Проповедь “Кто хочет быть первым…”
advertisement
От Марка 9:30-50 Ключевой стих 9:35 2009г. Проповедь №24 КТО ХОЧЕТ БЫТЬ ПЕРВЫМ… «И, сев призвал Двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою». Мы живем в мире, где люди любят номер один и первое место. Например, теле- и радио компании проводят пиар-акции, в которых провозглашают, что их канал самый первый, или самый главный. Фирмы представляют свои продукты как самые качественные и полезные в сравнении с продуктами других фирм. Такая конкуренция и сравнение происходят и между людьми по принципу «кто больше?» Борьба за первенство была и остается актуальным вопросом в каждом обществе, каждой группе и семье. В сегодняшнем отрывке мы увидим, как подобный спор произошел между учениками Иисуса 2000 лет назад. Сегодня мы услышим наставление Иисуса о том, в чем заключается истинное величие и как можно стать великими. Пусть Святой Дух поможет нам найти Иисуса Христа, как лучший пример величия. Первое, будь из всех последним и всем слугою (30-37) Взгляните на стих 30. «Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.» Исцелив мальчика, одержимого нечистым духом, Иисус далее проходил через Галилею. Хотя Галилея являлась Его родным местом, Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал Его. Почему? Потому что Он шел в Иерусалим к крестной смерти и сосредотачивался на воспитании Своих учеников. Прочтем стих 31. «Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.» Отсюда мы подробно узнаем, чему Он учил Своих учеников. Он учил их сути Евангелии, говоря: «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет». До этого Иисус уже два раза говорил им о Своей смерти и воскресении. Но Он не считал, что одного раза достаточно и больше не надо снова говорить то же самое; но Он хорошо знал важность повторять суть Евангелия до тех пор, пока Его ученики не примут ее до самой глубины своих сердец. Но как ученики отреагировали на учение Иисуса? Взгляните на стих 32. «Но они не разумели этих слов, а спросить боялись». Хотя Иисус вновь и вновь говорил о Своей смерти и воскресении, они и в этот раз ничего не понимали. Более того они боялись даже спросить Его об этом. Почему? Потому что их мысли были заняты своими амбициозными планами в мире, и они категорически не хотели, чтобы они нарушились из-за смерти Иисуса. Ученики очень хотели, чтобы Иисус больше не произносил такие неприятные слова: как «будет предан» и «убьют Его», а говорил только об их обеспечении в грядущем славном земном царстве. Как Иисус помог им, зная их внутреннее состояние? Прочтем стихи 33,34. «Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше». Когда Иисус учил о сути Евангелии, ученики должны были внимательно слушать Его. Но дорогою они рассуждали между собою, кто больше. Почему их так сильно взволновал вопрос «кто больше»? Это потому, что с их точки зрения тема о первенстве была очень актуальной и весьма важной. Они вовсю надеялись, что мессианское царство придет сразу, как только они вступят в Иерусалим, а времени осталось очень мало до того дня. Кроме того, восхождение Иисуса на гору преображения только с Петром, Иаковом и Иоанном подлило масло в огонь сильной конкуренции за то, чтобы стать Его правой рукой и получить лучшее место в Его Царстве. Петр думал, что именно он будет первым, ведь до сих пор он был лидером. Иоанн и Иаков выступали против Петра, напоминая, что он уже ошибся один раз и получил упрек от Иисуса. Чтобы занять места справа и слева от Иисуса, Иоанн и Иаков уже послали курьера за своей матерью, которая являлась родственницей Иисуса. А Андрей считал, что именно он должен быть самым первым, ведь он раньше всех пришел к Иисусу, пригласил Петра и сыграл важную роль во время чуда насыщения пяти тысяч пятью хлебами и двумя рыбками. Таким образом, все ученики Иисуса очень возбуждены, даже чуть не подрались, чтобы не уступить первое место. Они были озабочены тем, чьи имена Иисус включит в список Своего будущего кабинета министров, а чьи имена исключит. Они думали, что если в этот раз уступят первое место, то потеряют всякую привилегию и власть. Как результат, между ними возникла атмосфера осуждения и ненависти, из-за того, что никто не хотел стать вторым или третьим. Подобно этой ситуация происходит везде, где живут люди. В вузах между студентами, в бизнесе-сфере между компаниями, в правительстве между политиками, в семьях между женами и мужьями, везде происходит неприятная конкуренция за первенство. Для каждого важен рейтинг. Они день и ночь следят за рейтингом и делают все, чтобы его повысить, и занять первое место. При этом, многие готовы на все, презирают и клевещут на своих соперников. А когда их место в рейтинге падает, то очень сильно разочаровываются во всем, теряя смысл жизни. К сожалению, среди верующих, часто происходят такие события. Одни могут считать себя первыми, потому что раньше пришли в церковь. Другие могут гордиться тем, что включены в списки в руководителей отделов или групп, в проповедников или свидетелей. Третьи могут печалиться из-за того, что их имена не включены в эти списки. Четвертые могут хвалиться собою, потому что у них больше видимых плодов, чем у других. Но мы должны знать, что в Боге нет мирских рейтингов, нет ограничевующего сравнения. Наш Бог видит каждого человека и награждает его за веру, чистую любовь и жертвенное служение. Бог хочет, чтобы мы прекратили хвалиться собою и сравнивать себя с другими. Он хочет, чтобы каждый из нас стоял перед Ним и принял Иисуса, как пример для стремления к величию. Тогда, что Иисус провозглашает нам? Давайте прочтем стих 35. «И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.» Удивительно, что Иисус не запрещал Своим ученикам быть первыми, а даже наоборот, говорил, что каждый может стать первым. Это показывает, что каждый человек создан по образу Бога для стремления не к тщеславию, а к духовному величию. Тогда в чем секрет того, как стать великими? Во-первых, «будь из всех последним». Здесь «последний» не означает того, кто приходит на богослужение последним и сидит на последнем ряду. «Быть последним их всех» означает, что всякий человек должен стоять перед святым и всемогущим Богом. Когда человек стоит перед Богом, он может осознать себя, как прах и пепел, и помнить Божью благодать. Без этого человек бесконечно будет страдать, из-за порабощения чувством сравнения, гордыни и отчаяния. Но если человек осознает себя недостойным грешником перед Богом, то может не хвалиться собою, но благодарить Бога, а других считать высшими себя. Таких смиренных людей Бог возвышает и дает им милость. «Будь из всех последним». Иисус, будучи Сыном Бога, стал самым последним. Хотя Он есть всемогущий Господь, Он скромно родился в яслях. Он смиренно принимал всяких грешников и стал истинным Другом для них. Он называл Своих учеников друзьями. Через Свое смирение Иисус открыл людям Божью любовь и поднял их из бездны в Небесное Царство. До обращения, у Апостола Павла было много, чем можно было бы гордиться. Но когда он встретился с воскресшим Иисусом на пути в Дамаск, он осознал себя перед Богом ужасным грешником. Когда он получил от Иисуса милость прощения, то еще глубже понял тайну величия Христа и смиренно трудился ради Евангелия, осознавая себя «наименьшим из Апостолов» и даже самым недостойным из грешников. В послании к Филиппийцам он гласил так: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп.2:3-5) Когда мы будем учиться у Иисуса смирению, то нас будут наполнять Его чувствования. Тогда мы сможем понять, что стать последними – это Божья благодать, потому что таким путем мы можем учиться у Иисуса и ценить каждую душу в глазах Бога. Во-вторых, «будь всем слугою». Открыв тайну смирения перед Богом, Иисус дает нам активное направление служить всем. Обычно люди хотят, чтобы другие им служили и воспевали им славу. Люди стремятся к высшему положению в обществе, ожидая служения от других. Люди мечтают, чтобы по утрам им еду подавали в постель, их одевали, комнату убирали и, во всем за ними ухаживали слуги. Но во всей истории такие люди, даже цари, не являлись великими. Наоборот, такие люди изнутри были поражены болезнью гордыни, эгоизма, жадности и зависимости. У них не было истинной радости и свободы в душе. Поэтому, Иисус провозглашает: «будь всем слугою». Воистину велик тот, кто служит людям! Здесь мы должны помнить, что Иисус имел в виду под служением. Иисус говорит о служении людям истинной любовью, Божьим словом, терпением и надеждой на их спасение. Например, Иисус служил эгоистичному мытарю Матфею до тех пор, пока он не изменился в жертвенного Апостола. Иисус служил женщине, взятой в прелюбодеянии, дав ей прощение грехов и святое направление. Иисус служил учителю Никодиму, чтобы он уверовал в суть Евангелия и родился свыше. Он служил всем, даже отдав Свою жизнь на кресте за спасение душ людей. Тогда Бог воскресил Его и поставил Его Царем царей и Господом господствующих, чтобы перед Его именем преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних! (Флп. 2:10) Альберт Швейцер(1875–1965) служил людям, подражая примеру служащего Иисуса. Швейцер был врачом, музыкантом и ученым. Но он оставил все и всю свою жизнь служил африканским душам, став служителем. Люди во всех странах были тронуты его жертвенным служением. В 1953-м году Швейцер стал лауреатом Нобелевской премии мира. Но, на полученные средства он построил деревушку для прокаженных и продолжил служить больным. Наш Спаситель Господь Иисус спас нас от власти греха и смерти. Он призывает и нас к служению душам людей, желая, чтобы мы в глазах Бога стали по-настоящему великими. Часто нам легко разочароваться в людях и в самих себе, думая о своих недостатках и разных обидах, полученных от других во время разных служений. Но в такие моменты нам не надо разочаровываться или оставлять служение. Наоборот, мы должны возрастать в любви Христа, помня, что, таким образом, умирая, мы больше вкушаем Его вечную славу. В Библии написано: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Гал. 2:19б,20) Служить всем – такая жизнь подобна жизни одного умирающего пшеничного зерна, которое приносит много плода. Служа всяким людям, которых Бог приводит к нам, мы можем понастоящему подражать Его славному образу. Итак, нам важно твердо верить, что когда мы учимся у Иисуса духу служения и самопожертвованию, то уже сейчас в наших сердцах царят Божья радость и мир, Его праведность и любовь. Когда мы будем служить друг другу и жертвенно заботиться о душах агнцев Иисуса, Божье Царство будет расти в нас и распространяться повсюду. Аминь. Тогда, какой практичный пример Иисус привел как образец для служения? Давайте прочтем стихи 36 и 37. «И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.» Кто такие дети? Дети – очень милые, чистые, бескорыстные и искренние. Но с другой стороны, дети есть дети. Дети - беспомощны и беззащитны, так что о них надо постоянно заботиться и защищать от опасностей. Если дети болеют, то день и ночь за ними нужно ухаживать. При этом, мама и папа переживают и часто болеют вместе с ними. Вокруг нас всегда есть дети, беспомощные и беззащитные, независимо от их возраста. Иисус хочет, чтобы мы принимали таких немощных детей во имя Его. Он считает наше жертвенное служение принятием Его Самого и Самого Небесного Отца. Да поможет Господь Бог нам принимать каждое дитя и каждого агнца и каждого сотрудника с именем Иисуса Христа. Аминь. Второе, имейте широкое сердце и имейте в себе соль (38-50) Взгляните на стих 38. «При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.» Увидев, как кто-то изгоняет бесов, Апостол Иоанн должен был радоваться, но он смутился, ведь тот человек не был одним из группы Апостолов. Поэтому, Апостолы запретили ему делать это, чувствуя опасность потерять свой авторитет. Но чему Иисус научил Своих Апостолов? Давайте прочтем стихи 39 и 40. «Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас.» Иисус дал Своим Апостолам направление не запрещать тому, кто творит работу Бога с Его именем, потому что кто не против них, тот за них. Пользуясь этим случаем, Иисус хотел, чтобы Его ученики имели широкое сердце и дух сотрудничества ради имени Иисуса и Царства Бога. Имя Иисуса Христа и Евангелие о Царстве Бога объединяют всех верных христиан независимо от их положения в обществе и от их национальности и культуры. Все мы принадлежим Иисусу Христу и служим в Его вселенской церкви. Взгляните на стих 41. «И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.» В этом стихе Иисус открывает то, как важны люди, верующие в Христа, и то, как Бог награждает того, кто оказывает помощь им. «Напоить учеников Иисуса чашей воды» выглядит очень маленьким делом. Но это не так. Когда кто-нибудь милостиво даст хотя бы чашу воды ученикам Иисуса во имя Его, Небесный Отец запомнит это и приготовит ему награду. Этими словами Иисус учит нас преодолевать эгоизм и всем сердцем поддерживать братьев и сестер ради имени Его. Взгляните на стих 42. «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море.» Здесь слово «малые» означает духовно слабых людей, верующих в Иисуса. Если кто, не поступая по Евангелию, соблазнит одного из малых лжеучением или искушениями, то тому лучше было бы умереть. Этим словом Иисус подчеркивает, как нам важно не стать причиной греха для других братьев и сестер. Тогда как мы должны бороться с собою против грехов? Давайте прочтем стихи 43а, 45а и 47а. «43аИ если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее… 45а И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее… 47а И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его…» Глаголами «отсеки и вырви» Иисус помогает нам бороться против грехов до крови и бескомпромиссно искоренить причины падения и искушения. Почему нам нужно так духовно бороться? Потому что лучше калекой войти в Царство Бога, чем физически нормальным попасть в геенну, то есть, ад. Ад – это место вечного наказания, где люди будут страдать в огне неугасимом и неумирающие страшные черви будут кусать их. Я молюсь, чтобы никто из нас не попал туда, но молюсь, чтобы все мы через искреннее покаяние и веру в Иисуса вошли в Царство Бога. Тогда как мы можем жить покаянным сердцем и верой в Иисуса? Давайте прочтем стихи 49 и 50. «Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою.» С древности соль играла важную роль. Она помогала сохранять продукты от гниения и очищать жертвоприношения. Мы знаем, что содержание соли в Мировом океане составляет 3,5 процента. Благодаря влиянию соли, вода в морях не разлагается. Говоря: «имейте в себе соль; мир имейте между собою», Иисус дает нам ясное направление каждый день иметь общение с Богом, хотя бы один час, и жить с Евангельской верой в мире, быть солеными! То есть, чтобы мы оказывали духовное влияние на грешный мир! Когда мы имеем соль Божьей любви и святости, мы можем оказать влияние, как чада света Бога! Когда мы имеем соль слова жизни и молитвы, мы можем с именем Иисуса победить искушения и участвовать в Божьей истории спасения! Аминь. Итак, путь к истинному величию – быть последними из всех и быть слугами всем. На этом пути нам нужно смиряться перед Богом и служить людям, имея чувствования Христа. Для такой великой жизни Иисус призывает нас к Себе, чтобы мы приобрели широкое сердце и соль Евангельской веры. Пусть Бог поможет всем нам стремиться к величию Иисуса и стать солеными христианами, сияющими миру светом Его Евангелия. Аминь.
