Древнерусская повесть как средство формирования базовых

Древнерусская повесть как средство формирования базовых
национальных ценностей. Литературоведческий аспект.
План выступления.
1.
Формирование базовых национальных ценностей на уроках русского
языка и литературы – приоритетная задача современного урока.
2.
Древнерусская историческая повесть периода монголо-татарского
нашествия
имела
целью
рассказать
о
событиях,
увиденных
глазами
современника.
3.
Урок по отрывку из «Повести о разорении Рязани Батыем»
(«Евпатий Коловрат») построен с учетом ФГОС с использованием технологии
развития критического мышления через чтение и письмо, исследовательской
деятельности учащихся, ИКТ.
4.
Памятники древнерусской литературы необходимо изучать для
приобщения
школьников
к
многовековой
истории
нашего
народа
и
формированию у них нравственных ценностей, таких как патриотизм, гордость
за наше историческое прошлое, гражданственность и пр.
1. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина России в сфере общего образования разработана в соответствии с
Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об
образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному
собранию Российской Федерации,
является методологической основой
разработки и реализации федерального государственного образовательного
стандарта общего образования. Основным содержанием духовно-нравственного
развития, воспитания и социализации являются базовые национальные
ценности,
хранимые
в
социально-исторических,
культурных,
семейных
традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к
поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных
условиях.
На основе формирования системы ценностей происходит становление
мировоззренческой позиции. Роль уроков русского языка и литературы в
формировании мировоззренческой позиции учащихся особенно велика. Для
урока вообще и гуманитарного цикла в частности приоритетным становится
мотивация: создание на уроке условия для самостоятельного целеполагания,
вербализации проблемы и поиск путей ее решения самим учеником,
выступление его в качестве активного субъекта педагогического процесса. Все
это достигается путем применения современных образовательных технологий.
Кроме того, уроки русского языка и литературы напрямую способствуют
выполнению поставленной цели гуманизации современного образования: вопервых, учебный процесс здесь организован таким образом, что предполагает
другие формы обучения и воспитания, кроме урочной, что ориентирует ученика
на
стимулирование
творческой
гражданско-патриотической
активности,
развитие самостоятельности мышления, гражданственности, нравственных
качеств личности, эстетической культуры и др., во-вторых, само содержание
учебного материала по данным предметам демонстрирует социокультурный
опыт человечества, образцы подлинной нравственности, духовности, гуманизма,
творческого мышления.
2.
Именно
с
этой
точки
зрения
следует
взглянуть
на
жанр
исторической повести. Первоначальное значение слова повесть в нашей
древней письменности весьма близко к его этимологии: повесть — то, что
повествуется, представляет законченное повествование. В недостаточно еще
диференцированной, «синкретичной» древней письменности повесть является
той наиболее общей жанровой формой, в которой перекрещиваются почти все
повествовательные жанры: житийные, апокрифические, хроникальные, воинскоэпические и т. п..
Повести XIII-XIV веков ввиду исторических перспективы во многом
посвящены военным событиям. Если для ранних воинских повестей, вошедших
в состав древнейшего летописного свода - «Повести временных лет», были
характерны сюжеты о победоносных походах в чужие земли, то после
нашествия на Русь монголо-татар главной темой повестей становится тема
обороны русских земель от внешних врагов. На этические корни этой
особенности русских воинских повестей указывал Д.С.Лихачев: «И дело тут не
только в том, что походы в чужие земли становятся реже, а оборонительные
чаще, но и в моральной стороне дела. Создаются высокие этические
представления об истории, войнах, сражениях. Все чаще встречаются в русской
литературе описания героической гибели храбрых воинов, защищающих
Русскую землю, а не нападающих на другие страны». В летописях, в
произведениях других жанров литературы второй четверти XIII-XIV века
проявилось не только желание зафиксировать, оставить в памяти народной
трагические картины гибели целых городов, гибели и полонения тысяч людей,
но и вера в неизбежное освобождение русской земли. Патриотическая тема
становится основной в литературе того времени.
Согласно
толковым
словарям,
патриот
(от
греческого
«земляк,
соотечественник») – это человек, любящий свое Отечество, преданный своему
народу, готовый на жертвы и действующий во имя Родины.
Патриотизм в
России всегда понимался, как готовность поступиться личными интересами во
благо Отечества, выражался в безграничной вере в мощь российского
государства и власти, самоотверженности человека.
Патриотическое чувство в той или иной мере присутствует в каждом
народе. Но наш народ в силу его многотрудной исторической судьбы видит в
нем
первоисточник
трудолюбия,
героизма,
долготерпения,
скромности,
преданности, ответственности, словом, всего того, что на протяжении столетий
воспринимается как русский национальный характер. Образцом такого
характера служит герой отрывка «Повести о разорении Рязани Батыем» Евпатий Коловрат.
3. "Никогда до того ни одно произведение не было исполнено такой веры
в моральную силу русских бойцов, в их удаль, отвагу, стойкость и преданность
Родине, как то единственное, которое сохранилось от всей, очевидно, немалой
рязанской литературы", - Д.С. Лихачев.
Построить урок в русле современных образовательных технологий
оказалось не так-то просто, учитывая, что не только само содержание должно
отвечать ФГОС, но и формы и методы работы на уроке. При создании урока
применяется системно-деятельностный подход, что определяет использование
элементов таких педагогических технологий, как проблемное обучение,
РКМЧП, исследовательская деятельность учащихся, педагогическая мастерская
и ИКТ, а также методы и приемы групповой работы, импровизированной речи,
графические приемы (создание кластера), создание устного высказывания по
ключевым (опорным) словам. Текст древнерусской повести можно изучать с
разных ракурсов: историки увидят в нем источник, более-менее достоверный,
словесники – продолжение традиций УНТ и зарождение литературы –
художественной и авторской. Так, урок литературы в 6 классе по повести
«Евпатий Коловрат» (УМК Снежневская, Хренова (под ред. Беленького)
«Евпатий Коловрат: о повести и воине» преследует цели:

Показать самоотверженность русских воинов;

Выявить базовые национальные ценности русского человека на
основе образов героев, летописца;

Определить роль языковых средств в формировании читательского
восприятия и создании образов героев;

Сформировать представление об отношении современников к
описываемым событиям (взгляд на битву глазами летописцев).
Данный урок входит в систему уроков по произведениям древнерусской
литературы, поэтому начальный этап урока – «вызов», мотивация ученика на
диалог – можно построить как актуализацию знаний по предмету (проверка
усвоения терминов и понятий древнерусской литературы, соотнесение отрывков
текста с из названиями) или межпредметных знаний:

В исторической судьбе России не было века, в котором страна не
воевала. Какие войны вы можете вспомнить?

Как человек ведет себя на войне? Как должен вести себя воин?

Что, по вашему мнению, будет чувствовать человек, когда узнает о
приближении войны? За кого/что он будет тревожиться?

На доске – эпиграф нашего урока: «Это люди крылатые, не знают
они смерти и так крепко и мужественно на конях разъезжая, бьются – один с
тысячею, а два – с десятью тысячами». О ком и кем сказаны эти слова? (Повесть
ученики предварительно прочитали).
Вопрос дает ученикам возможность самостоятельно сформулировать цель
урока: раз речь пойдет о русских воинах в бою, то нам предстоит выяснить, как
ощущал себя человек Древней Руси в сражении, какими качествами он обладал,
каким видели его противники и летописец, рассказывающий об этих событиях, а
кроме того, понять, какое место занимает историческая воинская повесть в
русской литературе. Поскольку круг вопросов достаточно широк, тема урока
записывает наиболее обще: «Евпатий Коловрат: о повести и воине».
Определяется круг известной информации по данной теме (что известно о
древнерусской литературе, какие произведения читали, кому посвящены и кто
изображается, художественные особенности). При этом ученики замечают
разницу
между
беспристрастным
повествованием
летописей
и
эмоциональностью жанра слова. Корректируются первоначально поставленные
цели: а что еще нужно знать, чтобы приступить к изучению и восприятию
повести: время написания, историю создания и пр. Беседа с учениками
логически переходит в краткую историческую справку и рассказ учителя о
создании повести, сопровождающуюся демонстрацией наглядных материалов
(исторические карты, иллюстрации, презентация).
Процесс осмысления содержания, т.е. основной части урока, можно
графически оформить в виде таблицы-схемы, кластера, фишбоуна, который
оформляется в начале урока и заполняется по мере того, как ученики добывают
и усваивают новую информацию.
Следующий вид работы – групповая. Задания группам раздаются и
выполняются в ходе выразительного чтения подготовленными учениками
текста. Поскольку тексты древнерусской литературы представляют сложность,
предыдущие
уроки
тексты
читались
учителем/запись.
Задания
дифференцированные, выполняются в ходе чтения учениками отрывков.
Отрывок прочли – осмыслили, двинулись дальше, не углубляясь в анализ текста,
это – работа групп.
Задания:
1.
Найдите устаревшие слова, объясните их значение. Устаревшие
слова – примета времени и реалий, так мы узнаем, к какому периоду русской
литературы относится текст, и формируем представление об историческом
периоде. Находят не только слова, но и выражения, значения которых
объясняют самостоятельно с опорой на контекст.
2.
Подчеркнуть
эмоционально-оценочные
слова,
которые
слова,
которые
летописец использует, рассказывая о татарах.
3.
Подчеркнуть
эмоционально-оценочные
летописец использует, рассказывая о русских воинах, русской земле. В
зависимости
от
уровня
класса
можно
сконцентрироваться
на
морфологической природе слов: подчеркните прилагательные, глаголы и т.д.
Анализируя наработанный материал, следует обратиться к внутренней форме
слова: окаянный – каин, зловерный – злая вера, безбожный – нет бога, поганые –
иноверцы, с другой стороны: труды – великие, красота – прославленная, вера –
христианская. О чем это говорит? Кто говорит эти слова? Кто такой
летописец? Можно ли с уверенностью сказать, кто описывает события:
ордынец или русский человек? Вывод: церковь и родная земля дорога любому
русскому человеку. Приоритетные ценности для общества: семья, вера,
Родина.
4.
Проследите, с каких слов начинаются предложения. Есть ли
зависимость? Вводится понятие анафора (единоначалие), т.к. многие
предложения начинаются с союза и, а. В этом приеме можно проследить связь
с организацией былинного текста.
5.
Проследите, в
каком
порядке
относительно
друг
друга
расположены главные члены предложения? Вводится понятие инверсии: для
предложений характерен обратный порядок слов (сказуемое – подлежащее,
существительное
–
согласованное
определение).
Делается
вывод
об
особенности организации древнерусского текста.
Затем
группы
проводят
обобщение
и
систематизацию,
а
затем
представляют свою работу в виде связного выступления. По мере выступления
групп заполняется таблица хода урока.
Однако группы выполняют задания после чтения с остановками текста
повести. Первый отрывок посвящен описанию урона, какой нанесли татары
Рязанской земле. Внимание учеников акцентируется на наиболее значимых для
русского человека вещах: семья, церковь. Второй отрывок рассказывает о
появлении Евпатия Коловрата и его живом отклике на картину разорения
родной земли. В этом и последующем отрывке внимание учеников должно
привлечь описание сцены боя и поведение Евпатия и его дружины: обратить
внимание на художественные средства (метафора, сравнения) и их роль,
вспомнить понятие гиперболы (соотнести с былиной и проследить связь и
влияние УНТ на повесть), подробнее остановиться на образе Батыя и его
похвале русским воинам. Почему он так отзывается о Евпатии? Почему
отпускает оставшихся воинов?
Почему похвалу погибшим героям, которой
традиционно для русской повести заканчивается рассказ о подвигах, автор
вкладывает в уста заклятого врага Русской земли - царя Батыя и его
приближенных?
На заключительном этапе урока ученикам предлагается устно подготовить
связное высказывание по опорным словам. Высказывания по желанию звучат в
классе, обсуждаются. Дома ученикам предлагается подумать над вопросом,
который так или иначе звучал в ходе урока: раз русские войска проиграли в этой
битве, то чем же восхищается автор-летописец? Чему может научить
поражение? Оценивается свое впечатление от урока: на таблице хода урока
условными значками отмечаются понравившиеся/непонравившиеся элементы
хода урока, работы групп.
4. Автор «Повести о разорении Рязани Батыем» неизвестен. Но его мастерство
донесло до нас и страшные картины уничтожения Рязани, и скорбь по
погибшим, и веру в великое будущее Русской земли. Литературные достоинства
произведения
заслужили
похвалу
многих
исследователей
и
поэтов.
Д. С. Лихачев назвал это произведение образцовым. Автор повести в немногих
словах передал высокий накал страстей («распалися в серце своем») и гордость
«узорочьем рязанским» – рязанскими людьми. Эта сжатость, точный подбор
слов, ораторское мастерство, сравнения, эпитеты и метафоры («сии бо люди
крылати и не имеюще смерти»), гиперболы («един бьяшеся с тысящей, а два со
тмою») позволяют нам не только узнать о событиях тех лет, но и почувствовать
дух времени, приобщиться к страницам истории нашего народа, почувствовать
себя его частью.