В годы Великой Отечественной войны и вскоре после её

Общеобразовательное учреждение
Новокулундинская муниципальная средняя общеобразовательная школа
Благовещенского района Алтайского края
Конкурс исследовательских краеведческих работ «Ступени»
Номинация «Литературоведение»
Вспомним частушки Великой Отечественной
Выполнила ученица
10 класса
Синенко Кристина Сергеевна
12.03.1993 года рождения
Домашний адрес:
с. Новотюменцево,
ул.Тюменцева, 22
Руководитель:
Вальцева Людмила Михайловна,
учитель русского языка и
литературы
ОУ Новокулундинская
муниципальная средняя
общеобразовательная школа
с. Новокулундинка
Благовещенского района
Алтайского края,
ул.Победы, 77
тел. (38564)28-3-16
с.Новокулундинка
2010 год
Оглавление
I.
Вступление
«Не так легко и лихо, как бывало,
Но мы споем, но мы еще споем!»
II. Основная часть
Вспомним частушки Великой Отечественной
III. Заключение
2
2010 год… Он ознаменован великим событием: наша страна будет
праздновать 65-летие Победы в Великой Отечественной войне.
Великая Отечественная война -самая жестокая ,страшная и
кровопролитная война в истории Отечества.
22 июня 1941 года в 12 часов все радиостанции страны передали
заявление Советского правительства о вероломном нападении
фашистской Германии на СССР.
С несокрушимой верой в победу поднялись все советские люди на
священную войну против фашистских захватчиков.
Нет, вовсе не из уст всеведа- мудреца,
Одна из уст солдата, та истина звучала:
«Чтоб знать, кто победит, не надо ждать конца,
Умеющий судить поймет и поначалу.»
Пылающий июль. Тридцатый день войны.
Все глубже, все наглей фашист вбивает клинья.
В руинах хуторок на берегу Десны,
Просторные дворы, пропахшие полынью.
Разрывы редких мин.Ружейная пальба.
Надсадный плач детей. Тоскливый рев скотины.
На сотни верст горят созревшие хлеба, –
Ни горше, ни страшней не видел я картины.
…Вся впереди ещё смертельная борьбаМосква, и Сталинград, и Курск , и штурм Берлина…
Но тот, кто видел их- горящие хлеба,Тот понимал, что Русь вовек необорима .
Июль 41-го года. В.Кочетков
Колоссальными потерями Красной Армии, массовым героизмом всего
народа многострадальной страны, подвигами рядовых участников
войны и тружеников тыла ковалась великая Победа.
…Как далеко то время!...
Но доныне
Не позабыты эти марш – броски.
И нам, твоим солдатам, теплый иней
3
Пожизненно улегся на виски.
Мы как – нибудь дотянем до привала.
И даже снова на пути своем,
Не так легко и лихо, как бывало,
Но мы споем, но мы еще споем!...
Песня о пехоте. Н.Старшинов
Жестокая схватка советского народа с фашизмом оказалась в центре
внимания ведущих деятелей отечественной культуры.
Достоянием массовой аудитории стали искусство плаката,
художественное и документальное кино, публицистика и песни. Эти
произведения быстро тиражировались и приобретали невиданную
популярность.
Песенное творчество оказалось особенно притягательным для
советских воинов. Всенародной любовью пользовались Леонид
Утесов, Клавдия Шульженко, Л. Русланова – талантливые исполнители
народных песен и песен, созданных уже в советское время.
На фронте и в тылу, на привале и в поле, в лютый мороз и в жару
звучали произведения русского фольклора – частушки.
Бесхитростные, зачастую наивные припевки выражали подлинную
любовь к Родине, помогали пережить тяготы и потери, являли собой
подлинный образец стойкости духа. И это не просто красивые слова.
Свою исследовательскую работу я посвящаю именно частушкам:
процессу их возникновения, развития как жанра, их огромной роли в
жизни народа нашей страны в годы Великой Отечественной войны.
4
В годы Великой Отечественной войны и вскоре после её окончания
появились произведения, посвященные этой народной трагедии. Их
авторы, преодолевая очерковость и публицистичность, стремились
подняться до художественного осмысления событий, очевидцами или
современниками
развивалась
в
которых
четырёх
они
оказались. Литература
направлениях,
о
взаимодействие
войне
которых
образовало в русской литературе второй половины XX века мощное
течение так называемой «военной прозы».
Первое
из
этих
направлений
–
произведения
художественно-
документальные, в основе которых – изображение исторических
событий и подвигов реальных людей. Второе – героико-эпическая
проза, воспеваемая подвиг народа и осмыслявшая разразившиеся
события. Третье связано с развитием толстовских традиций сурового
изображения
«негероических»
сторон
окопной
жизни
и
гуманистическим осмыслением значения отдельной человеческой
личности на войне. Четвёртое – развитие фольклорных жанров, в
частности, частушек.
Прежде, чем дать определение жанра, остановимся на самом термине
«частушка». В первое время появившийся новый жанр песенного
фольклора не имел единого названия. Новые короткие песенки в
разных
местах
называли
по-разному:
«припевки»,
«пригудки»,
«приговорки», «прибаски». Впервые в печати термин «частушка»
употребил в 1889 году писатель Г.И.Успенский. Но Успенский не
сочинил, не придумал термин, а лишь ввел в литературный обиход.
«До него этот термин употребляли и другие собиратели фольклора.
Например,
Н.А.Иваницкий
называет
новый
песенный
жанр
«частушкой» в рукописной статье 1887 года»1.
Термин «частушка» ни литературного, ни книжного, а народного
происхождения. Плясовые песни быстрого темпа исполнения издавна в
народе называли «частыми». Поэтому естественно, что новый
песенный жанр, близкий ритмически к старым плясовым песням,
наряду с другими названиями получил также и название «частушка».
1 2 , с.229
5
Частушка - один из видов словесно-музыкального народного
творчества, это - короткие рифмованные песенки, в большинстве
случаев состоящие из четырех строк и исполняющиеся полуговорком и
характерной звонкой манере.
Особую разновидность частушек составляют двухстрочные песенки
(«страдания», «Семёновна» и др.), исполняемые в песенном стиле.
Исполняются
частушки
под
гармонь,
баян,
балалайку,
инструментальный ансамбль, а часто без всякого музыкального
сопровождения.
Частушки относятся к лирическому роду поэзии. Их главное
назначение - выражение определённого отношения к событиям и
фактам,
в
передаче
самых
разнообразных
мыслей,
чувств
и
настроений. Как и в любом лирическом произведении, мысли и
чувства, выражаемые в частушках, не имеют протяжённости во
времени. «Частушка»- писал известный собиратель произведений
этого жанра В.И.Симаков,- выражает один момент, одно мимолётное
переживание человека в данную минуту». 1
Частушка всегда в той или иной мере – поэтический экспромт.
Импровизационный, экспромтный характер фольклора в частушках
проявился со значительно большей силой, чем в других жанрах
необрядовой народной лирики.
В.И.Симаков в экспромтном характере частушки видел её самую
яркую жанровую особенность. «Говоря о частушке как об экспромте, писал он, -мы больше всего приближаемся к её определению как
особого типа народной поэзии».2
С экспромтным характером частушки связано такое её качество, как
необычайно тесная связь с современностью. Если в других жанрах
песенного фольклора в той или иной мере могут быть отражены и
явления прошлого. То частушки всегда создаются и исполняются
только на современные темы, на факты и события, которые волнуют
человека сегодня, сейчас, в данную минуту. Иначе говоря, частушки о
вчерашнем дне уже не поют. Именно этим объясняется относительная
1
2
2, с. 229
2, с. 230
6
недолговечность
основной
массы
частушек,
очень
большая
подвижность, быстрая смена репертуара.
Возникновение и формирование жанра частушки относится ко второй
половине XIX в. Первые частушки были зафиксированы в центре
России в 50 – 60-х годах XIX в. Затем они стали появляться и в других
районах
страны.
Жанр
частушки
развивается
очень
быстро.
Постепенно частушка оттеснила на второй план традиционную
лирическую песню и стала самым массовым, самым популярным
жанром русского фольклора.
Возникновение жанра частушки связано с новыми историческими
условиями – развитием капитализма в России – и обусловлено теми
изменениями, которые произошли в это время в жизни, сознании и
культуре народа.
Как показали новейшие исследования, частушка возникла где–то на
стыке между городом и деревней. Первые частушки были записаны в
небольших уездных городах, бойких селах, расположенных на
больших дорогах, местах строительных работ, где стекалось много
народа. Именно здесь на стыке города и деревни, где пришли в самое
тесное соприкосновение, столкнулись в известном смысле две
противоположных культуры – традиционная фольклорная песня и
книжная
поэзия,
-
и
возникла
частушка.
Затем
частушки
распространяются в большие города и маленькие села, начинают
создаваться и бытовать повсюду.
Первоначально частушки не имели строго определенного размера.
Исследования показывают, что по своим поэтическим истокам,
генетически, частушки наиболее тесно связаны с традиционными
народными песнями, и прежде всего, – песнями частыми: плясовыми,
игровыми и хороводными. Но в процессе всего своего формирования
частушки использовали и другие жанры фольклора, например,
пословицы. Так на основе пословиц «Хорошая деревня, да улица
грязна» и «Хороши ребята, да славушка худа», складывается такая
частушка:
Хороша наша деревня,
Только улочка грязна,
7
Хороши наши ребята –
Только славушка худа.
Самые первые частушки исполнялись только во время молодежных
вечеринок. Ими сопровождались пляски и танцы. Затем частушки
бытуют в других условиях. Любопытно отметить, что первоначальные
частушки сочинялись главным образом юношами. Затем инициатива в
их создании все более и более переходила к девушкам. С конца XIX в.
частушка
становится,
и
по
созданию,
и
по
бытованию,
преимущественно женским жанром фольклора.
Частушки
необычайно
разнообразны
по
своему
идейно
–
тематическому содержанию. Являясь новым жанром фольклора,
обладая невиданной доселе оперативностью, быстротой отклика на
новые явления жизни, частушка необыкновенно полно отразила жизнь
пореформенной России.
Она также отразила решительно всё, что внес в быт, жизнь, экономику
и сознание народа период капитализма.
В отличие от традиционных лирических песен, в которых тема
семейных отношений занимает центральное место, в частушках эта
тема почти не затрагивается. Частушка – жанр молодежный. Поэтому
не удивительно, что главными её героями являются парень и девушка,
а большинство частушек посвящено теме любви, с её разнообразными
оттенками чувств и настроений.
Трудно, трудно жить одной
Без подружки коренной,
Без словечка тайного,
Без дружочка крайного.
Затоплю я печку щепочкой,
От щепочки не жар!
Если ты меня не любишь,
Так и мне тебя не жаль!
Тема любви, безусловно, центральная, наиболее разработанная, но
далеко не единственная в частушках. Частушки живо откликнулись и
на все важнейшие социальные явления времени.
8
Например,тема крестьянской бедности составляет содержание многих
частушек. Так, крестьянин – бедняк говорит о себе:
Я работал и потел,
Без нужды пожить хотел;
Глядишь: подать, недород,
Нужда в двери к нам идет!
В пореформленное
время усилилось отходничество беднейшего
крестьянства в город. Этой теме посвящены многие частушки.
Глубокий след в частушках оставила солдатчина, которая ложилась
тяжелым бременем на плечи беднейшего крестьянства. Забираемый в
солдаты крестьянский парень с печалью говорит:
До солдатства время мало,
Собирай котомку, мама,
Собирай котомушку
На чужу сторонушку.
Отдадут в солдатушки –
Не к родимой матушке,
На ученье будут бить,
Придется мальчику служить.
А вот частушка, созданная на основе принципа метафоризмации
старых солдатских песен:
Э – эх, солдатское житье,
Не житье – мученье.
В воскресенье, в семь часов,
Гонят на ученье.
Хлеба, соли дают мало,
На работу гонят рано!
Большой цикл составляют частушки, созданные в рабочей среде. В них
рассказывается об условиях жизни и труда рабочих. Особенно
тяжелым, подневольным было положение заводских рабочих Урала.
Сами рабочие об этом говорили:
Управитель наш подлец,
9
Всех замучил нас вконец;
В будни тяжко работаем,
В праздник отдыха не знаем.
Никогда нам нет пути
Ни уехать, ни уйти.
Управитель лихо помыкает.
В частушках получили отражение важнейшие военно – исторические
события: Русско – турецкая война 1877 – 1878 гг., Русско – японская 1904 – 1905гг. Многие из частушек носили остро социальный характер.
В
частушках,
отражающих
исторически
достоверные
факты,
раскрываются суровые будни войны, остро критикуется военная
тактика
царского
правительства,
зло
высмеиваются
бездарные
генералы царские армии. Например:
Куропаткин генерал
Все иконы собирал.
И приехал на Байкал,
Точно церковь обокрал.
Глубокий след в частушках оставила первая мировая война (1914 –
1918). Надолго затянувшаяся война принесла народу много бедствий.
Частушки о войне пронизаны антивоенными настроениями. В них
солдаты с возмущением говорили о царе «Миколашке», который
послал их на бойню:
Что ты бедный царь, наделал,
Безо время войну сделал?
Безо время, без поры
Нас на бойню повели.
Что наделал, Миколашка?
Погибает, Россия наша.
Уже из приведенных примеров видно, что частушки богаты не только
бытовым, но конкретным социально – историческим содержанием. И в
этом они существенно отличаются от традиционных лирических песен,
которые главное внимание уделяли бытовой тематике.
10
Отличаются
частушки от старых лирических песен и по своему
основному эмоциональному тону. Если основной эмоциональный тон
старых лирических песен был грустный, минорный, то для частушек
более характерен тон мажорный. Преобладающее место в них
занимают настроения бодрости, активного жизнеутверждения. Так,
например, молодой деревенский парень даже о предстоящей тяжелой
солдатской жизни говорит без особого уныния:
Давай, товарищ, гулять – пить:
Но не нам в солдатах быть,
Мы в солдатушки пойдём,
Мы и там не пропадём.
С особой силой эти мотивы бодрости и жизнеутверждения сказались в
частушках плясовых, шуточных и юмористических.
В частушках отражена и Великая Отечественная война 1941-1945 г.г.
Яркое выражение патриотизма советских людей, их готовность всеми
силами отстаивать свою свободу и независимость проявилось в первые
дни войны. На фронт отправлялись все, а чтобы их поддержать, пелись
частушки:
Двадцать первого июня
Стал германец воевать.
Мне, молоденькой девчонке,
Невесело гулять.
Я не думала с миленочком
Разлуку получить,
Но проклятая Германия
Сумела разлучить.
Кабы, кабы не ухабы,
Далеко каталась бы.
Кабы с немцем не война,
С милым не рассталась бы.
В этих частушках описывается расставание родных, любящих людей.
11
В частушках военной поры слышится то плач, то смех, а если
выстроить ряд из солдатских и тыловых куплетов, то обнаружится
своеобразная переписка фронтовиков с семьями
– искренняя,
откровенная, сердечная. И сегодня строчки, многие авторы которых
уже ушли из жизни, берут за душу и служат памятью о павших и
выживших, бойцах и тружениках. Давайте вспомним их вместе.
С первых дней войны распевали бабоньки:
В сорок первом я миленочка
Из армии ждала.
Задержала ягодиночку
Проклятая война.
Это лето, в сорок первом,
Никогда не позабыть,
Привалило к сердцу камень –
Ни за что не отвалить.
Задушевная подруга,
В Красну армию пойдем,
Будем раны перевязывать
Под пулей и огнем!
Мне не надо ничего
Про войну рассказывать,
Я сама туда поеду
Раны перевязывать.
Мы с миленочком пойдем
Воевать на парочку
Он пойдет за командира,
Я – за санитарочку.
12
Посадила я в саду
Черную смородину.
Воевать пойду с фашистом
За Советскую Родину!
С фронта передавали:
Напишу письмо Светланке,
Пусть узнает весь колхоз:
Я подбил три вражьих танка
И фашистский бомбовоз.
Думал Гитлер наяву:
«В десять дней возьму Москву»!
А мы встали поперек:
«Ты Берлин бы поберег»!
Враг в полях бросает танки –
Факт, ребята, налицо.
Душит Гитлеру горлянку
Сталинградское кольцо.
И обещали родным:
Эх, ма! Наша мать –
Горькая Рассея.
Научились воевать,
Долбанем злодея.
Долбанем – долбанем:
Живы будем – не помрем.
Живы будем – не помрем.
Кол осиновый воткнем.
А такая неизбывная тревога рвалась из груди женщин, ожидавших
весточки с фронта:
13
Милый мой письма не пишет.
Может, жив, а может, нет?
Написала командиру –
Не пришел еще ответ.
Ягодиночка, из армии
Пиши, пиши, пиши!
Не жалей листа бумаги –
Пожалей моей души!
Не подуйте, ветерочки,
Всколыхнитесь, веточки.
От милого не дождаться
Ни письма, ни весточки.
На германской на границе
Кровь горячая кипит.
Письмеца не получаю, Видно дролечка убит.1
С верой в победу и безмерным желанием помочь своим пели:
Мой миленок в армии.
Воюет он с Германией.
Найди, туча, найди, гром,
И разбей германский дом.
Скоро кончится война –
Пойдут солдаты ротами.
Я своего дорогого
Встречу за воротами.
И боль сердечную выплакивали надрывно в частушках:
На войну хотела ехать,
1
прил. 7
14
До вокзала не дошла.
Как сказали, что на Колю
Похоронная пришла.
На германской на границе
Был убит залета мой.
Как найти мне то местечко,
Где зарыт мой дорогой.
Ягодиночка больно ранен
В руку пулей разрывной.
Разыщу его на фронте,
Привезу его домой.
На германской на границе,
На высокой горочке
Перевязывает раны
Санитарка дролечке.
Ягодиночку – ту ранили –
Лежит на коечке.
Дайте адрес из колхозу
Я уеду к дролечке.
А подбадривали себя озорными рифмами:
Мы с миленочком катались
На военном катере.
Катер на бок повернулся,
Мы – к едреной матери!
Частушки были беспроводным телеграфом, в них выплескивались все
чувства – и помогали выстоять в тяжелой борьбе. Снайпер Инна
Семеновна Мудрецова (по записи В.М. Матвеева ), рассказывала,
например, такой случай. Ее боевые подруги Анна Носова и Вера
15
Поротникова после долгих попыток поразить немецкого пулеметчика,
который бил из укрытия по наступавшей советской части, наконец,
забросали его гранатами. И как только бой закончился, одна из них
запела в захваченном окопе:
А вчерась война приснилась
В белых тапочках в гробу.
Беспортошной я родилась –
Беспортошной и помру.
Подоспевший снайпер Коля подхватил:
Эх, мат – перемат!
Дайте новый автомат.
На переднем энтом крае
Всех фашистов постреляю.
Через
несколько
куплетов
прибежал
связист
и
сказал,
что
командование спрашивает: «Чего разорались? На 10 километров
слышно». Вера же, выхватив трубку, проголосила в нее:
Я девчонка боевая
До чего ж достукалась.
Полюбила лейтенанта
И в ремнях запуталась.
А из окопов противника донеслось: « Рус, карашо! Пой шо «Катуша»!
Это было в сорок третьем. А потом и до Берлина докатилась наша
частушка:
От Москвы и до Берлина
Дороженька узкая.
Сколько, Гитлер, не храбрись,
А победа – русская!1
Не ревите, девки, бабы, –
Скоро кончится война.
Гитлер в петле задавился –
1
Прил. 6
16
Похоронная пришла.
Ты, война, ты, война,
Скоро уж победа.
А я, дура, не дождалась –
Полюбила деда.
Девушки у нас веселые,
На границе тишина.
Сорок пятого, девятого
Закончится война.
А вместе с войной закончатся постоянные слезы, переживания.
Долгожданное ожидание увидеть родных станет исполнимым, к
сожалению, не для всех. Но победа страны затмит горе людей, которые
потеряли своих любимых.
Вот и кончилась война,
Прошли бои великие.
Очень жалко тех ребят,
Которые убитые.1
Дроля мой, дроля мой
Обещается домой:
Жив остался на войне,
Едет к девушке, ко мне.
Из Москвы примчался поездКрасные вагончики.
Привезли к нам дорогихЗолоты погончики.2
1
2
Прил. 8
Прил. 9
17
Частушки- песни для себя и про себя, о моем, нашем отношении к
другому человеку, другим людям. Они предельно личны. В частушках
Великой Отечественной войны, пожалуй, ярче, чем когда-либо,
проявилось единство личного и общего. Причем, в силу особенностей
частушек как лирического жанра общее, историческое стало личным
делом их героев. Пусть покажется наивным, когда девушка просит
дать ей винтовку, чтобы убить «злодея Гитлера», или наказывает
милому покончить с ним для достижения победы, но это личное,
искреннее, выстраданное. Девушки правы, когда поют, что именно их
миленочки воюют, страдают на войне, гибнут, что партизаны- их
«братья родные». Чувство родства оставшихся в тылу и воюющих с
фашистами помогло устоять, сохранить уверенность в победе,
победить.
Случай, который произошел в 1950 году, доказывает, что частушки
всегда
объединяют,
Октябрьский
такова
праздник
их
плясали
удивительная
«топтушу»
особенность.
В
(сопровождаемое
переплясом хоровое пение частушек при хождении по кругу) в
основном несостоявшиеся невесты и молодые вдовы. Постепенно
начали вспоминать частушки о раненых и убитых «ягодиночках», о
горькой жизни. При хождении по кругу и пении у одной, другой,
третьей появились слезы на глазах. И как бы неожиданно во время
перепляса все увидели друг друга, круг сомкнулся, сгрудился, и слезы
всех перешли в общий вой.
Философ, искусствовед и собиратель частушек П.А.Флоринский
писал: «…это шутливое в глубоком и глубокое в шутливом придают
частушке дразнящую и задорную прелесть, постоянно напоминающую
гейневскую музу. Как и у Гейне, в глубине частушки порою нетрудно
разглядеть слезы и боль разбитого сердца; однако, как и у поэта, так и
у народа, эти слезы и эта боль показаны более легкими, нежели они
суть на деле».1
1
5, с. 15
18
Хочется отметить, что частушки- единственный жанр русского
фольклора, собирание и изучение которого ведется почти с его
зарождения. Известны имена собирателей частушек: Д.К.Зеленин,
П.А.Флоринский, В.И.Симаков, Е.Н.Елеонская. И в настоящее время
многочисленные
учреждения
культуры,
самодеятельные
и
профессиональные хоровые коллективы собирают частушки для их
сценического воспроизведения. На сцене - от клуба до первоклассного
концертного зала- частушки получают вторичную жизнь. Это один из
способов сохранения народной песни, сохранения исторической
памяти народа, связи старшего и среднего поколений, жителей деревни
и города.
19
Список литературы
1. Загладин Н.В., Козленко С.И. История России. XX- начало XXI
векак: Учебник для 11 класса общеобр. учрежд.- М.: ООО « ТИД
«Русское слово-РС», 2007.-480 с.
2. Кравцов Н.И., Лазуткин С.Г. Русское народное творчество.
Учебник для филол. фак. ун-тов. М.: «Высшая школа», 1977.-375 с.
3. Ради жизни на земле: Репертуар. сб. для руководителей шк. худож.
самодеятельности/ Сост. А.В.Фоменко.-М.: Просвещение, 1990.288 с.
4. Русская литература XX века. 11 кл.: Учебник для общеобр.
учеб.заведений.- В 2 ч. Ч.2 / В.В.Агеносов и др.; Под ред.
В.В.Агеносова.- М.: Дрофа, 1999.- 352 с.
5. Частушки / Сост. Ф.М.Селиванова.- М.: Сов. Россия, 1990.- 656 с.
20
Приложение 1
Частушки начала войны
Неужели не забьется
Сердце у миленочка,
Когда поезд с ним на фронт
Тронется тихонечко?
Распроклятая Германия
И Гитлер-сатана!
Раньше я гуляла с дролечкойТеперь хожу одна.
Говорят, что сиротинка,
Это слово верное.
Поживу и сиротинкойВремечко военное.
Милый мой фашистов бьет,
И мне тоже хочется.
Дайте, дайте пулемет,Буду пулеметчица.
Где ты, миленький, воюешь?
Где ты ходишь, где ты спишь?
Иль в зелененьком лесочке
С пулеметиком сидишь?
Ягодиночка воюет,
Темны ноченьки не спит.
У меня о сероглазом
Сердечико болит.
21
Приложение 2
Оккупация, плен, партизаны
Полицай, полицай,
Какой ты полудурок!
А ты Родину продал
За один окурок!
Не хвалитесь, полицаи,
Что винтовки носите,
Партизаны к нам придут,
Вы в кусты их бросите.
Ой, Германия, Германия,
Страна проклятая!
Пропадает молодежь,
Ни в чем не виноватая.
Что тоскуешь, мое сердце,
По веселым временам?
Наша молодость проходит
По немецким лагерям.
Никогда нас не загнать
В армию в германскую;
Я найду себе приютЗемлянку партизанскую.
Партизаны, партизаны,
Белые касатики:
Партизаны-люди наши,
Русские солдатики!
22
Приложение3
Милый ранен
На войне милашку ранили
Во праву ноженьку.
Ой, как жалко, ой, как жалко
Моего Сереженьку!
Милосердная сестра
В голубой косыночке,
Потихонечку клади
Братишку на носилочки.
Медицинская сестрица,
Я тебе письмо пишу:
Поухаживай за миленьким,
Пожалуйста, прошу.
Девочки-девчоночки,
Не будьте гордоватые:
Любите раненых ребят,
Они не виноватые.
Ой, война, война,война,
Что же ты наделала?
Из хорошего мальчишки
Инвалида сделала.
Ягодинку ранили,
Отняли руку левую.
Хотя и раненый придет,
Изменушки не сделаю.
23
Приложение 4
Милый убит
По дорожке фронтовой
Два письма катилися.
Не мои ли слезовые
Назад воротилися?
В чистом поле под кусточком
Милый раненый лежал,
Голубые свои глазки
Он навеки закрывал.
Ягодиночку убили,
Долго-долго он стонал.
Неужели в это времечко
Меня не вспоминал?
Получила, распечаталаБумага черная,
Треугольная печать…
От дроли похоронная.
Никогда не позабуду
Этот город Сталинград:
В этом городе погибли
Ягодиночка и брат.
Он убитый, он зарытый
Возле речки на песке.
Только карточка осталась
Да колечко на руке.
24
Приложение 5
Ожидание победы. Победа
Скоро немцам будет крышка,
Всей Германии капут,
Скоро русские машины
По Берлину побегут.
Долети мое словечко
До милого моего.
День и ночь горит сердечкоЖду с победою его.
Я сижу и думаю,
А думушка одна:
Как бы весточку услышать,
Что закончится война.
Я тогда тебя надену,
Кофта-украиночка,
Когда с Запада приедет
Дорогой малиночка.
Скоро кончится война,
Скоро жизнь исправится,
Скоро наши ягодиночки
С победой явятся.
Не запить мне свово горюшка
Ни пивом, ни вином.
Не забыть своих сыночков
Мне ни ноченькой, ни днем.
25
Приложение 6
Ю.Непринцев. Отдых после боя
26
Приложение 7
А.И.Лактионов.
Письмо с фронта
27
Приложение 8
Красная площадь, 9 мая 1945 года
28
Приложение 9
29