ЦЕНТРАЛЬНАЯ МЕЧЕТЬ ТАРАЗА – С НОВЫМ ИМЕНЕМ

ЦЕНТРАЛЬНАЯ МЕЧЕТЬ ТАРАЗА – С НОВЫМ ИМЕНЕМ
Представитель Духовного управления мусульман Казахстана в Жамбылской
области, главный имам центральной мечети Ербол Сагиулы Косбагар накануне
праздника Наурыз провел пресс-конференцию по поводу присвоения имени новой
центральной мечети в Таразе, а также в связи с наступающим праздником Наурыз
— началом нового года по мусульманскому календарю.
Куанышбай ЕСИРКЕГЕНОВ
- Бисмилля Рахман Рахим! Во имя милостивого и милосердного Аллаха! Сейчас
мусульмане живут с большой радостью в душе по поводу приближения праздника
Наурыз. Его отмечают правоверные стран Средней Азии, ряда стран Кавказа, Ближнего
Востока, отнюдь не весь мусульманский мир, как часто пишут в газетах. В таких
государствах, как Египет, Дубай, султанат Омар, королевство Саудовской Аравии не
принято устраивать торжества 22 марта. Для нас он — великий праздник и пусть, по
обыкновению, останется удачливым, полным божественной благодати! Всем счастья и
успехов! Прежде чем говорить о названии новой мечети, мне хотелось бы сделать
небольшой экскурс в историю развития исламских культовых учреждений в нашей
области. Арабский путешественник Абу Касым Хасани в своих путевых записях
упоминал, что на казахской территории не видел мечети. В то время ислам только-только
завоевывал новые сферы влияния. Первые мечети на территории казахов возникли в
восьмисотые годы. С распространением ислама росла и грамотность населения. При этом
в письменной практике предки современных казахов использовали арабские буквы. Эта
практика сохранилась и до советизации аулов. Например, Ахмет Байтурсынов казахский
букварь написал на основе арабской графики.
Если вы обратили внимание, возле мавзолея Карахана и Даутбека стоит
деревянный указатель, напоминающий о стоявшей там в IX-XII веках мечети. И в центре
таразского базара тысяча и больше лет назад красовалась огромная мечеть с большим
голубым куполом.
«Чтобы народ обратился к национальным истокам и возродить былую духовность
и веру, я возвратил мусульманам страны сотни закрытых при Советской власти мечетей»,
- говорил Глава государства Н. А. Назарбаев во время посещения главной мечети в
Алматы в 1999 году.
Религиозные традиции ислама широко укоренились на земле древних городов
мусульманского средневековья - Баласагуна, Тараза, Кулана, Мерке. Мечети возводились
повсюду. До наших дней сохранились развалины божьих домов — Сыздык ходжа за
Тогызкентом, Кара ходжа — в местности Бестам, девятикупольной Аблишанской мечети
в Ушарале.
В городе Таразе к 1920 году имелось не менее тридцати мусульманских культовы
учреждений. Раньше они представляли собой целый комплекс строений, ибо там, кроме
молельных залов, имелись медресе, библиотека, баня и другие службы.
Нынешняя мечеть Аулие-Ата возле центрального рынка строилась в 1902-1906
годах. Комплекс состоял из молельных помещений, библиотеки, бани, медресе, кабинета
имама. В советскую эпоху ее несколько раз закрывали, вновь открывали, потом снова
запрещали. После периода массового голода Аулие-Ата стала зерноскладом, затем ее
превратили в красноармейскую казарму. В 1943 году мечеть снова стала функционировать
по прямому назначению.
Имамы, ходжи, муллы наравне с политическими и общественными деятелями
подвергались репрессиям. Среди служивших в мечети Аулие-Ата таразцы помнят имама
Ж. Кожаша, очень грамотными религиозными деятелями были имамы Курал, Жумабай,
мулла Алим и дунганин по происхождению Мысыр, 16 лет возглавлявший мечеть.
О патриотизме, духовности прихожан Аулие-Аты и мусульманской общины Тараза
свидетельствует такой факт: во время войны ими собрано денег как раз на покупку танка
для Советской Армии.
Разумеется, Аулие-Ата была украшена национальными узорами, в кладке кирпича
и архитектурном оформлении зафиксированы сметливость, опыт, фантазия и мастерство
строителей. Мечеть пережила несколько капитальных ремонтов и с каждым разом
терялись своеобразные черты старой постройки. В 1998 году, когда я пришел туда
наибимамом, был произведен очередной капремонт: сделали пристройку, расширили
примечетный двор. Такой большой объем строительно-ремонтных работ стал возможным
лишь благодаря поддержке и помощи тогдашнего руководства области. Но мечеть, как я
говорил, теряла постепенно свою красоту. Это видно по различию юго-восточных и западных ворот. Старые ворота, сделанные из белых кирпичей, до сих пор привлекательны.
Очень хотелось бы, чтобы при ремонте или реконструкции старых мечетей
подрядчики и госучреждения, ведущие надзор за строительством и архитектурой,
подходили бы к объектам как к памятникам истории и архитектуры.
Вот скоро отметим вековой юбилей Караходжинской мечети в селе Бестам.
Время показало, что Таразу нужна большая мечеть современной постройки. 6 июля
2003 года строители забили первый колышек нового культового учреждения. Оно
строилось на народные деньги, добровольные пожертвования трудовых колтивов, частных
лиц. А 27 апреля 2007 года, в пятницу, в день общей молитвы, состоялось его
торжественное открытие. В торжествах приняли участие Президент страны Н. А.
Назарбаев и главный муфтий Абсаттар кажы Дербисалы.
- Какова вместимость новой и старой мечетей? И решилась ли проблема
расширения площади?
В Аулие-Ата одновременно могут совершать молитву полторы тысячи человек.
Столько же человек обслуживает и новая. Однако в пятничные намазы, как всегда,
прихожанам тесно. С этой проблемой знаком глава области Б. Б. Жексембин. Он обещал
оказать содействие в наведении порядка и благоустройстве подвальных помещений
главного корпуса. Тогда часть прихожан можно будет разместить там.
- И чье же имя будет носить новая мечеть?
Присвоение мечети имени - в компетенции Духовного управления мусульман
Казахстана. Там фактически вопрос коллегиально решен. Теперь центральная мечеть
будет носить имя Хибаттулы Ахметулы Тарази. Всем вам известны биография и подвиги
казаха султана Бейбарыса, 17 лет руководившего Египтом. Он построил там огромное
медресе,
а
заведовать
им
пригласил
уроженца
Тараза.
Хибаттула Тарази жил между 1272-1323 годами. Учился в одном из медресе Тараза.
В начале 1300 годов со своим сыном он пустился в странствия. Сначала они прибыли в
Шамгу (Сирию), затетя перебрались в Мысыр -(Египет). В столице Египта остались
навсегда. Хибаттула давал уроки в медресе султана аз-Захира Бейбарыса, затем стал его
заведующим. Отличался честностью, эрудицией, считался крупным специалистом факих
усули — мусульманского правоведения и блестящим переводчиком. X. Тарази
придерживался в исламе направления Абу Ханифы. Писал комментарии к трудам
выдающихся среднеазиатских деятелей ислама Абу Абдаллы бин аш-Шайбани (749-805),
Ахмада бин Мухаммед ат-Тахуи (853-933), Абд ал-Карима бин Муссы ал Баздауи (ХI- ХII
вв.), ан-Насафи и других. Захоронен в Каире.
Откуда стало известно имя этого деятеля?
Это результат научных поисков главного муфтия А. Дербисалы. Он открыл свыше
сорока имен ученых, религиозных деятелей, родившихся в Таразе, затем проживавших
здесь или разъехавшихся по другим странам. Все они оставили заметный след в науке,
религии, военном искусстве, торговле, других сферах. А. Дербисалы изучил, сопоставил,
проанализировал свои находки и выпустил книгу «40 Тараз тарландары» («40 таразских
деятелей»). Среди сорока дана глубокая характеристика Хибаттуле Тарази. В Турции
обнаружен солидный научный труд об этом выходце из Тараза. X. Тарази прожил
праведную и справедливую жизнь и искренне служил исламу, не подвергая сомнению
реальность как земной, так и потусторонней жизни. Всегда выделялся богобоязненностью
и честностью, строго выдерживая свое поведение в рамках требований шариата.
Сколько сейчас всего мечетей в Таразе?
- Сегодня действуют мечети Абдыкадыра, Асымата, Зунината, Кублай баба,
Хамракула, Ныгметбая и другие - всего десять культовых учреждений. И тем не менее
прихожанам тесно. Много людей сейчас поворачивается душой и сердцем к исламу.
- Сколько человек нашли у вас прибежище во время снежной стихии на перевале
Шакпан-эта в декабре прошлого года?
Около шестисот человек. Они находились у нас около трех дней. В этот срок
они старались соблюдать основные заповеди мусульман. Вносили жертвоприношения,
творили молитву, слушали проповеди имама. Скажу я, что благотворительность тут была
двойная. Мы им временно дали кров, а они по мере сил осваивали истинную духовность.
В заключение могу сказать, что скоро на фасаде центральной мечети,
расположенной в самом центре города и вдоль легендарного торгового Шелкового пути –
Жибек жолы, появится вывеска с ее новым именем.
Знамя труда – 2008.- 26 марта.- С. 3.