ПУРИМСКИЕ МИДРАШИ О пользе знания языков

ПУРИМСКИЕ МИДРАШИ
О пользе знания языков
"В те дни, когда Мордехай сидел у царских ворот, два царских евнуха, Бигтан и
Тереш, из дворцовых стражников, озлобились и задумали убить царя
Ахашвероша".
Говорил рабби Леви: Бигтан и Тереш были киликийцами из города Тарса, и
прежде занимали место царских привратников. На их место царь назначил
Мордехая. Это их озлобило, и сговорились они подсыпать в царское питье
отравы. Мол, царь умрет, а все станут говорить: пока царя охраняли Бигтан и
Тереш, царь был в полной безопасности, а назначили иудея – царя и отравили.
Разговор этот они вели по-киликийски, в уверенности, что никто из
окружающих ничего не поймет. Не знали они, что Мордехай одно время заседал
в Синедрионе и был знаком со всеми семьюдесятью языками и наречиями.
Мегилла 13
Возвеличение Амана
Притча от рабби Леви: Конюх оскорбил царевича. Рассудил царь так: "Если я
казню оскорбителя, все будут говорить: конюха казнили. Нет, сперва возвеличу
его, а потом казню". Произвел царь конюха сначала в трибуны, затем в
градоправители, и потом уже повелел обезглавить его. Так и Господь сказал:
"Если бы Аман был казнен еще в то время, когда он советовал Ахашверошу
запретить восстановление Иерусалимского храма, никто бы о нем не узнал. Нет,
пусть сперва приобретет известность, а потом казнен будет". Так и случилось:
сперва "поставил царь его выше всех своих сановников", а потом – "повесили
Амана на дереве, которое он приготовил для Мордехая". Такова обычная судьба
всех врагов Господа:
Растут подобно злакам нечестивцы,
И пышным цветом грешники цветут,
Чтоб стать потом добычей истребленья.
Эстер Раба
Где повесить Амана? Между Пуримом и Ту би-Шватом
Держали деревья совет и решили так: дерево, которое имеет в высоту пятьдесят
локтей, на нем пусть и повесят Амана. Отвечали деревья:
Виноградная лоза: "Я и ростом мала, и не пристойно мне служить виселицей для
Амана, поскольку сок моих ягод служит для священных возлияний".
Смоковница: "От меня приносят первые плоды, а из листвы моей Адам и Ева
сделали себе одежды".
Оливковое дерево: "Я поставляю масло для меноры"…
Этрог: "Ко мне приходят все народы земли, и от плодов моих берут, чтобы
веселиться перед Тобой, Господи".
Мирт: "Я напарник этрога, надо мной тоже гимны радости поют".
Зашумел дуб и сказал: "Двора, кормилица Ривки, погребена под сенью моей".
Теребинт: "На ветвях моих повис Авшалом, сын Давида".
Гранат: "Мне праведники уподобляются".
"Слушайте, - раздался голос кедра, - пусть на мне повесят Амана, на том дереве,
которое он сам приготовил себе на погибель".
Таргум Шени
О вине
Когда Ноах сажал виноградник, предстал пред ним Сатана. Сказал ему: "Что ты
сажаешь?" Ответил: "Виноградник". Спросил Сатана: "А что это такое?"
Ответил Ноах: "Плоды его сладки, и свежие, и сушеные. И делают из него вино,
веселящее сердце". Сказал ему Сатана: "Хочешь, будем сажать вместе?"
Ответил ему: "Да". Что сделал Сатана? Взял овцу, льва, обезьяну и свинью – и
полил их кровью виноградник. Что из этого следует?
Выпьет человек один бокал – становится тихим как овца.
Выпьет второй – начинает геройствовать как лев.
Выпьет третий или четвертый – начинает кривляться и сквернословить как
обезьяна.
А напьется – валяется в грязи как свинья.
Мидраш Танхума 58
Не всякий раз бывает чудо!
Говорил Рава: каждый обязан напиться в Пурим так, чтобы не отличать
"проклят Аман" от "благословен Мордехай". Раба и рабби Зера устроили вместе
пуримскую трапезу. Напились, встал Раба и убил рабби Зеру. Назавтра
взмолился о нем и оживил его. На следующий год сказал ему: давай, устроим
вместе пуримскую трапезу! На что тот ответил: не всякий раз бывает чудо!
Мегилла 7