1.2. содержание курса

Программа курса «История мировых религий» для специальности
072300.62 Музеология и охрана культурного и природного наследия. –
культурный туризм и экскурсионная деятельность.
1.1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА:
Выпускник, получивший квалификацию «музеолог», должен обладать
целостным представлением о культуре, ее морфологии и функциях,
механизмах
исторической
динамики
социокультурных
процессов,
особенностях формирования этнонационального самосознания и культурной
идентичности, принципах межкультурного диалога; владеть основами знаний
по охране культурного наследия.
Ни один музей не может обойтись без экспозиций, затрагивающих
различные
аспекты
профессиональная
глубокого
знания
верований, религиозности,
подготовка
истории
музеолога
и
и
хотя бы
невозможна
современного
поэтому
без
достаточно
состояния
различных
конфессиональных систем - фактора, без учета которого понимание
всемирно-исторического процесса становления человеческой культуры
становится ущербным и искаженным. Данная программа должна дать
возможность
студенту
культурологических
специальностей
получить
базовые знания по истории религий.
Курс «История мировых религий» входит в блок дисциплин
профессиональной подготовки музеолога и органично взаимосвязан с
дисциплинами этого блока. В наибольшей степени – с курсами социологии,
философии, истории и теории культуры, этнологии, истории культур и
цивилизаций,
истории
искусства.
Этот
факт
неизбежно
ведет
к
дублированию материала при построении программы лекционного курса,
определению
тематики
семинарских
занятий,
мероприятий по контролю усвоенных знаний.
а
также
в
процессе
Изучается курс в течение 1 семестра, и в этом семестре студенты сдают
зачет по всему курсу.
Содержание предлагаемого курса не ограничено знакомством с
мировыми
религиями
(как
заявлено
названием
дисциплины
в
государственном стандарте), а, следуя содержанию того же государственного
стандарта, расширено. Точнее было бы назвать курс «Сравнительная история
религий мира». Составители УМК выражают надежду, что расхождение
названия дисциплины с ее содержанием в государственном стандарте
вызвано тем, что терминология в религиоведении не вполне устоялась.
История религий – в определенной мере философская дисциплина, а
религиозные концепции, как правило, являлись частью той или иной системы
философских взглядов - это справедливо как для мыслителей древности, так
и для философов нового и новейшего времени. Религия – факт культуры,
всегда основывающийся на ценностном стержне, и поиск и осмысление этого
стержня составляет предмет культурологических теорий. Религиозноэтические проблемы, (в частности, борьба добра и зла, представленная в
художественных
образах)
художественного
всегда
творчества
лежат
в
основе
произведения
литературного,
изобразительного,
и
теологической
музыкального.
Поэтому
развитие
религий
богословской,
и
теософской мысли тесно связано с историей философии, и при изучении
курса, в частности, студентам следует опираться на уже полученные знания о
философских,
культурологических
школах,
определенных
идейных
направлениях, и взглядах мыслителей и создателей художественных
произведений самых разных жанров.
Более глубокое изучение конкретных религий и их национальноисторических форм продолжается в соответствующих курсах историй
конкретных стран, а также возможно в ходе спецкурсов и спецсеминаров.
В основе построения программы лежат следующие принципы:
объективность, научность и исторический подход. Хотелось бы обратить
внимание на название курса “сравнительная история религий“ - программа
рассчитана на изучение различных форм религиозного опыта, при одинаково
нейтральном к ним отношении (чтение курсов по истории религий
священнослужителями приводит обычно к тому, что история религий
превращается в историю одной конкретной религии, а иногда и церкви, а
научный подход сменяется теологическим или проповедническим пропагандистским).
Предлагаемая
составителями
программа
предполагает,
что
преподавание ведется с позиции отказа от оценочных высказываний
относительно излагаемых доктрин, максимально “отстраненно” от известных
оценок.
Цель авторов программы показать развитие религиозных систем,
динамику их становления, особенности школ и направлений, дать
объективную информацию о современном этапе развития конфессий. Одним
из постулатов составителей программы является сознательный отказ от
односторонне-критического подхода к анализу тех или иных положений
религиозной идеологии. Цель - дать студенту материал для самостоятельного
выбора и самостоятельной оценки.
В работе над программой использовались достижения различных
зарубежных
феноменология
направлений
религий,
истории
а
также
религий:
экология
отечественного
религий,
семиотического
направления в изучении духовной культуры. Большое внимание уделяется
работе с текстами и их анализу. Учитывая особенность религиозной
ситуации в России и в Сибири несколько большее место в курсе уделяется
православию и исламу, а также, учитывая интерес молодежи - новым
религиям.
1.2. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА:
Тема 1. Введение. Сущность религии.
Религия как объект исследования, предмет перекрещивания интересов
разных наук: религиоведения, теологии, философских, исторических,
филологических и социальных дисциплин.
Проблема определения религии, многообразие подходов к ней.
Развитие представлений о религии в истории общественной мысли.
Современные дефиниции религии.
Религия - сложный социальный феномен. Структурные элементы
религии: теоретический (миф, учение, догма), практический (культы,
ритуалы и другая религиозная практика), психологический (религиозные
чувства, религиозный опыт), социальные институты. Функции религии, ее
место в социуме, в культуре. Попытки классификации религий.
История религий – раздел научного религиоведения, рассматривающая
религии в их становлении, развитии, в их историческом многообразии.
Рассмотрение религий в социально-историческом и культурно-историческом
контексте - один из критериев научного подхода к изучению религий.
Сравнительный анализ религий как наиболее эффективный подход для
понимания специфики отдельных конфессиональный феноменов.
Тема 2. Возникновение религии и ее ранние формы.
2.1. Мифологическое мышление и древнейшие мифологии. Понятие
“миф”. Основные варианты определения сущности мифа. Мифологическое
мышление и его характеристика. Логика мифологического и его законы:
негомогенность
пространства
Сакральное
профанное.
и
и
времени,
Космос/Хаос.
роль
священного
Космология,
центра.
антропология,
социогония и ее древнейшие варианты. Праздник, как эпицентр жизни
общества. Миф и ритуал, проблема их соотношения. “Основной миф” и его
варианты, главные герои и их противники, действующие лица космической
драмы: царь и поэт. Основной способ понимания мира в древности бинарные оппозиции. “Мировое дерево” как уникальный знаковый комплекс
и его варианты. Всеобщий детерминизм и иерархичность, система
классификаторов, тотемизм. Проблема кризиса мифологического мышления:
мифологическое / научное, мифы и современность.
2.2. Проблемы возникновения религии и ее истоки. Фетишизм, магия,
анимизм. Женские образы, экология религии. Шаманизм и проблемы его
определения. Истоки шаманизма. Шаманизм и религия. Шаманизм и магия.
Основные компоненты шаманизма: идеологическая, ритуальная, медиумная.
Особенности шаманской инициации. Проблема экстаза (транса) и шаманизм.
Тема 3. Индуизм.
3.1.
Особенности
географического
положения
и
исторического
развития Индии. Индоиранцы и их духовная культура. Веды и ведийская
религия. Космологическая схема. Пантеон. Основные ритуалы и праздники.
Брахманизм и его взаимодействие с местными религиозными системами.
Идейные поиски и эпоха шраманских доктрин 8 - 5 вв. до н.э. Адживикизм.
Социальная основа брахманизма. Жречество, идеологическое соперничество
брахманов и кшатриев.
3.2. Вишнуизм и его истоки. Брахманы и Упанишады. Теория аватар.
Васудэвизм и местные неарийские культы. Вишнуизм и эпос. Кришна.
Концепция “вьюх”. Социально-политическая обстановка в Индии в начале
новой эры. Бхагавадгита и ее роль в развитии индийской литературы.
Основные пути спасения. Бхакти.
3.3. Шиваизм. Рудра в ведах. Неарийский элемент в шиваизме.
Амбивалентность. Космология и подвиги Шивы. Традиция пуран. Основные
элементы
повседневной
культовой
и
обрядовой
практики.
Жертвоприношения. Объекты религиозного почитания. Жрецы и храмы.
Тема 4. Буддизм.
Ранний буддизм. Сходство и отличие буддизма и брахманизма.
Демократические элементы в буддизме. Шраманы и идейные истоки
буддизма. Тхеравада и палийский канон.
Вероучение: четыре благородные истины, теория причинности,
непостоянство элементов, срединный путь, “восьмеричный путь”. Этическая
направленность и психологизм.
Хинаяна и Махаяна. Южная и северная ветви. 1 и 2 соборы. Основные
религиозные
мыслители:
Нагарджуна,
Махадэва,
Праджняпарамита.
Религиозные тексты: дхаммапада, джатаки, шуньявада, йогачара.
История
буддизма.
Ваджраяна,
причины
упадка
буддизма.
Современный буддизм: амидаизм, дзен (чань), тантризм, ламаизм, Нитирэна.
Ламаизм. Истоки и этапы генезиса. Стронцан Гамбо, Падмасомбхава,
Цзонхава. Далай Лама и теория воплощения. Адибудда, Амитабха и шуньята.
Этика ламаизма. Магическая практика. Пантеон, монастыри, ламы и обряды.
Тема 5. Религии Китая.
Древнекитайская религия и мифология. Культ Шанди. Культ Чжоу:
Тянь, Шэ. Религиозная философия: инь-ян, Усин.
Конфуцианство: Конфуций и его время. Идеальный Цзюнь-Цзы.
Трактат Лицзы. Социальный предок. Культурный предок и демоны “ся”.
Культ семьи и клана. Легизм. Воспитание и образование. Шеньши.
Культовые формы. Конфуцианство как социальный регулятор.
Даосизм. Лао-Цзы и Индия. Чжуан-цзы. Миф о Паньгу. Идея дао и дэ.
Желтые повязки и теократическое государство даосов. Идеи бессмертия,
верхний и нижний пласты даосизма. Пантеон.
Китайский буддизм. Будда и дао. Дао-Ань. Чань ( дзэн ) буддизм.
Понятие истины. Буддизм и китайская литература.
Религиозная ситуация в современном Китае, религиозный синкретизм.
Всекитайский пантеон, культ природы и животных. Культ благопожеланий.
Тема 6. Раннее христианство.
Периоды
развития
иудаизма:
библейский,
талмудический,
раввинистический, реформированный. Особенности исторического развития
древних евреев во 2 - 1 тысячелетии до н.э. Древнейшие политеистические
верования. ТаНаХ (Библия). Пророческая литература: исторические и
пророческие книги, формирование и состав, космология ветхого завета,
проблема теодицеи, трансформация идеи бога. Монотеизм и национальное
богоизбранничество, мессианизм, идея греха и искупления. Антропология
ТаНаХа (Библия).
Историко-культурная обстановка в Палестине в 1 в. до н.э. Кумранская
община: состав источников по истории начальных стадий христианского
движения.
Евангельское
повествование.
Ранние
апокрифы:
речения.
Евангелия, сказания о жизни и детстве Иисуса и евангельских персонажах.
Возникновение, состав первых христианских общин, организация первых
экклезий.
Распространение
христианства,
становление
епископальной
церкви. Распространение христианства, становление епископальной церкви.
Борьба течений в христианстве 2-3 веков. Формирование христианской
догматики, обрядности, культа, церковной и монашеской организации к 4 в.
н.э.
Септуагинта и Новый Завет, - история формирования, состав,
жанровые особенности, основные идеи.
Тема 7. Христианство (до 1054 г.).
Эпоха вселенских соборов: выработка догматов триединства и
Боговоплощения. «Символ веры» и основы христианского вероучения.
Христианская
патристика:
Августин,
каппадокийцы,
Афанасий
Александрийский, псевдо-Дионисий Ареопагит, св. Иоанн Дамаскин.
Система христианского культа: культы святых, мощей, креста,
агиографическая литература. Храм как центр христианского культа:
функции, устройство и символика. Литургия и таинства. Христианские
обряды и праздники. Специфика христианского календаря.
Культ икон. Трульский собор, седьмой вселенский собор и кризис
иконоборчества. Особенности православного отношения к иконе.
Появление монашества, монастырские уставы, монашеская идеология,
столкновение монастырей и церковной иерархии.
Священство, учение о церкви, соотношение светского и духовного
правлений.
Тема 8. Католицизм.
Западная Европа в 4-6 вв. Социально-экономическая и политическая
характеристики эпохи. Социальная роль религии и церкви в средневековом
обществе.
Идейные основы средневекового западного христианства. Аврелий
Августин.
Укрепление
организационной
и
экономической
основы
западнохристианской церкви в 9 - 11 вв. Борьба против “обмирщения”
церкви.
Теократическая
католической
церкви
в
политика
папства.
12-13
Крестовые
вв.
Укрепление
походы.
влияния
Пересмотр
августиновской религиозной философии и его причины. Фома Аквинский и
разработка концепции томизма: утверждение тезиса о сверхразумности
“истин откровения”, принцип гилеморфизма. Проблема теодицеи. Пять
доказательств бытия Бога. Средневековое свободомыслие и вольнодумство.
Пьер Абеляр. Сигер Брабантский.
Источники, характер и формы еретических движений в странах
Западной Европы в 5 - 13 вв. Роль и значение восточных религиозных
вероучений, идеи хилиазма. Дуалистические и пантеистические ереси, их
авторитарность
либертанизма.
и
сектантские
Ранние
тенденции.
еретические
Проповеди
движения:
аскетизма
монофизиты,
и
ариане,
богомилы, альбигойцы. Иоахим Флорский и его учение. Борьба церкви с
еретическими движениями в 12 - 13 вв. Возникновение инквизиции и
нищенствующих орденов.
Основные тенденции социально-экономического и политического
развития Европы в 14 - 15 вв. Упадок папства. Соборное движение.
Несоответствие доктрины католицизма реальной практике католической
церкви: симония и непотизм.
Деятельность католических миссионеров в Африке, Индии, Америке.
Несоответствие католических принципов миросозерцания интересам новых
общественных групп.
Католическая церковь в период Контрреформации. “Орден Иисуса”
Игнатия
Лойолы.
Иезуитские
методы
воздействия.
Реорганизация
инквизиции. Тридентский собор и его значение. Причины относительно
успешного наступления католической реакции. Свободомыслие в эпоху
Возрождения. Религиозный скептицизм и элементы атеизма: Л.Валла,
Д.Бруно, Д.Ванини.
Борьба между католицизмом и янсенизмом во Франции 17-18 вв.
Общественная мысль просвещения и христианство. Великая Французская
революция и религия: новые революционные культы. Религиозные идеи в
критическом
утопическом
социализме.
Взаимоотношение
церкви
и
государства в странах Западной Европы в нач. 19 - 20 вв. Папство и борьба за
объединение Италии. Политика “культуркампфа” Бисмарка. Отделение
церкви от государства во Франции.
I Ватиканский собор. Неотомизм и попытки его модернизации,
христианский эволюционизм.
Католическая и протестантская церкви в условиях угрозы фашизма.
Латеранский договор 1929 г. Борьба за обновление католической церкви: II
Ватиканский
собор.
Современная
социальная
доктрина католицизма.
Католицизм в Восточной Европе и России.
Тема 9. Протестантизм.
Причины,
еретических
характер
движений
14
и
движущие
-
15
вв.
силы
Реформации.
Подъем
Предреформационные
учения:
виклифианство и гусизм. Попытки создания “чистого христианства”,
уничтожение культа икон, мощей, монашества. Трансформация учения о
церкви. Становление основных догматов протестантизма. Религиозное
учение М.Лютера. Княжеско-бюргерский характер Реформации в Германии.
Цвинглианство. Королевская реформация в Англии. Швейцарский и
немецкий анабаптизм. Социальная сущность кальвинизма. Ж.Кальвин о
“божественном предопределении”, “светском призвании” и “мирском
аскетизме”. Английский и французский кальвинизм. Организационная
структура протестантских церквей. Формы реформационных движений.
Гражданские войны в Германии, Швейцарии, национально-освободительные
войны в Голландии и Швеции. Утверждение протестантизма мирным путем в
Англии и Дании.
Кальвинизм, как идеология Нидерландской и Английской буржуазных
революций.
Радикальные
течения
в
протестантизме
16
17
-
вв.
“Разветвление” протестантизма в среде переселенцев в США.
Роль христианских церквей в социально-политической и культурной
жизни
западноевропейских
стран сегодня. Экуменическое движение.
Современные течения протестантизма.
Тема 10. Ислам.
Истоки и предпосылки возникновения религии. Мухаммед, Мекка и
Медина. Хиджра. Структура древнемусульманской общины. Легенды о
пророке.
Коран и коранистика. Содержание. Реальная историческая основа.
Коран как литературный памятник. История текста. Хадисы и сунна пророка.
Вероучение. Пять столпов веры. Джихад, ритуальные и моральные
предписания,
культ
святых,
догматика.
Мутазилиты
и
пять
основоположений. Калам.
Богословские споры в раннем исламе, проблема веры. Дин, имам, куфр.
Проблема предопределения и свободы воли (Ал-Кадер ). Проблема сущности
и атрибутов Бога. Идейные течения и их расхождения в связи с проблемой
власти в раннем исламе (ханбалиты, шииты, хариджиты, мурджииты ).
а) Сунниты. Доктрина халифата. Омейяды, аббасиды. б) Шииты.
Понятие аш-ши. Личность Али. Имамат, умеренные шииты (зайдиты и
исмаилиты). в) Хариджиты: азракиты, ибадиты, суфриты, общинный
характер власти. г) Суфии. д) Ваххабиты. е) Друзы.
Ритуальная практика. Обряды и предписания. Ислам в современном
мире. Исламский фактор в политике. Исламская революция.
Тема 11. Православие. Русская православная церковь
Разделение
Полемическая
церквей.
литература.
Патриархи
Различия
Фотий,
Михаил
православного
и
Керулларий.
католического
вероисповеданий и церковной практики.
Миссионерская деятельность Византии. Кирилл и Мефодий. Создание
старославянского языка. Перевод христианской литературы. Крещение
Болгарии, Сербии, Польши, Моравии. Сербская и болгарская патриархии.
Русское
православие.
Крещение
князем
Владимиром.
Перенос
христианской символики и наложение ее на языческую мифологию.
Особенности русского православия. Появление версий о божественном
водительстве России. Митрополит Илларион и его “ Слово о законе и
благодати”. Первые русские святые. Русская церковь во время татаромонгольского нашествия. Роль церкви в усилении Москвы. Митрополиты
Петр и Алексей.
Византийское православие эпохи Палеологов. Персидские и арабские
завоевания Византии. Григорий Палама. Флорентийская уния. Падение
Византии. Влияние “палеологовского” возрождения в России и митрополит
Киприан.
Русское православие после падения Византии. Получение автокефалии
и отделение киевской митрополии. Теории богоизбранничества России:
«Москва- третий Рим», «Москва - новый Иерусалим», «пентархий».
Систематизация русского православия. Ересь “жидовствующих” и полемика
с ними архиепископа Геннадия, Иосифа Волоцкого. Спор иосифлян и
нестяжателей. Максим Грек, Митрополит Макарий и канонизация святых.
Киевская митрополия, заключение Брестской унии.
Учреждение московского патриаршества, восстановление русской
государственности после “Смуты” и патриарх Филарет. «Симфония
властей». Законодательство о перекрещивании католиков и протестантов.
Патриарх Никон и раскол в церкви. Старообрядчество.
Синодальный период. Структура синода, приходская община, женское
монашеское движение. Положение православной церкви в 19-20 вв.
Балканские войны, славянофилы.
Восстановление патриаршества после Октябрьской революции и
«катакомбные» церкви. Государственная политика СССР в отношении
церкви.
Русская православная церковь после 1986 года.
Тема 12. Современные религиозные движения.
Рост
секулярных
идеологий
19
-
20
вв.
и
формирование
альтернативных религии идеологий: национализм и его превращение в конце
20-го века в “секулярную религию”. Неошаманизм и неоязычество 80 - 90 - х.
гг. Социализм и превращение его в квазирелигиозное мировоззрение.
Реформирование традиционных религиозных учение (мормоны, Свидетели
Иеговы) или синтезирование их с современными научными и социальнополитическими
парадигмами.
Тенденции
демифологизации
веры
(европейский протестантизм).
Усиление процесса взаимовлияний культур Запада и Востока в 20 - м.
веке и решение вопроса о совместимости и частичном совпадении
разнородных вероучений, религиозных традиций и форм религиозного
опыта. Движение Рамакришна-Веданта, Харе-Кришна, Бахаи, Церковь
Объединения (Сан Мён Мун), Агни-Йога и др.
Возникновение
ориентированных
“секуляризованных”
преимущественно
на
религиозных
социальные
и
течений,
политические
проблемы (Теология освобождения, вуду, женские религии Африки и т.п.).
Обращение
ведьмовство,
к
гностико-мистической
мистицизм,
“вольные
традиции:
каменщики”
средневековое
как
идейные
предшественники современных синкретических доктрин. Теософия и Е.
Блаватская. Современный оккультизм.
Консервация определенных ритуально-мифологических комплексов в
духовном мире и социальной практике современного человека. Современная
мифология.
Современные псевдорелигии. Религии и культ личности.
1.3. ПРИМЕРНЫЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН.
Тема
1.
Введение. Сущность
Лекции
Семинар
Самостоятель
ч.
ы ч.
ная работа ч.
2
2
религии.
2.
Ранние формы
2
4
6
религиозного сознания.
Мифологическое мышление.
Шаманизм.
3.
Индуизм.
4
4.
Буддизм.
2
2
4
5.
Религии Китая.
2
2
2
6.
Раннее христианство.
2
14
16
2
Ветхий Завет. Новый Завет.
Христианство (до 1054
3
3
Католицизм.
3
3
9. Протестантизм.
2
2
6
10 Ислам.
2
6
8
11. Православие. Русская
4
7.
г.).
8.
4
православная церковь.
12. Современные
2
2
4
32
32
108
религиозные движения
1. 4. Литература.
1.4.1. Общая
Учебники
1.
Борунков Ю.Ф., Яблоков И.Н., Никонов К.И. и др. Основы
религиоведения: Учебник для вузов (под ред. Яблокова И.Н.) Изд. 4-е,
перераб., доп. 2002
2.
Васильев Л.С. История религий. Учебное пособие. Издательство:
Книжный дом Университет (КДУ), 2008 г.
3.
Всеобщая история. Религии мира / Ред. В.Людвинская. М., 2006.
4.
Горелов А. История мировых религий. 2008.
5.
Иллюстрированная история религий. (в двух томах) Д. П.
Шантепи де-ля-Соссей (составитель, автор). Эксмо, 2008 г.
6.
Ильин В. В., Кармин А. С, Носович Н. В. Религиоведение. —
СПб.: Питер, 2008.
7.
История религии. В 2-х тт. Под ред. И.Н.Яблокова. М., 2002.
8.
История религий в России. Под редакцией Н.А.Трофимчука.
Издательство: РАГС, 2001.
9.
Основы религиоведения: учебное пособие для студентов высших
учебных заведений / Павловский, В.П., Эриашвили Н.Д. –М., 2006.
10.
Пупар Поль. Религии. М., 2003.
11.
Торгашев Г.А. Основы религиоведения. "Питер" 2004,
12.
Шахнович
М.М.,
Торчинов
Е.А.,
Фирсов
С.Л.
и
др.
Религиоведение: Религии мира: Учебное пособие для студентов, учителей,
школьников (под ред. Шахнович М.М.) 2003
13.
Пивоваров Д.В. Философия религии. Учебное пособие. Издательство
Деловая книга. 2006.
Словари, справочники, энциклопедии.
1.
Алексеев
С.
В.,
Г.
Энциклопедический справочник. 2007
А.
Елисеев.
Все
религии
мира.
Аринин Е.И. Религиоведение: Введение в основные концепции и
2.
понятия. Учебное пособие для вузов. 2004.
3.
Атлас современной религиозной жизни России. В 3 томах. Том 1.
2005. Том 2. 2006 г.
4.
Бачинин В. А.. Религиоведение. Энциклопедический словарь.
5.
Всеобщая история религий мира. Эксмо, 2006
6.
Ислам. Энциклопедический словарь. М., Наука, 1991
7.
Кевин
2005
О'Доннел.
Религии
мира.
Иллюстрированная
энциклопедия. 2008
Китайская мифология. Энциклопедия. 2007.
8.
9.
Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х тт.. Под ред. Токарева
С. М., 2006.
10.
Народы и религии мира: Энциклопедия (под ред. Тишкова В.А.).
11.
Религии мира. Иллюстрированная энциклопедия. Белфакс, 2003 г.
12.
Религии мира. Словарь-справочник. Под редакцией А. Ю.
2000
Григоренко. 2009
13.
Религии мира. Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И.
А. Ефрона. Вече, 2006 г.
14.
Религии народов современной России. Словарь. 2002
15.
Религиоведение. Энциклопедический словарь. Академический
проект, 2006 г.
16.
Религия: Энциклопедия. Минск, 2007.
17.
Энциклопедия религий. Академический проект, Гаудеамус, 2008
18.
Энциклопедия “Христианство” в 3-х томах. БРЭ, М., 1993-99.
г.
Источники.
1.
Абд ар-Рахман бин Насир ас-Са'ди. Толкование Священного
Корана. В 3 томах. Том 1. 2007. Том 2. 2008. Том 3. 2008.
2.
Агни-йога: Живая Этика: В 5 тт. (сост. Ковалева Н.). 2004. тт.1-5.
3.
аль-Аттас, Сейид Мухаммад Накыб. Введение в метафизику
ислама:
Изложение
основополагающих
элементов
мусульманского
мировоззрения: Перевод с английского. 2001.
4.
Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII
веков. Новый Завет. Том II. Евангелие от Марка. Герменевтика, 2001.
5.
Библия. Ветхий завет. Новый Завет. (Особо рекомендуется
Брюссельское издание.). 2006.
6.
Библия. От Бытия до Откровения. Пятикнижие Моисея. (Пер.
Шифмана)М., 1993.
7.
Декреты 2 Ватиканского собора. Брюссель, 1992.
8.
Джатаки. Любое издание.
9.
Дхаммапада. Любое издание..
10.
Житие протопопа Аввакума. (любое издание)
11.
Кальвин Жан. Наставление в христианской вере. В трех тт. Том
первый. Книги I и II. 2001. Том второй. Книга III. 2001. Том третий. Книга
IV. 2001.
12.
Конфуций. М., 2004
13.
Конфуций. Суждения и беседы. 2006
14.
Коран. Пер. и комм. Н. Османова. 2007
15.
Коран. Пер. и комм. Саблукова. 2006.
16.
Коран. Перевод И.Ю. Крачковского. 2008.
17.
Коран. Перевод смыслов и
комментарии
Иман
Валерии
Пороховой. 2007
18.
Коран. Перевод смыслов Э.Р. Кулиева. А.К. Эжаев, издатель,
19.
Коран. Смысловой перевод профессора БЯ.Шидфар. МОСКВА •
2003
Издательский дом «УММА» • 2003
20.
Коран: Страницы вечных мыслей / Поэтический перевод Теодора
Шумовского. «Северо-Запад Пресс» - «Издательство АСТ», 2004
21.
Лютер Мартин. 95 тезисов. М., 2002
22.
Мухтасар. Полный вариант. (Ат-таджрид ас-сарих ли-ахадис аль-
джами' ас-сахих /Ясное изложение хадисов «Достоверного сборника».
/Составил имам Абу-ль-'Аббас Ахмад бин 'Абд ал-Латиф аз-Зубайди. (14101488/812-893 гг. х.). Перевод с арабского, примечания и указатели: кандидат
философских наук Владимир Абдулла Нирша. Москва «УММА» 2003
23.
Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии. Для
вузов. В 2 ч. / Сост.: В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич; Общ. ред. и вступ. ст. В.И.
Гараджа. - М.: Наука, 1994. - Ч. 2. - 204 с. - (Прогр. "Обновление гуманит.
образования в России").
24.
Самаведа. М. 2005
25.
Упанишады. В 3-х книгах. М., “Ладомир”, 1992
26.
Хадисы Пророка = Мухтар мин аль-Ахадис ан-Набауийя /Пер. и
коммент. иман Валерии Пороховой; Гл. ред. Мухаммад Саид Аль-Рошд.3.изд. Москва: РИПОЛ классик, 2003.
Дополнительная литература.
1.
Айзенштадт Ш. Пророки. М., 2004.
2.
Алексеев В., Григорьев А. Религия антихриста. Новосибирск,
3.
Альбедиль М.Ф. Индуизм. Главная религия Индии. СПб., 2006.
4.
Альбедиль М.Ф. Индуизм: творящие ритмы. 2004
5.
Альбедиль М.Ф. Зеркало традиций: Человек в духовных
1993
традициях
Востока
/М.Ф.Альбидель.-
С.-Петербург:Азбука-классика:
Петербургское востоковедение. 2003.
6.
Альдебиль М.Ф. Буддизм. СПб.: Питер, 2007.
7.
Альманах по истории русского баптизма. 2006.
8.
Аляутдинов Шамиль. Ответы на ваши вопросы об Исламе
/Шамиль Аляутдинов; Канонический ред., корректор араб. текстов имам
Ильдар Аляутдинов.- Москва: Muslim media press: Фонд "Мир образования".
2003.
9.
Андросов В.П. Буддийская классика Древней Индии. 2008
10.
Антоненко С. Мормоны в России. Путь длиной в столетие. 2007.
11.
Апостольские правила. В: Древность и важность апостольских
правил. Сочинение магистра Ивана Стратилатова с приложением самих
апостольских правил. СПб. М., 2001.
12.
Армстронг К. Краткая история мифа. 2005
13.
Аттар, Фарид ад-дин. Тазкират ал-аулийа, Или рассказы о святых
/Фарид ад-дин Аттар; Пер. Ольги Васильевой.- Избр.и сокр.изд.- Москва:
САМПО. 2005.
14.
Ахмад, Тахир. Ислам отвечает на вопросы современности /Хазрат
Мирза Тахир Ахмад (1928-2003), Четвертый Халиф Обетованного Мессии;
Пер. Равиля Бухараева.- С.-Петербург: Русско-Балтийский информационный
центр БЛИЦ. 2004.
15.
Бабенко В.Г., Алексеев В.Н. Птицы в мифах и легендах. 2005
16.
Бакаев Ю.Н. Власть и религия. История отношений (1917–1941).
Хабаровск: Издательство Хабаровского государственного технического
университета, 2002.
17.
Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий.
М., 1984.
18.
Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии в современной
России. Морфологический анализ. Часть 1 и 2. М., ИФ РАН, 2002,
19.
Бачинин В. А. Византизм и евангелизм: генеалогия русского
протестантизма. 2003.
20.
Беднов
В.А.
Православная
церковь
(поVolumina) Минск: Лучи Софии, 2002.
21.
Бертронг Дж. Э., Конфуцианство. 2004
в
Польше
и
Литве
22.
Блаватская Е.П. Разоблаченная Изида: Ключ к тайнам древней и
современной теологии: Перевод с английского /Е.П.Блаватская.- Москва:
Сфера; Минск: Лотаць, 2000
23.
Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М.,
24.
Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов: В 8 тт: Т.
2007.
3: Лекции по истории древней церкви; История церкви в период до
Константина Великого (прим. Бриллиантова А.И., Лебедева Д.А., Сидорова
А.И.) 2001
25.
Большаков О.Г. История халифата. Т. 1, М., 1989; Т. 2, М., 1993
26.
Брендлер Герхард. Мартин Лютер. Теология и революция. Martin
Luther: Theologie und Revolution. 2000
27.
Буайе Ж.Б. Империя Муна. М.: ИПЛ 1990г.
28.
Булгаков С. Православие. Очерки учения православной церкви.
М., 2007.
29.
Булгаков С.В. Православие... (из «настольной книги для
священнослужителей») М., 1994
30.
Бурдо С.В., С.Б.Филатов (ред). Современная религиозная жизнь
России. В трех тт. Том 1. 2004; Том 2. 2003; Том 3. 2005
31.
Бурлен Дж. Фрэнсис. Параллельная мифология. 1999
32.
Бычков В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica.
В 2 томах. Том 1. Раннее христианство. Византия. Издательство МБА, 2007 г.
33.
Бюркле
Хорст.
Человек
в
поисках
бога.
Проблема
нехристианских религий. М., 2001
34.
Вайшнавизм среди других религиозных традиций: Концепция
межрелигиозного согласия и гармонии на основе теологии бхакти. - Москва:
Вайшнавский университет, 2004.
35.
Ватман С.В. Бенгальский вайшнавизм. 2005
36.
Вернер Э. Мифы и легенды Китая. 2007
37.
Ветхий Завет. Толковая Библия А.П.Лопухина в 5 томах.
Толковая Библия, или комментарии на все книги Святого Писания Ветхого и
Нового Завета под редакцией А.П.Лопухина. Белый город, 2008. Тома 1-5.
38.
Витковский В. Эллинизм и христианство: история возникновения
полемики. М., 2005.
39.
Владимиров Александр. Апостолы: гностико-эллинские истоки
христианства. Беловодье, 2003 г.
40.
Вонг Ева. Религии мира: даосизм. 2001
41.
Восхождение к Дао. 2005
42.
Вэнь Цзянь, Горобец Л.А. Даосизм в современном Китае. 2005
43.
Гараджа В.И. Социология религии: Учебное пособие для вузов
Изд. 3-е, перераб., доп. М: Инфра-М (2005 г.)
44.
Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы. 2004
45.
Глушкова И.П. Индийское паломничество 2000
46.
Голубинский Е.Е. История русской церкви. В трех тт. 2002.
47.
Гриненко Г.В. Сакральные тексты и сакральная коммуникация:
Логико-семиотический анализ вербальной магии. М., 2000.
48.
Гусева Н.Р. Индуизм и мифы Древней Индии. 2005
49.
Гусейнов А. А. Великие пророки и мыслители. Нравственные
учения от Моисея до наших дней. 2009г.
50.
Дао и даосизм в Китае. 1982
51.
Даосизм: пути обретения бессмертия. 2007
52.
Даосская йога.2003
53.
Дафтари Ф. Легенды об ассасинах. 2009
54.
Дубровская О.Н. Древние религии мира. М., 2003.
55.
Дюмон Луи. Homo hierarchicus. М., 2001
56.
Емохонова Л.Г. Художественная культура буддизма. М., 2007
57.
Женщина в исламе /Ред.-сост. Гульнара Нуруллина.- 2. изд.-
Москва:UMMAN. 2004.
58.
Жудинова Е. В. Религии мира. Протестантизм. 2006
59.
Жудинова Е.В. Религии мира: Католицизм. 2006
60.
Зырянов П.Н. Русские монастыри и монашество в XIX и в начале
XX века. М.: Вербум-М, 2002.
61.
Иванова Л.В. Индуизм. 2003
62.
Индуизм от А до Я. 2007
63.
Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский. Стояние в вере.
Очерки церковной смуты. СПб. 1995
64.
Иоаннесян Ю.А. Вера Бахаи /Ю.А.Иоаннесян.- С.-Петербург:
Азбука-классика: Петербургское востоковедение, 2003.
65.
Иса Абдуль-Кадыр. Истина суфизма: Перевод с арабского
/Абдуль-Кадыр Иса.- Москва: Издательский дом "Ансар", 2004.
66.
История религий в России. М., 2001.
67.
Кайуа Р. Миф и человек. М., 2003
68.
Кардави Юсуф. Дозволенное и запретное в Исламе /Шейх Юсуф
Кардави; Пер.М.Саляхетдинов. М., 2004.
69.
Карташев А. Вселенские соборы. Минск, 2008.
70.
Карташев А.В. Очерки истории Русской Церкви. Минск, 2007. Тт.
71.
Кебра Нагаст. Книга мудрости Растафари. CПб., 2006.
72.
Кереньи К. Дионис. 2007
73.
Кинсли Д. Махавидьи в индийской Тантре. 2008
74.
Кинсли Д. Образы женственности в Тантре. 2007
75.
Кисриев Э.Ф. Ислам и власть в Дагестане /Э.Ф.Кисриев.- Москва:
1-2.
О.Г.И., 2004.
76.
Китайские боги и мифы. 2003
77.
Ключарева О. Тайны Вселенной Дао. 2006
78.
Кобзев А.И. Философия китайского неоконфуцианства. 2002
79.
Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики. 1982.
80.
Косидовский З. Библейские сказания. М., 2001
81.
Кристен Оливье. Реформы Лютера, Кальвина и протестантизм.
Les reformes Luther, Calvin et les protestants. 2005
82.
Кэмпбелл. Дж. Пути к блаженству. 2006
83.
Лебедев А.П. Христианский мир и эллино-римская цивилизация.
СПб, 2005.
84.
Левин И. Двоеверие и народная религия в истории России. М.,
85.
Леви-Строс К. Мифологики: сырое и вареное. 2006
86.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление М., 1994
87.
Леви-Стросс К. Печальные тропики. М., 1984.
88.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983
89.
Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в древней
2004.
Руси. Л., 1984
90.
Лобазова О.Ф. Религиоведение. Ростов н /Д, 2004.
91.
Лортц Йозеф. История Церкви, рассмотренная в связи с историей
идеи. М., 1999. Тт. 1-2.
92.
Лукьянов А.Е. Лао-цзы и Конфуций. Философия Дао. 2001
93.
Маратхе Каумуди. Храмы Индии. 2001
94.
Маретина С.А. Змея в индуистской мифологии. СПб., 2005
95.
Маркова Л. А. Наука и религия. Проблемы и границы. 2002
96.
Мартынов А.С. Конфуцианство. Этапы развития. «Лунь Юй».
97.
Мартынов А.С. Конфуцианство: классический период. 2006
98.
Маслов А.А. Китай. Колокольца в пыли. 2006
99.
Маслов А.А. Книга судьбы. 2006
2006
100. Масперо А. Даосизм. М., 2007
101. Матвеев К.П. История ислама. М., 2005.
102. Материалы международной научно-практической конференции
"Тоталитарные секты - угроза XXI века", Нижний Новгород, 23-25 апреля
2001 года. Нижний Новгород: Издательство Братства св. Александра
Невского, 2001.
103. Мейендорф И. Рим. Константинополь. Москва. Исторические и
богословские исследования. 2007 г.
104. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 2003
105. Мело Энтони де. Молитва лягушки. Сборник рассказовмедитаций /Энтони де Мелло; Пер. с англ. О.Вишмидта.- Киев; Москва:
София, 2003.
106. Мосс
М.
Социальные
функции
священного:
Избранные
произведения (пер. с фр. Утехина И.В.; сост. Трофимова В.Ю.) 2001
107. Мудрость Конфуцианства. М., 2008
108. Музафарова Н.И. История религий. Ростов н/Д: Феникс, 2004.
109. Мухаммад Хасан. Источник террора: идеология ваххабизмасалафизма. М., 2005.
110. Мухаммед Ф.Р. Исламская культура. М., 2005.
111. Надь Г. Греческая мифолгия и поэтика. 2002
112. Неаполитанский С.М., Матвеев С.А., Энциклопедия буддизма.
2007
113. Неклюдов С.Ю. (Ред.) Мифы и религии мира. 2004
114. Неокульты: «новые религии» века. 2002.
115. Никольский Н.М. История русской церкви. М., 2004.
116. Одинцов М.И. Русская православная церковь в ХХ веке: история,
взаимоотношения с государством и обществом. М.: Центральный дом
духовного наследия, Объединение исследователей религии, 2002..
117. Оливер П. Мировые религиозные верования. М., 2003.
118. Оливье Клеман. Рим. Взгляд со стороны. 2006
119. Орден иезуитов. Правда и вымысел. 2004.
120. Ореханов Георгий, иерей. На пути к Собору. Церковные реформы
и первая русская революция.- М.: ПСТБИ, 2002.
121. Панкин С. Ф. Религиозная антропология. 2006
122. Парфенова Ю.В. Конфуцианство. Даосизм. От А до Я. М., 2007
123. Пема Тоньйо Ньиндже (Тай Ситупа XII). Относительный мир,
абсолютный ум /Двенадцатый Тай Ситупа; Пер.С.Хос.- Москва: Путь к себе,
1997.
124. Петраш Ю.Г. Ислам: происхождение, вероучение, современность.
М., 2005.
125. Петрухин В.Я. Мифы финно-угров. 2005
126. Пинкевич В.К. Вероисповедные реформы в России в период
думской монархии (1906 - 1917 гг.). М.: Агент, 2000.
127. Порозовская Б. Мартин Лютер. Его жизнь и реформаторская
деятельность. 2000.
128. Поснов М.Э. История христианской церкви (до разделения
церквей). М., 2008.
129. Поспеловский Д. Тоталитаризм и вероисповедание. М., 2003.
130. Программы по изучению шариатских наук /.подгот. Науч.
комис.Ин-та имамов и проповедников М-ва по делам Ислама, вакфов,
призыва и ориентации Королевства Сауд. Аравии; Пер.и публ.: Рос. фонд
"Ибрагим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим".- 4.изд. - Москва: Российский фонд
"Ибрагим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим. 2000.
131. Пылаев М. А. Западная феноменология религии. 2006
132. Рабинович Е. Мифотворчество классической древности. 2007
133. Рамачарака. Религии и тайные учения Востока. 2006
134. Раннехристианские апологеты II - IV веков. Переводы и
исследования. Антология. Ладомир, 2000.
135. Рашкова Р.Т. Католицизм. СПб, 2007 .
136. Ревуненкова Н.В. Протестантизм. СПб., 2007.
137. Религиозный мир Китая. 2003
138. Рену Л. Индуизм. 2006
139. Рид П.П. Тамплиеры. М. АСТ, 2007 г.
140. Рижский М. И. Русская библия. История переводов библии в
России. 2007.
141. Рональд Роберсон. Восточные христианские церкви: Церковноисторический справочник. 2000 г.
142. Сааринен Ристо. Вера и святость: Лютеранско-православный
диалог 1959-2002 гг.: [Перевод с английского] /Ристо Сааринен.- Москва:
Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, сор.2003. (Диалог).
143. Самыгин
С.И.,
Нечипуренко
В.И.,
Полонская
И.Н.
Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону. 2003.
144. Свами Шивананда. Что происходит с душой после смерти / Пер. с
англ. А.Сваровского. - Киев; М.: София, 2000.
145. Сведенборг Э. Апокалипсис открытый. СПб., 2002.
146. Сведенборг Э. Тайны небесные. М., 2003.
147. Свенцицкая И.С. Судьбы апостолов. М., 2005
148. Серебров К. Алхимический лабиринт. 2004
149. Сикоев Р.Р. Талибы: Религиозно-политический портрет /Р.Р.
Сикоев.- Москва: Институт востоковедения РАН: Крафт+, 2004.
150. Скляревская Г.Н. Словарь православной культуры. СПб., 2000.
151. Смирнов М. Ю. Реформация и протестантизм. Словарь. 2005 г.
152. Смирнова Е.Т. Введение в религиозную психологию. Учебное
пособие. 2003
153. Смит Д.Д. Суть буддизма. 2007
154. Стрелков А.М., Торчинов Е.А., Монгуш М.В., Рябов С.В.
Буддизм. Каноны. История. Искусство. М., 2006
155. Сукдео Р. Тайны за паранджой. СПб, 2005.
156. Суфии - мысль и действие: Современные авторы о суфийской
традиции: Сборник статей. 2005.
157. Тайлор Э. Б. Миф и обряд в первобытной культуре. Смоленск,
2000.
158. Толковая Библия, или Комментарии ко всем книгам Святого
Писания Ветхого и Нового Завета. В 12 томах. Терра, Книжный клуб
"МАРЛИ", 2007 г. Т. 1.
159. Толковая Библия. Под редакцией А. П. Лопухина. Новый Завет.
Том 1. Издательство: Даръ, 2008 г.
160. Торчинов Е.А. Даосизм. СПб., 2004
161. Торчинов Е.А. Даосские практики: путь золота и киновари. 2007
162. Торчинов Е.А. Краткая история буддизма. СПб., 2008
163. Тоталитарные секты - угроза XXI века. Международная научнопрактическая конференция (2001; Нижний Новгород).
164. Тухватуллина Л.И. Проблема человека в трудах татарских
богословов: конец XIX - начало ХХ веков /Лейла Тухватуллина.- Казань:
Татарское книжное издательство, 2003.
165. Тюлина Е.В. Гаруда-пурана. 2003
166. Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу. 2008.
167. Фаликов Б. З. Культы и культура. От Елены Блаватской до Рона
Хаббарда. РГГУ, 2007 г.
168. Федорова Е.В. Мифы и реальность Древней Греции. 2005
169. Ферштайн Г. Тантра. М., 2002
170. Филатов С. Б. Религия и общество. Очерки религиозной жизни
современной России. 2002.
171. Филатова О. Г. Социология религии. Конспект лекций. 2000
172. Фирсов С. Русская церковь накануне перемен (конец 1890-х —
1918 гг.). М.: 2002.
173. Флавий, Иосиф. Иудейские древности. В 2-х тт. СПб., 2008.
174. Фонтенроуз Д., Бэском В., Клакхон К., Хьюман С., Обрядовая
теория мифа. 2003
175. Фредерик Л. Индия мистическая и легендарная. 2004
176. Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. 2002.
177. Фридман Дэвид. Иисус и апостолы исполняли Тору. Теревинф,
2007.
178. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В
2 т. М., 2001.
179. Харшананда Свами. Боги Индии и их символизм. 2000
180. Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. ББИ, 2002 г.
181. Ценностные ориентиры индийского общества. 2003
182. Цимбаева Е. Н. Русский католицизм. Идея всеевропейского
единства в России XIX века. 2008
183. Челышева И.П. Гималаи. Божественные и земные. 2008
184. Чеснокова
В.Ф.
Тесным
путем:
Процесс
воцерковления
населения России в конце XX века. 2004.
185. Чжан Бо-дуань, Гэ Хун. Даосская алхимия. 2001
186. Чжу И. Путь шамана. 2008
187. Чжуан Цзы. Даосские каноны. 2002
188. Чудинов А.В. (Ред.) Французский ежегодник 2004. Формы
религиозности в XV - начале XIX вв. Едиториал УРСС, 2004 г.
189. Чумакова Т.В. Православие. СПб: Питер, 2006.
190. Чэнь Кайго, Чжэн Шуньчао. Подвижничество Дао. 2004.
191. Шагинов И.Ю. Религии мира. Религии Дальнего Востока. – М.:
ООО «ТД «Издательство Мир Книги», 2007.
192. Шафф Ф. История Христианской Церкви. СПб., 2007.
193. Шах Идрис. (сост.). Суфийские тексты. 2005.
194. Шах Идрис. Вестник суфизма. 2008 г.
195. Шеппинг Д. Мифы славянского язычества. 2008
196. Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и
Хрущёве. М., 2005,
197. Шкаровский М.В. История Евангелическо-Лютеранской Церкви
на Северо-Западе России, 1917-1945. С.-Петербург: ДБ, 2004.
198. Шпидлик Ф. Духовная традиция восточного христианства:
Систематическое изложение (пер. Симоненко Д.) 2000 г.
199. Эдвардс М.. Древняя Индия. М., 2005
200. Элиаде М. Аспекты мифа (пер. с фр. Большакова В.П.) Изд. 3-е
М: Академия Проект /Парадигма 2005 г.
201. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том I. От
каменного века до элевсинских мистерий. М. 2008
202. Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей. Том II. От
Гаутамы Будды до триумфа христианства. 2002
203. Элиаде Мирча. История веры и религиозных идей. Том III. От
Магомета до Реформации. 2008
204. Элиаде Мирча. Священные тексты народов мира. Издательство:
КРОН - ПРЕСС. 2005
205. Эпштейн
М.Н.
Новое
сектантство.
Типы
религиозно-
философских умонастроений в России (1970-80 годы). М., 2005.
206. Этноконфессия в советском государстве. Меннониты Сибири в
1920 - 1980-е годы. Посох, 2006 г.
207. Юдлав Э.С. Дао и древо жизни. 2001
208. Юрбон Лаэнек. Тайны Вуду. М., 2003
209. Якунин В.Н. Положение и деятельность Русской православной
церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. — Самара:
Издательство «Самарский университет», 2001.