Православная культура - МБОУ "Средняя общеобразовательная

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Рабочая программа по православной культуре для10 класса составлена на
основе авторской программы по православной культуре для средних
общеобразовательных школ, гимназий и лицеев под редакцией
В.Д.Скоробогатова, Т.В.Рыжовой, О.Н. Кобец. – Ульяновск: «Инфофонд»,
2006
Программа учебного предмета «Православная культура» разработана на
основе «Примерного содержания образования по учебному предмету
«Православная культура» Министерства образования РФ.
Программа рассчитана на изучение православной культуры как отдельного
предмета учебного плана средней и старшей ступеней школы, имеющего
социально-культурологическую направленность содержания и
исключительно светский характер организации обучения.
Специфика предмета «Православная культура» заключается в обеспечении усвоения школьниками основ социального и культурного опыта
развития России, для которой православие явилось государствообразующей
религией, а также оказало определяющее воздействие на формирование
российской национально-культурной идентичности и определило специфику
культуры России в пространстве мировой цивилизации.
Цель рабочей программы: ознакомление учащихся с философией и
организацией жизни монашества , с основами православной нравственности,
морали.
Задачи:

Способствовать усвоению учащимися основ социального и
культурного опыта развития России, формировавшегося и
развивавшегося на протяжении более чем тысячелетнего периода под
непосредственным воздействием православия,
 приобщить учащихся к имеющим общенациональное значение
духовным и материальным ценностям православной культуры;
 формировать социальный опыт учащихся в части мировоззренческой
культурной и гражданской идентичности.

В программу внесены следующие изменения:
Для более глубокого ознакомления школьников с философией и
организацией жизни монашества, с духовно-нравственными основами
православной нравственности, морали и этики на изучение раздела «Святость
земли Русской»-2 часа, «Монашество – высшее проявление христианства»
добавлено 2 учебных часа, изменено количество уроков по разделу
«Православная икона»-10 часов;
В программе 10 класса предусмотрено время на изучение регионального
компонента: монастыри Белгородчины, местных особо почитаемых икон,
святых и православных праздников. Материал для организации изучения
регионального компонента подбирается учителем самостоятельно, поэтому в
календарно-тематическом
планировании
отражена
тема «Святыни
Белгородчины»-1 час.
№п\п
Тема
Количество
часов
1.
Святость земли Русской
10 часов
2.
Православная икона
10 часов
3.
Монашество-высшее проявление христианства
9 часов
4.
Святыни Белгородчины
1час
5.
Обобщающее повторение
5 часов
Всего
35 часов
Количество часов: всего 34 часов, в неделю – 1 час.
Учебно-методический комплект:
1. Учебник В.Д.Скоробогатова, Т.В.Рыжовой, О.Н. Кобец «Православная
культура», 9 класс, Ульяновск, Инфофонд, 2006 г.»,
2. Т.В.Рыжова, Руководство по поурочному планированию материала при
организации изучения предмета «Православная культура»
3. Т.В.Рыжова, Методические рекомендации при организации учебного
процесса личностно-ориентированного обучения на основе применения
учебно-методических комплексов «Православная культура»
4. Учебно-методические комплексы с мультимедийными приложениями,
издаваемые АНО «ИНФОФОНД» для отдельных классов средней
общеобразовательной школы.
Формы контроля, предусмотренные программой по предмету «Православная
культура»:
 беседа;
 фронтальный опрос,
 индивидуальный опрос,
 самостоятельная работа,
 тестирование,
 работа по карточкам,
3.Требования к уровню подготовки учащихся:
Учащийся должен знать духовно-мировоззренческие основы культуры.
Религия как мировоззрение, религиозный культ, сфера культуры и жизни
общества. Святость как идеал народной жизни, а монашество – высшее
проявление христианства. Перечислять, указывать термины, раскрывать их
содержание, описывать лица, предметы, события явления, понятия
Критериями оценки образовательно-воспитательных результатов изучения
православной культуры школьниками являются: критерий факта (что, в
каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала),
критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует
и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым
социальным ценностям, социальным институтами учреждениям) и критерий
деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными
знаниями, предпочитает и преимущественно проводит). Критерии имеют
специфические особенности: альтернативность ответа, право морального
выбора, необходимость нравственной характеристики цели и результата
деятельности. Формы контроля могут быть вариативными, включая
анкетирование, тестирование, анализ продуктов деятельности .
Календарно-тематическокое планирование
№
уро
ка
Название раздела и темы
Час Плановые Примеча
ы
сроки
ние
учеб прохожде
ного
ния
вре
мен
и
Глава 10. Святость Земли Русской
10(+
1)
1
Понятие святости в русской
православной культуре.
1
2
Древнерусская и святоотеческая
литература об установлении
православной духовности и
нравственности.
07.09
14.09
1
3
Русская литература об установлении
православной духовности и
нравственности
1
21.09
4
Великие и двунадесятые православные
праздники.
1
28.09
5
Традиции празднования Пасхи.
1
05.10
6
Праздник Казанской иконы Божией
Матери. Именины.
1
12.10
7
Святые пророки, апостолы,
Равноапостольные, мученики,
страстотерпцы, исповедники.
1
19.10
8
Святые благоверные князья, святители,
преподобные, праведные, бессребреники,
блаженные
1
26.10
9
Жизнь и подвиги наиболее почитаемых в
России святых.
1
09.11
10
Святые герои русского эпоса,
исповедники, новомученники
российские.
1
16.11
Обобщение по теме «Святость Земли
Русской»
1
Глава 11.
Православная икона
10(+
2)
12
Символический мир православной иконы.
1
30.11
13
Чудотворность православной иконы.
1
07.12
14
История формирования иконописных
канонов изображения Иисуса Христа
15
Оглавные изображения. Оплечные,
поясные изображения Иисуса Христа.
1
21.12
16
Спас на престоле. Иисус Страстотерпец и
символические изображения Иисуса
Христа.
1
28.12
17
Обобщение по теме «Православная
икона»
1
18.01
18
Образ Богородицы в русской иконописи.
Формирование канонов иконописных
изображений Богородицы.
1
25.01
19
Иконографические типы изображения
Богородицы «Одигитрия», «Елеус»,
«Оранта», «Панагия», «Знамение».
1
01.02
20
Иконографические типы изображения
Богородицы «Панахранта»,
«Агиосоритисса», и акафистные иконы
Богородицы.
1
08.02
21
Догмат о святой Троице и его
художественное воплощение в иконах
Ветхозаветной Троицы и в «Троице»
Андрея Рублева.
1
15.02
1
22.02
22
Значение учения о Святой Троице
Преподобного Сергия Радонежского для
единства России.
23
Обобщение по теме по теме
«Православная икона»
1
01.03
11
23.11
14.12
24
Глава 12. Монашество-высшее
проявление христианства.
История зарождения монашества и
первые монастыри.
9(+2
)
01.03
1
25
«Правила» монашеской жизни святого
Василия Великого и уклад монастырской
жизни. Степени монашеского
посвящения.
1
15.03
26
Исихазм. Общежительное и скитское
устройство русских монастырей.
Нестяжательство.
1
22.03
27
Просветительская деятельность
монастырей на Руси.
1
05.04.
28
Главная обитель России – ТроицеСергиева лавра. Киево-Печерская Лавра
1
12.04
29
Симонов и Новодевичий монастыри.
Псково- Печерская Лавра.
1
19.04
30
Донской и Спасо-Андроников
монастыри.
1
26.04
31
Кирилло-Белозерский монастырь. СвятоДанилов монастырь.
1
03.05
32
Валаам. Соловки.
1
10.05
33
Обобщение по теме «Монашество высшее проявление христианства».
1
17.05
34
Итоговое повторение.
1
24.05
35
Святыни Белгородчины.
1
31.05
Содержание программы учебного предмета «Православная
культура».
Глава 10. «Святость Земли Русской» - 10 часов.
Параграф 10.1 «Понятие святости в русской православной культуре» - 1
час.
Идеал святости как высший моральный идеал русского человека,
воплощающий непреходящие духовные ценности. Понятие святости Руси на
уровнях внутренних убеждений русского человека и их внешних проявлений.
Восприятие красоты как святости и ее отражение в русской православной
культуре. Почитание на Руси Иисуса Христа, Богородицы и православных
святых. Почитание святых икон. Старчество и его значение для духовной и
нравственной жизни русского человека и общества. Оптинские старцы.
Параграф 10.2. «Древнерусская и русская литература об установлении
духовных устоев на Руси» - 2 часа.
Отражение кирилло-мефодиевской традиции восприятия христианства
как Благодати, дарованной Иисусом Христом, в «Слове о Законе и
Благодати» митрополита Иллариона и книгах Климента Смолятича.
Воспитательная и поучительная литература Древней Руси и отражение в ней
норм христианской морали и нравственности. «Легенда о граде Китеже» как
отражение поиска русским человеком смысла бытия Руси и поиска рая на
Земле. Воспитательное значение святоотеческой литературы. Духовное
завещание преподобного Серафима Вырицкого как отражения православного
миропонимания и философского отношения православных русских людей к
поиску смысла жизни. Домострой. Православные традиции в творчестве
великих русских писателей: А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Ф. М.
Достоевского. Православные традиции в русской поэзии. Псалтирь в русской
поэзии.
Параграф 10.3. «Православные праздники» - 3 часа.
Пасха – главный праздник христианства. Традиция празднования пасхи.
Двунадесятые праздники. Престольные праздники. Радоница. Праздник
Казанской иконы Божией Матери и государственный праздник Дня
народного единства. Именины – главный личный праздник православного
человека.
Параграф 10.4. «Русские святые» - 3 часа.
Определение святых людей по канонам Христианской и Русской
православной Церквей. Сонмы святых Русской Православной Церкви: святые
пророки, святые апостолы, равноапостольные святые, святые мученики,
святые праведные, юродивые Христа ради, новомученики и исповедники
российские. Жизнь и подвиги во имя укрепления на Руси православной веры
наиболее почитаемых в России святых из каждого сонма. Илия Муромец –
историческая личность и единственный святой русского эпоса.
Глава 11. «Православная икона» - 10 часов.
Параграф 11.1. «Символический мир и чудотворность православной
иконы» - 2 часа.
Иконографические каноны Русской Православной Церкви. Символизм
русской православной иконы: цвет, нимбы, лучи, звезды, обратная
перспектива, круг. Спираль. Каноны изображения на православной иконе
земли, неба, архитектуры. Прошлой земной жизни и настоящего бытия
православных святых. Чудотворность православной иконы, мироточение
православных икон, отображение изображений чудотворных икона стеклах
киотов. Чудеса, совершенные самыми почитаемыми чудотворными иконами
на Руси: Владимирской иконой Божией Матери, казанской иконой Божией
Матери. Чудотворная икона Богородицы «Споручница грешных».
Параграф 11.2. «Иконография Иисуса Христа» - 3 часа.
Священное Предание об обретении образа Иисуса Христа, различные
версии происхождения нерукотворного образа Спасителя. Исторические
сведения об облике Иисуса Христа и каноны написания Его Образа в
иконографии. Типы прямых иконографических изображение Иисуса Христа:
оплечные, оглавные, поясные, Спас на престоле. Иисус Страстотерпец. Типы
символических изображений Иисуса Христа: Добрый пастырь. Недреманное
око. Евангельский смысл символических изображений Иисуса Христа.
Параграф 11.3. «Иконография Божией Матери» - 3 часа.
Священное Писание и Священное Предание о земной жизни и земном
облике богородицы. Почитание Богородицы на Руси. Православные каноны
иконописи богородицы. Нерукотворный образ богородицы в Лиде. Основные
православные
иконографические
типы
изображения
Богородицы:
«Путеводительница», «Умиление»,
«Молящаяся»,
«Всесвятая»,
«Знамение»,
«Всемилостивая»,
«Заступница», акафистные изображения. Наиболее известные и почитаемые
на Руси чудотворные иконы Богородицы каждого типа.
Параграф 11.4. «Троица» Андрея Рублева» - 2 час.
Догмат о Святой Троице, принятый на II вселенском Соборе. Триединая
Сущность бога. Описание в Ветхом Завете сцены явления трех Ангелов к
Аврааму – основа канона иконописания Ветхозаветной Троицы. Новое
осмысление Триединой Сущности бога в истории религиозно-философской
мысли преподобным Сергием Радонежским и изменение Андреем рублевым
в соответствии с тактовкой троицы преподобного Сергия канонического
написания троицы. Символизм композиции, художественные приемы и
идейный смысл «Троицы» Андрея Рублева». Значение «Троицы» Андрея
Рублева для преображения и духовного возрождения русского человека и
российского государства. Нарушение симметрии и канонов, установленных
Андреем Рублевым, новозаветная троица.
Глава 12. «Монашество – высшее проявление христианства» - 9
часов.
Параграф 12.1. «Устав монашеской жизни» - 2 час.
Понятие об эсхатологии, историософии. Причины зарождения
монашеской жизни. Аскетизм, первый аскет – Иоанн предтеча.
Отшельничество. Происхождение слова «монах», первый монах – апостол
Марк. Преподобный Антоний Великий и основание монашества. Типы
устроения монашеской жизни: киновия и лавра. Вклад в становление
монашества святых Василия Великого и Григория Богослова. «Правила»
монашеской жизни Василия Великого. История становления монашеской
жизни в Киевской Руси и Русском государстве. Ктиторские монастыри.
Преподобные Антоний и Феодосий Печерские, Типикон, Киево-Печерская
лавра. Троице-Сергиева лавра. Степени монашеского посвящения. Святой
Григорий палама и исихазм. Преподобный Нил Сорский и русская традиция
исизазма. Славянофильство. Зарождение пустынного монашества. Скитники
и нестяжательство. Монастырский устав Юрьева монастыря – образец
общежитийного монастырского устава. Скитские уставы.
Параграф 12.2. «Просветительская деятельность монастырей» - 2 часа.
Роль монастырей в развитии книгописания, ведение летописей русского
государства. Вклад монахов в развитие просвещения на Руси. Библиотеки
Кирилло-Белозерского
и
Троице-Сергиева
монастырей.
Вклад
монастырского образования в строительство на Руси системы начального и
профессионального образования. Киево-Могилянская академия – первое
высшее учебное заведение России. Училище иеромонаха Тимофея при
московской типографии и Славяно-греко-латинская академия. Организация
учебного процесса в академии братьев Софрония и Иоанникия Лихуды.
Педагогическая система митрополита Московского Платона и ее
практическая реализация в академии Троице-Сергиевой лавры. Значение
педагогической системы митрополита Московского Платона для развития
системы высшего профессионального образования в России. Роль Церкви в
российском просвещении в настоящее время.
Параграф 12.3. «Известные русские монастыри» - 5 часов.
Главный духовный центр Российского государства – Троице-Сергиева
лавра: история основания, расцвета. Участие в гражданской и
государственной судьбе России. История и значение монастырей московской
Руси – Спасо-Андроникова, Свято-Данилова, Новодевичьего, Донского,
Симонова. Монастыри Северной Фиваиды – кирилло-Белозерский,
Валаамский, Соловецкий, Ферапонтов, Псково-Печерский, история
основания и место в русской истории.
Святыни Белгородщины-1ч.
Обобщение - 5 часов.
Формы и средства контроля
7. Перечень учебно-методических средств обучения
1. Скоробогатов В.Д., Рыжова Т.В., Кобец Н.В. УМК Православная
культура. 10-11 классы, ИНФОФОНД, Ульяновск, 2006;
2. Рыжова Т.В. Методические рекомендации по организации учебного
процесса личностно-ориентированного обучения на основе применения
учебно-методических комплексов «Православная культура» для
средней школы, ИНФОФОНД, 2006;
3. Рыжова Т.В. Руководство по поурочному планированию материала при
организации изучения предмета «Православная культура в 10-11
классах» с мультимедийным приложением, ИНФОФОНД, 2006;
4. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета
канонические.Минск.1999г
5. Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, М. Городова.
Корабль спасения. М. «Астрель», 2007 г.
6. Православные праздники. Видеолекция. Московская Патриархия, 2009
г.
7. Православные святые. Видеолекция. Московская Патриархия, 2009 г.