Особенности повествования о переживаниях смерти

Особенности повествования о переживаниях смерти
в произведениях «Рассказ о семи повешенных»
Л. Андреева и «Стена» Ж.П. Сартра.
Работа по литературе
ученицы 11 Б класса
школы № 232
Адмиралтейского района СПб
Кузнецовой Моники-Евгении Викторовны
Руководитель: Левин Е.С.
В этой работе я рассматриваю проблему отношения к смерти в рассказах Леонида
Андреева «Рассказ о семи повешенных» (1908) и Ж.-П. Сартра «Стена».(1939).
Метод моего исследования заключается в сравнительном лексическом анализе текстов,
дающий ответ на три интересующих меня вопроса: 1)различия формы повествования; 2)
проблема веры и неверия; 3) отношение автора к смерти.
Выбор этих двух произведений обусловлен сходством их сюжетов. В обоих рассказах
описывается поведение людей приговоренных к смертной казни за революционную
деятельность (будь то покушение на губернатора или помощь в укрытии политического
преступника Рамона Гриса). Герои рассказов представлены нам в схожих ситуациях
(сначала в помещении, где происходит допрос, а позже - в камерах, где они остаются
наедине со своими мыслями, независимо от того, находятся ли они в одиночной камере
(«Рассказ о семи повешенных»), или вместе с другими приговоренными. («Стена»)).
«Стена», как и «Рассказ о семи повешенных» представляют собой философские
исследования человеческого поведения в критической ситуации. 1.
Многие исследователи отмечают общее в философских воззрениях Л. Андреева и ЖП. Сартра. Например, А. В. Богданов в статье «Между стеной и бездной» пишет так:
«Сейчас нам уже более или менее ясно, что Андреев первым из русских писателей пошел,
ориентируясь на Достоевского (поначалу, может быть, неосознанно), по тому пути,
которым позднее пойдут художники-экзистенциалисты, прежде всего Камю и Сартр (в
начале XX века в этом направлении уже двигались М. де Унамуно и Л. Пиранделло). И для
них и для Андреева главной и самой суровой правдой было одиночество человека
(«животного, знающего о том, что оно должно умереть») перед небом и другими
людьми. <...> Но в отличие от того же Сартра, который невозмутимо и торжественно
принимал это метафизическое одиночество как высшую ценность, как истинную
свободу, - Андреев огорчался, скорбел и плакал: ему было жалко человека».2
В «Рассказе о семи повешенных» идет речь о семи людях, приговоренных к
смертной казни. Все они различны между собой. Андреев не выделяет, в отличие от
Сартра, главного героя рассказа, а углубляется в психологию каждого индивидуума. У
Андреева, внимание повествователя концентрируется на «общих» переживаниях
приговоренных к смерти, когда они проходят через все этапы мученичества: такие как
суд, пребывание в камере, последнее свидание с родными, казнь. Все конкретное убрано,
остались лишь ощущения семерых людей, вблизи надвигающейся смерти. Человек и
смерть - такова философская проблема, которую ставит Леонид Андреев, заставляя
читателя задуматься о смысле его жизни и об истинности избранной цели своего
существования.
«Книга для ученика и учителя. Леонид Андреев.- Проза, публицистика.» 1997 год. Москва. Аст.
Олимп. Стр 663.
1
(Между стеной и бездной. А. В. Богданов. Андреев Л. Н. Собрание сочинений в 6-ти
т. Т.1. М., "Художественная литература", 1990)
2
1
В произведении Сартра «Стена» повествователь также сосредоточен на
психологических наблюдениях за героями рассказа. С одной стороны, оба автора
заставляют читателя ощутить страх и растерянность перед неизбежностью близкой
смерти, описывая испуг персонажей не через сознание, а через моментальные и
физиологические реакции человека. С другой стороны, в переживаниях смерти в двух
произведениях возникают разные представления о значении самой смерти.
Рассказ «Стена» пронизан ощущением абсурдности жизни.
В отличие от Сартра у Андреева говорится об абсурдности смерти.
«Непотребство жизни становится доминирующей темой цикла Сартровских рассказов
конца 30-х годов, объединенных в сборник под общим названием «Стена». В первом
рассказе, в «Стене», определена первопричина непотребства: герои последующих
рассказов безо всякой веры в успех пытаются сопротивляться этому непотребству, они
ненавидят «нормальную» жизнь. Но бунт не облагораживает героев. В конечном итоге
он скорее множит непотребство, нежели разоблачает его. Все тонет в сочной
мерзости, включая любовь.»3
В «Стене» психологический портрет окружающих людей составляется только со
сторонней точки зрения, лишь по внешнему описанию. Только у главного героя мысли и
переживания передаются достаточно подробно. Персонажи изображены несколько
схематично: в них рассказчик отслеживает именно типичные черты. Они все –
представители, «ответвления» одного физиологического «рода» жизни, различающиеся
главным образом привычками из-за разных условий «произрастания». Их поэтому ничто
«человеческое» по-настоящему не объединяет.
Напротив, героям Андреева открытие друг в друге одной и той же (при очевидной
разнице
личностных переживаний) «логики» «переоценки ценностей», которая
сформировывается обстоятельствами, создает ощущение принадлежности всех к некоему
человеческому единству.
У героев Сартра нет веры в Бога: он существует лишь в переживаниях каждого
отдельного человека, а в реальности его, как и смерти, нет. Это общее убеждение
«приговоренных». Герой-рассказчик смеется над смертью
Герои Андреева так же не принимают традиций прощания с жизнью: « от священника так
же все отказались». Однако автор-повествователь, говоря о смерти, не может
смеяться: его возмущает конец жизни души в теле. У героев Андреева появляется
подобие веры в существование души, рая, ада и истинного пути.
Но, не смотря на это отличие, казалось бы, кардинальное, складывается впечатление,
что между мироощущениями героев двух произведений нет принципиальной разницы.
Потому что то, что Андреев называет «смертью» - Сартр называет «жизнью».
Список литературы:
1) «Книга для ученика и учителя. Леонид Андреев.- Проза, публицистика.» 1997 год.
Москва. Аст. Олимп. Стр 663.
2) « Леонид Андреев: материалы и исследования»
3) « Книга о Леониде Андрееве» . Петербург-Берлин. 1922. с 51.
4) « По страницам «Войны и мара».заметки о романе Л. Н. Толстого «Война и мир».
». Н. Г. Долинина. 1978. Ленинград. «Детская литература».
5) «Проза Сартра» В.Ерофеев. «Самиздат».
6)(Между стеной и бездной. А. В. Богданов. Андреев Л. Н. Собрание сочинений в 6-ти
т. Т.1. М., "Художественная литература", 1990)
7)Жан- Поль Сартр. «Стена». «Азбука-классика».2004.
8) Lib_ru-Классика Андреев Леонид Николаевич_ Рассказ о семи повешанных.htm
3
В. Ерофеев. Проза Сартра [Zhurnal.Lib.Ru, «Самиздат»]
2
9) Lib_ru-Жан Поль Сартр_ Стена.ht
10) В. Ерофеев. Проза Сартра [Zhurnal.Lib.Ru, «Самиздат»]
11)Ocr Сиротин С. В. editor@noblit.ru по изданию:
Сартр Ж.-П. Тошнота: избр. Произведения / Пер. с фр.; Вступ. Ст. С. Н. Зенкина.- М.:
Республика, 1994.- 496 с. isbn 5-250-02424-6 ( с. 3-20)
3