РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ АРМАВИРСКАЯ ЕПАРХИЯ ХРАМ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ»
advertisement
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ АРМАВИРСКАЯ ЕПАРХИЯ ХРАМ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ» СТАНИЦА БЕССКОРБНАЯ ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ ПРИХОДСКАЯ ГАЗЕТА По благословению Настоятеля храма иерея Дионисия Харченко Выпуск № 38 29 марта 2015 г. РАСПИСАНИЕ Число/ день недели 4 апреля суббота 5 апреля воскресенье Праздник ЛАЗАРЕВА СУББОТА Воскрешение праведного Лазаря Неделя 6-я ваий (цветоносная, ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ Время 9.00 13.00 8.00 Богослужение Божественная Литургия Вечернее Богослужение ОСВЯЩЕНИЕ ВЕРБ! Божественная Литургия ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!!! Обращаем Ваше внимание на то, что освящение верб, по церковному Уставу, совершается от МОЛИТВЫ, которая читается за ВЕЧЕРНИМ БОГОСЛУЖЕНИЕМ! ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ Вход Господень в Иерусалим – один из самых почитаемых двунадесятых праздников Церкви. Подобно тому, как это случилось в земные дни Спасителя, незадолго перед его крестными страданиями, множество людей собираются приветствовать дивное чудо, сотворенное Господом – воскресение из мертвых друга Господня Лазаря. Весть об этом заставляет людей оставить будничные дела и с вербами в руках радостно приветствовать Господа. ГРАНИЦА ДВУХ ПОСТОВ Всякий праздник, посвященный воспоминанию того или иного события из жизни Спасителя, переносит нас духовно в то время, когда это событие происходило. Вербное воскресенье непосредственно следует за днем, посвященным воспоминанию о воскрешении Лазаря. Этими днями начинается особый период церковного года, когда события древней истории, события земной жизни Спасителя вспоминаются день в день. Сорокадневный пост, а с ним и подготовка к дням особенного погружения христиан в важнейшие события духовной истории мира, заканчивается. И хотя христиане разговляться будут только на Пасху, пост в дни, следующие за Вербным воскресеньем, наполнен другим содержанием. Получается, что пост перед Пасхой состоит из двух примыкающих друг к другу постов, отражающих разные события земной жизни Иисуса Христа. Христиане постятся 40 дней в память сорокадневного пребывания Спасителя в Иудейской пустыне перед началом Своего служения. В это же время вспоминают 40-летний путь избранного народа в Землю обетованную. Страстная седмица перед Пасхой, начинающаяся после Вербного воскресенья, посвящена воспоминаниям последних дней земной жизни, крестных страданий и смерти Иисуса Христа. Лазарева суббота, когда мы духовно присутствуем при воскрешении Лазаря, и Вербное воскресенье, когда мы вместе с Господом входим в Иерусалим, находятся на границе этих двух постов. ЦАРСКИЙ ВХОД Все четыре евангелиста повествуют о входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до Его Крестных страданий. Поскольку в ветхозаветные времена был только один храм, где праздновалась иудейская Пасха – Иерусалимский, то народ стекался к нему отовсюду. Господь во-шел в Иерусалим из Вифании. Именно здесь Он воскресил Свое- го умершего друга Лазаря. Святой град не был таким большим, чтобы в те далекие времена весть об этом потрясающем чуде не облетела бы мгновенно всех прибывавших в Иерусалим на праздник. Могущество Иисуса потрясло людей. Они увидели в нем долгожданного Мессию, своего Спасителя, тем более что слава о Его небывалых чудесах распространялась по Иудее уже несколько лет. Когда Иисус за шесть дней до Пасхи решил идти в Иерусалим, многие последовали за Ним, готовые сопровождать Его с той торжественностью, с какой в древние времена на Востоке сопровождали царей. Люди вышли навстречу с восклицаниями: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Они подстилали по дороге свои одежды, пальмовые и масличные ветви, как это было в обычае на Востоке при встрече особенно чтимых лиц. Обыкновенно Господь ходил пешком, но в этот день он послал вперед двух учеников, чтобы те привели Ему ослицу и осленка. Эти животные высоко ценились и ценятся на Востоке. Цари в мирное время употребляли их для своих поездок. Конь означал военные сборы. На коне отправлялись в походы. Иисус Христос сел на молодого осленка в знак того, что Он несет с собой мир. Народ не раз пытался сделать Господа царем, но Иисус все время уклонялся от этого. Теперь же Он допустил, чтобы Ему подготовили царский въезд. Пришел день, о котором пророчествовал за пятьсот лет до рождения Христа пророк Захария: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице, и на молодом осле, сыне подъяремной" (Зах. 9:9). Пришло время исполниться этому пророчеству. ВЕРБНЫЕ ВЕТВИ В традициях православной Церкви вход Господень в Иерусалим принято приветствовать веточками вербы или ивы. Название "Вербное Воскресение" – чисто русское и объясняется тем, что пальмовые ветви, которых у нас нет, заменяются во время службы ветвями вербы как дерева, которое прежде всех оживает в наших краях. Ветка зацветающей вербы – это глубокий и радостный символ, плод первого дыхания весны, радостный знак победы над смертью. Как дерево, казавшееся мертвым зимой, оставалось живым, так никогда не умрет наша бессмертная душа. И как весной под дыханием теплого солнца и благодатного дождя распускается дерево, так воскреснем и мы своим телом в последний день и соединимся своим воскрешенным силою Божией телом с нашей никогда не умиравшей душой. Стволик вербы имеет, кроме того, красный – пасхальный – цвет, но и более обычная в некоторых местностях цветущая ива издавна употребляется в богослужениях этого дня. Как и всякий церковный праздник, Вход Господень в Иерусалим, начинают праздновать с вечера предыдущего дня Всенощным бдением. Во время Всенощного бдения освящаются и раздаются заранее приготовленные в храме ветки вербы. На освящение вербы читается специальная молитва. По церковному уставу благословение вербы совершается чрез каждение и чтение молитвы. Но у нас, кроме того, с давних пор вошло в обычай еще окроплять вербу святой водой. По церковному Уставу, вербу должен раздавать сам настоятель во время помазания при целовании Евангелия или праздничной иконы. Часто богомольцы приходят в храм со своими вербами. Поэтому по прочтении молитвы и окроплении святой водой приготовленных в храме верб, окропляют и вербы, принесенные молящимися. Принято к веточкам вербы присоединять горящую свечу как символ того света, в котором пребывают по воскресении все спасенные Господом. НОРОВИСТЫЙ КОНЬ Христианская притча Один норовистый конь как-то перекусил удила, сбросил всадника и понёсся куда глаза глядят, не разбирая дороги. Думал конь, что наконец-то вырвался на свободу, но не заметил, что впереди пропасть и свалился с обрыва вниз. Так же бывает и с душой человеческой. Стоит выбросить человеку из своего сердца страх божий, начинает он лгать, воровать, завидовать, злобствовать и превозноситься. И не замечает, что впереди его неминуемо ждёт пропасть. А начинается всё с гордыни, когда человек позволяет себе взбрыкнуть. Благословение Господне да пребудет со всеми Вами на предстоящей седмице!
