- Благая весть

Книга Владимира Иванова об отцовстве поднимает
чрезвычайно важные и актуальные проблемы нашей эпохи. Ни
для кого не секрет, что сегодня среднестатистический отец
проводит со своими детьми в день не более 15 минут (!) своего
времени, при этом посвящая целые часы подчас совершенно
бесполезным информационным потокам на телевидении, в
прессе и Интернете. При этом он умудряется еще и удивляться,
почему из его чада вырастает совсем не то, на что он
рассчитывал…
А ведь по сути, это предательство. Добровольная сдача
своего ребенка во власть всепожирающего и разлагающего
информационного мусора, которым современные СМИ
заполнены в гораздо большей степени, чем полезной
информацией. Это почти то же самое, что вынести ребенка из
роддома, найти плохую компанию и оставить его в люльке
вместе с ними. Навсегда. Единственное отличие состоит в том,
что родители предоставляют ему еду и место для ночлега. А вот
в остальном…
Именно поэтому я очень обрадовался, когда увидел
рукопись этой книги. Пастор Владимир не только поднимает
вопрос о важности отцовства, но и раскрывает принципы
становления настоящего, ответственного и мудрого папы…
Папы с большой буквы. В процессе чтения вы поймете, как шаг
за шагом изменять свой характер, становиться хорошим мужем
и отцом, а также принять Божественное отцовство и Его модель
воспитания детей. Пришло время становиться сильными
мужчинами. И попрошу не путать - не грубыми мужиками, а
сильными мужчинами.
Рекомендую к прочтению всем папам и мамам (да, да,
мамам тоже - ведь они тоже зачастую не знают, какими должны
быть настоящие папы), дедушкам и бабушкам, а также тем, кто
только собирается стать родителями.
Сергей Вельбовец,
Президент христианской медиа-группы InVictory Media
Когда дискуссия касается позиции мужчины или
женщины в обществе и семье, весьма важно представителям
обеих полов изначально отказаться от реваншистских
настроений. Очевидно, что
воинствующий феминизм и
женская эмансипация зиждутся именно на настроениях
реванша. Мол, пора свергнуть «мужской гнет» и познать радости
«независимости». Реакцией на это есть риск возникновения
женоненавистнических или женоапатичных настроений у
какой-то части мужчин. Поэтому речь должна идти НЕ об
отвоевании своих позиций, а об осознанном согласии с тем, что
Бог создал мужчину и женщину с принципиально разными
ролями. И когда укореняется такое понимание, в отношения
приходит гармония.
Именно об этом книга Владимира Иванова. Весьма
полезная и своевременная книга! Она – не о мужском реванше,
она – о «правилах дорожного движения», которые оберегают нас
от аварий. Она – о правах, а главное – об обязанностях мужчины
в семье, церкви, обществе и государстве.
Руслан Кухарчук, журналист,
лидер движения «Всі разом!»
Вместо пролога
Желание написать эту книгу появилось у меня довольно
давно, но у Господа на все в нашей жизни установлены свои
времена и сроки. Видимо как раз сейчас и настал срок её
появления на свет.
Я несу пасторское служение более пятнадцати лет, за это
время Господь благословил нас с женой четырьмя прекрасными
детьми, а вверенную мне поместную церковь - верными в
служении людьми и неуклонным ростом. Я постоянно вопрошал
Бога – как мне поступать, чтобы быть хорошим отцом и
правильным пастором. И я глубоко благодарен Ему за то, что Он
по Своей великой милости в течение всех этих лет вкладывал в
мой дух удивительные откровения, в которых были ответы на
многие вопросы, касающиеся воспитания детей и служения
людям.
Тема отцовства обширна и многогранна. Её можно
рассматривать в различных ракурсах и каждый раз находить
нечто новое. Она всегда интересовала меня, но в последнее
время Бог все чаще и чаще показывал мне нужду нашего
общества в настоящих отцах. Слава Богу, физически
большинство сегодняшних мужчин вполне способны стать
папами, но сделаться Настоящими Отцами для своих детей они
практически не в состоянии.
Это происходит оттого, что современные мужчины не
понимают своего истинного предназначения, не берут на себя
полной ответственности за жизнь потомства, просто не
представляют, что значит быть настоящим отцом. Ведь
недостаточно только зачать ребенка. Не заканчиваются
функции папы и на обеспечении семьи кровом и финансами, собственно говоря, на этом они только начинаются. Ребенка
нужно поставить на ноги в буквальном и переносном смысле,
воспитать его, дать ему основательную подготовку к взрослой
жизни. О том, как это сделать, многие папы не знают. Я тоже не
знал до определенного времени, но Господь работал надо мной.
И когда я стал применять библейские принципы отцовства на
практике, в жизни моей семьи и в церкви начали происходить
удивительные перемены.
Я счел это добрым знаком от Бога и решился свой опыт,
свои мысли, откровения, рассуждения изложить на бумаге. Ведь
из-за того, что мужчины не занимают свое место в жизни,
безотцовщина стала бичом целых поколений. Сплошь и рядом
во внешне благополучных семьях (включая христианские) дети
растут как трава на заднем дворе - предоставленные сами себе, а
значит - на съедение этому миру. Я глубоко убежден, что
физическая безотцовщина происходит от духовного сиротства,
от того, что люди не имеют твердого откровения о Боге-Отце.
В процессе раскрытия темы отцовства Дух Святой
обратил мое внимание на ряд сопутствующих проблем,
характерных для современного общества. Все они происходят от
того, что мужчина в какой-то исторический момент
добровольно покинул свой пост главы, управителя, отца. В
отдельных главах книги я затронул проблему эмансипации
женщин, «прошелся» по феминизму, а также немного зацепил
гомосексуализм – наиболее значимые духовные твердыни, по
сути - сатанинские ловушки, в которых стенает наше общество.
Также эта книга содержит практические советы для пап
по воспитанию детей, фактически являясь жизненным
руководством в том, как стать лучшим отцом для своего ребенка.
Не стоит рассматривать этот мой труд как богословский трактат.
Я горячо молюсь, чтобы эта моя книга послужила для вас
благословением, помогла что-то изменить в жизни. Читайте ее с
открытым сердцем, будьте честными сами с собой.
Да благословит вас Господь!
Владимир Иванов
Глава 1
Проклятие независимости
«И сказал Господь Бог:
нехорошо быть человеку одному;
сотворим ему помощника,
соответственного ему»
Бытие 2:1.
Не секрет, что мы живем в последние времена: жизнь на
земле подходит к концу. Кого-то эта мысль приводит в ужас,
кому-то все-равно, но большинство людей всё еще чувствуют
себя вполне комфортно, беспечно полагая, что уж на их-то долю
всего хватит, а «после нас – хоть потоп». Христиане же
воспринимают наступление последних времен со всей
серьезностью, поскольку повсеместно наблюдаемые сейчас
внешние признаки этого – сильнейшие природные катаклизмы,
страшные болезни, многочисленные жестокие войны – были
предсказаны Иисусом еще во время Его жизни на земле. Детям
Божьим, ожидающим пришествия Господа Иисуса Христа за
Своей Невестой - Церковью, нельзя успокаиваться и дремать,
наоборот – надо бодрствовать и готовиться к встрече с Господом.
Вы спросите, «а причем тут проблемы отцовства»? Очень
даже причем, поскольку проблемы эти напрямую связаны с
последним временем, а точнее - с отступлением человечества от
Божьих путей.
Снова и снова бунтуя против Бога, дьявол и в последние
времена не проявляет оригинальности в своей тактике: в первую
очередь он по-прежнему атакует семьи. Обманом и
искушениями он в какой-то исторический момент заставил
многих родителей отступить от живого Бога. А когда они
перестали наставлять своих детей в Божьем Слове, дети в свою
очередь отвернулись от родителей и стали поступать так, как
считают нужным.
Апостол Павел в свое время пророчески предупреждал:
«Знай же, что в последнее время наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны,
злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы,,
недружелюбны…» [2 Тимофею 3:1-2].
И список негативных качеств, отличающих людей
последнего времени, на этом вовсе не заканчивается - Павел
рассуждает о страшном обличье грядущего поколения вплоть до
девятого стиха. Читая их, понимаешь, что человечество давно
уже висит на крючке сатанинского обольщения, как
говориться - «без Бога в сердце, без царя в голове».
Немного дальше в этой книге я затрону, помимо
проблемы отцовства, две другие актуальные проблемы
современного
общества
–
женскую
независимость
и
гомосексуализм. Дело в том, что все эти проблемы имеют один
духовный корень – бунт против против Бога. И направлены они
против одной цели – семьи и брака.
Да, злобные силы вновь восстали на семью и брак, и
задача верующих людей – выступить против умыслов сатаны,
высветить их истиной Божьей, не соглашаться с похотью плоти,
но оставаться верными Богу до конца.
В книге Второзакония Бог дает израильскому народу
наставления на все случаи жизни. В одном из них говорится
следующее: «Если будет молодая девица обручена мужу, и ктонибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их
приведите к воротам того города, и побейте их камнями до
смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а
мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и [так]
истреби зло из среды себя. Если же кто в поле встретится с
отроковицею обрученною и, схватив ее, ляжет с нею, то
должно предать смерти только мужчину, лежавшего с нею, а
отроковице ничего не делай; на отроковице нет преступления
смертного: ибо это то же, как если бы кто восстал на
ближнего своего и убил его; ибо он встретился с нею в поле, и
[хотя] отроковица обрученная кричала, но некому было спасти
ее» [Второзаконие 22:23-27].
Чтобы истребить зло из среды Своего народа, Бог указал,
как с ним надо бороться: насильника побить камнями до смерти
в обоих случаях, девицу же - в зависимости от ее поведения в
момент нападения. Если она сопротивлялась и звала на помощь,
значит, была против действий насильника. В этом случае она не
считалась виновной и оставалась живой. Если же девушка все
время молчала, следовательно она была согласна с действиями
злодея. Молчание – знак согласия. В этом случае отроковицу
вместе с насильником предавали смерти.
Всякое зло, чтобы оно не укоренилось, нужно
истреблять. В данном случае, на месте злосчастной
отроковицы оказалась нормальная гетеросексуальная семья,
во главе которой стоит муж – мужчина. С двух сторон ее
пытаются подточить злобные извращения под названием
феминизм и гомосексуализм. Мы не будем молчать. Мы, дети
Божьи, рожденные свыше, верные супруги с правильной
ориентацией, должны кричать, взывать о помощи к Богу Единственному, Кто может спасти погибающий мир от
сатанинского обольщения. В этом случае враг не сможет
разрушить христианские семьи, наши дети будут жить и
возвещать дела Господни.
На протяжении ряда лет я рассуждаю на тему отцовства,
молюсь, путешествую, наблюдаю за людьми в разных местах и
жизненных ситуациях. Дух Святой обратил мое внимание на то,
что мужчины, причем повсеместно, словно отступили на другой
план. Факт, что численность мужского пола постепенно
уменьшается, совершенно очевиден, но проблема кроется не в
этом. Мужчин активно вытесняют женщины. Они с энтузиазмом
занимают мужские позиции в обществе, руководят движением
прогресса и останавливаться, судя по всему, не собираются.
Уравнивание правового статуса женщин и мужчин (гендерная
политика) пустила корни по всему миру, равенство полов стало
нормой, как в семье, так и за ее пределами. Мужчины, под
мощным женским натиском забились в угол, потеряли свое
настоящее лицо. Скажу больше: «мужская» проблема вышла на
государственный
уровень,
ее
разрешением
занялось
правительство путем внедрения специальных программ по
поддержанию
репродуктивного
здоровья
мужчины.
Социологические
исследования
показали,
что
среднестатистический украинский мужчина живет примерно
шестьдесят два года, причем умирает не от старости или
неизлечимых болезней, а преимущественно, от последствий
употребления
алкоголя,
наркотических
средств,
малоподвижного образа жизни. Репродуктивное здоровье такого
мужчины, понятно, оставляет желать лучшего. На него, к слов
,сказать, влияет много факторов: плохая экология, финансовый
кризис, вынужденная безработица и даже рекламные щиты
вдоль дорог. Изображения оголенных красавиц на этих щитах
приводят мужчин в физическое возбуждение, снять которое в ту
же минуту, конечно, нельзя, поэтому естественная половая
функция мужчин постепенно угасает. Таким образом, генофонд
страны изнашивается, нация рискует состариться и исчезнуть с
лица земли.
Благодаря специальным государственным
программам, призванных в помощь мужчинам, ситуацию в
Украине удалось поправить, но не на много: положение мужчин
остается плачевным.
С середины прошлого века, когда была провозглашена
сексуальная
революция,
набрал
обороты
дремавший
гомосексуализм. Под прикрытием мирового гуманизма он
вышел из укрытия и, практически безнаказанно, разгуливает по
миру. В разные исторические периоды, разными способами
общество предпринимало попытки бороться с этим мерзким
явлением, но, гомосексуализм продолжает расширяться. Если
раньше сторонники однополой любви не выходили за рамки
чисто оборонительной позиции, то сегодня они все жарче
начинают доказывать, что такое отклонение представляет
собой желательный, благородный и предпочтительный
образ жизни. В средствах массовой информации все чаще стали
появляться
люди
нетрадиционной
ориентации,
они
объединяются в клубы, создают однополые семьи, даже
усыновляют детей. Это проклятие и мерзость пред Живым
Богом.
Я пастор христианской церкви, мои убеждения основаны
на Слове Божьем, Которое ясно говорит: «не ложись с мужчиною,
как с женщиною, это мерзость» Левит 22:18.
Люди, не имеющие страха Божьего, предающиеся этой
мерзости, наказывают сами себя: Библия говорит: «кровь их на
них» Левит 20:13. Апостол Павел писал римской церкви:
«мужчины, оставивши естественное употребление женского
пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на
мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие
за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в
разуме, то предал их Бог превратному уму – делать
непотребства» Римлянам 1:27-28.
Обольщение собственной похотью закрыло глаза этим
людям, делать мерзость пред Богом стало для них наказанием от
Него. Последствия такого непотребства весьма тяжкие: именно
из среды приверженцев однополой любви вышла страшная
болезнь последнего времени – СПИД. В 1981 году, в СанФранциско скончались восемь гомосексуалистов. У них были
похожие истории болезни, одинаковая смерть. В течение ряда
лет специалисты исследовали эту проблему и пришли к выводу,
что немощь, поразившая тех людей, связана с иммунной
системой человека. Так впервые был открыт вирус ВИЧ. Сегодня
во всем мире, по официальным данным, насчитывается более
сорока миллионов ВИЧ-инфицированных людей, ежедневно от
СПИДа умирает десять тысяч человек. Самый высокий процент
носителей
страшного
вируса
установлен
в
среде
гомосексуалистов.
Женская независимость – еще один бич современного
общества. Его удары ощущают на себе как задавленные
мужчины, так и сами зарвавшиеся женщины.
На самом деле эмансипация женщин и феминизм –
радикальная форма этого явления (в этой книге я буду
рассматривать эти понятия почти равнозначно, так как они
имеют одну суть, хотя и разнятся в определениях) – достаточно
давняя история, имевшая место в разных частях земного шара.
Античные предания сохранили сведения об амазонках,
женщинах-воительницах, воспринимавших мужчин только как
необходимое средство для зачатия новой жизни. Древние
русские былины описывают лучших
женщин-стрелков
(например, жену Дуная), так называемых поленниц, которые ни
в чем не уступали богатырям. Позднее, любимая ученица
Платона Аксиофея после смерти учителя развивала его
философию и, помимо этого, занималась физикой и
естественными науками. В средние века женщины и вовсе не
уступали мужчинам в образованности. На рубеже ХIV-ХV веков
некая Доротея Бука получила в наследство от своего отца
кафедру нравственной философии и практической медицины.
В ХVI веке женщинам был разрешен вход на сцену: появились
первые актрисы. До этого времени история театра знала только
актеров-мужчин.
В Европе повсеместно появлялись люди, требовавшие
полного уравнивания полов.
Женщины все больше и активнее проявляют себя в
области науки, искусства (как художницы и поэтессы), в начале
ХIХ века в России появляются первые литературные салоны, их
хозяйками становятся блистательные дамы высшего света:
образованные и эрудированные. Такие салоны образно описаны
Львом Николаевичем Толстым в его исторической эпопее
«Война и мир». Позднее, из Америки и Европы к нам пришла
мода на женские общества. В Петербурге, Москве, Одессе
открываются первые женские институты, высшие женские
курсы, на которых девушек обучают не только искусству быть
женой, но и различным общеобразовательным дисциплинам.
Понятие «эмансипация» имеет довольно широкий
спектр значений. Латинское слово «emancipatio» в переводе
означает «выпускание из рук». Исторически этот термин
применялся
для
обозначения
каких-либо
политикоэкономических явлений и событий. Например, классическим
примером эмансипации (выпускания из рук) является отмена
крепостного права в России 1861 года и, после этого, отмена
рабства в США в 1863 году. Под женской эмансипацией принято
подразумевать освобождение прекрасного пола от мужского
угнетения,
развитие
женщиной
ее
профессиональной
деятельности (возможности продвигаться по карьерной
лестнице). Словарь русского
языка С. И. Ожегова дает слову
«эмансипация»
весьма
лаконичное
толкование:
освобождение от зависимости.
Женщина получила свободу
от мужской зависимости, но
стала ли она свободной понастоящему?
Бросив беглый взгляд на историю человечества, можно
заключить, что женщины всегда представляли собой одаренных,
незаурядных личностей, наделенных превосходным набором
способностей и качеств. Женщина, также как и мужчина,
является совершенным Божьим творением. Время не стоит на
месте, люди, независимо от половой принадлежности
развиваются, руководят движением прогресса – и это
совершенно нормально. Ненормально то, что в какой-то
исторический момент женщина решила, (или ей кто-то
подсказал?) что ее права угнетены, что материнство – не
основное ее предназначение на земле, что ее намеренно лишают
голоса и реализации своего потенциала. Вот здесь эмансипация
перерастает в феминизм, от латинского слова «femina» женщина. Это понятие заполнено только ей одной: ее свободой,
ее правами, ее активной жизнью и деятельностью без мужчины.
На мой взгляд, налицо уже ни чем неприкрытая форма
массового эгоизма. Под таким названием сформировалось
общественно-политическое движение, целью которого является
устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с
мужчинами. Мы не будем больше останавливаться на
подробном
описании
этого
общественного
движения,
захватившего добрую часть планеты. Отмечу только, что Россию
феминизм в полном объеме захлестнул с приходом революции,
свержением самодержавия, вместе с массовой перестановкой
приоритетов. Получил широкое применение так называемый
социалистический и марксистский феминизм, который
объединял угнетение женщин с марксистскими идеями об
эксплуатации, подавлении и труде.
Клара Цеткин и Роза Люксембург
делать аборты, не выходить замуж, вести свободную половую
жизнь.
Например,
ярая
феминистка,
пламенная
революционерка
Александра
Коллонтай
считала
беспорядочные совокупления комсомольцев таким же простым
делом, как выпить стакан воды, а также поощряла нудистское
общество «Долой стыд». Свои громкие и страшные
высказывания эта женщина несла в массы, их подхватывала
молодежь того времени и делала своими лозунгами, жизненным
кредо. Можно себе представить, в каком состоянии находилось
тогдашнее общество, в сознание которого насильственным
способом вторглись революционные реформы.
Кстати сказать, всеми любимый женский день 8 марта
также является продуктом феминистического движения
Америки и Германии. Соратницы по социализму Клара Цеткин
и Роза Люксембург, будучи предводительницами феминизма, в
борьбе за уравнивание полов, вдохновленные примером своих
американских сестер, не один год устраивавших «марши
кастрюль» у себя в стране, решили учредить международный
женский день, в который все внимание общественности будет
обращено на женщин и их требования. Ведущие феминистки
придерживались мнения Фридриха Ницше, который когда-то
сказал, что удел немецких женщин был ограничен тремя К —
Kuche, Kinder, Kirche (кухня, киндер (дети) и кирха (церковь)).
Решение Цеткин и Люксембург было горячо поддержано на
Конференции, в которой приняли участие делегатки из
семнадцати стран. Результатом поименного голосования
явилось возникновение Международного дня солидарности
женщин в борьбе за социальное, экономическое и политическое
равноправие. С 1914 года его отмечают 8 марта.
Работа по дому, рождение и уход за детьми, сам институт
брака рассматривались как способы эксплуатации женщин
патриархальной системой. В начале прошлого века женщины
стали активно бороться за свое положение в обществе и
добились равноправия полов. Они могли вступать в партию,
учиться, занимать ответственные посты, абсолютно легально
Провозгласив равноправие полов, человечество
попало в духовный капкан. Люди добровольно сдались во
власть сатаны, от которого не стоит ждать пощады. В
результате, роли, которые Бог отвел мужчинам и женщинам,
перепутались, позиции
сместились, устройство и порядок
сменились всеобщим хаосом.
Женская эмансипация противоречит Писанию. Более
того, я убежден, что феминизм – это проклятие. В самом
начале мира, при сотворении женщины Бог задумал ее как
соответствующую для своего мужа, помощницу. Адам назвал ее
женой: «она будет называться женою, ибо взята от мужа»
Бытие 2:23.
После грехопадения человека Бог определил
окончательное место женщины и ее историческую роль:
«умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в
болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое,
и он будет господствовать над тобою» Бытие 3:16. Далее, уже
в Новом Завете апостол Петр призывает женщин повиноваться
своим мужьям, как до них это делали другие жены: «так
некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя,
повинуясь своим мужьям. Так Сара повиновалась Аврааму,
называя его своим господином» 1 Петра 3:5-6. Это совсем не
плохо и не унизительно для женского достоинства. Бог ничем не
обидел женщину. Изучая Писание, мы находим множество
наставлений для мужчин, касающихся их отношения к своим
женам.
«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с
женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как
сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам
препятствия в молитвах» 1Петра 3:7.
Библия определяет женщину как «немощнейший сосуд»,
то есть хрупкое создание, которым нужно дорожить,
«сонаследницу благодатной жизни», то есть в вечности перед
Богом мы все в равном положении.
В народе говорят, что без сильной женщины не
бывает сильного мужчины. В этом есть смысл. Если женщина
справляется с отведенной ей Богом ролью помощницы,
мужчина чувствует себя полноценно и любое дело ему по
плечу.
Постепенно человеческое общество добровольно вывело
из строя одно из звеньев Божественного порядка:
«всякому мужу глава - Христос, жене глава – муж, а
Христу глава - Бог» 1Коринфянам 11:3.
С тех пор прошло много лет. Какие результаты?
Известно, какими бывают плоды непослушания. Провозгласив
равноправие полов, свободу от мужского рабства, женщинафеминистка, образно выражаясь, превратилась во «всадника
без головы». Куда может заехать такой всадник? Кто управляет
лошадью? Погибель поджидает его на каждом шагу.
Самое страшное последствие эмансипации, на мой
взгляд, это то, что женщины и мужчины потеряли свои
настоящие лица. Как я уже отмечал, из-за смещения позиций,
роль женщины в обществе изменилась. Сначала она встала
рядом с мужчиной, начала управлять вместе с ним, а потом
двинулась вперед и поняла, что может обходиться без него. В
связи с этим, в умах начался хаос, стало неясно, кто должен
зарабатывать деньги, делать карьеру, содержать семью,
воспитывать детей, вести домашнее хозяйство.
Эмансипированная женщина сегодня есть везде, в
тяжелой борьбе она завоевала себе место на политической арене,
экономике, юриспруденции, искусстве, большом бизнесе и
спорте. По телевидению бесконечно транслируют жизнь и
общественную деятельность эмансипированных женщин.
Экранный образ рисует нам подтянутую, деловую леди,
которая отлично знает, что она хочет получить от жизни, и от
других людей. Она везде успевает, все контролирует. Жесткого
рабочего графика придерживается даже ее любимая собачка, не
говоря уже о детях, если они есть. О последних, понятное дело,
заботятся няня, гувернантка, лучшие специалисты. Все в жизни
современного женского идеала расставлено по полочкам,
рассортировано по видам, расписано по минутам.
Разве это плохо?
Нет.
Среднестатистическая женщина может только мечтать о
таком глянце. Только где в этом выхолощенном образе место
мужчине? Зачем он нужен, если она одна неплохо со всем
справляется? Постоянного спутника вполне может заменить
карманная собачка или что-нибудь другое.
Есть еще один образ женщины, который не часто
увидишь по телевидению, разве что в отдельных сюжетах
новостей. Это изнуренная, потерявшая форму, с потухшим
взглядом, женщина без возраста, без эмоций и без надежды
на то, что о ней кто-нибудь позаботится. Эта женщина в одном
лице сочетает в себе и добытчицу, и жену, и мать, и домашнюю
хозяйку, и, если хотите, боксерскую грушу, которую можно
помесить при плохом настроении. Какую роль играет мужчина
в этом варианте? Скорее всего, еще одного ребенка, только
взрослого. У него игрушки посолиднее, да и запросы повыше
детских будут. Он, конечно, может работать, содержать семью, а
может и не работать. Он даже может заботиться о домашних, а
может впасть в продолжительную депрессию на диване у
телевизора. Скажите, кто в такой семье занимается детьми?
Наверно, никто: растут себе, как трава на дворе.
«всякому мужу глава - Христос, жене глава – муж, а
Христу глава - Бог» 1Коринфянам 11:3.
Печальная картина, печальная жизнь. Возможно, я
сгустил краски в обоих случаях, но главное остается очевидным:
женщина стоит на передовой, она борется с жизнью, находится
не на своем месте и от этого ей еще труднее. Почему
так
происходит?
Эмансипация наломала немало дров, она посягнула на
достоинство мужчины, унизила, лишила собственного лица,
мужественности и решающего голоса. Налицо картина
проклятия, в котором рождаются, живут и безвинно страдают
наши дети. Я согласен с тем, что время ни повернуть вспять, ни
остановить нельзя, но у Всемогущего Бога нет тупиков, Его
живое слово покажет выход из любой, казалось бы, совсем
безвыходной ситуации. В Писании приводится немало
жизненных ситуаций, с которых мы смело можем брать пример
или, напротив, учиться на ошибках и поражениях библейских
персонажей.
Потому что мужчина добровольно сдал свои позиции.
Каждой женщине, каких бы феминистических взглядов
она не придерживалась, нужен мужчина. Так устроено Богом:
жена взята от мужа, а не из праха. Ее место рядом с мужчиной.
В конце 90-х годов прошлого века по телевидению
транслировали популярное в то время, чисто женское токшоу «Я сама». Этим громкоговорящим названием можно
озаглавить чудовищную ложь дьявола, обольщение, в
которое впали миллионы женщин разных времен и народов.
Но Бог сегодня открывает глаза, положение еще можно
исправить путем покаяния и смирения перед Господом.
Инициатива должна исходить от мужчины. Он должен
вспомнить (или узнать), что Бог предназначил ему управлять
Своим садом, что он является главой, выше которой, только
Сам Христос. Об этом говорит Библия:
Если говорить о социуме, в котором существует каждая
семья, то издревле, с самого начала мира мужчина, как глава
семейства, осуществлял посредничество между внешним миром
и своими домочадцами. Через него в семью поступала пища,
материалы для постройки дома и шитья одежды. Именно отец
семейства (pater familias) решал, чем будут заниматься его дети,
от мужа зависело отношение окружающих к его жене. Мужчина
всегда нес ответственность перед Богом и обществом за своих
жену и детей во всех смыслах этого слова. Спокойно жить за
спиной главы семьи, словно, под укрытием каменной стены –
вот идеальное состояние домочадцев и розовая мечта любой
нормальной девушки, независимо от времени, убеждений,
веяний моды и социального статуса.
Глава 2
Библейские примеры сильных женщин и слабых мужчин
Давайте обратимся к библейским образам. Проблема
сильных женщин и слабых мужчин нашла свое отражение в
текстах Ветхого Завета. Обратимся к Живому Слову.
Книга Судей повествует об очень не простых временах
для Израильского народа. Когда испытанное долгим
странствованием по пустыне, поколение под руководством
Иисуса Навина покорило землю и вымерло, новое поколение,
появившееся в земле обилия, скоро отошло от почитания Бога и
стало подражать языческому образу жизни своих соседей:
«Оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел
их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам
народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и
раздражили Господа» Судей 2:12.
Избранный народ упорно уклонялся от служения
истинному Богу, более того, он кровно смешивался с другими,
языческими племенами, выдавая замуж своих дочерей за их
сыновей. Чтобы научить Свой народ послушанию, Бог
намеренно оставил недобитые Иисусом Навином чуждые
народы. С их помощью Господь смирял израильтян, в тесных
обстоятельствах они смирялись, очищались, и приносили
жертвы истинному Богу. С этой целью время от времени среди
народа восставали судьи. Они одерживали победу над врагами
Израиля, наводили духовный порядок и, во все время их жизни
избранный народ наслаждался миром и благоденствием. После
смерти очередного судьи люди вновь впадали в грех
идолопоклонства, и угнетение начиналось сначала, до тех пор,
пока народ не смирялся перед истинным Богом.
Одной из таких судей была Девора. Это библейский пример
женщины, которая даже на руководящем посту смогла
сохранить свое настоящее лицо. Она была замужем за
Лапидофом и обладала пророческим даром. Дом ее стоял под
пальмой на горе Ефремовой, где она и судила народ. Израиль в
то время угнетали ханаане, которых однажды уже победил
Иисус Навин. Прошло какое-то время, ханаанское племя вновь
укрепилось и своими железными колесницами сильно
устрашало еврейский народ.
По всей видимости, Девора была мудрой женщиной.
Когда пришло время избавлять Израиль от хананаанского ига,
она «призвала Варака, сына Авиноамова, из Кедеса
Неффалимова, и сказала ему: повелевает тебе Господь, Бог
Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собою десять
тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых. А
я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника
Иавинова, и колесницы его и многолюдное войско его, и предам
его в руки твои» Судей 4:6-7.
Иначе говоря, Девора получила от Бога слово, в котором
Он указал ей, как пророчице, на некоего Варака. Заметьте, хотя
судьей Израиля являлась женщина, Господь все равно избрал
мужчину, потому что он глава. У Бога был план на этого
человека, но Варак оказался малодушным. Он ответил Деворе
следующее: «если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь
со мною, не пойду» Судей 4:8. Вероятно, в то смутное время
еврейские мужчины не проявляли себя как смелые воины,
поскольку весь народ изнемогал от вражеского порабощения.
Они были попросту запуганы, загнаны в угол ханаанским
произволом. По сути, народ Израиля сам выкопал себе эту яму
проклятия, не послушавшись Бога, Который просто исполнил
Свое обещание: «Будешь служить врагу твоему, которого
пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе, и во
всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо,
так что измучит тебя» Второзаконие 28:48.
Людям свойственно забываться. Мы живем, пользуемся
земными благами и воспринимаем все это как должное, само
собой разумеющееся. Библия говорит, что «лукаво сердце
человека более всего и крайне испорчено; кто узнает его?»
Иеремии 17:9. Общество последнего времени не отличается от
того, что описано в Ветхом Завете. Люди точно также, не
имея внутри себя страха Божьего, отвернулись от Него,
совратились на собственные пути, погрязли в проклятии и,
несмотря на это, продолжают жить и делать то же самое.
Наши предки веками ели хлеб печали, изнывали под ярмом
захватчиков, но не переставали служить своим богам и усердно
приносить им жертвы. Точно так же, как во времена судей,
период угнетения сменяется периодом благодати, а потом все
начинается сначала. Не то приготовил Бог для Своего народа.
Вернемся к Вараку. Бог выбрал именно этого мужчину.
Он был труслив и неуверен в себе, но, несмотря на это, оставался
мужчиной. Для Бога это важно. Мудрая Девора была исполнена
веры, она доверяла Господу, почитала Его и не преклонила
колени перед Ваалом. Невзирая на свое положение судьи,
Девора хорошо знала положение женщины: она ни в коем
случае не должна была превосходить мужчину. Она
предупреждает Варака о бесславии, которое ожидает его, если
женщина, даже такая, как Девора, пойдет с ним: «…пойти пойду
с тобою; только не тебе уже будет слава на сем пути, в
который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь
Сисару» Судей 4:9.
Это действия по-настоящему сильной женщины и ныне
живущим женам следует брать с нее пример. Благословенная
судья пошла с Вараком и его войском в десять тысяч человек,
которых, наверно, так же трудно было собрать. Но мудрое
поведение одной сильной женщины вдохновило множество
мужчин встать и совершить подвиг веры ради истинного
Господа.
«И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в
который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь
пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним
десять тысяч человек. Тогда Господь привел в замешательство
Сисару и все колесницы его и все ополчение его от меча
Варакова, и сошел Сисара с колесницы и побежал пеший. Варак
преследовал колесницы его и ополчение до Харошев-Гоима, и
пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого»
Судей 4:14-16.
Если мы доверяем Богу и Его слову, послушно делаем
все, что Он говорит, Бог дает победу, потому что «не
постыдятся и все надеющиеся на Тебя» Псалом 24:3.
Посредством меча Варака Господь посрамил ханаан, от их
ополчения не осталось никого. Но Сисара, предводитель
вражеского войска, принял смерть не от руки Варака. Как и
предсказывала Девора, он был убит женщиной, женой Хевера
Кенеянина, который являлся союзником ханаан.
«И вот, Варак гонится за Сисарою. Иаиль вышла
навстречу ему и сказала ему: войди, я покажу тебе человека,
которого ты ищешь. Он вошел к ней, и вот, Сисара лежит
мертвый, и кол в виске его» Судей 4:22.
Варак, после разгрома врага, убедился в Божьей
верности, исполнился храбрости. Он мчался за Сисарой, чтобы
убить его, но неожиданно из шатра Хевера вышла хрупкая
женщина Иаиль, которая показала Вараку труп главного
хананеянина, и нашему герою осталось только констатировать
его смерть. Вероятно, Вараку было в тот момент несколько
неловко. Если бы он не пошел, в свое время, на поводу у
трусости, послушался Божьего призыва и понес ответственность,
не перекладывая ее на женщину, то Сисара, в этом случае, погиб
от его руки.
Как бы там ни было, победа Божья восторжествовала
потому, что народ взыскал Его лица и смирился пред Ним.
Положение Израиля наладилось, его рука «усиливалась более и
более над Иавином, царем Ханаанским, доколе не истребили они
Иавина, царя Ханаанского» Судей 4:24.
Возлюбленные братья, давайте вспомним о том, что мы, в
конце концов, мужчины! Бог избирает именно нас для того,
чтобы совершать нашими руками величайшие подвиги веры.
Мы не одни, наша глава – Сам Иисус Христос и это Его война.
Нам, мужчинам, дана привилегия принимать решения, нести
ответственность за женщин, а не вынуждать их браться за кол
и совершать убийство.
После
разгрома
ханаанского
племени
Израиль
наслаждался покоем сорок лет. Это примерный срок смены
поколения. Вновь сыны Израилевы забыли Божьи уставы,
начали кадить чужим богам и Господь предал их в руки
корыстолюбивых Мадианитян, Амаликитян и других восточных
народов.
Мадианитяне являлись потомками Мадиана, четвертого
сына Авраама и Хеттуры. Могущественный кочевой народ,
богатый скотом, верблюдами и различными драгоценностями,
во времена судей был настоящим Божьим бичом для
израильтян.
Последним
приходилось
спасаться
от
разрушителей в пещерах и расселинах гор. Мадианитяне, вместе
с другими народами, подобно саранче, разоряли еврейские
поля, созревающие жатвы, ставили свои шатры и жили в них до
тех пор, пока у Израильского народа не оставалось ни одной
овцы, ни одного вола, ни одного осла, одним словом – ничего:
«им и верблюдам их не было числа, и ходили по земле Израилевой,
чтоб опустошать ее. И весьма обнищал Израиль от
Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу» Судей 6:56.
Этот период в истории еврейского народа перекликается
со словами Иисуса, которые мы читаем в Евангелии от Иоанна
10:10: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и
погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с
избытком».
Мадианитяне паразитировали на евреях, их абсолютно
ничего не смущало и не пугало. Причиной такого наглого
завоевания стал, как ни прискорбно это звучит, сам израильский
народ. Он добровольно и, далеко не в последний раз, открыл
двери для врагов через свое систематическое непослушание
Богу. Как часто в нашей жизни мы позволяем дьяволу
портить и воровать свое имущество. В этом нет Божьей воли,
наша задача всегда стоять на страже того, что нам доверено
Господом: приближаться к Богу, отслеживать свои мысли,
регулярно молиться за своих домашних, распространять Благую
Весть другим людям, иначе говоря, светить этому миру. Тогда
враг не сможет незаметно подобраться к нашим домам и, тем
более, украсть из него что-нибудь.
Израильский народ возопил к Богу, и Он услышал их.
«И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом,
принадлежащем Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон
выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от
Мадианитян» Судей 6:11.
Кого избрал Бог на этот раз? Он явился молодому
человеку, который, чтобы смолотить пшеницу, забрался в
точило (котлообразный двухслойный чан для выжимания сока
из ягод, его обычно высекали в скале). На что Господь обратил
внимание, общаясь с Гедеоном? «Наличность» этого юноши
оставляла желать лучшего: запуганный, следовательно, слабый
юноша из самого бедного племени и, к тому же младший в
семье. Тем не менее, Бог обратился к парню с такими словами:
«Господь с тобою, муж сильный!» Судей 6:12.
Представляя себе эту ситуацию, я думаю, что Гедеон не
обратил внимания на непривычное обращение к себе, он был
слишком занят своими мыслями. Вероятно, он все время
размышлял над тем, что происходит с его народом, возможно,
даже молился. Необычное приветствие из уст Ангела словно
послужило поводом для Гедеона высказать свои мысли вслух,
забросать незнакомца сложными вопросами:
«Гедеон сказал ему: господин мой! Если Господь с нами,
то отчего постигло нас все это? И где все чудеса Его, о
которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «из Египта
вывел нас Господь»? Ныне оставил нас Господь и предал нас в
руки Мадианитян» Судей 6: 13.
Из слов юноши можно заключить, что он был наставлен
в Законе Божьем, размышлял о Его делах, у него было открытое,
искреннее сердце, а Господь, как известно, смотрит именно на
сердце человека.
«Господь, воззрев на него, сказал: иди с этой силою
твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя»
Судей 6:14.
Бог увидел в юноше сильный дух, который надо было
просто разбудить и направить в нужное русло.
Реакция Гедеона на Божий призыв характерна для
любого, неуверенного ни в чем, человека, которого постоянно
запугивали, говорили, что он ничего собой не представляет и,
что жизнь его так и закончится в прозябании и бессмысленном
ожидании чего-то большего: «Господи! Как спасу я Израиля?
Вот и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме
отца моего младший» Судей 6:15.
В связи с этим вспоминается «человек в футляре» из
одноименного произведения А. П. Чехова.
Это образ
ограниченного и потому обреченного существа. К
сожалению, в реальной жизни таких людей достаточно. Они
«убивают» время, следуя чужим установкам, мыслят по
стандартным клише, и даже не пытаются прыгнуть выше
установленной кем-то планки. Подобно неверному рабу из
притчи Иисуса, эти люди закопали свои таланты глубоко в
землю и просто ждут, когда закончится их жизнь. Если ее можно
так назвать.
Кто-то сказал, что самое богатое место на земле – это
кладбище. Я согласен с этим образным высказыванием.
Действительно,
каменные
плиты
скрывают
несметное
количество гениальных художников, архитекторов, врачей и
множество других, загубленных талантов.
После диалога с Богом, в Гедеоне поселилась надежда на
то, что курс его жизни наконец-то изменится, что именно он
сможет освободить свой народ от завоевателей. Юноша никогда
раньше не видел Ангела Божия и, когда он понял всю
серьезность ситуации, Гедеон ощутил присутствие страха
Господня, с которым наш герой впоследствии разрушил
жертвенник Ваалу, вострубил трубою, и, с тремястами воинами
победил великое множество Мадианитян, Амаликитян и других
восточных неприятелей. Это была Божья война, явление
великой всепобеждающей славы Господней. Гедеон позволил
Богу освободить самого себя от страха, неуверенности и
сомнений, а потом, под водительством Духа Святого сумел
освободить
свой
народ.
Сегодня Господь желает пробудить каждого юношу,
мужа, отца, и произнести слова, сказанные однажды Гедеону:
«Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного
человека» Судей 6:16.
Божья воля сегодня в том, чтобы мужи перестали
мириться с мировыми обстоятельствами, вышли из своих
укрытий, заняли свое достойное место в обществе.
Мы рассмотрели два принципа, два урока, которые
Господь преподал библейским мужчинам.
1.
Мужчины
всегда
несут
на
себе
главную
ответственность. Варак отказался самолично возглавить войско
Израилево, но, вместо этого, малодушно разделил с Деворой
ответственность за все происходящее. Действия Варака
заставили хрупкую женщину Иаиль убить вражеского
военачальника, то есть попросту завершить его работу.
Безответственность мужчин вынуждает женщин брать
руководство в свои руки. Поступая так, мужчины добровольно
уступают женщинам свое, Богом предназначенное место, а
вместе с ним, свои функции, права и ответственность.
Жертвой ограниченной жизни, формируемой мировыми
тенденциями, общественным мнением, атакой средств массовой
информации, может стать любой человек, независимо от
половой принадлежности. Таков мир, в котором мы живем.
Но наш разговор о мужчинах. Бог предопределил для
них лидирующие позиции. Сегодняшний мужчина находится
в положении «Гедеона, скрюченного в отцовском точиле».
Всеобщая атака женской эмансипации, глобальная проблема
гомосексуализма, мировой экономический кризис вынудили его
скрыться в скале и, занимаясь какой-то рутиной, неустанно
задавать себе вопросы: «Что делать? Куда идти работать? Как
жить дальше? Где же Бог?...». Согласитесь, что это непривычное
положение для нормальных мужчин, которым свойственна
ясность и определенность во всех сферах жизни. А это может
дать только Бог.
Мужчины, подъем! Раскройте глаза, увидьте рядом с
собой прекрасную, хрупкую, слабую женщину. Избавьте ее от
непосильной ответственности нести на себе работу, хозяйство,
детей и себя, любимого, в придачу! Вспомните, что вы – глава,
что ведущая ответственность перед Богом лежит на вас: именно
вы принимаете решения в различных ситуациях, вы ведете по
жизни «военные действия», вы обеспечиваете свою семью всем
необходимым. Пусть женщина, ваша жена станет для вас
незаменимым помощником, мудрым советчиком, пусть она
будет рядом с вами. Но всегда помните, что именно вы являетесь
главным ответственным лицом во всех сферах вашей семейной
жизни.
2. Мужчины не должны бояться. Страх загоняет
человека
в
узкие
рамки,
заставляет
принимать
неестественное положение, жить в постоянном напряжении.
Мужчина не может понести на себе какую-либо
ответственность, если его держит страх. Быть смелыми и
мужественными – это значит исполнять Божье повеление.
Гедеон поборол в себе боязнь перед врагом, благодаря тому, что
послушался Божьего призыва, поверил Его слову, вышел из
укрытия и начал действовать. Господь благословил юношу,
всегда находился рядом с ним, и победа над врагом была
одержана.
Я
призываю мужчин покинуть свои убежища,
вооружиться Божьим Словом, наполниться Духом истины и
выступить против духовных твердынь. Смело высказывайте
свою позицию в отношении сексуальных меньшинств,
равноправия полов, «свободной любви» - словом, всего, что
противоречит непоколебимым приоритетам Священного
Писания. Помните, если мы молчим, значит, мы заодно с
похотью и обольщением этого мира. Как мужи Божьи, мы
обязаны предупреждать, обличать, увещевать сегодняшнее
общество, в особенности новое поколение наших детей и
внуков, чтобы они не совратились с праведного пути на
дорогу обмана, ведущую в ад.
Мы приступаем к очень важному разделу этой книги, где
речь пойдет об отцах. Жизнь мужчины состоится только в том
случае, если он поднимет своих детей и станет настоящим
отцом.
Глава 3
Сила отцовства
«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но
воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» Ефесянам
6:4.
В моей жизни недавно произошел незаурядный случай.
Ко мне, как к пастору, пришла женщина, одна из лидеров
нашей церкви и сказала, что не знает, как ей жить дальше со
своим сыном-подростком. Дело в том, что она воспитывает его
одна, без мужа, с помощью своей мамы. Эту семью я, разумеется,
знаю давно, юноша (назову его Юрой) дружит с моими
сыновьями, никаких отклонений я в нем не замечал. Но мать
пришла в слезах. По ее словам, в их жизни настал момент, когда
сын окончательно отбился от рук, не признает никаких
авторитетов, в церковь ходить не хочет, скатился в учебе, в доме
ежедневные скандалы, одним словом – конец. Парня словно
подменили. Женщина просила молиться и что-нибудь
предпринять. В мою голову пришла неожиданная мысль. Я
забрал Юру на некоторое время к себе домой. Он жил в комнате
с моими сыновьями по заведенному в доме распорядку дня, я
проводил с ними много времени в общении, вылазках на
природу, подвижных играх, работе по дому, вместе мы читали
Библию и молились. Удивительное дело, Юра был весел,
послушен, с удовольствием выполнял все свои обязанности,
искренне общался с Богом. В нем не было даже намека на бунт.
После того, как Юра вернулся домой, мать сказала, что ее сын
стал прежним, он как-будто пришел в себя.
Я проводил много времени в молитве, просил у Бога
мудрости в эту ситуацию. Господь в очередной раз указал мне
на проблему, под названием «безотцовщина». Она имеет
место как в неполных семьях, (в случае с Юрой), так и в
семьях, внешне благополучных, с полным составом
родителей, бабушек, дедушек и остальных родственников.
Наблюдения показали, что даже в таких семьях дети иногда
растут как трава на дворе, предоставленные самим себе.
Почему так происходит? Кто в этом виноват? Кто такие
отцы и откуда они берутся? Кто должен заниматься
воспитанием сыновей? От чего зависит будущая взрослая жизнь
молодого человека? Эти и другие вопросы я, с некоторого
времени, часто задаю Богу, самому себе, полагаю в основание
своих проповедей и, полученные откровения применяю на
практике. Поверьте, для меня это весьма актуальная тема,
поскольку я являюсь счастливым обладателем трех сыновей и
одной дочери. Двое из них сейчас находятся в особом, если
можно так выразиться, пограничном возрасте (подростковом),
когда хочется устроить революцию. В моем отцовстве было
много ошибок, результаты которых я вижу уже сегодня. Бог, по
Своей великой милости, дает возможность их исправить и, в
некотором смысле, начать все сначала.
Быть отцом – великое счастье, а также упорный труд. Для
этого надо быть зрелым человеком, обладать способностью
быстро
принимать
важные
решения,
самому
быть
почтительным сыном своих родителей, вести постоянную,
непрерывную профилактико-исправительную работу с детьми.
Очень важно понимать, что, в зависимости от того, что было
вложено в голову и сердце ребенка, каким способом
воспитывался сын, такой будет его будущая жизнь, семья,
служение, карьера и прочее.
Сила отцовства – это влияние, оказываемое
родителями, в частности, отцом, на развитие и жизнь своих
детей. Такое влияние может быть позитивным и
конструктивным,
может
быть
негативным
и
разрушительным. Третьего не дано. Если нет отца, на ребенка в
любом случае будет кто-нибудь воздействовать.
Сила отцовства – это крепкая взаимосвязь отца и сына.
Она может быть спасительным маяком в море жизненных
неурядиц, а может стать коварной мелью, на которую можно
напороться и пробить брешь в корабле. Эта взаимосвязь остается
крепкой даже после смерти отца, потому что его наследие живет
в сыне, сыновьях сына и так далее.
«Праведник ходит в своей непорочности: блаженны
дети его после него!» Притчи 20:7.
Мы должны понимать, что дети – не наша
собственность! Никто из нас, родителей, не имеет права пустить
жизнь ребенка на самотек или же проводить на нем какие-то
эксперименты. В Библии сказано, что дети – это Божье наследие.
Другими словами, мы являемся местными управителями, на
которых возложена высокая ответственность наладить и
организовать земную жизнь детей так, чтобы в вечности они
могли встретиться и жить со своим настоящим Небесным Отцом.
Известный учитель Библии Брюс Вилкерсон, в одной из
своих программ высказал интересную мысль, которую я также
разделяю. Он задал вопрос: вы никогда не задумывались, для
чего Бог придумал брачный союз? Чтобы человек был счастлив.
А в вечности, на небесах, по словам Иисуса, мы все будем, как
ангелы Божии, там не надо жениться, выходить замуж, но мы
все равно будем счастливы, еще и как! Тогда для чего Господь
задумал брак? Для того чтобы люди плодились и размножались,
давали святое потомство, которое будет совершать волю Божью
на земле. Я согласен с этим утверждением.
Мы живем в мире, где со всех сторон людей атакует
множество страстей и соблазнов. В задачу родителей входит
утроить контроль над своими детьми, дать им все
необходимое для того, чтобы они не заглядывали в чужие
окна, не гуляли по чужим улицам и пили воду из своего
колодезя. Здесь я имею в виду воспитание нравственности
ребенка исключительно на принципах Священного Писания,
поскольку мировой гуманизм опасен своей лояльностью к
сексуальным меньшинствам, свободной половой жизни и
другим растлениям.
Падение духовности сильно сказалось на самом
институте брака. С тех пор, как женщины провозгласили свою
свободу от мужчин, в революционном вихре завертелся
также законный брак со штампом в паспорте. Его сменило ни
к чему не обязывающее сожительство двух свободных людей,
которые, почему-то решили, что могут выбирать, дать жизнь
будущему ребенку или нет, не задумываясь о том, что это
зависит совсем не от них.
Во время подготовки к написанию книги, я изучил массу
литературы аналогичной тематики, таковой, в самом деле,
немало, так как отцовство является одной из центральных тем
Библии и неотъемлемой частью нашей жизни. Приведенные
здесь принципы, советы и наставления, частью, были собраны
мною из различных авторитетных источников, частью, явились
абсолютным Божьим откровением ко мне. Возможно, они не
новы, но от этого не теряют своей актуальности. Все, что
изложено в этой книге, пережито мной и применено на
практике в семейной жизни, в отношениях с женой и детьми.
Поверьте, это работает, поскольку вдохновлено Самым главным
Отцом на свете.
Брачное соглашение
Чтобы тема отцовства была раскрыта как можно более
полно, необходимо начать с фундамента семейной жизни –
взаимоотношений мужа и жены. Я глубоко убежден в том, что
настоящий отец может получиться только из любящего,
ответственного мужа.
Сегодня во всем мире широко распространен так
называемый, брачный контракт, юридическая форма, которую
жених и невеста подписывают между собой перед вступлением в
законный брак. Такое явление продиктовано временем,
социальным статусом будущих супругов, высоким процентом
разводов и другими факторами. Я, как верующий человек,
крайне негативно отношусь к такому юридическому
соглашению между двумя любящими людьми, имеющими
намерение прожить оставшуюся жизнь вместе. Вокруг брачного
контракта постоянно ведется жаркая полемика, у него много
сторонников и немало противников, но очевидно одно: без
взаимного доверия не может быть обоюдной любви.
Мы не будем присоединяться к дискуссии о плюсах и
минусах брачного договора, данное понятие мы рассмотрим в
несколько ином ключе: в контексте Священного Писания. Когда
мужчина и женщина вступают в брак, они заключают между
собой завет, или пожизненный двухсторонний договор с
взаимными обязательствами. Стоя перед алтарем, будущие
супруги дают друг другу обещания верности и чистоты, любви
и терпения, обещают поддерживать друг друга в горе и в
радости, во здравии, и в болезни. Вечный Бог, все ангелы и люди
становятся свидетелями этого обета, поэтому к такому решению
нужно подходить взвешенно и серьезно. Какое-либо
нарушение брачного завета рассматривается Богом очень
строго, поскольку Он Сам выступает Автором и Инициатором
главного завета в Своих отношениях с человеком.
Дети являются неотъемлемой частью завета родителей,
если можно так выразиться, важным пунктом в условиях
выполнения двухстороннего договора. В брачном соглашении,
подписанном на земле, дети, подобно совместно нажитому
имуществу, либо делятся поровну, либо отходят в пользу одной
из сторон, с правом или без права общения с другой стороной.
Согласитесь, это звучит абсурдно.
В последнее время участились случаи публичных
разбирательств в семьях известных людей, связанных с разводом
родителей и «разделом» общих детей. Эти люди становятся
участниками различных популярных ток-шоу, на которых
разгневанная общественность пытается выяснить, кто из
супругов прав, а кто виноват: тот, кто выкрал ребенка и прячет
его в другой стране, или тот, кто пытается любыми путями
вернуть чадо к себе и точно также прятать его от любящего отца
или матери.
Больно смотреть и слышать, как, еще недавно близкие
люди поливают друг друга грязью. На мой взгляд, так
происходит от незрелости в отношениях между супругами. Они
не смогли отлепиться от своих амбиций, легкомысленно
отнеслись к ответственности за своих детей. Брачный контракт
позволяет решать такие проблемы цивилизованно, то есть без
скандалов. Жених и невеста заранее готовят для себя отходные
пути, по которым они, в случае чего, спокойно разойдутся,
оставаясь при своих интересах. Скажу резко: в подобном «браке»
мужчина не становится мужем в полном смысле этого слова,
поскольку не берет ответственности за жену. Не становится
также отцом в полном значении этого слова. Он просто так
называется, потому что в свидетельстве о рождении ребенка
записано его имя. Только в настоящем супружестве,
построенном
на
библейских
приоритетах,
мужчина
превращается в мужа и отца.
Брачный контракт – циничная, дешевая подделка,
которую дьявол подкинул миру вместо настоящего
библейского завета между мужем и женой. Одна плоть, по
определению, не может разделиться сама в себе;
христианский брак основан на обоюдном решении доверять
друг другу, любить, принимать супруга таким, какой он есть.
В Писании сказано:
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет
страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не
совершен в любви» 1 Иоанна 4:18.
Брачное соглашение, как юридическая форма, не может
стать базой в отношениях мужа и жены, которыми движет
желание обезопасить себя, иначе говоря, страх. О любви здесь не
может быть и речи.
Настоящее супружество подразумевает под собой не
просто романтические отношения, типа «одна постель на
двоих», это, как уже отмечалось выше, взаимное добровольное
соглашение любить, принимать, терпеть, уважать, прощать,
поддерживать друг друга. Задача мужа – любить свою жену,
задача жены – уважать своего мужа. Эти утверждения имеют
под собой твердую основу слова Божьего, поэтому, в семьях, где
используются
библейские
принципы,
всегда
царят
взаимопонимание, принятие и любовь.
Библейский брачный завет включает в себя обязательства
двух сторон. Для каждой стороны, как мы видим, они разные.
Супруг, как глава, несет ответственность перед Богом за свою
жену и детей. В первую очередь муж и отец обязан оберегать
свою семью от различных искушений. В самом начале
человеческой истории Бог поставил перед Адамом, первым
человеком, особую задачу:
«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду
Едемском, чтобы возделывать и хранить его» Бытие 2:15.
Слово «хранить» означает «защищать», «охранять». От
кого или от чего нужно было защищать сад? Чтобы никакой
«полевой зверь», (Бытие 2:20) которому не было места в саду, не
мог туда попасть. В следующей главе рассказывается, что Адам
не справился со своей обязанностью и змей, полевой зверь,
проник в зону его ответственности. О дальнейших событиях
всем известно. Где находился Адам в момент разговора змея и
Евы? Писание об этом умалчивает, но очевидно, что муж
оставил жену одну. Этого допускать ни в коем случае нельзя.
Муж всегда должен находиться рядом со своей женой. Буквально
это осуществить невозможно, но есть масса способов заполнить
пространство жены своим незримым присутствием. Поговорим
о внимании.
Я обращаюсь к братьям с особым воззванием проявлять
максимум внимания к супругам. Это мудрый посев в
благодатную почву, поступая так, вы пожнете любовь.
Старайтесь предупреждать желания ваших жен, интересуйтесь
их внутренним миром. Ни в коем случае не оставляйте их
наедине с каким-либо искушением. Пусть дьяволу не будет
места в ваших отношениях. Позаботьтесь о том, чтобы ваши
супруги, даже находясь в некоторой разлуке с вами, знали, что
вы где-то рядом, помните о них каждую минуту, что вам
небезразлично, как ваша половина проводит время без вас.
Будучи созданиями нежными и отзывчивыми, женщины
чутко реагируют на любое проявление внимания к себе, даже
самое, на взгляд мужчины, банальное и мелкое.
Например, заведите себе несколько привычек в течение
дня. Утром, проснувшись, поцелуйте жену, спросите, как ей
спалось, выслушайте ее, даже если вы спешите на работу.
Помолитесь вместе. Перед выходом на улицу снова поцелуйте
жену, пожелайте ей успешного дня, скажите, что любите ее и
уже начали скучать. Я знаю одну пожилую чету, они прожили в
браке много лет «душа в душу». При этом супруг из-за службы
часто и надолго отлучался из дома, но на протяжении всей
жизни они сумели сохранить обоюдную верность. Секрет своего
счастья пара не скрывает: много лет они писали записки со
словами любви друг другу и оставляли их в самых неожиданных
местах. Ощущение близости любимого человека, даже если он в
этот момент находится за тысячи километров от вас, могут дать
обыкновенные бумажные листочки с выражением заботы и
нежности. В течение дня найдите минутку для телефонного
звонка или сообщения. Вернувшись с работы непременно в
хорошем настроении, прежде всех других дел вновь поцелуйте
жену, за столом во время ужина не сидите молча, а расспросите
ее о прошедшем дне. Пусть вас интересует все, что интересно
вашей жене. Это так просто, но как эффективно!
О чутком отношении к женам писал апостол Петр:
«Так же и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с
женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как
сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам
препятствия в молитвах» 1Петра 3:7.
Невнимание рождает непонимание, а также обиду,
которую жена может не показывать, таить внутри себя, а это,
в свою очередь, может привести к возникновению множества
твердынь (комплексов, ревности, ожесточения). В этом случае
жена становится «препятствием в молитвах», преградой, из-за
которой Бог не слышит молитвы мужа.
Женщину можно сравнить с домашним цветком: если ты
одариваешь его вниманием, поливаешь, ухаживаешь – он
расцветает и становится невероятно красивым. В ответ он дарит
прекрасный аромат и чудесный внешний вид. Если ты
забываешь о цветке на подоконнике, то, в лучшем случае,
вспомнишь о нем через месяц, к приезду тещи из отпуска, когда
реанимировать цветочек уже весьма сложно, поскольку он
окончательно высох и сник.
Окружите своих жен вниманием и заботой. Следите за
тем, чтобы повседневная суета не затмевала также и ваших
детей. В задачу отца входит заполнить внутренний мир
ребенка теми вещами, которые, в дальнейшем будут иметь
положительное влияние на его жизнь. На правах главы,
чтобы не давать своим домочадцам повода к искушению,
станьте для них крепкой «незримой крышей», под которой
хорошо и уютно жить.
Отношения мужа и жены в земной жизни имеют свою
небесную параллель. Апостол Павел в послании Ефесской
церкви пишет о браке, как о великой тайне:
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви,
и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу,
так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен,
как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы
освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы
представить ее Себе славною Церковью без пятна и порока, или
чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так
должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою
жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти
к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к
жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю
по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да
любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего
мужа» Ефесянам 5:22-33.
Библейская концепция брака совершенна: муж
отображает Христа, жена символизирует Его Церковь. Иисус
любит Свою Церковь, заботится о ней, как о Теле. Для человека
совершенно естественным является попечение о своем теле, он
ухаживает за ним, кормит, красиво одевает. Все это входит в
обязанности мужа по отношению к своей жене. Скажу больше:
муж-христианин пользуется привилегией являть своей половине
такую же жертвенную, отдающую всего себя любовь, какой
Христос возлюбил Свою Церковь.
С другой стороны, жена-христианка в своих отношениях
с мужем имеет высокую честь оказывать ему такую же любовь,
полную почитания, какую Церковь имеет ко Христу, ее Господу.
Христианский брак – это пророческое действие для
современного общества. Супружество, в основу которого
положено твердое основание слова Божьего, призвано
сегодня стать маяком для погибающего мира. Подобно
библейским пророкам, которые доносили народу волю
Божью своими поступками, христиане должны являть своим
браком безусловную и несокрушимую любовь Христа к
людям.
Небесное отцовство
В Библии написано, что все люди имеют одного Отца.
Всемогущий Творец, Словом создавший все живое, является
Небесным Отцом для каждого человека, когда-либо жившего на
земле. Причина и происхождение всякого отцовства
(духовного, физического) сокрыты в Боге Отце:
«Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и
во всех нас» Ефесянам 4:6.
Апостол Павел преклонял колени перед: «Отцем Господа
нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое
отечество на небесах и на земле» Ефесянам 3:14-15.
В Евангелии от Иоанна 1:1 написано:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога…» Это
обстоятельство раскрывает нам уникальную особенность в
характере Бога. Помимо отцовства, в Нем есть желание и
способность иметь взаимоотношения. Дальше Писание
открывает еще один аспект вечной сущности Бога: «Бог есть
любовь» 1 Иоанна 4:16. Если сложить эти грани Божьего
характера вместе, можно заключить, что Бог, являющийся
Отцом, сотворил вселенную, и эта вселенная, в своих
бесконечных воплощениях является выражением Его отцовской
любви.
Все, что создал Всемогущий Бог, по-своему откликается
на Его любовь, таким образом проявляются взаимоотношения
между Создателем и творениями. Это касается абсолютно всего:
небесных тел, водной поверхности земли, природных явлений,
растений, животных, птиц, даже самых маленьких. Отцовская
забота Бога не обходит стороной никого на свете. В одной
детской песенке есть такие слова: «Он держит весь мир в Своей
руке», затем идет перечисление того, что держит Господь. Я
помню свидетельство бывшего заключенного, законченного
наркомана, уверовавшего в колонии. Он ходил в нашу церковь,
Бог особенным образом действовал через него: «После того, как
я произнес молитву покаяния, вроде бы все осталось на своих
местах, но нет. Пелена упала с моих глаз. Проснувшись утром, я
услышал, как поют птицы. Мне было за сорок, но я просто не
знал, что они могут это делать! Я плакал от умиления, как
ребенок. Оказывается, наступила весна и на деревьях
распускались почки. Я не видел этого раньше. Я влюбился во
все, что сделал Бог». Этот человек просто обрел Небесного Отца,
Который дал Своему новорожденному сыну понимание того,
как Он Сам смотрит на созданный Им мир. Также, говоря о
Божьей любви, приведу слова Августина Аврелия: «Бог любит
каждого из нас так, как-будто Ему некого больше любить».
Есть только два типа Божьего творения, которые не
отвечают Его любви. Это сатана со своими взбунтовавшимися
ангелами и падшее, греховное человечество. Дьявол никогда не
сможет примириться с Богом, а для примирения с человеком Бог
послал на землю Своего Сына Иисуса Христа.
Иисус, Сущий в недре Отчем, явил миру Живого Бога,
представил человечеству Небесного Отца. Сын ничего не делал
от Себя, но только то, что говорил Ему Отец. Поступая так,
Иисус показал пример сыновней зависимости, почитания
отцовской воли, между Отцом и Сыном все время была крепкая
взаимосвязь. Близкие личные отношения между Ними
существовали задолго до появления творений, они были в
вечности.
Иисус выступает Царем, Пророком, Мессией, но прежде,
Сыном, открывшим ученикам новое имя Бога – Отец.
«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле
отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне…»
Евреям 1:2.
Через Сына Бог явил миру Свое главное откровение
отцовства. В Евангелии от Матфея 11:25 Иисус подчеркивает,
что Он является единственной Личностью, Которая может дать
такое откровение:
«Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына,
кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын
хочет открыть».
Обретение Отца:
прощай, сиротство
Истина в Иисусе Христе принесла человечеству великое
откровение о любящем Небесном Отце. Избрание, которого до
определенного момента был удостоен только израильский
народ, с приходом Иисуса получил каждый человек на земле.
Осия в свое время произнес пророчество: «Но будет число сынов
Израилевых как песок морской, которого нельзя ни измерить, ни
исчислить; и там, где говорили им: «вы не Мой народ», будут
говорить им: «вы сыны Бога живого»» Осия 1:10.
Много позже апостол Петр писал: «Но вы – род
избранный, царственное священство, народ святой, люди,
взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас
из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ
Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы» 1-е Петра
2:9-10.
Через Своего Сына Иисуса Бог желает усыновить
каждого человека на планете Земля, такова Его суверенная
воля. С приходом Христа эра сирот закончилась, нужно просто
принять это верой, всеми силами ухватиться за Небесного Отца
и наслаждаться Его любовью. К сожалению, многие христиане
так и остаются духовными сиротами, какими являлись до
своего прихода ко Христу. Их жизнь напоминает
принудительные работы в колонии строгого режима,
утомительное прозябание на окраине города, вдали от света и
благ цивилизации.
Поговорим немного о сиротстве. Кто такие сироты? Это
обманутые дети. По каким-то причинам они остались в этом
мире совершенно одни. У каждого сироты своя история со
счастливым или несчастливым концом: одних усыновляют, и
они получают статус сыновей и дочерей, со всеми
последующими правами, другие на всю жизнь так и остаются
скитальцами без рода и племени. Создавая собственную семью,
такие люди хоть и становятся родителями своим детям, но, к
сожалению, не способны дарить им настоящую любовь папы и
мамы.
Сироты – это всегда отверженные люди, вход в их
внутренний мир закрыт, попасть туда не просто. Ребенок,
которого взяли из детского дома, даже в атмосфере безусловного
принятия, долгое время может оставаться замкнутым и
одиноким. Родителям понадобится максимум терпения,
выдержки, мудрости и любви, прежде чем ребенок привыкнет к
своему новому положению. С духовным сиротством дело
обстоит также.
Есть один забавный рассказ, хорошо иллюстрирующий
контраст между сыном и сиротой. В одном городке поселился
видный бизнесмен: он был молод, хорош собой, имел большой
дом и солидный капитал. К тому же парень не состоял в браке и
собирался исправить это упущение. Конкретной кандидатуры
пока не было, наш герой активно ее искал. Однажды он
проезжал на своем автомобиле мимо церкви. Возле нее сидела
очень привлекательная юная девушка. Это было заметно даже
несмотря на бедную одежду и грязь. Парень остановился у
церковной паперти, вышел из машины, подал девушке
милостыню и познакомился с ней. Шло время, молодые люди
общались почти каждый день. Наступил момент, когда юноша
понял, что влюбился в девушку и не может без нее жить. Наш
герой сделал нищенке предложение, и она приняла его.
Свадьба отшумела пышная, богатая. Все свое имущество
молодой муж разделил со своей женой и юридически оформил
этот факт. Поутру молодая чета завтракали только вдвоем,
причем муж постарался, чтобы на столе стояло множество
изысканных блюд. Но юная жена вела себя скованно. Она
ничего не ела, не пила, у нее были испуганные глаза.
«Почему ты ничего не ешь? Ты же голодная! Что с
тобой?» - муж задал резонный вопрос. Молодая ничего не
отвечала.
Тогда супруг прижал ее к своему сердцу, погладил по
голове:
«Родная моя», - шептал он нежно, - «теперь все, чем
владею я, принадлежит тебе. Все мои капиталы, многочисленная
недвижимость по всему миру, два острова в Тихом океане и
многое другое принадлежит тебе, потому что я люблю тебя.
Прошу тебя, не смущайся, стань хозяйкой моего сердца и всех
сокровищ».
Девушка робко улыбнулась и, наконец, выдала:
«Честно-пречестно? Тогда можно я возьму кусочек хлеба,
так кушать хочется!».
Муж заплакал от умиления, но как ни старался
накормить жену чем-нибудь более изысканным, чем простой
хлеб, ничего у него не получалось. Еще много лет прислуга в
разных укромных местечках дома находила спрятанные «про
запас» плесневеющие горбушки хлеба.
Многочисленные раны и ветхое мышление отличают
духовных сирот. Подобно этому доброму мужу Бог приготовил
для Своих детей самое лучшее, чего не видел глаз и не слышало
ухо. Но обманутый дьяволом ребенок не может принять все это
по причине своего младенчества и старого образа мыслей. До
какого-то момента они просто не способны услышать послание
Отцовской любви в Сыне Божьем и продолжают быть
законниками, нести кресты, которые на них никто не возлагал,
идти своими путями.
«Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали
о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, отложить прежний образ жизни ветхого человека,
истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться
духом ума вашего» Ефесянам 4: 20-23.
Бродяжничество – еще одна черта сирот. В большей
или меньшей степени она присуща каждому из них. Эта черта
несет в себе привычку гулять, когда и где вздумается,
непризнание какого-либо авторитета, полагаться на волю
случая, умение приспосабливаться к обстоятельствам. В таком
состоянии некогда находились все люди, потому что «все
согрешили и лишены славы Божьей», но Бог дал нам Свое
Отцовство, подобно блудным сыновьям, мы обрели родной дом,
Отца, большую семью, куда каждую минуту стремятся наше
сердце и душа. Сироту, сколько ни корми, будет тянуть «на
волю», назад в прошлое. Послушание свойственно сыну и оно
воспитывается с малых лет. Родным детям намного легче
находиться в отчем доме и исполнять его волю, потому что
они к этому приучены. Сирота же, покуда не станет сыном,
будет регулярно возвращаться на «свою блевотину», к прежней
жизни.
Бунт, бесконтрольность, зависть к чужим успехам и
благословениям, вследствие всего этого разочарование в
церковном собрании, неприязнь к ближним и полный
возврат в мир – духовные сироты находятся в опасном
положении и могут увлечь за собой других таких же сирот.
Только обретение Небесного отцовства, восприятие себя Его
родным чадом, осознание своего истинного положения во
Христе может перевести сироту в разряд принятого,
усыновленного ребенка. У каждого ребенка в семье есть свои
обязанности и права. Божья семья – не исключение. Обязанность
детей Божьих – приближаться к Нему, познавать и любить Его
всем сердцем, преображаться в Божий образ и исполнять Его
волю.
«Посему, (возлюбленные) препоясав чресла ума вашего,
бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать
в явлении Иисуса Христа, как послушные дети, не
сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении
вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте
святы во всех поступках» 1-е Петра 1: 13-15.
Когда человек приходит к полному откровению о
Боге, как об Отце, он становится полноценной личностью,
имеющей корни и правильное основание. Тогда человек сам
готов принять на себя ответственность стать для кого-то
отцом, как в физическом, так и в духовном смысле.
Большинству людей, включая христиан, служителям, пасторам,
не достает этого центрального откровения в жизни.
Я возьму на себя смелость утверждать, что вселенская
церковь сегодня наводнена этакими «духовными шоуменами»,
устраивающими показательные служения, благотворительные
программы, делающие упор на ультрамодное прославление и
громкие лозунги. Все это хорошо, если делается с отеческим
подходом, правильными мотивами сердца. Служители церкви,
не познавшие Бога как Отца, сами являются духовными
сиротами, они попросту не способны взять и до конца понести
ответственность за новообращенных людей, младенцев в вере, за
которыми нужно постоянно ухаживать, которым необходимо
обеспечить хорошее питание и нелицемерную заботу для их
дальнейшего роста. На массовых евангелизациях люди
принимают Христа, они желают изменяться, но в одиночку им
не справиться, им нужны наставники, отцы.
Вот несколько жемчужин, которые получает человек,
нашедший Небесного Отца.
1.
Восприятие себя. У современного человека с этим явные
проблемы. Библия и психология соглашаются в том, что человек
не может в полной мере ответить на вопрос «Кто я?» без понятия
о том, кем был его или ее отец. Из-за того, что в последних двух
поколениях отношения между родителями и детьми были
сильно изломаны, современное общество переживает кризис
личности.
Огромное количество людей не имеют корней, у них нет
чувства принадлежности. Сегодня в электронной сети Интернет
разработаны специальные программы, призванные помочь
человеку разобраться в своих корнях, восстановить
генеалогическое дерево.
Ответ христианства на этот вопиющий личностный
кризис заключается в том, чтобы привести мужчин и женщин к
прямым, непосредственным отношениям с Богом Отцом через
Сына Иисуса Христа. Люди, которые знают Бога по-
настоящему, избавляются от проблемы восприятия себя. Они
знают, кто они, откуда появились и куда движутся. Они –
дети Божьи и это не пафос!
2.
Правильная самооценка. Наверно, невозможно
сосчитать, сколько людей в мире находятся в плену слишком
заниженной или, наоборот, завышенной самооценки. Это еще
один бич для личности. Разум – постоянное поле сражения
Божьих и дьявольских сил. Непрестанная клевета врага человеку
на самого себя, на ближнего, на правительство, на весь белый
свет производит негативное действие в мозге и, в конечном
итоге, влияет на поведение человека, его жизнь в целом.
Восприятие себя как субъекта «второго сорта» или, напротив,
«центра земли» прочно укрепляется в сознании человека и во
всех жизненных ситуациях диктует определенную манеру
поведения. Отверженность – очень горький корень и
эффективная сеть сатаны. Вместо того чтобы умереть для себя,
обратить все внимание на Христа и служить другим, человек,
зараженный вирусом отверженности, концентрируется на своей
внутренности, угождает своей плоти, обманывает себя и ранит
ближних. Для того чтобы исторгнуть и уничтожить заразу
отверженности, необходимо получить драгоценное откровение
о любящем Боге Отце, ежедневно укрепляться в нем,
провозглашать места Писания о Божьем отцовстве в свою жизнь.
Библия говорит, что мы стали детьми Бога – это мощное
обетование, которое нужно принять верой:
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы
нам называться и быть детьми Божьими» 1 Иоанна 3:1.
Как только мы по-настоящему уясняем для себя, что мы –
дети Божьи, что Он нежно любит нас, каждого в отдельности,
что Он всегда заинтересован в нас, никогда не бывает слишком
занят, чтобы выслушать и понять нас, наконец, что Бог желает
личных отношений с нами, тогда мы открываем для себя свою
ценность. Христианский лидер или отец, правильно
оценивающий свое положение, приносит много плодов в своей
жизни и является настоящим благословением для окружающих
людей.
3.
Понятие о небесном доме. Библия говорит о том, что
дети Божьи – странники в этом земном мире. Наш родной,
настоящий отчий дом ждет нас на небесах, где для нас хранится
наследство нетленное, чистое, неувядаемое. По человеческому
разумению мы не можем до конца представить все, что Бог
приготовил для Своих детей, но мы имеем веру в то, что
однажды придем домой. Дети Божьи не страшатся физической
смерти, поскольку перешли от смерти в жизнь вечную. Только
вера в Иисуса, Который принес откровение о Небесном Отце,
раскрывает понятие вечности и нашего места в ней. Здесь можно
говорить о полном доверии Богу как истинному Отцу. Все
родители, без исключения, боятся за своих детей, следят, чтобы
они не простужались, чтобы с ними не случилось какой-нибудь
беды – это естественно. Но верующие родители доверяют свое
потомство Богу и прежде физической заботы, они приносят
своих детей в молитве на небо, потому, что там находится их
дом. Небесный Отец заботится о наших детях и чтобы ни
случилось, в вечности они пойдут домой.
4.
Полная безопасность. Каждого из нас хотя бы однажды
охватывало чувство паники, безотчетного страха. Многие люди
по этой причине, будучи взрослыми и солидными, по ночам
спят с включенным ночником. Существует множество разных
фобий, иногда весьма странных. В жизни могут происходить
непредвиденные ситуации, в которых никто не может придти на
помощь. Откровение о небесном отцовстве чудесным образом
наполняет чувством безопасности и защиты. Моему младшему
сыну два с половиной года. Когда он был совсем маленьким,
мне нравилось брать его на руки и чувствовать, как крошечное
личико сына упиралось в мое плечо. Весь мир для него был
заключен в моих отцовских руках. На улице в этот момент могло
быть ветрено и свежо, а мой сыночек, независимо от погодных
условий, чувствовал себя тепло и уютно в папиных объятиях.
Мой старший сын в младенчестве любил засыпать на моем
животе: нам обоим было хорошо и комфортно, ничего не
хотелось менять. В такие моменты приходит ощущение
единения отца и сына: папа никогда не причинит зла своему
ребенку, который полностью доверяет ему, не обнажит наготы
своего дитя перед посторонним, не станет критиковать. Точно
так же и мы, дети Божьи, надежно защищены крепкими руками
Небесного Отца. Иисус уверил нас, что Отец больше всего того,
что окружает нас, и что никто не сможет похитить нас из Его
руки.
5.
Правильный мотив в служении.
«Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию…»
Филиппийцам 2:3.
К сожалению, в церкви весьма распространена
проблема соперничества. Она может завладеть кем угодно:
лидером ячейки, прославляющим, пастором. Личные амбиции
берут верх над жертвенностью и стремлением угодить Богу, а не
себе. Безусловно, Господу небезразлично все, что мы делаем, но
мотивы наших сердец для Него важнее. Когда мы придем на
небо, нас постигнет большое удивление при виде того, как без
следа сгорают наши, казалось бы, «великие» дела. Смысл
выражения «делать все, как для Господа» и «синдром
отличницы» не имеют между собой ничего общего. Представьте
себе вашего ребенка, выполняющего вашу просьбу подмести
пол в комнате. Он, разумеется, старается, изо всех сил машет
веником, поднимает пыль столбом и результат не всегда
получается идеальным. Но что двигало вашим чадом во время
уборки? Наверняка, желание угодить вам, получить поощрение.
Для этого он сильно старался. Вы, конечно же, как мудрый
родитель, не будете тыкать ребенка носом в не совсем чистые
углы, а похвалите его за проявленное усердие. Точно также Бог
смотрит на нашу верность, постоянство в общении с Ним, в
служении. В наших сердцах должно поселиться возрастающее
желание угождать Господу во всех делах. Возможно, результаты
не всегда будут соответствовать нашим представлениям, но зато,
они будут приятны Богу. Человек, познавший Небесного Отца,
не будет вступать в соревнования с ближними, он будет
стремиться порадовать Господа.
Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что
настоящим отцом может стать человек, который сам сделался
почтительным сыном Небесного Отца. Пережить это
глобальное откровение очень важно, оно поможет людям,
выросшим без земных отцов или имеющим таких отцов, с
которых не стоит брать пример, обрести характер истинного
отца, способного любить и принимать своих детей без
условий.
Отцы на земле
Как Иисус Своей праведной жизнью на земле и
полной зависимостью от Бога явил людям Небесного Отца,
так и земные отцы должны отражать собой Бога в своих
семьях. В определенном смысле Бог каждому отцу доверил
ответственность за воплощение в своей личности конечного
откровения Библии – отцовства. Быть настоящим отцом – это
значит являть Бога самым совершенным образом, который
вообще доступен человеку, поскольку отцовство, не боюсь
повториться, это конечное откровение Бога о Самом Себе.
Каждому отцу полезно время от времени задаваться
вопросом: каким образом, положительным или
отрицательным, я представляю Бога в своей семье?
Огромным проклятием являются отцы, исказившие у своих
домашних представление об Отце всего сущего.
«Если же кто о своих и особенно о домашних не печется,
тот отрекся от веры и хуже неверного» 1-е Тимофея 5:8.
Мне приходилось общаться с молодым парнем, который
стыдился своего отца. Свидетельствуя ему о Божьей любви, я
говорил, что Бог хочет стать для него Отцом.
«О, спасибо, не надо! У меня уже есть один: дома, пьяный лежит.
Мать вечно избитая, денег нет – все пропивает. Сколько себя
помню, он всегда был таким. Нет, мне стыдно, что у меня такой
отец!» К большому сожалению, подобная картина характерна
для многих современных семей, где отец, вместо того чтобы
служить примером, становится преткновением для своих детей.
Божий порядок: «…всякому мужу глава Христос, жене глава –
муж, а Христу глава – Бог», записанный в 1-ом Коринфянам
11:3, является универсальным для людей всех времен. Мужу, на
которого Богом возложена привилегия представлять собой
Христа, необходимо постоянно трудиться над своим характером,
поведением, а также хорошо знать свои права и обязанности по
отношению к жене и детям.
мира. Благодаря тому, что Ной пребывал в тесной взаимосвязи с
Богом, был послушен Ему, Господь заключил завет с этим
человеком и всей его семьей:
Поговорим о правах отца. Поскольку отцы не являются
актерами второго плана в жизненной пьесе под названием
«Воспитание детей», а, напротив, исполняют в ней ведущую
роль, они должны мудро пользоваться своими родительскими
правами.
«И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить
всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что
есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет
Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и
жены сынов твоих с тобою» Бытие 6:17-18.
1. Право решающего голоса. На мой взгляд, это первое право
мужчины, как только у него появляется семья в составе пока
лишь одной жены. В первые дни семейной жизни можно создать
так называемый «семейный совет», на котором муж с женой
будут обсуждать текущие вопросы, супруга может и должна
давать мудрые советы, но принимать решение имеет право
только глава, то есть муж. Если семья с первых дней своего
существования привыкнет к такой расстановке акцентов, ее
дальнейшая жизнь пойдет в правильном направлении. Каждый
из членов такой семьи будет находиться на своем месте и, что
самое главное, будет комфортно себя чувствовать. Право
решающего голоса дает мужчине возможность стать
непререкаемым авторитетом в глазах своих домочадцев, но
также накладывает на него ответственность за принятие мудрых
и верных решений в жизни. Здесь все зависит от его отношений
с Христом, Который, как мы помним, является главой для мужа.
В этой связи вспоминается библейский пример праведного Ноя
и его семьи.
Из этого сюжета Библии можно сделать несколько выводов. Вопервых, мы видим подтверждение того, что если глава семьи
тесно общается с Богом, Господь дает ему ведение на
дальнейшую жизнь и мудрость, как это ведение осуществить.
Во-вторых, история Ноя служит яркой иллюстрацией того, что
праведная жизнь отца является абсолютным авторитетом для его
семьи и не дает никаких поводов к оспариванию его решений. Втретьих, мы еще раз убеждаемся в том, что Бог, глядя на
праведный образ жизни отца, призирает на всю его семью.
«Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в
роде своем; Ной ходил пред Богом. Ной родил трех сынов: Сима,
Хама и Иафета» Бытие 6:9-10.
Ной своим праведным и непорочным хождением перед Богом
приобрел милость в Его глазах также и для своей семьи. Как
глава и безусловный управляющий своего дома, Ной, помимо
благодати на жизнь своих домашних, получил от Небесного
Отца повеление построить ковчег – средство спасения всего
сущего от потопа. Ной всегда пребывал в общении с Богом, он
должным образом являл Его Образ в своей семье, поскольку все
ее члены жили праведно среди развращенного погибающего
2. Право на воспитание детей. Сместившиеся, на каком-то
историческом этапе, приоритеты в семье заставляют думать,
что воспитывать потомство – это чисто женская забота:
декретный отпуск, бессонные ночи, переживания. Папа
упоминается только с целью устрашения чада: «Не будешь
слушаться, все отцу расскажу!» На самом деле такая ситуация в
семье – глубокое заблуждение, в котором выросли, по крайней
мере, два последних поколения. Заниматься воспитанием детей
должен, прежде всего, отец – и это его неотъемлемое право.
Многие молодые отцы ошибочно полагают что, пока ребенок
маленький, он не испытывает особой нужды в отцовских руках,
что достаточно только материнского присутствия в жизни
младенца. Это не так. Мать и дитя действительно связаны
незримой пуповиной даже после его появления на свет, но этот
факт нисколько не умаляет роли отца в воспитании ребенка.
Вопрос в том, в какой момент начинать это самое воспитание.
Однажды к китайскому мудрецу пришли молодые родители, на
руках они держали годовалого малыша. «Учитель, скажи, когда
нам приступать к воспитанию сына?», - спросили они. Мудрец
ответил: «Вы опоздали ровно на один год и девять месяцев». В
Китае принято считать, что ребенок – это личность с самого
начала, с момента, когда две клетки соединились в одну. Я
согласен с этим убеждением, так как оно подтверждает
Священное Писание. Таким образом, воспитание новой
личности целесообразно начинать еще во внутриутробный
период ее развития.
изнеможения. Если же домочадцы ясно осознают свою часть
ответственности по ведению хозяйства, то высвобождается много
времени на совместные игры, хобби и другое. Право
распределять обязанности и устанавливать дисциплину в доме
принадлежит главе такого большого семейства. Даже находясь
на работе, отец должен быть уверен в том, что его указания
Доказано, что ребенок, находясь внутри маминого живота,
способен слышать и по-разному воспринимать различные звуки
и голоса снаружи. Голос матери для него привычен, с голосом
отца он знакомится, приближаясь к концу своего пребывания в
утробе мамы. Представлять себе малыша, разговаривать с ним,
строить планы на будущее, молиться за него – все это
настраивает мужа на волну отцовства, родительской
ответственности. Я крайне не согласен со словосочетанием
«будущий отец» - так принято называть мужа беременной
женщины. Как только мужчина узнает радостную новость о
пополнении семейства, его мозги должны заработать в новом
направлении.
Главенствующее право воспитывать потомство принадлежит
отцу – я это понял, учитывая прошлые ошибки в отношении
собственных детей. Бесспорно, мать ребенку не заменит никто:
от нее исходит любовь, забота, нежность, ласка, но папе также
невозможно подыскать замену. Покров, защиту, принятие,
наставление, особую любовь отца трудно найти на стороне.
3. Право на дисциплину. Разделение обязанностей в кругу семьи
– это нормально, особенно, если семья большая и состоит из
разновозрастных детей. Отец имеет полное право устанавливать
во вверенной ему Богом, зоне влияния соответствующую
дисциплину. Многодетные семьи – это очень дружные семьи. Со
стороны многие приходят в шок, представляя себе ежедневный
быт таких семей: с самого утра все переворачивается с ног на
голову, одним надо в школу или садик, других нужно
покормить с ложечки, переодеть ползунки и вывезти в коляске
на улицу. Кроме того, необходимо успеть приготовить еду,
постирать гору одежды и помыть полы. И все это только в
первой половине дня. Если жизнь семьи плохо организована,
примерно к полудню мама может свалиться с ног от
послушно выполняются. Как вариант, он может отдать
подобные полномочия жене и матери своих детей, но последнее
слово всегда остается за главой. Интересен факт, что родители,
которые сами воспитывались в многодетных семьях, в
собственной семье следуют той же традиции и не
ограничиваются тремя или четырьмя детьми.
Беспрекословный авторитет отца поможет детям держать
дисциплину не только в домашних обязанностях, но и в своем
поведении, формировании личности. Дисциплина
предполагает установление неких рамок, ограничений. Детям
просто необходимы границы, так как они еще не знают, что
хорошо, а что плохо. Мы с женой растим четверых детей, имеем
в этом вопросе некоторый опыт. Когда ребенок совсем
маленький, еще не достиг годовалого возраста, в его воспитании
очень важен режим дня. Пробуждение, зарядка, кормление,
прогулка, сон, купание – все должно происходить в
определенные установленные часы. Таким образом, у ребенка
формируется чувство эмоционального равновесия, постепенно
он приобретает навык жить в новых для себя условиях. Если
ребенок приучен жить в рамках, поставленных для него
родителями, он чувствует себя комфортно, спокойно
развивается и, по мере возрастания, границы его мира
расширяются, открывая новые просторы. Для гармоничного и
всестороннего развития личности детям необходимы
определенные возрастные границы, которые устанавливаются в
семье.
Бог Отец в отношении нас, Своих детей также применяет
наказание и тем самым дает пример земным родителям: «Ибо
Господь, кого любит, того и наказывает: бьет же всякого сына,
которого принимает» Евреям 12:6. «Кого Я люблю, тех обличаю
и наказываю» Откровение 3:19. Из этих мест Писания можно
заключить, что наказание – это проявление заботы и любви к
ребенку; наказание розгой – мера спасения чада от
преисподней, заблуждения, неверного жизненного пути. Если
отцы по-настоящему любят своих детей, они будут наказывать
их розгой. Но будут делать это правильно, чтобы розга служила
исключительно для назидания и исправления. Розга (лозина,
ремень) – чрезвычайно действенная мера наказания, применять
ее следует осторожно. В нашей семье это делаю я, жена, в мое
отсутствие может отшлепать младших детей, но, к подросткам,
по понятным причинам, нужен особый подход. Это право и
забота отца.
Поддерживать дисциплину в семье, значит развивать в своих
детях ответственность, чтобы в дальнейшем они смогли
разумно построить собственную жизнь и отвечать за свои
поступки. Нужно всегда помнить, что воспитание нацелено
на будущее: все, что мы вложим в ребенка сегодня, заполнит
его завтра. Дисциплина формирует характер, а именно он
определяет судьбу человека.
Прибегая к исправительной розге, помните два «никогда»:
4. Право на наказание. Это, пожалуй, одна из самых щекотливых
сторон в вопросе воспитания детей. Недавно Европейский Совет
начал осуществлять масштабную кампанию по запрещению
телесного наказания детей. По мнению его членов, все
наказания должны ограничиваться одними убеждениями.
Однако не ЕС несет ответственность за будущее нашего
потомства, а именно мы с вами, родители. Как христианин, я во
всем привык полагаться на мнение Библии. По поводу
наказания там содержатся следующие рекомендации:
«Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся
криком его» Притчи 19:18. А также: «Не оставляй юношу без
наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты
накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней»
Притчи 23:13-14.
1. Никогда не наказывайте в пылу эмоций. Для ребенка это
физическое страдание, поэтому удары должны быть рассчитаны
точно по «мягкому месту». Успокойтесь, спокойно и четко
аргументируйте причину наказания и приведите его в действие.
2. Никогда не срывайте свою злость, досаду, плохое настроение
на ребенке. Для такой серьезной меры воздействия нужны
реальные причины – проступки ребенка, а не раздражение
родителя. Помните, что гнев человека не творит правды Божией.
Правильная мотивация – залог эффективности розги.
Телесное наказание также предусматривает выполнение
некоторых важных условий:
1. Наказывайте с любовью. Звучит непривычно, но именно в
этом кроется зерно истины. Любящий отец бьет всякого сына,
которого принимает – так поступает Сам Бог Отец.
2. Указывая на причину наказания, обязательно скажите
ребенку, что вы любите его, однако, поступок, который он
совершил, вам не нравится. Так поступать нельзя. После
экзекуции помолитесь вместе, загляните ребенку в глаза – так вы
поставите точку на этом инциденте, наказание будет
конструктивным.
3. Если проступок произошел на улице, и вы не имеете
возможности наказать проказника на месте, отложите розгу до
прихода домой. Очень важно выполнить свое обещание, чтобы
ребенок понимал, чем заканчивается всякая провинность.
4. Конечная цель всякого наказания – осознание своих действий
и покаяние. Иисус сказал: «Кого Я люблю, тех обличаю и
наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» Откровение 3:19.
Вооружитесь терпением. Любое наказание обязательно доведите
до положительного результата: ребенок должен попросить
прощения у Бога и у вас.
Наказывать детей нужно с мудростью и убежденностью в своих
действиях. Беспорядочное избиение не имеет ничего общего с
библейской моделью исправительной розги: разумеющие
родители знают, когда и за что следует наказывать своих детей.
Кроме телесного наказания существуют и другие способы
исправительного воздействия, например, стояние в углу, какиелибо ограничения, наложение запрета на любимое занятие или
просто строгое предупреждение. Некоторые родители
совершают серьезную ошибку, запрещая детям, в качестве
наказания, посещать воскресные богослужения или молодежное
собрание. Такое табу, кроме вреда не принесет ничего. Задача
родителей направлять свое потомство к Богу, а не уводить от
Него.
5. Право на контроль. Из своего отцовского опыта я вывел
такую аксиому: все, что не контролируется тобой, не
контролируется никем. Суверенное право любящего отца осуществлять контроль в жизни своих детей. Поймите меня
правильно: здоровый контроль – это совершенно естественно.
Кто-то сказал: «дети – маленькие люди». Я продолжу: дети – это
уникальные личности, со своим внутренним миром, свободой и
мнением. Мы, родители, должны сформировать их мир, их
взгляды, научить истине – дать основательную путевку во
взрослую жизнь. Если дети растут как сироты при живых
родителях, как трава на лугу – эта путевка будет фиктивной,
ненастоящей. В этом мире само собой ничего не происходит. Я
уже говорил об ответственности, которую Бог возложил на
каждого родителя: дети – это наше наследство от Господа, они
не наши, они принадлежат Ему. Мы, родители, на земле
исполняем роль попечителей, опекунов, пастухов, если хотите.
Придет время, когда каждый из нас даст отчет перед Богом о
том, как мы воспитывали своих детей, что мы в них
вкладывали и к какому конечному результату мы пришли.
Я рассматриваю контроль как способ коррекции личности.
Отец имеет право контролировать интересы и увлечения своих
детей, их внешние связи (контакты в интернете, телефонный
справочник), их учебу, досуг. Я имею в виду не тотальный,
подавляющий контроль, а напротив, контроль созидающий,
призванный помочь ребенку сформировать нужное
жизненное русло.
«Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него,
когда и состарится» Притчи 22:6. Книга Притч Соломоновых –
удивительный источник родительской мудрости и любви. Я не
устаю черпать из него практические советы по воспитанию
детей. Недавно по телевидению показывали передачу о жизни
одного известного актера, которого уже нет в живых. Интервью
давал его отец, среди всего прочего мне запомнился его рассказ о
детстве сына. По долгу службы он почти всегда находился вдали
от дома, сыном занималась жена. Но отец был настолько
заинтересован в судьбе ребенка, что участвовал в его воспитании
через письма. На расстоянии он контролировал его учебу,
увлечения, отношения с девушками, друзьями. На расстоянии
отец принимал непосредственное участие в формировании
личности сына, его характера и мировосприятия. В итоге отец и
сын до самого конца оставались близкими друзьями, самыми
дорогими друг другу людьми. Я сомневаюсь, что папа этого
актера руководствовался притчами Соломона, он действовал
так, как подсказывало его любящее отцовское сердце.
Зачастую, дети (особенно подростки) реагируют на контроль со
стороны отца неадекватно. Они начинают бунтовать. Здесь
отцам следует проявлять максимум терпения и мудрости,
усилить молитвы, но не сдавать своих позиций. По Божьему
откровению верующие родители поймут, когда придет время
отрезать духовную пуповину, связывающую их с детьми, и
полностью предадут их в руки Господа, отпустят во взрослую
жизнь с прочным основанием Слова Божьего.
Контролировать жизнь ребенка становится особенно актуально
в наше последнее время, когда по миру разгуливает повальный
гуманизм с разрушительными соблазнами, маскирующимися
под вечную истину. Лживый дьявол не гнушается ничем:
половую распущенность под лозунгом «Отдай себя другому» он
выдает за жертвенную библейскую любовь, наркотики он
навязывает в качестве способа уклонения от жизненных
проблем, или предлагает поискать смысл жизни в древних
философиях. Как страшный лев, он рыщет по свету, выбирая
жертв именно в среде нового поколения. В последнее время
детей страшно без присмотра отпускать на улицу, страшно
оставлять дома одних, страшно думать, что с ними может
произойти в школе… Возможно, все это звучит несколько
пафосно, но, поверьте, мне даже не пришлось сгущать краски.
Разговор об отцовских правах подводит нас к важному вопросу
об обязанностях настоящих отцов.
1. Обязанность предстоять пред Господом. В Библии написано:
«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице
Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в
праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и
никто не должен являться пред лице Господа с пустыми
руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по
благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе»
Второзаконие 16:16-17.
Первая и самая важная обязанность каждого
мужчины, тем более отца семейства – стоять в проломе за
своих домашних. Отец должен регулярно приходить к Господу
с молитвами о жене и детях, ходатайствуя за них, призывая
Божьи благословения в свой дом. Один почтенный еврейский
раввин однажды сказал: «Во всяком доме, где я вижу
недостаток, либо не молились вообще, либо молились
недостаточно». Это абсолютная истина.
Некоторое время назад, в конце осени бушевала сильная
эпидемия гриппа. Ее масштабы были огромны, вирус косил всех
подряд: и маленьких, и больших. Служитель в нашей церкви
поделился, как в его семье воевали с болезнью. Помимо
природных фитонцидов, они принимали духовную панацею.
Не считая личной молитвы, муж трижды в день собирал семью
для провозглашения мест Священного Писания о защите,
исцелении, Божьей силе и радости. Трижды в день они
откладывали в сторону все текущие дела, концентрировались на
Божьем Слове и укрепляли свою веру. Инициатором выступал,
разумеется, отец. В итоге грипп не задержался в этой семье.
Отец исполняет функцию рулевого на судне своей
семьи, направление пути он получает непосредственно от
Христа, с Которым поддерживает тесную взаимосвязь. Молитва
отца ставит над семейством святой покров, духовное
покрытие, она дает возможность Богу действовать в жизни
его домочадцев. В молитве отца должно быть место для
благодарения за жену и детей, для ходатайства о духовном
росте, здоровье и нуждах каждого из них.
2. Отец должен быть священником и учителем Божьего
слова в семье. Совместные молитвы, дружная хвала Господу,
чтение и изучение Священного Писания – все это должно стать
неотъемлемой частью семейной жизни христиан. Наша задача –
поднять сыновей и дочерей послушных Богу, знающих Его не
понаслышке, святое потомство.
«Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали
нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу
Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил…
Чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы
они в свое время возвещали своим детям, - возлагать надежду
свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди
Его. И не быть подобными отцам их, роду упорному и
мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом
своим» Псалом 77:3-4, 7-8.
Отец обязан преподавать своей семье хлебопреломление,
являть Христа не просто словами, но делами, чтобы дети знали,
что вера, в которой живут их родители, действительно спасает и
преображает в образ Христов.
плотно закрытыми дверями спальни, по возможности, не
повышая голоса, и не оскорбляя достоинства друг друга.
3. Отец обязан быть образцом для подражания. Родители
– это главные люди в жизни их детей. С кого им еще брать
пример? Как дети Божьи преображаются в образ призвавшего их
Святого, так же мы, отцы, являемся примером для подражания
для своих детей. Какой пример, мы порой представляем – это
другой вопрос. Мы говорим о ведущей позиции отца. Дети, как
губка, впитывают в себя модель семьи, в которой они растут,
чтобы впоследствии повторить ее в своей взрослой жизни.
«Внимание! Вас снимает скрытая камера!» - именно под таким
лозунгом должна протекать жизнь папы и мамы. Мы с женой
не перестаем удивляться, как наши маленькие дети
проигрывают между собой или с игрушками отношения в семье:
они используют наши слова и выражения, свойственные нам
интонации голоса, с удовольствием наказывают своих кукол и
вообще ведут себя так, как-будто все время подглядывают за
родителями в замочную скважину. Признаюсь, иногда чувствую
неловкость от того, что увидел или услышал о себе в зеркальном
отражении детской игры. Выражение «дети – зеркало
родителей» абсолютно обоснованно!
Не будьте циником. Оскар Уайльд когда-то сказал:
«Циник – это человек, знающий всему цену, но не знающий
ценностей». Хочу акцентировать ваше внимание на
свойственном всем взрослым, лицемерии. Как часто вы ведете в
присутствии детей «взрослые» разговоры? Обсуждаете в машине
по дороге домой проповедь пастора, наряд лидера
прославления, духовность общей молитвы? Как часто вы идете
на поводу у собственных мыслей, даете волю языку, не обращая
внимания на огромные локаторы вместо ушей у ваших детей?
Дело в том, что они все слушают, понимают и запоминают. У
детей до определенного возраста не бывает середины и
оттенков, только черное и белое, хорошее и плохое. Им трудно
уяснить для себя факт, что родители при встрече с человеком
приветливо ему улыбаются и дружат, а после встречи говорят о
нем плохо или насмешливо. Детям сложно понять, как они
должны относиться к определенным действиям в церкви, если
дома родители обсуждают не духовное прославление или
молитву. Таким поведением родителей дети сбиваются с толку,
вступают на опасную тропу лицемерия. Нечему удивляться,
когда через время дети не хотят идти в церковь, дерзят людям,
не молятся и не славят Бога. Все это всходы циничного посева
безответственных родителей, своими руками посеявших в детях
лицемерие, бунт, богохульство. Это грех, давайте держаться от
него подальше.
Отец исполняет главенствующую функцию в семье,
следовательно, он во всем должен задавать, подчеркиваю,
правильный тон. Строгий папа требует соблюдения
дисциплины – ребенку будет легче держать ее, ориентируясь на
собранного, ответственного отца, нежели на угасшего, с пивом в
руке, потрепанного жизнью, родителя. Разнополые дети
вырастут с верной ориентацией и правильным отношением к
будущему супругу в том случае, если в отношениях с их
матерью вы были ровным, в меру нежным (на виду у детей),
любящим мужем. Обнять и поцеловать жену в присутствии
детей – это совершенно естественно, точно также как дарить ей
подарки, оказывать знаки внимания, заботиться о ней. Мать, в
свою очередь, должна всячески подчеркивать авторитет отца,
оказывать ему почтение – так в детях воспитывается правильное
восприятие любящих взаимоотношений мужа и жены. Никогда
не выясняйте отношения в присутствии детей или если есть
опасность, что они могут это услышать. Решайте вопросы за
4. Обязанность содержать семью. В современном
обществе эта важная функция мужчины стремительно
сходит на нет, но данный факт не говорит о том, что так и
должно быть. В начале книги я уже отмечал, что испокон веков
мужчина представляет собой связующее звено между своей
семьей и обществом. Через отца семейства в дом поступали
пропитание, одежда, строительные материалы и все
необходимое для жизни. Так запланировал Бог и этого плана
для мужчины никто не отменял. Мнение радикальных
феминисток мы не учитываем. Потенциал добытчика Бог
заложил внутрь каждого мужчины. Если по каким-то причинам
отец не реализовывает его, приходит чувство
неудовлетворенности жизнью, остро ощущаются возрастные
кризисы. Для нормального мужчины совершенно естественно
заниматься делом, трудиться и получать от этого процесса и
главное, конечного результата настоящее удовольствие.
Признание семьи, мнение общества для мужчины играют
большую роль. Я не призываю мужчин с головой уйти в бизнес
или корить себя за то, что они в недостаточной степени
содержат свои семьи. Будьте мудрыми, осознайте, что именно
вы, как глава и отец семьи осуществляете связь между вашим
домом и обществом. Это не значит, что ваша жена не должна
работать и присоединять свой заработок к общему бюджету.
Пусть она трудится по мере необходимости, в удовольствие, а не
как тягловая лошадь. Основной заработок, предназначенный
для покрытия всех основных нужд семьи, лежит на совести отца.
Так должно быть.
5. Обязанность удовлетворять потребности домочадцев.
Эта функция логически вытекает из предыдущей обязанности
отца. Чтобы эффективно восполнять нужды семьи, нужно быть
в курсе дел. Сферы потребностей могут самые разные:
медицинское вмешательство, платное образование, культурное
развитие, необходимость отдыха и многое другое. Пирамида
потребностей может иметь различную высоту: от
элементарных телесных нужд до близкого и регулярного
общения. Настоящим отцам всегда есть к чему стремиться!
6. Обязанность проводить время с семьей. Одной из
самых распространенных причин домашних скандалов
является постоянное отсутствие мужа и отца в кругу своей
семьи. Самый высокий процент супружеских пар приходят ко
мне на консультацию именно по этому вопросу.
Катастрофическая нехватка времени, обязанность содержать
дом, мысли о карьерном росте, масса разных забот не позволяют
отцу сполна удовлетворять самую высокую потребность своих
домашних – уделять им достаточно внимания. Самое обидное
заключается в том, что все эти внешние факторы,
препятствующие общению семьи, направлены на благополучие
все той же семьи. Жена кричит: «Ты меня не любишь! Весь день
тебя нет дома, приходишь поздно вечером и, вместо того, чтобы
помочь мне по хозяйству, поговорить, поиграть с детьми, ты,
молча, глотаешь ужин и ложишься спать. Я так больше не
могу!». Муж обычно в долгу не остается: «Я кручусь на работе,
как заведенный, целый день только тем и занимаюсь, что со
всеми разговариваю. Каждому от меня что-то надо. Прихожу
домой, хочу отдохнуть – нет ведь! Тебе обязательно нужно
испортить мне настроение, приставать с вопросами. Ты не
хочешь понять, что все, что я делаю, только ради тебя и детей.
Оставь меня, я устал!». Знакомая ситуация, не правда ли? Какойто замкнутый круг получается: работа забирает отца из семьи,
чтобы достойно содержать ее; семья ревнует кормильца к
ненавистной работе, без которой она была бы обречена на
нищету. В моей пасторской практике многие семьи находились
на грани развода именно на почве такого конфликта. Помню
молодоженов, удивительно романтичную, нежную пару,
которые через тройку лет совместной жизни едва не расстались
из-за того, что муж пропадал на работе, а жена уставала с
ребенком. Она устраивала супругу истерики, на которые муж
философски отвечал: «Такова жизнь, дорогая. А ты как думала?»
Слава Богу, сегодня эта семья прекрасно живет, они родили еще
одного ребенка и больше не ссорятся по пустякам. Да, именно,
по пустякам. Подобные конфликтные ситуации можно
разрешить, если обе стороны начнут уступать друг другу, не
требовать своего, а, напротив, стараться помогать своей
половине. Вы оба прекрасно знаете о проблемах, которые нужно
решить, так делайте это вместе! К примеру, если муж найдет в
своем плотном графике несколько минут в течение дня, чтобы
позвонить домой, постарается не забывать забирать младшего
сына из спортивной секции, вынесет мусорное ведро перед
вкусным ужином, пять минут подурачится с детьми на ковре,
вместо бесцельного просмотра телевизора, то жена непременно
ответит ему той же монетой. Она непременно войдет в
положение супруга, перестанет «пилить», поскольку будет
уверенна в том, что муж не отстраняется от семьи, но всегда
готов придти на помощь. В понимании жены помощь
заключается в том, что муж соглашается посидеть с детьми, пока
она спокойно ходит по магазинам, подежурить ночью возле
кроватки с младенцем, просто поговорить с ней по душам, как в
былые, более романтические времена.
Как бы там ни было, муж должен находить достаточно
времени для того, чтобы проводить его с семьей. В своей церкви
примерно ста прихожанам я задал вопрос о самом ярком
детском воспоминании. Из всей массы только два или три
взрослых вспомнили покупку нового велосипеда или что-то в
этом роде. Остальные взрослые, солидные дядьки, седые
дедушки, матери семейств, деловые леди с умилением
рассказывали трогательные истории о том, как с ними играли
отцы, возили в санаторий, как они всей семьей совершали
вылазки в лес – словом, КАК ХОРОШО ИМ БЫЛО ВМЕСТЕ С
ПАПОЙ!
Во время исповедания, в процессе личной
консультации, на первый взгляд, толстокожие мужчины и
женщины со слезами достают истории из глубины детства и
юности, они всегда связаны с отцом, его присутствием,
значимостью, влиянием. Я повторяю, что сила отцовского
влияния сопровождает человека всю его жизнь.
Я обращаюсь к отцам с воззванием проводить максимум
своего времени с детьми. Жизнь настолько коротка, а дети так
стремительно растут, что существует опасность попросту
упустить период их взросления. Если отец участвует в
воспитании ребенка лишь номинально, то в определенный
момент повзрослевшее чадо просто не позволит вмешиваться в
свою жизнь и будет по-своему право. Чтобы такого не
произошло, наполните жизнь своих детей богатством общения,
понимания, безусловного принятия. Разрисуйте их детство и
юность яркими красками, которые будут согревать их всю
дальнейшую жизнь.
У меня есть несколько рекомендаций относительно
совместного времяпровождения отца и детей. Творчество – вот
основа папиной деятельности.
Во-первых, любое занятие постарайтесь сделать
интересным. Например, ребенок не понимает скучную тему по
алгебре. Вам нужно найти в рутинном объяснении материала
какую-нибудь изюминку, которая поможет ребенку не просто
«врубиться» в тему, но запомнить ее и применять в будущем на
уроках. Совместное выкапывание урожая картошки можно
превратить в увлекательнейшее соревнование между двумя
сторонами. Отцу, главное, самому поверить в основную идею
мероприятия и увлечь за собой детей.
Во-вторых, будьте инициатором. Если вы любите спорт,
делаете по утрам зарядку, обязательно пробегаете пару
километров перед началом рабочего дня – привлекайте к этому
детей. Наличие собаки также является отличным поводом вести
здоровый образ жизни. Проявите инициативу, примените
организаторские способности, направьте деятельность
потомства в нужном направлении: прополоть грядки, почистить
овощи для супа, сделать уборку в квартире. А однажды, как
вариант, рано утром в выходные громко объявите, что через
полчаса вся семья уезжает в лес за грибами, время на сборы
двадцать минут. Пусть для семьи это будет приятным
экспромтом, но вы, как хозяин, сделайте необходимые
приготовления заранее: благодарность, признание и отличные
выходные вам гарантированны!
В-третьих, станьте генератором идей. Жизнь вашей
семьи окрасится множеством новых оттенков. Вместе с женой
придумайте свои особые семейные традиции и праздники. С
вашей легкой руки они станут частью жизни ваших детей.
Настоящие отцы – личности творческие, движимые
любовью и желанием угождать своим домашним, делать их
жизнь радостной и счастливой.
6.
Обязанность наставлять, увещевать, обличать,
предостерегать. Все это относится к приемам воспитания.
Невозможно взрастить зрелую личность, не прибегая к
наставлению, обличению, предостережению. Хороший сын –
послушный сын. Это придумал не я, пример послушного сына
явил Собой Господь Иисус: «Хотя Он и Сын, однако
страданиями навык послушанию» Евреям 5:8. Воспитывая в
ребенке послушание, мы готовим платформу для его
дальнейших глубоких взаимоотношений с Господом.
Приведу пример из бокса. Задача тренера довести
приемы спортсмена до автоматизма, чтобы он не задумывался во
время боя, куда направить удар. Это трудоемкий
изматывающий процесс, требующий полного послушания и
доверия тренеру. В ходе подготовки всегда возникают
трудности, непонимания, загвоздки. Тренер указывает ученику
на недостатки и поощряет даже минимальные успехи. О том,
успешно ли прошел период обучения, можно судить по
результатам первого боя на ринге. О правильном воспитании
свидетельствует взрослая жизнь человека, взвешенность его
поступков, отношения с другими людьми, способность
принимать решения и нести за них ответ. Послушание играет в
воспитании огромную роль. В послушного ребенка как в добрую
почву падают все родительские наставления, обличения,
предостережения и увещевания.
7. Наследственная преемственность. Важная функция
отца заключается в том, чтобы передать детям свои убеждения,
силу веры, дело жизни. Сегодня еще встречаются семьи, целые
династии потомственных военных, врачей, учителей, ученых.
Члены подобных семей без труда могут проследить
родословную своих известных предков, из поколения в
поколения они передают честь мундира или верность клятве
Гиппократу. Наследственная преемственность передается детям
с молоком матери, с рождением внука дед знает, чем он будет
заниматься, он спокоен за его будущее. Я знаком с
потомственным пастором в шестом поколении, предки которого
полжизни отсидели в лагерях за веру Христову, он сам, весь его
дом преданно служат Господу сегодня и не отступят от Его
путей завтра.
Обратимся к Священному Писанию. Наследственная
преемственность четко прослеживается в истории жизни
пророков Илии и Елисея.
Илия нес сверхъестественное служение Господу, он
постоянно имел дело с царственными особами,
бескомпромиссно передавал им Божью волю и знал, что его
миссия должна быть кем-то продолжена. После инцидента с
Иезавелью, разговора с Богом на горе Хорив, Илия нашел
Елисея, человека, которому он в будущем мог передать Божие
помазание пророка. Елисей мирно работал в поле. Проходя
мимо, пророк бросил в избранника свою милоть. Жизнь
последнего, по всей видимости, до этого момента протекала в
неком ожидании, наверняка, Елисей знал, что он к чему-то
призван. Поступок незнакомца словно осенил мужчину, он
понял, что наступило время его призвания. Будущий пророк
поставил точку на своей прошлой жизни и посвятил себя
служению человеку Божьему.
Подготовительный период служения Елисея прошел в
полном послушании своему учителю, будущий преемник видел,
как Бог действует через Илию и являет Свои чудеса. Наверняка
Илия наставлял Елисея, учил слышать голос Божий, исполнять
Его суверенную волю. Елисей был хорошим учеником, он по
праву считал себя духовным сыном Илии. Часть жизни они
провели вместе, Илия чувствовал завершение своей миссии,
Елисей также знал об этом и с волнением ожидал, как все
произойдет. Пророк Илия исполнил функцию отца и передал
помазание, бывшее на нем, своему духовному сыну. Его
служение было продолжено проверенным преданным
человеком. Описание передачи сверхъестественного дара Илии
Елисею впечатляет торжественностью и драматизмом, оно
занимает целую главу 4-ой книги царств. Елисей ни на минуту
не оставлял своего учителя, свидетелями чуда вознесения Илии
на небо стали также пятьдесят пророческих сынов.
«И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по
воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать
тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух,
который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. И сказал он:
трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя,
то будет тебе так, а если не увидишь, не будет. Когда они шли
и дорогой разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и
кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на
небо. Елисей же смотрел и восклиунул: отец мой, отец мой,
колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И
схватил он одежды свои и разодрал их на две части. И поднял
милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу
Иордана; и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по
воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, - Он Самый? И ударил по
воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей. И
увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и
сказали: опочил дух Илиина Елисее. И пошли навстречу ему, и
оклонились ему до земли» 4 Царств 2: 8-15.
Елисей выдержал непростой экзамен, он принял
умноженное помазание Илии, а это значит, что служение Елисея
будет еще более чудесным. Милоть ушедшего пророка, как знак
благодати Божьей, перешла на его ученика, который вступил в
основную часть своего служения.
Многочисленные чудеса, включая исцеления и воскрешения
людей, сопровождали жизненный путь Елисея. С самого начала
люди знали его как человека Божьего, верного слугу и
достойного преемника пророка Илии: «И сказал Иосафат: нет
ли здесь пророка Господня, чтобы нам вопросить Господа через
него? И отвечал один из слуг царя Израильского и сказал: здесь
Елисей, сын Сафатов, который подавал воду на руки Илии» 4
Царств 3:11.
У человека Божьего Елисея, не считая пророческих
сынов, которых можно объединить условным названием «школа
пророков», также был слуга, звали его Гиезий. Он, как в свое
время Елисей, также служил пророку, был свидетелем славы
Божьей, которая сопровождала жизнь Елисея, но сердце этого
человека далеко отстояло от Господа: это был раб, исполненный
корысти, себялюбия и жажды легкой наживы. Гиезий не стал
Елисею духовным сыном, он не пытался перенять от своего
господина сверхъестественное помазание Божие, поскольку
думал о другом. Он так и остался всего лишь рабом, сиротой,
хотя, наверняка мог стать духовным сыном великого пророка.
Служение Гиезия было подделкой, и Елисей понимал это.
Человек Божий терпел такого раба возле себя до последнего,
пока корысть Гиезия не перешла все границы. Воспользовавшись
именем своего господина, слуга занялся предпринимательской
деятельностью, и на явлении Божьей силы попытался заработать
кучу денег. Но Бог не остается в поругании: Елисей проклял
слугу, и проказа Неемана Сириянина перешла на него. После
этого случая, через несколько глав, спустя много лет имя Геезии
встречается еще раз. Он остался в статусе слуги Елисея и
свидетельствовал израильскому царю о чудесах,
сопровождавших служение его господина. Однако сам он
больше не являлся очевидцем этих чудес. Елисею служили люди
из «школы пророков», но, ни один из них не удостоился чести
назваться его духовным сыном и преемником Божьего дара.
Человек Божий Елисей заболел некой болезнью, от
которой впоследствии умер. Через год после его смерти на
землю Израиля пришли полчища моавитян, в это время
погребали какого-то человека. Надо сказать, этому незнакомцу
невероятно повезло: в страхе перед наступлением врага, люди
бросили его в гроб с телом Елисея. Коснувшись костей пророка,
человек ожил, поднялся на ноги. Произошло еще одно
сверхъестественное чудо. Этот факт говорит о том, что
помазание Божие, которое, в свое время Илия передал Елисею,
не унаследовал более никто, пророк унес его с собой в могилу. В
этом смысле кладбище действительно самое богатое место на
земле! Так быть не должно, наш Бог – Бог живых, нет Его воли
в том, чтобы люди прикладывались к мертвым костям в
надежде получить исцеление и благословение, поскольку это
всего-навсего трупы таких же людей, которые при жизни
служили Господу. Мода на такое непотребство появилась
гораздо позже, в первые века христианства. Это великий грех,
настоящее идолопоклонство, призванное увести людей от
живого всемогущего Бога, Который силен благословлять и
исцелять Своих детей, не прибегая к помощи истлевшей
плоти.
В книге Екклесиаста есть такие слова: «Все, что может
рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда
ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни
мудрости» Екклесиаст 9:10.
Это абсолютно верно, это природа вещей: дух человека
после физической смерти тела возвращается к Господу, а тело
прекращает жить, функционировать, стареть. Оно просто
истлевает. Волю Божью нужно исполнять, пока все в человеке
находится на своих местах и взаимодействует (дух, душа, тело).
История Илии и Елисея служит хорошим стимулом
для служителей Божьих. Человек может иметь множество
даров от Господа, служить ими для назидания церкви, но
если он не оставит после себя достойную смену, не родит
своего ребенка, не станет для кого-то духовным отцом, сила
Божья уйдет вместе с ним в могилу и не принесет больше
пользы никому. Эта библейская история учит о том, как нужно
и как не нужно поступать духовным лидерам, а также
физическим отцам. Илия не мог покинуть землю с таким
мощным Божьим даром, он должен был служить людям. Илия
нашел своего преемника, воспитал его на личном примере, и
Господь забрал его в Своей славе. Илия исполнил волю Божью
до конца. Именно так поступают настоящие отцы. Иисус три
года благовествовал на земле и приобретал учеников, Он
исполнил волю отца Небесного и, пройдя крестную смерть и
воскресение, воссел одесную Бога на небесах. Оставшиеся на
земле ученики распространяют благую весть по всему миру,
каждый день Вселенская Церковь пополняется новыми рядами
спасенных, а, следовательно, новыми учениками. Вот это
исполнение воли Божьей на земле живых!
О правах и обязанностях отцов можно написать гору
книг, провести не одну тысячу семинаров и тренингов,
непрестанно молиться об этом, и все равно будет, к чему
стремиться. Тема отцовства безгранична, ее невозможно
охватить рамками книжного издания или сухого учения.
Отцовство исходит из глубин Божьих, из сердца Небесного Отца
всего сущего, и это прекрасно! Нам остается только стремиться
быть хоть немного похожим на Него, влюбляться в Него,
узнавать Его тайны и исполнять Его волю.
Цветные одежды Иосифа
Эта книга, на мой взгляд, останется незавершенной, если
в ней ничего не будет сказано об Иосифе. Собственно говоря,
идея написания книги началась именно с этого библейского
сюжета, но Господу было угодно, чтобы столь яркой
иллюстрацией я подвел ее к концу. История жизни Иосифа и
его братьев давно служит неиссякаемым источником
вдохновения для создателей шедевров разного рода искусства,
начиная с живописи и литературы, заканчивая
мультипликацией. Меня, как отца и христианского служителя,
данный библейский сюжет наталкивает на очень сильные
духовные и житейские откровения. Эта история отлично
иллюстрирует духовные принципы воспитания детей, а также
многое из того, о чем я писал выше. Итак, обратимся к Живому
Слову.
«Иаков жил в земле странствования отца своего, в
земле Ханаанской. Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет,
пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с
сыновьями Валы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И
доводил Иосиф худые слухи до отца их. Израиль любил Иосифа
более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его,
- и сделал ему разноцветную одежду» Бытие 37:1-3.
У Иакова было двенадцать сыновей. Культурная
традиция того времени позволяла иметь детей от нескольких
жен, включая наложниц или служанок. Иосиф был
счастливчиком, его по праву можно назвать фаворитом отцапатриарха, это многое означало. Иаков любил сына, поскольку
тот, во-первых, был рожден от горячо любимой жены, во-вторых,
назывался сыном старости, то есть утехой на закате жизни отца.
Из этого можно заключить, что любимые дети
рождаются только от любимых и желанных жен. Мужья могут
сделать соответствующие выводы и, возможно, кое-что
переоценить в своей супружеской жизни.
Иаков, в своей отцовской воле, всячески выделял Иосифа
среди остального многочисленного потомства. Он смастерил ему
разноцветную одежду. Был ли это наряд из разноцветных кусков
ткани, сшитых вместе, или он состоял из цельного отреза
материи, раскрашенной в разные цвета – неизвестно. Непонятно
также, что собой представляла эта отцовская одежда – длинную
рубаху, пиджак и брюки, а может, халат? Много позже, в Книге
Царств (2 Царств 13:18) мы находим описание одежды царской
дочери Фамари. Слова, использованные в этом описании,
применялись в обозначении разноцветной одежды Иосифа.
Таким образом, Иаков наделил сына атрибутами будущей
царской власти. Мы можем заключить, что пошив такую
одежду для своего сына, Иаков раз и навсегда отделил его от
общей массы своих детей, пророчески предопределил его
судьбу. В самом деле, разве мог себе представить
обыкновенный пастух, пусть и очень состоятельный, что его
сын через какое-то время станет правой рукой Египетского
государства – могущественного, централизованного,
развитого? Надевая цветную одежду на отрока, Иаков
наверняка представлял себе некую особую линию жизни
Иосифа, отличную от их повседневного быта, шатров, пустыни
и пастбищ.
Господь изначально приготовил для Иосифа
уникальный план, избрал его для выполнения особой цели:
явления Своей мощной силы в языческом Египте,
посрамления его идолов. На это требовалось время. Отец дал
сыну, если так можно выразиться, духовную путевку в жизнь,
пророчески подготовил Иосифа к исполнению Божьего
плана. Люди, которые испытывают сильную любовь к своему
ближнему, иногда совершают такие пророческие действия в их
жизнях. Вспомните женщину с алавастровым сосудом
драгоценного масла, которое она вылила на голову Иисуса. Так
она пророчески приготовила Тело Спасителя к грядущим
страданиям и погребению. Эта история описана сразу в трех
Евангелиях.
Как важно отцам быть внимательными к своим детям,
замечать их способности и дарования, наряжать их в
радужные одежды успеха, благоволения, радости. Такие дети
обязательно достигнут намеченной цели, пройдут свой путь
до конца и не ослабеют. В этом библейском сюжете Иаков
повел себя как сотрудник Бога, он выполнил свою часть
работы в долгосрочном плане Господа.
Отцы, кто дал вам право считать, что ваши дети не
блещут умом и сообразительностью? С чего вы взяли, что
произвели на свет заурядные личности, которые пополнят собой
серые ряды таких же заурядностей? Немедленно покайтесь в
таких мыслях! Бог каждый день творит все новое и любое из Его
творений совершенно. Именно для ваших детей Господь
приготовил Свои потрясающие планы – помогите их
осуществить! Начните провозглашать на настоящее и будущее
своего потомства позитивное исповедание, не позвольте
никакому проклятью пустить корни в вашем роду.
Небесный Отец в отношении Своих детей действует
подобным образом: Он верит в нас, несмотря на то, что мы
совершаем ошибки, говорим худое на своих братьев и сестер,
не исполняем обещания, а порой, даже стыдимся
проповедовать Евангелие. Однажды Бог сказал: «Ибо только Я
знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения
во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду»
Иеремия 29:11. Мы можем быть уверенны, что Господь останется
верным Своему Слову навсегда.
Подобно Иакову, Небесный Отец облачил Своих детей в
одежду праведности Иисуса Христа и мы стали новым
творением: все древнее прошло, наступило все новое.
Благоволением, как щитом увенчал нас, встал на нашу сторону –
кого нам страшиться? Так поступает настоящий Отец и мы,
отцы земные, последуем его примеру.
Иосиф видел яркие сны. С детской непосредственностью
он рассказывал о них отцу и братьям, несмотря на то, что их
содержание, по понятным причинам, откровенно раздражало
ближайших родственников. Эти сны вкладывал в юношу Бог, и
только Он: сам Иосиф просто не смог бы такого
нафантазировать – ему, младшему в семье, поклоняются
старшие братья и даже отец! Иаков наверняка опешил от такого
смелого сценария сна, но только еще больше укрепился в своем
мнении относительно особенности своего младшего сына: «И он
рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец
его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? Неужели я
и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до
земли? Братья его досадовали на него, а отец его заметил это
слово» Бытие 37:10-11.
Господь приоткрыл Иосифу краешек его будущего: во
сне юноша увидел духовный мир. Своим сыновьям Бог
помазывает глаза особой мазью, с помощью Духа Святого мы
иногда можем видеть будущее своей семьи или страны, исход
любой сложной ситуации. В книге Откровения, во всем
знакомой 3-ей главе описывается положение Лаодикийской
церкви. Современная Церковь, вероятно, пребывает в подобном
состоянии, Иисус обращается к нам с советом: «Советую тебе
купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе
обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться, и чтобы не
видна была нагота срамоты твоей, и глазною мазью помажь
глаза твои, чтобы видеть» Откровение 3:18.
Духовный мир первичен, а материальный имеет
второстепенное значение. Бог видит истинное положение дел,
как в случае с Лаодикийской церковью: видимо она ни в чем не
нуждалась, а в духе имела жалкий вид. До такой степени
жалкий, что Господь не скрывает Своего раздражения к ней. Он
со всей строгостью предупреждает, что подобное теплое
состояние Он терпеть не намерен и собирается попросту
извергнуть ее из Своих уст. Чтобы ясно видеть свое истинное
духовное положение, нужна глазная мазь. Ее можно приобрести
у Христа, заплатив определенную цену. Какую именно цену?
Скорее всего, это цена нашей веры, изменения характера,
обрезания крайней плоти сердца, цена смирения, послушания,
посвящения – цена нашей жизни. Господь не хочет, чтобы мы
погибли из-за своего заблуждения, поэтому Он предлагает
способность видеть особым, духовным зрением.
Согласуясь с контекстом повествования, я начал свой
комментарий с конца стиха. Но кроме глазной мази, Господь
также предлагает купить у Него огнем очищенное золото, чтобы
стать по-настоящему богатым, и белую одежду, чтобы прикрыть
наготу.
У нас в церкви поют одну замечательную песню, где в
припеве есть такие слова: «Иисус! Нашел я Сокровище, что
лучше золота!». Самое главное Сокровище на свете – это
Господь Иисус Христос. Если Он живет в нашем сердце,
материальное богатство уже не имеет большого значения.
Все, в чем мы по-настоящему нуждаемся, сокрыто в Нем, и это
прекрасно!
Бог не терпит срамной наготы, в этом можно было
убедиться, читая начальные главы Бытия: после грехопадения
Адама и Евы, Бог Сам сшил им кожаные одежды и таким
образом, покрыл их наготу. Мы уже говорили о том, что
Небесный Отец облачил нас в одежды праведности Своего
Сына. Кровь Иисуса Христа убеляет нас, делает чистыми и
покрывает наготу. Именно такую одежду имел в виду Иисус.
Таким образом, Господь Иисус советует приобрести
Самого Себя: имея Христа – главное Сокровище в сердце, мы
облачимся в белые одежды и получим водительство Святого
Духа.
Как все это соотносится с историей Иосифа?
Видимая реальность не совпадала с духовной
действительностью. Требовалось время для осуществления
Божьего плана. Иосифу пришлось пережить немало испытаний:
зависть и предательство родных братьев, положение раба,
неприятные приключения в Египте, тюрьма и наконец,
триумфальное осуществление Божьего плана: чужеземец,
бывший заключенный становится премьер-министром
огромного развитого Египетского Царства! Что-то невероятное и
потрясающее!
Отцам следует помнить, что на жизненном пути их
детей, каким бы четким духовным видением они не владели,
обязательно будут возникать испытания, завистливые
«братья», сластолюбивые женщины, тесные обстоятельства.
Молодые люди могут дойти до самого дна, но если они имеют
твердый стержень веры, основанной на Слове Божьем, если
они облачены в белую одежду и имеют духовное зрение – они
пройдут свой путь до конца, не сломаются. Иосиф выстоял,
потому что Бог был все время рядом, Он не оставил юношу ни
на минуту. Парень продолжал видеть сны, послужил своим
даром самому фараону, и Бог вывел его на правительственный
уровень. Иосиф имел духовное ведение для целого государства,
он знал, каким образом можно уберечь от голода не только
Египетский народ, но и другие, в числе которых была его
собственная большая семья. Мы не будем подробно говорить о
том, как именно Иосиф осуществлял Божье предназначение,
скажем только, что оно было полностью приведено в
исполнение и духовная действительность, не совпадавшая с
видимостью, исполнилась с поразительной точностью: братья
поклонились египетскому правителю, не зная, что перед ними
стоит родной Иосиф. Бог всегда держит Свое Слово! Некогда
обманутый и осмеянный старшими братьями, мальчик, теперь
лаконично изложил перед ними, остолбеневшими, Божий план,
в котором все они принимали участие, только в разных
качествах.
«И сказал Иосиф братьям своим: подойдите ко мне. Они
подошли. Он сказал: я – Иосиф, брат ваш, которого вы продали
в Египет; но теперь не печальтесь и не жалейте о том, что вы
продали меня сюда, потому что Бог послал меня перед вами для
сохранения вашей жизни… Бог послал меня перед вами, чтобы
оставить вас на земле и сохранить вашу жизнь великим
избавлением. Итак, не вы послали меня сюда, но Бог, Который и
поставил меня отцом фараону и господином во всем доме его и
владыкою во всей земле Египетской» Бытие 45: 4-5, 7-8.
Перед братьями стоял зрелый, рассудительный человек,
который их ни в чем не обвинял, и которому не стыдно было в
любой момент дать отчет Богу о своей жизни.
Какие
чувства испытывал все это время Иаков, отец Иосифа? После
мнимой смерти сына он долго не мог найти утешения, как и
любой нормальный отец на свете. Известие о том, что Иосиф
живой - здоровый, да к тому же управляет целым Египтом,
возродило любящего отца к жизни. Он знал, что Бог не
останется в поругании, не зря он, в свое время, покрыл сына
особенной одеждой!
Дорогие отцы, я сегодня обращаюсь к вашим сердцам.
Бог наделил нас властью определять судьбу наших детей, так
что их жизни подобны пластилину в наших руках. Я умоляю вас,
будьте бдительны, бодрствуйте, по-настоящему ЛЮБИТЕ своих
детей. Давайте станем духовными стратегами (не забывайте о
глазной мази, которую дает Иисус), увидим будущность
наших сыновей и дочерей, облачим их в одежды принятия и
успеха, правильно наставим и предадим в руки Господа.
Напоследок поговорим об отцовском благословении. В
истории Иосифа престарелый Израиль, попав к сыну в Египет,
не обошел своим благословением даже фараона. Чувствуя
близкую кончину, патриарх, подобно своим отцам, Исааку и
Аврааму, благословил свою многочисленную поросль.
Отцовское благословение имеет огромное значение в жизни
ребенка. С его помощью в духовном мире разрешаются
многие проблемы, разрубаются крепкие узлы, поскольку
благословение отца – очень мощное духовное оружие.
Благословляйте своих детей, отнеситесь к этой обязанности отца
со всей серьезностью. Тогда вы можете быть спокойными за их
будущность, потому что оно в надежных руках Господа.
Вместо эпилога
Вот мы и пришли к концу моего повествования. Сделать
это было нетрудно, так как оно не имеет большого объема. В
задачи моего труда не входило преподать жесткое каноническое
учение об отцовстве, сегодня на рынке христианской
литературы таких книг больше, чем достаточно. Моей целью
было взглядом отца (поскольку таковым являюсь) охватить
некий спектр существующих проблем, которыми страдает
современное общество, обратить на них ваше внимание, сообща
поискать их возможное решение, поделиться опытом – иначе
говоря, поговорить с вами по душам, как если бы мы сидели с
вами на кухне, попивая чай.
Я смею надеяться, что достиг поставленных скромных
целей, беседа получилась насыщенной, каждый из нас чтонибудь взял для себя. Возможно, в сердце произошла некая
переоценка системы ценностей, но главное, я верю, что нам
удалось по-новому взглянуть на своих детей. Мы, отцы, в
бешеном ритме сегодняшней жизни иногда просто забываем
о них, перекладываем свои прямые обязанности на хрупкие
плечи наших жен и думаем, что все так и должно быть. Я
верю, многие из вас взяли себя в руки, попросили у Бога
прощения (а также, если это необходимо, у жен), и приступили к
выполнению жизненного плана под кодовым названием «Я –
СУПЕР ПАПА».
Может быть, у вас пока нет родного потомства, но вы
несете в церкви какое-либо служение, отвечаете за него, тогда
вы, наверняка, почерпнули для себя рекомендации по
взращиванию духовных детей, тем более, что они вытекают из
практики воспитания детей вообще.
Я молюсь, чтобы мужчины заняли правильную позицию
перед Богом, заняли ведущие положения в обществе, приняли
себя сыновьями Небесного Отца, осознали свою ответственность
за будущее своих детей и, что очень важно, приступили к
действию.
Да благословит Бог всех нас!