Проповедь «Преображение Иисуса
advertisement
От Марка 9:2-13 Ключевой стих 9:2-3 2016г. Проповедь №19 ПРЕОБРАЖЕНИЕ ИИСУСА «И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.» Сегодняшнее событие предваряет заключительный этап земного служения Иисуса. Иисусу предстояло идти в Иерусалим, где Его ожидали арест, суд и распятие. Иисус готовил Своих учеников к этому. Он предупредил их о Своих предстоящих страданиях и смерти. Иисус понимал, как нелегко будет Его ученикам следовать за Ним и нести свой крест. Поэтому хотел помочь им. С этой целью на святой горе Иисус преобразился. Он открыл ученикам Свой истинный славный образ. Сегодня и мы можем прикоснуться к произошедшему на горе преображения. Пусть Бог благословит нас увидеть славного преображенного Иисуса Христа. Первое, слава преображенного Иисуса (2-3). Давайте обратимся ко 2-му стиху: «И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними». За шесть дней до этого Петр исповедовал Иисуса Христом, а Иисус говорил ученикам о пути самоотвержения и креста. При этом Иисус сказал: «есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Это заинтриговало учеников. И вот настал момент, когда Иисус выбрал троих: Петра, Иоанна и Иакова. И вместе с ними поднялся на гору. И там произошло то, что Иисус обещал. Что же произошло на горе? Как написано: «И преобразился перед ними». Там на горе образ Иисуса изменился. Иисус выглядел обычным человеком. Таким же как мы с вами. Он не выглядел сверхчеловеком. Он не выглядел каким-то особенным. Поэтому-то и люди относились к Нему как к одному из людей: пророку, учителю, целителю и т.д. И только один единственный раз внешний образ Иисуса стал совершенно иным. Это произошло на горе преображения. Иисус приобрел особенный преображенный вид. Давайте посмотрим, что именно изменилось в облике Иисуса? Обратимся к 3-му стиху: «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить». Евангелист Марк описывает это преображение Иисуса как какое-то необычное сияние. Иисус, Его одежды излучали особый свет. Этот свет был белее снега. В Палестине снега не много. Он бывает только на вершинах гор. Из-за яркого солнца снег выглядит очень блистающим. Но даже снег не может по белизне сравниться с тем сиянием, которое было у Иисуса на святой горе. Это был свет, который нам невозможно вообразить себе. Это был неземной свет. Иными словами, Иисус преобразился в неземной славный облик. Какова была цель преображения Иисуса? Во-первых, преображение Иисуса открывает нам Его Божественную сущность. Очень трудно было в человеке Иисусе увидеть Бога. Ведь Бог – это не человек. К тому же, Бог невидим. По этой причине люди относились к Иисусу как к обычному человеку. Однако Иисус есть Бог. И неземное сияние, явленное Им на горе преображения, подтверждает это. Иисус желал, чтобы ученики правильно понимали, кто Он есть. Они только что исповедовали Иисуса Христом. Но нужно было понять еще, что Иисус не просто Помазанник. Но, что Он есть Бог. Что Он есть БогТворец. Всемогущий вечный Бог. Это очень важно. Когда мы приходим ко Христу, мы 1 должны понимать, кто мы, а кто Иисус. Мы должны приходить ко Христу как к Всемогущему Богу-Творцу. Во-вторых, преображение Иисуса открывает нам Его славу. Ученикам предстояло пройти нелегкий путь. Иисус предупредили их: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Жизнь следования за Иисусом – это часто путь скорби, путь борьбы, путь креста. Мы входим в Божье Царство узкими вратами. Поэтому это нелегко и очень трудно. Иисус видел те испытания и трудности, которые надлежало пройти ученикам. Они нуждались в помощи и поддержке. И такой помощью и поддержкой для них было видение славы Небесного Царства. Можно сказать, что они на мгновение смогли своими глазами увидеть славу ожидающего их Небесного Царства. Апостол Иоанн, который был среди этих троих, позднее на острове Патмос в видении тоже видел славу Иисуса Христа. И он так это описывает в книге Откровения: «И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый» (Откр.1:13-17). Этот славный неземной образ Иисуса в дальнейшем очень помогал ученикам. Он помогал им преодолевать отвержения, гонения, несправедливость. Это даже помогало им идти ради Христа на смерть. Почему? Потому что они знали, что их ожидает. Они знали, какая слава ожидает их на Небесах. Ап. Павел так сказал об этом: «Ибо кратковременное легкое страдение наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2Кор.4:17). Дьякон Стефан, когда был побиваем камнями за веру, увидел Славного Воскресшего Христа. В книге Деяний об этом сказано: «Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян.7:55-56). Смерть для Стефана не стала ужасом и безысходностью. Напротив, в молитве он исповедовал: «Господи Иисусе, прими дух мой!». Живя здесь на земле, мы легко увлекаемся круговоротом дел и событий. И очень часто наш взор устремляется вниз, на земное. Мы постоянно думаем о своих трудностях, проблемах. Мы поглощены заботами. Заботами о себе, своей семье, близких. Заботами о работе, делах. Это занимает большую часть нашего времени, наших сил. Сталкиваясь с трудностями жизни из-за следования за Иисусом, нам легко жалеть себя, сострадать себе. Легко искать виноватых. Легко злиться, гневаться, осуждать. Действительно, жизнь верующих здесь на земле с точки зрения мира ущербна и глупа. Апостол Павел даже сказал, что мы самые несчастные, если наша надежда в этом мире. Почему? Потому что мы страдаем, терпим лишения, жертвуем собой. И все для чего и ради чего? Именно поэтому немало христиан отказываются жить жизнью креста. Отказываются отвергать себя и нести крест. Они выбирают просто удобную эгоистичную жизнь, а Христа своим помощником. Но это не есть жизнь следования за Христом. Следование за Христом – это путь противоположный течению мира. А, следовательно, путь трудный, путь самоотвержения, путь креста. Если мы, следуя за Христом, только смотрим вниз на свои трудности, свои неудачи, то это делает нас крайне несчастными. Поэтому-то мы и нуждаемся в том, чтобы посмотреть вверх, увидеть славного Иисуса Христа. Увидеть ожидающую нас Небесную славу. И тогда мы сможем идти по пути самоотвержения и креста. Однажды Иисус рассказал притчу о сокровище. Один человек нашел на поле сокровище. И он сразу же спрятал там это сокровище. А потом продал все, что у него было, и выкупил это поле. Этот человек отдал 2 все, что имел, чтобы обрести это сокровище. Люди соглашаются терпеть трудности, лишения, при условии, что получат за это большое вознаграждение. Люди соглашаются страдать ради материальных благ. Почему? Потому что они понимают, что их страдания временны, но потом они очень многое обретут. Если земные, временные вещи так прельщают людей, то насколько более должны привлекать нас нетленный вечные ценности. Иисус хочет, чтобы мы увидели Его славу. Мы можем стараться сделать свою жизнь более радостной с помощью каких-то земных вещей. Но истинный источник радости и надежды – это слава Иисуса Христа. В этом году наше общее направления – это слова из послания Евреям 12:2 «Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия». О чем это говорит? Иисус вместо радости претерпел крест, и воссел одесную престола Бога. Нам необходим взирать на этого прославленного Воскресшего Христа, прошедшего путь креста. Тогда мы можем радоваться, обретать в сердце мир и покой, быть счастливыми в Господе. Сегодняшнее слово открывает нам секрет того, как мы можем отвергать себя, брать свой крест и следовать за Иисусом. Для этого нам необходимо взирать на славу и величие Иисуса Христа. Кто-то скажет, как мы можем увидеть эту славу? Ведь мы не на горе преображения. Чтобы увидеть эту славу нам не нужны физические глаза. Славу Христа мы видим тогда, когда соприкасаемся с Ним. Когда становимся к Нему ближе и ближе. Когда наш взор перемещается со славы этого мира на славу Христа. Поэтому нам нужно смотреть на Христа и приближаться к Нему. Фанни Кросби известна тем, что написала свыше 8 тысяч христианских гимнов. В 6 лет из-за болезни она полностью ослепла. Это была серьезная трагедия для нее и ее родных. Тяжело, когда маленький ребенок, который только познает этот мир, вдруг лишается возможности видеть, осязать этот мир. Фанни была маленькой и не понимала, почему вдруг она перестала видеть. Мама утешала ее, говоря, что так бывает и с другими, и что Бог так хочет благословить ее. Фанни не могла ничего видеть. Соответственно, казалось, что ей было сложно представить славу и величие Христа. Но несмотря на свою слепоту, она увидела свет Иисуса Христа. В последствии она призналась, что именно ее слепота помогла ей не видеть земную славу, но увидеть славу и величие Христа. В одном из своих гимнов она исповедовала Иисусу: «О, благодать, спасен Тобой я из пучины бед. Был мертв и чудом стал живой. Был слеп и вижу свет». Когда мы взираем на славу и величие Христа наша жизнь полностью меняется. И подобно Христу мы сами преображаемся в новые творения. Апостол Павел так сказал об этом: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор.3:18). Пусть Бог благословит нас поднимать свой взор к Небесам. Пусть Бог благословит нас видеть славу и величие нашего Господа Иисуса Христа. Аминь. Второе, «Его слушайте» (4-13). Давайте обратимся к 4-му стиху: «И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом». Одной интересной особенностью преображения Иисуса было то, что Ему явились Моисей и Илья. И Иисус беседовал с ними. В Евангелии от Луки сказано, что разговор шел о предстоящих страдания и смерти Иисуса за грехи всего мира. Явление Моисея и Ильи важно. Во-первых, это открывает нам, что в Боге все живы. Моисей умер уже давно. Но его душа была жива. Моисей был у Бога. И хотя раньше, ему пришлось пройти через многие скорби, но теперь он был с Богом, и он также был в этой славе Небес. Во-вторых, это показывает связь Иисуса с Ветхим заветом. Религиозные лидеры часто противопоставляли Ветхозаветное учение учению Иисусу. Они нападали на Иисуса, ссылаясь именно на Моисея. Но здесь мы видим, что Моисей и Илья пришли к Иисусу и говорили с Ним о предстоящей крестной миссии. Иисус не принес новое учение. Он не 3 пришел отменить то, что было во времена Ветхого завета. Напротив, Иисус пришел исполнить то, что было обещано Аврааму, Моисею, всему израильскому народу. Давайте посмотрим, как ученики отреагировали на это? Обратимся к 5-му стиху: «При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии». Пребывание в окружении славы Христа было таким благословенным. Петр испытывал огромное наслаждение от этого. Ему было необычайно хорошо. Он даже не знал, что сказать. Поэтому предложил поставить три палатки: Иисусу, Моисею и Илье. На самом деле, Петр, наверное, хотел поставить палатку и для себя. Потому что ему там очень нравилось, и он не хотел уходит оттуда. Далее поясняется, что говорил он это, потому что был в страхе. Это был благоговейный Божий страх. Страх от присутствия великой Божьей славы. Все это описывает нам благодать и силу Божьей славы. Божья слава – это не просто яркие прожектора. Божья слава – это не просто что-то красивое и мощное. Божья слава – это то, что переворачивает нашу внутренность. Это то, в чем так хочется постоянно пребывать. В этот самый момент над горой появилось облако. Давайте обратимся к 7-му стиху: «И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». Одно из главных свидетельств об Иисусе является свидетельство Божьего гласа на горе преображения. Позднее Петр скажет об этом: «Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2Пет.1:17-18). Бог свидетельствует о Своем Сыне. Бог призывает нас слушать Иисуса, и поступать по Его словам. Это безусловно важно для нас. Почему Бог хочет, чтобы мы слушали Иисуса? Потому что от того, что мы слушаем, зависит наша жизнь. И слова Иисуса – это не просто слова одного из мудрецов мира. Иисус есть Сын Божий. Иисус есть Бог. Поэтому Его слово есть истина. Его слово есть жизнь. Пусть Бог благословит нас учиться слушать и слышать Иисуса Христа. После этого события, когда ученики вместе с Иисусом спускались с горы, Учитель просил их никому не говорить обо всем увиденном до тех пор, пока Он не воскреснет. При этом у учеников возник теологический вопрос. Давайте обратимся к 11-му стиху: «И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?». Перед Христом, согласно пророчествам, должен был прийти Илья. Но они думали, что Ильей будет какой-то яркий, заметный человек. Иисус объяснил им, что Илья уже пришел, но его особо не заметили. Более того, его убили. Давайте обратимся к 13-му стиху: «Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем». Этим Ильей был Иоанн Креститель. Ирод обезглавил его. Ученикам не хватало духовной проницательности. Но это разъяснение помогло им восполнить этот пробел и еще больше утвердиться в том, что Иисус есть Христос. Итак, сегодня мы узнали о великом и славном преображении Иисуса Христа. Иисус преобразился для нас. Для того, чтобы мы увидели Его истинный Божественный образ. Для того, чтобы мы увидели Его Небесную славу. Нам всегда нужно взирать на славного Воскресшего Иисуса Христа. Только так мы сможем следовать за Христом. Пусть Бог поможет нам взирать на славу и могущество Христа. Пусть видение этой Божьей славы поможет нам нести свой крест и следовать за Иисусом. Аминь. 4
