СД.В.3.1 Религиозные конфессии на Кольском полуострове

Министерство образования и науки РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Мурманский государственный гуманитарный университет»
(ФГБОУ ВПО МГГУ)
Учебно-методический комплекс
по дисциплине
СД.В.3.1 РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНФЕССИИ НА КОЛЬСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ
Основная образовательная программа подготовки специалиста
по специальности 050401 «История»
Форма обучения – очная
Квалификация – Учитель истории
Утверждено на заседании
кафедры истории
факультета истории и социальных наук
Протокол № 4 от 28.12.2012 г.
Зав. кафедрой истории
___________________
(В.В. Кузь)
Автор:
Бардилева Ю.П., к.и.н., доцент
Рецензенты:
Садохова Л.Л., доцент кафедры «Социально-гуманитарные и естественные
науки» Мурманского института экономики Санкт-Петербургской академии
управления и экономики;
Кузь В.В., к.и.н., доцент, зав. кафедрой истории
Пояснительная записка
Целью дисциплины «Религиозные конфессии Кольского Севера» является
подготовка
специалистов
в
соответствии
с
квалификационной
характеристикой специалиста и рабочим учебным планом специальности
«История». Она призвана способствовать:
повышению уровня исторических и культурных знаний студентов в
рамках истории религии и Церкви на примере региона;
получению знаний о традиционных религиозных верованиях
коренных жителей края – саамов (лопарей);
формированию представлений о значительном вкладе Русской
Православной Церкви в развитие культуры и экономики края;
формированию представлений о становлении и развитии
межконфессиональных отношений на Кольском Севере на протяжении
последних столетий;
выработке самостоятельной и адекватной оценки событий современной
религиозной ситуации в регионе.
Задачи изложения и изучения дисциплины – познакомить студентов с
историей религиозных конфессий Кольского Севера, и, прежде всего,
историей православия как ведущей религии края, их ролью в социальнополитической истории региона и вкладом в развитие духовной культуры,
дать необходимые знания об основных этапах в истории становления и
развития религиозных конфессий и течений и их современном положении в
пределах Мурманской области.
В результате освоения дисциплины «Религиозные конфессии Кольского
Севера» студент должен:
- знать основные вехи религиозной политики на Кольском Севере;
- знать историю становления и развития отдельных конфессиональных
групп и течений на Кольском Севере, а также историю их взаимоотношений;
- иметь представление об основных источниках и литературе по истории
религиозных отношений в крае и историках, занимающихся изучением
истории конфессий Кольского Севера;
- иметь представление об истории наиболее известных храмов и
монастырей Мурманской области,
- иметь представление о деятельности наиболее выдающихся
священнослужителей в истории края и на современном этапе его развития;
- иметь представление об особенностях современной религиозной
ситуации в крае.
- уметь работать с первоисточниками, историческими трудами по
истории Церкви и религиозных конфессий региона;
- уметь сравнивать, анализировать информацию, касающуюся
характеристики отдельных этапов в развитии религиозных отношений в крае;
- уметь четко определять границы и содержательные различия отдельных
этапов религиозной политики в стране и крае во второй половине XIX начале XXI вв.;
- уметь самостоятельно подбирать материал по проблемам современного
состояния религиозной жизни края и освещать историю религиозных
конфессий полуострова на основе рекомендуемых источников и литературы.
Изучение дисциплины «Религиозные конфессии Кольского Севера» тесно
связано с изучением таких дисциплин, как: «История России», «История
мировых религий», «Историческое краеведение». Студенты должны иметь
представления об основных этапах истории России и роли и месте Церкви и
религиозных конфессий на каждом этапе развития государства, знать
отличительные черты основных конфессий, действующих на территории
России, иметь представления об основных этапах развития Кольского
Севера.
Содержание программы базируется на данных материалов центральных
архивов РФ (Государственный архив Российской Федерации г. Москва (ГА
РФ), Российский государственный архив социально-политической истории
г.Москва (РГАСПИ), Российский государственный исторический архив
г.Санкт-Петербург (РГИА), Центральный государственный архив г. СанктПетербурга (ЦГА СПб), Ленинградский областной государственный архив г.
Выборга (ЛОГАВ)), Государственного архива Архангельской области
(ГААО), Государственного архива общественно-политических движений и
формирований Архангельской области (ГАОПДФ АО), Национального
архива Республики Карелия, Государственного архива Мурманской области
(ГАМО), дореволюционных изданиях о нашем крае, документах
государственных органов и правительства СССР и России, журнальных и
газетных публикациях последних лет, исследованиях д.и.н., профессора
МГПУ И.Ф. Ушакова и к.и.н., доцента МГПУ Бардилевой Ю.П.
1.6. Содержание дисциплины
Объем дисциплины и виды учебной работы
№
п/п
1.
Шифр и наименование
специальности
050401.65 История
Курс
5
Семестр
10
Виды учебной работы в часах
Трудое Всего
ЛК ПР/СМ
ЛБ
мкость аудито
рных
24
40
24
Сам.
работа
Вид
итогового
контроля
16
зачет
Разделы дисциплины и виды занятий (в часах)
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
наименование раздела/темы
Введение. Источники и историография по истории
становления и развития религиозных конфессий на Кольском
Севере
Религиозные и мифологические представления лопарей
(саамов). Наиболее почитаемые боги и божества в саамской
культуре.
Сейды, лабиринты и петроглифы в религиозных культах
лопарей (саамов). Культовая практика нуэйтов.
Распространение христианства на Кольском Севере в XVI –
первой половине XVII вв.
Религиозная ситуация на Кольском Севере во второй
половине XVII – XVIII вв.
Религиозная жизнь Кольского Севера в XIX в.
Религиозные конфессии Кольского Севера в начале XX в.
Церковь и государство на Кольском Севере в 1920 – 40-е гг.
Церковь и государство на Кольском Севере в 1950 – 80-е гг.
Современная религиозная ситуация на Кольском Севере
ИТОГО:
количество часов
всего ауд.
ЛК
СМ
часов
2
2
СР
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
6
24
2
2
2
2
6
24
2
2
2
2
2
16
Содержание дисциплины
Введение. Источники и историография по истории становления и развития
религиозных конфессий на Кольском Севере
Источники и литература по истории взаимоотношений религиозных конфессий и
государства на Кольском полуострове (работы Н.Ф. Королькова, Н., Харузина, Л.Л.
Брейтфуса, В. Блинова, А. Сиденснера, Н.Н. Гуриной, И.Ф. Ушакова, А.В. Камкина, В.Ф.
Зыбковца, П.В. Федорова, Н. П. Большаковой, Ю.П. Бардилевой, О.В. Грашевской,
иеромонаха Митрофана (Баданина) и др.
Религиозные и мифологические представления лопарей (саамов). Наиболее
почитаемые боги и божества в саамской культуре.
Культ природы в мифологических и религиозных представлениях лопарей. Основные
божества в языческих представлениях лопарей: боги богов, небожители, боги и духи
земли, водяные божества и духи, покровители животных и животные-тотемы, подземные
боги и духи, божества и духи погоды, божества, несущие болезни, покровители
праздников и дней недели.
Сейды, лабиринты и петроглифы в религиозных культах лопарей (саамов).
Культовая практика нуэйтов.
Сейды, лабиринты и петроглифы, и культ предков, погребальный культ и промысловая
магия в жизни лопарей. Научные гипотезы происхождения и предназначения сейдов,
петроглифов и лабиринтов. Служители культа у саамов (нойда, нойд, кебун, нуэйты).
Распространение христианства на Кольском Севере в XVI – первой половине XVII
вв.
Проникновение русского населения на Кольский полуостров и появление первых
православных храмов на побережье Белого моря в конце XV в. Крещение лопарей
(саамов) и начало распространения православия на Кольском Севере. Цели
христианизации населения края и ее последствия. Деятельность Феодорита Кольского,
Трифона Печенгского, Варлаама Керетского в распространении христианства на
Кольском Севере. Появление первых храмов и монастырей на территории края. ТрифоноПеченгский и Кандалакшский монастыри: от основания до гибели в 1589 г. Судьбы этих
монастырей до середины XVII в. Сторонние монастыри на Кольском Севере. Проблемы
противостояния лютеранства и православия в приграничных территориях.
Религиозная ситуация на Кольском Севере во второй половине XVII – XVIII вв.
Кольско-Печенгский монастырь во второй половине XVII – XVIII вв. Деятельность
Кандалакшского монастыря до 1764 г. Влияние секуляризационной политики Екатерины
II на судьбы монастырей Кольского Севера. Развитие храмостроительства в крае.
Реформы Патриарха Никона, раскол в Церкви и их влияние на религиозную ситуацию на
Кольском Севере. Кандалакшские, кольские и соловецкие раскольники (Иван Неронов
Герасим Фирсов, Мартын Васильев, Прокофий Ледуношников, Мавра Григорьева и др.):
их взгляды, деятельность и судьбы.
Религиозная жизнь Кольского Севера в XIX в.
Храмостроительство. Возобновление деятельности Трифоно-Печенгского монастыря.
Богослужебная и просветительская деятельность Церкви в XIX в. Церковные и
монастырские библиотеки и школы. Священники-просветители: Константин Щеколдин,
Георгий Терентиев. Колонизация Кольского края и появление в регионе первых
лютеранских приходов. Отношения лютеран и православных в крае.
Религиозные конфессии Кольского Севера в начале XX в.
Открытие новых приходов на Кольском полуострове. Количество церковных благочиний,
приходов, храмов и часовен в начале XX в. Основание г. Романова-на-Мурмане,
строительство Мурманской железной дороги и планы церковного строительства в новом
городе и в крае. Появление инославных и иноверческих групп на Кольском Севере.
Никольская церковь г. Мурманска. Морские и военные священники г. Мурманска и
края (Павел Воронов, Александр Гургенидзе, Иоанн Стефановский, Владимир Темин).
Благочинные Алексей Шилов, Василий Мартынов, Константин Мелетиев.
Хозяйственная и просветительская деятельность Трифоно-Печенгского монастыря при
отце Ионафане. Деятельность церковно-приходских школ в начале века.
Основные проблемы Церкви к началу XX в.
Церковь и государство на Кольском Севере в 1920 – 40-е гг.
Изменения в положении Церкви на Кольском Севере после революции 1917 г.
Православные церкви Кольского полуострова в период существования Северной области.
Появление баптистов и католиков на Кольском Севере в период интервенции. Позиция
духовенства к Гражданской войне. Княжегубская трагедия. Декрет «Об отделении церкви
от государства и школы от церкви» (23 января 1918 г.) и его претворение в жизнь.
«Отделение церквей» по Мурманскому уезду и ограничение их деятельности. Никольская
церковь г. Мурманска в годы революции и Гражданской войны. Изъятие церковных
ценностей из православных храмов края в 1922 г. Судьба Трифоно-Печенгского
монастыря (1917 — 1920). Судьбы священников в первой половине 1920-х гг.
Характеристика начального этапа репрессий в отношении Церкви и духовенства (1918 —
1922). Массовое закрытие храмов на Кольском полуострове. Порядок использования
молитвенных зданий и их ликвидация. Лишение священнослужителей избирательных
прав — на примере семей Мелетиевых и Синцовых. Создание «двадцаток» в нашем крае.
Христиане-баптисты и мусульмане Кольского Севера в 1920 - 1930-е годы. Репрессии в
отношении священников и духовенства в 1937-1941 гг.
Церковь и государство на Кольском Севере в 1950 – 80-е гг.
Появление новых храмов в гг. Мурманске и Кировске (1946). Восстановление
деятельности Кольского Благовещенского собора в г. Коле. Трифоно-Печенгский
монастырь в годы войны и послевоенное время. Священники этого периода (Владимир
Жохов, Николай Пулькин, Александр Шаповалов, Сергий Кузнецов, Владимир
Обнорский, Иоанн Шастов, Илия Кутузов, Порфирий Казанский и др.). Появление
тенденций к ухудшению отношений государства и религиозных объединений в середине
1950-х гг. Эпоха «бумажного» атеизма в Мурманской области (70-е - начало 80-х гг.).
Меры по усилению атеистического воспитания в сфере образования, здравоохранения и
культуры. Статистические отчеты о деятельности церквей Кольского полуострова и их
священниках (по материалам уполномоченного Совета по делам религии при Совете
Министров СССР по Мурманской области В.Н. Кисенко). Строительство СвятоНикольской церкви в г. Мурманске. Празднование 1000-летия крещения Руси в
Мурманской области. Итоги совместной деятельности государственной власти и церкви.
12.
Современное состояние религиозной жизни Кольского Севера.
Священники на Кольской земле (1990-е – 2000-е годы): факты и вымыслы. Открытие
новых храмов и приходов, национально-религиозных обществ в Мурманской области в
конце XX века. Международные контакты религиозных конфессий и групп Кольского
полуострова (по материалам местной периодической печати последних лет). Современная
религиозная жизнь края.
Содержательный компонент теоретического (лекционного) материала.
Тема 1. Введение. Источники и историография по истории
становления и развития религиозных конфессий на Кольском Севере,
проблемам взаимоотношений религиозных организаций и
государственной власти в регионе. 1 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо обратить внимание на классификацию источников и
литературы
по
изучаемой
дисциплине,
выявить
особенности
дореволюционной, советской и современной, светской и церковной
историографии проблем изучения истории религиозных конфессий
Кольского Севера, охарактеризовать архивные материалы по дисциплине.
По данной теме необходимо:
знать: основные группы источников источников по изучаемой дисциплине,
жанровое разнообразие источников и литературы по данному предмету,
особенности особенности дореволюционной, советской и современной,
светской и церковной историографии проблем изучения истории
религиозных конфессий Кольского Севера.
уметь: определять отличительные черты историографии каждого этапа и
жанровой принадлежности по изучаемой дисциплине.
План.
1. Источники и литература по истории взаимоотношений религиозных
конфессий и государства на Кольском Севере.
2. Материалы центральных архивов, архивов Архангельской области и
Республики Карелия об истории религиозных конфессий Кольского
Севера в XIX - XX вв.
Литература: см. список рекомендуемой литературы.
Вопросы для самопроверки:
1. Назовите отличительные черты историографии по истории
религиозных конфессий Кольского Севера дореволюционного,
советского и современного периодов.
2. Охарактеризуйте источниковую
изучаемой дисциплине.
базу
архивных
материалов
по
Тема 2-3. Языческие верования древних жителей Кольской земли. 2 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо обратить внимание на сходство и различия
мифологических и религиозных представлений у лопарей (саамов),
отличительные особенности саамского пантеона богов, отличия роли и
функций нуэйтов от шаманов; следует охарактеризовать особенности
промыслового и погребального культов у саамов, культа предков;
необходимо определить роль, функции и значение лабиринтов, петроглифов
и сейдов в религиозных представлениях саамов, выявить языческие
пережитки, сохранившиеся у саамов после принятия христианства.
По данной теме необходимо:
знать: понятия «сейды», «лабиринты», «петроглифы», «нуэйты»; основные
группы и имена богов и небожителей саамов; время зарождения религиозных
представлений у саамовосновные источники и труды историков Церкви,
характеризующие традиционные версии зарождения христианства на Руси;
особенности славянского язычества
уметь: характеризовать отличительные черты культовой практики и
религиозных обрядов саамов-язычников; определять роль археологических
находок и этнографических исследований в изучении языческих верований
саамов; выявлять отличительные черты культовой практики нуэтов в
сравнении с деятельностью шаманов и языческих пережитков в религиозной
жизни саамов после их христианизации.
План.
1.
2.
3.
4.
Мифологические представления саамов и обожествление природы в их
верованиях. Роль археологических находок и этнографических
исследований в изучении языческих верований саамов.
Боги и небожители саамов.
Промысловый и погребальный культы, культ предков у саамов.
Лабиринты, петроглифы и сейды в культуре и религии саамов.
Языческие пережитки саамов после их крещения.
Литература: [7], [8], [10], [29], [36], [37], [63], [75], [81], [83], [87].
Вопросы для самопроверки:
1. Как связаны мифологические и религиозные представления саамов
между собой?
2. Что свидетельствует о наличие тотемических представлений у саамов?
3. Существует ли иерархия богов в саамских верованиях?
4. Кто такие нуэйты (нойды)?
5. Какие религиозные представления связаны у саамов с сейдами?
6. В чем проявляются языческие пережитки у саамов после принятия ими
христианства?
Тема 4. Распространение христианства на Кольском Севере в XVI –
первой половине XVII вв. 4 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо обратить внимание на цели и объективные причины начала
христианизации лопарей; необходимо сравнить деятельность Феодорита
Кольского, Трифона Печенгского, Варлаама Керетского по распространению
христианства на Кольском Севере, выявив сходство и различие их
миссионерского служения; определить территории первоначального
распространения христианства на Кольском Севере и места появления
первых храмов и монастырей; определить роль и значение местных и
сторонних монастырей в развитии края; определить причины противостояния
лютеранства и православия в приграничных территориях.
По данной теме необходимо:
знать: время и место первоначального крещения лопарей, строительства
первых храмов и открытия первых монастырей; знать понятие «сторонние
монастыри» и время их влияния на судьбы Кольского края; причины, цели и
последствия крещения лопарей; просветителей лопарей в XVI – XVII вв.
уметь: определять причины противостояния лютеранства и православия в
приграничных территориях Кольского Севера к началу XVI в.,
характеризовать деятельность просветителей лопарей в XVI-XVII вв.
План.
1.
2.
3.
4.
5.
Крещение лопарей (саамов) и начало распространения православия на
Кольском Севере. Цели христианизации населения края и ее
последствия.
Деятельность Феодорита Кольского, Трифона Печенгского, Варлаама
Керетского в распространении христианства на Кольском Севере.
Появление первых храмов и монастырей на территории края. ТрифоноПеченгский и Кандалакшский монастыри: от основания до гибели в
1589 г. Судьбы этих монастырей до середины XVII в.
Сторонние монастыри на Кольском Севере.
Проблемы противостояния лютеранства и православия в приграничных
территориях.
Литература: [7], [9], [10], [11], [13], [19], [27], []. [], [42], [65], [67], [73], [76],
[78], [82],
[89].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы причины крещения лопарей? Почему именно в начале второй
четверти XVI в. стала возможной христианизация лопарского населения?
2. Кто, где и когда стал инициатором строительства первых храмов и
часовен и основания монастырей Кольского Севера?
3. Охарактеризуйте деятельность Трифоно-Печенгского и Кандалакшского
монастырей от основания до гибели в 1589 г. Как сложились судьбы этих
монастырей в конце XVI - середин XVII в.?
5. Религиозная ситуация на Кольском Севере во второй половине XVII –
XVIII вв. 3 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо охарактеризовать положение Архангельской и Важской
(Холмогорской) епархии в указанный период, определить роль и значение
Кольского Севера в ее составе; охарактеризовать деятельность КольскоПеченгского и Кандалакшского монастырей с середины XVII в. вплоть до
секуляризации эпохи Екатерины II; обратить внимание на
развитие
храмостроительства на Кольской земле, его особенности,охарактеризовать
выдающиеся памятники зодчества изучаемого периода – Воскресенский
собор в г. Коле и Успенскую церковь в селе Варзуга; охарактеризовать
влияние раскола в Русской Православной Церкви на религиозную жизнь
края.
По данной теме необходимо:
знать: причины, время и значение создания Архангельской и Важской
(Холмогорской) епархии в религиозной жизни России; время и
обстоятельства возникновения Воскресенского собора в г. Кола и Успенской
церкви в селе Варзуга.
уметь: определять последствия раскола и секуляризационной политики
Екатерины II для религиозной жизни Кольского края, роль и значение
Кольского Севера в составе
Архангельской и Важской (Холмогорской)
епархии в указанный период; выявлять специфику храмостроительства,
особенности зодчества на Кольской земле во второй половине XVII – XVIII
вв.
План.
1.
2.
Архангельская епархия в конце XVII – XVIII вв.: территория,
направления деятельности, архиереи. Место и роль Кольского Севера в
Архангельской епархии в указанный период.
Кольско-Печенгский и Кандалакшский монастыри во второй половине
XVII – XVIII вв.
3.
4.
Развитие храмостроительства в крае в указанный период.
Кандалакшские, кольские и соловецкие раскольники (Иван Неронов
Герасим Фирсов, Мартын Васильев, Прокофий Ледуношников, Мавра
Григорьева и др.): их взгляды, деятельность и судьбы.
Литература: [8], [9], [10], [13], [15], [16], [27], [41], [42], [47], [66], [68], [70],
[72], [73].
Вопросы для самопроверки:
1. Какова роль и место Кольского Севера в Архангельской епархии в
указанный период ?
2. Каков был масштаб распространения старообрядчества на Кольском
полуострове в изучаемый период?
Тема 6-7. Религиозная жизнь Кольского Севера в XIX – начале XX века.
6 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы
необходимо
охарактеризовать
основные
тенденции
в
храмостроительстве на Кольской земле в XIX – начале XX вв., обратить
внимание на причины открытия новых приходов и возобновления
деятельности Трифоно-Печенгского монастыря, охарактеризовать его
просветительскую и хозяйственную деятельность на рубеже веков,
определить основные направления богослужебной и просветительской
деятельности Церкви в XIX – начале XXвв., охарактеризовать деятельность
священников-просветителей лопарского и русского населения края
(Константина Щеколдина, Георгия Терентиева, Николая Шмакова),
охарактеризовать отношение к лютеранским храмам и приходу в регионе,
оценить планы духовного развития края в начале столетия и выявить
основные проблемы Церкви к началу XX в.
По данной теме необходимо:
знать: причины и последствия возобновления деятельности ТрифоноПеченгского монастыря, открытия лютеранского прихода; основные
направления
богослужебной,
просветительской
и
хозяйственной
деятельности Церкви в крае на рубеже столетий, приходы, открытые в
изучаемый период, планы церковного развития региона в начале XX в.
уметь:
характеризовать
деятельность
священников-просветителей,
определять причины и последствия колонизации и освоения региона для
духовной жизни населения края, открытия новых приходов на Кольской
земле.
План.
1. Храмостроительство в XIX в. Возобновление деятельности ТрифоноПеченгского монастыря.
2. Богослужебная, попечительская и просветительская деятельность
Церкви в XIX – начале XX вв. Церковные и монастырские библиотеки
и школы. Священники-просветители: Константин Щеколдин, Георгий
Терентиев, Николай Шмаков.
3. Хозяйственная и просветительская деятельность Трифоно-Печенгского
монастыря при отце Ионафане.
4. Колонизация Кольского края и появление в регионе первых
лютеранских приходов. Отношения лютеран и православных в крае.
5. Открытие новых приходов на Кольском полуострове. Количество
церковных благочиний, приходов, храмов и часовен в начале XX в.
Место и роль Кольского Севера в составе Архангельской епархии в
конце XIX – начале XX в.
6. Основание г. Романова-на-Мурмане, строительство Мурманской
железной дороги и планы церковного строительства в новом городе и в
крае. Никольская церковь г. Мурманска.
Литература: [3], [9], [12], [13], [17], [19], [25], [27], [31], [41], [44], [45], [46],
[67], [69], [70], [71], [73], [76], [80].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы причины и обстоятельства возобновления деятельности
Трифоно-Печенгского монастыря?
2. Какие приходы открылись в XIX - начале XX вв. на Кольском Севере?
Каковы причины и условия их открытия?
3. Кто выступал инициатором строительства храмов и часовен в регионе в
XIX – начале XX вв.?
4. Почему лишь в начале XX столетия стало возможным открытие
лютеранского прихода на Кольской земле? Каково было отношение к
этой идее архангельских светских и духовных властей?
5. Насколько реалистичны были планы церковного развития края в начале
XX в.? Все ли было осуществлено на практике?
6. С какими проблемами в богослужебной, просветительской и
хозяйственной деятельности края пришлось столкнуться Церкви в
начале XX в.?
Тема 8-9. Религиозные конфессии Кольского Севера в 1917-1920 гг.
Массовые закрытия храмов, репрессии против духовенства и
антирелигиозная деятельность в крае в 1920-е – 1941 гг. 4 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо охарактеризовать основные изменения, произошедшие в
положении РПЦ и иных конфессий на Кольском Севере в 1917-1941 гг.,
обратив внимание на особенности положения религиозных объединений и
священнослужителей в период Северной Области; выявить причины и
последствия изъятия церковных ценностей в 1920-е гг.; охарактеризовать
положение Трифоно-Печенгского монастыря в 1917-1930-е гг.; определить
масштабы закрытия церквей в 1917-1941 гг.; охарактеризовать причины и
последствия появления новых религиозных течений и групп на Кольском
Севере после революции 1917 г.; определить основные направления
антирелигиозной и атеистической работы на территории Кольского
полуострова в изучаемый период; охарактеризовать причины и последствия
репрессивной политики в отношении православного духовенства в крае.
По данной теме необходимо:
знать: основные этапы становления нового типа государственно-церковных
отношений на Кольском Севере в 1917-1941 гг., основные конфессии,
укоренившиеся на Кольском полуострове к концу 1930-х гг., число закрытых
храмов и репрессированных священнослужителей в указанный период.
уметь: характеризовать основные тенденции в развитии государственноцерковных взаимоотношений на Кольском Севере в 1917-1941 гг.,
определять причины и последствия широкомасштабной работы по закрытию
храмов и изъятию церковных ценностей, проведению антирелигиозной и
атеистической работы в регионе в указанный период.
План.
1. Изменения в положении Церкви
Октябрьской революции 1917 г.
на
Кольском
Севере
после
2. Православные церкви Кольского полуострова в период существования
Северной области. Появление представителей новых конфессий в
регионе.
3. Основные направления «религиозной политики» и атеистические
мероприятия в регионе в 1920-е -1941 гг.
4. Судьбы священников в первой половине 1920-х гг. Репрессии в
отношении священников и духовенства в 1937-1941 гг.
Литература: [1], [2], [6], [8], [9], [18], [20], [21], [22], [23], [24], [26], [28],
[44], [45].
Вопросы для самопроверки:
1. Как изменилось положение Церкви на Кольском Севере после
революции 1917 г.?
2. Каковы причины и последствия изъятия церковных ценностей на
Кольском полуострове?
3. Назовите репрессированных священников в крае в указанный период.
4. Как сложились судьбы монашествующих Трифоно-Печенгской
обители на территории Финляндии в 1917-1930-е гг.?
Тема 10-11. Религиозные конфессии Кольского Севера в 1940-е – 1980-е
гг. 4 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо выделить основные этапы развития государственноцерковных отношений в Мурманской области в послевоенный период,
охарактеризовать причины открытия ряда храмов во второй половине 1940-х
гг. и в 1980-е гг.; определить причины появления и укоренения новых
религиозных течений и групп в крае в изучаемый период; охарактеризовать
основные изменения, произошедшие в методах и способах, направлениях
антирелигиозной работы в области; охарактеризовать причины и
последствия, масштабы празднования 1000-летия крещения Руси в регионе,
отметив изменения в отношениях Церкви и светской власти в конце 1980-х
гг.
По данной теме необходимо:
знать: основные этапы и направления государственно-церковных отношений
в Мурманской области в 1940-е – 1980-е гг., основные конфессии и
религиозные течения, укоренившиеся на Кольском полуострове к концу
1980-х гг., число действующих храмов на Кольском полуострове к концу
изучаемого периода, видных священнослужителей края этого времени.
уметь: характеризовать основные тенденции в развитии государственноцерковных взаимоотношений на Кольском Севере в 1940-е – 1980-е гг.,
определять основные направления в атеистической работе государственных
и партийных структур региона в изучаемый период.
План.
1. Открытие новых храмов в Мурманской области в 1946 г.: причины и
последствия.
2. Трифоно-Печенгский монастырь в годы войны и послевоенное время.
3. Основные направления атеистической работы в регионе в 1940-е-1980е гг.
4. Появление новых религиозных конфессий и течений в регионе в
послевоенный период.
5. Священнослужители края: о. Сергий Кузнецов, о. Владимир
Обнорский, о. Владимир Кульчинский и др.
6. Строительство Свято-Никольской церкви в г. Мурманске и
празднование 1000-летия крещения Руси в Мурманской области как
отражение
новых
тенденций
в
государственно-церковных
взаимоотношений.
Литература: [5], [8], [34], [35], [49], [51], [54], [55], [56], [57], [61], [79], [88].
Вопросы для самопроверки:
1. Как отразились изменения государственно-церковных отношений в
СССР послевоенного периода на положении РПЦ в Мурманской
области?
2. Назовите известных Вам священнослужителей края изучаемого
периода. Какова их роль в религиозной жизни края?
3. Как проходило празднование 1000-летия крещения Руси в Мурманской
области? Повлияли ли данные торжества на изменение государственноцерковных отношений в регионе?
Тема 12. Современное состояние религиозной жизни Кольского Севера.
4 ч.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении
данной темы необходимо охарактеризовать современную религиозную
ситуацию в крае, выявив основные тенденции в ее изменении за 1990-е –
начало 2000-х гг., отметив наиболее существенные проблемы во
взаимоотношениях различных конфессий и релилигиозных течений со
светской властью и между собой, проанализировать работу Мурманской и
Мончегорской епархии по основным ее направлениям, охарактеризовать
деятельность наиболее видных священнослужителей современного периода,
выявить приоритетные направления в международном сотрудничестве
конфессий Кольского края.
По данной теме необходимо:
знать: основные официально зарегистрированные и неофициально
существующие конфессии Кольского Севера на современном этапе,
основные направления их деятельности; численность приходов и
действующих храмов, священнослужителей РПЦ на Кольском Севере в 1990е-2000-е гг.
уметь: характеризовать основные тенденции во взаимоотношениях
религиозных конфессий и групп с государственными структурами и между
собой, оценивать результативность общественной, просветительской и
социальной работы различных религиозных объединений в регионе.
План.
1. Священники на Кольской земле (1990-е – 2000-е годы): факты и
вымыслы.
2. Открытие новых храмов и приходов, национально-религиозных
обществ в Мурманской области в конце XX века.
3. Международные контакты религиозных конфессий и групп Кольского
полуострова (по материалам местной периодической печати последних
лет).
4. Практическое задание: составить библиографический список статей,
посвященных религиозной жизни края в прошлом и на современном
этапе, опубликованных в газетах «Полярная правда», «Мурманский
вестник», «Вечерний Мурманск» за 2007-2009 гг.
Литература: [4], [8], [14], [28], [30], [32], [33], [38], [39], [40], [43], [48],
[50], [52], [53], [58], [59], [60], [62], [74], [77], [84], [85], [86].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы основные тенденции в развитии государственно-церковных
отношений в регионе на современном этапе?
2. Назовите количество действовавших приходов РПЦ на Кольском
Севере в начале 1990-х гг. Как изменилась их численность к
сегодняшнему дню?
3. Какую социальную и просветительскую работу осуществляют
представители религиозных конфессий и групп на территории
Кольского полуострова? Какова ее результативность?
Темы для самостоятельного изучения.
Введение. Источники и историография по истории становления и
развития религиозных конфессий на Кольском Севере, проблемам
взаимоотношений религиозных организаций и государственной власти в
регионе.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо обратить внимание на классификацию источников и
литературы
по
изучаемой
дисциплине,
выявить
особенности
дореволюционной, советской и современной, светской и церковной
историографии проблем изучения истории религиозных конфессий
Кольского Севера, охарактеризовать архивные материалы по дисциплине.
По данной теме необходимо:
знать: основные группы источников источников по изучаемой дисциплине,
жанровое разнообразие источников и литературы по данному предмету,
особенности особенности дореволюционной, советской и современной,
светской и церковной историографии проблем изучения истории
религиозных конфессий Кольского Севера.
уметь: определять отличительные черты историографии каждого этапа и
жанровой принадлежности по изучаемой дисциплине.
Литература: см. список рекомендуемой литературы.
Вопросы для самопроверки:
1.
Охарактеризовать письменно работы И.Ф. Ушакова по истории
религиозных конфессий Кольского Севера (монографии или статьи в
периодике – по выбору студента).
2.
Составить библиографический список статей, посвященных истории
РПЦ на Кольском Севере по материалам «Православной газеты»
Мурманской и Мончегорской епархии – за последние пять лет.
Темы 2-3. Религиозные и мифологические представления лопарей
(саамов). Наиболее почитаемые боги и божества в саамской культуре.
Сейды, лабиринты и петроглифы в религиозных культах лопарей
(саамов). Культовая практика нуэйтов.
Методические рекомендации по изучению тем: при изучении данных тем
необходимо обратить внимание на сходство и различия мифологических и
религиозных представлений у лопарей (саамов), отличительные особенности
саамского пантеона богов, отличия роли и функций нуэйтов от шаманов;
следует охарактеризовать особенности промыслового и погребального
культов у саамов, культа предков; необходимо определить роль, функции и
значение лабиринтов, петроглифов и сейдов в религиозных представлениях
саамов, выявить языческие пережитки, сохранившиеся у саамов после
принятия христианства.
По данным темам необходимо:
знать: понятия «сейды», «лабиринты», «петроглифы», «нуэйты»; основные
группы и имена богов и небожителей саамов; время зарождения религиозных
представлений у саамовосновные источники и труды историков Церкви,
характеризующие традиционные версии зарождения христианства на Руси;
особенности славянского язычества
уметь: характеризовать отличительные черты культовой практики и
религиозных обрядов саамов-язычников; определять роль археологических
находок и этнографических исследований в изучении языческих верований
саамов; выявлять отличительные черты культовой практики нуэтов в
сравнении с деятельностью шаманов и языческих пережитков в религиозной
жизни саамов после их христианизации.
Литература: [7], [8], [10], [29], [36], [37], [63], [75], [81], [83], [87].
Вопросы для самопроверки:
1. Составьте список наиболее почитаемых у саамов божеств и духов,
дайте письменную характеристику представлений о каждом из них (не
менее 10).
2. В чем отличие нуэйтов от шаманов других народов Крайнего Севера?
3. Что свидетельствует о наличие тотемических представлений у саамов?
4. Каково было отношение к языческим пережиткам у саамов после
принятия ими христианства со стороны Церкви?
Тема 5. Религиозная ситуация на Кольском Севере во второй половине
XVII – XVIII вв.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо охарактеризовать положение Архангельской и Важской
(Холмогорской) епархии в указанный период, определить роль и значение
Кольского Севера в ее составе; охарактеризовать деятельность КольскоПеченгского и Кандалакшского монастырей с середины XVII в. вплоть до
секуляризации эпохи Екатерины II; обратить внимание на
развитие
храмостроительства на Кольской земле, его особенности,охарактеризовать
выдающиеся памятники зодчества изучаемого периода – Воскресенский
собор в г. Коле и Успенскую церковь в селе Варзуга; охарактеризовать
влияние раскола в Русской Православной Церкви на религиозную жизнь
края.
По данной теме необходимо:
знать: причины, время и значение создания Архангельской и Важской
(Холмогорской) епархии в религиозной жизни России; время и
обстоятельства возникновения Воскресенского собора в г. Кола и Успенской
церкви в селе Варзуга.
уметь: определять последствия раскола и секуляризационной политики
Екатерины II для религиозной жизни Кольского края, роль и значение
Кольского Севера в составе
Архангельской и Важской (Холмогорской)
епархии в указанный период; выявлять специфику храмостроительства,
особенности зодчества на Кольской земле во второй половине XVII – XVIII
вв.
Литература: [8], [9], [10], [13], [15], [16], [27], [41], [42], [47], [66], [68], [70],
[72], [73].
Вопросы для самопроверки:
1. Охарактеризуйте (письменно) основные направления деятельности
Архангельской и Важской (Холмогорской) епархии в указанный
период.
2. Укажите основные особенности зодчества на Кольском Севере в XVII
– XVIII вв.(письменно).
Темы 6-7. Религиозная жизнь Кольского Севера в XIX в. Религиозные
конфессии Кольского Севера в начале XX в.
Методические рекомендации по изучению тем: при изучении данных тем
необходимо охарактеризовать основные тенденции в храмостроительстве на
Кольской земле в XIX – начале XX вв., обратить внимание на причины
открытия новых приходов и возобновления деятельности ТрифоноПеченгского монастыря, охарактеризовать его просветительскую и
хозяйственную деятельность на рубеже веков,
определить основные
направления богослужебной и просветительской деятельности Церкви в XIX
– начале XXвв., охарактеризовать деятельность священников-просветителей
лопарского и русского населения края (Константина Щеколдина, Георгия
Терентиева, Николая Шмакова), охарактеризовать отношение к лютеранским
храмам и приходу в регионе, оценить планы духовного развития края в
начале столетия и выявить основные проблемы Церкви к началу XX в.
По данным темам необходимо:
знать: причины и последствия возобновления деятельности ТрифоноПеченгского монастыря, открытия лютеранского прихода; основные
направления
богослужебной,
просветительской
и
хозяйственной
деятельности Церкви в крае на рубеже столетий, приходы, открытые в
изучаемый период, планы церковного развития региона в начале XX в.
уметь:
характеризовать
деятельность
священников-просветителей,
определять причины и последствия колонизации и освоения региона для
духовной жизни населения края, открытия новых приходов на Кольской
земле.
Литература: [3], [9], [12], [13], [17], [19], [25], [27], [31], [41], [44], [45], [46],
[67], [69], [70], [71], [73], [76], [80].
Вопросы для самопроверки:
1. Каковы основные достижения просветительской деятельности
священников Щеколдина, Терентиева и Шмакова?
2. Перечислите все приходы РПЦ, открывшиеся в XIX - начале XX вв. на
Кольском Севере с указанием времени их появления и названием
приходского храма (письменно).
Темы 8-9. Церковь и революция. Религиозные конфессии Кольского
Севера в период Северной области и первых лет Советской власти.
Массовые закрытия храмов, репрессии против духовенства и
объединений верующих на Кольском полуострове во второй половине
1920-х – начале 1940-х гг.
Методические рекомендации по изучению тем: при изучении данных тем
необходимо охарактеризовать основные изменения, произошедшие в
положении РПЦ и иных конфессий на Кольском Севере в 1917-1941 гг.,
обратив внимание на особенности положения религиозных объединений и
священнослужителей в период Северной Области; выявить причины и
последствия изъятия церковных ценностей в 1920-е гг.; охарактеризовать
положение Трифоно-Печенгского монастыря в 1917-1930-е гг.; определить
масштабы закрытия церквей в 1917-1941 гг.; охарактеризовать причины и
последствия появления новых религиозных течений и групп на Кольском
Севере после революции 1917 г.; определить основные направления
антирелигиозной и атеистической работы на территории Кольского
полуострова в изучаемый период; охарактеризовать причины и последствия
репрессивной политики в отношении православного духовенства в крае.
По данным темам необходимо:
знать: основные этапы становления нового типа государственно-церковных
отношений на Кольском Севере в 1917-1941 гг., основные конфессии,
укоренившиеся на Кольском полуострове к концу 1930-х гг., число закрытых
храмов и репрессированных священнослужителей в указанный период.
уметь: характеризовать основные тенденции в развитии государственно-
церковных взаимоотношений на Кольском Севере в 1917-1941 гг.,
определять причины и последствия широкомасштабной работы по закрытию
храмов и изъятию церковных ценностей, проведению антирелигиозной и
атеистической работы в регионе в указанный период.
Литература: [1], [2], [6], [8], [9], [18], [20], [21], [22], [23], [24], [26], [28],
[44], [45].
Вопросы для самопроверки:
1. В чем сходство и различия в религиозной политике Правительства
Северной Области с религиозной политикой Российской империи и с
политикой Советского правительства? (ответить письменно).
2. Чем объясняется появление и укоренение представителей инославных
и иноверческих конфессий на Кольском Севере в период революции,
Гражданской войны и интервенции?
3. Перечислите основные направления антирелигиозной деятельности на
Кольском Севере в указанный период (ответить письменно).
Темы 10-11. Религиозная жизнь Кольского края в 1940-е - первой
половине 1960-х гг. Отношения органов государственной и партийной
власти с духовенством и верующими края в 1964 – 1980-е гг.
Методические рекомендации по изучению тем: при изучении данных тем
необходимо выделить основные этапы развития государственно-церковных
отношений в Мурманской области в послевоенный период, охарактеризовать
причины открытия ряда храмов во второй половине 1940-х гг. и в 1980-е гг.;
определить причины появления и укоренения новых религиозных течений и
групп в крае в изучаемый период; охарактеризовать основные изменения,
произошедшие в методах и способах, направлениях антирелигиозной работы
в области; охарактеризовать причины и последствия, масштабы
празднования 1000-летия крещения Руси в регионе, отметив изменения в
отношениях Церкви и светской власти в конце 1980-х гг.
По данным темам необходимо:
знать: основные этапы и направления государственно-церковных отношений
в Мурманской области в 1940-е – 1980-е гг., основные конфессии и
религиозные течения, укоренившиеся на Кольском полуострове к концу
1980-х гг., число действующих храмов на Кольском полуострове к концу
изучаемого периода, видных священнослужителей края этого времени.
уметь: характеризовать основные тенденции в развитии государственноцерковных взаимоотношений на Кольском Севере в 1940-е – 1980-е гг.,
определять основные направления в атеистической работе государственных
и партийных структур региона в изучаемый период.
Литература: [5], [8], [34], [35], [49], [51], [54], [55], [56], [57], [61], [79], [88].
Вопросы для самопроверки:
1. Почему именно в 1946 г. стало возможным открытие нескольких
храмов в Мурманской области?
2. Почему период 1970-х-1980-х гг. называют «эрой бумажного атеизма»?
Каковы проявления данной «эры» в нашем регионе?
3. Сколько действующих храмов было на территории Мурманской
области к концу 1980-х гг.? Перечислите их.
4. Как проходило празднование 1000-летия крещения Руси в Мурманской
области? Составьте библиографический список статей, посвященных
данному событию, опубликованных в местной прессе.
Тема 12. Современное состояние религиозной жизни Кольского Севера.
Методические рекомендации по изучению темы: при изучении данной
темы необходимо охарактеризовать современную религиозную ситуацию в
крае, выявив основные тенденции в ее изменении за 1990-е – начало 2000-х
гг., отметив наиболее существенные проблемы во взаимоотношениях
различных конфессий и релилигиозных течений со светской властью и
между собой, проанализировать работу Мурманской и Мончегорской
епархии по основным ее направлениям, охарактеризовать деятельность
наиболее видных священнослужителей современного периода, выявить
приоритетные направления в международном сотрудничестве конфессий
Кольского края.
По данной теме необходимо:
знать: основные официально зарегистрированные и неофициально
существующие конфессии Кольского Севера на современном этапе,
основные направления их деятельности; численность приходов и
действующих храмов, священнослужителей РПЦ на Кольском Севере в 1990е-2000-е гг.
уметь: характеризовать основные тенденции во взаимоотношениях
религиозных конфессий и групп с государственными структурами и между
собой, оценивать результативность общественной, просветительской и
социальной работы различных религиозных объединений в регионе.
Литература: [4], [8], [14], [28], [30], [32], [33], [38], [39], [40], [43], [48], [50],
[52], [53], [58], [59], [60], [62], [74], [77], [84], [85], [86].
Вопросы для самопроверки:
1. Охарактеризуйте деятельность одного из приходов Мурманской и
Мончегорской епархии за последнее десятилетие (письменно).
2. Назовите открытые за последние пять лет новые храмы и приходы
РПЦ в Мурманской области (письменно).
Учебно-методическое обеспечение дисциплины.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Бардилева, Ю.П. Антирелигиозная деятельность и атеистическая
пропаганда на Европейском Севере в 1917 – 1930-е гг.: центр и регион /
Ю.П. Бардилева // Европейский Север в судьбе России. XX в. (к 80летию профессора А.А. Киселева): Сборник научных статей. –
Мурманск: МГПУ, 2006. – С.120-140.
2. Бардилева, Ю.П. Государственно-церковные отношения в период
Северной Области / Ю.П. Бардилева // Ученые записки МГПИ. Вып. 2.
Исторические науки: сборник статей. Мурманск: МГПИ, 2001. – С. 7485.
3. Бардилева, Ю.П. Религиозная жизнь Кольского Севера в начале XX
века: особенности религиозных верований и религиозной деятельности
северян / Ю.П. Бардилева // Живущие на Севере: вызов экстремальной
среде: Сб. ст. / Науч. редк. П.В. Федоров, Ю.П. Бардилева, Е.И.
Михайлов. – Мурманск: МГПУ, 2005. – С.67-75.
4. Бардилева, Ю.П. Религиозная жизнь Кольского Севера на рубеже XXXXI вв. / Ю.П. Бардилева //Живущие на Севере: опыт и прогнозы:
Сборник статей / Науч. ред. П.В. Федоров. – Мурманск: МГПУ, 2008. –
С. 180-188.
5. Бардилева, Ю.П. Религиозные организации и религиозная обстановка,
сложившаяся на Кольском полуострове в восьмидесятых годах XX
столетия / Ю.П. Бардилева // Наука и бизнес на Мурмане: Научнопрактический журнал. Мурманск: Мурм. книж. изд-во, 1996. –
(История и право; т. 3). № 4 (9): Краеведение в школе. – 1998. – С. 7079.
6. Бардилева, Ю.П. Репрессированные священники Кольского Севера (1933
– 1940 гг.) / Ю.П. Бардилева // Межвузовский сборник трудов: По
материалам Всероссийской научно-технической конференции «Наука и
образование – 2003». (Мурманск, 2 – 16 апреля 2003 г.). Мурманск:
МГТУ, 2003. – С. 33-37.
7. Большакова, Н.П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и
настоящем: историческая литература/ Н. П. Большакова; Науч. ред. И.
Б. Циркунов, ред. А. А. Антонова, Е. С. Посангер, Худ. Г. А.
Кулинченко. - Мурманск: Кн. изд-во, 2005. - 416 с.: цв.ил.
8. Кольская энциклопедия. Т.1. – СПб.:ИС; Апатиты: КНЦ РАН, 2008. - С.
103 – 112.
9. Сергий, (Поливцев). Трифонов Печенгский монастырь / священник
Сергий (Поливцев). –Мурманск : Мурманское книжное изд-во, 2007. –
174, [1] с.
10.Ушаков, И.Ф. Избранные произведения в 3-х томах: Историкокраеведческие исследования. / И.Ф. Ушаков. – Мурманск: Кн. изд-во,
1997. – Т. 1: Кольская земля. – 648 с.: ил.
11.Ушаков, И.Ф.Избранные произведения в 3-х томах: Историкокраеведческие исследования. / И.Ф. Ушаков. – Мурманск: Кн. Изд-во,
1998. – Т.2: Кольский Север. – 376 с.: ил.
12.Ушаков, И.Ф.Избранные произведения в 3-х томах: Историкокраеведческие исследования. / И.Ф. Ушаков. – Мурманск: Кн. Изд-во,
1998. – Т.3: Кольская старина. – 480 с.: ил.
13.Ушаков, И.Ф. Церковь на Кольском Севере в досоветский период /
И.Ф. Ушаков // Региональные программы основных и дополнительных
курсов по религиоведению. – Мурманск: МГПИ, 1994. – С. 129-141.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
14.Алистратова, Н.В. Православные церкви Кольского полуострова / Н.В.
Алистратова //Наука и бизнес на Мурмане. Серия «История и право». –
Т.6. «Храмы Кольского Севера». – 1999. – № 3. – С.59.
15.Архангельская епархия // Полный православный богословский
энциклопедический словарь. Репринтное издание. – М., 1992. – Т.1. –
С.238-241.
16.Архангельская и Холмогорская епархия // Православная энциклопедия.
– Т.3. Анфимий – Афанасий. – С. 474-483.
17.Бардилева, Ю.П. Архиереи Архангельской епархии в начале XX века /
Ю.П. Бардилева // Ученые записки МГПУ. Исторические науки:
Сборник научных статей / Отв. ред. С.А. Никонов. – Мурманск:МГПУ,
2007. – Выпуск 7: Отечественная история. – С. 74 - 85.
18. Бардилева, Ю.П. Изъятие церковных ценностей на Европейском Севере
(1922 г.) / Ю.П. Бардилева // IV Ушаковские чтения: Сборник научных
статей / Отв. ред. П.В. Федоров. – Мурманск: МГПУ, 2007. – С. 51-59.
19.Бардилева,
Ю.П. Кольский полуостров и Норвегия: к истории
межцерковных взаимоотношений / Ю.П. Бардилева // Наука и бизнес
на Мурмане: Научно-практический журнал. Мурманск: Мурм. книж.
изд-во, 1996. – (История и право; т. 5). № 2 (13): Россия и Норвегия:
грани сотрудничества. – 1999. – С.7-13.
20.Бардилева, Ю.П. Отец Константин Мелетиев – настоятель
Благовещенского собора г. Кола / Ю.П. Бардилева // II Ушаковские
чтения: Материалы научно-практической межрегиональной историкокраеведческой конференции памяти профессора И.Ф. Ушакова / Науч.
ред. А.В. Воронин. – Мурманск: МГПУ, 2005.- С. 182-187
21.Бардилева, Ю.П. Религиозная политика в СССР (1923 - 1938 гг.) Сборник
научных статей аспирантов и соискателей МГПИ / Ю.П. Бардилева. –
Мурманск: МГПИ, 1998. - С. 23-33.
22.Бардилева, Ю.П. Священники-«шпионы» / Ю.П. Бардилева // Наука и
бизнес на Мурмане: Научно-практический журнал. Мурманск: Мурм.
книж. изд-во, 1996.- (История и право; т. 19). № 6 (45): Эпоха маршала
Маннергейма. - Мурманск, 2004.- С. 33-36.
23.Бардилева, Ю.П. Судьбы храмов и священников Кольского Севера в 30-е
гг. XX века / Ю.П. Бардилева // Архивы и историческое краеведение.
Материалы научно-практической конференции. 3 декабря 2002 г.
Мурманск, 2003. – С. 77-84.
24.Бардилева, Ю.П. Трифоно-Печенгский монастырь в годы Гражданской
войны / Ю.П. Бардилева // Гражданская война в России: региональные
проблемы: Материалы научной конференции 3-4 марта 2003 г. –
Мурманск, 2004. – С. 120-124.
25.Бардилева, Ю.П. Церковное строительство в г. Романове-на-Мурмане:
планы и реальность / Ю.П. Бардилева // Наука и бизнес на Мурмане:
Научно-практический журнал. Мурманск: Мурм. книж. изд-во, 1996.(История и право; т. 6). № 3 (14): Храмы Кольского Севера. – 1999. – С.
15-19.
26.Бардилева, Ю.П. Церковь в годы Гражданской войны / Ю.П. Бардилева
// Наука и бизнес на Мурмане: Научно-практический журнал.
Мурманск: Мурм. книж. изд-во, 1996.- (История и право; т. 10). № 1
(28): Гражданская Война на Русском Севере. – Мурманск, 2002.- С. 1321.
27.Бардилева, Ю.П.. Церковь на Кольском полуострове в досоветский период
(краткий обзор) / Ю.П. Бардилева // Собрание научных статей
аспирантов и соискателей МГПИ. – Вып. 2. – Часть 1. Мурманск:
МГПИ, 1999. – С. 11-20.
28.Бардилева, Ю.П. Этнические общности и религиозные группы на
Кольском Севере: история и современность / Ю.П. Бардилева //
Живущие на Севере: образы и реальность: Сборник научных статей /
Науч. ред. П.В. Федоров. – Мурманск: МГПУ, 2006. – С. 36- 47.
29.Баркина, В. С. Кемь. – 2-е изд., испр. и доп./ В.С. Баркина. –
Петрозаводск: Карелия, 1982. – 135 с.: ил. – (Города и районы
Карелии).
30.Будет ли в Мурманске центр «Свидетелей Иеговы»? // Комсомольская
правда. – 2007. – 17 марта. – С.6.
31.Валиг, Т. Гортер-Гронвик. Часовня Святого Георгия и история Русской
Православной Церкви в округе Нейден / Гортер-Гронвик Т. Валиг //
Источники по истории народной культуры Севера: Межвуз. сб. науч.
трудов. – Сыктывкар, 1991. – С. 123-132.
32.В Мурманске начнут строить мечеть // Комсомольская правда. – 2006.
– 5 апреля. – С.6.
33.Верить в Бога будем по закону // Мурманский вестник. – 1998. – 26
июня. – С.2.
34.Вольский, В., иерей. Мой храм / иерей В. Вольский // Мурманский
берег. Альманах: Культурологический выпуск // Гл.ред. Б.Н.Блинов. –
Мурманск, 2002. – С.187.
35.Вольский, В., иерей. Протоиерей Владимир Кульчинский (1910-1980) /
иерей В. Вольский // Православная газета. Издание Мурманской и
Мончегорской епархии. – 2003. – № 9, 10. – С.4-5.
36.Гурина, Н.Н. Археологические памятники Кольского полуострова /
Н.Н. Гурина // Природа и хозяйство Севера. Вып. 2. Ч. 2. – Апатиты,
1971. – С. 296-297.
37.Гурина, Н.Н. Время, врезанное в камень: Из истории древних
лапландцев / Н.Н. Гурина. – Мурманск: Мурманское книжное изд-во,
1982. – 120 с.: ил.
38.Епархиальное собрание 2006 г. // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2006 г. – № 12. – С.2.
39.Епархиальный форум // Православная газета. Издание Мурманской и
Мончегорской епархии. – 2004. – № 2. – С.3.
40.Защита Отечества – дело святое // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2004. - № 10. – С. 2,6.
41.Иеромонах Митрофан, (Баданин). Преподобный Трифон Печенгский и
его духовное наследие / Иеромонах Митрофан (Баданин). – Мурманск:
Кн. изд-во, 2003. – 296 с. – Серия «Православные подвижники
Кольского Севера».
42.Камкин, А.В. Православная церковь на Севере России: Очерки истории
до 1917 года / А. В. Камкин. – Вологда: Вологодский государственный
педагогический институт, 1992. – 162, [2] c.
43.Конфессий поубавилось // Полярная правда. – 2002. – 15 февраля. –
С.3.
44.Мацак, В.А. Печенга. Опыт краеведческой энциклопедии / В.А. Мацак.
– Мурманск: Мурм. книж. изд-во, 2005. – 347 с.
45.Мацак, В. Печенга-Петсамо-Печенга / В. Мацак // Печенга. – 1996. – 2,
5, 12 марта. – С.2.
46.Мацак, В. К.П. Щеколдин и церковь Бориса и Глеба / В. Мацак //
Рыбный Мурман. – 1992. – 17 июля. – С. 12.
47.Мосолова, Л.М. История культуры Кольского Заполярья: учебнометод. пособие / Л.М. Мосолова. – Мурманск: МГПУ, 2005. – с.
48.Мурман православный. 10-летию Мурманской и Мончегорской
епархии посвящается. Фотоальбом. – Мурманск: Изд-во Мурманской и
Мончегорской епархии, 2004. – 231, [4] с.
49.Нельзя не помнить, не хранить // Полярная правда. – 1988. – 19 июня. –
С.2.
50.Памяти протоиерея Георгия Данильца // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – № 9 . – 2002. – С.4-5.
51.Под Покровом Пречистой Девы // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2001. – № 7. – С.2.
52.Поливцев, С. В единстве Церкви и Армии – надежда и оплот России /
священник С. Поливцев // Православная газета. Издание Мурманской и
Мончегорской епархии. – 2005. – № 11. – С. 3.
53.Православная жизнь Русского Севера. Вестник Мурманской Епархии.
– № 2. – Мурманск, 1997. – 96 с.
54.Празднование в Мурманске // Рыбный Мурман. – 1988. – 8 июля. –
С.14.
55.Протоиерей Сергий Кузнецов // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2001. – № 10. – С.4.
56.Протоиерей-исповедник Владимир Обнорский // Православная газета.
Издание Мурманской и Мончегорской епархии. – 2001. – №10. – С.7;
2002. – № 5. – С.6-7.
57.Рукман Е. У нас одно Отечество / Е. Рукман //Комсомолец Заполярья. –
1988. – 9 июля. – С.11.
58.Свидетелям сказали «нет» // Мурманский вестник. – 2007. – 17 марта.
– С.2.
59.Сектанты здесь пришлись не ко двору // Мурманский вестник. – 1998 .
– 16 мая. – С.3.
60.Состоялось епархиальное собрание // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2004. – № 11. – С.2, 5.
61.Староста // Православная газета. Издание Мурманской и Мончегорской
епархии. – 2000. - № 7. – С.4.
62.«Так освятили храм Господу…» // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2001. – № 10. – С.1
63.Титов, Ю.В. Лабиринты и сейды. / Ю.В. Титов. – Петрозаводск:
Карелия, 1976. – 31 с.: ил.
64.Три храма. Католический костел //Аргументы и факты на Мурмане. –
2006. – № 48.
65.Ушаков, И.Ф., Дащинский, С.Н. Кола. / И.Ф. Ушаков, С.Н. Дащинский.
– Мурманск: , 1983. – с.
66.Ушаков И.Ф. Духовная дочь Аввакума / И.Ф. Ушаков // Полярная
правда. – 1984. – 3 февраля. – С. 3.
67.Ушаков, И.Ф. Кольская старина: Докум. очерки / И.Ф. Ушаков. –
Мурманск: Кн. изд-во, 1986. – 192 с., ил.
68.Ушаков, И.Ф. Кольское чудо / И.Ф. Ушаков // Комсомолец Заполярья. –
1967. – 17 июня. – С.3.
69.Ушаков, И.Ф. Малые храмы на Кольской земле / И.Ф. Ушаков // Наука
и бизнес на Мурмане: Науч.-практ. журн. – Мурманск: Кн. изд-во,
1996. – (История и право; т.6). № 3(14): Храмы Кольского Севера. –
1999. – С. 5-12.
70.Ушаков, И.Ф. На Кольской земле. 2. Духовные / И.Ф. Ушаков //
Советский Мурман. – 1992. – 29 декабря. – C.3, 4.
71.Ушаков, И. Ф. Норвежские первопоселенцы на Мурмане / И.Ф. Ушаков
// Вестник "Баренц-центра" МГПУ. – 2005. – № 5. – С. 28-32.
72.Ушаков, И.Ф. Погибший шедевр / И.Ф. Ушаков // Заполярный труд. –
1980. – 25 сентября, 27 сентября, 30 сентября. – С.2.
73.Ушаков, И.Ф. Храмы Кольского Севера / И.Ф. Ушаков // Мурманский
вестник. – 1995. – 13 октября. – С.3.; 17 октября. – С.3; 19 октября. –
С.7; 21 октября. – С.5; 28 октября. – С. 6; 9 ноября. – С.3; 10 ноября. –
С.3; 15 ноября. – С.4; 17 ноября. – С.3; 19 ноября. – С.3; 24 ноября. –
С.3; 25 ноября. – С. 6; 6 декабря. – С.3; 8 декабря. – С. 3; 27 декабря. –
С.3; 1996. – 25 января. – С.4; 1 февраля. – С.4; 3 февраля. – С.4.
74.Фестиваль православных хоров // Православная газета. Издание
Мурманской и Мончегорской епархии. – 2004. – № 6. – С. 2.
75.Хомич, Л.В. Саамы. / Л.В. Хомич. – СПб.: Отделение изд-ва
«Просвещение», 1999. – 92 с.
76.Храм во имя святых Бориса и Глеба. Двойной юбилей// ТрифоноПеченгский монастырь - М.: Издательство «Отчий дом», 1999. – 30 с.:
ил.
77.Церковь и мир: рычаги влияния// Полярная правда. – 2003 . – 21 июня.
– С. 4.
78.Чернышева, О.В., Комаров, Ю.Д. Церковь в Скандинавских странах. /
О.В. Чернышева, Ю.Д. Комаров. – М.: , 1988.
79.Чулюкина А. Церковь в Заполярье / А. Чулюкина //Московские
новости. – 1987. – 15 ноября. – С.9.
80.Шорохова, Л. На пользу науке и Отечеству / Л. Шорохова // Полярная
правда. – 1992. – 11 августа. – C.3.
81.Шумкин, В.Я. Наскальное творчество Лапландии – каменная летопись
тысячелетия / В.Я. Шумкин // Коренные народы Севера.
Археологические и этнографические исследования: Сб. докл. XXVIII
обл. (III международной) краевед. науч.-практ. конф. – Мурманск: Кн.
изд-во, 2002. – С.9,10.
ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ
82.Иеромонах Митрофан (Баданин). Блаженный Феодорит Кольский,
просветитель лопарей. Исторические материалы к прославлению и
написанию жития / Иеромонах Митрофан (Баданин). – Сайт
«Седмица.Ru
/
Русская
линия.
Библиотека
//
http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=213&did=3711
83.Иеромонах Митрофан (Баданин). Преподобный Варлаам Керетский:
неизвестные страницы жития / Иеромонах Митрофан (Баданин). – Сайт
«Седмица.Ru
/
Русская
линия.
Библиотека
//
http://www.rusk.ru/st.php?idar = 6380
84.История Церкви. – «Спас». Православный молодежный портал.
Мурманская
и
МончегорскаяЕпархия//http://www.murmanspas.ru/index.php?p=gallerypi
c&img_id=126&galid=10&church=1&print=1
85.Мурманская область. Церкви. Сайт «Русские Церкви.
Фотосправочник
–путеводитель»
//
http://roc.1gb.ru/viewcat.php?cat=murmansk&sort=adr
86.Официальный сайт Мурманской и Мончегорской епархии //
http://www.mmeparh.ru/
87.Повесть о житии Варлаама Керетского. Сайт «Воскресная школа
Воскресенского Новодевичьего монастыря». Автор и составитель
проекта – Александр Петров. http://novodev.narod.ru/keret.html
88.Православные церкви Кольского полуострова конца XX века
Подготовлено
МГТУ.
–
Murman.ru
/
http//:
www.
murman.ru/culture/museum/churches/index.html
89.Преподобный Варлаам Керетский. Молитва Преподобному Варлааму
Керетскому. - Сайт «Воскресная школа Воскресенского Новодевичьего
монастыря». Автор и составитель проекта – Александр Петров.
http://novodev.narod.ru/keret.html
Примерный перечень вопросов к зачету.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Культ природы в мифологических и религиозных представлениях
лопарей. Основные божества в языческих представлениях лопарей.
Сейды, лабиринты, петроглифы и их связь с культами лопарей.
Служители культа у саамов (нуэйты).
Крещение лопарей (саамов) и начало распространения православия
на Кольском Севере. Деятельность Феодорита Кольского, Трифона
Печенгского,
Варлаама
Керетского
в
распространении
христианства на Кольском Севере.
Трифоно-Печенгский и Кандалакшский монастыри: от основания
до гибели в 1589 г. Судьбы этих монастырей до середины XVII в.
Сторонние монастыри на Кольском Севере.
Кольско-Печенгский монастырь во второй половине XVII – XVIII
вв. Деятельность Кандалакшского монастыря до 1764 г.
Храмостроительство на Кольской земле в XV – XVIII вв.
Раскольники на Кольском Севере: их взгляды, деятельность и
судьбы.
Богослужебная и просветительская деятельность Церкви в XIX в.
Священники-просветители: Константин Щеколдин, Георгий
Терентиев.
Колонизация Кольского края и появление в регионе первых
лютеранских приходов. Отношения лютеран и православных в крае.
Храмостроительство на Кольском Севере в XIX в. Возобновление
деятельности Трифоно-Печенгского монастыря.
Церковные благочиния, приходы, храмы и часовни в начале XX в.
Появление инославных и иноверческих групп на Кольском Севере.
Никольская церковь г. Мурманска и планы церковного
строительства в новом городе и в крае.
Морские и военные священники г. Мурманска и края (Павел
Воронов, Александр Гургенидзе, Иоанн Стефановский, Владимир
Темин).
Благочинные Алексей Шилов, Василий Мартынов, Константин
Мелетиев.
Хозяйственная и просветительская деятельность ТрифоноПеченгского монастыря при отце Ионафане.
Деятельность церковно-приходских школ в начале века.
Православные церкви и инославцы, духовенство Кольского
полуострова в период существования Северной области.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
Никольская церковь г. Мурманска в годы революции и
Гражданской войны.
Изъятие церковных ценностей из православных храмов края в 1922
г.
Судьба Трифоно-Печенгского монастыря (1917 - 1920).
Судьбы священников в первой половине 1920-х гг.
Массовое закрытие храмов на Кольском полуострове. Порядок
использования молитвенных зданий и их ликвидация.
Репрессии в отношении священников и духовенства в 1937 - 1941
гг.
Антирелигиозная пропаганда в крае в 1920-е - 1930-е гг.
Деятельность Русской Православной Церкви и ее священники в
Мурманской области в первое десятилетие после Великой
Отечественной войны.
Антирелигиозная деятельность в крае в 1950-е – 1980-е гг.
Русская Православная Церковь и инославные и иноверческие
конфессии в Мурманской области в 1950-е – 1980-е гг.
Празднование 1000-летия крещения Руси в Мурманской области.
Открытие новых храмов и приходов, национально-религиозных
обществ в Мурманской области в конце XX века.
Современная религиозная жизнь края.
Изменения в рабочей программе, которые произошли после
утверждения программы.
20. Изменения в рабочей программе, которые произошли после ее утверждения:
Номер
и
дата
Подпись
заведующего Подпись декана факультета
Характер
протокола заседания
кафедрой,
(проректора по учебной
изменений
в кафедры, на котором
утверждающего
работе),
утверждающего
программе
было принято данное
внесенное изменение
данное изменение
решение
21. Учебные занятия по дисциплине ведут:
Ф.И.О., ученое звание и степень Учебный
преподавателя
год
Факультет
Специальность