Проповедь “Преображение Иисуса Христа”
advertisement
От Марка 9:1-13 Ключевой стих 9:3 2009г. Проповедь №22 ПРЕОБРАЖЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.» В жизни Иисуса было пять великих событий: приход в этот мир, преображение на горе перед учениками, смерть на кресте, воскресение из мертвых и вознесение на небо. В сегодняшнем отрывке повествуется о втором событии – о Его чудесном преображении на высокой горе. В связи с этим, у нас возникает вопрос, в чем важность этого события и как связан Его славный образ с нашей жизнью веры. Сегодня мы узнаем об этом. Первое, Иисус преобразился перед Своими учениками (1-3) Взгляните на стих 1. «И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Это слово – продолжение 8-ой главы, в которой Иисус учил людей отвергать себя, нести свой крест и следовать за Ним. Вслед за этим, Иисус предсказал, что Он вновь придет(8:38) и что некоторые из учеников, не вкусив смерти, увидят Царствие Божье. Что этим хотел сказать Иисус? Во-первых, что трое из учеников увидят Его преображение на горе. Во-вторых, что при воскресении Христа люди увидят Его славу. При этом Иисус также подчеркнул, что Царство Божье приходит «в силе», подразумевая не политическую, а духовную силу, победившую власть греха и смерти. Эта сила Иисуса реально изгоняет тьму грехов и дарует людям спасение и вечную жизнь еще в этом мире. С такой силой Царство Бога приходит в сердца людей, когда они веруют в Иисуса Христа и живут по Его словам. Однако, хотя ученики Иисуса слышали о Царстве Бога и духовной силе, они были сильно опечалены. Почему? Потому что их смутили слова Иисуса о Его предстоящих страданиях и крестной смерти, и Его жесткий упрек Петра за его человеческое мышление. Более того, они совсем не хотели принимать слова Иисуса о самоотвержении и несении креста. И с тех пор прошло около шести дней, ученики все еще сильно переживали, не имея ясного представления о своем будущем. Что сделал Иисус в такой ситуации? Давайте прочтем стих 2а. «И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних…» Видя страдания и внутренние переживания учеников, Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна и возвел на высокую гору. Почему Иисус взял с Собой именно этих троих, а не всех двенадцать? Хотя мы не можем знать, об истинных намерениях Иисуса, мы можем предположить, что Он избрал их, потому что несмотря на их человеческие слабости видел в них духовный фундамент Евангельской Божьей церкви. Из Евангелия от Луки мы видим, что Иисус взял этих троих, чтобы помолиться Богу. Однако там же мы видим, что пока Иисус прилежно молился, ученики заснули от отчаянии и усталости. Пока они все еще не нашли духовного смысла в страданиях и несении креста. Поэтому им было тяжело молиться, но зато было легко спать при первом удобном случае. Этот контраст между спящими учениками и молящимся Иисусом хорошо показывает, насколько важно упование на Бога в молитве, и насколько немощна плоть каждого человека даже перед малейшими трудностями, когда у него нет ясной цели и надежды Бога! Но что произошло с Иисусом в тот момент, когда Он молился? Давайте прочтем стихи 2б и 3. «…и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.» В один миг Иисус преобразился перед Своими учениками! Но это было не простое переодевание в дорогой костюм, а совершенное изменение в самый славный и величественный образ! Это не был какой-то световой эффект извне. Святое яркое излучение исходило из Самого Иисуса! Невозможно описать человеческими словами всю славу преобразившегося Иисуса, несравнимую ни с чем! В Евангелии от Матфея написано, что в тот момент все тело Иисуса воссияло, как солнце. Евангелист Марк выразил ту славу следующими словами: «одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить». Тогда почему Иисус преобразился перед Своими учениками? Во-первых, Иисус хотел показать им Свой истинный образ, образ всемогущего славного Творца и Господа. В Библии «белые одежды, как снег» символизируют Божью святость и величие, Его славу и могущество! Значит, преобразившись перед Своими учениками, Иисус показал им Свой истинный образ, который откроется всем после воскресения. Слава Иисуса – слава Господа господствующих и Царя царей, Который победил власть греха и смерти! Во-вторых, Иисус хотел, чтобы ученики, увидев Его славу, духовно приободрились и преодолели страх смерти перед будущими гонениями. До сих пор Иисус жил среди простых бедных людей, практически ничем не отличаясь от них. В глазах людей Он выглядел бедным наставником двенадцати жалких бездомных Галилейских мужиков. По сравнению с тогдашними религиозными лидерами, Иисус жил очень скоромно. Но Он отдавал людям все, что у Него было. Он служил больным и бедным, как слуга, и, в конце концов, отдал Свою душу для искупления многих! Однако Иисус так терпеливо переносил все Свои страдания, потому что знал, что скоро войдет в Свою вечную славу – славу воскресения! Подобно этому, Иисус хотел, чтобы Его ученики тоже вкусили Его небесной славы и могли смело возвещать Евангелие, преодолевая любые страдания. Так, например, став свидетелем славного образа Иисуса на той горе, а затем и Его воскресения, Апостол Петр впоследствии стал храбрым проповедником и жертвенным пастырем. Перенося разные лютые гонения, он поддерживал многих других гонимых христиан, говоря: «Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете». (4:12,13) Апостол Петр мог радоваться и ободрять других, потому что Он всегда помнил славный образ Иисуса Христа. Через преображение Иисуса Апостол Иоанн тоже получил много милости. Он служил Господу, живя дольше других Апостолов. Зато ему пришлось и больше пострадать ради Иисуса и Евангелия. Но, помня славу Христа как Господа господствующих и Царя царей, Апостол Иоанн все больше и больше наполнялся Божьей любовью. Он перенес тяжелое время ссылки на острове Патмос и мог до конца своей жизни возвещать любовь Бога, потому что его сердце всегда наполнял славный образ Иисуса. В Евангелии от Иоанна 1:14 написано: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»(Ин. 1:14). Тогда что означает для нас преображение Иисуса Христа? Во-первых, преображение Иисуса изменяет нашу духовную систему ценностей. В прошлом мы стремились к мирскому благополучию и признанию от людей. Но вся мирская слава обманчива, как утренний туман. Однако слава Иисуса пребывает вечно. Когда мы помним о вечной славе Иисуса, то можем жить в этом мире не блуждая, а подражая нетленному образу Христа. Стремясь к Его славе, мы без колебания расстаемся с похотями и страстями, и подвизаемся собирать наши сокровища на небесах ради славы Бога! В итоге, Сам Господь Иисус становится для нас самым драгоценным сокровищем в мире! Во-вторых, преображение Иисуса учит нас любить путь креста. Порой в реальной жизни мы сталкиваемся с разными страданиями и гонениями, когда мы следуем за Иисусом и живем ради Евангелия. Кажется, что у мирских друзей дела идут гладко и успешно, а у нас слишком часто возникают проблемы и страдания. Но через преображение Иисуса мы узнаем, что наше следование за Ним не заканчивается только страданиями, а ведет к настоящей славе и полной победе. Зная эту тайну, мы начинаем любить путь креста, потому что только через него мы можем войти в славу Иисуса. В-третьих, преображение Иисуса помогает нам преображаться в Его образ. 2-е послание к Коринфянам 3:18 гласит: «мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор. 3:18). Для нас отвергать себя, брать крест и следовать за Иисусом – самый славный путь, потому что на нем мы славно преображаемся. Как это происходит? Когда мы взираем на Иисуса, наш внутренний человек обновляется и преображается в Его образ. Зная это, Апостол Павел всем сердцем подражал образу Христа через свою жизнь веры. Нам важно радоваться и благодарить Бога именно за то, что Иисус помогает нам преображаться в Его образ от славы в славу. Будем каждый день взирать на воскресшего Иисуса и преображаться в Его славный образ. Аминь. Второе, «Его слушайте» (4-13) Давайте прочтем стих 4. «И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом». Изза ярких сияющих лучей и шума от беседы ученики проснулись и оказались свидетелями беседы Иисуса с величайшими предками веры Моисеем и Илией! Вот это да! Но почему Иисусу явились не другие предки веры, а именно Моисей и Илия? Потому что их образ жизни и миссия были чем-то похожи на служение Иисуса. Моисей был призван для совершения исхода Божьего народа из Египетского рабства и верно передал Божий закон. Моисей верно выполнял миссию до 120 лет, как страдающий пастырь. Но на этой горе он явился в великой славе без малейшего намека на скорбь и печаль. Илия был пророком, который должен был спасти Божий народ от идолопоклонства. Для этого ему пришлось сражаться со многими лжепророками до крови. Он также должен был терпеливо воспитать новое поколение молодых Божьих пророков. Но в конце его жизни Бог взял его без смерти в огненной колеснице! Таким образом явление Моисея и Илии на той горе означало, что именно Иисус – истинный Мессия, обещанный Богом миру. Также их явление учит нас тому, что воистину путь креста ведет нас к истинной славе и победе. Тогда о чем они беседовали? Евангелие от Луки 9:31 гласит: «явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.» «Исход» – это суть той миссии, которую Иисус должен был исполнить для спасения всего человечества. Бог совершил исход израильтян от Египетского гнета с помощью крови закланного агнца. Тот пасхальный агнец был прообразом грядущего Христа. Значит, Иисус должен был умереть на кресте за грехи всего мира, как Пасхальный Божий Агнец. Моисей и Илия не прекословили Иисусу, как Петр сделал это. Они стояли на стороне Иисуса и полностью поддерживали Его. Как отреагировал на это Петр? Давайте прочтем стихи 5-6. «При сем Петр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе.» От такого захватывающего зрелища Петр пришел в восторг и воскликнул: «Равви! хорошо нам здесь быть!» и продолжил: «сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии!» Хотя Петр не произнес «и мне одну», он очень хотел остаться на той славной горе рядом с Иисусом навсегда. Увидев преображенного Иисуса, Моисея и Илию, Петр забыл обо всех стрессах и негативных мыслях. Он наполнился радостью и надеждой. Петр решил что, эта гора - это рай, куда он мечтал попасть, где нет жизненных трудностей, нет креста миссии и переживания из-за неясного будущего. Поэтому он хотел оставаться настолько долго, насколько это было возможно. Через слова, высказанные Петром – «хорошо нам здесь быть: сделаем три кущи», мы видим, что у каждого человека в глубине души есть желание жить без страданий, без креста миссии. Однако какое направление Бог дал Петру? Давайте прочтем стих 7. «И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.» Услышав слова Петра, Сам Господь Бог вмешался в разговор. «Осеняющее облако» символизирует Божье присутствие. Бог подтвердил, что Иисус есть Его возлюбленный Сын, и что ученики должны слушать только Его. «Его слушайте» - это повеление Бога, чтобы ученики повиновались словам Иисуса несмотря ни на что. Почему «слушать Иисуса» так важно? Потому что слушать голоса Иисуса – это путь к истинной славе и вечной жизни, а не слушать Его – это путь к падению и вечной погибели. Кого мы каждый день слушаем? Свое грешное «я»? или советы мирских людей? Или голос искушений мира? Каждый день нам нужно настраивать наши духовные уши на голос Иисуса и слушать только Его! «Слушать Иисуса» - для нас это конкретно означает принять суть Евангелия и следовать за Ним, отвергая себя и неся свой крест независимо от наших жизненных обстоятельств. Только слушая Иисуса Христа, мы можем твердо стоять в вере и жить радостной и победоносной жизнью. Обратимся к стиху 8. «И, внезапно посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса.» Петр хотел, чтобы его мечта сбылась, и он остался на той горе навсегда. Но этого ему не удалось, потому что внезапно Моисей и Илия ушли; даже не сказав «пока», а остался только Иисус! Тогда ученики поняли, что надо слушать именно Его! Когда они сходили с горы, Иисус велел им никому не рассказывать о том, что они видели, до тех пор, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. Поэтому ученики удерживали это слово, все больше интересуясь значением Его воскресения. Также они спросили, придет ли Илия прежде, на что Иисус ответил, что Иоанн Креститель, подобно Илии, уже пришел, как предтеча Мессии. Но люди обезглавили его. Иисус еще раз подчеркнул верность Божьих обещаний, что Он, будучи Христом, перед Своим воскресением должен будет много пострадать. Итак, сегодня мы узнали, что преобразившийся на горе Иисус является славным Господом и нашим Царем. Он помогает нам иметь духовную систему ценностей, чтобы мы стремились к вечной небесной славе. Он учит нас любить путь креста, потому что только через него мы участвуем в славе воскресения Христа. Более всего, славный Иисус помогает нам каждый день преображаться в Его образ через повиновение Его словам. Пусть Господь Бог поможет нам каждый день слушать именно Иисуса и следовать за Ним путем креста, который ведет нас к вечной славе и истинной победе. Аминь.
