Проповедь “Вечеря Господня”
advertisement
От Марка 14:12-26 Ключевой стих 14:24 2010 г. Проповедь №37 ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ «И сказал им: сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая». Сегодняшнее слово – о вечере Господней со Своими учениками в горнице одного дома в Иерусалиме. Об этом событии из поколения в поколение люди писали картины и книги. Но все-таки многие так и не поняли, в чем заключалась суть этой Вечери, оставаясь, как и прежде, во тьме грехов. Сегодня мы узнаем, что прежде всего на этой Вечери Иисус хотел подарить Своим ученикам и какую тайну хотел им открыть. Пусть Святой Дух через это слово приготовит наши сердца перед Богом и благословит сегодняшние церемонии крещения и причащения. Первое, предсказание о предательстве Иуды (12-21) Взгляните на стих 12а. «В первый день опресноков, когда закалали пасхального агнца…» Первый день опресноков означал начало праздника Пасхи. Пасху праздновали ежегодно четырнадцатого Нисана и с этого же дня начинался восьмидневный праздник опресноков. К обеду этого дня необходимо было в каждом доме удалить квасное и приготовить пресные хлебы. Во второй половине дня закалали пасхального агнца. И когда солнце заходило, начинался пасхальный ужин. В этот день иудеи вспоминали великий суд Бога, когда Он поразил первенцев в Египте. В ту ночь Ангел смерти поражал всех первенцев. Но погибли тогда только первенцы египтяне. Первенцы израильтяне тоже могли погибнуть, но этого не случилось. Они выжили, потому что в ту ночь Израильтяне принесли в жертву за грехи Пасхального агнца. По повелению Моисея каждое семейство закололо беспорочного однолетнего агнца и его кровью помазало оба косяка и перекладину двери своего жилища, а сами укрылись внутри. В полночь Ангел смерти прошел по земле Египетской. В те дома, где была кровь на косяках, Он не зашел, а прошел мимо. От этого события произошло название праздника Пасхи, по-еврейски «Песах», что значит «прошел мимо». В ту ночь спасались не благодаря национальной принадлежности или своему общественному положению, а лишь через веру. Спаслись те, кто с верой укрылся за кровью агнца. Для неверующих египтян та ночь была ночью Божьего суда, а для верующих она была ночью славного спасения. В ту ночь евреи, смогли наконец беспрепятственно выйти из Египта. И сейчас, Иудеи, празднуя Пасху, должны были вспоминать Божий дар спасения, приходящий не через добрые дела или небольшое количество грехов, а через кровь пасхального агнца. Ученики Иисуса, будучи иудеями, хорошо знали, как важно вовремя приготовить пасхальный ужин, ведь уже настал первый день праздника опресноков. Они стали беспокоиться о том, где и как найти место, ведь Иерусалим был переполнен многими паломниками. Взгляните на стих 12б. «…говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? Мы пойдем и приготовим». Они хотели праздновать Пасху традиционно, не представляя, что Бог приготовил. Что Иисус сказал Своим ученикам? Давайте прочтем стихи 13-16. «И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам. И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.». Хотя ученики волновались, что может быть уже слишком поздно и что будет очень сложно найти помещение. Но Иисус не беспокоился. Он знал, 1 что у Бога было все под контролем, вплоть до мельчайших событий. Иисус, хотел, чтобы Его ученики имели правильный взгляд на предстоящие события смерти и воскресения Иисуса и увидели в них Божью руку. Поэтому, посылая двух из учеников, Иисус сказал им, чтобы они просто вошли в многолюдный город. Там им на глаза попадется человек с кувшином воды. Нужно последовать за ним, и, когда тот войдет в дом, нужно быстро сказать: «Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?». Удивительно ненадежный план, построенный на одних совпадениях. Если бы мы так объясняли как добраться до места конференции, то вряд ли бы туда кто-либо смог бы попасть. Неудивительно, что и Иуда, собиравшийся предать Иисуса не смог бы выдать место тайной вечери. Но у Бога нет случайностей. Когда ученики повиновались Иисусу все действительно так и произошло. Хозяин с удовольствием предоставил им самое лучшее место: большую горницу, чистую и устланную коврами. Через это событие два ученика могли вновь принять суверенную власть Бога и радостно приготовить пасхальный ужин, обновляясь в вере в Иисуса. Не только они, но и остальные ученики, вечером придя в ту горницу, не могли не удивиться силе слов Иисуса. Но, что произошло во время этой замечательной пасхальной трапезы? Взгляните на стих 18. «И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня». Иисус уже знал, что Иуда Искариот ищет шанс предать Его. Если кто-то из нас был бы на месте Иисуса, то наверное немедленно предал бы огласке замысел Иуды. Но Иисус также знал, что если бы Он прямо сказал: «предатель -- Иуда Искариот», то остальные ученики сразу набросились бы на Иуду с кулаками. Но Иисус не позволил Своим ученикам стать жертвой духа ненависти, насилия и убийства. Он лишь сказал о предательстве, не произнося имя предателя. Говоря о предательстве и не называя имени предателя, Иисус берег Иуду от гнева учеников и в то же время хотел дать шанс Иуде покаяться. Слово Бога было прямо обращено к сердцу Иуды. Таким образом, Иисус выразил Свою неизменную любовь и милость к Иуде. Он дал ему еще одну возможность покаяться в своих грехах. Иисус был полон любви даже к Своему предателю и до конца был готов принять его покаяние. Иисус, находясь на кресте в нестерпимых муках, принял покаявшегося разбойника и даровал ему Рай. Иисус помиловал гонителя христиан Савла и превратил его в величайшего апостола Павла. Иисус есть Спаситель для грешников. Он готов принять нашу боль, наши скорби, нашу ношу грехов. Подобно тому, как Он ждал до конца покаяния от Иуды, Он всегда готов принять нас с нашими проблемами. Пусть Бог поможет нам не копить проблемы в сердце до того момента, пока они не вырастут подобно главному зданию МГУ, а приносить их Иисусу. Хвала нашему Спасителю Иисусу, принимающего покаяние каждого грешника! Как ученики отреагировали на это заявление Иисуса? Взгляните на стих 19. «Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? И другой: не я ли?» Услышав слова Иисуса о предательстве, ученики опечалились. Каждый заглянул в свое сердце и не нашел там уверенности, что не станет предателем. Ученики хотели получить гарантию от Иисуса, что избегут этого греха. Поэтому они спрашивали Его один за другим,: «не я ли?», «не я ли?». Согласно Евангелию от Матфея, среди учеников этот вопрос задал и Иуда (Мф.26:25). Этим вопросом он хотел хитро скрыть свои злые намерения. Но Иисус сказал: «Один из Двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо». Далее Иисус объясняет, что означает предательство Сына Божьего. Давайте прочтем стих 21. «Впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться». Иисус знал, что Он будет предан и умрет так, как об этом написано в Библии. Таким образом, Он приготовил сердца Своих учеников, чтобы они твердо верили, что Его смерть произошла не случайно из-за предательства одного негодного человека, по ошибке попавшего в число апостолов, а произошла по Божьей воле и так как уже было написано в Писании. Иисус также сказал и о судьбе человека, который стал предателем Господа, что горе тому человеку, которым Сын 2 Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться. Однако, несмотря на любовь, явленную Иисусом, Иуда не свернул назад, а покинул ночью горницу для осуществления своего злого плана. Внимательно изучая это разговор Иисуса, предсказывающий предательстве, размышляя о Божьем повелении не есть во время Пасхи ничего квасного, мы узнаем, что Бог учит нас удаляться от заквасок грехов через покаяние. Бог учит нас помнить Его благодать, повинуясь Божьим словам, чтобы всегда стоять на стороне Иисуса. 1-е Коринфянам 5:7 гласит: «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, чтобы быть вам бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас». Аминь. Второе, значение Тела и Крови Иисуса (22-26) Какую тайну Иисус открыл ученикам на этой вечере? Взгляните на стихи 22-24. Во-первых, Он отдал Свое Тело. Давайте прочтем стих 22. «И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое». Отсюда мы узнаем, что Иисус хотел подарить Своим ученикам. Это Самого Себя! Он показал это желание преломлением хлеба и раздачей кусков ученикам. Иудейский пресный хлеб представлял собой большую круглую плоскую лепешку. Иисус взял этот хлеб, благословил, преломил и дал есть ученикам. Этот переломленный хлеб символизирует Его Тело, Которое будет изъязвлено терновым венцом, бичом кнута, пригвождением ко кресту и прокалыванием копьем ребер. Каждое страдание получил Иисус именно за наши грехи. Поэтому словами «сие есть Тело Мое» Иисус имел в виду: «Вместо каждого из вас Я страдаю за ваши грехи: а вы будете исцелены Моими ранами». Об этой благодати пророк Исаия свидетельствовал так: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.» (53:4,5). Аминь. Что же означают слова Иисуса: «примите, ядите»? Принять и есть Тело Иисуса -- это значит осознать себя грешником и уверовать в тот факт, что за мои грехи было распято тело Иисуса на кресте. «Приимите, ядите» -- означает, что я своими грехами пригвоздил Иисуса на кресте. Даже в наши дни в 21 веке, спустя две тысячи лет, слова Иисуса «примите, ядите, сие есть Тело Мое» действуют. Мы тоже пригвоздили Иисуса на кресте. Поэтому, зная свои конкретные грехи, мы можем не отчаиваться изза них, а принимать и есть тело Иисуса. Проблема греха, проблема внутренней неизменяемости может сделать нас даже отчаявшимися фаталистами. Но даже в этом случае мы не должны отчаиваться, а с верой есть Тело Иисуса, то есть каяться в грехах, молиться Богу и исповедовать веру в Иисуса, воздавая славу Богу. Когда мы будем есть Тело Иисуса, мы будем испытывать Божью благодать в своей жизни, принимать милость прощения грехов, обновляться в вечной жизни. Пусть Бог поможет каждому из нас испытывать тайну вкушения Тела Иисуса, воссоединяясь с Ним. Во-вторых, Иисус пролил Свою кровь. Давайте прочтем стихи 23,24. «И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.» После раздачи преломленного хлеба, Иисус взял также чашу, возблагодарил Бога и подал ее Своим ученикам. Когда все пили из нее, Он открыл тайну той чаши с вином, говоря: «сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая». Здесь «за многих изливаемая» означает, что Он прольет Свою Кровь за всех людей. Иисус назвал Свою кровь кровью Нового Завета. Ветхий Завет был основан на соблюдении Закона и на ежегодных жертвоприношениях. Но кровь козлов и тельцов не могла полностью простить грех, а за некоторые серьезные грехи, такие как убийство, прелюбодеяние и идолослужение и вовсе не полагалось жертвы – сразу только смертное наказание. Но кровь Сына Божьего имеет силу совершенного 3 искупления грехов. Она имеет силу простить любой грех, даже тот, за который по закону полагается смерть. Теперь больше не нужно приносить жертвы Богу. Пролитой Крови Сына Божьего полностью достаточно для спасения. Именно поэтому Иисус на кресте сказал: «совершилось». Через пролитие Своей крови на кресте Иисус совершил все для нашего спасения. Таким образом, Иисус на Своей крови заключил Новый Завет между Богом и нами, чтобы всякий верующий в Него стал чадом Бога. Благодаря искупительной крови Иисуса нам открылся новый и живой путь к Богу и к спасению. Послание к Евреям гласит: «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою»(10:19,20). Поэтому, будем держаться нашего исповедования веры в то, что Иисус пролил Свою святую кровь для нашего спасения. Кровь Иисуса мощно действует через нашу веру. Она имеет силу очищать и оживотворять каждого человека, кающегося и верующего в Божьего Сына. Послание к Евреям 9:14 гласит: «то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» Когда мы верим в искупительную кровь Иисуса и пьем ее, как истинное питье, то Святой Дух очищает нас и изменяет в верных учеников Иисуса и жертвенных служителей Евангелия. Апостол Павел не знал Иисуса при жизни и встретился с Ним после Его воскресения. Тем не менее, по милости Бога ему также открылась тайна Хлеба и Вина последней Вечери. Павел написал: «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.». (1Кор.11:23-26) Иисус повелевает нам вкушать Его Тело и пить Его Кровь, вспоминая о Его смерти за наши грехи. Он очень желает, чтобы мы всегда помнили Его благодать и имели вечное общение с Ним. Будучи чадами Бога, искупленные Кровью Христа, будем любить Его и возвещать Его искупительную любовь до того момента, пока Он вновь не придет! Аминь. После этого в 25-м стихе Иисус насадил в сердца учеников надежду на вечное Царство Бога, сказав: «Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием». Иисус дал обещание, что после Его воскресения, вознесения и второго пришествия, обязательно наступит торжественный и самый радостный пир в Небесном Царстве с Богом и со всеми чадами Божьими. В то время всякий, кто хранил веру в Иисуса до конца и возвещал Его Евангелие, будет участвовать на этом небесном пиру. В мире находятся еще многие неверующие. Когда они покаются в своих грехах и уверуют в Евангелие Иисуса, то они будут иметь спасение и присоединяться к этому благодатному небесному пиру! С таким видением мы можем радостно идти по всему миру и возвещать любовь Иисуса всем народам. Аминь. Итак, сегодня мы узнали, что Иисус отдал Самого Себя: Свое Тело как наш истинный хлеб, а Свою искупительную кровь как истинное питье. Будем каждый день верой есть Тело Иисуса и пить Его Кровь для обновления и соединения с Ним. Тогда мы можем всегда радоваться о Нем и, смело возвещать Евангелие, ожидая Его славное второе пришествие. Пусть Господь Бог во время Пасхи в этом году пригласит каждого из нас на глубокий мир любви Иисуса и подарит многим студентам встречу с Иисусом как своим Спасителем. Аминь. 4
