текстовый вариант
advertisement
Грех гомосексуализма Коваль С.П. Страница с видео: http://ehbkirov.ru/view?file=mini/gomo.flv Мы рассмотрим, что говорит Писание об этом грехе, и какое же существует решение этой проблемы. Прежде всего, мы обратимся к Евангелию от Марка 10:2-9 «Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою? Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться. Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь. В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Мы видим, что Иисус, отвечая на вопрос о разводе, не ссылается на Закон, где есть заповедь «не прелюбодействуй» и на текст о разводном письме, Он не говорит о причинах развода. Иисус обращается к самому началу, к творению, к тому, что Бог сотворил мужчину и женщину: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью». Это достаточно важно, поскольку здесь раскрывается принцип, который заложил Бог, творя этот мир. Он сотворил одного мужчину и для одного мужчины сотворил одну женщину. Здесь отметаются все вопросы: многоженство, что у одного мужчины может быть много женщин, однополые браки, поскольку Бог сотворил мужчину и женщину, и они должны иметь брачный союз между собой. Поэтому, брачный союз между мужчиной и мужчиной, или между женщиной и женщиной в Писании абсолютно недопустим, это противоречит тому, что Бог замыслил в начале творения. Бог сотворил мужчину и женщину, и половые связи в браке возможны между одним мужчиной и одной женщиной. Грехопадение извратило все замыслы Божии. Люди стали ненавидеть друг друга и Бога, извращения, которые появились в результате этого грехопадения, касаются, в том числе, и половой сферы, они не способны хранить верность ни Богу, ни ближним, никому. Рассмотрим проблему греха гомосексуализма с позиции личностных отношений человека и Бога, поскольку часто звучит утверждение: «Мы любим Бога и Он любит нас и при этом я как мужчина люблю другого мужчину. Я знаю, что Бог слышит мои молитвы, я знаю, что Бог меня принимает таким, какой я есть». Здесь мы должны ориентироваться не на чувства и умозаключения, которые нас посещают. Мы должны обратиться к Священному Писанию, которое является Словом Божиим и открывает нам взгляд Бога на эту проблему. Прочитаем книгу Левит 18:22 «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость», Левит 20:13 «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них». Дважды в категорической форме запрещаются гомосексуальные связи. По ветхозаветному закону, люди, совершившие гомосексуальные преступления, должны быть убиты и кровь их на них, т.е. они сами виновны в своей крови. Обратите внимание на слово «мерзость». Оно раскрывает Его отношение к этим поступкам. Мерзость – это чувство глубокого отвращения. Если человек говорит: «Я люблю Бога»,- и при этом совершает грех, который вызывает у Него При копировании данного материала, ссылка на официальный сайт www.ehbkirov.ru обязательна. глубокое отвращение, то на самом деле он Бога не любит. Если есть личностные взаимоотношения через веру в Иисуса Христа со святым и праведным Богом, то человек будет удаляться от того, что вызывает у Него чувство отвращения. Ветхий завет четко и ясно раскрывает то, что Бог является святым, абсолютно чистым и отделенным от греха, что грех должен быть уничтожен. Иногда это уничтожение происходит вместе с грешником. Поэтому десять заповедей имели такой характер, что если человек нарушит их, то он должен быть побит камнями. Если человек совершает грех гомосексуализма, он также должен быть побит камнями. Если мы задаем вопрос: «Может ли христианин быть гомосексуалистом?»,- то Священное Писание дает однозначный ответ: «Нет». Рассмотрим это более подробно далее. Послание к Римлянам 1:18 - 27 говорит « Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму--делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют». Распространение и умножение греха имеет свою причину. Люди не покорились Богу и не прославили Его как Бога, не приняли того откровения, которое Бог дал человечеству через природу, Его сила и Божество были явлены людям, они не покорились Ему, но, напротив, свое нежелание покоряться Богу выразили в том, что сделали себе идолов, стали поклоняться твари вместо Творца. Один философ так и сказал: «Бог сотворил человека по своему образу и подобию и человек отплатил Ему тем же». То есть люди, которые отступили от Творца, делают себе богов по своему образу и подобию. Результатом этого духовного падения было интеллектуальное падение, «называя себя мудрыми – обезумели, и славу нетленного Бога превратили в образ», «как люди не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму делать непотребства». Другими словами, когда люди отвергли истину о Боге и не возлюбили Его, не возблагодарили и не прославили Его, Бог сказал: «Как хотите жить, так и живите. Хотите жить по своему извращенному уму, который сделал себе идолов - живите». И мы видим, что одним из ярких свидетельств этого общественного человеческого грехопадения являются гомосексуальные отношения. Как люди отвергли истину о Боге – Творце, у них не стало критериев оценки того, что хорошо, а что плохо, что истинно, а что ложно, у них смешалось все, не с чем сравнивать, нет разницы, кого любить мужчину или При копировании данного материала, ссылка на официальный сайт www.ehbkirov.ru обязательна. женщину. Они говорят: «Неважно, какого он пола, главное – я люблю его как личность». Это все из-за того, что люди не знают Бога, они отвергли Бога – Творца и сделали себе богов по своему образу и подобию, это проявилось в том, что в мире всплеск гомосексуальных отношений. Сегодня пропагандируется и очень часто производится насильственное давление через средства массовой информации, через поп-культуру и людей втягивают все больше и больше в преступления против Господа. Так что говорить: «Мы с Богом, мы любим Его», - и при этом погружаться в грех гомосексуализма или какой-то другой грех: прелюбодеяние, корысть, гордыня – это в равной степени недопустимо. Обратимся к первому Посланию к Коринфянам 6 главе и увидим, какой есть выход из сложившегося положения. Но прежде, я бы хотел ответить на утверждение людей, которые говорят: «Я таким родился, это моя наклонность, я не могу от этого избавиться, это часть меня». Они даже будут оправдывать себя, что нашли какой-то ген гомосексуальности. Я не думаю, что это так. Давайте посмотрим, что говорит Писание: «Все согрешили и лишены славы Божией». Мы грешники по своей природе, эта природа присуща нам от рождения. Но мы не можем оправдывать свой грех своей природой. Раз мы имеем греховную природу, значит, мы не несем ответственность за свои злодеяния, преступления и грехи. Напротив, Священное Писание говорит, что, не смотря на греховную природу и врожденное противление Богу, мы несем ответственность за свой грех. Потому, что человек может противиться греху, покаяться в своих грехах, может отвергнуть этот грех, а может погружаться все больше в беззакония и преступления. Первое послание Коринфянам 6:9,10 «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют». Малакии - это пассивные гомосексуалисты. Неправедные Царства Божия не наследуют. В их числе как активные, так и пассивные гомосексуалисты. И это очень важно понимать, потому что очень часто люди прикрываются своей религиозностью и говорят о своей вере в Бога, своей любви к Богу. Но Слово Божие говорит однозначно. Это не просто культурная проблема восприятия гомосексуализма. Оценка не просто культурная, оценку этому действию дает Господь. Он говорит, что это – мерзость и что люди, которые живут в этом грехе, Царства Божия не наследуют. Я не хотел бы здесь абсолютизировать этот грех, поскольку Священное Писание ставит этот грех в ряду других грехов. Но именно гомосексуализм с особой ясностью подчеркивает, что общество удаляется от Бога – Творца и теряет все критерии оценки и мерила добра и зла, не понимает, что истинно, а что ложно. Это как лакмусовая бумажка, которая показывает состояние общества по отношению к Богу – Творцу. Но Павел не заканчивает утверждением, что неправедные Царства Божия не наследуют, что полная безнадежность и если люди грешили этими грехами, то у них нет никакой надежды. Он, напротив, говорит: «…такими были некоторые из вас…», - то есть люди в церкви города Коринфа имели такие проблемы. Они когда-то были блудниками, прелюбодеями, ворами, кто-то лихоимцами и взяточниками, некоторые из них были гомосексуалистами. И Павел не говорит, что теперь они не наследуют Царства Божия, а напротив, говорит, что таковыми были некоторые из них, но омылись, освятились и оправдались именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Он говорит, что эта проблема решена как проблема любого другого греха, что Иисус Христос понес наказание на кресте за всякий грех человеческий. Он понес проклятье Закона Божьего на Себе, как написано: «…проклят всяк висящий на древе…». Любой наш грех вызывает у Бога чувство глубокого отвращения и за этот грех страдал Христос, Он понес При копировании данного материала, ссылка на официальный сайт www.ehbkirov.ru обязательна. осуждение, чтобы мы вместо врагов стали друзьями Богу. Чтобы произошло это примирение, и пропасть, которая разделяла человека и Бога, была устранена. Поэтому Писание говорит, что через Иисуса Христа, Господа нашего, мы имеем мир с Богом. И апостол Павел говорит, что такими были некоторые из нас, но омылись и освятились, сделавшись святыми. Послание к Евреям 10:10,14 «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа», «Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых» Эти удивительные слова говорят, насколько велика жертва Христа. Жертва Иисуса Христа не решает проблему греха наполовину или частично, жертва Иисуса Христа решает проблему абсолютно. В глазах Божиих мы полностью святые. Это не означает, что мы лишаемся греховной природы и искушений в нашем земном странствовании до пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Это значит, что Бог воспринимает нас через жертву Иисуса Христа. Когда Иисус был на кресте, Он не был грешником, Он был праведником, но Бог засчитал Ему грехи всех нас. Точно также, верующий в Иисуса Христа не является абсолютно святым, греховная природа никуда не девается от него, но Бог вменяет, засчитывает ему совершенство Иисуса Христа, Его праведность и чистоту. Но это еще не все. Написано, что мы оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Дух Святой ведет нас к обновлению, преобразованию нашей жизни и это не просто слова, везде подчеркивается то, что верующие, хотя и обладают греховной природой, благодаря действию Духа Святого, сильны побеждать эти искушения, преодолевать грех. Первое послание Иоанна говорит, что Иисус – это жизнь вечная, которая была у Отца, которая присуща Богу. Она явилась в Сыне. И всякий верующий в Иисуса Христа имеет жизнь вечную, обретая ее в единении с Ним через веру. Эта жизнь проявляет себя в любви, заботе между верующими. В том, что верующие будут держаться истины, которая во Христе и верить во Христа, как Он открыт в Писании, и отвергать ложь о Нем. Жизнь будет проявляться в праведности, потому что, если Он праведник, то соединившись с Ним, мы будем поступать праведно. Поэтому, когда мы читаем Священное Писание, оно говорит не только о грехе, оно говорит и о решении проблемы, о том, что Христос на кресте решил эту проблему раз и навсегда, верующий, соединившись с Ним, не будет оправдывать свой грех, а будет искать очищения в крови Иисуса Христа. Дух Святой будет вести нас по пути этой святости, преображения и обновления нашей жизни. Что же делать человеку, который страдает от этого греха? Страдает, поскольку любой грех убивает, любой грех ведет к смерти, ведет к социальному и духовному одиночеству. Человек отделяется от Бога и становится в крайней степени несчастным. Где же выход? Выход в Иисусе Христе. Слово Божие говорит, что Творец замыслил нас другими, нужно покаяться перед Ним и вернуться к живому Богу, раскаявшись в своем грехе. Не просто сказать, что есть проблема, не просто осознать, что я не такой как другие и живу с этим и ничего не могу поделать. Нужно признать свой грех и взять на себя ответственность перед Богом, не сваливать вину на кого-то, сказать: «Я виноват перед Богом, я согрешил против Творца. Господи, прости меня, Господи, помилуй меня, Господи, очисти». И приходить к Богу с великой надеждой, потому что Господь Иисус Христос умер за грехи наши и воскрес для оправдания нашего, Он – наша надежда. Дух Святой преображает и обновляет, есть сила у Господа, достаточно Его благодати, чтобы эта проблема была решена в нашей жизни. При копировании данного материала, ссылка на официальный сайт www.ehbkirov.ru обязательна. Поскольку, греховная природа никуда не делась и искушение в нашей жизни никуда не деваются, грех будет изнутри обольщать нас, снаружи будет искушать нас. Лукавый будет ставить ловушки на нашем пути. Очень важно бодрствовать. Грех начинается с мысли. Мысль легче контролировать, когда она просто существует в нашем сознании, и гораздо сложнее контролировать тогда, когда она уже возбудила наши похоти и желания. Не нужно смотреть какие-то греховные программы, нельзя мимолетно попасть на сайт или загрузить картинку. От этого нужно убегать различными путями. Если человек говорит о том, что у него не возникает влечения к противоположному полу, что же делать? Чтобы не калечить жизнь другого человека, разумно оставаться человеку одному. Священное Писание много говорит об этом. Если существует искушение, то стоит от него бежать и уповая на благодать Божию и Духа Святого, воздерживаться от различных половых отношений. В этом нет ничего страшного и невозможного. Все возможно верующим. Можно молиться о том, чтобы Господь изменил сознание, дал чувства к противоположному полу. Но половые отношения возможны только в браке между одним мужчиной и одной женщиной. Пока нет этих чувств, человеку нужно оставаться одному и жить в воздержании, чистоте и святости. Если есть сильная борьба и непреодолимое искушение, то лучше верующему иметь общение с другими верующими, с которыми можно открыто поговорить об этой проблеме и молиться вместе. Молитвенная и духовная поддержка очень важна. Недаром, Слово Божие говорит, что через Христа мы соединились не только с Господом, но соединились и друг с другом. Благодать Божия очень часто действует на нас опосредованно через брата или через сестру. Поэтому, взаимодействие верующих друг с другом очень важно, чтобы преодолеть тот или иной грех. Есть еще одна проблема. Она касается восприятия верующих. Мы привыкли читать в Священном Писании, что мы святы, непорочны и во Христе Иисусе праведны перед Богом. И борьбу, которую мы ведем, нам трудно признать и открыть. Мы заботимся о том, что другие подумают и скажут о нас. Другие тоже могут воспринимать борющегося человека с позиции своих «духовных высот», гордыни и осуждения. Такого не должно быть, мы все согрешили, и у нас одна праведность - праведность Иисуса Христа, одна сила – сила Духа Божия. Поэтому нам гордиться. Нам очень важно не надевать на себя маску благочестия и пустой внешней праведности, нам важно быть честными перед Богом, друг другом, и поддерживать друг друга в этой борьбе с грехом. И Дух Святой, сила Божия и любовь Божия во Христе воистину поддержат нас и помогут преодолеть этот и другие грехи. Отчасти, Бог соединил нас для того, чтобы мы помогали друг другу преодолевать грех и идти по пути освящения. Пусть Господь благословит вас. Страница с видео: http://ehbkirov.ru/view?file=mini/gomo.flv При копировании данного материала, ссылка на официальный сайт www.ehbkirov.ru обязательна.
