О Борисе Годунове

О Борисе Годунове
В лето 1598 заболел великий государь царь Федор Иванович и, видя отшествие свое к Богу от
суетного мира сего в вечный покой, призвал к себе благоверную царицу и великую княгиню
Ирину. И, простившись с нею, не повелел ей царствовать, но повелел ей принять иноческий
образ. Потом государь повелел себя соборовать и честную праведную душу свою отдал Богу.
По погребении же государя царя Федора Ивановича всея Русии его благочестивая царица и
великая княгиня Ирина Федоровна повелела себя отвести без всяких почестей в монастырь
пречистой Богородицы, который зовется Новый монастырь от града Москвы пять поприщ. И в
том монастыре постриглась.
Бояре и все воинство царствующего града Москвы и всего царства Московского, всякие люди
ото всех городов и весей собирали людей и посылали к Москве на избрание царя.
Патриарх же Иов и все власти, посоветовавшись со всею землею, порешили посадить на
Москве государство шурина царя Федора Ивановича — Бориса Федоровича Годунова, ибо
видели его праведное и крепкое правление и к людям ласку великую при Федоре Ивановиче.
Они чаяли от него и впредь милостей и не ждали себе от него гонения. И молили его многие
люди, чтобы сел на Московское государство, он же им отказал устами своими, сказав, что не
хочет. Сердце же его и мысль давно того желали.
Одни князья Шуйские не хотели его на царство, знали, что будет от него им и людям гонение.
Они же от него потом многие беды, и скорби, и притеснения приняли.
Патриарх же Иов собрал собор со всеми властями и призвал к себе бояр, и воинство, и всех
православных христиан; и порешили с ними идти с честными крестами, и святыми иконами, и
со всем множеством народа в Новый Девичий монастырь молить и просить у великой
государыни Александры, чтобы она их пожаловала, дала им на царство брата своего Бориса
Федоровича. И на Сырной неделе, во вторник, взяв честный крест, и святые иконы, и образ
пречистой Богородицы Владимирской (ее же Лука-евангелист писал), патриарх со всем
множеством народа пришел в Новый монастырь в Девичий и пел молебны. И народ долго
молил царицу Александру, чтобы она пожаловала; дала им на царство брата своего. Она же,
государыня, отказала им, сказав:
- Отошла я от суетной сей жизни. Как вам угодно, так и творите.
Едва ее, государыню, умолили. И повелела она брату своему быть на царстве. И наречен был
в тот же день на царство.
Государь царь и великий князь Борис Федорович Годунов в свое царствование в Русском
государстве много построил городов и монастырей и сделал много других достохвальных
вещей. Мздоимание же сильно ненавидел. Разбои и татьбу в своем царстве старался
искоренить. Но не смог отнюдь. Во бранях же неискусен был.
Был он светлодушен и нравом милостив и нищелюбив. И многие люди от дарований руки его
досыта напитались. И так бы и цвел добродетелями, как финик листьями, если бы тернии
завистливой злобы не помрачали всех дел его. Слушал он наветы клеветников на неповинных
и наполнялся суетной яростью. И навлек на себя негодование всех чиноначальников Русской
земли. От многих напрасных зол злобурные ветры встали на него и доброцветущую красоту его
царства внезапно низложили.
Навел на нас Бог голод великий: были дожди все лето. Хлеб уже налился, но еще стоял
незрелый, зеленый как трава. И на праздник успения пресвятые Богородицы был мороз
великий и побило весь хлеб, рожь и овес.
В тот год люди еще с трудом питались старым хлебом и новым. И рожь ту сеяли, надеясь, что
возрастет. А на весну сеяли овес, на то же надеясь. Тот же хлеб, рожь и овес не взошли, все
погибло в земле. И настал голод великий, даже купить — не добыть. Такая была беда, что отцы
детей своих бросали и мужья жен, и мерли люди. Был же голод три года.
Царь же Борис, видя такой гнев Божий, повелел погребать мертвых и назначил людей, кому те
трупы собирать, И повелел делать каменное дело многое, чтобы люди могли питаться. И
сделал каменные палаты большие на том месте, где были царя Ивана хоромы.
В то же время умножился разбой в земле Русской. Не только по пустынным местам проезду не
было, но и под Москвою были разбои великие.
Царь Борис, видя такое неустройство в земле и кровопролитие, много раз посылал людей
своих против них, Они же, разбойники, так жестоко сопротивлялись, что посланные ничего
против них не могли сделать. И был у воровских людей старейшина по имени Хлопко. Царь
Борис, слышав, что ничего с ними не сделать, призвал к себе бояр и думал с ними, как бы
разбойников тех перехватать. Бояре же придумали послать на них со многою ратью воевод. И
царь Борис послал на них окольничего своего Ивана Федоровича Басманова, а с ним многую
рать.
Они же пошли и сошлись с разбойниками близ Москвы. Разбойники же с ними бились, не щадя
голов своих, и воеводу Ивана Федоровича убили. Ратные же, видя, что разбойники убили у них
воеводу, начали с ними биться, не жалея жизни своей, И едва смогли их, окаянных, осилить.
Многих их побили, ибо живыми в руки не давались. А того вора их, старейшину Хлопка, едва
смогли живым взять, потому что изнемог он от многих ран. А иные воры ушли на Украину, и там
их всех поймали и повелели перевешать.
(Рассказы русских летописей. М., 1993. С. 281 - 284)