Основные термины учебного курса
advertisement
Словарь основных терминов Абсолют – философское и религиозное понятие, обозначающее безусловное, безначальное и бесконечное, вечное начало и средоточие всего существующего, противоположное относительному, временному, ограниченному бытию. См. также Бог. Автокефалия – (буквально – самовозглавление) самостоятельность, самоуправляемость той или иной Поместной православной Церкви. В современном мире насчитывается 15 автокефальных Православных Церквей (в традиционном порядке: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Польская, Чехословацкая, Американская, Албанская). Численность Русской Православной Церкви значительно превышает численность всех остальных вместе взятых. Агностицизм – одна из мировоззренческих тенденций, а также философское учение, отрицающее возможность истинного познания. Агностики считают, что нет достаточных оснований для веры или неверия в любую высшую реальность. Они не отрицают существования Бога, но отвергают возможность познания Бога: «нельзя сказать ни да, ни нет». Ад – царство мертвых, преисподняя. Согласно Библии, до Страшного Суда ад служит пространством для мертвых, а после Страшного Суда – тем «местом вне Бога», где обрекут себя на беспросветную вечность («вечную смерть») отвергнувшие Бога нераскаянные грешники. Анахорет – монах-отшельник, пустынник. См. монашество. Ангелы – посланники Бога. Монотеистические религии рассматривают ангелов как бесплотные личности, сотворенные Богом, и подразделяют на различные категории в соответствии с исполняемыми функциями. Признается также разделение ангелов на добрых и злых, то есть верных Богу и отпавших от Него. Анимизм – вера в духи и души. Антрополог Э. Тайлор предложил рассматривать анимизм как минимум определения религии и первичный исток ее происхождения. Предложенная Тайлором анимистическая теория происхождения религии к настоящему времени признана несостоятельной. Антиномизм – принцип и метод религиозно-философского познания и (или) изложения полученных выводов, основанный на широком использовании парадоксов, противоречий между одинаково доказуемыми суждениями. Антропный принцип – понятие, отражающее тот факт, что физические константы Вселенной точно сбалансированы; если бы их значения были несколько иными, то органическая жизнь была бы невозможна. Антропоморфизм – приписывание человеческих свойств явлениям неживой и живой природы, а также уподобление мира духов миру человека. Антропософия – учение А.Р. Штайнера и его последователей об особых оккультно-мистических методах обретения человеком мудрости и могущества. Это учение, выделившееся из теософии, во главу угла ставит не Бога, а человека. Антропоцентризм – вера в то, что человеческий род сотворен для того, чтобы править миром и быть средоточием Вселенной. Это воззрение наиболее характерно для авраамических религий. Антропный принцип, сформулировванный в современной физике косвенно подтверждает идею антропоцентризма. Апокалипсис – буквально с греческого: «откровение». Апокалипсисами назывались популярные в древности мистически-пророческие тексты. Наиболее известен Апокалипсис (Откровение) Иоанна Богослова, включенный христианской Церковью в канон Нового Завета. В этом Откровении говорится в образномистической форме о всей мировой истории и о ее конце, благодаря чему слово «апокалипсис» стало в обыденной речи ассоциироваться с темой конца света, с эсхатологией. Апостол – в первом значении апостолами называют учеников Иисуса Христа, избранных Им Самим («Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас» (Ин. 15: 16)). Различают ближайший круг апостолов из 12 человек (трое из которых были особо выделены), и более широкий круг – 70 апостолов, также посланных на проповедь. Во втором значении Апостолом называется одна из богослужебных книг, из которой читаются на богослужениях отрывки из Деяний и Посланий апостолов (см. об этом также Новый Завет). Апофатическое богословие – способ построения богословской мысли, при котором знание о Боге выражается через отрицание всех образов и понятий человеческого разума, поскольку они несоизмеримы с Сущностью Божества. Апофатическое богословие сочетается с катафатическим. Архиерей – главный иерархический сан в христианской Церкви. Архиерей является полноправным преемником апостолов, ему принадлежит власть посвящать, рукополагать всех священнослужителей и церковнослужителей (см. Священство). Исторически первое наименование архиереев – епископ. Затем возникли наименования архиепископа и митрополита, то есть первенствующего епископа или архиерея крупного города, митрополии. В настоящее время эти наименования имеют значение почетных титулов. Некоторым архиереям, главам Поместных Церквей усвоен титул патриарха. Таким образом, епископы, архиепископы, митрополиты, патриархи, – все это одна и та же архиерейская степень священства, но с разными титулами. Епископа рукополагают не меньше чем двое или трое архиереев. Аскетизм религиозный – подвиг подчинения плоти духу, сосредоточение жизни на высших духовных ценностях. Аскетизм сопряжен с существенным ограничением чувственных желаний и материальных потребностей. Многие религии призывают верующих к аскетическому образу жизни. Принцип аскетизма наиболее ярко выражен в монашестве. Атеизм – отвержение веры в Бога как в личность, а также веры в любых иных богов, сверхъестественные силы или в бестелесные духовные существа. Эта позиция может иметь философский, естественно-научный либо историко-научный характер. Вместе с тем атеистическая концепция во многом аналогична по своему понятийному составу и образу мышления тому религиозному мировоззрению, которое она подвергает критике, вторична по отношении к нему. Аят – буквально с арабского: «знамение», – аятом называется строка, стих в составе Корана. См. также Сура. Библия – буквально с греческого: «книги», мн. число, – совокупность книг христианского Священного Писания. Библия состоит из двух частей. Дохристианская часть ее называется Ветхий Зовет Христианское Откровение отражено в Новом завете. Книги Библии писались в течение полутора тысяч лет людьми очень различного социального статуса, в разным исторических и культурных условиях, однако все они обнаруживают удивительное духовное единство. Христиане считают тексты Библии боговдохновенными, то есть написанными по вдохновению Духа Святого. При этом дух человеческий, становясь орудием сообщения Божественного Откровения, сохраняет и деятельно проявляет все свои силы и способности. Благодать – христианско-богословское понятие для обозначения особой живой и деятельной силы Божией, содействующей спасению каждого человека и подаваемой людям вследствие искупительного подвига Спасителя. Эта сила изливается в души людей непосредственно от Святого Духа, поэтому благодать можно также определить как силу Святого Духа, даруемую людям для обретения ими спасения во Христе. Бог – абсолютная Личность, полнота бытия, Творец мироздания, верховное Существо, стоящее выше всех индивидуальных «Я» и свободное от всех недостатков. Бог – это совершенное, вечное, вездесущее, всепроникающее, всемогущее и всеведущее существо, бессмертный дух, первичная реальность и конечная цель мира. Бытие Бога сверхпространственно и вневременно. Боговоплощение – догмат христианства, согласно которому для спасения человека от страстности, тленности и смертности потребовалось принятие Богом на Себя поврежденной грехом человеческой природы. Боговоплощение совершилось через Пресвятую Деву Марию. Вера в Боговоплощение означает и веру в Богочеловечество Христа. Богоподобие – человек, по учению христианства есть «образ и подобие Бога». Образ Божий дан человеку изначально и он неуничтожим в человеке, а подобие Богу, богоподобие является для человека задачей, целью, к которой человек должен придти через свободное служение Богу. Грехопадение помрачило в человеке образ Божий и сделало невозможным достижение богоподобия собственными силами человека (см. Грех). Богословие (теология) – методологическая проработка истин божественного откровения разумом, освещенным верой, а также рационально-систематическое изложение, истолкование и защита религиозного учения об абсолютной реальности, а также соответствующее обоснование правил и норм жизни верующих и духовенства. Богослужение – совокупность священных действий и обрядов, через которые обнаруживается вовне и укрепляется религиозная вера и благоговейные чувства. Богослужение раскрывает и осуществляет отношения Бога к человеку и человека к Богу. Составляя существенную часть всякой религии, оно отражает внутреннее содержание самой веры и религиозное настроение души. Христианское богослужение имеет центром литургию. Богочеловечество – понятие, указывающее на то, что в Иисусе Христе присутствуют две природы: Божественная и человеческая. То, как соединены эти две природы стало предметом так называемых христологических споров (V – VII века) По определению Халкидонского Собора Божество и человечество (два естества) соединены во Христе «неслитно, непреложно, нераздельно, неразлучно». «Неслитно» – Бог и человек не сливаются во Христе в что-то одно. «Непреложно» – Бог н* превратился в человека, человек не превратился в Бога, эти две природы сохраняют все свои качества, остаются сами собой. «Нераздельно» – между Богом и человеком во Христе невозможно провести границу, нельзя сказать, что вот здесь (в каком-то поступке, слове, переживании) Он – только Бог и не человек, а вот там-то – только человек и не Бог. «Неразлучно» – Бог и человек во Христе соединены навечно, эти две природу никогда уже не покинут одна другую. По вере христианской, Христос не только во время Своей земной жизни был Богочеловеком, но и ныне и навсегда в Божественной вечности есть Богочеловек, Христом человеческая природа введена внутрь Триединого Бога (см. Троица). Вера – состояние сознания, соответствующее обладанию истиной: 1) в специфически религиозном смысле – обретение непосредственной связи с объективным духовным миром в форме непосредственного пребывания души в том или ином вездесущем духе; эта вера есть духовное влечение души к предельным основаниям бытия, мистическое пребывание в них, прямое видение трансцендентальных сущностей и (или) субстанциальных связей. 2) в общем психологическом смысле – основанное на доверии принятие тех или иных сведений; эта вера есть вера, ориентированная на тварный и качественно разнообразный мир способность души относительно непосредственно (без достаточного основания) признавать истинность чувственных и рациональных образов в формах субъективной достоверности и доверия, уверенности и ожидания. Ветхий Завет – древнееврейское Священное Писание, ставшее частью христианской Библии (о месте этих книг в рамках древнееврейской религии и современного иудаизма см. иудаизм). Ветхий Завет содержит повествование о творении мира и начале земной истории, об истории еврейского народа, произведенного Богом для того, чтобы в этом народе родился Мессия, о религиозном законе, данном от Бога еврейскому народу для воспитания его в послушании, а также различные пророчества о грядущем рождении Мессии. Ветхий Завет содержит 39 канонических и 11 неканонических книг. Неканонические книги называются так потому, что, будучи написаны незадолго до Рождества Христова, они не успели войти в еврейский канон Священных Книг, но они всегда почитались как полезные и назидательные. Ветхий человек – библейский новозаветный термин, обозначающий внутреннюю греховную сущность человека. Ветхой человечности противостоит «новый Адам», Христос, в Котором человеческая природа исцелена от повреждения грехом. Вечность – вневременность абсолютного существа, содержащего в себе сразу, нераздельно и постоянно всю полноту своего бытия, «абсолютное настоящее» (Гегель), всегдашнее и непреходящее бытие, в религиозном учении также – бессмертие, будущая загробная духовная жизнь. Вечность противоположна времени. Воскресение Христово – главный догмат христианской веры. Воскресением Христа совершилось, согласно христианству, восстановление целостности поврежденной грехом природы человека и преодоление смерти, – открыта возможность для каждого человека получить это исцеление и вечную жизнь. Значимость этого события такова, что апостол Павел пишет: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1 Кор. 15: 17) Вселенский Собор – собрание представителей всех христианских Церквей всего мира для решения вероучительных и церковно-канонических вопросов. Первый Вселенский Собор был созван императором Константином в 325 году, а последний, Седьмой – в 787 году. Вселенские Соборы отвергли неудачные попытки выразить церковную христианскую веру (ереси – см.) и выработали христианскую догматику. Поводом для созыва Вселенских Соборов послужили сначала тринитарные споры (см. Троица), потом христологические (см. Боговоплощение, Богочеловечество), некоторые пережитки гностических учений (см. Гностицизм) и иконоборческие движения (см. Икона, иконопочитание). Кроме того, Вселенские Соборы, как и множество частных Поместных Соборов сформулировали каноны, составившие основу церковного права. Генотеизм – переплетение политеизма и монотеизма. Эта вера допускает существование множества богов, но вместе с тем сосредоточивается на почитании избранного бога. Герменевтика – искусство изъяснения, техника толкования древних текстов. Высшей целью герменевтики является достижение понимания древнего автора так, как его понимали современники. Гилозоизм — древнее учение, согласно которому вся материя жива, одушевлена, способна ощущать и мыслить. Ныне интерес к гилозоизму снова пробуждается на фоне активизации пантеизма. Гностицизм – еретическое религиозно-философское движение поздней античности, притязавшее на знание особого тайного смысла Библии, а также на синтез иудаизма, зороастризма, религий Вавилона и Египта. Гностицизм исходил из эзотерического дуализма добра и зла, света и тьмы, материи и духа. Гностики верили, что связь между Богом и материальным миром осуществляют промежуточные зоны, а высшим эоном является Иисус Христос. Гомилетика – часть пастырского богословия, излагающая принципы церковного проповедничества. Ее исходными пунктами являются, помимо правил риторики, понятие о существе церкви и церковного учительства. Грех – одно из важнейших понятий религиозного сознания, характеризующее состояние человека после отпадения от Бога. Необходимо различать три смысла этого понятия: 1) грех личный, который есть моральное зло, беззаконие, намеренное нарушение человеком воли Бога, отступление от заповедей и закона Божия; 2) грех родовой, который есть некая дурная наследственность, врожденная склонность к тем или иным грехам, являющаяся следствием дурной жизни предков человека; 3) грех первородный, который есть следствие самого первого греха первых людей, это есть испорченность человеческой природы, состоящая в страстности, тленности и смертности человека. Виновен человек и отвечает он только за личные грехи. Родовые грехи и первородный грех не являются виной человека, они есть его беда. Родовые грехи человек способен в некоторой степени ослабить и исцелить через личное покаяние, если же он потакает этим родовым грехам, они делаются его личной греховностью, за которую он несет полную ответственность. Первородный грех, по вере христианской, совершенно непреодолим человеческими силами. Страстность (утрата внутренней цельности, подверженность разрушающим страстям), тленность (подверженность страданиям и разложению) и смертность человека, составляющие суть первородного греха преодолеваются, исцеляются только во Христе. Соединяясь со Христом, человек обретает спасение от первородного греха. Деизм – рационалистическое учение, возникшее в эпоху Просвещения (18-ый век), согласно которому Бог, сотворив мир и дав ему первотолчок, в дальнейшем не принимает в нем более никакого участия, не вмешивается в ход физических законов и в дела людей. Постепенно деизм склоняется к тому, что Бог есть безличный трансцендентный разум, а затем эта линия рассуждений привела к развитию атеизма. Деноминация – промежуточная между церковью и сектой религиозная группа. Деноминация не претендует на статус лидирующей или государственной церкви. В ней признается принцип равенства всех членов и выборности руководящего состава, но, тем не менее, в ней есть элита лидеров, как правило, постоянных. Деноминация не стремится изолироваться от мира, хотя придерживается идеи избранности своих членов и принципа постоянного и контролируемого членства. Ей присуща четкая организация по горизонтали и вертикали. Деноминация способна превращаться в церковь, от нее также отделяются секты. Джихад – буквально с арабского «усердие, ревность». Одна из первых и самых важных заповедей ислама, иногда рассматриваемая как шестой столп ислама (см. столпы ислама). Джихад в духовном смысле означает борьбу с собственными грехами. На социальном уровне джихад, как правило, выступает в форме военных действий, направленных на борьбу против язычников, посягающих на мусульманскую веру или противящихся учению ислама, а также против тирании и несправедливости. Джихад является не личной обязанностью мусульманина, а обязанностью общины, и поэтому объявить джихад имеет право только общепризнанный духовный лидер. Догмат, догматика – догматом (ударение на первом слоге) называется основное положение религиозного вероучения, отрицание которого равнозначно отказу от данной религиозной веры. В отличие от второстепенных вопросов, по которым возможно иметь разногласия и вести дискуссии, оставаясь в границах данной религии, догматическое определение очерчивает эти самые границы. Вопросы, по которым существуют догматическое определения таковы, что какое-либо иное решение этого вопроса означает выход за границы данной религиозной традиции, означает другую веру. Количество догматов в религиях, как правило, очень невелико, хотя при этом вероучение может быть очень обширным и подробным, включая в себя богословские исследования, обобщение духовного опыта, народные обычаи и т.п. Развитое догматическое учение существует только в христианстве (см. об этом Вселенский Собор и связанные с этой статьей слова). Говоря о «догматике» других религий можно иметь в виду тот вероучительный минимум, который составляет общее ядро всех разновидностей той или иной религии. Так, например, определенный «догматический минимум» ислама излагается в его «первом столпе» (см. столпы ислама). «Догматика буддизма» исчерпывается «четырьмя благородными истинами», а остальное его содержание, различное в разных версиях буддизма, можно отнести к мифологии и практическим советам. Доктрина – авторитетное учение, признаваемое членами церкви как основа веры и жизни. Помимо догматов, составляющих неизменяемое ядро вероучения, доктрина той или иной церкви содержит выработанные мнения по основным нравственным, социальным, культурным, политическим вопросам. Дух – 1) с религиозно-философской точки зрения различают, во-первых, Дух Божественный, который есть одно из Лиц Троицы, Бог-Творец («Бог есть Дух» (Ин. 4: 24)), во-вторых, дух, как высшую часть природы человека, являющую человека, как «образ и подобие Божие», кроме того, в-третьих, духами именуют ангелов и демонов, то есть сверхъестественные нематериальные существа, определившиеся в служении Богу или в сопротивлении Ему, – в этом последнем смысле выделяют иерархию духов добра и зла; 2) материалисты обычно понимают под духом высший продукт деятельности головного мозга человека – мышление. Духовность – 1) нематериальность, бесплотность; 2) одухотворенность, наполненность духом творчества; 3) процесс гармоничного развития духовных способностей человека. В богословском смысле духовность есть устремленность души человека к духовным ценностям, к духовной жизни, – связь души с духом; бездуховность – прерывание связи души с духом, обращение сил души на обслуживание потребностей тела. Душа – нематериальная жизненная сила, вложенная Богом в человека. Душа оживотворяет тело, одухотворяет его, без нее тело мертво. Душа имеется и у растений и у животных, но эти души целиком связаны с физиологическими функциями организма, а потому они кончаются вместе со смертью тела и не способны к духовной жизни. Душа человека, в отличие от растительной и животной души, по мнению практически всех религий причастна вечности, жизнь ее не исчерпывается этим физическим миром. В этом смысле душа человека именуется духом. Встречается трихотомическое деление природы человека на тело, душу и дух, используется также дихотомическое деление на тело и душу, но в этом последнем случае в составе души выделяют низшие ее способности, аналогичные животной душе, и высшие способности души, именуемые духом. Дхарма – 1) учение Будды; 2) понятие буддизма, обозначающее психофизические элементы жизнедеятельности человека. Дхармы вспыхивают, исчезают и появляются вновь, то есть находятся в постоянном волнении, вызывая своей неустойчивостью ощущение страдания. В буддизме, таким образом, происходит отрицание души как неизменной духовной сущности и отождествление человеческого «я» с совокупным функционированием пяти наборов дхарм, так называемых скандх: чувственное бытие организма в целом, эмоции, представления, кармические волевые импульсы (см. Карма) и сознание. Дьявол – буквально с греческого «клеветник, противник», – главный противник Бога, предводитель злых сил, враг человеческого рода. По учению монотеистических религий дьявол изначально сотворен добрым и являлся одним их самых высших ангелов, но затем, возгордившись и возомнив о себе, противопоставил себя Богу и увлек в это отпадение часть ангелов, сделавшихся бесами. До конца мира Бог терпит наличие зла в мире для того, чтобы человек свободно отверг это зло и воссоединился с Богом как свободная личность. Дьявол пытается сбить людей с пути истинного, предназначенного им Богом, борьба за души людей для него является единственной формой выражения вражды против Бога. Евангелие – буквально с греческого «благая весть, благовестие». Во-первых, евангелием называют главное содержание христианской веры: боговоплощение и Воскресение Христово, – весть о том, что «приблизилось» и «достигло нас» Царствие Небесное. Во-вторых, Евангелиями называют четыре первые книги Нового Завета, повествующие о жизни, проповеди, распятии и воскресении Иисуса Христа. Евхаристия – буквально с греческого «благодарение». Главное христианское Таинство состоящее в причащении под видом хлеба и вина Тела и Крови Христовой. Таинство Евхаристии является центральной частью литургии, ежедневного главного богослужения христианской Церкви. Епархия – территориально-административная единица христианской Церкви, Церковь определенного города или области, возглавляемая арихиереем. В древней Церкви епархии были небольшого размера, в каждом городе был свой епископ, в современной практике, особенно в России, епархии имеют иногда очень большие размеры. Епархии объединяются в Поместную Церковь. Ересь – религиозные учения, отклоняющиеся от официальной церковной доктрины в области догматики и культа. Ереси возникали, как правило, в результате неудачных попыток выразить словами содержание веры. Слово «ересь» происходит от греческого глагола, означающего «брать, выбирать, предпочитать», и имеет смысл «выборка, предпочтение», то есть частичная истина, выдаваемая за целостную. Возникновение ересей стимулировало церковную мысль для выработки адекватных формулировок, выражающих содержание христианской веры. Возникновение новых ересей и догматическое творчество Церкви относится к периоду патристики и Вселенских Соборов. Все последующие (после IX века) ереси являются повторением прежних. Как возникновение еретических течений, так и формирование догматики составляет уникальную черту истории христианской веры, ересей и догматики в других религиях, строго говоря, нет. Жертва – умилостивительное или благодарственное ритуальное приношение Богу от плодов земных или царства животных. Общая идея жертвоприношения обнаруживается во всех древних и современных религиях, а ее конкретные формы чрезвычайно разнообразны. Жертва выражает связь человека с Богом во многих различных аспектах: покорность Богу, благодарность Ему, очищение от греха, прошение благ, приобщение Богу. Христианство рассматривает ветхозаветные жертвоприношения как прообраз Жертвы Христовой, принесенной Им для спасения всех людей. Занят – один из столпов ислама, религиозный налог, выплачиваемый каждым мусульманином один раз в год в размере сороковой части имущества (2,5 %). Как правило, занят выплачивается с окончанием рамазана, месяца поста (см. саум), и празднованием разговения (ураза-байрам). Заповедь – форма прямого выражения воли Бога в монотеистических религиях. Идолопоклонство – поклонение идолам. Идол есть материальный предмет, изображающий в языческих культах бога или духа. В сознании язычника материальный образ божества обычно отождествляется с самим нематериальным оригиналом. В расширительном духовном смысле идолом является любой предмет, заслоняющий для человека Бога,слепого преклонения. Иерархия церковная – общее название для всех трех степеней священства в христианской церкви: архиерей, священник и диакон. Икона – священный образ. Почитание икон в христианстве обусловлено верой в Боговоплощение: Бог стал человеком, Иисус Христос есть Богочеловек, а потому Его Личность возможно изобразить. Почитание иконы, то есть образа Христа, является почитанием Первообраза, то есть того, Кто изображен на ней. Иконы святых почитаются как образы тех людей, которые своей жизнью дают нам пример исполнения христианских заповедей и которые, отойдя в вечность, молятся за нас. Имманентное и трансцендентное. Имманентность – пребывание в чем-либо, в противоположность трансцендентности, то есть запредельности по отношению к какой-либо сфере, к миру в целом. В теологии понятие имманентности применяется для обозначения живого и деятельного вездеприсутствия Бога в сотворенном Им мире. Трансцендентность -характеристика Абсолюта, превосходящего всякое существование; потустороннее бытие Бога. Инок – монах. Название происходит от слова «иной»: монах принимает иное имя, ведет иную, чем все, жизнь. Искупление – буквально: выкуп за пленника или раба, освобождение от рабства. В западном католическом богословии этот термин является основным для обозначения спасающего подвига Иисуса Христа. Чтобы искупить первородный грех человечества, Христос воплощается в человека и приносит Себя в жертву Богу-Отцу. Православие предпочитает говорить о спасении через Христа. Искушение – термин религиозной морали и аскетики, обозначающий соблазн нарушить ту или иную заповедь, собственный обет, побуждение отступить от усвоенных принципов добра на позиции зла. Богословы учат, что искушения попускаются Богом для того, чтобы человек на опыте познал глубины своей греховной поврежденности, свое нравственное несовершенство и необходимость благодатной помощи Божьей. Исповедник – 1) лицо, исповедующее в грехах; 2) название одного из чинов святости в православии: исповедником именуется человек, который несмотря на принуждение, пытки и угрозу смерти не отрекся от Христа, однако, по независящим от него обстоятельствам не был умерщвлен за веру (тогда он именовался бы мучеником). Исповедь – см. покаяние. Иудаизм – религия еврейского народа, опирающаяся на то Священное Писание, которое в христианской традиции называется Ветхим Заветом. Кааба – священный объект ислама, сооружение почти кубической формы (10x12,5 м. в плане и около 9 м. высотой), расположенное в г. Мекка. Кааба служила святилищем еще до ислама, жертвоприношения в ней не совершались, но стены ее служили хранилищем для священных камней. В восточный угол вделан «черный камень», по преданию упавший с неба. Кааба – одно из главных мест ритуального паломничества мусульман, хаджа. Канонизация – акт церковного прославления того или иного лица в лике святых. Не потому человек свят, что его канонизировали, а потому его канонизировали, что он свят. Каноны – нормы, правила, свод положений нормативного характера. Под канонами понимают: 1) вероучительные установления, решения христианских вселенских соборов; 2) совокупность книг Библии, которые признаны богодухновенными; 3) особые песнопения в христианском богослужении. Катафатическое богословие – описание Бога посредством позитивных определений и обозначений. Эта богословская система допускает возможность познавания Бога по плодам Его творений и результатам вмешательства в дела сотворенного мира. Катехизис – книга, в которой содержится краткое и ясное изложение основных истин христианской веры и морали. Обычно строится в форме вопросов и ответов и предназначена для первоначального обучения верующих. Кенозис – опустошение и самоограничение абсолюта при его нисхождении в мир. В православии это понятие выражает представление о самоограничении Бога, когда Он предоставляет человеку свободу выбора, а тварному бытию – относительную автономию. Кенотическое богословие – богословское направление, которое подчеркивает добровольное самоограничение Бога и Его уязвимость к страданиям (в противовес всемогуществу и неизменности). Клир – причт, духовенство. Клиром в широком смысле называют состав духовных лиц, посвященных по правилам христианской церкви на служение в ней. Конфессионализм – образ мыслей, строго соответствующий установленному учению той или другой церкви или вероисповедования. Сопровождается беспрекословным повиновением уставам и обрядам. Противоположен вероисповедному либерализму и индифферентизму. Конфессия – признание в вере, вероисповедование. Изначально это слово использовалось для обозначения различных христианских протестантских направлений. Коран – Священное Писание ислама. Состоит из 114 сур (расчлененных на 6219 аятов), которые воспроизводят вдохновенные проповеди пророка Мухаммада. По вере ислама Коран – вечная книга, еще до творения мира лежащая на престоле Аллаха, а затем во время жизни пророка Мухаммада опущенная до нижнего неба и продиктованная пророку ангелов Джабраилом в течение 22 лет. Составление Корана началось после смерти пророка в 632 году и было завершено при халифе Олифе (644-656г.г.). Содержание Корана в основном воспроизводит библейскую историю с некоторыми отличиями от Библии, а также дает мусульманам правила веры и жизни. Текст Корана воспринимается мусульманами как прямая речь Аллаха, в нем нет никакого человеческого участия (ср. богодухновенность Библии). Креационизм научный – фундаменталистское течение в современном естествознании, ставящее цель обосновать идею о сверхъестественном и одноактном сотворении мира, опираясь при этом только на данные наук о природе. Является идеологической реакцией на эволюционистское учение о мире, отрицает принцип самопроизвольного восхождения материи от низшего к высшему. Крещение – первое из церковных Таинств, состоящее в новом, духовном рождении человека, при котором в его душу всевается семя вечной жизни. Крещением человек входит в Церковь, делается христианином. Крещение совершается троекратным погружением человека в воду «во Имя Отца и Сына и Святого Духа». Культ религиозный – совокупность ритуалов и обрядов, обусловленных веровательной традицией и канонами религиозной организации. Воспринимается верующими как главный способ прямого общения с объектом поклонения. Лавра – большой, крупный монастырь. Ламаизм – одно из направлений буддизма, распространенное на территории России (буряты, калмыки, тувинцы). Литургия – центральное христианское богослужение в суточном круге богослужения. Во время литургии совершается главное христианское Таинство: Евхаристия. В католичестве литургия называется мессой. Масленица – первоначально языческий праздник, связанный с весенним оживлением природы. В христианской традиции Масленица приобрела значение подготовительной недели перед Великим постом. Во время Масленицы христиане уже не едят мяса, но при этом не обычного поста в среду и пятницу. Махаяна – направление в буддизме, буквально значит «большая колесница». Махаяна предполагает необязательность монашества: многим людям надо пока в течение одной или нескольких жизней приготовиться к уходу в нирвану, чтобы потом, родившись более совершенным, пойти в монахи и достичь состояния нирваны. Медитация – глубокое мысленное сосредоточение на определенном объекте. Сопровождается телесной расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений, отрешенностью от внешних воздействий. Достижение состояния углубленности, сосредоточенности и отрешенности считается необходимым условием связи верующего с сакральной реальностью. Система методов медитации наиболее развита в буддизме. Мессианизм – религиозное учение о грядущем пришествии в мир Мессии, божьего посланца. Этот помазанник божий придет с целью установить мир и справедливость на земле. Мессия – греческая транскрипция еврейского слова Машиах, Помазанник, Царь, – в переводе на греческий язык – Христос. Согласно Священному Писанию Библии человечеству Богом обещан Спаситель, для рождения этого Спасителя (Мессии) был произведен еврейский народ и вообще вся библейская история направлена в рождению этого Спасителя. Христиане верят, что Иисус, родившийся две тысячи лет назад, Он и есть – Христос (Мессия), а евреи Его в качестве Мессии не приняли и ждут другого. Ислам заменил идею Спасителя на признание многих посланников, последним и главным из которых является Мухаммад, – посланники учат людей и передают откровение от Бога, но никого не спасают. Метемпсихоз – переодушевление, перевоплощение, реинкарнация, сансара. Понятие метемпсихоза определяется как переселение душ умерших в тела других людей, животных, растений, минералов. Миссионерство – деятельность представителей религиозных распространение своего вероисповедования среди инаковерующих. организаций, направленная на Модернизм религиозный – различные формы приспособления религии, церкви и богословия к современным условиям общественной жизни и сознанию современного верующего. Модернизм противоположен традиционализму и ортодоксии. Молитва – 1) обращение верующего к Богу посредством внутренней или звучащей речи; 2) канонизированный текст такого обращения. Молитва есть пища души и душа религии. Монашество, монастырь – община монахов или монахинь, совместно проживающих в согласии с уставом и ведущих отдельное церковное хозяйство. Устав монастыря определяется церковью. Община обособлена от мира. Монашество – это форма воплощения аскетического идеала. Монотеизм – вера в единственного и единого Бога. В доктрине теизма Бог понимается как отделенное от творимого Им мира бесконечное бытие и Абсолютная Личность. Мир не истекает из Бога и не находится в Нем, но творится из ничего, без всяких наличных предпосылок. Намаз – см. салят. Некролатрия – обожествление мертвых. Культ мертвых является одним из наиболее устойчивых элементов почти всех религий. Неофит – новообращенный, обратившийся к той или иной религии. В раннем христианстве под неофитом понимали только что крестившегося последователя новой религии, а также того, кто принял сан священника или монашеский постриг. Нирвана – буддистское понятие, обозначающее цель освободиться от всех желаний и страданий. Под нирваной понимают выход из круга перерождений и переход в полное небытие. Переход в состояние нирваны обычно сравнивают с пламенем, постепенно угасающим по мере иссякания топлива, то есть исчезания страсти, ненависти и заблуждений. Новый Завет – христианская часть Священного Писания Библии. Новый Завет состоит из 27 книг: 4 Евангелия, рассказывающие о жизни, проповеди, чудесах, распятии и воскресении Христа, книга Деяний святых апостолов, излагающая историю апостольской проповеди христианства и первых христианских церквей, Послания апостолов (7 называются Соборными и принадлежат разным апостолам, а 14 Посланий принадлежит апостолу Павлу) и Апокалипсис (Откровение) Иоанна Богослова. Нуминозное – термин Р. Отто, обозначающий переживание верующим таинственного и устрашающего божественного присутствия. Нуминозное есть тот «избыток», который остается после вычитания из сакрального моментов рационального и морального. Религия развивается по собственным законам благодаря нуминозному, составляющему ее сущность и тайну. Эта тайна повергает в трепет. Обожение – цель духовной жизни, предполагаемая христианством. По вере христиан, «Бог стал человеком, чтобы человек стал богом», – обожение означает такое соединение человека с Богом, в котором человеческая природа преображается, человек обретает богоподобие, становится «богом по благодати». Откровение – снятие покрова; представление монотеистических религий о непосредственном волеизъявлении и самораскрытии Божества или исходящем от Бога знании. Это волеизъявление выражено в: а) Священном Писании и Священном Предании; б) мире природы; в) исторических событиях и жизни отдельных личностей. Пантеизм – учение об имманентном единстве абсолютного и относительного, Бога и мира. Пантеизм растворяет творящее начало (духовное или материальное) в физическом мире. Пантеизм весьма разнообразен и занимает диапазон между монотеизмом и материализмом. Божество пантеистов не наделяется личностными свойствами. Пасха – главный христианский праздник. Еврейский, ветхозаветный праздник пасхи (песох, по еврейски)был посвящен воспоминанию спасения евреев из египетского плена, этот праздник является прообразом христианской Пасхи, в котором празднуется спасение всего человеческого рода из рабства греху и плена смерти. Иисус Христос был распят накануне празднования евреями пасхи и воскрес в первый день после пасхальной субботы. Каждый первый день недели (воскресение) поэтому празднуется христианами как «малая Пасха», а ежегодно праздник Воскресения Христова празднуется в первое воскресение после того полнолунья, которое случилось после весеннего равноденствия (21 марта). Празднуется Пасха сорок дней, а первая ее неделя (Светлая Седмица) представляет собой празднование особое. Покаяние – в общем смысле – перемена жизни от зла и греха к очищению и к Богу. Также, более конкретно, покаяние – одно их христианских Таинств, в котором, по вере христианской, совершается очищение от грехов, примирение с Богом и Церковью. Покаяние предполагает осознание человеком своих грехов, сердечное переживание раскаяния в них, «оплакивание греха», словесное исповедание грехов в присутствии священника (поэтому Таинство покаяния часто называют исповедью), молитву священника, в которой исповеднику дается разрешение (освобождение) от грехов властью, данной от Бога: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18). Политеизм – многобожие, почитание нескольких или многих богов. Поместная Церковь – канонически самоуправляемая православная Церковь. В современном мире имеется пятнадцать Поместных православных Церквей, находящихся в молитвенном общении и братской любви. Поместная Церковь представляет собой единство епархий, возглавляющий Поместную Церковь архиерей является «первым среди равных». Внутренняя жизнь каждой епархии находится в исключительном ведении епархиального архиерея, на уровне руководства Поместной Церкви (предстоятель и Синод) решаются только вопросы, касающиеся общей жизни Поместной Церкви как целого. Пост – одно из средств духовной жизни, состоящее в дисциплинировании всех сторон жизни. Пост на телесном уровне предполагает определенный пищевой рацион, на духовном уровне пост означает удаление от развлечений, усиленное внимание к внутренней жизни и борьбу с грехами. Формы телесного поста могут быть очень различны. В древности пост состоял, как правило, в полном отказе от пищи, но он, конечно не был долгим. Пост в исламе также предполагает полный отказ от пищи и питья, но только в светлое время суток на протяжении священного месяца рамазан (см. соу/и). В православии пост предполагает отказ от животной пищи, а в строгих формах также и от рыбы, растительного масла, а иногда еще более строгие формы вплоть до кратковременного отказа от еды вообще. Православный представляет собой сложную систему. Постными являются среда и пятница каждой недели, за исключением особых, праздничных недель. Кроме этого есть еще несколько однодневных постов и четыре многодневных. Великий пост перед Пасхой – самый длинный и строгий пост, подобен ему по строгости, но гораздо короче пост Успенский (с 14 по 28 августа). Сорокадневный Рождественский пост менее строгий, часто разрешается рыба, таков же по строгости и Петровский пост, начинающийся через неделю после праздника Троицы и заканчивающийся 12 июля. Православие призывает особое внимание уделить духовной составляющей поста: борьбе с грехами, посещению храмового богослужения, домашней молитве, исповеди, причастию. Преподобный – святой, достигший святости через монашество. Причастие, причащение – см. Евхаристия. Провиденциализм – учение о том, что история мира и судьба каждого человека ведомы Промыслом Божьим. Согласно этому взгляду, не только история в целом, но также каждое историческое событие обусловлено волей Бога и является моментом Его замысла осуществить конечную цель. Провиденциализм наиболее характерен для иудаизма, христианства и ислама. Пророк – посланник Бога, проводник сверхъестественного Откровения. Ветхозаветные пророки посылались Богом для наставления избранного народа и подготовки его к рождению Мессии. В широком смысле пророком называется всякий человек, сознающий свою религиозную проповедь как прямое откровение от Бога и особую миссию, полученную от Него. Христианское Священное Писание призывает остерегаться лжепророков. Прощеное воскресение – последний день перед Великим постом, конец Масленицы, когда по православному обычаю каждый человек просил прощения у всех людей за все свои грехи перед ними. Такое примирение со всеми людьми сознавалось как необходимое условие вступления в подвиг поста, главным содержанием которого является покаяние. Радоница – день особого поминовения всех усопших, – десятый день Пасхи (вторник второй недели после Пасхи). Рай – место пребывания первозданного человека, которое он потерял вследствие греха. По понятиям ислама, рай – также и место будущего вечного блаженства, обещанного праведникам. Христианство говорит о будущей вечной жизни не как о том рае, который человек потерял, а как о Царстве Небесном, которого еще не было, где человек будет в полном единстве с Богом (см. Обожение). Рамазан – девятый месяц лунного календаря у мусульман, священный месяц поста. Религиозный опыт – личный опыт, выражающий мистическое прикосновение к священному. Он преображает личность, наделяет ее отвагой перед лицом страданий и смерти, высокой нравственностью, благочестивым отношением к упорядоченности и творческим силам мира. Религия – восстановление или воспроизводство сакральной связи человека с абсолютом. Классификации религий выстраиваются в соответствии с различными представлениями об абсолютной реальности. Ритуал – совокупность особых действий и слов, обеспечивающая духовное очищение человека и его причастность к сфере сакрального, священного. Сакральное – 1) относящееся к сфере священного, связанного с Богом, чем теснее эта связь с Богом, тем выше уровень сакрального; 2) все то, что относится к культу, поклонению особо ценным идеалам. Сакральное противостоит светскому, профанному, мирскому. Салят – мусульманское наименование молитвы. Молитва в исламе предельно ритуализирована: слова и действия, в том числе подготовительные определены однозначно и обязательны для исполнения. Один ритуальный цикл слов и движений называется ракат, начинается он в положении стоя поднятием рук на уровень плеч ладонями вперед, большие пальцы возле мочек ушей, и произнесением слов «Аллаху акбар» (Бог велик), а завершается совершением земного поклона. Число ракатов строго определено для каждой из пяти ежедневных обязательных молитв. Российские мусульмане используют для наименования молитвы слово намаз. Сансара – круг перевоплощения души, колесо, в котором вращается душа рождаясь и умирая. Возможность выхода из этого круговорота перерождений индуизм видит в воссоединении души с Брахманом как духовным первоистоком всего, а буддизм говорит о необходимости угашения желаний и уходе в нирвану. Саум – пост в исламе. Совершается в месяц рамазан и состоит в полном отказе от еды, питья, и всех развлечений в светлое время суток, с наступлением темноты все запреты снимаются. Темнота считается наступившей, когда невозможно отличить белую нитку от черной (Коран 2: 183). Российские мусульмане пользуются для наименования поста словом ураза. Святитель – святой, достигший личной святости и много потрудившийся для Церкви в архиерейском сане (см. архиерей). Священное Писание – книга, написанная, согласно вероучению, по внушению Бога. Каждая религия основывается на особом Писании. Наиболее знаменитые Писания: Библия (христианство), Танах (иудаизм), Веды (индуизм), Типитака (буддизм), Коран (ислам). Священное Предание – та или иная религиозная традиция. Например, в христианстве оно произрастает из проповедей апостолов и представляет собой совокупность вероучительных положений, выработанных устной и письменной внебиблейской традицией. Предание дополняет и комментирует Писание. К Преданию относят символы веры, сочинения причисленных к святым отцов церкви, Правила апостольские, решения вселенских и некоторых поместных соборов, апокрифы. Священным Преданием ислама можно считать Сунну. Священство – в христианстве: люди, которым через церковное Таинство рукоположения сообщен от Бога благодатный дар совершения священнодействий, также священством называют и само это Таинство. Священство имеет три степени: архиереи, священники (иереи) и диаконы. Полнотой благодати священство обладают архиереи, священники могут совершать все Таинства, за исключением Таинства священства (священник никого не может сделать священником), диаконы самостоятельно Таинств не совершают, но содействуют в их совершении. Секуляризация – (первоначально) отчуждение собственности религиозных организаций в пользу государства, передача церковных земель и имущества в светское владение. Иногда так называют также изъятие из церковного ведения образования, отказ от духовного звания и т.п. В широком современном смысле секуляризация есть процесс освобождения различных сфер жизни от религиозного влияния и контроля. Символ веры – тщательная и краткая формулировка существа какой-либо веры. Первоначально это понятие имело чисто христианский смысл, а в настоящее время нередко употребляется также в светском смысле. Символ веры звучит на каждой литургии, его поют все присутствующие прихожане. Синод – коллегиальный орган управления Церковью. В 1721 году Петр I отменил патриаршее управление Русской Церковью и ввел управление синодальное: церковными делами стал управлять «Святейший Всероссийский Правительствующий Синод» во главе с обер-прокурором. При этом обер-прокурор Святейшего Синода был чиновником, назначаемым монархом, а членами Синода были наиболее видные иерархи Церкви. Синодальное управление просуществовало до 1917 года, когда Поместный Собор Русской Церкви восстановил патриаршество, избрав на патриарший престол митрополита Тихона (Белавина). Священный Синод стал при этом коллегиальным совещательным органом при патриархе. Сотериология – раздел богословия, содержащий в себе церковное учение о спасении. Спасение трактуется как освобождение от греха и смерти, достижение человеком предельного воссоединения с Богом, обожвние. Страстотерпец – чин святых, которые, хотя и были убиты не за веру, не по религиозным причинам (как мученики), но, отказавшись от сопротивления, добровольно приняли смерть, понимая это как последование Христу. Этот тип святости возник на Руси, первые прославленные русские святые после принятия христианства – князья Борис и Глеб, сыновья князя Владимира, страстотерпцы. В лике страстотерпцев прославлены также последний российский император Николай II с семьей. Сунна – собрание хадисов, рассказывающих о жизни и поучениях пророка Мухаммада. В отличие от текста Корана, хадисы не считаются прямым повелением Аллаха, однако имеют большой авторитет. Сунна выполняет роль Священного Предания в рамках ислама. Разделение мусульман на суннитов и шиитов имеет в своей основе, помимо вопросов, связанных с принципами наследования духовной власти, еще и то, что шииты отвергают авторитет Сунны, утверждая, что единственным источником вероучения может быть только Коран. Сура – буквально «ряд камней в кирпичной кладке», сурами называются приведенные в Коране вдохновенные проповеди пророка Мухаммада. В Коране их 114. Суры состоят из аятов, самая длинная сура содержит 286 аятов (2 сура), а самые короткие – 3 (103, 108, 110 суры). Суры расположены в Коране по принципу от больших к меньшим, из этого порядка выпадает только первая «Начальная» сура («Фатиха»), имеющая всего 7 аятов, и в конце Корана этот принцип иногда не соблюдается совсем строго. Названия сур ничего не значат, они даны случайным образом, чтобы только отличать одну от другой. Схизма – церковное разделение и раскол. Схоластика – христианизированная философия неоплатонизма и позднее аристотелизма, которая культивировалась в монастырских школах и университетах Западной Европы в IX -XIV вв. Табу – система ритуальных запретов, регулирующих зачастую все стороны жизни человека. Многие запреты имеют целью оградить от нарушения некий важный религиозный ритуал, смысл других практически не поддается выяснению. В примитивных культурах нарушение табу часто связывается со смертельной опасностью для жизни: нарушение некоторых табу наказывается смертной казнью, нарушение других влечет неминуемую смерть от сверхъестественных причин, некоторые нарушения табу ритуально оскверняют человека, ставя его жизнь под угрозу, но его можно спасти некоторыми ритуальными действиями. Таинство – по учению христианской Церкви Таинствами называются от Бога учрежденные священные действия, в которых под видимым образом действий людей (священников) верующим сообщается невидимая благодать Божья. Священнодействует священник, но совершает Таинство – Бог. Главных Таинство в Церкви семь: Крещение, Евхаристия (Причастие), Миропомазание, Покаяние (Исповедь), Брак, Елееосвящение (Соборование), Священство. Танах – Священное Писание иудаизма. Состоит из текстов, которые входят также и в Библию в качестве Ветхого Завета. Слово «Танах» является аббревиатурой из первых букв названий трех его частей: Закон (Тора), Пророки (Нэвиим), Писания (Кэтувим). Теизм – представление о Боге как вечном существе, обладающем личностью и собственными целями, трансцендентном по отношению к миру, творящем мир из ничего и опекающем свое творение. Телеология – учение о наличие цели, намерения или конечного состояния. Телеологическое доказательство бытия Божьего состоит в том, что свидетельства замысла в природном мире или процессах подразумевают наличие разумного Творца этого замысла. Теодицея – религиозно-философская существования зла в мире. концепция оправдания Бога, которая объясняет факт Теократия – форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства. Теософия – 1) всякое мистическое учение, претендующее на раскрытие особых божественных тайн; 2) мистическая доктрина Е.П. Блаватской и ее последователей. В своей книге «Тайная доктрина» Блаватская провозглашает синтез всех религий под девизом «нет религии выше, чем истина». При этом открытым текстом утверждается, что тем богом, которому надо поклоняться является «библейский змей», дьявол, сатана. Именно он, по утверждению Блаватской, является истинным благодетелем человечества. Тора – главная часть древнееврейского Священного Писания, Пятикнижие Моисея, Закон, данный Моисею на горе Синай. Книги, входящие в Тору, называются по-русски: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, – и составляют первые пять книг Библии (Ветхого Завета). Еврейский религиозный закон содержит 613 заповедей: 365 запретов и 248 предписаний. Трипитака – буквально «три корзины» собрание канонических буддийских текстов. Делится на три части (корзины), говорящие о будийском духовенстве, о беседах Будды с учениками и о метафизике буддизма. В некотором смысле может быть названо Священным Писанием буддизма. Троица – догмат христианства, утверждающий совершенное единство сущности Бога в трех Его Ипостасях: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой являются тремя Личностями, но при этом -одним Богом. Ураза – см. саум. Фелиокве – добавление, сделанное католиками в Символ веры, утверждающее исхождение Святого Духа не только от Бога-Отца, но «и от Сына», теПорие. Это добавление имеет большой догматический смысл и послужило одной из причин разделения Восточной и Западной Церквей. Фундаментализм – защитная реакция социальной культуры на ослабевание жизненной связи со своим историческим религиозным основанием и на свое духовное вырождение; эта реакция воплощается в энергичных требованиях возродить в народе утрачиваемое им сакральное отношение к духовным первоистокам. Хадж – паломничество, являющееся одним из «столпов ислама». Совершая хадж, верующие посещают Мекку и Медину. Главная цель паломничества в Мекке – Кааба, а в Медине -гробница пророка, над которой устроена мечеть. Халиф – преемник пророка в духовном и политическом служении. Халифы Абу-Бекр, Оман, Осман, Али и другие продолжили завоевательную политику пророка и расширили границы халифата далеко в Азию, Африку и Европу. Хинаяна – буквально «малая колесница», – направление в буддизме более верное духу первоначальной проповеди Будды, чуждое элементов политеизма, свойственных махаяне. Одной из особенностей учения хинаяны является убеждение в том, что «спасение», то есть освобождение от материального мира возможно только для немногих избранных, махаяна же считает, что все существа в конечном счете спасутся. Христос – (см. также Мессия) Спаситель человечества от греха и смерти. Христиане верят, что Иисус, родившийся в Палестине две тысячи лет назад, Он и есть Христос. Спасение, согласно христианской вере обеспечено тем, что Иисус Христос есть Богочеловек, в Котором воплотился Бог-Творец, благодаря чему нет больше пропасти между человеком и Богом. Спасение совершено через жертвенную смерть Богочеловека на кресте и Его Воскресение из мертвых, благодаря чему человеческая природа во Христе очищена, исцелена от первородного греха и получила вечную жизнь. Свободно последуя Христу, соединяясь с Ним в Таинствах (прежде всего, в Евхаристии) каждый человек имеет теперь возможность спасения от греха и смерти, возможность обожения. Целибат – безбрачие. В западно-католической Церкви установилась традиция целибата всего священства. В православной Церкви священство делится на «белое» и «черное», то есть на женатое и монашествующее. Архиереи, высшая иерархия традиционно являются монашествующими. Церковь – по учению самой христианской Церкви она есть собрание верующих, являющееся мистическим Телом Христовым, то есть органическим, соборным единством людей во Христе. В социологическом смысле церковью называется относительно самостоятельный компонент социальной структуры в форме религиозной общины, объединения людей на основе общности вероучения и культа. В обыденном употреблении церковью называют храм, то есть здание, где собирается Церковь для молитв и священнодействий. Чань-буддизм – китайский вариант буддизма, соединивший в своем учении идеи буддизма с традиционной китайской мудростью (даосизмом, прежде всего). Чистилище – изобретенное католичеством учение о «среднем» между раем и адом состоянии тех людей, которые покаянием очистили душу от грехов, но не заслужили спасение, так как не сделали достаточного количества добрых дел. Чудо – категория религиозной философии, обозначающая неожиданное проявление действия Божьего в сотворенном мире. Чудо не поддается рациональному (например, научному) объяснению. Шариат – система исламского законодательства. Источниками норм шариата являются 1) Коран, 2) Сунна, 3) адаты, то есть народные обычаи. Шахада – главная вероучительная формула ислама: «Нет Бога, кроме Аллаха, Мухаммад – посланник Аллаха». Экзегетика – богословская дисциплина, занимающаяся истолкованием религиозных текстов, прежде всего текстов Библии. Эсхатология – религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Индивидуальная эсхатология учит о загробной жизни душ индивидов, а всемирная эсхатология обсуждает конечные цели космоса и социальной истории. В христианстве эсхатологическая проблематика во многом связана с толкованием Апокалипсиса. Язычество – традиционное обозначение политеизма и нетеистических религий по их противоположности к монотеизму. Общим убеждением язычников является наличие у каждого народа и каждого племени своего бога-покровителя. Уважая всех чужих богов, язычник особо поклоняется своему племенному богу и находится под его особым покровительством.
