Профессиональная этика документ MS Word

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО МОДУЛЯ
УТВЕРЖДАЮ
Ректор ФГБОУ ВПО
«НГПУ»
___________ А.Д. Герасёв
___ ____________ 2014 г.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА
Модуль гуманитарного, социального и экономического цикла:
Модуль общекультурной подготовки
Направление подготовки: Педагогическое образование
Профиль: Экономика
Квалификация выпускника: Академический бакалавр
Новосибирск 2014
РАЗРАБОТЧИКИ:
Андриенко Е.В. д-р. пед. наук, проф. кафедры педагогики и психологии Института
физико-математического и информационно-экономического образования, Катионова А.О.
к. п. н, доц. кафедры педагогики и психологии Института истории, гуманитарного и
социального образования
РЕКОМЕНДОВАНО К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ
на заседании кафедры педагогики и психологии
(протокол № _____ от ____ ___________20__ г.)
Заведующий кафедрой ________________ __________________
(подпись)
(Ф.И.О.)
2
СОДЕРЖАНИЕ
I.
Рабочая программа дисциплины………………………………………………..4
II.
Материалы к практическим и лабораторным занятиям……………………..38
III.
Методические рекомендации для преподавателя………………………………
IV.
Методические рекомендации для студентов……………………………………
V.
Фонд оценочных средств ………………………………………………………...
3
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО МОДУЛЯ
УТВЕРЖДАЮ
Ректор ФГБОУ ВПО
«НГПУ»
___________ А.Д. Герасёв
___ ____________ 2014 г.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА
Модуль гуманитарного, социального и экономического цикла:
Модуль общекультурной подготовки
Направление подготовки: Педагогическое образование
Профиль: Экономика
Квалификация выпускника: Академический бакалавр
Новосибирск 2014
4
РАЗРАБОТЧИКИ:
Андриенко Е.В. д-р. пед. наук, проф. кафедры педагогики и психологии Института
физико-математического и информационно-экономического образования, Катионова А.О.
к. п. н, доц. кафедры педагогики и психологии Института истории, гуманитарного и
социального образования
РЕКОМЕНДОВАНО К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ В УЧЕБНОМ ПРОЦЕССЕ
на заседании кафедры педагогики и психологии
(протокол № _____ от ____ ___________20__ г.)
Заведующий кафедрой ________________ __________________
(подпись)
(Ф.И.О.)
СОГЛАСОВАНО
Проректор по инновационной работе ___________
Директор
Н. В. Алтыникова
____________ А.И. Хасанов
Начальник учебно-методического
управления
____________
Ю.В. Северина
Директор библиотеки
_____________
Л. Н. Есина
Рабочая
программа
дисциплины
образовательного
модуля
разработана
в
соответствии с требованиями Порядка организации и осуществления образовательной
деятельности по образовательным программам высшего образования – программам
бакалавриата, программам специалитета, программам магистратуры (утв. приказом
Минобрнауки России от 19.12.2013 №1367), Профессионального стандарта «Педагог
(педагогическая деятельность в дошкольном, начальном общем, основном общем,
среднем общем образовании) (воспитатель, учитель)» (утв. приказом Министерства труда
и социальной защиты Российской Федерации от 18.10.2013 №544н), ФГОС ВО по
направлению
подготовки
Педагогическое
образование
(проект)
и
Федеральным
государственным образовательным стандартом среднего (полного) общего образования.
5
АННОТАЦИЯ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ
Место дисциплины в учебном плане
Дисциплина «Профессиональная этика» относится к дисциплинам по выбору
общекультурного модуля гуманитарного, социального и экономического цикла учебного
плана и изучается в 1 семестре, всего 36 часов (4 часа - лекционные занятия, 8 часов практические занятия, 24 часа – самостоятельная работа), 1 зачетная единица.
Цель
дисциплины:
формирование
теоретической
и
практической
профессиональной готовности студентов к реализации норм, принципов и функций
педагогической этики в меняющихся условиях современного образования;
развитие
профессионального сознания студентов в области понимания морально-нравственных
основ психолого-педагогической деятельности.
Задачи дисциплины:
˗ формирование знаний о понятиях, функциях, принципах и категориях
профессиональной этики;
˗ формирование культуры общения как нравственной ценности педагога;
˗ овладение профессиональным общением в поликультурной среде.
Связь с профессиональным стандартом «Педагог»:
Программа направлена на подготовку студентов к выполнению следующих
трудовых действий:
˗ проектирование ситуаций и событий, развивающих эмоционально-ценностную
сферу ребенка (культуру переживаний и ценностные ориентации ребенка);
˗ формирование
толерантности
и
навыков
поведения
в
изменяющейся
поликультурной среде;
˗ формирование системы регуляции поведения и деятельности обучающихся;
˗ формирование общекультурных компетенций и понимания места предмета в
общей картине мира.
Структура дисциплины
Дисциплина изучается как с применением традиционных форм (лекций и
практических занятий), так и с использованием форм интерактивного взаимодействия со
студентами (дискуссии, методы проблемного изложения; кейс-метода и т.д.).
I. ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
1.1
Цель
дисциплины:
формирование
ответственности
за
выполнение
профессиональных задач в соответствии с этическими профессиональными нормами.
1.2 Задачи дисциплины:
6
˗ формирование способности к самостоятельному профессиональному развитию;
˗ овладение
основными
принципами
межличностных
отношений
в
педагогической деятельности;
˗ реализация нормативных характеристик профессиональной этики в рамках
игрового моделирования;
˗ анализ представлений о современной профессиональной этике педагога,
обусловленной профессиональным долгом и социальными требованиями.
1.3 Образовательные результаты дисциплины
Образовательные результаты установлены на основе требований ФГОС ВПО по
направлению подготовки «Педагогическое образование», требований Профессионального
стандарта «Педагог (педагогическая деятельность в дошкольном, начальном общем,
основном общем, среднем общем образовании) (воспитатель, учитель)» (утв. приказом
Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации от 18.10.2013 №544н) и
требований
ФГОС
образовательными
среднего
результатами,
(полного)
общего
требованиями,
образования.
методами
и
Связь
формами
между
обучения
представлена в таблице 1, соотнесение результатов дисциплины с результатами модуля –
в таблице 2.
Таблица 1. Требования к образовательным результатам
Требования к образовательным
результатам
Требования к
результатам
освоения по ФГОС
ВО – компетенции
для ВПО
А. Знание и понимание:
ОПК-5 – владение
А2. Знать основные понятия проосновами
фессиональной этики психологопрофессиональной
педагогической деятельности
этики и речевой
А3. Знать основные этические культуры
принципы
профессиональнопедагогического общения
А4.Знать основы психодидактики,
поликультурного
образования,
закономерностей поведения в
социальных сетях
В. Интеллектуальные умения и ОПК-1 – готовность
навыки:
сознавать
В1. Умеет аргументировать свою социальную
точку зрения, объяснять свою значимость
своей
позицию.
будущей профессии,
В2. Умеет формировать систему обладать мотивацией
регуляции
поведения
и к
осуществлению
деятельности обучающихся
профессиональной
В3. Умеет проектировать ситуации деятельности
7
Методы и формы
обучения,
формы контроля
Методы
и
формы
обучения: лекция, семинар, дискуссия, просмотр
и
обсуждение
видеофильмов и видеосюжетов
Формы контроля: проверка заданий к практическим занятиям.
Тестирование
Методы
и
формы
обучения: лекция, семинар, дискуссия, методы
проблемного изложения,
метод реализации творческих
задач,
метод
проектов.
Формы
контроля:
про-
и события, развивающие эмоционально-ценностную сферу ребенка
(культуру
переживаний
и
ценностные ориентации).
В4. Умеет защищать достоинство
и
интересы
обучающихся,
помогать детям, оказавшимся в
конфликтной
ситуации
и/или
неблагоприятных условиях
С. Практические умения и навыки:
С2. Владеть профессиональной
установкой на оказание помощи
любому ребенку вне зависимости
от
его
реальных
учебных
возможностей, особенностей в
поведении,
состояния
психического и физического здоровья
С.3. Устанавливать контакты с
обучающимися разного возраста и
их
родителями
(законными
представителями),
другими
педагогическими
и
иными
работниками
С4. Учитывать этнокультурные
различия участников образовательного процесса при построении
социальных взаимодействий
D. Универсальные умения и навыки:
D1. Формирование толерантности
и
навыков
поведения
в
изменяющейся
поликультурной
среде
D2.
Соблюдение
правовых,
нравственных и этических норм,
требований
профессиональной
этики
D3. Формирование общекультурных компетенций и понимания
места предмета в общей картине
мира
верка заданий к практическим занятиям; работа в
группах
ПК-6 – готовность к
взаимодействию с
участниками
образовательного
процесса
Методы
и
формы
обучения: семинар, метод
проблемного изложения,
метод реализации творческих задач, кейс-метод.
Формы
контроля:
проверка
заданий
к
практическим занятиям;
презентация образовательного продукта (таблицы,
проект), решение профессиональных задач
ПК-10 – способность
проектировать
траектории своего
профессионального
роста и личностного
развития
Методы
и
формы
обучения: имитационное
моделирование,
метод
проблемного изложения,
метод
реализации
творческих задач.
Формы
контроля:
проверка
заданий
к
практическим занятиям;
эссе, решение профессиональных задач.
Таблица 2. Образовательные результаты дисциплины в разрезе модуля
№ сем.
УМЕНИЯ И НАВЫКИ
1
Интеллектуальные
Практические
Универсальные
В1
В2
В3
В4
С2
С3
С4
D1
D2
D3
ФО
ФО
ФО
ФО
ФО
ФО
ФО
ФО
ФО
ФО
8
1.4 Обоснование выбранных методов и форм обучения, форм контроля
Обучение в рамках данной дисциплины основано на использовании трех групп
методов и форм работы: пассивных (лекция), активных (семинар) и интерактивных
(дискуссия, кейс-метод, имитационное моделирование и т.д.). Такая совокупность форм и
методов позволяет качественно решить основные задачи и достигать цель курса. Особое
внимание уделяется интерактивным формам и методам обучения (в том числе с
использованием ИКТ), позволяющим сделать процесс обучения более продуктивным. Все
используемые методы обучения доступны для людей с ограниченными возможностями
здоровья. Использование активных и интерактивных методов обучения позволяет достичь
более качественных результатов с учетом ограниченности времени на изучение
дисциплины.
Текущий контроль усвоения знаний, формирования умений и навыков
осуществляется с использованием пассивных (тестирование), активных (проверка
выполнения студентами заданий к практическим занятиям) и интерактивных форм
(разработка и защита кодекса, имитационное моделирование, круглый
использованием
метода
проблемного
привлечение к
реализации программы
изложения).
Важным
потенциальных
аспектом
стол
с
является
работодателей, что
дает
возможность конкретизации и практиориентированности при проведении интерактивных
форм обучения.
1.5 Тематическое планирование
Содержание дисциплины структурировано по видам учебных занятий с
распределением объёмов учебной нагрузки (таблица 3).
Таблица 3. Тематическое планирование
Виды и формы учебной работы, в
часах
Темы дисциплины
1
2
3
4
Профессиональная этика как область знания и
учебная дисциплина
Становление и развитие профессиональной
этики в историческом контексте
Основные
принципы
профессиональной
этики и модели этического поведения
Профессиональная
этика
педагога
и
морально-нравственные
аспекты
современного образования
9
Л
ПЗ
2
1*
3
1*
3
2*
3
1*
3
2
ЛЗ
СР
5
6
7
Этика в профессиональной деятельности
педагога
Морально-этический кодекс педагога
1*
4
1*
4
Этика и культура межличностного общения
педагога
ИТОГО
1*
4
8
24
4
В том числе в интерактивной форме*
8
1.6 Организация работы студента
Студентам предоставляется возможность составления индивидуального учебного
плана по данной дисциплине на основе типового (таблица 4). В этом случае разделы
«Срок сдачи работ» и «Форма отчета» носят вариативный характер и разрабатываются для
студентов индивидуально.
Таблица 4. Типовая карта самостоятельной работы студента
Трудоем
кость
задания
часы
3
Срок сдачи
работ
(№ учебной
недели)
4
№
Тема дисциплины
1.
Профессиональная
этика
как
область
знания
и
учебная
дисциплина
2.
Становление и развитие
профессиональной
этики в историческом
контексте
3
6
3.
Основные
принципы
профессиональной
этики
и
модели
этического поведения
3
8
4.
Профессиональная
этика
педагога
и
морально-нравственные
аспекты современного
образования
Этика
в
профессиональной
деятельности педагога.
3
10
4
12
5
10
Форма отчета
Конспект статьи Н.И. Пирогова
«Вопросы жизни», подготовка к
дискуссии об актуализации главного
вопроса этики применительно к
современному воспитанию и
профессиональной педагогической
деятельности.
Составление таблицы «Эволюция
идей
профессиональной
этики»:
работа по группам.
Участие в дискуссии по теме занятия
Разработка и презентация
педагогической задачи социально
значимого характера с
использованием принципов, функций
и методики проведения этического
диалога в педагогической
деятельности.
Подготовка и презентация эссе по
предложенной теме.
Сравнительно-сопоставительный
анализ
деятельности
педагогов
прошлого как выполнения ими своего
личного и профессионального долга
(на конкретных примерах)
6
Морально-этический
кодекс педагога.
4
14
7
Этика
и
культура
межличностного
общения педагога.
4
16
Разработка Кодекса этики педагога
на основе анализа документов
международного и федерального
уровней
Подготовка эссе по предлагаемым
темам.
II ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
ТЕМА 1. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА КАК ОБЛАСТЬ ЗНАНИЯ И УЧЕБНАЯ
ДИСЦИПЛИНА
Содержательные единицы темы:
Актуализация профессиональной этики в современном обществе. Предмет и
категории профессиональной этики. Этика как учение о нравственности и морали.
Категории: мораль, нравственность, ответственность, долг, право, совесть и др.
Взаимосвязь и взаимозависимость этических феноменов. Совесть человека как
интериоризированная мораль общества. Реализация морально-нравственных норм и
ценностей в деятельности и отношениях. Теоретическая и нормативная этика.
Профессиональная этика. Профессиональная этика педагога.
Основные задачи этики: оказать позитивное воздействие на нравственное сознаие
обучающихся;
оказать
влияние
на
ценностные
ориентации
и
цели;
повысить
ответственность обучающихся и усилить интернальный локус контроля; повысить
мировоззренческую культуру; развить когнитивные представления обучающихся об
обществе и главных механизмах его регуляции.
Связь
этики
с
философией,
педагогикой,
психологией,
антропологией,
политологией, этнологией и другими науками. Главный вопрос этики и его отражение в
философских, психологических, педагогических источниках.
Содержание работы в контакте с преподавателем
План практического занятия
Вопросы для фронтальной и индивидуальной проверки
1.
Что является предметом изучения профессиональной этики?
2.
Почему в современном обществе так часто поднимаются этические вопросы
отношения к людям и делу, особенно профессиональному? Что означает понятие
«человеческий фактор»? С чем связано повышение значения человеческого фактора в
условиях современного социокультурного и экономического развития общества?
Приведите примеры влияния человеческого фактора на профессиональную деятельность и
11
её результаты. В каких случаях человеческий фактор выступает в качестве этического
феномена.
3.
Объясните единство и различие понятий: «нравственность», «мораль».
Объясните сходство и различие понятий «мораль» и «право». Может ли быть
противоречие между моралью и правом? Поясните свой ответ (можно проиллюстрировать
на художественных примерах).
4.
Дайте
определение
понятиям:
«этика»,
«профессиональная
этика»,
«профессиональная этика педагога».
5.
Каковы различия между теоретической и нормативной этикой?
Вопросы для дискуссии
1.
В чем заключаются цели и задачи профессиональной этики педагога по
сравнению, например с целями и задачами современных медиков?
2.
Что вы знаете о «Клятве Гиппократа» и какое отношение она имеет к
профессиональной этике?
Предположим, что существует «Клятва Учителя», какие
положения, с вашей точки зрения, должны в ней быть?
3.
Каковы сегодня требования к личностно-нравственным качествам педагога
со стороны учащихся, их семьи, общества и государства? Могут ли быть различные
требования к деятельности и нравственным качествам педагога со стороны различных
субъектов образования?
Просмотр и обсуждение видеофильмов и видеосюжетов, представляющих
примеры профессионального долга, ответственности, профессиональной солидарности.
Задания для самостоятельной работы:
Подготовить
конспект
статьи
Н.И.
Пирогова
«Вопросы
жизни».
Охарактеризовать точку зрения Н.И. Пирогова относительно этической альтернативы,
поставленной в статье. В качестве собственного вывода сделать обобщение относительно
актуальности главного вопроса педагогической этики, поставленного Пироговым для
современных воспитателей, родителей, учителей.
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
1.
Методические указания по дисциплине для обучающихся:
Технологическая карта студента
Для успешной организации самостоятельной работы по изучению дисциплины
«Профессиональная этика» важно постоянно работать с информационными источниками:
•
конспектирование
первоисточников,
чтение
учебников,
учебно-
методических пособий, научных статей, монографий и другой учебной литературы;
•
анализ интернет ресурсов;
12
•
работа над конспектами лекций.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1, 2, 5, 8, 15.
Раздел VI: 1, 3.
Образовательные результаты: А2; А3; D2.
ТЕМА 2. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ В
ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
Содержательные единицы темы:
Эволюция этических учений как базовая основа становления и развития
профессиональной этики. Основные исторические подходы к развитию этики.
Античный
этап
становления
этики
как
особого
знания
и
понимания
нравственности и морали в деятельности и отношениях (Аристотель, Цицерон и др.).
Средневековый этап становления этики: религиозное направление и первые
этические представления «мастеровых» - амбивалентные общественные тенденции (Ф.
Аквинский, Савонаролла и др).
Реформаторский этап развития этики и зарождение протестантской трудовой
морали (М.Лютер, Я.Гус и др.). М.Вебер о значении протестанткой морали для развития
эталонных моделей труда и бурного подъема производительных сил Западной Европы.
Педагогическое учение Я.А. Коменского в контексте реформационного движения.
Буржуазный этап развития трудовой этики и становление профессиональной
этики на основе промышленного переворота, развития науки и техники. «Просвещение»
как
этическая
категория
на
начальных
этапах
становления
профессиональной
педагогической этики. Немецкая классическая философия об этике труда и отношений
(И.Кант, Гегель и др.). Марксистская этика и её влияние на деятельность и отношения
социальных профессиональных групп. Влияние экономического развития на этические
отношения в обществе.
Постиндустриальный
этап
развития
профессиональной
этики:
этика
деятельности и отношений. Корпоративная и профессиональная этика современности.
Влияние глобализации на этику отношений в социальных сетях: «квази-общение» и
«квази-отношения».
Содержание работы в контакте с преподавателем:
План практического занятия:
Вопросы для фронтальной и индивидуальной проверки
13
1.
Раскройте специфику изменений этических учений в истории.
2.
Охарактеризуйте
место
и
статус
реформаторского
этапа
развития
профессиональной этики и зарождения протестантской трудовой морали.
3.
Определите основные особенности постиндустриального этапа развития
профессиональной этики.
4.
Оцените влияние глобализации на развитие профессиональной этики в
современном мире.
Тема дискуссии:
1.
Зависимость динамики этических идей от исторических изменений
общественных отношений.
Просмотр и обсуждение видеофильмов и видеосюжетов, посвященных
специфике развития профессиональной этики.
Круглый стол с участием представителя образовательного учреждения:
«Место и статус профессиональной этики в современном мире».
Задания для самостоятельной работы:
Подготовка
к
дискуссии
по
теме:
«Противоречия
развития
идей
профессиональной этики»: работа по группам.
Составление таблицы «Эволюция идей профессиональной этики».
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
1.
Методические указания по дисциплине для обучающихся:
Технологическая карта студента
Для
составления
необходимо выявить
таблицы
«Эволюция
идей
профессиональной
этики»
историческую «точку отсчета» или выделения собственно
профессиональной этики из общих этических учений с учетом анализа интернет ресурсов
и работой над конспектами лекций.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1,2, 3, 4,5,8,9, 10, 15,16,19.
Раздел VI:1,2,4.
Образовательные результаты: А2; А3; А4; В1.
ТЕМА 3. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ И МОДЕЛИ
ЭТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ
Содержательные единицы темы:
Значение принципа в деятельности и отношениях: моральные принципы как
обобщенно выраженные нравственные требования и их профессиональная реализация.
14
Главные
принципы
современной
профессиональной
этики:
принцип
«золотого
стандарта»; принцип справедливости при наделении сотрудников ресурсами; принцип
максимума прогресса; принцип минимума прогресса; принцип релятивизма; принцип
сочетания индивидуального и коллективного; принцип ненасильственности; принцип
постоянства
воздействия;
принцип
авансирования
доверием;
принцип
конфиденциальности и др. Разнообразие классификаций принципов и их влияние на
результат профессиональной деятельности. Кросс-культурный подход к реализации
принципов профессиональной этики в разных странах.
Модели этического профессионального поведения как отражение продуктивных
стратегий взаимодействия: сотрудничество и компромисс против соперничества,
избегания и приспособления. Проблемы профессиональных конфликтов и типичные
нарушения этических принципов на работе.
Понятие «этический диалог». Диалог как основная форма общения. Умение
слушать и вести диалог как признаки профессионализма педагога. Практическая
значимость понятия «этический диалог». Психолого-педагогические основы этического
диалога в образовательной практике. Принципы, функции и методика проведения
этического диалога в педагогической деятельности.
Содержание работы в контакте с преподавателем:
План практического занятия:
1. Развитие понятия принципа применительно к этическим нормам.
2. Специфицирование
принципов
профессиональной
этики
в
различных
источниках.
3. Актуальные
модели
этического
и
неэтического
поведения
в
профессиональной деятельности
Вопросы дискуссии:
Почему существует большое количество различных классификаций принципов
профессиональной этики и в том числе принципов профессиональной этики педагога?
Задания для самостоятельной работы:
Представить решение психолого-педагогической задачи социально значимого
характера с использованием принципов, функций и методики проведения этического
диалога в педагогической деятельности.
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
1. Методические указания по дисциплине для обучающихся:
При подготовке необходимо четко различать понятия: «принцип», «принципы
профессиональной этики», «принципы профессиональной этики педагога». Анализ
15
различных классификаций принципов предполагает необходимость рассмотрения тех
критериев, которые являются главным основанием для создания той или иной
классификации.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1, 2, 4, 5, 7, 8, 9, 12, 13, 15, 16.
Раздел VI: 1, 2, 3, 4.
Образовательные результаты: А3; А4; В1; В3.
ТЕМА
4.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
ЭТИКА
ПЕДАГОГА
И
МОРАЛЬНО-
НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Содержательные единицы темы:
Соотнесение понятий профессиональной этики педагога и педагогической этики:
единство и различия. Цели и ценности образования и их влияние на профессиональную
педагогическую этику. Этический контекст «Закона об образовании в РФ»: цели и
ценности отечественного образования в современных условиях. Кросс-культурный
подход и его реализация в профессиональной этике педагога. Цели и ценности
образования в разных странах мира.
Единство норм права и норм морали. Этические принципы педагога:
гуманизации, компетентности, ответственности, гражданственности, нормативности,
профессиональной кооперации, конфиденциальности и др. Различные подходы к
классификации этических принципов педагога и его профессиональной деятельности.
Развитие педагогической этики в отечественном просвещении и образовании
(К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий, А.С.Макаренко, Л.С.
Выготский, В.А. Сухомлинский, В.А. Караковский, Ш.А. Амонашвили и др.).
Педагогическая деонтология как учение о понимании сущности профессионального долга.
Педагогическая этика Я. Корчака. Функции педагогической этики: гуманизирующая,
ценностно-ориентирующая, познавательная, воспитательная и др.
Содержание работы в контакте с преподавателем:
План практического занятия:
Вопросы для обсуждения
1.
В чем заключается специфика профессиональной этики педагога в отличие
от педагогической этики?
2.
В каких статья «Закона об образовании в РФ» представлены положения,
имеющие отношение к профессиональной этике педагога? Обоснуйте свой ответ.
3.
Раскройте каждый этический принцип профессиональной деятельности
педагога.
16
Какие идеи отечественных педагогов прошлого можно определить в
4.
качестве этических? Обоснуйте свой ответ.
5. Что такое функция? Функция педагогической этики?
функцию
педагогической
этики.
Можете
ли
вы
выделить
Обоснуйте каждую
ведущую
функцию
педагогической этики в современных условиях?
Вопросы дискуссии:
Можно ли рассматривать педагогические этические нормы разных педагогов как
амбивалентные?
Задания для самостоятельной работы:
Подготовьте эссе любой из предложенных тем:
«Этический подвиг Яноша Корчака: долг учителя и смысл самопожертвования»
«Морально-нравственный контекст произведения Л.Н. Толстого «Рассказы для
маленьких детей»
«Этика В.А. Сухомлинского в педагогической теории и практике»
«Этические ценности педагога в деятельности С.Т. Шацкого и А.С. Макаренко»
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
Методические указания по дисциплине для обучающихся:
1.
Для подготовки эссе необходимо самостоятельное ознакомление с творчеством и
деятельностью педагога: чтение учебников, учебно-методических пособий, научных
статей, монографий и другой учебной литературы и анализ интернет ресурсов.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1,2,5, 7,8, 9, 10, 12, 13, 19.
Раздел VI:1,2,3.
Образовательные результаты: А3; С2; D3.
ТЕМА 5. ЭТИКА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕДАГОГА
Содержательные единицы темы: Практическая этика в деятельности педагога
образования.
Принципы
профессионально-этического
стандарта.
Характеристика
основных этических принципов деятельности практического педагога современного
образования. Роль идеалов и эталонов в профессионально-личностном становлении
педагога.
Профессиональная
этика
как
один
из
аспектов
профессионализма.
Содержание работы в контакте с преподавателем:
План практического занятия:
1. Деонтология как учение о долге и должном поведении.
17
педагогического
2. Место и роль деонтологии в этической системе ценностей профессиональной
педагогической деятельности.
3. Понятия профессиональный долг и профессиональная ответственность, их
содержание и смысл.
4. Ценность профессионального долга, должного поведения и отношений
педагога.
5. Профессиональный долг и профессиональные обязанности, их соотношение.
Вопросы дискуссии:
1. Что такое деонтология? Каковы основные категории деонтологии?
2. Каково содержание понятий «профессиональный долг» и «профессиональная
ответственность»?
3. Каковы принципы деонтологии в педагогической деятельности?
4. В чем заключаются ответственность и долг педагога перед субъектами
педагогической деятельности (детьми, родителями, коллегами и др.)
5. В чем суть этики партнерских взаимоотношений с субъектами педагогической
деятельности (детьми, родителями, коллегами и др.)?
6. Что такое авторитет и достоинство педагога?
Задания для самостоятельной работы:
Осуществить сравнительно-сопоставительный анализ деятельности педагогов
прошлого как выполнения ими своего личного и профессионального долга (на
конкретных примерах).
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
1. Методические указания по дисциплине для обучающихся;
Для
продуктивной
самостоятельной
работы
необходимо
изучение
и
конспектирование первоисточников – произведений классиков педагогической и
психологической науки; знакомство с учебниками по истории педагогики, учебнометодическими пособиями, научными статьями, монографиями и другой учебной
литературы; анализ интернет ресурсов.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 16.
Раздел VI:1, 3, 4, 5, 6, 7.
Образовательные результаты: А3; В4; D2.
ТЕМА 6. МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС ПЕДАГОГА
Содержательные единицы темы:
18
Мораль и право в профессиональной деятельности современного педагога.
Теоретико-методологические
характеристики
профессиональной
этики:
понятие,
функции, принципы, категории. Морально-этический кодекс педагога. Проблемы
профессиональной этики в психолого-педагогической деятельности. Кодекс этики
педагога.
Содержание работы в контакте с преподавателем:
План практического занятия:
1. Сущность морально-этического кодекса педагога.
Проблемы
2.
профессиональной
этики
в
психолого-педагогической
деятельности.
3. Правовое регулирование этики педагога: документы международного и
федерального уровней.
Имитационное моделирование практических ситуаций, актуализирующих
значение профессионально-этического кодекса в деятельности педагога.
Задания для самостоятельной работы:
Проанализировав
документы
международного
и
федерального
уровней,
представить разработку Кодекса этики педагога.
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
1.
Для
Методические указания по дисциплине для обучающихся;
эффективного
результата
самостоятельной
работы
целесообразно
проанализировать документы международного и федерального уровней, обратившись к
информационно- правовым системам и официальным ведомственным сайтам.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1, 2, 5, 7, 10, 11, 12, 13, 16.
Раздел VI: 3, 5, 6, 7, 8.
Образовательные результаты: В2; В3; С2; D3.
ТЕМА 7. ЭТИКА И КУЛЬТУРА МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ ПЕДАГОГА
Содержательные единицы темы: Нравственные основания общения. Культура
общения: понятие, признаки, структура. Понимание и взаимопонимание в общении.
Терпимость и нетерпимость в общении: проблема толерантности и принятия другого.
Диагностика
и
Манипулятивное
преодоление
«дефектных
профессиональное
общение
уровней»
как
и
«барьеров»
характеристика
общения.
неэтического
взаимодействия субъекта образования. Роль педагога в формировании культуры общения
19
учащихся. Педагог в проблемном поле молодежной субкультуры: этика взаимопонимания
и общения. Общение в виртуальной реальности: профессиональная готовность педагога.
Содержание работы в контакте с преподавателем:
План практического занятия:
1.
Культура общения: понятие, признаки, структура.
2.
Понимание и взаимопонимание в общении. Терпимость и нетерпимость в
общении.
3.
Диагностика и преодоление коммуникативных барьеров.
4.
Роль педагога в формировании культуры общения учащихся.
5.
Профессиональная готовность педагога для общения в виртуальной
реальности.
Вопросы дискуссии:
1.
В чем заключаются особенности кросс-культурного общения?
2.
В чем заключаются этические аспекты делового общения с представителями
разных культур?
3.
Раскройте сущность факторов общения и культуры: ценности, нормы,
правила, традиции, роли.
4.
Раскройте составляющие культуры личности педагога.
5.
Дайте определение кросскультурной компетентности педагога и определите
ее роль и значение в современной межкультурной профессиональной педагогической
среде.
Задания для самостоятельной работы:
Реализация мини-исследования по предлагаемым темам и, в качестве рефлексии
результатов, подготовка эссе.
Примерные темы для написания эссе
1. Понимание ценностей педагогической деятельности.
2. Место и роль идеала в профессиональной работе педагога.
3. Вечные нравственные ценности и работа педагога.
4. Место и роль этической системы педагогической деятельности в гуманизации
общественных отношений.
5. Понимание профессионального долга педагога.
6. Гуманизм как сущностная основа профессионально-этической системы в
работе педагога.
7. Ценностные противоречия в педагогической: деятельности пути разрешения.
20
8. Культура этического мышления и культура поведения педагога: взаимосвязь и
взаимовлияние.
Перечень учебно-методического обеспечения для самостоятельной работы:
1.
Методические указания по дисциплине для обучающихся;
Работа по написанию эссе имеет целью оценить глубину знаний студентов по
изучаемому предмету, их понимание определенных этико-аксиологических аспектов
профессиональной деятельности, а также умение осуществить анализ различных
процессов и ситуаций. Структура эссе: определение феномена, его смысл, специфика
проявления в педагогической деятельности, оценка, тенденции развития. Эссе должно
быть подготовлено самостоятельно. Самостоятельная работа предполагает использование
публикаций, но с обязательными ссылками на источник. Правильное цитирование говорит
о знакомстве студента с литературой по предмету. Эссе предполагает аргументированное
и обоснованное изложение собственного мнения по определенному вопросу. Оформление
эссе: шрифт Times New Roma 14, межстрочный интервал – 1,5, текст на одной стороне
листа. Общий объем работы – не более 3 страниц.
2. Литература и электронные образовательные ресурсы:
Раздел V: 1,2,3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 14, 15, 16, 17, 18.
Раздел VI: 1, 3, 4.
Образовательные результаты: А4; В4; С4; D1.
III ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ АТТЕСТАЦИИ СТУДЕНТОВ
3.1 Формы аттестации
Таблица 5. Формы аттестации по дисциплине
Форма
аттестации
Текущая
Форма
контроля
Требования к
уровню
достижений
Проверка
Знает основные
выполнения понятия
студентами
профессиональной
заданий
к этики психологопрактически педагогической
м занятиям. деятельности.
Знает
основные
этические
принципы профессионально-педагогического общения.
Знает
основы
психодидактики,
поликультурного
21
Оценочная
Разъяснения по
шкала
процедуре оценки
«Отлично»
Студент
показывает
глубокое
и
всестороннее
знание
предмета,
рекомендованной
литературы,
аргументировано
и
логически
стройно
излагает
материал,
свободно
применяет
теоретические
положения при анализе
современных событий,
процессов и явлений,
образования,
связывает
их
с
закономерностей
задачами
будущей
поведения в социапрофессиональной
льных сетях.
деятельности,
Владеет методами
использует
средства
убеждения,
наглядности,
аргументации
демонстрирует навыки
своей позиции.
и умения применения
Применяет
теоретических знаний в
современные
ходе
практических
психологозанятий, представляет
педагогические
все формы отчетности
технологии,
по дисциплине.
основанные
на
знании
законов
развития личности «Хорошо» Студент знает предмет,
и
поведения
в
свободно
реальной жизни.
ориентируется
в
Проектирует
рекомендованной
ситуации
и
литературе,
события,
развиаргументировано
вающие
эмоциоизлагает
материал,
нально-ценностную
умеет
применять
сферу
ребенка
теоретические знания
(культуру
для
анализа
переживаний
и
современных событий,
ценностные
проблем
будущей
ориентации).
профессиональной деяВладеет навыками
тельности,
демонстзащиты интересов
рирует
навыки
и
обучающихся,
умения
применения
оказавшихся
в
теоретических знаний в
конфликтной
ходе
практических
ситуации
и/или
занятий, представляет
неблагоприятных
все формы отчетности
условиях.
по дисциплины.
Владеет
профессиональной
установкой
на
оказание помощи «Удовлетвор Студент в основном
любому
ребенку ительно»
знает
предмет,
вне зависимости от
рекомендованную
его
реальных
литературу и умеет
учебных
применять полученные
возможностей,
знания для анализа
особенностей
современных проблем
поведения,
будущей
состояния
профессиональной
психического
и
деятельности,
дефизического
монстрирует
навыки
здоровья.
применения
Владеет навыками
теоретических знаний в
22
Промежуточная
Тестирование
установления
контактов
с
обучающимися
разного возраста и
их
родителями
(законными
представителями),
другими
педагогическими и
иными
работниками
Учитывает
этнокультурные
различия
участников
образовательного
процесса
при
построении
социальных
взаимодействий.
Знает
основы
формирования
толерантности
и
навыков поведения
в
изменяющейся
поликультурной
среде.
Соблюдает
правовые,
нравственные
и
этические нормы,
требования
профессиональной
этики.
Знает основные
понятия
профессиональной
этики психологопедагогической
деятельности.
Знает
основные
этические
принципы
профессиональнопедагогического
общения.
Знает
основы
психодидактики,
поликультурного
образования,
закономерностей
поведения
в
23
ходе
практических
занятий, представляет
необходимые формы
отчетности
по
дисциплине.
«Неудовлетв
орительно»
Студент представляет
не
все
формы
отчетности
по
дисциплине,
демонстрирует низкий
уровень
усвоения
основного содержания
дисциплины.
«Зачтено»
Наличие
положительной оценки
по
итогам
всего
процесса обучения с
учетом
всех
выполненных заданий
и
результатов
тестирования.
«Не
зачтено»
Отрицательная оценка
по
итогам
всего
процесса обучения и
результатов
тестирования.
социальных сетях.
3.2 Процедура аттестации
Текущая аттестация осуществляется во время учебных занятий в активной форме
(выступление студента по обозначенной проблеме, обсуждение тематических вопросов с
различных позиций) и в интерактивной форме (оценивается подготовленность студентов к
участию в дискуссиях, написанию эссе, круглых столах, демонстрация знаний, умений и
навыков в игровом моделировании и т.д.). Промежуточная аттестация осуществляется в
виде тестирования (позволяет определить уровень усвоения необходимых теоретических
основ и уровень сформированности компетенций, готовности к выполнению трудовых
действий).
IV КРАТКИЙ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Аксиология – этико-философское учение о моральных ценностях.
Альтруизм – моральный принцип, предписывающий сострадание к другим
людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага и
счастья.
Ассертивность – модель ответственного поведения человека (между эгоизмом и
альтруизмом), который действует, не ущемляя интересов и достоинства других, но в то же
время не приспосабливается к окружению, достигая своих целей, а также реализуя
смыслы и ценности.
Гуманизм – 1) человеколюбие как моральный принцип; 2) этико-философское
направление. Гуманизм – человечность, принцип морали, выражающий отношение к
человеку как высшей ценности.
Деонтология – раздел этического знания, в котором рассматриваются проблемы
должного,
анализируются
императивные
характеристики
морали,
а
в
качестве
центральной категории выступает понятие «долг».
Добро – всё положительно оцениваемое моральным сознанием при соотнесении с
гуманистическими принципами, что способствует развитию в человеке и обществе
взаимопонимания, согласия и человечности, служит искреннему и добровольному
единению и духовной сплоченности.
Долг – понятие морали, выражающее превращение нравственных требований и
ценностей в личную задачу человека, осознание им своих обязанностей как нравственного
существа.
Интернальность
(интернальный
локус
контроля)
–
характеристика
ответственности и поведения человека, который отвечает за свои поступки и берет на себя
24
ответственность за события, происходящие в его жизни.
Конформизм – приспособленчество к стандартам и канонам поведения и
сознания, отказ от самостоятельной нравственной позиции.
Менталитет (ментальность) – определенный образ и тип мышления; склад ума и
характер чувств.
Мораль – особый способ духовного освоения действительности, регулирующий
общественную жизнь человека через выработку духовных ценностей и свободное,
добровольное и бескорыстное следование им.
Нонконформизм – независимость человека от мнения окружающих.
Нормативная этика – система доказательств целесообразности морали и
нравственности для выживания и благополучия общества.
Позитивизм – философское течение, признающее подлинным, позитивным
знание, дающееся в непосредственном опыте.
Прагматизм – направление в философии морали, опирающееся на два исходных
принципа: 1) добро есть то, что отвечает какой-либо потребности; 2) каждая моральная
ситуация неповторима и поэтому всякий раз требует совершенно нового решения.
Профессиональная этика – реализация профессионалом в своей деятельности
специфических нравственных требований, норм поведения
коллегами, профессиональным сообществом, а также
во взаимодействии с
с лицами, обращающимися за
профессиональной помощью.
Профессиональная
этика
педагога
–
реализация
педагогом
в
своей
деятельности нравственных требований и норм поведения по отношению к деятельности
и всем субъектам образования.
Релятивизм
–
методологический
принцип
истолкования
природы
нравственности, выражающийся в том, что моральным понятиям и представлениям
придается относительный, изменчивый и условный характер.
Смысл жизни – этическая категория, выражающая значение, которое жизнь
человека имеет для окружающих, для общества, для развития культуры. Только жизнь
человека, сознательно ориентированная на служение общественно-значимым целям,
направленная на помощь людям, приобретает высокий нравственный смысл.
Совесть
–
способность
человека
формулировать
для
себя
моральные
обязательства, требовать их исполнения, контролировать и оценивать своё поведение с
моральной точки зрения.
Справедливость – понятие морали, выражающая идею правильного, должного
порядка вещей в человеческих взаимоотношениях, который соответствует представлениям
25
о назначении человека, его правах и обязанностях.
Субъекты образования – педагоги (преподаватели, учителя), обучающиеся
(студенты, ученики), родители, представители администрации и т.д.
Теоретическая этика – наука, изучающая мораль как особое социальное
явление.
Толерантность – терпимость к чужим мнениям и верованиям, основанная на
понимании разнообразия культур.
Утилитаризм – 1) натуралистическая этика, в основе которой лежит принцип
полезности, провозглашающий единственной целью моральной деятельности достижение
наибольшего количества счастья для наибольшего числа людей. 2. Принцип поведения,
который выражается в подчинении всех поступков получению материальной пользы,
выгоды, эгоистическому расчету.
Цинизм – бесстыдство, пренебрежение к общепринятым нормам морали. Честь и
достоинство – понятия морали, выражающие представление о ценности человека как
нравственной личности, требующие уважительного и доброжелательного отношения к
человеку, признание его прав и свобод.
Человеческий фактор – 1) причина ошибочных действий;
2) общие
характеристики человека, определяющие его возможности и ограничения в конкретных
ситуациях; 3) причина несчастного случая, связанная с характеристиками человека, в том
числе его отношением к делу и людям; 4) возможность принятия человеком ошибочных
решений и значимых ситуациях профессиональной деятельности.
Эгоизм – жизненный принцип и моральное качество, характеризующие человека
с точки зрения его отношения к обществу и другим людям; означает оказание
предпочтения при выборе линии поведения собственным интересам перед интересами
общества
и
окружающих
людей
и
является
наиболее
открытым
проявлением
индивидуализма.
Экстернальность
(экстернальный
локус
контроля)
–
характеристика
ответственности и поведения человека, который стремиться избежать ответственности
любой ценой, перекладывая её на внешние обстоятельства, других людей и т.д.
Этика – 1) учение о морали и нравственности, раскрывающее сущность
нравственного способа освоения действительности, роли и функций морали в жизни
человека и общества; 2) философская дисциплина, изучающая мораль и нравственность
(от греч. ethos - обычай, нрав, характер); 3) наука о морали как форме общественного
сознания; 4) часть философии в Древней Греции по учению стоиков, которые делили всю
философию на: логику, физику (метафизику), этику;
26
5) учение о природе человека в
контексте понимания его антропологической сущности (учение о добродетелях), «наука о
должном» по И.Канту; 6) одна из форм идеологии – учение о морали, её развитии в
обществе, принципах и нормах;
7) совокупность норм поведения, мораль какой-то
общественной группы, профессии;
8) наука и искусство нравственности, учение о
правильной и достойной жизни, знание и понимание морали.
V ПЕРЕЧЕНЬ ОСНОВНОЙ И ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
5.1 Основная литература
1.
Канке, В.А. Современная этика: учебник / В. А. Канке. – М.: Омега-Л, 2011.
394 с. табл. – (Университетский учебник). – Библиогр.: с. 381-394. – Предм. указ.: с. 373374. – Указ. имен: c. 375-380. – ISBN 978-5-370-02169-5.
2.
Цвык, В.А. Профессиональная этика: основы общей теории = Professional
Ethics: the Basis of General Theory / V. Tsvyk: учебное пособие / В. А. Цвык. – М.: Изд-во
РУДН, 2012. 288 с. – ISBN 978-5-209-04217-4.
3.
Якушева, С.Д. Основы педагогического мастерства: учебник для вузов / С.
Д. Якушева. – М.: Академия, 2008. 256 с. – (Среднее профессиональное образование.
Педагогическое образование). – Библиогр.: с. 17-19. – ISBN 978-5-7695-4444-6.
5.2 Дополнительная литература
4.
Акопов, Г. В. Социальная психология образования / Г. В. Акопов; Акад.
пед. и соц. наук, Моск. психол.-соц. ин-т. – М.: МПСИ: Флинта, 2000. – 296 с.
5.
Бодалев, А.А. Личность и общение: избранные труды / А. А. Бодалев; Акад.
пед. наук СССР. – М.: Педагогика, 1983. – 272 с. – (Труды действительных членов и
членов-корреспондентов АПН СССР). – Указ. имен: с. 268-270.
6.
Бондырева,
С.К..
Толерантность
(введение
в
проблему):
учебно-
методическое пособие / С. К. Бондырева, Д. В. Колесов; Моск. психол.-соц. ин-т РАО. – 2е изд., стер. – М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2011. – 240 с. – (Библиотека психолога). –
ISBN 978-5-9770-0507-4 (МПСИ). – ISBN 978-5-89395-995-6 (МОДЭК).
7.
Бороздина, Г.В. Психология и этика делового общения: учебник для
бакалавров: [учебник для студ. вузов, обуч. по экон. направл. и спец.] / Г. В. Бороздина, Н.
А. Кормнова; под общ. ред. Г. В. Бороздиной. – М.: Юрайт, 2012.
8.
Ботавина, Р.Н. Этика деловых отношений: учебное пособие по экон.
специальностям / Р. Н. Ботавина. – М.: Финансы и статистика, 2004. – 208 с. – Библиогр.:
с. 205. – ISBN 5-279-02386-8.
27
9.
Вербицкий, А.А. Инварианты профессионализма: проблемы формирования:
монография / А. А. Вербицкий, М. Д. Ильязова. – М.: Логос, 2011. – 288 с. – Словарь: c.
224-241. – ISBN 978-5-98704-604-3.
10. Генике, Е.А. Профессиональная компетентность педагога [Электронный
ресурс] / Е. А. Генике. – CD. – [Б. м.]: Директор школы, 2010. – (Электронная библиотека
журнала "Директор школы").
11. Глозман, Ж.М. Общение и здоровье личности: учебное пособие для вузов
по направлению и специальностям психологии: рек. УМО вузов РФ / Ж. М. Глозман. – М.:
Академия, 2002. – 208 с.: ил. – (Высшее образование). – Библиогр.: с. 180-197. – ISBN 57695-0890-6
12. Горянина, В.А. Психология общения: учебное пособие для вузов: рек. УМО
вузов РФ / В. А. Горянина. – 4-е изд., стер. – М.: Академия, 2007. – 416 с. – (Высшее
профессиональное образование). – ISBN 978-5-7695-3675-5.
13. Дорошенко, В.Ю. Психология и этика делового общения: учебник / под
редакцией: Лавриненко В. Н. / В.Ю. Дорошенко, Л.И. Зотова, В.Н., В.Н. Лавриненко,
Э.В. Островский, Л.Т. Подвойская / 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Юнити-Дана, 2012.
14. Ершова, А.П. Режиссура урока, общения и поведения учителя: пособие для
учителя: рек. РАО / А. П. Ершова, В. М. Букатов; Моск. психолого-соц. ин-т. – 3-е изд.,
перераб. – М.: МПСИ: Флинта, 2006. – 336 с.: ил. – ISBN 5-89502-941-8 (МПСИ). – ISBN
5-89349-969-7 (Флинта).
15. Лаптенок, С.Д. Этика и этикет: Уч.-метод. пособие для учителей. / Лаптенок
С.Д. – Мн., 1998.
16. Лукьян, Я.А. Барьеры общения. Конфликты. Стресс. – Мн., 2004.
17. Психология и культура = Culture and Рsychology / edited by D. Matsumoto / под
ред. Д. Мацумото; [пер. с англ. Т. Гутман; науч. ред. А. С. Кармин]. – Санкт-Петербург [и
др.]: Питер, 2003. – 718 с. – (Мастера психологии). – Библиогр. в конце гл.. – ISBN 594723-362-2. – ISBN 0-19-513181-9 (англ.).
18. Поштарева,
Т.В.
Формирование
этнокультурной
компетентности
//
Педагогика. – 2005. – № 3. – С. 35-42.
19. Шемшурина, А.И. Этика как учебный предмет и система воспитания в
современной школе: книга для педагогов и воспитателей / А. И. Шемшурина. – М.:
ЭТВОС, 2012. – 116 с.: ил. – Словарь: c. 114-116. – ISBN 978-5-91955-010
VI ПЕРЕЧЕНЬ РЕСУРСОВ, НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
6.1 Ресурсы информационно-коммуникационной сети интернет
28
1. Горелов, А.А. Этика [Электронный ресурс]: учебное пособие: рек. РАО / А. А.
Горелов, Т. А. Горелова; Моск. психолого-социальный ин-т РАО. – М.: Флинта: МПСИ,
2011. 416 с. – Доступна эл. версия. ЭБС "Университетская библиотека ONLINE". – Режим
доступа: http://www.biblioclub.ru/book/83433/. – ISBN 978-5-89349-876-9.
2. Зеленкова, И.Л. Этика [Электронный ресурс]: учебное пособие для студентов
учреждений, обеспечивающих получение высшего образования / И. Л. Зеленкова. –
Минск: Тетра Системс, 2009. 352 с. ил. – Доступна эл. версия. ЭБС "Университетская
библиотека ONLINE". – Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/book/78249/. – ISBN 978985-470-838-6
3. Круглова, Н.Р. Профессиональная этика и этикет: учебное пособие / Н. Р.
Круглова; Новосиб. гос. пед. ун-т. – Новосибирск: НГПУ, 2012. 206 с. – Библиогр.: с. 204205.-
Доступна
эл.
версия
в
ЭБ
НГПУ.
–
Режим
доступа:
http://lib.nspu.ru/file/library/216194/55673cc98a14b8b6.pdf. – Словарь: c. 200-203.
4. Успенский, В.Б. Введение в психолого-педагогическую деятельность: учебное
пособие для вузов по специальности " Педагогика и психология": доп. М-вом образования
и науки РФ / В. Б. Успенский, А. П. Чернявская. – М.: Владос-Пресс, 2008. 175 с. –
(Учебное пособие для вузов). – Библиогр.: с. 172-173. – Доступна эл. версия. ЭБС
"Университетская
библиотека
ONLINE".
–
Режим
доступа:
http://www.biblioclub.ru/book/55832/. – Словарь: c. 143-151. – ISBN 978-5-305-00086-3.
6.2 Программное обеспечение и информационные справочные системы
5. Справочная правовая система «Консультант Плюс»: URL: http://www.consplus.ru/
6. Справочная правовая система «ГАРАНТ»: URL: http://www.garant.ru/
7. Официальный сайт Министерства образования и науки [Электронный ресурс]:
URL: http://www.mon.gov.ru
8. Официальный сайт Министерства труда и социальной
защиты РФ
[Электронный ресурс]: URL: http://www.rosmintrud.ru/
6.3 Материально-технические ресурсы
Таблица 6. Материально-технические ресурсы
Описание ресурса (наименование кабинетов, объектов для
Местоположение
проведения занятий с перечнем оборудования)
(вуз, адрес)
Для проведения аудиторных занятий необходим стандартный г. Новосибирск, ул.
набор специализированной учебной мебели и учебного
Вилюйская, 28
оборудования, в том числе аудиторная доска (с магнитной ауд. №№ 314, 325,
поверхностью и набором приспособлений для крепления
328, 333
демонстрационных материалов), экран (на штативе или навесной
или
SMART
–
доска,
мультимедийное
оборудование
29
поддерживающее показ презентаций в формате Microsoft Office
PowerPoint 2007.
Для проведения практических занятий, а также организации г. Новосибирск, ул.
самостоятельной работы студентов необходим компьютерный
Вилюйская, 28
класс, обеспечивающий выход в Интернет. Кроме того, для
ауд. № 314, 302,
информационно-ресурсного обеспечения практических занятий
необходим доступ к сканеру, копировальному аппарату и принтеру.
компьютерный класс с выходом в Интернет
г. Новосибирск, ул.
Вилюйская, 28
№№ 314, 303, 318
Реализация учебной программы должна обеспечиваться доступом г. Новосибирск, ул.
каждого студента к информационным ресурсам – университетскому Вилюйская, 28, 30,
библиотечному фонду и сетевым ресурсам Интернет. Для
32, 34, 45
использования ИКТ в учебном процессе необходимо наличие библиотека, Wi-Fi
программного обеспечения, позволяющего осуществлять поиск
информации в сети Интернет, систематизацию, анализ и
презентацию информации, экспорт информации на цифровые
носители.
В зависимости от избранной методики проведения практических
занятий могут быть использованы рекламные ролики и комплекты
слайдов, отвечающие проблематике и образовательным задачам
дисциплины.
Описание ресурса (наименование кабинетов, объектов для
проведения занятий с перечнем оборудования)
Аудитории с доской (с магнитной поверхностью) и
набором
приспособлений
для
крепления
демонстрационных материалов, экраном (на штативе или
навесной или SMART – доска, мультимедийное
оборудование (ауд. № 314, 325, 328, 333)
Территория Wi-Fi (доступ в интернет во всех учебных
корпусах и общежитиях НГПУ)
2 компьютерных классов ИФМИЭО (ауд. № 303, 318, 314)
Многофункциональный интерактивный SMART-класс
Местоположение (вуз,
адрес)
ФГБОУ ВПО «НГПУ»,
Новосибирск, ул.
Вилюйская 28
ФГБОУ ВПО «НГПУ»,
Новосибирск, ул.
Вилюйская 28, 30, 32, 34, 45
ФГБОУ ВПО «НГПУ»,
Новосибирск, ул.
Вилюйская 28
ФГБОУ ВПО «НГПУ»,
Новосибирск, ул.
Вилюйская 28
VII ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ АТТЕСТАЦИИ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ
7.1 Фонд оценочных средств для текущей аттестации
Тематика дискуссий:
1.
Каковы предмет, цели и задачи профессиональной этики педагога?
2.
В чем заключаются ответственность и долг педагога перед обществом и
государством?
30
3.
Каковы основные компоненты нравственного сознания педагога?
4.
Каковы требования к личностно-нравственным качествам педагога?
5.
Основные
принципы
межличностных
отношений
в
психолого-
педагогической деятельности.
6.
Частные принципы профессиональной этики
7.
Место и статус профессиональной этики в психолого-педагогической
деятельности
8.
Определите роль общения в профессиональной деятельности педагога.
9.
Раскройте сущность нравственного основания в общении.
10. Что такое гуманизм и авторитаризм, альтруизм и эгоизм в общении?
11. Определите основные проблемы общения в молодежной субкультуре.
12. Дайте определение и раскройте сущность коммуникативной компетентности
педагога.
13. В чем заключается ответственность педагога в формировании культуры
общения учащихся?
14. Этические требования к учителю в эпоху Возрождения и Просвещения.
15. Этические аспекты педагогической деятельности в трудах советских
деятелей образования (П.П. Блонский, С.Т. Шацкий, А.С. Макаренко, Л.С. Выготский).
16. Этические педагогические воззрения В.В. Зеньковского, И.А. Ильина, Н.А.
Бердяева.
17. Этические представления о современной педагогической деятельности.
18. Что такое деонтология? Каковы основные категории деонтологии?
19. Каково
содержание
понятий
«профессиональный
долг»
и
«профессиональная ответственность»?
20. Каковы принципы деонтологии в педагогической деятельности?
21. В чем заключаются ответственность и долг педагога перед субъектами
педагогической деятельности (детьми, родителями, коллегами и др.)
22. В
чем
суть
этики
партнерских
взаимоотношений
с
субъектами
педагогической деятельности (детьми, родителями, коллегами и др.)?
23. Что такое авторитет и достоинство педагога?
24. В чем заключаются особенности межкультурного общения?
25. В чем заключаются этические аспекты делового общения с представителями
разных культур?
26. Раскройте сущность факторов общения и культуры: ценности, нормы,
правила, традиции, роли.
31
27. Раскройте составляющие культуры личности педагога.
28. Дайте определение кросскультурной компетентности педагога и определите
ее роль и значение в современной межкультурной профессиональной педагогической
среде.
Задания для самостоятельной работы:
1.
Разработка
профессиональный
долг
схемы
и
«Общие
особая
принципы
форма
профессиональной
ответственности,
этики:
профессиональная
солидарность и корпоративность».
2.
Подготовка к дискуссии по теме: «Место и статус профессиональной этики в
психолого-педагогической деятельности»: работа по группам.
3.
Разработка и презентация педагогической задачи социально значимого
характера с использованием принципов, функций и методики проведения этического
диалога в педагогической деятельности.
4.
Составление и представление таблицы «Эволюция идей педагогической
этики»: работа по группам.
5.
Определить характеристику основных этических принципов деятельности
практического педагога образования в рамках лабораторной работы.
6.
Проанализировав документы международного и федерального уровней,
представить разработку Кодекса этики педагога.
7.
Реализация мини-исследования по предлагаемым темам и, в качестве
рефлексии результатов, подготовка эссе.
Примерные темы для написания эссе
1. Понимание ценностей педагогической деятельности.
2. Место и роль идеала в профессиональной работе педагога.
3. Вечные нравственные ценности и работа педагога.
4. Место и роль этической системы педагогической деятельности в гуманизации
общественных отношений.
5. Понимание профессионального долга педагога.
6. Гуманизм как сущностная основа профессионально-этической системы в
работе педагога.
7. Ценностные противоречия в педагогической: деятельности пути разрешения.
8. Культура этического мышления и культура поведения педагога: взаимосвязь и
взаимовлияние.
7.2 Фонд оценочных средств для промежуточной аттестации
Задания в тестовой форме по основным темам курса:
32
1.Наука о педагогической морали, т.е. о нравственной культуре педагога, система
нравственных
требований,
норм
и
правил
(морали),
которые
регулируют
взаимоотношения и действия субъектов педагогического процесса это…
а) педагогика;
б) педагогическая мораль;
в) педагогическая этика.
2. Этика – философская наука, объе6ктом изучения которой является:
а) прекрасное;
б) мораль;
в) истина.
3. Профессиональная этика выступает как конкретизация общечеловеческих
моральных норм и принципов применительно к данным ситуациям, для отдельных групп
людей, с учетом специфики их жизнедеятельности и является отраслью:
а) прикладной этики;
б) педагогической этики;
в) практической философии.
4. Система норм и правил, регулирующая поведение педагога, средство,
влияющее на общественную мораль общества, его культуру это…
а) педагогическая мораль;
б) норма;
в) идеал.
5. Социально-педагогическим целесообразным поступком педагога, основанным
на нравственных нормах, является…
а) педагогический такт;
б) критерий педагогической морали;
в) показатель профессионализма.
6. К общим особенностям профессиональной этики относят (исключить неверный
ответ):
а) высшие моральные ценности;
б) специально-профессиональные моральные нормы и ценности;
в) моральные кодексы.
7. Необходимость формализации этических нормативов профессиональной
деятельности обусловлено:
а) регулированием норм поведения между людьми;
33
б)
стремлением
привнести
в
разнообразные
отрасли
профессиональной
деятельности критерии этической оценки;
в) реформированием экономики, падением нравственности, крушением системы
ценностей.
8. Функциями морали и права являются:
а) личностно-нравственные качества;
б) нормы поведения принятые в обществе;
в) ценностные установки.
9. Обеспечение безопасности, выживания, продолжения рода в первобытной орде
было вызвано:
а) чувством долга и совестью;
б) инстинктом самосохранения;
в) чувством коллективизма.
10. Выделите способы, неприемлемые
для
разрешения педагогического
конфликта
а) юмор, признание достоинств ученика;
б) компромисс, анализ ситуации;
в) уничтожение, избегание.
11. Основными функциями педагогической этики являются:
а) регулятивная, познавательная, формирующе-воспитательная и др.;
б) интеллектуальная, инновационная, конфиденциальная; доброжелательность,
бескорыстие и др.;
в) авторитетность, совестливость, уважительность.
12. В какой пословице нашло отражение «золотого правила этики»:
а) Долг платежом красен;
б) Беду скоро наживешь, да не скоро выживешь;
в) Как аукнется, так и откликнется.
13. Педагогическая мораль – это:
а) профессионально-значимое качество личности специалиста;
б) категория педагогической этики;
в) правило этикета в педагогической деятельности.
14. Система норм, принципов, и правил общения, а также технология их
выполнения, выработанные человеческим сообществом с целью оптимизации и
эффективности коммуникативного взаимодействия, определяется как:
а) культура общения;
34
б) техника общения;
в) качество общения.
15. Под критерием моральности понимается:
а) совокупность представлений о добре и зле;
б) ответственность за ребенка;
в) честность и открытость.
16. Учение о профессиональной морали – это:
а) профессиональный этикет;
б) профессиональная этика;
в) профессиональная ответственность.
17. Термин «этика» впервые был употреблен:
а) Аристотелем;
б) Конфуцием;
в) Пифагором.
18. Кем из советских педагогов подчёркивалось, что профессиональная этика –
это учение о живых человеческих отношениях между педагогом и детьми:
а) Н. К. Крупская;
б) А. С. Макаренко;
в) В. А. Сухомлинский.
19. В эпоху Возрождения в трудах какого философа было уделено особое
внимание нравственным отношениям между воспитателем и воспитанником:
а) Я. А. Коменский;
б) Дж. Локк;
в) Монтень.
20. «Учитель должен быть лишен человеческих пороков и в нравственном
отношении стоять выше общества» – эта мысль принадлежит:
а) Ж. Ж. Руссо;
б) И. Г. Песталоцци;
в) Ф. А. Дистервег.
21. Сохранение нравственного уровня общения при посягательстве на
достоинство человека, защита от безнравственного поведения, провоцирующего других
людей на безнравственность это...
а) факт реальности;
б) этическая защита;
в) педагогический опыт.
35
22. Феномен реальной педагогической действительности, факт противостояния,
воздвижения межличностного барьера между педагогом, учащимися и другими
субъектами учебно-воспитательного процесса это...
а) педагогический конфликт:
б) педагогическая ситуация;
в) факт реальности.
23. К социокультурным «барьерам» в общении относят:
а) материальный достаток;
б) социальный статус;
в) пространственная, временная и культурная маргинальность.
24. Мера педагогически целесообразного воздействия педагога на воспитанников,
умение
устанавливать
продуктивный
стиль
общения;
оптимальное
соответствие
поведения педагога требованиям педагогической морали; педагогическая мораль в
действии; морально – педагогическая целесообразность поведения педагога это...
а) педагогическая мораль;
б) педагогический такт;
в) педагогическая этика.
25. Профессиональное общение педагога и воспитанника, направленное на
создание благоприятного психологического климата для решения задач учебновоспитательного процесса, это...
а) педагогическое общение;
б) педагогический такт;
в) педагогическое новаторство.
26. К морально-психологическим «барьерам» общения относятся:
а) барьер установки, барьер презрения, барьер стыда и вины;
б) барьер социального положения;
в) гендерный барьер.
27. Кто из философов античности считал воспитание делом государственной
важности:
а) Платон;
б) Аристотель;
в) Демокрит.
II. МАТЕРИАЛЫ К ПРАКТИЧЕСКИМ И ЛАБОРАТОРНЫМ ЗАНЯТИЯМ
36
ТЕМА 1. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА КАК ОБЛАСТЬ ЗНАНИЯ И УЧЕБНАЯ
ДИСЦИПЛИНА
Вопросы для фронтальной и индивидуальной проверки
4.
Что является предметом изучения профессиональной этики?
5.
Почему в современном обществе так часто поднимаются этические вопросы
отношения к людям и делу, особенно профессиональному? Что означает понятие
«человеческий фактор»? С чем связано повышение значения человеческого фактора в
условиях современного социокультурного и экономического развития общества?
Приведите примеры влияния человеческого фактора на профессиональную деятельность и
её результаты. В каких случаях человеческий фактор выступает в качестве этического
феномена.
Объясните единство и различие понятий: «нравственность», «мораль».
6.
Объясните сходство и различие понятий «мораль» и «право». Может ли быть
противоречие между моралью и правом? Поясните свой ответ (можно проиллюстрировать
на художественных примерах).
Дайте
4.
определение
понятиям:
«этика»,
«профессиональная
этика»,
«профессиональная этика педагога».
Каковы различия между теоретической и нормативной этикой?
5.
Вопросы для дискуссии
В чем заключаются цели и задачи профессиональной этики педагога по
1.
сравнению, например с целями и задачами современных медиков?
Что вы знаете о «Клятве Гиппократа» и какое отношение она имеет к
2.
профессиональной этике?
Предположим, что существует «Клятва Учителя», какие
положения, с вашей точки зрения, должны в ней быть?
Каковы сегодня требования к личностно-нравственным качествам педагога
3.
со стороны учащихся, их семьи, общества и государства? Могут ли быть различные
требования к деятельности и нравственным качествам педагога со стороны различных
субъектов образования?
Хрестоматийный материал для самостоятельной работы
Пирогов Н.И.
ВОПРОСЫ ЖИЗНИ
(Пирогов Н.И. «Избранное педагогические сочинения».- М., 1953.-С.55-79)
-
К
чему
вы
готовите
вашего
сына?
-
кто-то
спросил
меня.
- Быть человеком, - отвечал я.
- Разве вы не знаете, - сказал спросивший, - что людей собственно нет на свете; это
37
одно отвлечение, вовсе не нужное для нашего общества. Нам необходимы негоцианты,
солдаты, механики, моряки, врачи, юристы, а не люди.
Правда это или нет?
Мы живем, как всем известно, в девятнадцатом веке, «по преимуществу»,
практическом (…).
К счастью еще, что наше общество успело так организоваться, что оно для
большей массы людей, само без их сознания, задает и решает вопросы жизни и дает этой
массе, пользуясь силой ее инерции, известное направление, которое оно считает лучшим
для своего благосостояния.
Несмотря, однако, на преобладающую в массе силу инерции, у каждого из нас
осталось еще столько внутренней самостоятельности, чтобы напомнить нам, что мы,
живя в обществе и для общества, живем еще и сами собой и в самих себе.
Но, узнав по инстинкту или по опыту, что общество приняло известное направление, нам
все-таки ничего не остается более делать, как согласовать проявления нашей
самостоятельности как можно лучше с направлением общества. Без этого мы или
разладим с обществом и будем терпеть, и бедствовать, или основы общества начнут
колебаться и разрушаться.
Итак, как бы ни была велика масса людей, следующих бессознательно данному
обществом направлению, как бы мы все ни старались для собственного блага
приспособлять свою самостоятельность к этому направлению, всегда останется еще
много таких из нас, которые сохранят довольно сознания, чтобы вникнуть в
нравственный свой быт и задать себе вопросы: в чем состоит цель нашей жизни? Какое
наше назначение? К чему мы призваны? Чего должны искать мы?
Как мы принадлежим к последователям христианского учения, то казалось бы, что
воспитание должно нам класть в рот ответы.
Но
это
предположение
возможно
только
при
двух
условиях:
во-первых, если воспитание приноровлено к различным способностям и темпераменту
каждого, то развивая, то обуздывая их;
во-вторых, если нравственные основы и направление общества, в котором мы
живем, совершенно соответствуют направлению, сообщаемому нам воспитанием.
Первое условие необходимо, потому что врожденные склонности и темперамент каждого
подсказывают ему, впопад и невпопад, что он должен делать и к чему стремиться.
Второе условие необходимо, потому что без него, какое бы направление ни было
нам дано воспитанием, мы, видя, что поступки общества не соответствуют этому
направлению, непременно удалимся от него и собьемся с пути.
38
Но, к сожалению, наше воспитание не достигает предполагаемой цели, потому
что:
Во-первых, наши склонности и темпераменты не только слишком разнообразны, но еще
и развиваются в различное время; воспитание же наше, вообще однообразное,
начинается и оканчивается для большей части из нас в одни и те же периоды жизни.
Итак, если воспитание, начавшись для меня слишком поздно, не будет соответствовать
склонностям и темпераменту, резвившимся у меня слишком рано, то как бы и что бы оно
мне ни говорило о цели жизни и моем назначении, мои рано резвившиеся склонности и
темперамент будут мне все-таки нашептывать другое.
От этого сбивчивость, разлад и произвол.
Во-вторых, талантливые, проницательные и добросовестные воспитатели так же
редки, как и проницательные врачи, талантливые художники и даровитые законодатели.
Число их не соответствует массе людей, требующих воспитания.
Не в этом, однако же, еще главная беда. Будь воспитание наше, со всеми его
несовершенствами, хотя бы равномерно только приноровлено к развитию наших
склонностей, то после мы сами чутьем, еще могли бы решить основные вопросы жизни.
Добро и зло вообще довольно уравновешены в нас. Поэтому нет никакой причины
думать, чтобы наши врожденные склонности, даже и мало развитые воспитанием, влекли
нас более к худому, нежели к хорошему. А законы хорошо устроенного общества, вселяя
в нас доверенность к правосудию и прозорливости правителей, могли бы устранить и
последнее влечение ко злу.
Но вот главная беда:
Самые существенные основы нашего воспитания находятся в совершенном
разладе с направлением, которому следует общество. (...)
Во всех обнаруживаниях, до крайней мере, жизни практической и даже отчасти и
умственной, мы находим резко выраженное, материальное, почти торговое стремление,
основанием которого служит идея о счастье и наслаждениях в жизни здешней.
Выступая из школы в свет, что находим мы, воспитанные в духе христианского учения?
Мы видим то же самое разделение общества на толпы, которое было и во времена
паганизма, с тем отличием, что языческие увлекались разнородными, нравственнорелигиозными убеждениями различных школ и действовали, следуя этим началам,
последовательно; а наши действуют по взглядам на жизнь, произвольно ими принятым и
вовсе не согласным с религиозными основами воспитания, или и вовсе без всяких
взглядов.
Мы видим, что самая огромная толпа следует бессознательно, по силе инерции, толчку,
39
данному ей в известном направлении. Развитое чувство индивидуальности вселяет в нас
отвращение пристать к этой толпе.
Мы видим другие толпы, несравненно меньшие по объему, увлекаемые хотя также,
более или менее, по направлению огромной массы, но следующие уже различным
взглядам на жизнь, стараясь то противоборствовать этому увлечению, то оправдать пред
собой слабость и недостаток энергии.
Взглядов, которым следуют эти толпы, наберется много.
Разобрав, нетрудно убедиться, что в них отзываются те же начала эпикуреизма,
пиронизма, цинизма, платонизма, эклектизма, которые руководствовали и поступками
языческого общества, - но лишенные корня, безжизненные и в разладе с вечными
истинами, перенесенными в наш мир воплощенным словом.
Вот, например, первый взгляд, очень простой и привлекательный. Не размышляйте,
не толкуйте о том, что необъяснимо. Это, по малой мере, лишь потеря одного времени.
Можно, думая, потерять и аппетит и сон. Время же нужно для трудов и наслаждений.
Аппетит для наслаждения и трудов. Сон опять для трудов и наслаждений. Труды и
наслаждения для счастья.
Вот другой взгляд - высокий. Учитесь, читайте, размышляйте и извлекайте из всего
самое полезное. Когда ум ваш просветлеет, вы узнаете, кто вы и что вы. Вы поймете все,
что кажется необъяснимым для черни. Поумнев, поверьте, вы будете действовать как
нельзя лучше. Тогда предоставьте только выбор вашему уму, и вы никогда не сделаете
промаха.
Вот третий взгляд - старообрядческий. Соблюдайте самым точным образом все
обряды и поверья. Читайте только благочестивые книги; но в смысл не вникайте. Это
главное для спокойствия души. Затем, не размышляя, живите так, как живется.
Вот четвертый взгляд
-
практический.
Трудясь,
исполняйте
ваши
служебные
обязанности, собирая копейку на черный день. В сомнительных случаях, если одна
обязанность противоречит другой, избирайте то, что вам выгоднее, или, по крайней мере,
что для вас менее вредно. Впрочем, предоставьте каждому спасаться на свой лад. Об
убеждениях, точно так же, как и о вкусах, не спорьте и не хлопочите. С полным
карманом можно жить и без убеждений.
Вот пятый взгляд - также практический в своем роде. Хотите быть счастливым,
думайте себе что вам угодно и как вам угодно; но только строго соблюдайте все
приличия и умейте с людьми уживаться. Про начальников и нужных вам людей никогда
худо не отзывайтесь и ни под каким видом не противоречьте. При исполнении
обязанностей, главное, не горячитесь. Излишнее рвение не здорово и не годится.
40
Говорите чтобы скрыть, что вы думаете. Если не хотите служить ослами другим, то сами
на других верхом ездите; только молча, в кулак себе, смейтесь.
Вот шестой взгляд - очень печальный. Не хлопочите, лучшего ничего не
придумаете. Новое только то, на свете, что хорошо было забыто. Что будет, то будет.
Червяк на куче грязи, вы смешны и жалки, когда мечтаете, что вы стремитесь к
совершенству и принадлежите к обществу прогрессистов. Зритель и комедиант поневоле,
как ни бейтесь, лучшего не сделаете. Белка в колесе, вы забавны, думая, что бежите
вперед. Не зная, откуда взялись, вы умрете, не зная, зачем жили.
Вот седьмой взгляд - очень веселый. Работайте для моциона и наслаждайтесь,
покуда живете. Ищите счастья, но не ищите его далеко, - оно у вас под руками. Какой вам
жизни еще лучше нужно? Все делается к лучшему. Зло - это одна фантасмагория для
вашего же развлечения, тень, чтобы вы лучше могли услаждаться светом. Пользуйтесь
настоящим и живите себе припеваючи.
Вот восьмой взгляд - очень благоразумный. Отделяйте теорию от практики.
Принимайте какую вам угодно теорию, для вашего развлечения, но на практике
узнавайте, главное, какую роль вам выгоднее играть; узнав, выдержите ее до конца.
Счастье - искусство. Достигнув его трудом и талантом, не забывайтесь; сделав промах,
не пеняйте и не унывайте. Против течения не плывите.
И прочее, прочее, и прочее.
Убеждаясь при вступлении в свет в этом разладе основной мысли нашего
воспитания с направлением общества, нам ничего более не остается, как впасть в одну из
трех крайностей:
Или мы пристаем к одной какой-нибудь толпе, теряя всю нравственную выгоду
нашего воспитания. Увлекаясь материальным стремлением общества, мы забываем
основную идею Откровения. Только иногда, мельком, в решительном мгновении жизни,
мы прибегаем к спасительному его действию, чтобы на время подкрепить себя и
утешить.
Или мы начинаем дышать враждой против общества. Оставаясь еще верными
основной мысли христианского учения, мы чувствуем себя чужими в мире искаженного
на другой лад паганизма, недоверчиво смотрим на добродетель ближних, составляем
секты, ищем прозелитов, делаемся мрачными презрителями и недоступными собратами.
Или мы отдаемся произволу. Не имея твердости воли устоять против стремления
общества, не имея довольно бесчувственности, чтобы отказаться совсем от спасительных
утешений Откровения, довольно безнравственными и неблагодарными, чтобы отвергать
все высокое и святое, мы оставляем основные вопросы жизни нерешенными, избираем
41
себе в путеводители случай» переходим от одной толпы к другой, смеемся и плачем с
ними для рассеяния, колеблемся и путаемся в лабиринте непоследовательности и
противоречий.
Подвергнув себя первой крайности, мы пристаем именно к той толпе, к которой всего
более влекут нас наши врожденные склонности и темперамент.
Если мы родились здоровыми и даже чересчур здоровыми, если материальный быт
наш развился энергически и чувственность преобладает в нас, то мы склоняемся на
сторону привлекательного и веселого взглядов.
Если воображение у нас не господствует над умом, если инстинкт превозмогает
рассудок, а воспитание наше было более реальное, - то мы делаемся последователями
благоразумного или одного из практических взглядов.
Если, напротив, при слабом или нервном телосложении, мечтательность
составляет главную черту нашего характера, инстинкт управляется не умом, а
воображением, воспитание же не было реальным, - мы увлекаемся то религиозным, то
печальным
взглядами,
то
переходим
от
печального
к
веселому
и
даже
к
привлекательному.
Если, наконец, воспитание сделало из ребенка старуху, не дав ему быть ни мужчиной, ни
женщиной, ни даже стариком, или при тусклом уме преобладает воображение, или при
тусклом воображении тупой ум, - то выбор падает на ложнорелигиозный взгляд.
Впоследствии различные внешние обстоятельства, материальные выгоды, круг и
место наших действий, слабость воли, состояние здоровья и т. п. нередко заставляют нас
переменять эти взгляды и быть, поочередно, ревностными последователями то одного, то
другого.
Если кто-нибудь из нас сейчас при вступлении в свет или и после, переходя от
одной толпы к другой, наконец остановился в выборе на котором-нибудь взгляде, - то это
значит, что он потерял всякую наклонность переменить или перевоспитать себя; это
значит он вполне удовлетворен своим выбором; это значит, он решил, как умел или как
ему хотелось, основные вопросы жизни. Он сам себе обозначил и цель, и назначение, и
призвание. Он слился с которой-нибудь толпою. Он счастлив по-своему. Человечество,
конечно, немного выиграло приобретением этого нового адепта, но и не потеряло.
Если бы поприще каждого из нас всегда непременно оканчивалось таким выбором
одной толпы или одного взгляда; если бы пути и направления последователей различных
взглядов шли всегда параллельно одни с другими и с направлением огромной толпы,
движимой силой инерции, то все бы тем и кончилось, что общество осталось бы вечно
разделенным на одну огромную толпу и несколько меньших. Столкновений между ними
42
нечего бы было спасаться. Все бы спокойно забыли то, о чем им толковало воспитание.
Оно сделалось бы продажным билетом для входа в театр. Все шло бы спокойно.
Жаловаться было бы не на что. Но вот беда:
Люди, родившиеся с притязаниями на ум, чувство, нравственную волю, иногда
бывают слишком восприимчивы к нравственным основам нашего воспитания, слишком
проницательны, чтобы заметить, при первом вступлении в свет, резкое различие между
этими основами и направлением общества, слишком совестливы, чтобы оставить без
сожаления и ропота высокое и святое, слишком разборчивы, чтобы довольствоваться
выбором, сделанным почти поневоле или по неопытности. Недовольные, они слишком
скоро разлаживают с тем, что их окружает, и, переходя от одного взгляда к другому,
вникают, сравнивают и пытают; все глубже и глубже роются в рудниках своей души и,
неудовлетворенные стремлением общества, не находят и в себе внутреннего
спокойствия; хлопочут, как бы согласить вопиющие противоречия; оставляют
поочередно и то и другое; с энтузиазмом и самоотвержением ищут решения столбовых
вопросов жизни; стараются, во что бы то ни стало, перевоспитать себя и
тщатся проложить
новые
пути.
Люди, родившиеся с преобладающим чувством, живостью ума и слабостью воли, не
выдерживают этой внутренней борьбы, устают, отдаются на произвол и бродят на
распутье. Готовые пристать туда и сюда, они делаются, по мере способностей, то
неверными слугами, то шаткими господами той или другой толпы.
А, с другой стороны, удовлетворенные и ревностные последователи различных
взглядов не идут параллельно ни с массою, ни с другими толпами. Пути их пересекаются
и сталкиваются между собой. Менее ревностные, следуя вполовину нескольким взглядам
вместе, образуют новые комбинации.
Этот разлад сектаторов и инертной толпы, этот раздор нравственно-религиозных
основ нашего воспитания с столкновением противоположных направлений общества,
при самых твердых политических основаниях, может все-таки рано или поздно
поколебать
его.
На беду еще, эти основы не во всех обществах крепки, движущиеся толпы громадны, а
правительства, как история учит, не всегда дальнозорки.
Существуют только три возможности или три пути вывести человечество из этого
ложного и опасного положения:
Или согласить
направлением
нравственно-религиозные
общества. Или переменить
основы
направление
воспитания
с
общества. Или,
настоящим
наконец,
приготовить нас воспитанием к внутренней борьбе, неминуемой и роковой, доставив нам
43
все способы и всю энергию выдерживать неравный бой.
Следовать первым путем не значило бы ли искажать то, что нам осталось на земле
святого, чистого и высокого. Одна только упругая нравственность фарисеев и иезуитов
может подделываться высоким к низкому и соглашать произвольно вечные истины
наших нравственно-религиозных начал с меркантильными и чувственными интересами,
преобладающими в обществе. История показала, чем окончились попытки папизма, под
личиной иезуитства.
Изменить направление общества есть дело Промысла и времени.
Остается третий путь. Он труден, но возможен: избрав его, придется многим
воспитателям сначала перевоспитать себя.
Приготовить нас с юных лет к этой борьбе - значит именно:
«Сделать нас людьми», то есть тем, чего не достигнет ни одна наша реальная
школа в мире, заботясь сделать из нас, с самого нашего детства, негоциантов, солдат,
моряков, духовных пастырей или юристов.
Человеку не суждено и не дано столько нравственной силы, чтобы сосредоточивать
все свое внимание и всю волю, в одно и то же время, на занятиях, требующих
напряжения совершенно различных свойств духа.
Погнавшись за двумя зайцами, ни одного не поймаешь. На чем основано
приложение реального воспитания к самому детскому возрасту?
Одно из двух: или в реальной школе, назначенной для различных возрастов (с
самого первого детства до юности), воспитание для первых возрастов ничем не
отличается от обыкновенного, общепринятого; или же воспитание этой школы с самого
его начала и до конца есть совершенно отличное, направленное исключительно к
достижению одной известной, практической цели.
В первом случае, нет никакой надобности родителям отдавать детей до
юношеского возраста в реальные школы, даже и тогда, если бы они, во что бы то ни
стало, самоуправно и самовольно назначили своего ребенка еще с пеленок для той или
другой
Во
втором
касты
случае,
можно
смело
утверждать,
общества.
что
реальная
школа,
имея
преимущественной целью практическое образование, не может в то же самое время
сосредоточить свою деятельность на приготовлении нравственной стороны ребенка к той
борьбе, которая предстоит ему впоследствии при вступлении в свет.
Да и приготовление это должно начаться в том именно возрасте, когда в реальных
школах все внимание воспитателей обращается преимущественно на достижение
главной, ближайшей цели, заботясь, чтобы не пропустить времени и не опоздать с
44
практическим образованием. Курсы и сроки учения определены. Будущая карьера резко
обозначена. Сам воспитанник, подстрекаемый примером сверстников, только в том и
полагает всю свою заботу, как бы скорее выступить на практическое поприще, где
воображение ему представляет служебные награды, корысть и другие идеалы
окружающего
его
общества.
Отвечайте мне, положив руку на сердце, можно ли надеяться, чтобы юноша в один и тот
же период времени изготовлялся выступить на поприще, не самим им избранное,
прельщался внешними материальными выгодами этого, заранее для него определенного
поприща и, вместе с тем, серьезно и ревностно приготовлялся к внутренней борьбе с
самим собой и с увлекательным направлением света?
Не спешите с вашей прикладной реальностью. Дайте созреть и окрепнуть
внутреннему человеку; наружный успеет еще действовать: он, выходя позже, но
управляемый внутренним, будет, может быть, не так ловок, не так сговорчив и уклончив,
как воспитанники реальных школ; но зато на него можно будет вернее положиться; он не
за свое не возьмется.
Дайте выработаться и развиться внутреннему человеку! Дайте ему время и
средства подчинить себе наружного, и у вас будут и негоцианты, и солдаты, и моряки, и
юристы; а главное, у вас будут люди и граждане.
Значит ли это, что я предлагаю вам закрыть и уничтожить реальные и специальные
школы?
Нет, я восстаю только против двух вопиющих крайностей.
Для чего родители так самоуправно распоряжаются участью своих детей, назначая
их, едва выползших из колыбели, туда, где по разным соображениям и расчетам
предстоит им более выгодная карьера?
Для чего реально-специальные школы принимаются за воспитание тех возрастов,
для которых общее человеческое образование несравненно существеннее всех
практических
приложений?
Кто дал право отцам, матерям и воспитателям властвовать самоуправно над благими
дарами творца, которыми он снабдил детей?
Кто научил, кто открыл, что дети получили врожденные способности и
врожденное призвание играть именно ту роль в обществе, которую родители сами им
назначают? - Уже давно оставлен варварский обычай выдавать дочерей замуж поневоле,
а невольный и преждевременный брак сыновей с их будущим поприщем допущен и
привилегирован; заказное их венчание с наукой празднуется и прославляется, как
венчание
дождя
с
45
морем!
И разве нет другого средства, другого пути, другого механизма для реальноспециального воспитания? Разве нет другой возможности получить специальнопрактическое образование в той или другой отрасли человеческих знаний, как
распространяя его на счет общего человеческого образования?
Вникните и рассудите, отцы и воспитатели! (...)
В различных странах, по мере временных, иногда случайных надобностей,
возникало и усваивалось более то университетское, или общечеловеческое, то
прикладное, или специальное, направление воспитания.
Но ни одно образованное правительство как бы оно ни нуждалось в специалистах,
не могло не убедиться в необходимости общечеловеческого образования. Правда, в
некоторых странах университетские факультеты почти превратились в специальные
училища; но нигде еще не исчезло совершенно их существенное и первобытное
стремление к главной цели: общечеловеческому образованию.
Имея в виду этот прямой, широко открытый путь к «образованию людей», для чего
бы, казалось, им не пользоваться?
Для чего бы не приспособить его еще лучше к вопиющим потребностям
настоящего?
Для чего не расширить и не открыть его еще более для нас, столь нуждающихся в
истинно человеческом воспитании?
Но общечеловеческое воспитание не состоит еще в одном университете; к нему
принадлежат и приготовительно-университетские школы, направленные к одной и той
же благой и общей цели, учрежденные в том же духе и с тем же направлением.
Все готовящиеся быть полезными гражданами должны сначала научиться быть людьми.
Поэтому все до известного периода жизни, в котором ясно обозначаются их склонности
и их таланты, должны пользоваться плодами одного и того же нравственно-научного
просвещения. Недаром известные сведения исстари называются: «humaniora», т. е.
необходимые для каждого человека. Эти сведения с уничтожением язычества, с
усовершенствованием наук, с развитием гражданского быта различных наций,
измененные в их виде, остаются навсегда, однако же, теми же светильниками на
жизненном пути и древнего и нового человека.
Итак, направление и путь, которым должно совершаться общечеловеческое
образование для всех и каждого, кто хочет заслужить это имя, ясно обозначено.
Оно есть самое естественное и самое непринужденное.
Оно есть самое удобное и для правительств и для подданных.
Для правительств, потому что все воспитанники до известного возраста будут
46
образовываться, руководимые совершенно одним и тем же направлением, в одном духе, с
одной и той же целью; следовательно, нравственно-научное воспитание всех будущих
граждан будет находиться в одних руках. Все виды, все благие намерения правительства
к улучшению просвещения будут исполняться последовательно, с одинаковой энергией и
одноведомственными лицами.
Для подданных потому, что воспитанники до вступления их в число граждан будут
дружно пользоваться одинаковыми правами и одинаковыми выгодами воспитания.
Это тождество духа и прав воспитания должно считать выгодными не потому, что будто
бы вредно для общества разделение его на известные корпорации, происходящие от
разнообразного воспитания. Нет, напротив, я вижу в поощрении корпорации средство
поднять нравственный быт различных классов и сословий, вселить в них уважение к их
занятиям и к кругу действий, определенному для них судьбой. Но чтобы извлечь пользу
для общества из господствующего духа корпораций, нужно способствовать к его
развитию не прежде полного развития всех умственных способностей в молодом
человеке. Иначе должно опасаться, что это же самое средство будет и ложно понято и
некстати приложено.
Есть, однако же, немаловажные причины, оправдывающие существование
специальных школ во всех странах и у всех народов.
Сюда относится почти жизненная потребность для некоторых наций в
специальном образовании граждан по различным отраслям сведений и искусств, самых
необходимых для благосостояния и даже для существования страны, а именно когда ей
предстоит постоянная необходимость пользоваться как можно скорее и как можно
обширнее плодами образования молодых специалистов.
Но, во-первых, нет ни одной потребности для какой бы то ни было страны, более
существенной и более необходимой, как потребность «в истинных людях». Количество
не устоит перед качеством. А если и превозможет, то все-таки, рано или поздно,
подчинится непроизвольно, со всей его громадностью духовной власти качества.
Это историческая аксиома.
Во-вторых, общечеловеческое, или университетское, образование нисколько не
исключает
существования
таких
специальных
школ,
которые
занимались
бы
практическим, или прикладным, образованием молодых людей, уже приготовленных
общечеловеческим воспитанием.
А специальные школы и целое общество несравненно более выиграют, имея в
своем распоряжении нравственно и научно, в одном духе и в одном направлении
приготовленных учеников.
47
Учителям этих школ придется сеять уже на возделанном и разработанном поле.
Ученикам придется легче усваивать принимаемое. Наконец, развитие духа корпораций,
понятие о чести и достоинстве тех сословий, к вступлению в которые приготовляют эти
школы, будет и своевременно и сознательно для молодых людей, достаточно
приготовленных общечеловеческим воспитанием.
Да и какие предметы составляют самую существенную цель образования в
специальных школах?
Разве не такие, которые требуют для их изучения уже полного развития душевных
способностей, телесных сил, талантов и особого призвания?
К чему же, скажите, спешить так и торопиться со специальным образованием? К
чему начинать его так преждевременно?
К чему променивать так скоро выгоды общечеловеческого образования на
прикладной, односторонний специализм?
Я хорошо знаю, что исполинские успехи наук и художеств нашего столетия
сделали специализм необходимой потребностью общества; но в то же время никогда не
нуждались истинные специалисты так сильно в общечеловеческом образовании, как
именно в наш век.
Односторонний специалист есть или грубый эмпирик, или уличный шарлатан.
Отыскав самое удобное и естественное направление, которым должно вести наших
детей, готовящихся принять на себя высокое звание человека, остается еще, главное,
решить один из существеннейших вопросов жизни: «каким способом, каким путем
подготовить их к неизбежной, им предстоящей борьбе».
Каков должен быть юный атлет, приготовляющийся к этой роковой борьбе?
Первое условие: он должен иметь от природы хотя какое-нибудь притязание на ум и
чувство.
Пользуйтесь
бессмысленными
этими
благими
поклонниками
дарами
мертвой
творца:
буквы,
но не
делайте
дерзновенными
одаренных
противниками
необходимого на земле авторитета, суемудрыми приверженцами грубого материализма,
восторженными расточителями чувства и воли я холодными адептами разума. - Вот
второе условие.
Вы скажете, что это общие, риторические фразы.
Но я не виноват, что без них не могу выразить того идеала, которого достигнуть я
так горячо, так искренно желаю и моим и вашим детям.
Не требуйте от меня большего, больше этого у меня нет ничего на свете.
Пусть ваши педагоги с глубоким знанием дела, лучше меня одаренные, g горячей
48
^любовью к правде и ближнему, постараются из моих и ваших детей сделать то, чего я
так искренне желаю, и я обещаюсь никого не беспокоить риторическими фразами, а
молчать и молча за них молиться.
Поверьте мне. Я испытал эту внутреннюю, роковую борьбу, к которой мне хочется
приготовить, исподволь и заранее, наших детей; мне делается страшно за них, когда я
подумаю, что им предстоят те же опасности, и не знаю, - тот ли же успех. (...)
Но потомство - бессмертие земли! Не должны ли мы дорожить его сочувствием?
Да, все, что живет на земле животно-духовной жизнью, и в грубом инстинкте, и в идеале
высокого проявляет мысль о потомстве и, бессознательно и сознательно, стремится жить
в нем. О, если бы самопознание хотя бы только до этой степени могло быть развито в
толпах, бегущих отвлечения! Если бы этот слабый проблеск идеи бессмертия одушевил
их, то и тогда бы уже земное бытие человечества исполнилось делами, перед которыми
потомство преклонилось бы с благоговением. Тогда история, до сих пор оставленная
человечеством исполнилась делами, перед которыми потомство приклонилось бы с
благоговением. Тогда история, до сих пор оставленная человечеством без приложения,
достигала бы своей цели остерегать и одушевлять его.
Не говорите, что не всякий может действовать для потомства. Всякий в своем
кругу. Одна суетность и близорукость ищут участия в настоящем.
Вы дошли теперь до убеждения, что, живя здесь, на земле, вы привязаны участием
к этой отчизне, - должны искать его;
но
отыскивая,
должны
жить
и
не
в
настоящем,
я
в
потомстве.
Итак, когда потребность в сочувствии однажды родилась у вас, где искать ее, как не в
потомстве всего человечества и вашей собственной семье? (...)
ТЕМА 2. СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ В
ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
Вопросы для фронтальной и индивидуальной проверки
1.
Раскройте специфику изменений этических учений в истории.
2.
Охарактеризуйте
место
и
статус
реформаторского
этапа
развития
профессиональной этики и зарождения протестантской трудовой морали.
3.
Определите основные особенности постиндустриального этапа развития
профессиональной этики.
4.
Оцените влияние глобализации на развитие профессиональной этики в
современном мире.
49
ТЕМА 3. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ И МОДЕЛИ
ЭТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ
Вопросы для фронтальной и индивидуальной проверки
4. Развитие понятия принципа применительно к этическим нормам.
5. Специфицирование
принципов
профессиональной
этики
в
различных
источниках.
6. Актуальные
модели
этического
и
неэтического
поведения
в
профессиональной деятельности
Вопросы дискуссии:
Почему существует большое количество различных классификаций принципов
профессиональной этики и в том числе принципов профессиональной этики педагога?
ТЕМА 4. ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ПЕДАГОГА И МОРАЛЬНОНРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Вопросы для обсуждения
1.
В чем заключается специфика профессиональной этики педагога в отличие
от педагогической этики?
2.
В каких статья «Закона об образовании в РФ» представлены положения,
имеющие отношение к профессиональной этике педагога? Обоснуйте свой ответ.
3.
Раскройте каждый этический принцип профессиональной деятельности
педагога.
4.
Какие идеи отечественных педагогов прошлого можно определить в
качестве этических? Обоснуйте свой ответ.
5. Что такое функция? Функция педагогической этики?
функцию
педагогической
этики.
Можете
ли
вы
выделить
Обоснуйте каждую
ведущую
функцию
педагогической этики в современных условиях?
Вопросы дискуссии:
Можно ли рассматривать педагогические этические нормы разных педагогов как
амбивалентные?
Задания для самостоятельной работы:
Подготовьте эссе любой из предложенных тем:
«Этический подвиг Яноша Корчака: долг учителя и смысл самопожертвования»
«Морально-нравственный контекст произведения Л.Н. Толстого «Рассказы для
маленьких детей»
«Этика В.А. Сухомлинского в педагогической теории и практике»
«Этические ценности педагога в деятельности С.Т. Шацкого и А.С. Макаренко»
50
Материал для самостоятельной работы
Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации»
(Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации». – Новосибирск:
Норматика, 2014.-128 с. – (Кодексы. Законы. Нормы).
Статья 2. Основные понятия, используемые в настоящем Федеральном законе
Для целей настоящего Федерального закона применяются следующие основные
понятия:
1) образование - единый целенаправленный процесс воспитания и обучения,
являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека,
семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений,
навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определенных
объема и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого,
физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его
образовательных потребностей и интересов;
2) воспитание - деятельность, направленная на развитие личности, создание условий
для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных,
духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в
интересах человека, семьи, общества и государства;
3) обучение - целенаправленный процесс организации деятельности обучающихся по
овладению знаниями, умениями, навыками и компетенцией, приобретению опыта
деятельности, развитию способностей, приобретению опыта применения знаний в
повседневной жизни и формированию у обучающихся мотивации получения образования
в течение всей жизни;
4) уровень образования - завершенный цикл образования, характеризующийся
определенной единой совокупностью требований;
5)
квалификация
характеризующий
-
уровень
знаний,
подготовленность
к
умений,
навыков
выполнению
и
компетенции,
определенного
вида
профессиональной деятельности;
6) федеральный государственный образовательный стандарт - совокупность
обязательных требований к образованию определенного уровня и (или) к профессии,
специальности и направлению подготовки, утвержденных федеральным органом
исполнительной власти, осуществляющим функции по выработке государственной
политики и нормативно-правовому регулированию в сфере образования;
7) образовательный стандарт - совокупность обязательных требований к высшему
образованию
по
специальностям
и
направлениям
51
подготовки,
утвержденных
образовательными организациями высшего образования, определенными настоящим
Федеральным законом или указом Президента Российской Федерации;
8) федеральные государственные требования - обязательные требования к минимуму
содержания, структуре дополнительных предпрофессиональных программ, условиям их
реализации и срокам обучения по этим программам, утверждаемые в соответствии с
настоящим
Федеральным
законом
уполномоченными
федеральными
органами
исполнительной власти;
9) образовательная программа - комплекс основных характеристик образования
(объем, содержание, планируемые результаты), организационно-педагогических условий
и в случаях, предусмотренных настоящим Федеральным законом, форм аттестации,
который представлен в виде учебного плана, календарного учебного графика, рабочих
программ учебных предметов, курсов, дисциплин (модулей), иных компонентов, а также
оценочных и методических материалов;
10) примерная основная образовательная программа - учебно-методическая
документация (примерный учебный план, примерный календарный учебный график,
примерные рабочие программы учебных предметов, курсов, дисциплин (модулей), иных
компонентов),
определяющая
рекомендуемые
объем
и
содержание
образования
определенного уровня и (или) определенной направленности, планируемые результаты
освоения образовательной программы, примерные условия образовательной деятельности,
включая примерные расчеты нормативных затрат оказания государственных услуг по
реализации образовательной программы;
11) общее образование - вид образования, который направлен на развитие личности
и приобретение в процессе освоения основных общеобразовательных программ знаний,
умений, навыков и формирование компетенции, необходимых для жизни человека в
обществе, осознанного выбора профессии и получения профессионального образования;
12) профессиональное образование - вид образования, который направлен на
приобретение обучающимися в процессе освоения основных профессиональных
образовательных программ знаний, умений, навыков и формирование компетенции
определенных уровня и объема, позволяющих вести профессиональную деятельность в
определенной сфере и (или) выполнять работу по конкретным профессии или
специальности;
13) профессиональное обучение - вид образования, который направлен на
приобретение обучающимися знаний, умений, навыков и формирование компетенции,
необходимых
для
выполнения
определенных
трудовых,
служебных
(определенных видов трудовой, служебной деятельности, профессий);
52
функций
14) дополнительное образование - вид образования, который направлен на
всестороннее
удовлетворение
образовательных
потребностей
человека
в
интеллектуальном, духовно-нравственном, физическом и (или) профессиональном
совершенствовании и не сопровождается повышением уровня образования;
15) обучающийся - физическое лицо, осваивающее образовательную программу;
16) обучающийся с ограниченными возможностями здоровья - физическое лицо,
имеющее недостатки в физическом и (или) психологическом развитии, подтвержденные
психолого-медико-педагогической комиссией и препятствующие получению образования
без создания специальных условий;
17) образовательная деятельность - деятельность по реализации образовательных
программ;
18) образовательная организация - некоммерческая организация, осуществляющая на
основании лицензии образовательную деятельность в качестве основного вида
деятельности в соответствии с целями, ради достижения которых такая организация
создана;
19) организация, осуществляющая обучение, - юридическое лицо, осуществляющее
на основании лицензии наряду с основной деятельностью образовательную деятельность
в качестве дополнительного вида деятельности;
20)
организации,
осуществляющие
образовательную
деятельность,
-
образовательные организации, а также организации, осуществляющие обучение. В целях
настоящего Федерального закона к организациям, осуществляющим образовательную
деятельность, приравниваются индивидуальные предприниматели, осуществляющие
образовательную деятельность, если иное не установлено настоящим Федеральным
законом;
21) педагогический работник - физическое лицо, которое состоит в трудовых,
служебных отношениях с организацией, осуществляющей образовательную деятельность,
и выполняет обязанности по обучению, воспитанию обучающихся и (или) организации
образовательной деятельности;
22) учебный план - документ, который определяет перечень, трудоемкость,
последовательность и распределение по периодам обучения учебных предметов, курсов,
дисциплин (модулей), практики, иных видов учебной деятельности и, если иное не
установлено настоящим Федеральным законом, формы промежуточной аттестации
обучающихся;
53
23) индивидуальный учебный план - учебный план, обеспечивающий освоение
образовательной программы на основе индивидуализации ее содержания с учетом
особенностей и образовательных потребностей конкретного обучающегося;
24) практика - вид учебной деятельности, направленной на формирование,
закрепление, развитие практических навыков и компетенции в процессе выполнения
определенных видов работ, связанных с будущей профессиональной деятельностью;
25)
направленность
(профиль)
образования
-
ориентация
образовательной
программы на конкретные области знания и (или) виды деятельности, определяющая ее
предметно-тематическое содержание, преобладающие виды учебной деятельности
обучающегося и требования к результатам освоения образовательной программы;
26) средства обучения и воспитания - приборы, оборудование, включая спортивное
оборудование и инвентарь, инструменты (в том числе музыкальные), учебно-наглядные
пособия,
компьютеры,
информационно-телекоммуникационные
сети,
аппаратно-
программные и аудиовизуальные средства, печатные и электронные образовательные и
информационные ресурсы и иные материальные объекты, необходимые для организации
образовательной деятельности;
27) инклюзивное образование - обеспечение равного доступа к образованию для всех
обучающихся
с
учетом
разнообразия
особых
образовательных
потребностей
и
индивидуальных возможностей;
28) адаптированная образовательная программа - образовательная программа,
адаптированная для обучения лиц с ограниченными возможностями здоровья с учетом
особенностей их психофизического развития, индивидуальных возможностей и при
необходимости
обеспечивающая
коррекцию
нарушений
развития
и
социальную
адаптацию указанных лиц;
29)
качество
образования
-
комплексная
характеристика
образовательной
деятельности и подготовки обучающегося, выражающая степень их соответствия
федеральным
стандартам,
физического
государственным
федеральным
или
образовательным
государственным
юридического
лица,
в
стандартам,
требованиям
интересах
и
образовательным
(или)
которого
потребностям
осуществляется
образовательная деятельность, в том числе степень достижения планируемых результатов
образовательной программы;
30) отношения в сфере образования - совокупность общественных отношений по
реализации права граждан на образование, целью которых является освоение
обучающимися содержания образовательных программ (образовательные отношения), и
54
общественных отношений, которые связаны с образовательными отношениями и целью
которых является создание условий для реализации прав граждан на образование;
31) участники образовательных отношений - обучающиеся, родители (законные
представители) несовершеннолетних обучающихся, педагогические работники и их
представители, организации, осуществляющие образовательную деятельность;
32) участники отношений в сфере образования - участники образовательных
отношений и федеральные государственные органы, органы государственной власти
субъектов Российской Федерации, органы местного самоуправления, работодатели и их
объединения;
33) конфликт интересов педагогического работника - ситуация, при которой у
педагогического работника при осуществлении им профессиональной деятельности
возникает личная заинтересованность в получении материальной выгоды или иного
преимущества и которая влияет или может повлиять на надлежащее исполнение
педагогическим работником профессиональных обязанностей вследствие противоречия
между его личной заинтересованностью и интересами обучающегося, родителей
(законных представителей) несовершеннолетних обучающихся;
34) присмотр и уход за детьми - комплекс мер по организации питания и
хозяйственно-бытового обслуживания детей, обеспечению соблюдения ими личной
гигиены и режима дня.
Статья
3.
Основные
принципы
государственной
политики
и
правового
регулирования отношений в сфере образования
1. Государственная политика и правовое регулирование отношений в сфере
образования основываются на следующих принципах:
1) признание приоритетности образования;
2)
обеспечение
права
каждого
человека
на
образование,
недопустимость
дискриминации в сфере образования;
3) гуманистический характер образования, приоритет жизни и здоровья человека,
прав и свобод личности, свободного развития личности, воспитание взаимоуважения,
трудолюбия, гражданственности, патриотизма, ответственности, правовой культуры,
бережного
отношения
к
природе
и
окружающей
среде,
рационального
природопользования;
4) единство образовательного пространства на территории Российской Федерации,
защита и развитие этнокультурных особенностей и традиций народов Российской
Федерации в условиях многонационального государства;
55
5) создание благоприятных условий для интеграции системы образования
Российской Федерации с системами образования других государств на равноправной и
взаимовыгодной основе;
6) светский характер образования в государственных, муниципальных организациях,
осуществляющих образовательную деятельность;
7) свобода выбора получения образования согласно склонностям и потребностям
человека, создание условий для самореализации каждого человека, свободное развитие
его способностей, включая предоставление права выбора форм получения образования,
форм
обучения,
организации,
осуществляющей
образовательную
деятельность,
направленности образования в пределах, предоставленных системой образования, а также
предоставление педагогическим работникам свободы в выборе форм обучения, методов
обучения и воспитания;
8) обеспечение права на образование в течение всей жизни в соответствии с
потребностями личности, адаптивность системы образования к уровню подготовки,
особенностям развития, способностям и интересам человека;
9) автономия образовательных организаций, академические права и свободы
педагогических работников и обучающихся, предусмотренные настоящим Федеральным
законом, информационная открытость и публичная отчетность образовательных
организаций;
10) демократический характер управления образованием, обеспечение прав
педагогических
работников,
несовершеннолетних
обучающихся,
обучающихся
на
родителей
участие
в
(законных
управлении
представителей)
образовательными
организациями;
11) недопустимость ограничения или устранения конкуренции в сфере образования;
12) сочетание государственного и договорного регулирования отношений в сфере
образования.
2. Правительство Российской Федерации ежегодно в рамках обеспечения проведения
единой государственной политики в сфере образования представляет Федеральному
Собранию Российской Федерации доклад о реализации государственной политики в сфере
образования и опубликовывает его на официальном сайте Правительства Российской
Федерации в информационно-телекоммуникационной сети "Интернет" (далее - сеть
"Интернет").
ТЕМА 5. ЭТИКА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПЕДАГОГА
Вопросы для обсуждения
56
1. Деонтология как учение о долге и должном поведении.
2. Место и роль деонтологии в этической системе ценностей профессиональной
педагогической деятельности.
3. Понятия профессиональный долг и профессиональная ответственность, их
содержание и смысл.
4. Ценность профессионального долга, должного поведения и отношений
педагога.
5. Профессиональный долг и профессиональные обязанности, их соотношение.
Вопросы дискуссии:
1. Что такое деонтология? Каковы основные категории деонтологии?
2. Каково содержание понятий «профессиональный долг» и «профессиональная
ответственность»?
3. Каковы принципы деонтологии в педагогической деятельности?
4. В чем заключаются ответственность и долг педагога перед субъектами
педагогической деятельности (детьми, родителями, коллегами и др.)
5. В чем суть этики партнерских взаимоотношений с субъектами педагогической
деятельности (детьми, родителями, коллегами и др.)?
6. Что такое авторитет и достоинство педагога?
Задания для самостоятельной работы:
Осуществить сравнительно-сопоставительный анализ деятельности педагогов
прошлого как выполнения ими своего личного и профессионального долга (на
конкретных примерах).
ТЕМА 6. МОРАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЙ КОДЕКС ПЕДАГОГА
Вопросы для обсуждения
1. Сущность морально-этического кодекса педагога.
Проблемы
2.
профессиональной
этики
в
психолого-педагогической
деятельности.
3. Правовое регулирование этики педагога: документы международного и
федерального уровней.
ТЕМА 7. ЭТИКА И КУЛЬТУРА МЕЖЛИЧНОСТНОГО ОБЩЕНИЯ ПЕДАГОГА
Вопросы для обсуждения
6.
Культура общения: понятие, признаки, структура.
7.
Понимание и взаимопонимание в общении. Терпимость и нетерпимость в
общении.
57
8.
Диагностика и преодоление коммуникативных барьеров.
9.
Роль педагога в формировании культуры общения учащихся.
10. Профессиональная готовность педагога для общения в виртуальной
реальности.
Вопросы дискуссии:
1.
В чем заключаются особенности кросс-культурного общения?
2.
В чем заключаются этические аспекты делового общения с представителями
разных культур?
3.
Раскройте сущность факторов общения и культуры: ценности, нормы,
правила, традиции, роли.
4.
Раскройте составляющие культуры личности педагога.
5.
Дайте определение кросскультурной компетентности педагога и определите
ее роль и значение в современной межкультурной профессиональной педагогической
среде.
Задания для самостоятельной работы:
Реализация мини-исследования по предлагаемым темам и, в качестве рефлексии
результатов, подготовка эссе.
Примерные темы для написания эссе
1. Понимание ценностей педагогической деятельности.
2. Место и роль идеала в профессиональной работе педагога.
3. Вечные нравственные ценности и работа педагога.
4. Место и роль этической системы педагогической деятельности в гуманизации
общественных отношений.
5. Понимание профессионального долга педагога.
6. Гуманизм как сущностная основа профессионально-этической системы в
работе педагога.
7. Ценностные противоречия в педагогической: деятельности пути разрешения.
8. Культура этического мышления и культура поведения педагога: взаимосвязь и
взаимовлияние.
III. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ
При организации лекционных занятий преподаватели должны исходить из
необходимости разработки содержания курса «Профессиональная этика» на основе
концептуальной целостности и с учетом недостаточной подготовленности студентов
первого курса к пониманию и решению этических проблем на профессиональном уровне.
Концептуальной идеей разработки содержания учебной дисциплины «Профессиональная
58
этика» является идея последовательной обусловленности трех аспектов проявления
этических феноменов в обществе и поведении человека на уровне теории и практики:
собственно этических как социального явления; профессионально-этических как
феноменов профессиональных групп;
феноменов профессиональной этики педагога,
рассматриваемых в качестве групповых и субъектных. Таким образом, студенты
получают существенные основание для восприятия, понимания и применения этических
норм и ценностей на уровне интериоризированных установок и интериоризированных
действий при соответствующей организации практических занятий и самостоятельной
работы.
При организации самостоятельной работой студентов преподавателю необходимо
обращать внимание на подробное описание предлагаемых видов самостоятельной работы,
конкретных заданий, требований
к отчетному материалу; сроки их выполнения;
библиографические справки на источники информации и справочный материал; формы
отчетности и способы контроля; критерии оценки. Необходимо также давать пояснения о
последовательности изучения материала дисциплины, обращать внимание на особенности
изучения отдельных тем и разделов, помогать отбирать наиболее важные и необходимые
сведения из учебных пособий. Приводить пояснения по вопросам программы курса,
которые вызывают затруднения. При этом преподавателю следует учитывать следующие
моменты: чередовать творческую работу на занятиях с заданиями во внеаудиторное
время; давать студентам четкий инструктаж по выполнению самостоятельных заданий
(цель задания; условия выполнения; объем; сроки; требования к оформлению);
осуществлять текущий контроль над выполнением самостоятельной работы; обобщать
уровень усвоения навыков самостоятельной творческой работы студентов.
IV. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ
Студенту необходим системный и последовательный подход к изучению
дисциплины. Основные этапы работы студента над дисицплиной: ознакомление с
рекомендованной учебно-методической литературой и другими ресурсами; слушание и
конспектирование лекций, а также выполнение других видов учебной работы;
планирование самостоятельной работы; углубленное чтение и конспектирование
основной и дополнительной литературы; обобщение и систематизация информации из
лекций и прочитанной литературы, других источников; выполнение всех видов
самостоятельной работы; повторение материала при подготовке к сдаче зачета.
Рекомендации по работе на лекции и с лекционным материалом:
59
1. Основная задача на лекции – осмысление излагаемого в ней материала. Для этого
необходимо слушать лекцию с самого начала, не упуская общих, ориентирующих в
материале рассуждений и установок преподавателя. Работать на лекции, задавая вопросы
преподавателю.
2. Ведение записей на лекции важно и полезно для лучшего осмысливания
материала, для сохранения информации, с целью ее дальнейшего использования.
3. Для облегчения записи рекомендуется применять сокращения повторяющихся
терминов или хорошо известных понятий, составлять краткий конспект лекций.
Желательно оставлять на страницах поля для своих заметок (и делать эти заметки либо во
время самой лекции, либо при подготовке к семинарам и экзаменам).
4. Используйте некоторые простые приемы конспектирования:
− Сокращение слов, словосочетаний, терминов. Эти приемы осваиваются
наиболее легко и включают: гипераббревиатуру терминов (когда начальная буква
обводится линией), кванторизацию (переворот начальной буквы), способы записи
окончаний, иероглифику и пиктографию.
− Переработка фразы. Они включают: пространственную запись (использование
длины и ширины листа бумаги, приведение фразы к эквивалентному виду, использование
контекста).
− Использование фломастеров, маркеров, цветных ручек и карандашей. Рубрикация,
выделение цветом существенных деталей, изменение цвета в зависимости от важности
текста и по соответствию частей текста.
− Структура записи должна отражать структуру содержания материала.
Рекомендации по работе с литературой:
1. Составить перечень книг, с которыми Вам следует познакомиться.
2. Такой перечень должен быть систематизированным (что необходимо для
семинаров, что для зачета, что пригодится для написания курсовых и дипломных работ, а
что Вас интересует за рамками официальной учебной деятельности, т. е. что может
расширить Вашу общую культуру…).
3. Обязательно выписывать или составить каталог в электронном виде - выходные
данные по каждой книге (при написании курсовых и дипломных работ это позволит
сэкономить время).
4. Если возникли затруднения при поиске материала по какому-либо вопросу, следует
обратиться к предметному указателю, напечатанному, как правило, в конце каждого
литературного источника или интернет-ресурсам.
60
5. При составлении перечней литературы следует посоветоваться с преподавателями,
которые помогут Вам лучше сориентироваться, на что стоит обратить большее внимание.
6. Прочитанные книги, учебники и статьи следует конспектировать, можно
выписывать кратко основные идеи автора и иногда приводить наиболее яркие и
показательные цитаты (с указанием страниц).
7. При систематизации материала по теме важно сравнивать определения основных
понятий, даваемые разными авторами. Сравнение необходимо для того, чтобы выбрать
наиболее краткое и точное определение, а также для выделения основных признаков
научного понятия, на которое обращают внимание различные авторы.
8. Составляйте свой глоссарий (словарь терминов) по образцу учебников или
словарей, указывайте, если это важно и возможно, кто ввел в научный обиход тот или
иной термин или предложил его авторскую трактовку. Этот дополнительный контекст
поможет не только пониманию сложных терминов, но и их прочному сохранению в
памяти. При составлении терминологического словаря активно работайте с учебниками,
авторскими текстами, разноплановыми словарями. Читая научный текст, работая с
учебником, слушая лекции, выделяйте для себя новые термины, содержание которых не
вполне ясно или вовсе не известно вам.
Советы по подготовке к зачету: стремитесь к пониманию всего материала, чтобы
еще до зачета не оставалось непонятных вопросов. К зачету необходимо готовиться на
протяжении всего учебного семестра, выполняя все задания; прежде чем отвечать на
вопрос, необходимо сначала правильно его понять; строго следите за точностью своих
выражений
и
правильностью
употребляемых
терминов,
приводите
примеры,
подтверждающие справедливость Ваших рассуждений.
V. ФОНДЫ ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ
Задания в тестовой форме по основным темам курса:
1.Наука о педагогической морали, т.е. о нравственной культуре педагога, система
нравственных
требований,
норм
и
правил
(морали),
которые
взаимоотношения и действия субъектов педагогического процесса это…
а) педагогика;
б) педагогическая мораль;
в) педагогическая этика.
2. Этика – философская наука, объе6ктом изучения которой является:
а) прекрасное;
б) мораль;
61
регулируют
в) истина.
3. Профессиональная этика выступает как конкретизация общечеловеческих
моральных норм и принципов применительно к данным ситуациям, для отдельных групп
людей, с учетом специфики их жизнедеятельности и является отраслью:
а) прикладной этики;
б) педагогической этики;
в) практической философии.
4. Система норм и правил, регулирующая поведение педагога, средство,
влияющее на общественную мораль общества, его культуру это…
а) педагогическая мораль;
б) норма;
в) идеал.
5. Социально-педагогическим целесообразным поступком педагога, основанным
на нравственных нормах, является…
а) педагогический такт;
б) критерий педагогической морали;
в) показатель профессионализма.
6. К общим особенностям профессиональной этики относят (исключить неверный
ответ):
а) высшие моральные ценности;
б) специально-профессиональные моральные нормы и ценности;
в) моральные кодексы.
7. Необходимость формализации этических нормативов профессиональной
деятельности обусловлено:
а) регулированием норм поведения между людьми;
б)
стремлением
привнести
в
разнообразные
отрасли
профессиональной
деятельности критерии этической оценки;
в) реформированием экономики, падением нравственности, крушением системы
ценностей.
8. Функциями морали и права являются:
а) личностно-нравственные качества;
б) нормы поведения принятые в обществе;
в) ценностные установки.
9. Обеспечение безопасности, выживания, продолжения рода в первобытной орде
было вызвано:
62
а) чувством долга и совестью;
б) инстинктом самосохранения;
в) чувством коллективизма.
10. Выделите способы, неприемлемые
для
разрешения педагогического
конфликта
а) юмор, признание достоинств ученика;
б) компромисс, анализ ситуации;
в) уничтожение, избегание.
11. Основными функциями педагогической этики являются:
а) регулятивная, познавательная, формирующе-воспитательная и др.;
б) интеллектуальная, инновационная, конфиденциальная; доброжелательность,
бескорыстие и др.;
в) авторитетность, совестливость, уважительность.
12. В какой пословице нашло отражение «золотого правила этики»:
а) Долг платежом красен;
б) Беду скоро наживешь, да не скоро выживешь;
в) Как аукнется, так и откликнется.
13. Педагогическая мораль – это:
а) профессионально-значимое качество личности специалиста;
б) категория педагогической этики;
в) правило этикета в педагогической деятельности.
14. Система норм, принципов, и правил общения, а также технология их
выполнения, выработанные человеческим сообществом с целью оптимизации и
эффективности коммуникативного взаимодействия, определяется как:
а) культура общения;
б) техника общения;
в) качество общения.
15. Под критерием моральности понимается:
а) совокупность представлений о добре и зле;
б) ответственность за ребенка;
в) честность и открытость.
16. Учение о профессиональной морали – это:
а) профессиональный этикет;
б) профессиональная этика;
в) профессиональная ответственность.
63
17. Термин «этика» впервые был употреблен:
а) Аристотелем;
б) Конфуцием;
в) Пифагором.
18. Кем из советских педагогов подчёркивалось, что профессиональная этика –
это учение о живых человеческих отношениях между педагогом и детьми:
а) Н. К. Крупская;
б) А. С. Макаренко;
в) В. А. Сухомлинский.
19. В эпоху Возрождения в трудах какого философа было уделено особое
внимание нравственным отношениям между воспитателем и воспитанником:
а) Я. А. Коменский;
б) Дж. Локк;
в) Монтень.
20. «Учитель должен быть лишен человеческих пороков и в нравственном
отношении стоять выше общества» – эта мысль принадлежит:
а) Ж. Ж. Руссо;
б) И. Г. Песталоцци;
в) Ф. А. Дистервег.
21. Сохранение нравственного уровня общения при посягательстве на
достоинство человека, защита от безнравственного поведения, провоцирующего других
людей на безнравственность это...
а) факт реальности;
б) этическая защита;
в) педагогический опыт.
22. Феномен реальной педагогической действительности, факт противостояния,
воздвижения межличностного барьера между педагогом, учащимися и другими
субъектами учебно-воспитательного процесса это...
а) педагогический конфликт:
б) педагогическая ситуация;
в) факт реальности.
23. К социокультурным «барьерам» в общении относят:
а) материальный достаток;
б) социальный статус;
в) пространственная, временная и культурная маргинальность.
64
24. Мера педагогически целесообразного воздействия педагога на воспитанников,
умение
устанавливать
продуктивный
стиль
общения;
оптимальное
соответствие
поведения педагога требованиям педагогической морали; педагогическая мораль в
действии; морально – педагогическая целесообразность поведения педагога это...
а) педагогическая мораль;
б) педагогический такт;
в) педагогическая этика.
25. Профессиональное общение педагога и воспитанника, направленное на
создание благоприятного психологического климата для решения задач учебновоспитательного процесса, это...
а) педагогическое общение;
б) педагогический такт;
в) педагогическое новаторство.
26. К морально-психологическим «барьерам» общения относятся:
а) барьер установки, барьер презрения, барьер стыда и вины;
б) барьер социального положения;
в) гендерный барьер.
27. Кто из философов античности считал воспитание делом государственной
важности:
а) Платон;
б) Аристотель;
в) Демокрит.
65