Доклад Вырвич Татьяны на конференции в рамках Дней науки

advertisement
О возникновении женской литературы.
Упоминание термина «женская литература» впервые было отмечено в 60-70ых годах
20века. Этот период известен нам по таким событиям, происходящим в Германии, как
акции протеста женщин в студенческом движении во Франкфурте, в Берлине. Возникло
так называемое феминистское движение - общественно-политическое движение, целью
которого являлось предоставление женщинам всей полноты гражданских прав. Женщины
стремились к равноправию с мужчинами во всех сферах общества. Студентки пытались
отстоять свои права за несправедливое распределение работы между мужчинами и
женщинами. Они начали организовывать автономные комитеты для женщин.
Феминистки «второй волны» понимали, что различные формы культурного и
политического неравенства женщин неразрывно связаны между собой.
В то время семья провозглашалась инструментом патриархата. Как отмечает один из
исследователей данной проблемы, мужчины и женщины являются жертвами своих ролей
в семье. Тогда как мужчина – это жертва, то женщина была жертвой жертвы. Женщины
выдвигали ряды требований. Главное, к чему они стремились, это то, что женщина
должна покинуть семью, где она всего лишь рабыня, и заняться всеми видами трудовой
деятельности. В результате женщина станет независимой от мужчины и плюс к тому
обладающей финансами, которые можно будет употребить на дальнейшее разрушение и
окончательную ликвидацию патриархата. Вслед за требованием права на работу
последовали требования социальных льгот, которые бы позволили женщине не первом
этапе совмещать работу и воспитание детей. Одним из самых первых и конкретных
"завоеваний" второй волны феминизма явилось требование предоставить женщинам
преимущественное право опеки над детьми при разводах. Это требование было быстро
выполнено.
Очень быстро вся эта ситуация поддавалась огласке. Это движение стало публичным. В
средствах массовой информации то и дело появлялись заметки о недовольстве женщин.
Публиковались провокационные статьи. Огромную роль сыграла статья в журнале
«Штерн» «Ich habe abgetriben», что переводится как «Я сделала аборт». Эта проблема
проникла не только в СМИ, но и в литературу, которая была обращена к постижению
новой женственности, привели к возникновению ряда терминов: «женская литература»,
«феминная литература», «феминистская литература», «женская эстетика».
Можно было бы предположить, что в этих книгах женщины-авторы будут рассказывать
об эмансипации, ее истории, но напротив они рассказывают много о душевном страдании
героини, об их внутреннем мире, незащищенности и неуверенности.
Можно сказать, что зарождению самой женской литературы предшествовали эти
события , темами обсуждения которых были такие вопросы как равноправие,
эмансипация, освобождение и феминизм. Однако стоит отметить, что темами книг
писательниц того времени не были данные положения. Наиболее популярными считались
книги таких авторов как Ингеборг Бахман (Ingeborg Bachmann), Уника Цюрнс (Unica
Z:rns), Каролина Мур (Caroline Muhr), Марлен Хаусхофер.
Роман `Малина` Ингеборг Бахман, написанный от первого лица, это взволнованный
рассказ о незаурядной женщине, оказавшейся в неразрешимом конфликте со своим
временем, со своим возлюбленным и сама с собой.
"Стена" Марлен Хаусхофер - это роман без ярко выраженного действия, но от этого не
менее завораживающий и захватывающий не хуже, чем хороший детектив. Это, тем не
менее, удивительно, потому что читатель практически с самого начала посвящён в
основные - увы, трагические - события книги, но, может быть, именно из-за этого и
возникает сильное желание дочитать книгу до конца, чтобы "увидеть" их своими глазами.
Книга довольно биографична. Марлен Хаусхофер прожила лишь 50 лет, постоянно неся
на себе свой собственный крест, имея в душе свою собственную Стену - духовное
отчуждение родных, непонимание окружающих. Нельзя столь убедительно написать о
том, что не пережил сам, и эта мысль приводит к понимаю того факта, что Стена - это не
столько трагедия героини книги, сколько трагедия её автора. Прозрачная, но
непреодолимая Стена выступает символом невозможности слить два мира - внешнего и
внутреннего, духовного, в один - мир любви и понимания.
Так, можно сделать вывод, что данное движение, все эти события не прошли
бесследно. Многие исследователи считают, что эта волна продолжается и до сих пор, хоть
и не в столь открытой форме. Женская литература популярна и до сих пор. Популярны как
авторы того времени, так и современные писательницы.
Download