Иудаизм

Иудаизм
Одна из древнейших религий. Зачатки иудаизма появились в II тысячелетии до н.э. среди
евреев, живших на территории Палестины. Возникнув в политеистической форме,
иудаизм в I тысячелетии до н.э. постепенно трансформировался в монотеистическую
религию.
Иудаизм основан на догматах: признание единого бога Яхве; богоизбранности еврейского
народа; вера в мессию, который должен судить всех живых и мертвых, а поклонников
Яхве привести в землю обетованную; святость Ветхого завета (Танаха) и Талмуда.
Согласно общехристианским представлениям, евреи в до-христианский период были
убеждены в собственной богоизбранности и в исключительности собственного спасения.
Другие народы должны были войти в мессианское царство исключительно в качестве
побежденных и рабов. Подобная богопротивная гордыня считается причиной отвержения
еврейского народа и его поражения в 70-135 гг. н.э.
По христианской и иудейской мифологии, еврейскому народу было сообщено
божественное откровение. После так называемого Вавилонского плена началось изучение
всем еврейским народом сообщенного откровения, что заняло свыше десяти веков, до
заключения талмудов - Иерусалимского и Вавилонского, соответственно IV и VI вв. н.э.
Первоначально иудаизм был распространен на весьма скудной территории и почти не
выходил за пределы небольшой страны: Палестины. Проповедовавшееся иудаизмом
положение о религиозной исключительности евреев не способствовало развитию
прозелитской деятельности. Вследствие этого иудаизм, не считая незначительных
исключений, всегда был религией одного еврейского народа. Однако своеобразие
исторических судеб еврейского народа привело к расселению последователей
иудаистской религии по всем странам мира.
Одним из первых литературных произведений иудаизма является Тора, закрепившая
основные догматы и заповеди иудаизма. Тора была обнародована в V веке до н.э. в
Иерусалиме.
Одной из сект иудаизма является караимство. Приверженцы этой секты представляют
собой отдельную небольшую этно-конфессиальную группу.
Ветхий завет
Ветхий завет - часть Библии, комплект иудейских священных книг. Название Ветхого
завета дано этим книгам христианскими церковниками в отличие от Нового завета,
состоящего из сочинений, написанных идеологами христианства. Иудейские богословы
именуют Ветхий завет Танахом.
В Ветхом завете собраны разнообразные по форме и содержанию религиозные
произведения, создававшиеся на протяжении огромного исторического периода,
ориентировочно с XIII по II в. до н.э. Согласно иудейскому и христианскому вероучению,
Ветхий завет является священным писанием, вдохновленным богом Яхве. Однако
текстологический и филологический анализ Ветхого завета ставят под сомнение
классическое представление о его происхождении.
Сохранилось две редакции Ветхого завета: древнееврейская, так называемая масоретская,
и "семидесяти толкователей", или Септуагинта.
Часть произведений, входящих в Ветхий завет, лишены религиозного содержания
(Екклезиаст, Есфирь, Руфь, Песнь песней).
Существенные поправки к возрасту Ветхого завета внесли археологические исследования.
С возникновением в XI-X веках до н.э. на территории Палестины Иудейского и
Израильского государств появилась необходимость в письменном оформлении истории,
религиозных заповедей, норм права и нравственности. в IX в. до н.э. в Иудейском царстве
повляется книга, рассказывающая о сотворении мира и происхождении евреев. В
библейской критике эта книга называется Яхвист. Почти одновременно в Израильском
царстве появляется близкая к Яхвисту книга под название Элохист.
Впоследствии, в VIII в. до н.э., когда Израильское царство было покорено Ассирией,
иудейские жрецы объединили в одну книгу Яхвиста и Элохиста. Кроме того, к Ветхому
завету была присоединена Книга законов, изданная в 621 г. до н.э., которая практически в
неизменном виде сохранилась в современном Второзаконии.
В 586 г. до н.э. Иудейское царство было завоевано Вавилонией. Знать и часть народы
были пленены и вывезены в Вавилонию. В плену среди евреев создалась группа писцов,
которая занялась систематизацией священных письмен, в результате чего был разработан
так называемый Жреческий кодекс. Основная часть Жреческого кодекса вошла в книги
Левит и Числа. Жреческий кодекс стал основой для создания Торы, которая была
обнародована книжником Ездрой в 444 г. до н.э.
В течение III-II веков до н.э. появились Хроники, Екклезиаст, Песнь песней, Даниил. Во
многих произведениях этого периода заметно влияние древнегреческой культуры.
Ветхий завет канонизирован христианством с момента возникновения последнего, так как
христианство базировалось на иудаизме.
Танах
Танах - аббревиатура слов "Тора", "Небиим", "Кетубим", древнееврейское обозначение
трех отделов - Пятикнижие, Пророки, Писания, составляющих Ветхий завет.
Используется в терминологии иудаизма.
Талмуд
Собрание законоположений иудаистской религии. Является основным богословским
сборником иудаизма.
Талмуд сформировался в течение многих веков, с IV века до н.э. до IV века н.э.
Столетиями первоначальное содержание Талмуда передавалось от поколения к
поколению устно. Поэтому в отличие от Библии (писанного закона) Талмуд называется
устным законом.
Письменное оформление накопившегося талмудического материала началось в III века
н.э. и закончилось в V веке (Иерусалимский Талмуд). Вавилонский Таомуд был завершен
в VI в.н.э. В основу Талмуда лег Ветхий завет, особенно первый его отдел - Пятикнижие,
Моисеев закон, или Тора. Основная задача, которую ставили перед собой талмудисты сохранение и закрепление библейского вероучения, приспособление его к изменяющимся
условиям жизни. Разрабатываемые правила весьма способствовали усилению
национальной замкнутости и религиозной обособленности еврейского народа.
Первые законоположения Талмуда восходят к периоду, когда Иудея была включена в
империю Александра Македонского (332 год до н.э.), и эллинизм вторгся в замкнутый
мир древних евреев. В течение трех веков (с IV по II век до н.э.) Иудея испытывала на
себе сильное влияние греческой культуры. В III веке до н.э. книжники-хасидеи
ополчились против эллинистов, встав на защиту "веры отцов". Для сохранения моисеева
закона в новых условиях хасидеи занялись толкованием Торы, в результате чего
появилось собрание Мишна ришона ("Первое повторение Торы"). Этот сборник частично
вошел в состав Талмуда, как считают, в сильно переработанном виде. Мишну цитируют
по трактатам, главам и параграфам.
В 141 году до н.э. в Иудее установилась власть Маккавеев, объединивших в одном лице
духовную и светскую власть. Против Маккавеев ополчилась старая первосвященническая
династия Саддокидов, которые были сторонниками компромисса между моисеевым
законом и греческой философией. Хасмонеи в борьбе против саддукеев опирались на
фарисеев - выходцев из средних слоев населения, которые были противниками греческой
философии и ярыми защитниками Торы.
Тора (Пятикнижие)
Первые пять книг Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.
Древнейший памятник иудейской и христианской религии. Основная часть Торы была
создана в IX - VII веках до н.э. Окончательная редакция и первая публикация Торы - в V
веке до н.э. в Иерусалиме.
Мишна ришона
В иудаизме главные положения Закона божьего, собранные в единое произведение в II
веке н.э. Мишна была кодифицирована в конце II века и в сочетании с Гемарой составила
основу Талмуда.
Иудаизм основан на учении Торы.
Тора описывает историю человечества, начиная с первых людей - Адама и Евы. Когда их
потомство умножилось, нравы людей стали злыми. Для того, чтобы остановить великое
развращение, Бог решил истребить потопом живущих на земле (Быт. 6, 5-7).
Праведный Ной с семейством был спасен в ковчеге от потопа. Дети Ноя - Сим, Хам и
Иафет дали начало новому человечеству.
На земле был один язык. Но когда люди в стране Шинар задумали строить башню до
небес в Вавилоне, Бог смешал речь племен и рассеял их по земле. Ветры сокрушили
башню. С тех пор она стала образом противления Богу.
Сыновья Иафета пошли на север до Танаиса (Дона). Потомство Хама заняло страны от
Сирии, Амана и Ливанских гор до Египта. Пять сыновей Сима заселили Азию от Евфрата,
Армении и Персии до Индийского океана.
Аврам был десятым потомком Ноя. Бог явился ему в видении, и сказал: "Пойди из земли
твоей... в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и
благословлю тебя... и благословятся в тебе все племена земные" (Быт. 12, 1-3).
В XIX в. до н.э. Аврам вышел из Ура халдейского, пришел в Харан, а оттуда - в Ханаан, в
долину Иордана. Земля эта получила название обетованной, поскольку завещана Богом
Аврааму и его потомкам (Быт. 13, 14-18).
Бог заключил с Аврамом и потомством его вечный союз (брит). По его условиям евреям
была дана в вечное владение земля пребывания - вся страна Ханаан (Быт. 17, 2-14).
Знамение брита - обрезание . Своему избраннику Бог дал новое имя - Авраам.
Авраам получил откровение: "... потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и
поработят их, и будут угнетать их четыреста лет" (Быт. 15, 13).
По смерти Авраама евреи нашли приют в Египте благодаря Иосифу, сыну Иакова.
Евреи умножились настолько, что фараон усмотрел в них угрозу своей стране и приказал
истреблять их младенцев мужского пола.
В XIII в. до н.э. совершился исход из Египта со свидетельствами Божественного
водительства. На горе Синай Бог со всем народом Израиля заключил Союз и дал пророку
Моисею скрижали - плиты с начертанными заповедями. Здесь Моисею была явлена Тора.
В XI в. до н.э. устанавливается власть царей. Давид перенес ковчег Союза в Иерусалим.
Сын его, Соломон, возвел там Первый Храм.
В окружении язычников еврейский народ стал возвращаться к обычаям идолослужения.
Как сказано в Торе, за это гнев Бога пал на них. Царство разделилось на Иудею и Израиль.
А в 722 г. до н.э. Израиль разорили ассирийцы. Десять колен Израиля попали в плен и
исчезли из истории.
В 586 г. до н.э. вавилоняне взяли Иерусалим и разрушили Храм. Ковчег со святынями
пропал, а жители были переселены в Вавилон. Страдания на чужбине заставили их
обратиться к Богу. Как милость с небес нагрянул персидский царь Кир II. Он взял
Вавилон и отпустил пленников.
В 334 г. до н.э. Александр Македонский побил персов, в связи с чем Восток подвергся
эллинизации. Позже, с 63 г. до н.э. по 614 г. в Палестине властвовали римляне. Еврейские
купцы, путешествуя в пределах этих империй, несли язычникам понятие о Едином Боге.
В период С III в. до н.э., когда Тора под именем Септуагинта (перевод семидесяти) была
переведена на греческий язык, иудаизм распространился по Европе и Азии.
Множество еврейских общин оказались в диаспоре (рассеянии), где начались гонения.В
1290 г. евреи были изгнаны из Англии, в 1306 г. - из Франции. На рубеже XIII и XIV в. в
Италии и Испании им пришлось выбирать между крещением и изгнанием.
В новое время, начиная со второй половины XVII в., благодаря Реформации и идеям
Просвещения пришла веротерпимость. Гонения в Европе прекратились.
В России евреи оказались в результате трех разделов Речи Посполитой в конце XVIII в.
Евреи жили в Польше и Литве с XIII в. Они занимались ремеслами, ростовщичеством,
торговлей, арендой земель, церквей и управлением имениями.
С 1791 г. евреям были определены места расселения на западных границах империи.
"Черта оседлости" проходила в районе Витебска - Полтавы. Разрешалось заселять и
Черноморское побережье.
После реформ Александра II в 1861 г. часть ограничений была снята. Полностью они
были отменены революцией 1917 г.
Скитания сопровождались ассимиляцией значительной части евреев. Но многие их них
хранили в сердце пророчество о времени, когда Бог возвратит их из народов, среди
которых рассеял.
В конце XIX в. возникло политическое движение сионизма. Его цель - собирание евреев в
Израиле. Оно привело к созданию Государства Израиль. Здесь теперь живут 4144600
евреев.
Во всем мире евреев около 131 млн. Более всего - в США (5575000), во Франции (530000),
в России (430000), на Украине (325000).
Согласно социологическому опросу МГУ 1995 г., о принадлежности к иудаизму заявили
0,2 % населения России.