сложный процесс в психике героя, не контролируемый его сознанием. Сновидение главного героя в повести «Господин Прохарчин» отражает сон нездорового человека, сон-бред, в котором распознаются все подсознательные процессы героя – страхи опасения, желания. Видение Прохарчина представляет собой самостоятельное художественное целое с микросюжетом и отчетливой композицией, благодаря которой сущность героя в жизненном обрамлении становится видна как на ладони. Сон Прохарчина воплощает в себе еще не до конца сформировавшуюся идею прозы 60-70х годов, когда жизненный путь героя-идеолога показан Достоевским как череда нравственных преступлений и возвращение к духовным ценностям. В сне Прохарчина такая идея дана в усеченном виде, однако структура художественной концепции Достоевского уже явственно проступает и в этом произведении. В ранней прозе Достоевский активно использует прием цветописи. Писатель достигает определенного мастерства в цветовом варьировании в зависимости от того эмоционального состояния персонажа, которое он стремится донести до читателя. Обращает на себя внимание авторская трактовка красного цвета. Достоевский отходит от традиций Руси, где красный всегда ассоциировался с красотой, здоровьем, достатком, то есть почти всегда был положительной характеристикой и воплощал новые понятия о психологии человека. Обычно появление красной гаммы в произведениях писателя связано с эмоциональными состояниями героев, которые находятся на пределе чувственных возможностей. Красный и его оттенки нередко становится цветом ярости, агрессии, эмоционального всплеска. Запылавший румянец Катерины в повести «Хозяйка» говорит отнюдь не о счастливой застенчивости героини, но скорее о душевном волнении, вызванном разговором о ее непростом прошлом. 11 Помимо выше обозначенных приемов психологического анализа в ранней прозе Достоевского, необходимо отметить и другие способы психологического изображения, к позволяющая которым героям относятся эпистолярная самораскрываться, речь форма произведения, действующих лиц, приближающаяся к исповедальному монологу и предвосхищающая чужое слово и реакцию на высказывания. Для определения характера сложного и неоднозначного Ф.М. Достоевский использует приемы двойничества и «маски». Достоевский-психолог уже в ранних произведениях достигает значительного мастерства в использовании и разработке вневербальных способов передачи информации, жестах и мимике, которые являются наиболее яркими и тонкими возможностями человеческого общения. В третьем параграфе первой главы: «Типология личностей в раннем творчестве Достоевского» мы рассматриваем одну из центральных проблем творчества Достоевского – «сердца людей» как поле битвы между Добром и Злом. На пути к созданию своей собственной концепции личности Достоевский обращается к философии Фурье и к творческим принципам «натуральной школы». Однако раннее творчество Достоевского переосмысливает все эти установки и предлагает самобытное видение, которое определяется несколькими особенностями: 1. Проблемой влияния среды на человека. 2. Восприятием личности как абсолютной ценности, которая представляет собой часть мироздания, в отсутствии же своей составляющей мир становится неполноценным, лишенным своей части. Далее в параграфе осмысливаются основные классификации типов личностей. В ходе работы мы опирались на работы Н.А. Добролюбова, Э.М. Жиляковой, А.П. Белика, Р.Г. Назирова. Исследователи творчества Достоевского выделяют такие типы, как кроткий, ожесточенный, тип «маленького человека», тип смиренной личности, типы тиран 12 – жертва, тип бедного (богатого) маленького человека, тип чувствительного человека, разнообразные типы мечтателей. В четвертом параграфе первой главы «Особенности постановки и решение социальных вопросов и проблем в ранней прозе Достоевского» мы отмечаем, что основное направление, которого придерживался Достоевский в ранней прозе, заключалось в соединении психологизма и социальности. Достоевский раскрывает такую сторону социальных отношений, которая обнажает драму повсеместного оскорбления личного человеческого достоинства. Мысль о том, что самое страшное унижение для человека – пренебрежение его личностью, выражена уже в таких ранних произведениях, как «Бедные люди», «Двойник». В связи с этим типы личности, разработанные в ранних произведениях Достоевского, следует рассматривать не только как определенное достижение на пути к выработке индивидуального психологического изображения, но и как своеобразную квинтэссенцию социальных идей писателя. Во второй главе диссертации «Особенности психологического анализа в романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» особое внимание уделяется «переходному» роману Ф.М. Достоевского. В первом параграфе второй главы «История замысла и его воплощение в романе «Униженные и оскорбленные» мы отмечаем, что Достоевский, работая над «переходным» романом, начинает переосмысливать прежние идеи и творческие принципы изображения. Именно поэтому первый крупный роман писателя, более чем вся предыдущая проза характеризуется синтезом традиционных и новаторских черт. Наиболее яркими особенностями, впервые воплощенными в «Униженных и оскорбленных» становятся: переход от социально-психологического романа к идеологическому, автобиографизм произведения, новое видение и разработка любовной тематики, значительное усложнение образов, трагическая основа романа и, безусловно, усиление психологического анализа. 13 Второй параграф второй главы «Традиции и новаторство в системе психологического анализа в романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» посвящен изучению системы психологического анализа, которая представляет собой сочетание традиционных для психологической прозы приемов и, вместе с тем, таких способов проникновения в душевный мир персонажей, посредством которых Достоевский создает свой неповторимый стиль, характерный для его более поздних произведений. В романе «Униженные и оскорбленные» важную роль играет сюжетнокомпозиционный уровень произведения, помогающий раскрыть психологию героев посредством введения в роман: двух параллельных контрастных сюжетных линий, повествующих истории семьи Смитов и Ихменевых; рассказчика Ивана Петровича как композиционного стержня произведения, ряда символических эпизодов, использования приема перехода внутреннего конфликта во внешний, разработку психологизированных времени и пространства. Одним из наиболее важных способов раскрытия внутреннего мира персонажей в романе «Униженные и оскорбленные» становится психологический портрет, благодаря которому Достоевский обращает внимание на немотивированные стороны психики человека. Разрабатывая тот или иной психологический портрет героя, Достоевский использует прием «маски», принцип контрастного оттенения, повторяющуюся деталь, психологическую деталь, прием внешнего проявления внутренней жизни героев (жест, мимика, физиологические изменения). Одним из главнейших способов раскрытия душевного состояния героев в романе «Униженные и оскорбленные» являются самовысказывания персонажей, которые наиболее ярко проявляются в монологах князя Петра Александровича Валковского, в диалогах Ивана Петровича с Наташей Ихменевой и чаще всего характеризуются интенсивностью речевого потока и внутренней диалогичностью слова. 14 В третьем параграфе второй главы «Социальные и философские символы в романе «Униженные и оскорбленные» рассматривается символика, благодаря которой Достоевский в своем произведении сумел сделать акцент на социальной и философской проблематике в романе. Одним из наиболее значимых в романе является символ косых лучей заходящего солнца, который фигурирует в произведениях писателя неоднократно и становится своего рода символическим лейтмотивом в творчестве Достоевского. В «Униженных и оскорбленных» данный символ каждым своим появлением предваряет важнейшие, переломные моменты в жизни героев. И такими судьбоносными событиями становятся встречи рассказчика Ивана Петровича с Иеремией Смитом, а затем и с его внучкой Нелли, трагическая история которых перевернула судьбу семьи Ихменевых. В рамках романа «Униженные и оскорбленные» важную роль играют символы, глубоко характеризующие эволюцию нравственного падения действующих лиц романа. К таким символам необходимо отнести физические недомогания и болезненные состояния персонажей, церковную символику, бытоописательные элементы романа. В романе Достоевского в целом создается весьма нездоровая атмосфера – по ходу сюжета романа болезнь настигает почти всех главных героев. Центральное действующее лицо, рассказчик Иван Петрович, пишет свой роман, находясь в больнице в ожидании собственной смерти; Наташа Ихменева, оставляет родительский дом, будучи нездоровой; сирота Нелли, ищущая приюта у Ивана Петровича, неоднократно пугает молодого писателя приступами эпилепсии; наконец, Николай Сергеевич Ихменев в продолжении всего романа испытывает приступы сильнейшего недомогания. Рассматривая каждый случай в отдельности, становится предельно ясно, что нездоровье героев в романе – это всегда физическое проявление душевного опустошения, предверие или, напротив, следствие духовного падения. Символические эпизоды в романе «Униженные и оскорбленные», повествующие о случайно обнаруженном медальоне и разбитой чашке 15 раскрывают сложное состояние уязвленной гордости в связи с нереализованным чувством любви. Первый эпизод связан с историей Николая Ихменева и обращает внимание на мучительную, скрываемую от посторонних, а в какой-то степени и от самого себя любовь к дочери, которую тот не имел возможности выразить, и прятал за воспоминаниями о прежней жизни. Именно поэтому эффект от внезапно обнаруженного медальона смутил героя. Униженный Ихменев, стыдясь своего чувства и досадуя на случайное разоблачение сокровенных переживаний, разжигает в себе обиду, больше прежнего, оправдывая свое эмоциональное состояние недостойным поступком Наташи. Но как видно из текста произведения, экспрессивное поведение старика - лишь внешняя реакция на непредвиденное обстоятельство, разрушившее тайну и позволившее постороннему наблюдателю вторгнуться на территорию личного, бережно охраняемого пространства героя. Другой главной героине романа, Нелли, также непросто объявить свое зарождающееся чувство любви к молодому писателю. Разговоры Ивана Петровича о Наташе, походы к ней и неумение угадать страданий Нелли, ранят душу юной героини и вызывают в ней противоречивые, подчас импульсивные эмоции, провоцирующие ее на не вполне адекватное поведение. В отчаянии растравляет она свою душу, но, не справившись с мощью душевного гнета, в неистовстве разбивает чашку, освобождая себя тем самым от мучающих ее переживаний, и этим действием обнажает драму непонятой и невольно отвергнутой любви. Но на этом история гнева не заканчивается. Героиня чувствует потребность в причинении себе боли в высшей степени с тем, чтобы заглушить в сердце муку несостоявшейся любви. Целый день просит Нелли милостыню на улицах Петербурга, чтобы купить новую чашку. Иван Петрович, нашедший героиню за этим занятием и изумленный ее поведением, окликает Нелли, которая от неожиданной встречи и смущения роняет только что купленную чашку на мостовую. Дважды разбитая чашка в романе – многосоставный символ. Если в первом эпизоде она становится следствием незамеченной первой и, как оказалось, последней любви Елены, то во втором – 16 разбитая чашка, купленная Нелли, вбирает в себя, очевидно, иное значение, связанное со стыдом героини, вызванным осознанием несправедливого поведения по отношению к близкому человеку, так много сделавшему для нее. Эпизод со второй чашкой как бы говорит о разбитой или другими словами побежденной гордости Нелли в отношениях с Иваном Петровичем. В четвертом параграфе второй главы «Жанровые особенности психологического повествования в романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные» мы обращаем внимание на жанр романа, который представляет собой некий синтез сентиментального романа, с элементами авантюрнодетективного, социально-психологического повествования и – популярного в середине XIX века разновидности социального романа – «романа-фельетона». Значительную роль играет сюжетно-композиционный уровень романа, который раскрывает психологию героев романа; обозначает авторскую позицию в тексте повествования, благодаря двум параллельным сюжетным линиям с сентиментальной и трагической наполненностью. Особое внимание уделяется тематике романа: прежде всего теме литературного труда, теме гордости, теме страдания как очищения от скверны греховной. В заключении мы приходим к основным выводам и обобщениям. Важнейшей проблемой ранней прозы Ф.М. Достоевского становится тайна души человеческой во всем ее многообразии и противоречивости. Проблему внутренних противоречий личности, самобытной философии, основанной Достоевский на показывает православном в разрезе миросозерцании, помогающей проследить путь нравственного самосовершенствования героев. Система психологического анализа становится некой формой раскрытия философско-религиозной основы творческих поисков писателя. Обращаясь к понятию личности как к центральной проблеме творчества, Достоевский уже в начале творческого пути, стремится к созданию концепции личности, в которой личность трактуется как абсолютная ценность. В ранних 17 произведениях личностей: Достоевский кроткой, рассматривает ожесточенной, психологию смиренной. различных Ракрывается типов душевная составляющая жизни «маленького человека», труса, героя «ветошки», «тряпки», тирана и деспота, мечтателя. Основное направление, которого придерживался Достоевский в ранней прозе, заключалось в сочетании психологизма и социальности. Подобный синтез, с одной стороны, свидетельствовал об отрыве Достоевского от принципов «натуральной школы», которые, прежде всего, заключались в правдивом показе бытовой стороны жизни, но никак не акцентировались на душевных переживаниях и откликах героя на происходящие события. Достоевский выявляет иную сторону социальных отношений, обнажающую драму повсеместного оскорбления личного человеческого достоинства. В связи с этим типы личности, разработанные в ранних произведениях Достоевского, следует рассматривать не только как определенное достижение на пути к выработке индивидуального психологического изображения, но и как своеобразную квинтэссенцию социальных идей писателя. Каждый отдельный герой является своего рода носителем той или иной социальной проблемы, которая сопровождается определенными вариантами решений, правда, не всегда осуществимыми в контексте предложенной ситуации, а порой и вовсе представляющих собой некую идиллическую утопию-мечту. Писателя серьезно волновали социальные вопросы единения интеллигенции с народом, проблема ухода и замкнутости личности в мире своих собственных идей, пороки и проблемы современного общества, связанные с такими понятиями, как накопительство и тирания и, тем не менее, первостепенным предметом внимания для Достоевского всегда оставалось осмысление роли «маленького человека» в жизни социума. Исследование прозы Достоевского с точки зрения социального аспекта показало также, что глубокое раскрытие общественной ситуации помогло молодому автору сделать акцент не только на внешней стороне 18 жизни героев, но и мастерски раскрыть их отношение к тяготам существования, показать душевные переживания как следствие социальных несовершенств. В романе «Униженные и оскорбленные» Достоевский переосмысливает прежние идеи и творческие принципы. В произведении пока еще не представляющим собой идеально сконструированного художественного целого, уже довольно отчетливо, тем не менее, намечена система психологического анализа. К новаторским приемам, безусловно, относятся психологизированное время и пространство, создающие уникальную атмосферу правдоподобия в романе, благодаря чередованию линейного и концентрического времени и показу жизни петербургской бедноты без прикрас, открывающейся взору читателей тесными коморками, притонами и чердаками. Помимо этого Достоевский в романе «Униженные и оскорбленные» впервые обозначил немотивированные стороны психики человека, чувственную сферу жизни героев, не поддающуюся порой четкому логическому истолкованию. Достоевский показывает своих персонажей, обуреваемых различными страстями, в кризисной ситуации, полагая, что предельное состояние человека как нельзя точнее охарактеризует и, быть может, объяснит его внутренние переживания и причинно-следственную цепь в совершении того или иного поступка. И конечно одно из ведущих мест в системе психологического анализа занимают самовысказывания героев, отличительной особенностью которых является интенсивность речи, выдающая их душевное смятение. В своих монологах действующие лица романа делятся самыми сокровенными мыслями, исповедуются, обнажают душу. Нередко монологи содержат внутреннюю диалогичность слова, создавая атмосферу полемики с мнимым оппонентом. Однако героям-идеологам нередко становится тесно в рамках монологического высказывания, они жаждут спора, в котором стремятся презентовать свою мировоззренческую позицию, идейные взгляды. Диалоги в творчестве Достоевского становятся своего рода полем идеологического боя, где герои через словесные дебаты отстаивают свои философские взгляды. 19 Таким образом, роман «Униженные и оскорбленные» следует воспринимать как важный эксперимент в творческой эволюции Достоевского, в ходе которого была сформирована основообразующая часть системы психологического анализа, ставшая отправной точкой в создании самобытного стиля Достоевского в его зрелых произведениях. Наиболее ценные идеи, выражающие отношение к бытийным и социальным вопросам, Достоевский в романе «Униженные и оскорбленные» нередко доносил посредством глубокой символики, верное понимание которой неизбежно приводило к разгадке авторской мысли, зашифрованной в тексте произведения. Вопросы духовного падения и попрания нравственных ценностей героями становятся основообразующими в произведении и реализуются посредством глубокого осмысления художественных символов косых лучей заходящего солнца, символов идеального и дисгармоничного пространства, знаков физического недомогания и ряда символических эпизодов. Столь внимательное отношение к символике позволило Достоевскому через иносказание и образное описание говорить о сложных, требующих аналитического подхода, состояниях и процессах души. Поэтапный анализ эволюции важнейших проблем в романе «Униженные и оскорбленные» посредством художественной символики вывел творчество Достоевского на более высокий уровень философского осмысления глубинных проблем современной ему действительности. В жанровом отношении роман «Униженные и оскорбленные» вбирает в себя элементы сентиментального романа, авантюрно-детективного, социально- психологического повествования и – популярного в середине XIX века разновидности социального романа – «романа-фельетона». Сюжетные линии романа связаны с той или иной жанровой разновидностью. Неоднородная жанровая структура романа, определяет его сложную композицию, в которой стержнем выступает герой-повествователь, выполняющий функцию связующего звена двух параллельных сюжетных линий с сентиментальнофилософской и социально-бытовой наполненностью. Проблематика романа 20 связана и с темой литературного труда, порою презираемого в обывательских кругах, и с ведущей, центральной, темой творчества писателя – страдания как очищения от скверны греховной. Гордость и эгоизм (начало всех бедствий) порождают ожесточение и ненависть в сердцах людей. Здесь Достоевский выступает не как сухой моралист, отвлеченно рассуждающий о всеобщем благе, а художник, тонко выписывающий взаимосвязь социально-психологического и философско-религиозного начала в судьбе человека. Основные положения диссертационной работы отражены в следующих статьях, опубликованных в изданиях, рекомендованных ВАК РФ: 1. Даниленко О.Д. Приемы психологического анализа в романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные»// Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова. – М., 2011. - № 4. – С. 22 – 26. – (Филологические науки). 2. Даниленко О.Д. Типология характеров в ранней прозе Ф.М.Достоевского // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. – Спб, 2012. - № 150. – С. 77 – 83. – (Филология). 3. Даниленко О.Д. Социальные и философские символы в романе Ф.М. Достоевского «Униженные и оскорбленные»// Вестник МГОУ. – М., 2012. - № 6. – С. 89 – 95. – (Русская филология). Статьи, опубликованные в других изданиях: 4. Даниленко О.Д. Приемы «разоблачения» в раннем творчестве Ф.М. Достоевского как способ психологического изображения// Жанр. Стиль. Образ. Актуальные вопросы теории и истории литературы. Межвузовский сборник статей. – Киров, 2013. – С. 111 – 115 21
