Толедот - Родословная, история поколений

Толедот - Родословная, история поколений
Бытие 25,19 - 28,9; Малахия 1,1 - 2,7
Ицхак и Ривка были женаты 20 лет, но потомства у них не было. Наконец, их молитвы
были услышаны, и Ривка забеременела. Её беременность не обошлась без осложнений:
"Во время беременности Ривки дети часто бились у неё в утробе." (Бытие 25,22) Она
воспросила Господа о причине: "Почему это со мной такое происходит, зачем мне
такая беременность? (Стих 22)
И ответил ей Господь: "Два племени во чреве твоём, и два различных народа
произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и старший будет
служить младшему." (Бытие 25,23)
Борьба в чреве Ривки напоминает пророчество в Эдемском саду о грядущем конфликте
между двумя потомствами: " и вражду положу между тобою и между женою, и между
семенем твоим и между семенем её; оно (Мессия) будет поражать тебя в голову, а ты
(змей, сатана) будешь жалить его в пяту." (Бытие 3,15)
Так как Мессия родился от женщины, это пророческое высказывание возвещает войну
между потомками Евы, теми, которые раскаялись и уверовали; и теми, которые
пребывают в грехе. Войну между детьми света и детьми тьмы. Эта борьба велась уже в
утробе Ривки.
Первый родившийся ребёнок был: "весь красный, кожа его была словно мохнатое
одеяние, и потому нарекли его Исав." (Стих 25) Исав является основателем Идумеи.
Более частое употребление этого названия известно в сочетании с его народом и
территорией, которой они владели. Идумея в Писаниях всегда осуждается, так как этот
народ был связан с Израилем и всегда ненавидел Израиль.
Брат-близнец Яков появляется на свет, держась рукой за пятку Исава. Ицхак относился
предпочтительней к Исаву, возможно потому, что тот был первенцем; но Ривка,
верившая в предсказание Яхве, любила больше Якова. Возможно с именем Яков
(держась за пятку) Ицхак ассоциировал первоначально данное в Эдемском саду
пророчество (жалить в пяту)? Если Ицхак верил, что Мессия произойдет из его
племени, вероятно тот факт, что Яков держался за пятку брата-близнеца, был для
Ицхака плохим предзнаменованием? Почему Ицхак не верит в обещание Яхве, что
старший будет служить младшему? Как мог Ицхак быть настолько слепым? Причину
нам знать не дано.
Благословение первенца было всегда чрезвычайно важным. Но, что интересно, в
Библии, как в нашем примере, часто второй из одной пары более благословен, чем
первенец: Исмаил и Ицхак, Рувим и Иосиф, Манассия и Ефрем.
Не может ли это отражать тот факт, что большего благословения достоин тот, кто
рожден по духу (второе рождение), а не по плоти (первое рождение)? И не это ли образ
второго Адама (Иешуа), который гораздо более благословен, чем первый Адам?
Шабат Шалом, Хильдегард