I Введение - Нововаршавская гимназия

I Введение
Одним из древнейших жанров фольклора всех народов мира
являются
колыбельные. Песни, которые поют мамы своим младенцам перед сном. В некоторых
культурах было принято, чтобы мать сразу после рождения сочиняла ребенку особую
«личную»
песню,
которая
бы
сопровождала
и
оберегала
его
всю
жизнь.
В своем исследовании мы решили выяснить, сохранился ли этот песенный жанр? Нашлось
ли ему место в жизни современного ребенка, среди новых игрушек и компьютерных
программ? Пополняется ли колыбельная песня новыми образцами народного творчества
или тихо угасает?
Поэтому для исследования мы выбрали тему: «Бытование колыбельной песни как
фольклорного жанра»
Цель: изучить степень использования колыбельных песен в общении с детьми и
внуками жителями поселка Нововаршавка.
Задачи:

изучить литературу о жанре колыбельной песни и о психологическом влиянии
ее на ребенка;

разработать анкеты для выявления особенностей бытования колыбельных
песен, и провести анкетирование;

собрать колыбельные песни;

проанализировать содержание колыбельных песен с точки зрения их
тематики;

проанализировать мелодию колыбельных песен.
Гипотеза: колыбельные песни востребованы в современном мире и положительно
влияют на развитие ребенка.
Методы исследования: интервью, анкетирование, опрос, анализ.
Объект
исследования: музыкальные предпочтения мам и бабушек, учащихся
Нововаршавской гимназии.
Предмет исследования: колыбельные.
1
II Основная часть.
1.1.Колыбельная песня как фольклорный жанр
Для того чтобы ответить на поставленные нами
вопросы, мы изучили
опубликованные фольклорные источники, литературу по теме, ознакомились с мнением
психологов.
Отчего же песню назвали колыбельной? Сначала мы решили узнать значение слова
«колыбель» и использовали «Толковый словарь русского языка» Даля В.И. Слово
«колыбель» происходит от глагола колыбать (качать, зыбать, колыхать), т.е. заставлять
раскачиваться взад и вперёд. Издавна было подмечено, что при определённом ритме
покачивания младенец быстро успокаивался и засыпал. Эти наблюдения привели к
изобретению своеобразного «инструмента» укачивания-колыбели.
Исследователи колыбельных песен дали определение этого жанра: колыбельная это песня, адресованная малышу, находящемуся в состоянии перехода от бодрствования
ко сну.
Колыбельная песня была предназначена не только для того, чтобы успокоить
ребёнка и ввести его в состояние сна,– она была и формой знакомства младенца с миром
окружающих его людей. Это первые словесные музыкальные произведения, которые
взрослые исполняли для детей. Исполнялись колыбельные песни нежно, негромко, мотив
был однообразный, но добрый, успокаивающий, убаюкивающий. Самым главным в
колыбельной песне является поэтическое выражение любви матери, её желание оберечь
дитя и подготовить к жизни.
1.2 Значение колыбельной песни
Современные психологи считают, что дети, которым мамы пели колыбельные
песни, не только более спокойны, послушны, но и более интеллектуальны. Слова в
колыбельных использовались лишь те, без которых понятие окружающего мира
невозможно. В песнях использовалось лишь то, что ребёнок мог реально воспринять.
Слова эти дают и первые навыки речи. Учёные установили, что на первом месяце жизни
колыбельные песни оказывают успокаивающее воздействие на малыша, так как ребёнок
начинает воспринимать мелодию ещё до своего рождения. А повторяющиеся
колыбельные песни развивают свойства памяти. Слушая материнские песни, у младенцев
закладываются ощущение, что, он ценен, любим. Малыша окружает светлый, почти
идеальный мир, в котором царят и побеждают любовь, добро, согласие.
2
1.3 Исследование
Приступая к исследованию, мы предложили мамам и бабушкам учащихся
Нововаршавской гимназии ответить на вопросы анкеты. Анкетирование изучало
присутствие колыбельных песен в жизни современных детей и содержание колыбельных
с точки зрения тематики.
Анкета.
1 Пели ли вы, когда укачивали ребенка?
А) да
Б) нет (укажите причину, по которой не пели)
2 Что вы пели?
А) колыбельные
Б) другие песни
В) колыбельные и другие песни
3 Напишите текст колыбельной или укажите название песен, под которые засыпал
ваш ребенок.
4 Как ребенок реагировал на пение колыбельных?
А) капризничал
Б) успокаивался
В) засыпал
Результаты опроса показали, что из 72 опрошенных мам и бабушек 67 пели своим
малышам, когда укладывали их спать. Причины, по которым не пели, были следующими:
две мамы написали, что у них не хватало на это времени, три мамы сослались на то, что у
них нет ни слуха, ни голоса. Непоющих бабушек среди респондентов не было. Отсюда
можно сделать вывод, что бабушки сохраняют песенные традиции более бережно, чем
современные мамы.
Ответы на второй вопрос анкеты показали, что 39 человек пели своим малышам
перед сном только колыбельные песни, 23 респондента сочетали колыбельные с другими
песнями и только 5 человек отметили, что в песенном репертуаре, исполняемом детям
перед сном, не было колыбельных. Следовательно, колыбельные, несмотря на их давнее
происхождение, занимают достойное место среди вечерних песен для малышей.
Третий вопрос анкеты предполагал написание текстов колыбельных песен. Анализ
текстов показал, наиболее распространенной является колыбельная песня о волчке.
Причем мы обнаружили несколько вариантов этой колыбельной. Данный факт
обуславливается тем, что колыбельная – это фольклорный жанр, предполагающий
3
совместное творчество и вариативность исполнения. Каждый исполнитель вносит в песню
что-то свое (имя ребенка, мелодический ход, новые стихотворные строки).
Примеры:
I Баю баюшки баю,
Не ложися на краю,
Придет серенький волчок,
Схватит Тему за бочок.
Щукина Е.Г.
II Баю баюшки баю,
Не ложися на краю,
Придет серенький волчок,
И утащит во лесок,
Под ракитовый кусток.
Захарова О.Н.
III Баю баюшки баю,
Не ложися на краю,
Придет серенький волчок,
И ухватит за бочок,
В темный лес утащит
Аленушка заплачет.
Шмидт Т.П.
IV Баю баюшки баю,
Не ложися на краю,
Придет серенький волчок,
И ухватит за бочок,
И потащит во лесок.
А там бабушка живет
И калачики печет.
Прибежал один богач,
И схватил один калач,
Побежал он на базар,
4
Всем людям он рассказал.
Прибежали богачи,
Расхватали калачи.
Я на веточке рос,
Меня ветер снес.
Я упал, закричал
И Никиту укачал.
Федорова В.Н.
Второй по популярности стала колыбельная «Гуленьки». Мы решили выяснить, что
означают часто упоминаемые в колыбельной слова «гули, гуленьки». Словарь Ожегова
трактует их как возглас, которым подзывают голубей. «Толковый словарь» Даля к
данному значению, добавляет еще одно: «гу, агу, гули» - это слоги, которые
приговаривают когда ласкают и забавляют младенца.
Примеры:
I Люли, люли, люленьки,
Прилетели гуленьки,
Стали гули ворковать,
Надо Лене крепко спать.
Надо Лене крепко спать,
Крепко глазки закрывать.
Бережная О.Н.
II Люли- люли- люленьки,
Прилетели гуленьки,
Сели гули на кровать,
Стали гули ворковать,
Стал Максимка засыпать.
Лехнер А.Я.
III Ой гугу – 2 р.
Скачет песик по снегу,
Чтоб не мерзли лапочки,
Сошью ему тапочки.
И уж в этих тапочках,
Не замерзнут лапочки.
Щукина Е.Г.
5
Третье место в нашем песенном списке занимают колыбельные, в которых
упоминается котик.
Примеры:
I Пошёл котик во лесок,
Нашёл котик поясок,
Нарядился, воротился,
Стал он люлечку качать:
-Баю-бай, баю-бай,
Ляг, малышка, скоренько,
-Баю-бай, баю-бай,
Встань, малышка, с зоренькой.
Чепурко Н. В.
II Уж ты, котенька-коток,
Уж ты, серенький лобок,
Приди, котя, ночевать,
Мою деточку качать.
Уж как я тебе, коту,
За работу заплачу:
Дам кувшин молока,
Дам кусок пирога.
Кукуруз Л.Н.
III Наша кошечка устала,
Ночку целую не спала,
Мурка мышек стерегла,
Не поймала вот беда.
На-ка Мурочка омлет,
Скушай Мурочка паштет.
Щукина Е.Г.
IV Пошел котик во лесок,
Нашел Маше поясок.
Он за люльку привязал.
И Машеньку покачал.
Карась Р. Ф.
6
Частое упоминание кота в колыбельных песнях не случайно. По древним
поверьям кот связан с потусторонним миром, он может быть проводником в мир сладких
снов и видений. Вероятно, именно поэтому так много колыбельных песен о котах. В
прапрадедовские времена прежде, чем положить в колыбель малыша, в нее клали кошечку
или котика, чтобы они могли передать свою привычку – мирно спать, младенцу. Обряд
забыли, а котик остался самым любимым персонажем колыбельных песен.
Так же часто как котик, в колыбельных упоминается некий Дрема. В славянской
мифологии так называют мирное божество сна. Дрема входит в группу берегинь, которые
хранили благополучие дома. В словаре Даля дрема- это существительное женского рода,
характеризующее следующие состояния человека: наклонность ко сну, сонливость,
начало усыпления, самый легкий сон. В колыбельных песнях слово дрема используется
то, как имя собственное, то, как существительное женского рода.
Примеры:
I Ходит сон на горе,
Носит Дрему в рукаве.
Всем детишкам продает,
Нашей Маше так дает.
Шестопалова Л.Г.
II Ой, пришла к нам дрема,
Навалилась на глаза,
Навалилась, накатилась.
Не уйти теперь от сна.
Ой, как сон да дрема.
Навалились на глаза,
Навалились, накатились,
Спать Марусеньке пора.
Шпек Е.А.
Среди колыбельных, которые поют мамы и бабушки Нововаршавки, мы обнаружили
не только фольклорные песни, но и песни созданные на стихи известных русских поэтов.
«Спи младенец мой прекрасный» стихотворение М.Ю.Лермонтова, написанное поэтом
под впечатлением колыбельной народной казачьей песни. «Спи моя Светлана» стихи Вас.
Андр. Жуковского.
7
Спи младенец мой прекрасный
Баюшки-баю,
Тихо смотрит месяц ясный в колыбель твою.
Стану сказывать я сказки, песенку спою
Тихо смотрит месяц ясный в колыбель твою.
Горячун М.Ф.
Большой популярностью пользуется колыбельная из передачи «Спокойной ночи,
малыши» поэта Э. Петровой, композитора А. Остового.
В репертуаре нововаршавских мам и бабушек есть и классика песенного жанра,
колыбельная В.А. Моцарта «Спи моя радость, усни» и Раймонда Паульса «За печкою поет
сверчок».
Жанр колыбельной продолжает существовать и пополняться новыми песнями.
Некоторые мамы предложили нам колыбельные собственного сочинения. В них мы не
нашли упоминаний образа мифологического Дремы и ласковых слогов гули-гуленьки.
Современные колыбельные нововаршавских мам наполнены пожеланиями добра и
счастья своим детям: «ты расти невзгод не зная, счастлив, будь во всем», или «завтра
снова день подарит тебе свет свой и тепло, будет (верю я не даром) в твоей жизни все
светло». Показывая свое трепетное отношение к малышу, мамы называют его «мое
солнце», «мой ангел», «моя капелька». От старинных колыбельных песен в тексте
сохранилось распространенное выражение «баю - баюшки-баю».
1. Вечер тихо опустился
Вновь сменив зарю.
Ясный месяц загляделся
В колыбель твою.
2. Сон сомкнул твои реснички,
Спать пора уже.
Спят на дереве синички,
Зайчик спит в норе.
3. Звезды в небе, как в лукошке,
Спи же, мой сынок
Дремлет кошка на окошке
В конуре – щенок.
8
4. Все устали, заслужили
Отдых свой ночной
Потрудились – и уснули
Спи, звоночек мой.
5. Ты поспи, я буду рядом,
Чуткий, сон храня.
Спи, мой ангел легкокрылый,
Капелька моя.
6. Ты расти, невзгод не зная,
Счастлив будь во всем.
Буду я с тобою рядом
На пути твоём.
Бережная Лена и Ольга Николаевна
День окончен, тихий вечер
Отдых нам ночной несёт.
Звёзды на небе, как свечи,
Закружили хоровод.
Закрывай скорее глазки,
Повернись ты на бочок
Сон расскажет тебе сказки,
Песенку споёт сверчок.
Про природу, про погоду,
Про друзей и про семью.
Разноцветные те сказки
Пусть украсят жизнь твою.
Я спою тебе тихонько
О моей к тебе любви.
Вечер шевелит легонько
Кудри лёгкие твои.
Пусть ничто не потревожит
Лёгкий сон твой и покой.
Только радость пусть приносит
Тихий, тёплый голос мой.
Завтра снова день подарит
Тебе свет свой и тепло.
Будет (верю я не даром)
В твоей жизни всё светло.
9
Спи пока, невзгод не зная,
Баю – баюшки – баю.
Утром, крепко обнимаясь,
Встретим новую зарю.
Клименко К.Г.
Баю-баю, засыпаю,
Ты со мной усни.
Всем давно игрушкам
Снятся сны.
Только ты один не дремлешь,
Засыпай скорей,
Глазки прикрывай,
Баю-бай.
Спи, усни, засни, мой милый,
Глазки закрывай,
Пусть приснится сон любимый,
Баю-бай.
Подкорытова В.О.
Спи, мое солнце, усни.
Вот уж закат наступил.
В небе зажгутся огни,
Спи, мое солнце, засни.
Все уж уснули давно,
А ты не спишь все равно,
Сон обнимает тебя,
С нежною лаской, любя.
Вот и заснули дома,
В небе застыла луна.
Пусть будут сладкими сны,
Спи, мое солнце, засни.
Винник А.О.
Скоро наступит темная ночь:
Ты все не спишь, моя милая дочь.
Ведь ночью приснятся сладкие сны,
Где бабушка наша печет пироги.
А ты все не спишь, лапочка – дочь,
Ну, как же? Ну, как же тебе мне помочь?
Спи, моя крошка, глазки закрой,
И сбудется сон наяву наш с тобой.
Ночка нас ждет, чтобы сны нам дарить,
Бездны небес красотою пленить.
Вот уже спишь, моя заинька – дочь,
Сон тебе дарит добрая ночь…
Голованюк Е.М
10
Солнце скрылось давно,
В доме тихо и темно.
Только ты, малыш, не спишь:
Все играешь и кричишь.
Но ведь нужно засыпать –
Завтра будем мы играть.
Пусть приснится сон тебе:
Милый розовый слоненок,
Кошка, зайка и мышонок!
Сладкий, глазки закрывай!
Баю, бай!
Решетникова М.
Проанализировав мелодии колыбельных песен, мы заметили, что они имеют схожие
черты: высокий тембр, медленный темп, короткий, постоянно повторяющийся мотив и
ритмический рисунок, небольшой диапазон, отсутствие резких звукосочетаний,
импровизационность. Чаще всего колыбельная песня имеет музыкальный размер 4/4,
который самым естественным образом накладывается на биение спокойного сердца (ритм
68-72 удара в минуту).
Напев их скорее речитативен, чем мелодичен, мелодическая
формула крайне проста, но заканчивается не на «точке», а на интонационной запятой:
таким образом, колыбельная мелодия – это бесконечный круг повторяющихся мотивов,
которые погружают в состояние сна.
Анализируя ответы респондентов на четвертый вопрос анкеты, как реагировали
малыши на пение колыбельных, мы узнали, что чаще всего колыбельные соответствовали
своему назначению. Из 62 респондентов, исполняющих колыбельные своим детям, 59
отметили, что во время пения малыш успокаивался и засыпал.
Заключение.
Таким образом, можно подвести итоги. Жанр колыбельной песни востребован в
повседневной жизни современных мам и бабушек, они знают и поют колыбельные не
только полученные в наследство от предыдущих поколений, но и создают новые. Жанр
колыбельных песен продолжает существовать и развиваться. Наша гипотеза: колыбельные
песни востребованы в современном мире, подтвердилась.
11
Литература
1. Александров В. Мамина песня, М, Детская литература, 1989.
2. Ваня – Ванечка. Русские народные песенки. М, Малыш, 1989.
3. Головин В.В. Колыбельная песня. http://www.ruthenia.ru
4. Дети. Русские народные песенки. М, Малыш, 1984.
5. Котенька – коток. Составитель Науменко Г. М, Дом, 1994.
6. Котик – коток. Русские народные песенки. М, Малыш, 1080.
7. Князева О.Л.. Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной
культуры. С-Петербург, Детство-пресс, 2002.
8. http:// www.bajuschki-bay.ru
12