М -

8Г класс. ДЗ по литературе (Лермонтов «Мцыри»)
1) Прочитайте:
1. статью учебника о Лермонтове (с.247 – 249);
2. поэму Лермонтова «Мцыри» (с.250 – 268)
3. опорный материал (ниже)
М.Ю.Лермонтов. «Мцыри». Развитие литературной традиции романтической поэмы.
Романтический герой и романтический конфликт.
Над поэмой «Мцыри» поэт начал работать в 1837 году.
Лермонтов был сослан царём на Кавказ. Из курса истории вам известно, что царское
правительство вело длительную войну с горцами. Лермонтов воевал в самом отдалённом и
опасном пункте Кавказской линии. Но не только воевал, он любовался горными пейзажами
Кавказа, историей гордого горского народа.
При созерцании прекрасных горных видов Кавказа, его соборов и монастырей прошлое
оживало в воображении Лермонтова. Впечатления от мцхетского собора отразились в поэме
«Мцыри».
Прежде всего, обращает на себя внимание необычность названия поэмы. «Мцыри» в переводе
с грузинского – неслужащий монах, пришелец, чужеземец, чужак.
Мцыри – «естественный человек», живущий не по надуманным законам государства,
подавляющим свободу человека, а по естественным законам природы, позволяющим человеку
раскрыться, реализовать свои стремления. Но герой вынужден жить в неволе, в стенах чуждого
ему монастыря.
В основе сюжета – реальная история о горском мальчике, привезённом в монастырь русским
офицером и остававшемся в нём до конца своих дней. Лермонтов изменил концовку рассказа о
судьбе монаха.
Главным героем поэмы Лермонтова делает умирающего юношу, который «мало жил, и жил в
плену». Всю жизнь (короткую, непродолжительную) он был охвачен тоской по воле,
стремлением к свободе, которое было тем неудержимее, что он томился не просто в плену, а в
монастыре – оплоте духовной несвободы (монахи (иноки) добровольно отреклись от всех
радостей жизни). И хотя монахи жалели его, заботились о нём, существование в «хранительных
стенах» монастыря оказалось для него невыносимым.
Сюжет и композиция
Поэма «Мцыри» — романтическое произведение. Сюжет ее прост: это история короткой
жизни молодого юноши, послушника в грузинском монастыре. Привезенный тяжелобольным
пленником в этот монастырь, он был оставлен на попечение монахам русским генералом.
Выздоровев через некоторое время, постепенно «к плену он привык», «был окрещен святым
отцом» и «уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет», как вдруг решился на побег в одну
из ненастных осенних ночей. Пытаясь вернуться в родную страну, из которой был вырван совсем
ребенком, Мцыри скитается в лесу три дня. Убив в битве барса, тяжело раненный, Мцыри был
найден монахами «в степи без чувств» и возвращен в монастырь. Но сюжет поэмы составляют не
эти внешние факты жизни главного героя, а его переживания.
Композиция произведения своеобразна: поэма состоит из вступления, краткого рассказа
автора о жизни героя и исповеди героя, причем порядок событий при изложении изменен.
Повествование начинается с небольшого вступления, где автор рисует вид заброшенного
монастыря.
В небольшой 2-й главе рассказывается о прошлом Мцыри: как попал в монастырь, о том, что
совершил побег и вскоре был найден умирающим.
Остальные 24 главы представляют собой монолог-исповедь героя. Мцыри рассказывает о тех
«трех блаженных днях», которые он провел на воле, чернецу.
Форма исповеди позволяет автору раскрыть внутренний мир своего героя, ведь основная
задача писателя не столько показать события жизни героя, сколько раскрыть его внутренний мир.
Старик безмолвно слушает беглеца, и это позволяет читателю увидеть все происходящее с
героем исключительно глазами самого героя.
В центре поэмы — образ несчастного юноши, попавшего в незнакомый и чуждый ему мир.
Он не предназначен для монастырской жизни. В 3-й, 4-й и 5-й главах юноша говорит о своей
жизни в монастыре и открывает душу: оказывается, смирение с неволей было кажущимся, а на
самом деле он «знал одной лишь думы власть, Одну — но пламенную страсть: она, как червь», в
нем жила, «Изгрызла душу и сожгла. Она мечты» его «звала От келий душных и молитв В тот
чудный мир тревог и битв, Где в тучах пря­чутся скалы, Где люди вольны, как орлы».
Единственное его желание — быть свободным, познать жизнь со всеми ее радостями и печалями,
любить, страдать.
В 6-й и 7-й главах беглец рассказывает о том, что он увидел «на воле». Мир величественной
кавказской природы, открывшийся перед юношей, резко контрастирует с видом мрачного
монастыря. Здесь герой настолько погружается в воспоминания, что забывает о себе, ничего не
говорит о своих чувствах. То, какими словами он рисует картины природы, характеризует его как
цельную, пламенную натуру:
С 8-й главы начинается повествование о трехдневном скитании. Последовательность событий
уже не нарушается, читатель шаг за шагом двигается вместе с героем, переживает вместе с ним.
Мцыри рассказывает о встрече с молодой грузинкой, о том, как сбился с пути, о битве с барсом.
Главы 25-я и 26-я — прощание Мцыри и его завещание. Поняв во время скитаний, что «на
родину следа не проложить уж никогда», послушник готов умереть. Те три дня, которые он
провел на воле, стали самым ярким воспоминанием в жизни юноши. Смерть для него —
избавление от монастыря-тюрьмы. Един­ственное, о чем сожалеет герой, что его «труп холодный
и немой Не будет тлеть в земле родной, Й повесть горьких мук» его «не призовет меж стен
глухих Вни­манье скорбное ничье на имя темное» его. Поэтому он просит старца похоронить его
в саду, откуда виден Кавказ. Его мысли даже перед смертью,— о Родине.
Все особенности сюжета и композиции
внимание читателя на характере главного героя.
поэмы «Мцыри» позволяют сосредоточить
Роль лирического монолога.
Монолог Мцыри носит характер исповеди. И это даже не монолог, а диалог-спор (хотя слов
собеседника Мцыри мы не слышим ни разу).
- О чём спорит юноша со своим духовником? Что отвергает? Что утверждает?
Этот спор – столкновение противоположных взглядов на жизнь, столкновение
мировоззрений.
С одной стороны – смирение, пассивность, боязнь потрясений, отказ от земных радостей и
жалкие упования на рай небесный.
С другой стороны – жажда бури, тревог, битвы, борьбы, страсть к свободе, глубоко
поэтическое восприятие природы и красоты, протест против рабства духовного.
- Что значит для Мцыри жить?
- Что увидел Мцыри на воле?
Монолог, исповедь Мцыри не носит характер покаяния, меньше герой склонен говорить о
греховности своих помыслов и дел, вымаливать за них прощение Всевышнего. Монолог Мцыри
– это не исповедь в церковном смысле, а скорее всего проповедь свободы.
Защищая свои права на волю и счастье, он отрицает самые основы религиозной морали и
монастырского существования. Не «кельи душные и молитвы», а «чудный мир тревог и битв», не
одиночество в «сумрачных стенах», а «отчизна, дом, друзья, родные», общение с близкими и
милыми людьми.
Помыслы Мцыри рвутся в страну отцов, край изобилия, роскошной, свободной природы,
мудрых, гордых, воинственных людей, соединённых дружбой и боевым братством. Мысли и
желания героя высоки и бескорыстны.
Атмосфера рабского смирения, самоуничижения и покорности чужда его пламенной,
мятежной, пытливой натуре. Он хочет проникнуть в самую суть бытия.
Узнать, прекрасна ли земля,
Узнать, для воли иль тюрьмы
На этот свет родимся мы.
Пейзаж и его функции.
- Какой видит Мцыри природу на воле?
Мцыри в своём рассказе выбирает самые впечатляющие картины кавказской природы,
помогающие понять его чувства и переживания в тот момент.
Юноша столкнулся не только с красотой окружающего мира, но и с ужасным и безобразным
в нём, природа была не только благосклонна, но и безжалостна к нему.
В начале поэмы природа изображается в ярких красках (глава 6). Природа (перед встречей с
грузинкой – глава 11) напоена негой и предчувствием счастья, любви.
В конце его рассказа долина предстаёт как выжженная пустыня (глава 22).
И всё же Мцыри утвердился в мысли, что мир прекрасен. Мощь и величие кавказской
природы отвечали духовной силе героя, его свободолюбию и пламенному чувству.
Анализ эпизода «Встреча с барсом».
- Каким мы видим Мцыри в этом бою?
Эпизод встречи с барсом – гимн силе, мужеству, сопротивлению враждебным
обстоятельствам.
…с торжествующим врагом
он встретил смерть лицом к лицу,
как в битве следует бойцу?..
И эти строки не только о погибшем барсе. Ведь также гордо, «собрав остаток сил», смело
глядя смерти в лицо, умирает и сам Мцыри.
- Чем эпизод «Бой с барсом» мог привлечь разных художников?
Рассматривание иллюстраций Константинова и Фаворского?
Вопросы:
- Как автор относится к своему герою?
- Почему Белинский назвал Мцыри «любимым идеалом Лермонтова»?
Белинский говорил, что Мцыри – это любимый идеал Лермонтова, что это «отражение в
поэзии тени его собственной личности».
Тяжело юноше прощаться с жизнью. Горько обвиняет он себя в неспособности добиться
желанной свободы. Болью отзываются в сердце читателей заключительные скорбные строки
поэмы.
Но, физически сломленный («на мне печать свою тюрьма оставила…»), герой обнаруживает
огромную силу духа, до последних мгновений остаётся он верен своему идеалу. Ему чужда
всякая мысль о небесной гармонии:
Увы – за несколько минут
Между крутых и тёмных скал,
Где я в ребячестве играл,
Я б рай и вечность променял…
Умирающий, но не покорённый, он является символом мужества и воли.
Поэма «Мцыри» воспевает красоту подвига во имя свободы, силу, которую придаёт личности
целеустремлённость.
Смысл эпиграфа – восстание против судьбы, непокорность, защита естественных прав
человека, который достоин свободы и счастья.
- Так о чём же эта поэма?
Значение поэмы более широкое (не только против религиозной морали, догмы).
Передовые люди, современники поэта, да и сам поэт, чувствовали себя в николаевской
России, как в тюрьме, темнице. Отсюда мотивы узничества, которые слиты с мотивами тоски по
воле, стремления к борьбе, свободе.
Смысл поэмы Лермонтова - в том, чтобы прославить могущество воли, мужество, мятеж и
борьбу, к каким бы трагическим результатам они ни вели.
- Какое чувство остаётся после чтения поэмы?
Ответьте на вопросы учебника (с. 268-269).