Проповедь «Иисус есть Спаситель и язычников

От Марка 7:24-37
Ключевой стих 7:29
2016г.
Проповедь №16
ИИСУС ЕСТЬ СПАСИТЕЛЬ И ЯЗЫЧНИКОВ
«И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери»
В сегодняшнем слове мы узнаем о двух событиях: об изгнании нечистого духа из дочери
сирофиникиянки, и об исцелении глухого косноязычного человека. Оба этих события произошли
вне территории Израиля. И это позволяет нам понять, что Иисус пришел не только для израильтян,
но и для всех людей. Иисус есть Спаситель для всех народов. Но есть условие того, как человек
может обрести это спасение в Иисусе. Этим условием является вера. И сегодня мы подумаем о том,
какая у нас должна быть вера. Пусть Бог благословит нас через сегодняшнее слово.
Первое, вера сирофиникиянки (24-30). Давайте обратимся к 24-му стиху: «И,
отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто
узнал; но не мог утаиться». Тир и Сидон – это портовые города на берегу Средиземного моря. Эта
территория находилась за пределами Израиля, к северо-западу от Галилеи. Именно туда решил
направиться Иисус. Почему Иисус решил выйти за пределы Израиля? Скорее всего, это было
вызвано Его желанием снизить возрастание Своей популярности. Популярность Иисуса
зашкаливала. Сотни людей каждый день желали получить от Иисуса помощь. Иисус даже не мог
свободно перемещаться. Но главной целью Иисус ставил не лечение людей, не изгнание бесов и т.п.
Иисус пришел прежде всего для того, чтобы спасать души людей. Иисус пришел прежде всего для
того, чтобы провозглашать Евангелие. Также у Иисуса совсем не оставалось времени на Своих
учеников. Поэтому Он желал найти возможность общения с ними. И выход был найден. Иисус с
учениками отправились за границу.
Однако даже за границей Иисуса не оставили в покое. Его там тоже нашли. Написано: «но не
мог утаиться». Оказывается, даже там люди знали об Иисусе. Даже там люди знали об Его
исцеляющей силе. О чем все это говорит? Это говорит о том, что все люди нуждаются в помощи и
исцелении. Каждый человек, вне зависимости от национальности, культуры и религии, нуждается в
том, кто бы мог разрешить его проблемы. Каждый человек нуждается в том, кто бы мог сделать его
жизнь счастливой и благополучной. И за пределами Израиля люди жили также нуждались в том,
кто бы помог им. Наше время не исключение. Люди также нуждаются в счастье, благополучии,
разрешении проблем. И люди пытаются этого достигать. Кто-то видит выход в том, чтобы просто
много зарабатывать. Кто-то в том, чтобы принести пользу обществу. Нередко свои трудности и
боль люди стараются заглушать алкоголем, компьютерными играми, фильмами. Кто-то со своими
проблемами идет к психологу. У каждого человека есть потребность в счастье и благополучии. Но
проблема в том, что часто те вещи, к которым прибегают люди, не помогают им. У этих язычников
были свои боги. Но они не помогали им. Люди нуждаются в том, кто реально может помочь им.
Поэтому, когда появился Иисус, Который реально помогал людям, все устремились к Нему. Люди
толпами бежали к Иисусу, потому что испытывали Его исцеляющую силу. Иисус имеет силу и
власть изменить нашу жизнь. Иисус имеет силу и власть разрешить наши проблемы. Поэтому и нам
со своими трудностями, со своей болью нужно приходить именно к Иисусу. Именно в Нем мы
сможем найти помощь и выход из своих проблем.
Давайте обратимся к 25-му стиху: «Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима
была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его». К Иисусу за помощью пришла одна
женщина. Она была язычницей, родом сирофиникиянка. То есть она жила в сирийской части
Финикии. В Евангелии от Матфея ее называют хананеянкой. Для чего она пришла к Иисусу? У нее
была серьезная проблема и глубокая боль. Ее дочь страшно страдала из-за того, что была одержима
нечистым духом. Евангелист Матфей, описывая приход этой женщины к Иисусу, говорит: «И вот,
1
женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь
моя жестоко беснуется». В 25-м стихе написано: «и, придя, припала к ногам Иисуса». Все это
описывает нам глубину боли и страданий этой женщины. Видимо, она уже долгое время пыталась
помочь своей дочери. Но ничего не получалось. Эта женщина была в состоянии глубокого отчаянья.
Новость о приходе Иисуса дала ей надежду. Она незамедлительно пришла к Нему и со слезами
упрашивала: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов».
Как Иисус отреагировал на просьбу этой женщины? В Евангелие от Матфея мы читаем, что
Иисус проигнорировал ее. Он сказал ей: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Эти
слова Иисуса кажутся нам странными. Иисус всегда принимал всех, кто приходил к Нему. Он
принимал мытарей, грешников, прокаженных и т.д. Здесь мы не узнаем Иисуса. Почему Иисус
игнорировал мольбу и просьбу этой женщины? Нам важно здесь правильно понять эту реакцию
Иисуса. На самом деле Иисус не игнорировал эту сирофиникиянку. Он прекрасно понимал ее боль.
Но вместе с этим Он желал дать правильное понимание о некоторых важных вещах. Есть разница
между израильским народом и язычниками. И разница эта заключена в том, что израильтяне
являются избранным Божьим народом. Избрание не означает, что они лучше или превосходнее
других. Нет, они такие же. Но избрание означает, что они имеют особый статус и привилегии. Этот
статус – это дети Бога. И эти привилегии – это наследники Божьего Царства. Поэтому есть отличие
между избранными и неизбранными. С приходом в мир Иисуса Христа Божье избрание уже стало
определяться не по крови, а по вере. По вере в Иисуса Христа. Поэтому всякий, верующий в Иисуса
Христа, является чадом Бога и наследником Божьего Царства. Божье избрание открывает нам
доступ к Божьей благодати. Это особенный дар Божий, который есть у избранных, но которого нет
у неизбранных. Это дар Духа Святого. И поэтому верующие в Иисуса Христа отличаются от тех,
кто не верит в Него. Это не есть превосходство. Это отличие в том, что они дети Бога, и им дарован
Дух Святой. Почему это важно? Мы должны видеть те привилегии, те благословения, которые дает
нам наше избрание. Поэтому мы должны дорожить нашим избранием. Мы должны ценить то, что
мы избраны Богом.
Давайте посмотрим, что Иисус сказал этой женщине? Обратимся к 27-му стиху: «Но Иисус
сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Иисус
был не против помочь ей. Но Он объяснил, что сначала должен помочь детям, и только потом
накормить псов. В нашей стране к собачкам относятся очень хорошо. Их держат в домах и
квартирах. Их моют, чистят, кормят деликатесами, одевают в теплую одежду. Есть люди, которые
любят своих питомцев даже больше, чем близких людей. Но на востоке к собакам так не
относились. Их считали презренными животными. И самое сильно ругательство было назвать
человека собакой. Евреи называли всех язычников собаками. Этим они показывали, что даже не
считают их за людей. Это было очень унизительно и оскорбительно. Здесь Иисус фактически
сравнил эту женщину с собакой. Нам очень неприятно, когда нас оскорбляют или уничижают. Нам
очень неприятно, если кто-то называет нас собакой, дураком, идиотом. Это рождает в нас ответное
чувство гнева, злости и желание отомстить. Ведь задето наше чувство собственного достоинства.
Но как сирофиникиянка отреагировала на это? Давайте обратимся к 28-му стиху: «Она же
сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей». Удивительная реакция
этой женщины! Она не обиделась на эти слова Иисуса. Она фактически признала себя собакой. Она
согласилась с тем, что недостойна. Но все равно продолжала просить Иисуса о помощи. «Но и псы
под столом едят крохи у детей». Это крайне удивительно. И это также удивило Иисуса. Давайте
обратимся к 29-му стиху: «И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери». Иисус был
поражен ответом этой женщины. И Он благословил ее за это смирение и веру. Действительно, здесь
мы видим удивительную веру этой женщины. В Евангелии от Матфея Иисус ответил ей: «О,
женщина! велика вера твоя!». Иисус не так часто удивлялся. Но вера этой женщины удивила Его.
2
Эта история помогает нам научиться вере, удивляющей Иисуса. Путь к такой вере лежит
через смирение. И под смирением здесь мы прежде всего понимаем осознание того, что я недостоин
Божье милости. Осознание того, что во мне нет ничего, за что Бог мог бы благословить меня. Эта
женщина верила в силу Иисуса. При этом она не считала, что чего-то достойна получить от Него.
Но все же она верила и уповала на Иисуса. У нее была смиренная кроткая вера. Иметь такую веру
нелегко. Потому что у нас есть чувство собственного достоинства. Мы ценим себя, ценим свои
знания, свой опыт. Мы считаем, что не хуже других. Что у нас есть, чем похвалиться. Поэтому,
когда мы приходим к Богу со своей проблемой, нередко мы предъявляем Ему претензии. «Где Ты
был, Господи? Почему ты это допустил? Ты, что не любишь меня?». Известное выражение «Где
Бог, когда я страдаю?». Все это есть выражение недовольства, сомнения, неверия. Поэтому такая
вера ничтожная. Но истинная вера заключена в признании себя недостойным Божьей милости. В
признании себя великим грешник перед Богом. В признании своей неспособности к чему-то
доброму и благому. Такая вера удивляет Иисуса. И Он благословляет тех, у кого такая вера.
У каждого человека есть проблемы. Есть вот такая дочь, одержимая нечистым духом. Это
могут быть наши собственные проблемы. Это могут быть проблемы наших близких людей:
супругов, детей, родителей. Это те проблемы, с которыми мы не можем сами справиться. Это те
проблемы, из-за которых мы находимся в отчаянье. Сегодняшнее слово показывает, что для
решения этих проблем нам нужна вера. Вера в Иисуса Христа. Вера, как у этой сирофиникиянки.
Особенность этой веры заключена в нашем смирении перед Богом. Когда наше сердце полностью
сокрушено перед Христом, когда мы уповаем только на милость Бога, Господь благословляет нас.
Признание себя недостойным, грешным – это путь к Божьим благословениям. Почему это так?
Потому что мы на самом деле недостойный. И это признание заставляет нас зависеть только от
Господа. Признание этого заставляет нас дать Господу возможность работать в нашей жизни. А это
открывает нам доступ к «крохам под столом». И эти «крохи» не маленькие. Это есть огромная
Божья благодать. Пусть Бог благословит нас по примеру этой женщины иметь смиренную кроткую
веру в Иисуса. Пусть Бог через это даст нам Свои благословения.
Второе, исцеление глухого косноязычного человека (31-37). Давайте обратимся к 31-му
стиху: «Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, [Иисус] опять пошел к морю Галилейскому через
пределы Десятиградия». Иисус решил возвратиться в Галилею. И по пути, когда Он был на
территории Десятиградия, к Нему привели одного человека. Давайте обратимся к 32-му стиху:
«Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку». Мы снова видим,
как люди приходят к Иисусу для разрешения своих проблем. И в этот раз нам предстает один
человек, который был глухим, а также не мог нормально разговаривать. Что мы испытываем, когда
видим подобного человека? Жалость, сострадание, сопереживание. Но нам нужно шире смотреть на
эту ситуацию. Потому что на самом деле абсолютно любой человек без Бога так же жалок и
несчастен, как этот глухой. И хотя человек может все слышать и прекрасно говорить, но он может
не слышать Бога, и его душа может ужасно страдать. Друзья этого глухого человека привели его к
Иисусу. Так же и нам следует помогать людям приходить к Иисусу Христу. Потому что всем людям
необходим Иисус.
Когда эти люди привели глухого они даже сказали Иисусу, что нужно сделать: «Возложи на
него руку». Но давайте посмотрим, что сделал Иисус? Обратимся к стихам 33-34: «[Иисус], отведя
его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев
на небо, вздохнул и сказал ему: "еффафа", то есть: отверзись». Иисус не стал возлагать на него руку.
Вместо этого Он отвел его в сторону. А дальше то, что делал Иисус, несколько удивляет нас. Он
стал совершать какие-то непонятные манипуляции. Он вложил Свои пальцы в уши этого больного.
Потому плюнул. Коснулся его языка. Вздохнул и сказал: «еффафа», «отверзись». Достаточно
странное действо. Зачем все это делал Иисус? К чему было все это шоу?
3
Иисус очень часто исцелял людей без каких-то манипуляций. Поэтому суть исцеления была
не в этих манипуляциях. Все это говорит о том, что Иисус преследовал Своей целью не просто
физическое исцеление. Иисус не просто хотел дать человеку физическое здоровье. У Иисуса была
более важная цель. Он хотел дать человеку веру. Цель Иисуса, чтобы мы веровали в Него. И для
этого Он прибегает к различным приемам. Человек так устроен, что ему часто необходимы
видимые знаки, видимые подтверждения. И этому глухому было недостаточно просто начать
слышать. Ему нужно было своими глазами увидеть процесс исцеления, чтобы через это уверовать в
Иисуса. Именно для этого Иисус провел эту церемонию. Дабы этот глухой запечатлел на всю свою
жизнь это свое исцеление. Иисус, всякий раз помогая людям, помогал им индивидуально. Иисус
помогал людям, учитывая их индивидуальные особенности. Но суть всей этой помощи сводилась к
тому, чтобы человек уверовал в Него. Поэтому, когда мы помогаем людям, мы должны понимать,
что главное, что им нужно – это вера в Иисуса Христа. Физическое исцеление, конечно важно. Но
вера важнее. Вера – это все для нас и нашей жизни.
Это исцеление также показывает нам то, кем является наш Господь Иисус. В книге Исаии о
приходе Мессии сказано: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой
вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки»
(Ис.35:5,6). Восстановление слуха – это из разряда нереального. Особенно это было невероятным во
времена Иисуса. То, что делал Иисус, не мог делать никто другой. Это мог делать только Мессия,
Христос. Поэтому эти исцеления были исполнением Божьих пророчеств о Мессии. Эти исцеления
являлись свидетельством того, что Иисус есть Мессия.
Давайте обратимся к 36-му стиху: «И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни
запрещал им, они еще более разглашали». Иисус не желал очередного роста Своей популярности.
Поэтому и просил каждый раз сохранять все в тайне. Но это было невозможно. Великое Божье дело
не могло быть скрыто. Люди естественно восхищались и всем говорили. Сначала, конечно, дома
своей жене или мужу. А потом об этом узнавал весь город. Люди восхищались Иисусом: «И
чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых говорящими».
Итак, сегодня мы стали свидетеля освобождения двух людей. Дочь сирофиникиянки
освободилась от нечистого духа. Глухому человеку Иисус возвратил слух. Не только в Израиле
совершалась Божья работа. Она совершалась и за пределами Израиля. Потому что Божья работа
совершается там, где есть искренняя смиренная вера в Иисуса Христа. И, если мы хотим, чтобы и в
нашей жизни произошли перемены, чтобы мы исцелились, освободились, то для этого, нам нужен
Иисус. Нам нужно прийти к Иисусу. Как эта женщина, сирофиникиянка. Нам нужно прийти к
Иисус в смирении, в кротости, осознавая, что я недостоин этого, что это великая милость для меня.
Такая смиренная кроткая вера удивляет Иисуса. И Иисус благословляет таких людей. Пусть Бог
поможет нам в смирении и с верой приходить к Иисусу. Пусть Бог поможет нам приносить Ему все
наши проблемы, боли, нужды. Пусть Бог через это даст нам испытать Его благословения. Аминь.
4