Часть 9. Иисус – Первосвященник слова Божьего Урок 38
advertisement
Часть 9. Иисус – Первосвященник слова Божьего Урок 38. Служение Духа Святого в служении Иисуса как Первосвященника План Повторение 35, 36, 37 уроков 1. Служение Духа Святого Пример веры Авраама Закон и обетования в Писании имеют разные цели 2. Время веры Повторение 35, 36, 37 уроков Незнание о сегодняшнем служении Иисуса приводит нас к тому, что мы не знаем, как жить и служить сегодня, взаимодействуя с Ним как с Главой Церкви и Первосвященником. Функции Первосвященника Первосвященник утверждает, осуществляет, приводит в действие, уполномочивает и управляет. Первосвященник наблюдает за тем, чтобы постановления Бога были исполнены, когда на их основании действуют и когда к ним обращаются. Господь Иисус в служении Первосвященника верен слову Божьему. Внимание! Иисус, как верный слову Первосвященник, будет верен любому участнику Завета, который будет применять слово Божье и поставит Его слово на 1-е место в своей жизни. Быть верным слову Божьему – значит говорить и поступать согласно тому, что Бог сказал в Своем слове или в Своих обетованиях. Слова веры в служении Иисуса как Первосвященника Через слово Божье в устах и в сердце участник Завета открывает себя для служения Бога. Обетование должно было стать исповеданием Израильского народа до полного его исполнения. Пока человек ведом фактом и обстоятельствами, вкладывает их в свои уста, он закрывает себя от служения Первосвященника. Лукавым сердцем в Писании названо сердце сомнения и неверия. Наше исповедание обетований связывает нас с Иисусом как с Первосвященником. Дух Божий – это реальная любящая людей Личность. Дух Святой есть Богом определенный источник Его силы для жизни. Миссия Духа Божьего в духе человека – это помочь участнику Завета с Богом жить во всем, что записано в Завете. «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2Пет. 1:19-21). «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Ин. 14:26). «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:13). «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14). www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 1 из 7 1. Служение Духа Святого Вопрос. С кем или с чем работает Дух Святой в нашем духе? Со словом веры, с обетованием, исходящим из наших уст. Мы пребываем в слове веры, Духа Святой работает с нашим духом, направляя и ведя нас к тому, что говорит слово веры, обетование, если мы говорим и поступаем на основании его. И хотя в самом начале работы с обетованием создается такое впечатление, что ничего не происходит, ничего не меняется, но это лишь умозаключение. Ум не знает, что творится в духе человека, как написано: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?...» (1Кор. 2:11). Ум работает с тем, что ему говорят чувства, а духовное он может узнать только через откровение от Духа Святого. Откровение – это знание, открытое уму участнику Завета с Богом Духом Святым. Без участия Духа Святого ум даже возрожденного свыше человека может почитать духовные вопросы нелогичными и абсурдными, как написано: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор. 2:14). Это говорит о том, что Боговдохновенное Писание без Духа Святого будет трактоваться и представляться как тайная книга, что и очевидно среди ведущих религий. Будучи нерожденными свыше и неисполненными Духом Святым, они пытаются понять слово Божье необновленным умом, и это порождает то, что для них слово Божье и Его обетования делаются бездейственными и неэффективными. Подобные случаи возникали в период формирования первых церквей Господа Иисуса; в тот период, когда были церкви, в которых были только уверовавшие иудеи и были церкви из обращенных язычников. И, не имея опыта водительства Духом Святым, некоторые верующие уклонялись в крайность и тащили за собой других. Это ярко видно из проблемы, с которой столкнулась церковь из обращенных язычников в Галатии. «О, несмысленные Галаты!...» (Гал. 3:1). Так Апостол Павел обращается к тем, кто уже принял свое искупление, но, не имея достаточного откровения, будучи неукорененными и не внимая Духу Святому, уклонились от истины. Они поступили так, как поступают те, кто еще не имеет откровения о вере и ее применении в повседневной жизни. «…кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?» (Гал. 3:1). Павел ранее проповедовал им об искупительной Крови Сына Божьего, о прощении грехов и о даре Духа Божьего, о благословении от Бога. Он проповедовал им о Божьем благоволении к человеку и о Его желании помочь людям. И Они приняли это с радостью. «Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона…» (Гал. 3:2), или через исполнение жертвоприношений и исполнение обрядов и традиций, записанных в Ветхом Завете, «…вы получили Духа (Божьего), или через www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 2 из 7 наставление в вере?» (Гал. 3:2). Здесь Апостол Павел очень коротко представил то, что они получили по вере, пока еще не разворачивая то, что они приняли вместе с Духом Божьим. «Так ли вы несмысленны, что, начав духом…» (Гал. 3:3), или начав жить по вере через обетование в устах и в сердце, «…теперь оканчиваете плотью?» (Гал. 3:3), или переходите к традициям, обрядам и законам Ветхого Завета. Галатийцы стали ярким примером того, о чем Господь учил в притче о сеятеле, т.е. пришел лукавый и, навязав противоположное вере, то, что не дает веру и не поддерживает ее, похитил слово веры. «Столь многое потерпели вы неужели без пользы?...» (Гал. 3:4). То есть после их возрождения на них было давление, и они выстояли. Верующим иногда проще преодолеть давление за веру, чем различить, что соответствует истине, а что нет. Сатана вначале их пути атаковал их гонением, и ничего не получилось, он поменял инструмент и пришел, якобы, с тем, что в Писании. То есть внешне все выглядело по Писанию, и они приняли. Дальше Апостол Павел говорит, что их начальный подвиг веры имел свой плод: «О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит, или через наставление в вере?» (Гал. 3:4-5). Апостол Павел проливает свет на ту истину, что все, что делал Дух Божий в их жизни в первой их встрече, Он делал по их вере в обетования, и Дух Божий не изменился. И дальше Апостол Павел дает им учение на основании праотца всех верующих – об Аврааме. Он говорит о том, как Авраам принял от Бога обетование и что стало доступно через обетование его потомкам. Давайте внимательно изучим это учение Апостола Павла, так как оно раскрывает некоторые важные истины для жизни в Божьем искуплении. Пример веры Авраама Читаем: «Так Авраам поверил Богу…» (Гал. 3:6). Как он поверил? Он услышал слово веры, обетование, стал его говорить и поступать на основании его. «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность» (Гал. 3:6), или по этой причине Бог смотрел на Авраама как на человека без греха. «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» (Гал. 3:7). Он говорит, что после того, что Сын Божий сделал на Кресте, сынами Авраама называют тех, кто применяет веру и живет верой, а не исполнителей закона. И дальше Апостол Павел рассказывает, какое слово или обетование принял Авраам верой, - это обетование является фундаментальным для жизни в Божьем искуплении. Внимательно читаем: «И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы» (Гал. 3:8). Бог еще задолго до того, как на землю придет Его Сын и прольет Свою Кровь, возвестил Аврааму благую весть: «…в тебе благословятся все народы» www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 3 из 7 (Гал. 3:8). Это обетование легло в основание всех последующих действий, как Бога, так и Авраама. Божье благословение человека было целью всего, что собирался сделать Бог. Верующие так часто без понимания говорят о благословении, что это обетование не легло в основании жизни в Божьем искуплении. Хотя именно с него началась реализация того, что мы называем Евангелием. Чтобы видеть цель и силу благословения Божьего, верующим нужно внимательно посмотреть на наследие первого человека Адама и на сад Эдемский, все это говорит о Духе Божьего благословения, о том, что Он несет и о Его плодах в жизни человека. И дальше раскрывается, на что именно делается ударение в жизни в Божьих благословениях. «Итак верующие…» (Гал. 3:9) в то, что Бог сделал через Кровь Сына Божьего на Кресте и те, кто в своей жизни будут постоянно применять свою веру. Внимание! «…верующие…» (Гал. 3:9). Очевидно, что именно применение веры становится определяющим в жизни возрожденных свыше. «…верующие благословляются Богом с верным Авраамом…» (Гал. 3:9), они благословляются Богом также, как Бог благословил Адама, дав ему славу небес. «а все (после Креста), утверждающиеся на делах закона…» (Гал. 3:10), или живущие исполнением правил и уставов жертвоприношений, «…находятся под клятвою…» (Гал. 3:10), так как они, тем самым, говорят, что: «Искупления еще не было». «Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет. А закон не по вере…», или через него не приходит вера; «…но кто исполняет его, тот жив будет им» (Гал. 3:10-12). И дальше ключевой стих этой главы, стих, к которому он готовил. «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою…» (Гал. 3:13), или сделавшись вместо нас, «…ибо написано: проклят всяк, висящий на древе» (Гал. 3:13). А теперь особое внимание, так как дальше говорится об одной из основных целей искупления, так как об этом говорило основное обетование Бога, данное Аврааму: «дабы…» (Гал. 3:14), или все, что делалось Богом, делалось с целью, «дабы благословение Авраамово…» (Гал. 3:14), или то благословение, которое раньше пребывало на Аврааме и его потомках, а через весь Ветхий Завет можно проследить плоды благословения в жизни потомков Авраама, «дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса…» (Гал. 3:14), через то, что Бог сделал через Него на Кресте, пролив искупительную Кровь Сына Божьего, «…дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников…» (Гал. 3:14). Оно было доступно потомкам Авраама, участникам Завета с Богом, а через Кровь Сына Божьего Дух благословения и благословенная жизнь стали доступны всем, кто принял свое искупление в Сыне Божьем. www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 4 из 7 «…чтобы нам…» (Гал. 3:14), и иудеям и язычникам, «…получить обещанного Духа…» (Гал. 3:14), благословения, «…верою» (Гал. 3:14), или через слово веры в устах и в сердце. Закон и обетования в Писании имеют разные цели И дальше Апостол Павел, желая донести глубину значения того, что сделал Бог в Своем Сыне и важность применения к этому своей веры, а не к закону, говорит: «Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему» (Гал. 3:15), как оно написано, так его и трактуют, так его и применяют. «Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос» (Гал. 3:16). Это было обетование, данное Богом о Том, через Кого всем людям будет доступен Дух Божьего благословения. «Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу. Ибо если по закону наследство…» (Гал. 3:17-18), Дух благословения и все, что Он в Себе несет, «…то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. Для чего же закон?...» (Гал. 3:18-19). Дальше Апостол Павел объясняет им, принявшим верой свое искупление, цель закона. «…Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один» (Гал. 3:19-20). То есть закон имел цель – довести человека до времени, когда Дух Божьего благословения станет доступен по вере. «Итак закон противен…», или в конфликте, «…обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона» (Гал. 3:21). Бог не преследовал такую цель, давая закон, цель закона была другой. У него другая цель, а значит, он не отменяет обетования. «но Писание всех заключило под грехом, дабы…», или с той целью, «…обетование (Духа Божьего благословения) верующим дано было по вере в Иисуса Христа» (Гал. 3:22), по вере в то, что Он сделал через Свою Кровь на Кресте. 2. Время веры «А до пришествия веры…» (Гал. 3:23), до наступления времени, когда благословение доступно через веру по слову, «…мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере» (Гал. 3:23). Слова «открыться вере» не означают, что ее раньше не было. Авраам применял веру, его потомки применяли веру, чтобы понять эти слова «открыться вере» приведу такой пример. www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 5 из 7 Пока человек находится в заключении, он ограничен, он не может жить как нормальный человек, наслаждаясь всеми благами Божьими, он ограничен. Таким человек есть во власти греха и проклятия. Но, выйдя из заключения, человеку становятся доступны блага жизни, которые ему придется научиться принимать. «…открыться вере…» (Гал. 3:23), или наступить времени нового уровня жизни с применением веры в Божьи обетования благословения. Мы живем в период времени, отмеченный в Писании, как период времени веры, времени, когда слово Божье, Его обетования, данные человеку, в устах человека становятся инструментом победы для жизни в мире, где пока еще имеет место смерть и проклятие. Сейчас будьте внимательны, так как сейчас Апостол Павел соединяет сказанное с ключевым стихом: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою…» (Гал. 3:13). Внимание! «Итак закон…» (Гал. 3:24), который галатийцы стали исполнять для жизни, «…был для нас детоводителем ко Христу…» (Гал. 3:24), к Духу Господнему, к Духу Божьего благословения, к жизни верой в Божье благословение. «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы…» (Гал. 3:24), с той целью, чтобы «…нам…», иудеям и язычникам, «…оправдаться верою» (Гал. 3:24), в то, что сделал Бог и в то, что стало нам доступно через искупительную Кровь Иисуса. «по пришествии же веры…» (Гал. 3:25), или времени жизни верой в то, кем мы стали в Нем и в то, что нам доступно через Него, «…мы уже не под руководством детоводителя» (Гал. 3:25), мы уже не живем исполнением обрядов и жертвоприношений Ветхого Завета. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» (Гал. 3:26), он говорит о наследии, о принадлежности к Божьему Царству. «все вы, во Христа…» (Гал. 3:27), или в Дух Божьего благословения, «…крестившиеся…» (Гал. 3:27), переводим с греческого: «Все вы в помазание Духа Божьего погрузившиеся». Это то погружение в Бога, в Его силу, в Его способности и возможности, о котором говорил Иоанн Креститель: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11). «…во Христа облеклись» (Гал. 3:27), в Дух Божьего благословения оделись. Поэтому, или исходя из того, в Ком вы и Кто в вас: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы…» (Гал. 3:28), иудеи и язычники, «…одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). Вы – одно целое, пребывая в Духе Божьего благословения. «Если же вы Христовы…» (Гал. 3:29), если же вы верой приняли Господство Сына Божьего и Дух Господа Иисуса, Дух благословения Божьего в свой дух, «…то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29), наследники не по закону, а по обетованию, наследники всего, что несет в Себе Дух Божьего благословения. www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 6 из 7 Сын Божий Иисус, пролитая Им Кровь, излияние Духа Божьего на землю – все эти события ознаменовали на земле новый этап в жизни человечества – время веры. Как вы приняли Дух Божий в свой дух, так с Ним и взаимодействовать, так в Нем и пребывать. www.remez.biz.ua Класс «Слово Божье». Урок 38. Страница 7 из 7
