Рождественская весть для Марии

От Луки, 1:26-38
Ключевые стихи 32,33
Рождество 2008 г.
Специальное изучение № 1
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ВЕСТЬ ДЛЯ МАРИИ
«Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь
Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во
веки, и Царству Его не будет конца»
Добрый день! Сегодня мы узнаем о том, какая великая радость есть для
каждого человека в любое время, независимо от трудного времени и кризиса.
Это — рождение Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя.
Давайте прочитаем стихи 26 и 27. «В шестой же месяц послан был
Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к
Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же
Деве: Мария». Шесть месяцев тому назад, Ангел Гавриил уже спускался на
землю, и сообщил священнику Захарии радостную весть: у него родится
долгожданный сын Иоанн Креститель, который приготовит сердца Израильтян к
приходу Мессии (1:13-17). Мессия — это ожидаемый Израильтянами царь и
пророк, который должен восстановить царство Бога в Израиле. Так давно и
горячо Израильтяне ждали Мессию, а он всё не приходил. И наконец, весть о
рождении Иоанна положила начало чудесной Божьей истории.
Прошло 6 месяцев, и Ангел Гавриил вновь явился на землю, к девушке по
имени Мария. Она жила в Назарете, маленьком городишке из далёкой
провинции Галилея. Она была обручена с Иосифом, потомком великого
израильского царя Давида. Кем была Мария? В отличие от Захарии или
Иосифа, про Марию мало что известно. Она не была благородного
происхождения, и не выглядела как героиня телесериала. Мария была
скромной и незаметной девушкой. Может быть, Ангел Гавриил ошибся адресом?
Нет. Бог от сотворения мира приготовил именно Марию для её прекрасной роли
в необыкновенной истории Рождества Христова. Подобно Марии, мы тоже не
выдающиеся люди. Однако, у каждого из нас есть своя история отношений с
Богом. В глазах Бога мы очень ценные и важные люди. Бог приготовил каждому
из нас своё место в чудесной истории спасения и Евангелия.
Итак, Ангел вошёл к Марии и сказал: «Радуйся, Благодатная! Господь
с Тобою; благословенна Ты между женами» (28). Давайте вместе
прочитаем 28-й стих. Мария смутилась, увидев столь необычного гостя, и
подумала: «Что это за радостное приветствие и благословение? Может быть,
Ангел поздравляет меня с моей будущей свадьбой?» Мария так любила Иосифа,
что думала только о нём. Но Ангел принёс Марии другое, духовное
благословение. «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты
между женами». Во всей истории Бог избирал разных людей, чтобы наделить
их особыми дарами и призванием: Авраама, Моисея, Давида. Бог пребывал с
ними, общался с ними лично, воспитывал как Своих собственных детей. И все
они стали великими людьми у Бога.
Вот, Господь выбрал Марию из всех девушек того времени, чтобы быть с
ней и наделить Своей благодатью. Хотя Мария ни о чём не догадывалась,
Господь приготовил ей самый лучший подарок. И Ангел сказал: «Радуйся,
Благодатная!» Ангел — это существо духовного мира, который знает прошлое,
настоящее и будущее. Ангел хорошо видел, что Божье призвание и благодать
— это великая радость для Марии, к которой и сам Ангел хотел бы
приобщиться. Уже очень скоро Мария воспела Богу гимн хвалы: «Величит душа
Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». С тех пор
Мария пребывала в Божьем присутствии, и прославляла Его. «Радуйся,
Благодатная! Господь с Тобою». Глубокая духовная радость отличается от
мирского веселия, которое никогда не насыщает. Эта радость доступна
каждому человеку, когда он видит присутствие живого Бога в своей жизни. В
присутствии Бога человек уже не может оставаться прежним, но постепенно
изменяется в Божьего человека. Подобно Марии, мы можем видеть с помощью
Святого Духа, что Бог с нами, и радоваться, как ангелы.
Какой же дар Бог приготовил для Марии? Прочитаем стихи 30,31,32а. «И
сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и
вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он
будет велик и наречется Сыном Всевышнего». Мария должна была зачать
и родить Сына, и назвать Его Иисусом. Почему же этот Сын имеет особое
значение? «Иисус», или по-еврейски «Йешуа», означает «Яхве спасает». Сын
Марии должен стать не простым ребёнком, а обещанным Богом Спасителем для
всех народов. В Евангелии от Матфея Ангел сказал об Имени Иисуса так (Мф.
1:21): «Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей
Своих от грехов их». Иисус, рождаемый Сын Марии – это наша единственная
надежда на спасение. Все мы согрешили и были обречены на смерть, но Сын
Бога воплотился, чтобы обитать с нами и спасти нас. Иисус безгрешен. Но Он
стал жертвенным Божьим Агнцем, чтобы взять все наши грехи на Себя, ни разу
не согрешив и быв послушным Богу даже до крестной смерти. Поэтому Бог на
третий день воскресил Иисуса из мертвых и превознес Его выше всех. Вот что
значит имя Иисуса. Имя Иисуса означает спасение. Имя Иисуса означает
вечную жизнь для верующих в Него.
Величие Иисуса и Его имени проявилось во всей Его жизни. Иисус
родился у Марии силой Святого Духа. Иисус жил в смирении, святости,
повиновении Богу. Иисус служил людям с любовью Бога, как Мессия и Божий
Сын. Иисус сказал о Себе (Лк. 4:17,18): «Дух Господень на Мне; ибо Он
помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять
сокрушенных
сердцем,
проповедывать
пленным
освобождение,
слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать
лето Господне благоприятное». Поистине, только Иисус велик и Он по
истине является Сыном Бога Всевышнего!
Прочитаем стихи 32б и 33: «...и даст Ему Господь Бог престол Давида,
отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его
не будет конца». Престол Давида — это престол царя Иудеи, которое должен
занять Мессия (2 Цар. 7:16). Но Иисус стал не политическим царём, а
духовным, чтобы владеть сердцами людей. Как сказано в Послании к
Филиппийцам, «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть
равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,
сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил
Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог
превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем
Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»
(Фил.2:6-11). Царство Иисуса не такое, как мирские политические царства,
которые не могут дать людям настоящего мира и спасения. В книге Даниила
описаны многие великие царства, которые возвысились и неожиданно пали —
Египетское, Ассирийское, Вавилонское, Римское. Многие государства,
компании, политические системы кажутся вечными, но в назначенное Богом
время всё заканчивается. А о царстве Иисуса сказано так: «И Ему дана
власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили
Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и
царство Его не разрушится» (Дан. 7:14). Его Царство вечное, и Сам Господь
Иисус царствует над нами Божьей любовью и истиной. Как сказано в книге
Исайи, «Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли
решать по истине. И будет препоясанием чресл Его правда, и
препоясанием бедр Его — истина... Не будут делать зла и вреда на всей
святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как
воды наполняют море» (Исайя 11:4,5,9). Когда мы принимаем Иисуса, в
наше сердце приходят радость и мир, как сказано в послании к Римлянам:
«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость
во Святом Духе» (Рим. 14:17). Как царство Иисуса может придти в наше
сердце? Как сказал Иисус в Евангелии от Марка, «...исполнилось время и
приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мар.
1:15). Если мы каемся в наших грехах и принимаем Иисуса нашим
единственным Спасителем, Он становится нашим царём. Когда Иисус
господствует над нами, царство смерти и греха уходит, и в нас загорается свет
истины и вечная жизнь, которой нет в этом мире. Если же кто пренебрегает
именем Иисуса Христа, тот не может познать свободу от греха и радость вечной
жизни. Поэтому самыми мудрыми и блаженными являются те, кто искренно
поклоняются Иисусу, как своему вечному Царю и живут ради Его вечного
Царства. Истинно, имя Спасителя Иисуса, рожденного Девой Марией, самое
великое из всех имен!
А что же Мария? Конечно, Она хотела, чтобы Бог даровал людям такого
Царя. Но Она была незамужней девушкой, а это значит, что ребенку неоткуда
было взяться. Взгляните на 34 стих: «Мария же сказала Ангелу: как будет
это, когда Я мужа не знаю?». Ангел сказал Ей в ответ: «Дух Святый
найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое
Святое наречется Сыном Божиим» (35). Бог Сам удивительным образом
даст Марии дитя! Это звучало так невероятно! И как можно поверить в это?
Ангел Гавриил, видя сомнения Марии и желая укрепить Ее веру, привел Ей
пример исполнения Божьего обещания в жизни Елисаветы: «Вот и Елисавета,
родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в
старости своей, и ей уже шестой месяц» (36). В человеческой жизни
случаются самые разные события, но Бог ведёт любую ситуацию, и совершает
Свой план. Как заключил Ангел, «ибо у Бога не останется бессильным
никакое слово» (37).
Как Мария отнеслась к этим словам? Прочтем стих 38. «Тогда Мария
сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от
Нее Ангел». Здесь мы узнаем, что Мария уверовала во всемогущего Бога. Она
приняла решение веры быть Божьей Рабой и Его верным сосудом. Мария была
готова отвергнуть Свою волю, чтобы совершилась высшая воля Бога. Поэтому
Она ответила: «Се, Раба Господня; да будет мне по слову твоему». Здесь мы
учимся у Марии тому, что Она приняла Бога Господом и Хозяином, а себя
признала Его Рабой. Как мы можем стать слугами Бога? Когда мы принимаем
Бога нашим суверенным Господом, мы можем подчинять себя Его доброй воле.
Тогда мы можем на 100 процентов доверять Богу во всем. Мы можем с любовью
исповедовать Богу, как Мария: «Се, раба Господня, или раб Господень, да
будет мне по слову Твоему». Вот, это — секрет того, как мы можем быть
драгоценными сосудами Бога. Для Бога не важны наша красота или успех, а
только наше внутреннее смирение и повиновение. Дети Бога находятся в руках
Бога и Бог пребывает с нами. Тогда мы можем доверять Богу наше будущее. Я
хочу прежде всего доверять Богу во всём и во всякий час, и повиновался Его
высшей воле. Иисус – мой Господь, а я – Его раб. Бог – мой Отец, а я – Его
чадо. Да будет мне в моей ежедневной жизни веры по слову Его.
Во время написания этой проповеди моё сердце было затронуто любовью
Бога ко мне и к падшему человечеству. Потому что Бог помиловал нас и послал
Своего Сына Иисуса как нашего Спасителя и Царя. В детстве я не знал о
Рождественской вести, наша семья только праздновала Новый Год, и я думал о
Деде Морозе, подарках и украшении ёлки. Хотя мои родители любили меня и
хотели, чтобы я стал счастливым человеком, но моя душа не могла найти
настоящей радости и счастья. После поступления в МФТИ из-за греховной
природы я стал рабом отчаяния, чувства поражения. Не найдя моего
Спасителя, я едва жил, старался ни о чём не думать и искал отдушину в
развлечениях. Однако, в такой момент, по благодати Бог посетил меня и
пригласил на Рождественскую школу. Смиренное рождение Иисуса тронуло
мою уставшую душу, и дало мне великое утешение, когда я покаялся и
уверовал в Иисуса как Сына Божьего. Он простил мои грехи и дал мне
спасение. С тех пор благодать Бога была со мной.
Размышляя о рождении Иисуса, я глубоко понял, что веровать в Иисуса
как Сына Божьего это очень важно. Веруя в Иисуса как в Сына Божьего, я могу
укрепляться в Божьей любви, вечной жизни и духовной победе. Для меня
самой лучшей поддержкой, защитой и благодатью является Сам Бог, Его
присутствие в моей жизни. Веруя в Иисуса, я могу преодолеть все
обстоятельства и грешную природу, духовно бодрствовать каждый день и
проповедывать Евангелие погибающим студентам. Куда бы ни пошёл, я
молюсь, чтобы я везде верил, что Иисус – Сын Живого Бога, и проповедывал
людям эту благую весть.
Благодарение и слава Богу за то, что Он дал нам Иисуса как прекрасного
и вечного Царя. Пусть Иисус царствует над нами любовью и истиной. Пусть Бог
поможет нам повиноваться просто и смиренно, как Мария. Аминь.