История Нового года Этот праздник приходит в наш дом вместе

История Нового года
Этот праздник приходит в наш дом вместе с красавицей-елкой, с Дедом Морозом, с
подарками. Мы уже к этому привыкли. А всегда ли было так? Оказывается, нет.
Встречать Новый год первыми начали китайцы. Древние германцы установили
празднование Нового года по причине смены времен года, в середине ноября. В это время
они собирали урожай.
Когда римляне завоевали Европу, они перенесли празднование Нового года на 1 января.
Раньше на севере Древней Руси новогодний праздник начинался с весенней первой
капелью, а на юге – с первой бороздой. Это было 1 марта. С конца XV века Новый год
встречали на Руси 1 сентября. И лишь царь Петр I издал указ, который предписывал
встречать Новый год как во всей Европе: «Считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января
сего 1700 года. И в знак доброго начинания и нового столетия в веселии друг друга
поздравлять с Новым годом». Утром 1 января 1700 года Петр I сам командовал
праздничным шествием, которое завершилось громким салютом из двухсот «пушечек». А
вечером в темном небе вспыхнули разноцветные огни. Так на Руси впервые встречали
Новый год «по-европейски», в разгар зимы.
Почему стали украшать ёлки? В те далекие времена считалось, что в ветвях деревьев
живут могущественные духи – как добрые, так и злые, и чтобы поладить с ними и
задобрить, подносились обильные дары, которые развешивались на ветках. Ёлку стали
украшать в XVI веке, на ветвях появились орехи, сладости, шары, а на макушке –
изображение солнца, вырезанного из плотной бумаги или сделанного из соломы.
Украшение ёлки пришло к нам в Россию с указом Петра I. В тот же день все дома в
Москве, даже самые бедные, были украшены ёлочками или еловыми ветками. Постепенно
ёлка завоевывала себе новогоднее место. Публичная (общественная) еёка была устроена в
столице Санкт-Петербурге в 1852 году. К концу 19 века ёлка становится главным
украшением не только городского, но и деревенского дома.
А в тропических жарких странах ёлок нет. В Австралии и Новой Зеландии, где январь –
летний месяц, ставят дерево – метросидерос, усыпанное алыми цветами. На Кубе ель
заменяют пальмами, в Никарагуа украшают жилище ветвями кофейного дерева с
красными плодами.
Дед Мороз и Снегурочка в Великом Устюге
Дед Мороз
Прямой предок современного Деда Мороза - русский Дед Трескун. Этот старик был
известен своей своенравностью и злобой. Но с веками Дед Трескун подобрел, а потом у
него появилась спутница – внучка Снегурочка. Далеко не каждый знает, что родиной
нашего русского Дедушки Мороза является славный город Великий Устюг! В городе у
него есть своя почта, музей и даже свой магазин!
Деду Морозу можно написать письмо. Вот его адрес:
162340, Россия,
Вологодская область,
город Великий Устюг,
дом Деда Мороза.
Родственники Деда Мороза
Санта Клаус
Вот, толстячок жизнерадостный. Его зовут Санта Клаус, он живет в далекой Америке.
Носит красную курточку с темным ремнем, опоясывающим брюшко, штаны и шапку–
колпак с белым помпоном. Санта тоже седой, его борода и усы всегда опрятно
подстрижены, на носу очки, и он непременно покуривает трубку! Санта Клаус ездит в
оленьей упряжке, и в ночь на Рождество кладет подарки в башмаки или чулки,
оставленные детишками возле каминов.
А это немецкий Дед Мороз, его зовут Вайнахтсманн. Внешне он очень похож на Санта
Клауса, но ездит он, в отличие от своего американского коллеги, на ослике. Дети всей
Германии ставят на столы тарелки для подарков, а в башмаки кладут сено, чтобы ослик
мог подкрепиться, пока Вайнахтсманн раскладывает подарки.
Йоулупукки и его жена Муори живут в лесной избушке на горе в Финляндии. Вот,
странное имя? С финского языка оно и переводится странно – «рождественский козёл». В
Средние века на Рождество подарки развозил именно Йольский или рождественский
козёл, затем его преемником стал Святой Николай, который поверх одежды носил
козлиную шкуру, и поэтому его продолжали называть Йоулупукки. Современный
Йоулупукки тоже похож на Санта Клауса — с белой бородой, в красной шубе и колпачке.
Ему служат гномы, которые сидят в «Пещерах Эха» и слушают, как себя ведут дети и о
чем они мечтают, а накануне Рождества гномы помогают Йоулупукки разбирать почту,
готовить и упаковывать подарки.
Баббо Натале – итальянский Дед Мороз, путешествует на салазках, запряженных
северными оленями. Одетый в красный брючный костюм, Рождественской ночью он
спускается с Альп и заботливо обходит каждый итальянский дом, в котором есть
маленькие дети, и оставляет им подарки. Но старина-итальянец с характером, и подарками
радует лишь тех, кто заранее написал ему письмо с пожеланиями! А еще детки
непременно должны его поблагодарить, иначе Баббо не придет в их дом в следующем
году, поэтому они предусмотрительно оставляют ему немного сладостей и молока!
Это Микулаш - чешский и словацкий дед Мороз. Та же длинная красная шуба, шапка и
борода… Посох у него отличается – верхушка в спираль закручена, и подарки он носит не
в мешке, а в коробе заплечном. А рядом с ним всегда спутники его верные – ангел в
белоснежных одеждах и чумазый лохматый чертенок. Послушные детки получают от
Микулаша подарки, а еще яблоко или апельсин за послушание. А вот хулиганов и
бездельников Микулаш с чертенком проучат, положив в его «рождественский сапог»
кусок угля или картофелину!
Необычное одеяние у бельгийского и польского деда Мороза, которого зовут Святой
Николай. Этот высокий старик с седой бородой облачается в красную сутану и белую
мантию епископа, голову венчает красная митра, а в руках он носит золотой посох.
Торжественный, он путешествует на коне в сопровождении Черного Петера – слугимавра, который за плечами несет мешок с подарками, а за пазухой – розги для
непослушных малышей. А семья, которая пустит Святого Николая на постой, находит под
утро в башмачках у камина золотые яблочки!
Ну и наш любимый УДМУРТСКИЙ Дед Мороз - Тол Бабай, маленький алангасар
(великан), не успевший спрятаться в Кар-гору вслед за своими сородичами, долго
скитался один, набрался ума-разума, постарел. Посох себе Тол-Бабай нашел в лесу.
Удмуртский Дед Мороз - неутомимый путник, он круглый год ходит по долам и лесам,
охраняет жизнь природы. Потому и посох его потерся и погнулся. На плече Тол-Бабай
носит традиционный пестерь - берестяной короб. А однажды встретил зимой детей и
сделал им подарки: взмах посохом - и тает снег, еще взмах - распускаются цветы. У Тол
Бабая шуба не красная, как у Деда Мороза, а фиолетовая. Это цвет родины Тол Бабая Шарканского района. А еще у него есть внучка – Лымы Ныл (снежная девочка).
Писать Тол Бабаю можно круглый год по адресу:
427070, Удмуртская Республика,
село Шаркан, деревня Титово, Тол Бабаю
С Новым годом! Будьте счастливы, здоровы, и пусть ваши мечты непременно
сбудутся!