Эмор - Kabbalah Media

Глава «Эмор»
01 мая 2010
Часть 1. Краткое содержание главы.
/21:16/ И сказал Бог Моше: /21:17/ «Скажи Аарону следующее:
"Никто из потомства твоего, во все поколения, тот, у кого будет
увечье, не должен совершать хлебного приношения Всесильному
своему"».
Эта глава начинается с указаний, связанных с коэнами, –
какого
соблюдения
законов
чистоты
они
обязаны
придерживаться.
Как,
например,
законы,
подробно
оговаривающие, каких женщин им нельзя брать в жены, а каких
можно; особые суды, связанные с дочерьми Великого Коэна;
запрещение коэнам приближаться к кладбищам, которое
действенно до сего дня настолько, что коэн, у которого есть
увечье на теле, непригоден для служения в Храме; о передаче
еды из жертв посвящения инородцам; законы о дочери коэна,
вышедшей замуж за исраэлита.
В заключение этой части главы приводятся дополнительные
законы,
связанные
с
жертвоприношениями
обета
и
благодарения.
23. /1/ И говорил Бог Моше: /2/ «Обратись к сынам Исраэля и
расскажи им о праздниках Бога, которые будут называться у вас
"священными". Вот праздники Мои».
В продолжении главы появляются времена праздников народа
Израиля: Песах, Шавуот, Начало года, День Искупления, Суккот.
В заключение этой главы приведен рассказ об одном исраэлите,
проклинавшем Творца, и Творец наказывает Моше о побиении
того камнями.
Вслед за этим приводится закон о запрете убийства, а вслед за
этим указывается, какое наказание понесет убивший животное,
а также нанесший увечье другому человеку. А в конце Творец
сообщает Моше о заповеди запрещения проклинания Творца в
среде сынов Исраэля.
Часть 2. Отрывки из «Зоар», глава «Эмор»
1) «И говорил Творец Моше… не осквернится душа
прикосновением к умершим из народа его. Сказано: "Мужчина
или женщина, если окажется среди них вызывающий мертвых
или знахарь, смерти будут преданы"». «Ближайший к нему
родственник»: почему это надо сказать (именно) коэну? Так как
Он предупредил Исраэль, чтобы освятили себя во всем,
предостерег также и коэнов, чтобы освятили себя, а также
левитов. Как сказано: «Скажи коэнам», а левитам сказано: «А
левитам говори следующее», для того, чтобы все были святыми
и чистыми праведниками.
Человек, у которого будет увечье
41) «Никто из потомства твоего во все поколения, у которого
будет увечье». Поскольку есть у него увечье а тот, кто порочен,
недостоин служить святости, ибо нет в нем веры, и порок
свидетельствует о нем. Тем более коэн, поскольку должен
быть совершенен и обладать верой большей, чем все.
50) В будущем Творец должен привести Исраэль к
совершенству, чтобы были совершенны во всем, и чтобы не
было среди них порочных вообще. Ибо будет исправление мира,
во время возрождения, – такие келим и облачения человека,
которые являются исправлением гуф (тела), и поэтому
восполнит их.
51) И когда они пробудятся от праха, восстав из мертвых, так же
как вошли в могилу, так же и встанут. Если хромыми или
слепыми вошли, то хромыми или слепыми выйдут, в том же
облачении, то есть теле, станут. «Чтобы не сказали, что другой
это» – что другой пробудился к возрождению. А затем Творец
излечит их, и станут перед Ним совершенными, и тогда мир
будет совершенен во всем. В этот день, будет Творец един и Имя
Его едино.
Будут называться священными
105) «Это праздники Творца». «Праздники Творца» – это
сроки, назначаемые Творцом, Зеир Анпином. И через него
они соединяются снизу вверх и сверху вниз, и все связаны им, и
все украшаются, чтобы соединиться в единую связь связью
Царя. Все принадлежащие Царю. Праздники, должны возникнуть
в высшем святом месте Аба ве-Има, чтобы соединиться всем
вместе в единое целое, и поэтому они называются «праздниками
Творца». А затем назовутся «священными», потому что при
помощи них он украшается в Царе.
Праздники происходят от ХАГАТ Зеир Анпина, от трех линий,
«Песах» – от правой, «Суккот» – от левой и «Шавуот» – от
средней линии.
Часть 3. Тора, «Эмор»
23. /1/ И говорил Бог, обращаясь к Моше, так:
/2/ «Говори
с сынами Израиля и скажи им:
праздники Бога, которые вы должны называть
Священными Собраниями, вот праздники Мои:
/3/ Шесть дней будет совершаться работа, а в
седьмой
день
суббота
покоя,
Собрание
Священное; никакой работы не делайте; это –
суббота Бога во всех местах поселения вашего».
Часть 4. Крылатые фразы из этой главы, которые
стали популярны в мире…
/19/ И кто нанесет увечье ближнему своему, как сделал он, так
да сделано будет с ним. /20/ Перелом за перелом, око за
око, зуб за зуб: какое увечье нанесет он человеку, такое
должно быть нанесено ему.
Часть 5. «Зоар», глава «Эмор»
129) Раствори Мне вход размером с игольное ушко, и Я открою
тебе высшие врата. Раскрой Мне, сестра моя, потому что этот
вход, чтобы войти ко Мне, в тебе он. Мои сыновья не войдут в
Меня иначе, как через тебя. Если же ты не раскроешь входа
своего, то ведь закрыт Я, и не найдут Меня. Поэтому раскрой
Мне, раскрой Мне. Поэтому Давид, когда он хотел войти к Царю,
сказал: «Растворите мне врата праведности»1. Это врата к
Творцу. «Врата праведности» – Малхут, это преддверие входа к
Царю. Это врата к Творцу, для того чтобы найти Его и слиться с
Ним, и поэтому: «Открой мне, сестра моя, возлюбленная моя»,
чтобы быть соединенным с тобой и пребывать в совершенстве с
тобой навсегда.
1
Писания, Псалмы, 118:19.