библейского

Брат Герман
ОСНОВЫ
БИБЛЕЙСКОГО
СПАСЕНИЯ
● Что означает верить в Иисуса?
● Как я могу узнать, раскаянный ли я человек?
● Что означает Родиться Свыше и Спасение Благодатью?
ОСНОВЫ
БИБЛЕЙСКОГО
СПАСЕНИЯ
В настоящее время люди все чаше говорят о вере, о покаянии, о благодати, о
рождении свыше и т.д. Многие, тем не менее, игнорируют не только их подлинное значение, но и результат, который эти учения производят в реальной жизни.
В книге доступно объясняется учение о спасении души и о его могущественном,
преобразующем действии в жизни человека.
Узнайте, что реально означает:






Покаяние
Вера
Находиться под благодатью
Рождение свыше
Оправдание верой
Искупление
Эта книга необходима для всех тех, кто серьезно воспринимает Библию и учение
Иисуса Христа, желает спастись и расти духовно.
Отрывки из Священного Писания приведены согласно синодальному переводу
Библии на русском языке.
Брат Герман
Основы Библейского Спасения : книга / Брат Герман ; Санкт Петербург : 2013. ___ с.
Книга доступно объясняется учение о спасении души и о его могущественном, преобразующем действии в жизни человека.
Книга необходима для всех тех, кто серьезно воспринимает Библию и
учение Иисуса Христа, желает спастись и расти духовно.
© ____________ , 2013
Оглавление
Предисловие………………………………………………………………………………
Введение…………………………………………………………………………………...
1 Библейские доктрины спасения………………………………………………………..
2 Подлинное покаяние…………………..…………………………………………………
3 Вера, которая действительно спасает…………………………………………………
4 Истинная благодать………………………………………………………………………
5 Как мы можем узнать,
действительно ли спасён человек и находится ли он под благодатью?…………..
6 Настоящее оправдание………………………………………………………………….
7 Возрождение или рождение свыше……………………………………………………
8 Искупление или прощение грехов…………………………………………………….
9 Настоящее освящение……………………………………………………………………
Дорогой Читатель………………………………………………………………………..
Приложение………………………….……………………………………………………
Предисловие
Автор данной книги, как и все истинные христиане, имеет одну цель: показать людям
путь к истинному спасению, и познанию самых важных Доктрин в Библии.
В последнее время интерес к Богу и к Священному Писанию особенно возрос, в силу того,
что мы живем в последние дни истории человечества, об этом говорят и знают все. Исполнение основных Библейских пророчеств, предсказанных Иисусом Христом, мы видим в последние годы, месяцы, дни - знамения на небе, на солнце, на луне и на земле:
«И будут знамения в солнце, и луне, и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать (терять сознание) от
страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и
славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше».
Евангелие от Луки 21 глава.
Пояснение автора
Кого придет избавлять Господь? Кто может с уверенностью поднять голову, ожидая своего личного Спасителя? Кто может устоять перед грядущим гневом Бога Вседержителя?
Господь Бог хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины. Однако в Писании есть предупреждение о том, что не все люди спасутся ибо «многие поищут войти и не
возмогут». В чем же суть Спасения? Почему многие поищут войти к Богу в Царство Небесное
и не возмогут?
«Основы Библейского Спасения» дает нам ответы на основные жизненно важные вопросы, связанные со спасением вечной души, а также раскрывает характеристику спасенных людей, которые примирились с Богом и реально получили прощение своих грехов.
Мы просим вас прочитать с особым смирением данную книгу, внимательно анализируя
приведенные в ней Библейские цитаты.
Введение
«Ибо сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут».
Иисус Христос
На сегодняшний день многие люди приближаются к Богу, ища облегчения в жизни,
утешения совести, благословения христианской жизни, и конечно, спасени я своей души; одним словом, ищут войти в Царство Божье. К сожалению, не все имеют успех в
этом предприятии. Если Бог есть любовь, и умер за нас, то, что мешает человеку примириться с Богом и войти в «дверь» спасения? Какая причина этому? Может быть н езнание, что означает «войти»? Может быть неправильное понимание, что такое истинное покаяние, рождение свыше, благодать, а может, не полное понимание, в чем заключается смысл выражения: Верь в Иисуса?
Эти термины очень серьезные и ошибочное их понимание приводит к катастроф ическим последствиям. Может быть поэтому, многие люди, не понимая и не зная смысл
наставлений и повелений Божьих, удаляются от религиозных собраний - разочарованными, оставляя свой духовный поиск.
Внимательное изучение и анализ Учения о спасении поможет вам правильно подойти
к Богу, получить прощение грехов и дар вечной жизни.
В данной книге вы найдете простое Библейское объяснение этим важнейшим христианским доктринам: «вера», «покаяние», «рождение свыше», «спасение благод атью»;
и то, как можно применить их для жизни и благочестия.
1
Библейские доктрины спасения
Однажды некто задал вопрос, связанный со спасением души, Иисусу и вот что Он ответил
ему:
«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут
войти, и не возмогут».
Лука 13:24
Для того чтобы понять, что именно хотел сказать Иисус этим высказыванием, нужно
определить, кто есть те люди, которые «ищут войти» в вечную жизнь. Но для начала посмотрим, кто не «ищет войти».
Не «ищут войти» - это те люди, которые не приближаются к Богу, не имеют никакого отношения к вере, ни к церкви, ни к храму и не имеют никакого интереса к Библии. Они живут в
открытых грехах, проводят время в пивных барах, перед телевизором или компьютером день
и ночь. У них явно нет желания и стремления войти в Царство Небесное.
А теперь посмотрим, кто те люди, которые «ищут войти». Итак, это те, которые приближаются к Богу, имеют различные вероисповедания, имеют Бога в разуме, соблюдают обряды
и праздники, каждое воскресенье посещают храм, различные деноминации и христианские
собрания, изучают Библию, молятся, соблюдают посты, проповедуют, принимают водное
крещение, поют гимны Богу, служат в церкви, творят милость и т.д.
Если прочитаем ещё раз предупреждение Иисуса, то заметим что-то тревожное. Иисус говорит, что из тех, которые «ищут войти», многие не возмогут. Он предупреждает, что большинство из тех, кто воскресенье за воскресеньем ходят в церковь, соблюдают обряды, изучают Библию, проповедуют, молятся и поют, потеряются вовек, то есть «поищут войти и не
возмогут». Какая трагедия!
Многие «христиане» останутся вне дверей спасения. Написано МНОГИЕ, кто посещают
храмы и церкви, а также различные группы - потеряются на веки вечные!
Прочитай ещё раз!:
«ибо сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут».
Почему произойдёт это? Почему многие «ищущие войти» пойдут в вечный ад? Иисус даёт
нам ответ:
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Матфей 7:21
«А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку
безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошёл дождь, и разлились
реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».
Матфей 7:26, 27
В этих стихах Иисус объясняет нам причину, почему многие не смогут войти. Ибо эти
люди, которые называют себя верующими, взывают к нему «Господь, Господь», слушают
слова Господа, даже проповедуют их, но в своей жизни не исполняют их и не живут ими. Люди, по внешнему виду верующие, говорят с гордостью, что они крещеные, что принадлежат к
той или иной церкви, что знают Доктрины Спасения, но почему-то эти учения не преобразуют
их собственную жизнь. Обещая свободу другим, они сами рабы своей похоти и греха.
В наши дни, говорится иногда о покаянии, но на самом деле люди не знают, как это сделать, не испытывают обличения в своих грехах, а тем более не оставляют их. Рассуждают о
вере, не зная, как объяснить её и тем более явить её плоды в своей жизни; часто упоминается
«благодать», но неизвестны её подлинные эффекты на жизнь человека; проповедуется «рождение свыше», но нет никакого света, чтобы распознать, когда это происходит. Если люди не
понимают значение этих истин, то, как можно ожидать от них, что они будут жить ими? Поэтому получается так - вслепую ищут дверь в спасение, проходят годы и не могут её найти,
соответственно, разочаровываются и отходят, потому что не испытали ту победоносную,
обещанную Богом жизнь в избытке, о которой они читали в Писании.
Короче говоря, есть многие люди, которые «подвизаются войти» в Царство Небесное, но
не могут по простой причине, что не знают истинного значения учения Иисуса Христа о спасении.
Такие слова, как вера, благодать, покаяние, рождение свыше и т.д. - термины очень серьёзные, и неправильное их восприятие может быть причиной того, что Вы будете одним из тех,
кто «поищут войти и не возмогут».
Уточняем, что цель данной книги - показать всем, не по определенным учениям того или
иного религиозного течения, а по Библии, каково есть истинное значение Доктрин Спасения,
и как эти доктрины коренным образом изменяют жизнь человека, который верит и живёт ими,
ведь опасность заблуждения реально существует!
Да сохранит всех нас Господь от такой участи «искать и не войти»!
2
Подлинное покаяние
Для того чтобы спастись, надо пережить два момента, как об этом сказал сам Иисус:
«…покайтесь, и веруйте в Евангелие» (Марк 1:15).
Без покаяния не может быть прощения, а соответственно и спасения. Что же означает слово «покайтесь»? Как можно понять, пережил ли человек подлинное покаяние и что свидетельствует об этом?
Покаяние - греческое слово «метаноиа»¹, что означает: «изменение образа жизни и взгляда
на вещи», «оставить позади прошлое и сделать поворот от грехов к Богу», «изменить путь,
оставляя позади свои грехи, чувствуя грусть и тяжесть за сделанное зло». Смысл такой: не
только «измени отношения, мысли», но «повернись от грехов и возвратись к Богу».
Дальше приводим библейские характеристики подлинного покаяния, т.е. что переживает
человек, который раскаивается в своих грехах.
Библейские характеристики покаяния
1) Скорбь и печаль о том, что согрешил против Бога.
«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению».
2-е Коринфянам 7:10
Невозможно представить покаяние без реального сокрушения и чувства стыда за
все согрешения против Бога. Это не просто испытывать чувство жалости к себе или печаль за последствия греховной жизни, а печаль за то, что своими грехами обидел,
оскорбил Живого Бога, за то, что переступил справедливые законы Всевышнего.
2) Стыд и боль за свои грехи перед Богом.
«Услышав это (проповедь), они умилились сердцем…».
Деяния 2:37 Пояснение автора
Святой Дух через проповедь обличил данных людей в конкретном грехе так, что
сердца их были пронзены болью и стыдом. Как результат этого, они возненавидели
свой грех и глубоко сожалели о том, что согрешили против Святого Бога.
3) Человек исповедует Богу свои преступления, называет грехи своими именами, подробно и искренно признается в соделанном беззаконии.
«Скрывающий свои преступления, не будет иметь успеха; а кто сознается и
оставляет их, тот будет помилован».
Притчи 28:13
4) Перестает грешить и становится на путь святости, полностью оставляя «практику
греха».
«Да оставит нечестивый путь свой…».
Исаия 55:7
----------------------------------1 «Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible»;
James Strong; World Bible Publishers; Iowa Falls; Iowa; стр. 47 Греческого Словаря.
«The New Thayer’s Greek English Lexicon of the New Testament»; Joseph Henry Thayer; Hendrickson Publishers;
Massachusetts; 1979; стр. 405.
Бог беспрекословно повелевает людям оставить грех. Оставить - означает сознательно отказаться от кого или чего-либо, разумно покончить с грехом и принять требования, предъявленные Богом в Библии.
5) Изменяет свою жизнь, поступки, взгляды и намерения.
Тот, кто по-настоящему раскаялся в своих грехах отказывается не только от скандальных грехов (блуда, пьянства, сквернословия, гнева, воровства, насилия, от вредных
привычек и т.д.), но и от грехов, скрытых в сердце (злобы, коварства, зависти, лицем ерия, злословия, неприязни, лукавства, ревности, надменности, горд ости, злопамяти и
т.п.).
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои...».
Исаия 55:7
(Помыслы - еврейское слово «макхашебет», что означает: намерение, расположение, мысли; помышлять, замышлять злое, злой план.)
Подлинное покаяние неизбежно приводит к изменению мышления и поведения человека.
6) Обращается к Богу в послушание и доверие.
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу...».
Исаия 55:7
Отвернуться от своих грехов невозможно, если при этом не происходит обр ащение
к Богу. Обратиться – еврейское слово «тшува»² , что означает: «поворот», «возвращение». Смысл такой: «поворот человека от грехов и возвращение» к Богу.
Должен оставить все свои грехи, всем сердцем повернуться к Богу, жить праведно
соответственно своему покаянию.
7) Творит достойные плоды покаяния.
Воздает добром за все сделанное зло. Делает все обратное тому, что делал раньше.
Например: раньше обманывал, а сейчас всегда говорит правду; раньше держал зло в
сердце, а теперь прощает; раньше воровал, а теперь работает своими р уками.
«…проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния».
Деяния 26:20
Просмотрев, что говорит Библия, мы можем сделать следующие выводы: по-настоящему
покаянный человек пережил в своём сердце грусть и стыд за то, что обидел Бога и людей своими грехами. Без отговорок и извинений исповедал их Богу и начал жить свято и угодно Ему.
В его жизни произошел полный переворот в сторону Бога. Делать добро и все угодное Христу, стало для него желанием всей жизни.
----------------------------------2 «New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, Spanish»;
James Strong; Caribe; 1990 Thomas Nelson Publishers; Nashville, TN-Miami, FL; стр. 130 Еврейского Словаря.
«Комментарий к Еврейскому Новому Завету; Давид Стерн; «Силоам»; 2004; стр. 45.
Вот в точности то, о чем говорил Иисус, когда проповедовал: «покайтесь». Кто не пережил всего этого в своей жизни, у того не было подлинного покаяния. Может то, что он прочувствовал, было всего лишь угрызением совести, а может быть, в какой-то момент он почувствовал в себе внутренний дискомфорт за свою греховную жизнь, что является обычным явлением в жизни мирских людей, но на этом все и остановилось.
Если человек продолжает жить, как раньше и позволяет себе грешить (хоть иногда), то у
него не было истинного покаяния, и он по-прежнему остается врагом Христа и отдаленным от
Него. В связи с этим, человек не может войти ни в благословение, приготовленное Богом, ни в
спасение, ни в вечную жизнь.
Без всяких сомнений, сейчас вы понимаете, почему Иисус сказал, что многие «поищут
войти, и не возмогут». Покаяние - это трудное дело, а особенно для тех людей, которые слишком любят свой грех и отказываются оставить его.
Покаяние - это радикальный поступок, на который решается сам человек. Он добровольно
и сознательно оставляет свой грех и без всяких условий посвящает свою жизнь Богу. Это духовный кризис, который переживает человек в своей жизни, тот решающий момент, когда он
ненавидит свою прошлую жизнь и свое нечестивое поведение; без оправданий, по своей собственной воле и свободному выбору оставляет греховную жизнь и с радостью повинуется
Господу Иисусу во всём.
Библейское учение о покаянии или сводится до минимума, или совсем исключается в современном христианстве, чем и объясняется то, что множество людей, называющих себя христианами, несчастнее, чем неверующие, их свидетельство отвратительное, по их вине и хулится имя Господне среди язычников.
3
Вера, которая действительно спасает
Иисус сказал: «…покайтесь и веруйте» (Марк 1:15).
Слово «веруйте» происходит от греческого слова «пистеуо» или «пистис»¹, что означает:
«верить в реальность Бога, в Его верность, доверять»; «довериться, повиноваться, слушаться». Простыми словами можно сказать: «послушное доверие» или «доверительное послушание». Например: ребёнок может легко и беспрекословно выполнить все указания своего
отца, потому что полностью доверяет ему или своим послушанием ребенок проявляет доверие. Доверие исходит из послушания, и послушание исходит из доверия. Верить в Иисуса это повиноваться и доверяться Ему во всем.
Верить в Иисуса для спасения включает в себя веру в такие факты, как: Его рождение,
жизнь, смерть и воскресенье; включает также веру в то, что Иисус есть Бог, который умер, как
возмездие за суд, который ожидал тебя, как грешника.
Вера также включает в себя тот факт, что единственный путь к Богу есть только через
Иисуса, и что ты не можешь спасти самого себя твоими делами и заслугами. Однако несмотря
на все это, Библия гласит:
«и бесы веруют, и трепещут».
Иакова 2:19
Оказывается, бесы имеют веру, но эта вера их не спасает. Многие религиозные люди также умом воспринимают все эти факты и утверждают, что это так. Но, тем не менее, ни те, ни
другие не спасены. Необходимо иметь другой тип веры: Вера сердцем.
Библейские характеристики веры
1) Человек должен быть, прежде всего, покаянным, как видели в предыдущей главе.
Библия гласит, что порядок такой:
«Возвещая Иудеям и Еллинам (1) покаяние пред Богом и (2) веру в Господа
нашего Иисуса Христа».
Деяния 20:21
Пояснения автора
Если нет истинного покаяния, то не может быть веры, которая спасает.
2) Человек, который имеет настоящую веру, знает, что он не мог сам себя спасти. Знает также, что не мог ничем искупить свою вину: ни своими стараниями, ни заслугами, ни добрыми делами, ни соблюдением постов и обрядов. Он знает, что спастись можно только верой в жертву Иисуса Христа, который умер за него лично, которому он поверил всем
сердцем.
-----------------------------------1 «Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible»;
James Strong; World Bible Publishers; Iowa Falls; Iowa; cтр. 58 Греческого Словаря. «The New Thayer’s Greek
English Lexicon of the New Testament»; Joseph Henry Thayer; Hendrickson Publishers; Massachusetts; 1979; стр.
512.
«…узнавши, что человек оправдывается не делами закона, только верою в Иисуса Христа».
Галатам 2:16
3) Вера спасенного человека включает в себя полное доверие Христу, который возлюбил его
так, что умер за него, хотя он был недостойным грешником.
«А что ныне живу…, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего себя за меня».
Галатам 2:20
Нет истинной веры без ясного понимания того, что Иисус возлюбил тебя и умер лично за
тебя. Нет истинной веры, если нет доверия и любви к Иисусу. В послании к Галатам 2:21, сам
Дух говорит, что в этом факте выражена вся благодать Божья к тебе:
«Не отвергаю благодати Божьей. А если законом оправдание, то напрасно Христос умер».
4) Ты должен верить, что Христос заплатил за твой грех на кресте, понимать это не только
разумом, но и веровать от всего сердца в Его любовь и жертву, без всяких сомнений и колебаний.
«Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца…»
Деяния 8:37
«Потому что сердцем веруют к праведности…»
Римлянам 10:10
Каковы результаты истинной веры?
1) Такая вера очищает сердце.
«…верою, очистив сердца их».
Деяния 15:9
Человек уже имеет чистые намерения и благие цели, не желает греха и имеет спокойную
совесть, так как через веру его прошлые грехи были прощены.
2) Истинная вера всегда должна выражаться в добрых делах.
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».
Иакова 2:17
Человек, который имеет веру в Иисуса, всегда активный в служении Богу и ближнему. Он
не нуждается в том, чтобы его «подталкивали» на добрые дела или ругали за его пассивность.
Пассивный и бездеятельный член христианской общины не имеет истинной веры, он не спасён.
3) Человек, имеющий истинную веру, имеет пламенную любовь к Иисусу и ближнему.
Все делает по любви, а не по принуждению, не из-за страха, не по человеческому повелению, чтобы «служить глазу», т.е. угодничать и заискиваться перед людьми.
«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью».
Галатам 5:6
4) Истинная вера даёт человеку покой и мир; совершенный мир с Богом, со своей совестью, с
самим собой, так как его грехи были прощены.
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа».
Римлянам 5:1
Этот мир Божий стабилизирует всю его жизнь и позволяет привести в порядок все человеческие отношения, как семейные, так и общественные!
5) Истинная вера - это стойкая вера; она не колеблется, не ослабевает, не впадает каждый раз
в сомнения и грехи, также не зависит от эмоций и различных обстоятельств и гонений.
«Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души».
Евреям 10:39
Эта вера дает христианину победу над всеми соблазнами и искушениями.
Так, в чем же заключается истинная вера, и какие результаты она производит в человеке?
Прежде всего, истинно верующий человек, это человек, который раскаялся, оставил свои грехи и радикально изменил свою жизнь - он полностью свободен от практики греха. Он доверяет во всем Богу, верит в личную любовь Иисуса к нему, имеет чистую совесть и чистое сердце, его жизнь послушна Божьему Слову. Он не возвращается периодически в свои прежние
грехи и эгоистичные привычки. Он имеет мир с самим собой и с Богом, чувствует себя уверенным и полностью принятым Христом. Святой Дух дает ему свидетельство о его принятии
Богом (Римлянам 8:16). Это есть вера, которая спасает. Так говорит Библия, и нет другой веры.
Люди, которые гордятся «большой верой» и «большими чудесами и знамениями», если не
имеют предыдущих характеристик в своей жизни, просто-напросто живут в самообмане, их
вера ложная, так как не совпадает со Священным Писанием.
4
Истинная благодать
Многие люди также говорят о Божьей благодати; часто упоминают такие Библейские фразы, как: «спасение по благодати», «находимся под благодатью» или «я спасён благодатью
Божьей».
Слово «благодать» происходит от греческого слова «харис»¹ и означает «незаслуженная
Божья любовь и милость, благоволение». Слово «харис», эквивалент древнееврейским словам
«хен» - «милость», «благоволение» и «хэсед» - «преданная любовь и доброта».
Божья благодать для человека заключается в призыве к покаянию и оставлению грехов.
Божья благодать проявилась в смерти прекрасного Сына Божьего, Иисуса Христа, который
умер, чтобы заплатить за вину грешников.
Отец, возлюбив мир, послал Сына; Сын Божий добровольно отдал Себя для спасения человека, сделал Иисус это по Своей любви, по Своему благоволению, по Своей милости, ибо
Он не обязан был делать.
Осознавая это, человек сокрушается и раскаивается, понимая, как незаслуженно возлюбил
его Иисус. Только тогда человек верит от всего сердца в такого Иисуса и получает спасение
по благодати.
«Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа Нашего
Иисуса Христа…И ныне предаю вас, братья, Богу и слову благодати Его».
Деяния 20:21 и 32
Это есть Евангелие благодати! Всякий, кто принимает его и живёт им, будет под Божественной Благодатью, то есть непосредственно под Божественным влиянием. Этот человек
получит благословение и помощь от Господа, чтобы жить по-христиански и после смерти
наследовать жизнь вечную.
Очень важно с полной серьезностью отметить, что истинная благодать не является разрешением на грех, то есть не дает права человеку грешить произвольно и быть ненаказанным, а
наоборот, благодать есть сила Божья, которая дает человеку власть, чтобы победить любой
грех!
Благодать, которая спасает, есть та, которая наставляет нас оставить грех, чтобы жить свято и непорочно, всем сердцем служить Иисусу Христу.
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая
нас, чтобы мы, отвергнув нечестие (грех) и мирские похоти (поиск удовольствий и
пустых плотских развлечений, которые свойственны необращённым), целомудренно,
праведно (делая добро другим) и благочестиво (богобоязненно и преданно Богу)
жили в нынешнем веке».
Титу 2:11-12
Пояснения автора
-----------------------------1 «Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible»;
James Strong; World Bible Publishers; Iowa Falls; cтр. 77 Греческого Словаря.
«The New Thayer’s Greek English Lexicon of the New Testament»; Joseph Henry Thayer; Hendrickson Publishers;
Massachusetts; 1979; cтр. 665.
5
Как мы можем узнать,
действительно ли спасен человек и находится ли он под благодатью?
Божья Благодать даёт нам силу, чтобы грех не господствовал над нами.
«Грех не должен над вами господствовать (иметь власть), ибо вы не под законом,
но под благодатью».
Римлянам 6:14
Пояснение автора
Этот стих открывает нам сущность Божьей благодати или Божественного влияния. Если
человек посвятил себя служению Иисусу Христу, его грехи больше не господствуют над ним,
и он живет праведной и чистой жизнью, то этот человек находится под благодатью или был
спасен благодатью.
В обратном случае, если человек практикует любой из «общепринятых» грехов: гнев, раздражение, обман, неповиновение, злословие, злопамятность, жадность, зависть и т.д., но при
этом говорит, что он живет под благодатью, то этот человек обманывает самого себя. Его
жизнь и само Писание свидетельствуют против него, и живет под вымышленной «благодатью», которая не спасает. Об этом предупреждает нас Библия, говоря, что будут лжеучители
проповедовать и поощрять это заблуждение.
«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению,
нечестивые обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству…»
Иуда 4
Эти лжеучители, находясь во многих церквях, проповедуют, что человек может быть спасён, даже если он раб своих похотей и греха. Таким образом, искажая Библейскую истину,
лжеучители оправдывают свой и чужой грех, говоря: «не под законом мы находимся, а под
благодатью», «Бог нас любит такими» или «Бог знает, что мы люди немощные», «все так
живут и нельзя жить без греха» и т.д.
Обрати внимание, что говорит Библия о такой лжи:
«Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью?
Никак. Мы умерли для греха, как же нам жить в нём?»
Римлянам 6:15 и 2
Лжеучители превращают благодать Господа в повод к распутству, раздавая людям своего
рода «лицензию на грех». Другими словами, они говорят, что Бог в любом случае любит тебя
и возьмет к Себе на небо, потому что живем под благодатью. Добровольно обманутые люди
продолжают грешить против Бога, называя себя «христианами по благодати Божьей», и это
устраивает всех. Периодические исповедания перед причастиями в храмах, перед служителями, каждодневное покаяние дома - есть свидетельство этому. Таким образом, обманывая, будучи сами обмануты, такие «служители» уценивают славную благодать Божью.
Вывод такой. Кто не свободен от греха и продолжает грешить, практикуя дела плоти, а
они суть известны: прелюбодеяния, блуд, нечистота, непотребства, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть,
убийства, пьянство и тому подобное (Галатам 5:19-21), и не имеют плода Святого Духа, который включает в себя: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
кротость, воздержание (Галатам 5:22-23), тот не был спасён истинной Божьей благодатью.
Если у него нет власти и силы Божьей, чтобы победить любой грех, искушения и вредные
прошлые привычки, то он ещё не находится под благодатью. Он борется и проигрывает в своих собственных силах. Если кто не покаялся, как должно, по Библейскому определению покаяния, и не чувствует себя чистым, возлюбленным, принятым Иисусом Христом без сомнения
и страха, тот еще не принял Евангелие благодати и пренебрегает истинной благодатью Божьей – тому нечем хвалится.
6
Настоящее оправдание
Когда человек раскаялся в своих грехах и полностью оставил их, поверил в искупительную жертву Иисуса Христа, только тогда он получает благодать Божью, по вере прощаются
ему грехи. Он уже не находится под гневом Божьим, а под Его благоволением или благодатью. Это означает, что человек, который за свои грехи заслуживал наказание и вечный ад, уже
не находится в состоянии осуждения и обвинения за те грехи, которые совершил в прошлом.
Сам Господь, зачеркнув все его прошлое и очистив его совесть от «мертвых дел» Своей Кровью, дал ему новое сердце и новую жизнь, как написано во 2 Коринфянам 5:17:
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, теперь все новое»
Теперь Бог относится к этому человеку так, как будто он никогда не согрешал против Него. Если раньше человек был для Него врагом по причине греха, то теперь он становится Его
рабом, другом и братом по причине его веры в искупление на кресте. А еще больше, Бог дал
ему власть называться и быть дитем Божьим. Бог сам оправдывает его вину и поэтому человек становится «оправданным» перед Богом.
Исполняется пророчество Библии в книге Иеремии 31:34, говоря о грядущем Новом Завете, завете благодати:
«И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа»,
ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому
что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более».
Где есть прощение, там уже нет больше памяти о совершенных грехах. Кроме того, Бог
сам даёт Своим детям силы, чтобы они пребывали в этом прощении и святости. Это и есть то,
что называется оправданием. Как написано в Послании к Ефесянам 2:8-9:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел,
чтобы никто не хвалился».
Как можно узнать, что человек действительно оправдан?
1) Писание говорит, кто умер для себя, для прошлых грехов, для эгоистичной жизни, тот человек был прощен, т.е. оправдан, был освобождён от власти греха. Другими словами, нет
уже того злого, эгоистичного, с лукавым сердцем человека, а есть уже новое творение во
Христе с новым сердцем и новым мировоззрением.
«Ибо умерший освободился от греха».
Римлянам 6:7
(Освободился - греческое слово «дикаиоо», означает: оправдался, был признан невиновным
или считается праведным.)
2) Писание говорит, оправданный человек имеет мир и покой в душе, и его совесть не обвиняет в его прошлых грехах, он успокоенный и счастливый.
«Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа».
Римлянам 5:1
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по
плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня
от закона греха и смерти».
Римлянам 8:1
3) Оправдан тот человек, кто живёт не по плоти, но по духу, т.е. оправданный не является
плотским человеком, а соответственно не исполняет дела плоти, а наоборот, имеет плод
Святого Духа.
«Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».
Римлянам 8:4
4) Человек не просто чувствует себя принятым и оправданным Богом, но он ещё и живет
праведно и свято и творит правду.
«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как
Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола…».
1 Иоанна 3:7-8
Из всего этого делаем соответствующий вывод: если кто ещё живет по плоти, исполняя
дела плоти, имеет обвиняющую совесть, кто еще не умер для своего эгоистичного и гордого
«я» и не поступает справедливо и праведно в повседневной жизни, то этот человек не находится в состоянии Божьего оправдания. Соответственно, Бог не признаёт его невиновным, а
все наоборот - этот человек находится в состоянии осуждения и гнева Божьего. С Библейской
точки зрения, он не был оправдан Иисусом Христом, то есть его положение и состояние такое
же, как и любого неверующего пропащего, осужденного человека.
Неважно, набожный ли он человек, говорит или защищает свою веру, творит чудеса, говорит ли языками; неважно, принял ли он водное крещение или Христа как Спасителя - произнося «магическую» молитву принятия Христа - если он не имеет Библейской очевидности и
всего вышеизложенного по Писанию, то он не получил оправдания для спасения.
Когда некоторые люди легкомысленно говорят о том, что они уже «посещают храм» или
«посещают собрание», «приняли христианскую веру», «приняли покаяние», «приняли водное
крещение», «приняли Святого Духа» или «приняли Иисуса», то невольно напрашивается вопрос: «Ты принял Иисуса, но ты уверен, что Он принял тебя?».
Представление о том, что спасение приходит в процессе, постепенно или по одной молитве, как думают некоторые, не учитывая истинного покаяния и истинной веры, совершенно
противоположно Библии!
На самом же деле, это Бог, который принимает и оправдывает человека. Человек должен
со смирением, осознав свою нужду, обратиться к Господу, чтобы получить от Него оправдание, зная, что ничем его не заслуживает. Ни один человек на земле не может оправдать другого грешника, только Сам Господь Своей благодатью совершает это.
7
Возрождение или рождение свыше
Библия учит: «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божья» (Иоанн
3:3).
Именно это «родиться свыше» или «родиться заново» или «родиться от Бога» есть то, что
в теологическом понимании называют доктриной возрождения. Был человек духовно мертвым, а в один момент стал другим – ожил, слепым – стал зрячим. В его жизни произошло чудо.
К сожалению, в религиозных кругах в отношении этой истины нет понимания. Порой сам
«возрожденный» человек не может сказать день своего возрождения, не знает, не обратил на
это внимание, а вот в чем проблема было ли на самом деле возрождение? Можно ли узнать,
родился ли кто свыше, и как можно определить это?
Очень просто: как тот, кто был в огне - горел и его исторгли из огня; кто тонул - и его достали из воды; кто был слепой и стал зрячим; кто был мертвым и ожил! Разве не узнает это
сам спасенный, разве не поймут это окружающие! Человек родился заново! Все теперь новое,
радостное, осталась позади греховная жизнь со своей скорбью и пустотой, страхом и томлением духа, ибо исполнилось Писание:
«…вместо пепла дастся украшение, вместо плача – елей радости, вместо унылого
духа – славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во
славу Его».
«Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо
Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством»
Исаия 61:3 и 10
Теперь все изменилось в его жизни. Это стало очевидно, конечно, для него самого и для
всех, кто его окружает.
Какие еще изменения происходят в жизни возрожденного человека согласно Библии:
1) Те, кто «родились свыше», не практикуют грех.
«Всякий, рождённый от Бога, не делает греха».
1-е Иоанна 3:9
2) Тот, кто родился свыше, не наслаждается миром и ни тем, что в мире: телевидением, мирской музыкой, танцами, «желтой прессой», новеллами, модой и не подчиняется течению
сего мира и т.д. «Мир», по Библейскому определению, это всё то, что имеет антихристианское влияние; это всё то, что взывает и стимулирует к похоти плоти, желанию очей и к
гордости житейской (1-е Иоанна 2:16).
«Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир».
1-е Иоанна 5:4
«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от
Отца, но от мира сего».
1-е Иоанна 2:15-16
3) Тот, кто «родился свыше», имеет все новое: новое сердце, новый дух, новый взгляд на
жизнь, на вещи, в нем произошли коренные изменения. Ему легко повиноваться Богу и
любить всех! Таким образом, дословно исполняется Библейское пророчество, написанное
в книге Иезекииля:
«И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце
каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что
вы будете ходить в заповедях Моих, и уставы мои будете соблюдать и выполнять».
Иезекииль 36:26-27
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое».
2-е Коринфянам 5:17
Возрождение человека сравнивается с приходом Спасителя и наступлением Дня Господня,
как написано в книге пророка Малахии 4: 5-6:
«…и Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием».
Как страдает семья от грехов! Но какое счастье, когда приходит Христос в жизнь в одного
из ее членов. Все меняется коренным образом. Восстанавливается Божий порядок в семье:
мужья берут главенство и ответственность за жену и детей, подавая им свидетельство характера Христа, жены - повинуются мужьям во всем со всяким смирением, дети – в радостном
послушании родителям, открывают им свои нужды и проблемы.
Так свет возрожденного человека есть его счастливая семья – наивысшее свидетельство
царствования Христа. Как написано:
«Нет большей радости, как видеть детей своих, ходящих в истине».
3-е Иоанна 4
4) Кто «родился свыше», тот живёт, делая добрые дела постоянно. Для него это смысл жизни: проповедовать Евангелие, спасать души и делать их учениками Христа, накормить голодного, помочь бедным и заключённым, посещать больных, защитить сирот и т.д., стоять
за истину и веру однажды данною святым.
«Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог
предназначил нам исполнять».
Ефесянам 2:10
Поэтому, если человек действительно «родился свыше», то очевидность такова: огромная
любовь и привязанность к Христу, великая радость спасения, отсутствие практики греха, ничего общего с мирскими наслаждениями. В его жизни произошли радикальные изменения.
Ему легко исполнять заповеди Божьи. Он живёт в огромной радости личного познания Христа
и Его прощения, любя ближнего, делая добрые дела. В его семье царит мир, порядок Божий,
его дети ходят в истине, повинуясь во всем своим родителям.
«Всякий любящий рождён от Бога».
1-е Иоанна 4:7
Но если человек говорит, что он возрожден Богом и при этом испытывает нелюбовь и непрощение к кому-то, не умеет управлять своим домом, получает удовольствие в пустых мирских развлечениях, ему тяжки Божьи заповеди и мирское развлечение его притягивает, то этот
человек ещё не был возрожден и продолжает быть сыном диавола, сыном противления. Как
об этом свидетельствует Библия:
«Кто делает грех, тот от диавола».
1-е Иоанна 3:8
«И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили,
по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по
нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие».
Ефесянам 2:1-3
Так говорит Библия о греховной прошлой жизни, и кем были те люди до того, как они
возродились.
Разве кто может сказать, что он возрожденный и имеет настоящую новую жизнь и не видит, как вокруг погибают люди, не зная Евангелия, а он не прилагает никаких усилий, чтобы
спасать их, и проповедовать не только словом, но и своей собственной жизнью и собственным
свидетельством и примером?
Имеют ли любовь те, у которых никогда не бывает времени посетить больных, заключённых и страдающих бедных, но имеют время, чтобы сидеть часами перед телевизором, и достаточно времени для мирских развлечений? Нет, такие люди не имеют ни капли настоящей
любви. Они не родились свыше, соответственно Царствия Божия не увидят.
Если кто спросит, как родиться свыше, посмотрите предыдущие главы, ведь только глубокое покаяние и вера от сердца - есть путь к этому возрождению.
8
Искупление или прощение грехов
Без сомнения, вы знакомы с множеством людей, которые говорят, что верят в жертвенную
смерть Иисуса Христа и что их грехи были прощены. Посмотрим, что говорит Библия о прощении грехов:
«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты»
Псалом 31:1
Блажен тот, кому прощены грехи. Еврейское слово «ашер»¹ соответствует греческому
«макариос» и имеет значение: «благословенный, счастливый, удачливый одновременно», так
что ни одно русское слово не может передать полностью его смысл. Слово «блажен» ещё
можно выразить, как «очень счастливый» или «счастливейший». В этом случае речь идет о
духовном состоянии тех людей, которые получили прощение грехов. Это прощение касается
всех сторон его жизни, без исключения.
Как узнать, кому прощены грехи? Как живут те люди, чьи грехи были покрыты кровью
Иисуса Христа?:
1) Живут в нелицемерной любви.
«И живите в любви, как и Христос, возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное».
Ефесянам 5:2
2) И кто живёт в любви, поступает так:
«…всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит, не мыслит зла, не
гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не сорадуется неправде, но сорадуется
истине…».
1-е Коринфянам 13:4-7
3) Прощеные люди те, которые своей верой в искупление, были освобождены от тяжести
греха.
«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».
Иоанн 1:29
4) Прощеные люди имеют чистую совесть; это означает, что они уже не чувствуют себя виновными пред Богом за то, что сделали в прошлой жизни, неважно, какой бы она ни была.
-----------------------------1 «Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible»;
James Strong; World Bible; Iowa Falls, стр. 18 Еврейского Словаря.
«The New Brown-Driver-Briggs-Gesenius Hebrew English Lexicon»; Francis Brown; Hendriekson Publishers; Massachusetts; 1979; стр. 80
«То кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу живому и
истинному!».
Евреям 9:14
(Мёртвые дела - это все те дела, которые совершает человек, чтобы успокоить свою бушующую совесть, обвиняющую его в грехах.)
5) Также живут святой жизнью.
«По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа».
Евреям 10:10
6) Наконец, те, кто были прощены, следуют примеру Иисуса и живут так, как Он жил, праведно и благочестиво, делая добро.
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам
пример, дабы мы шли по следам Его».
1-е Петра 2: 21
«Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от
грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились».
1-е Петра 2:24
Итак, кто ходит в истинной любви с чистым сердцем, без практики и тяжести греха и живёт праведно и непорочно, тот пережил на своём опыте прощение грехов. Плоды его жизни
подтверждают это. Но если кто не имеет таких плодов, хотя интеллектуально знает, что Бог
прощает грехи, то этот человек ещё не пережил эту радость спасения. Он не получил дар
прощения и потому все еще находится под Божьим гневом, в огромной нужде спасения.
9
Настоящее освящение
Слово «освящение» происходит от греческого слова «хагиос»¹ и от еврейского - «кадош»²,
что означает: «быть отделённым», «быть чистым», «быть святым». Жить отделённым от
всякого зла, чтобы угождать Богу. Библия гласит:
«…иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа»
Евреям 12:14
Посмотрим, какая святость требуется в Новом Завете, чтобы дойти до неба и увидеть Бога. Важно пояснить, что святость - это очевидность покаяния и веры в Иисуса. Кто любит
Своего Спасителя, тот доверяет Ему, и тогда этому человеку легко и даже естественно отделиться от греха и посвятить себя служению Христу.
Те, кто живут в святости:
1) Были освобождены от греха.
«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть
святость, а конец - жизнь вечная».
Римлянам 6:22
2) Живут и поступают свято во всех аспектах своей жизни, а не только в отдельных случаях,
и не сообразуются с делами и желаниями, которые имели раньше.
«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во
всех поступках».
1 Петра 1:14,15
Итак, человек считается святым, когда он оправдан Богом, свободен от греха, отделен от
зла и от всего греховного мирского, чтобы угождать Богу во всем. Соответственно, тот человек, который не посвятил себя Богу полностью, который не был освобожден от греха и не исполняет всю волю Божью, не имеет святости и, следовательно, не увидит Господа, когда
умрет, согласно Библии:
«Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа».
Евреям 12:14
«…что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению».
2-е Фессалоникийцам 2:13
Если человек не живет святой жизнью, то он не был спасен Божьей благодатью, и как следствие этого, его душа находится в огромной опасности. Ибо очевидность подлинного покаяния и истинной веры - жизнь в святости.
-----------------------------------«Strong’s»; Ibid; стр. 7 «The New Trayers GreekEnglish Lexicon; Ibid; cтр. 6
2 «Strong’s; Ibid; стр. 102 «The New Brow HebrewEnglish Lexicon; Ibid; стр. 871.
1
Дорогой читатель!
Вы только что прочитали изложенный материал об основных Доктринах Спасения, который полностью основан на Библии. Сделаем вывод: истинно спасённый человек пережил эти
Доктрины в своей собственной жизни, и он ясно понимает, о чем идет речь; но если не было
такого опыта, то Библия уверяет, что этот человек не спасён и не имеет вечной жизни. Как Вы
уже заметили, что такие слова, как покаяние, вера и благодать есть понятия очень серьёзные и
жизненно важные. Опыт переживания этих Доктрин всегда производит святую, чистую,
счастливую и послушную жизнь; ведь:
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царствие Небесное,
но исполняющий волю Отца Моего Небесного».
Матфей 7:21
Если кто говорит, что у него есть вера, но его вера не совпадает с Библией, или кто говорит, что он спасён, но не пережил подлинного покаяния и радости прощения, как показывает
Библия, то он живёт в опасном обмане. Также и те, которые говорят, что находятся под благодатью, что они «возродились», а сами даже не понимают подлинного значения этих понятий.
Сделайте «стоп» в Вашей жизни сегодня и сделайте экзамен своей совести в свете Божьего
Слова; пусть оно будет единственным правилом и стандартом, чтобы определить, истинна ли
Ваша вера и живёте ли Вы под Божьей благодатью.
Отставьте в стороне заученные символы веры, заученные многословные молитвы, религиозные традиции, кредо, предания, человеческие заповеди, мнения того или иного проповедника и сопоставьте ваш пережитый опыт и вашу настоящую жизнь с Библейскими текстами, которые только что закончили изучать. Если Ваша жизнь соответствует тому, что вы прочитали,
то у вас был подлинный опыт спасения, и Библия это подтверждает. Но если ваш христианский опыт не таков, то сама Библия, со всем Божьим авторитетом уверяет, что Вы не спасены.
Тесные врата - вход один для всех и соответственно одни и те же чувствования и переживания. Возможно, Вы «обняли» лживые доктрины и это препятствует Вам войти в Царствие
Небесное, в этот могущественный и освобождающий опыт спасения и освобождения. Если
Вас на самом деле интересует собственное спасение и Вам не безразлична ваша вечная судьба, то вы должны отказаться от этих лживых и антибиблейских учений, чтобы свободно и в
правильной форме искать Божье прощение.
Правильное следование Библейским Доктринам всегда приводит к правильным Библейским результатам.
Лучше быть честным с Богом и с самим собой сейчас, чем продолжать ошибаться и блуждать, пока не станет явно, что уже слишком поздно, чтобы что-то исправить. Запомним предупреждение Иисуса:
«…ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут».
Лука 13:24
Приложение
Библейские характеристики подлинного покаяния
1) Скорбь и печаль за сделанные грехи против «Ибо печаль ради Бога производит неизменБога.
ное покаяние ко спасению» (2-е Коринфянам
7:10).
2) Стыд и боль за них перед Богом.
3) Исповедание своих грехов Богу, признание Ему во всем.
4) Перестать грешить и встать на путь святости, оставляя «практику греха».
5) Изменить свои нечестивые мысли и греховные намерения. Отказаться не только от
скандальных грехов, но и от грехов скрытых в
сердце.
6) Обратиться к Богу в послушание и доверие. Всем сердцем повернуться к Богу,
жить праведно соответственно своему покаянию.
7) Творить достойные плоды покаяния. Воздать добром за все сделанное зло. Делать все
обратное тому, что делал раньше.
«Услышав это (проповедь), они умилились
сердцем (сердца их были пронзенные от боли
и стыда)» (Деяния 2:37) (Пояснения автора).
«Скрывающий свои преступления, не будет
иметь успеха; а кто сознается и оставляет их,
тот будет помилован» (Притчи 28:13).
«Да оставит нечестивый путь свой…» (Исаия
55:7).
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои...» (Исаия 55:7).
«Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится
к Господу...» (Исаия 55:7).
«…проповедовал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния» (Деяния 26:20).
Библейские характеристики истинной веры
1) Если нет истинного покаяния, то не может «Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред
быть веры, которая спасает. Такой порядок в Богом и веру в Господа нашего Иисуса ХриБиблии.
ста» (Деяния 20:21).
2) Спасение может быть только верой в жерт- «…узнавши, что человек оправдывается не
ву Иисуса Христа, который умер лично за че- делами закона, только верою в Иисуса Хриловека.
ста» (Галатам 2:16).
3) Истинная вера включает в себя полное до- «А что ныне живу…, то живу верою в Сына
верие и любовь к Иисусу, Который заплатил Божия, возлюбившего меня и предавшего сеза грех человека.
бя за меня» (Галатам 2:20).
4) Истинная вера в жертву Иисуса
Христа, «Филипп же сказал ему: если веруешь от всеесть вера не только разумом, но от всего го сердца…» (Деяния 8:37).
сердца.
«Потому что сердцем веруют к праведности…» (Римлянам 10:10).
Результаты истинной веры
1) Истинная вера очищает сердце.
«…верою, очистив сердца их» (Деяния 15:9).
2) Истинная вера выражается в добрых делах.
3) Истинная вера имеет пламенную любовь к
Иисусу и ближнему.
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама
по себе» (Иакова 2:17).
«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью» (Галатам 5:6).
4) Истинная вера даёт человеку покой и со- «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с
вершенный мир, стабилизирующий всю его Богом через Господа нашего Иисуса Христа»
жизнь.
(Римлянам 5:1).
5) Истинная вера - это стойкая вера, дающая «Мы же не из колеблющихся на погибель, но
христианину победу над соблазнами и иску- стоим в вере к спасению души» (Евреям 10:39).
шениями.
27