Божья благодать
advertisement
ФРЕДЕРИК ЛЕНУАР ЛУИ-МИШЕЛЬ КОЛЛА БОЖЬЯ БЛАГОДАТЬ Перевод с французского: Нина Севестр Богословский консультант русского текста: Олег Новокрещёнов 1 Спектакль начинается с закрытым занавесом. На авансцене, на четырёх стульях лицом к публике сидят: католический священник со стоячим воротничком, раввин в ермолке, имам в камилавке, и наконец, прямой как палка бонза в монашеской одежде. Они заканчивают межрелигиозную конференцию, отвечая на вопросы публики. Католический священник повесил свой пиджак на спинку стула. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Обращается к кому-то из публики.) Вы можете повторить ваш вопрос, говоря в микрофон? ГОЛОС ИЗВНЕ: Учение Христа призывает его учеников отдать их имущество бедным...Тем не менее Церковь скандально богата! Объясните нам это противоречие... Католический священник концентрируется, принимает значительный вид, в то время как другие церковные служащие c несколько смущённым видом считают мух на потолке. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: (притворно доволен). Я очень доволен, что вы мне задали этот вопрос. Этот упрёк я очень часто слышу и я знаю, что многие из вас убеждены, что католическая церковь чрезмерно богата. Так вот, я могу вам сказать сущую правду: католическая церковь – бедна... РАВВИН: Да! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Не смейтесь! ( Обращаясь к кому-то в публике.) Знаете ли вы, господин, какова зарплата французского священника?И епископа? 1 000 евро в месяц... Это минимальная зарплата французского рабочего. Правда, у нас есть бесплатное жильё, мы обстираны бесплатно и часто нас приглашают на обед и ужин... Серьёзно, нельзя говорить о богатстве... Правда в том, что нам ужасно не хватает налички, несмотря на тот факт, что Церковь владеет 2 крупной недвижимостью, этого нельзя отрицать...Но если продать её, это только нас сделает ещё беднее! Как вы знаете, духовенство в наше время живёт только на подаяние прихожан... и их преданность... Церковь нуждается в деньгах тех, кому сдаёт недвижимость, чтобы выдержать эти многочисленные расходы. Расходы по содержанию, отоплению, реконструкции церквей, зарплата духовенства и многочисленных мирян, которые там работают. Не считая, что в наши дни католические священники, увы, служат в нескольких приходах одновременно. Расходы на бензин постоянно растут, особенно с ростом цен на нефть, которые постоянно скачут! И я не говорю обо всех отверженных, бездомных и асоциальных личностях, которых поддерживает католическая и протестантская церковь через Католическую службу помощи и Армию Спасения, и это только самые известные организации ... (Он поворачивается к публике.) Другие вопросы? Господин там, наверху... МУЖСКОЙ ГОЛОС ИЗВНЕ: Господин имам, понятие святой войны, Джихад, часто упоминается в Коране. Не думаете ли вы, что насилие присуще вашей религии? Устанавливается смущённое молчание. Трое других считают мух на потолке. ИМАМ: Буду краток, скажу только две вещи. Те, кто призывают сегодня к насилию именем ислама, делают это по политическим причинам, используя религию как инструмент для достижения своих целей. Верующий, который призывает к убийству именем Бога, не достоин быть мусульманином. Напоминаю вам, что Господь беспрестанно призывал в Коране к Милосердию. Второе: не нужно понимать Джихад как внешнюю войну против неверных, но как внутреннюю духовную борьбу против неверия внутри себя. Если уметь правильно интерпретировать, то будет понятно, что Коран призывает не к войне религий, а к духовной борьбе, которая должна приблизить каждого верующего к Богу. Раввин, католический священник и бонза поворачиваются к имаму в знак согласия. 3 Католический священник обводит взглядом публику... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мадам? ЖЕНСКИЙ ГОЛОС ИЗВНЕ: Господин раввин, вы нам напомнили, что вы ответственны за соблюдение шестиста тринадцати заповедей... А ведь некоторые были только связаны с гигиеной, которые не актуальны в наше время...Такое строгое соблюдение не очень разумно в XXI веке... РАВВИН: Я полностью с вами согласен, мадам, это не очень разумно! ( Короткое пауза.) Другие вопросы? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Смотрит на часы.) Последний, так как уже поздно... ( Указывая на бонзу.) Для нашего друга, пожалуйста? ГОЛОС ИЗВНЕ: Я хотел бы вам задать один вопрос, святой отец... Раввины, имамы, православные священники, протестантские священники могут жениться. Почему католическая Церковь обязывает католических священников к безбрачию, тогда как ни в каких текстах Святого писания об этом не говорится? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Совершенно верно. Святой Пётр, впрочем, был женат, как и большинство католических священников в первом тысячелетии христианства. Только в XII веке на Латеранском церковном соборе было введено правило о безбрачии ...В сущности, речь шла о том, чтобы бороться против злоупотреблений многочисленных священников, которые содержали свои семьи на деньги церкви... Мне кажется, что и в самом деле, не так легко соединить заботы отца семейства и священника, который должен быть полностью предан своей общине... Слышно покашливание раввина и имама, которые женаты. Католический священник понимает ситуацию и с улыбкой поворачивается к ним. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Но эти дебаты остаются открытыми... Хотя папа осторожно относится к этому вопросу! Я совершенно не возражаю против 4 того, чтобы это обсуждалось Церковью... ЖЕНСКИЙ ГОЛОС ИЗВНЕ: Это решило бы проблему педофилии! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: О чём я очень сожалею... (Ища отговорку.) Мне показывают, что надо освободить зал...Я хотел бы закрыть нашу межрелигиозную встречу на более позитивной ноте. Я думаю, что нужно запомнить самое важное: что несмотря на очевидные разногласия, котрые нас разделяют, в основном, мы согласны... РАВВИН: Слово «религия» происходит от латинского слова «religere», что означает «связывать». Поэтому сама по себе религия далека от того, чтобы сталкивать людей, она должна им помочь возвыситься и соединиться в братстве, преодолевая все наши культурные различия. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вас было много и у вас было ангельское терпение. Это не нам, смиренным служителям Бога, а вам, любознательной, заинтересованной и блестящей публике я прошу аплодировать... Четыре служителя культа аплодируют публике. ТЕМНО. Поднимается занавес, перед публикой комната без окон. Одна дверь ведёт в туалет, другая к выходу. На низком столике стоят в ряд напитки для докладчиков. Бонза сидит в кресле, прямой как палка. В центре комнаты, на достаточно широком диване удобно расположился раввин со стаканом фруктового сока в руке. Католический священник и имам , в свою очередь, входят в комнату. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( иронично, обращается к трём другим и захлопывает за собой дверь.) 5 Удивительные настали времена, не правда ли? РАВВИН: Раньше, чтобы осмелиться задавать такие вопросы, необходимо было иметь солидный багаж знаний по истории религий. Это ограничивало количество людей, способных задавать щекотливые вопросы! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Теперь два-три щелчка мышкой по интернету и каждый уже думает, что знает, о чём он говорит! ИМАМ: И те, кто знаком с религиями по « google » еще не самые плохие... На прошлой неделе, на радио, один слушатель осмелился меня спросить в эфире, принимаю ли я виагру, чтобы иметь интимные отношения с моими многочисленными супругами! РАВВИН: Не может быть! От этого должно быть взорвался прибор для определения количества слушателей... ИМАМ: ( на одном дыхании). Я ему ответил, что как у любого французского гражданина у меня только одна жена! Я добавил, впрочем, что в противоположность некоторым религиям (лукаво смотрит на католического священника), ислам не осуждает телесное удовольствие. Истинно верующий расчитывает на помощь Бога, чтобы достойно уважить свою супругу... В случае неудачи, если Господь занят другими важными делами, ничто не запрещает использовать медицину. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы понимаете под этим медикаменты, выписанные по рецепту и купленные в аптеке? ИМАМ: Совершенно верно. РАВВИН: У меня было более изысканно! В конце лекции одна очень элегантная дама откровенно меня спрашивает: имеет ли право раввин « познавать » свою жену в библейском смысле этого слова, в не очень общепринятых позициях? ИМАМ:( реплика в сторону, католическому священнику). Ещё одна католичка, уставшая от позы бутерброда... РАВВИН: ( тоном дружеского упрёка). Я изобразил очень смущённый вид ... И 6 объяснил, что в конце концов любовный акт влечёт зачатие! Никакая позиция не мешающая зачатию... ИМАМ: Не нарушает замысел божий! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А я, а у меня была высшая элегантность! Один журналист имел деликатность меня спросить, практикавал ли я регулярно как католический священник... Он не заканчивает фразу и опрашивает свою аудиторию, указывая рукой, начиная с имама и ожидая их ответа. ИМАМ: Молитву? Католический священник указывает рукой на бонзу. БОНЗА: Медитацию... Католический священник указывает на раввина. РАВВИН: Милосердие! Католический священник указывает на себя, раздвигая руки как на мессе. И тихо, нравоучительно... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мастурбацию! Бонза, имам и раввин одновременно вскрикивают. ИМАМ: Не может быть! Не может быть! РАВВИН: Не может быть! БОНЗА: А! Хорошо! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! Ваша реакция очевидна... БОНЗА: Что нам кажется менее очевидным, это как вы из этого выпутались? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК:95% мужчин, живущих без регулярного сексуального партнёра, похоже, практикуют онанизм. Правда, что Святая Церковь осуждает эту практику... Что касается меня, тот факт, что я составляю или нет оставшиеся пять процентов – это мой секрет, в который может проникнуть только мой духовник... 7 ИМАМ: ( католический священнику). Секретный сад, который вы чудесно обрабатываете... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Спасибо. ( Имаму.) Скажите, у вас не было проблем из-за забастовки на железной дороге? ИМАМ: Меня подвезли... Вы знаете, по Интернету... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: И это работает? ИМАМ: Во время забастовки не застрахованы от пробок... Но есть интересные знакомства... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Надо же? Расскажите нам! ИМАМ: Чтобы добраться сюда, я ехал со служащим бюро похоронных услуг, который вёз катафалк в головное заведение, в двух шагах отсюда... РАВВИН: Это должно быть было не очень смешно! ИМАМ: Наоборот! Поставьте себя на его место, бедняга... Целый день похороны, иметь сострадательный вид... Тогда как , в действительности, это весельчак. Какой юмор! Мы смеялись всю дорогу... Вы бы видели лица людей, мимо которых мы проезжали. БОНЗА: ( Нравоучительно.) Для буддистов, какой бы не была машина, переезд к другому берегу – это радостное событие. РАВВИН: ( бонзе, дружески завистливо). Вы видели как в последнее время буддизм стал в моде на Западе! Вас видят как современную религию по сравнению с монотеистическими архаическими религиями, которые мы представляем... Я думаю, что вам не задают такого жанра вопросы... БОНЗА: Не верьте этому! Однажды один известный телеведущий откровенно спросил меня перед миллионами телезрителей, пратикуют ли бонзы в монастырях... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( обрывая его). Не произносите, достопочтенный... Мы все знаем, что многие задаются этим вопросом. БОНЗА: Я уверен, что нет... Это совсем не то, о чём вы думаете... 8 ИМАМ: Да, да, это именно то, о чём мы думаем! Люди в закупоренном кувшине с самого детства... БОНЗА: Нет, вы не представляете... Это совсем не то... РАВВИН: Да, да, очень хорошо представляем... БОНЗА: О чём вы думаете? Так же как раньше католический священник он обращается к каждому, указывая на них рукой, они отрицательно качают головой и только католический священник отвечает с уставшим и удручённым видом. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Анальный секс. БОНЗА: Вы знали ответ? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( смущённо). Мы смотрим телевизор. ИМАМ: ( набивая цену по той же самой причине). Особенно потому, что передачу повторили. РАВВИН: Надо же? И как вы из этого вышли? БОНЗА: Я ответил ему чистую правду. Как мудро говорил мой учитель: « Не жди, чтобы события свершились как ты хочешь. Решись захотеть того, что свершается и ты будешь удовлетворён. » КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мы согласны с вашим учителем. ( Меняя тему.) Я считаю, что зал очень внимательно слушал . РАВВИН: И был полон, не так ли? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: 512 мест. Должны были добавить стулья... ИМАМ: Очень хорошо! Это показывает, что людей затрагивают межрелигиозные темы. РАВВИН: В прошлом году было не так много. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: 356 человек... Имам достаёт свой сотовый телефон и использует его как счётную машинку. ИМАМ: Подождите!! На 43,82 процента больше, это обнадёживает. РАВВИН: Это очень важно, что люди признают существование конструктивного 9 диалога между разными религиями. Тем более, отец мой, я оценил ваш доклад о фундаментальной роли, которую должны играть религии для установления мира во всём мире. ИМАМ: Именно демонстрируя наше взаимное уважение и взаимопонимание, мы покажем пример толерантности. РАВВИН: Да! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Должен признать, я почувствовал, что присутствующие были тронуты. Наши выступления в прениях были искренними, дружественными, без уступок ... И самое главное -без пустой болтовни. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Это – главное. ( Поворачиваясь к имаму.) Впрочем, я хотел вам сказать, что касается израильско-палестинского конфликта... ИМАМ: Да, израильско-палестинский конфликт. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( прерывая дебаты.) Нет,нет! Бог не занимается политикой! РАВВИН: ( понимая обращение.) Да... Господь любит всех своих детей. Но... ИМАМ: ( тоже понимая обращение). Но Бог – один для всех... БОНЗА: ( поднимая палец). При условии, что Бог существует. ИМАМ И РАВВИН: Да! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Этот вопрос мы затронем в этот уик-енд. Нельзя игнорировать веру, практикуемую миллионами людей! Тот факт, что буддизм – это атеистическая религия... ИМАМ: ( прерывая его.) Я не совсем согласен с вами! Буддизм – неатеистическая религия. В западной культуре, слово «атеизм» означает явное отрицание существования Бога. А ведь Будда никогда не отрицал существования Бога. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Безусловно, Будда только утверждал , что этот вопрос вообще недоступен человеческому разуму. РАВВИН: А я пойду дальше. Для Будды это бесполезный вопрос. Вспомним известную притчу из Малой сутры о Малункье, в которой Будда объясняет, что 10 человек – это индивид, раненый стрелой. ИМАМ: Нужно лишь удалить стрелу, чтобы облегчить страдания, вместо того, чтобы искать ответ на вопрос с какого расстояния была пущена стрела... РАВВИН: Да! ИМАМ: Личность стрелка и любые другие теоретические вопросы раненому совершенно бесполезны. РАВВИН: В этом буддизм проявляется как экзистенциальная философия, не атеистическая, а агностическая. ИМАМ И РАВВИН: От греческого « Gnosis »! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Познание. РАВВИН: Вопрос существования Бога, будучи вне рационального человеческого познания... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Стоп, стоп, стоп! Я сказал «атеистическая», чтобы упростить! Я должен был понимать, что с собеседниками вашего уровня, нужно быть абсолютно точным. Ни атеистическая, ни агностическая! РАВВИН: В таком случае какая? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я квалифицирую буддизм скорее как нетеистическую религию, так как речь идёт о системе, полностью построенной на гипотезе, что Бога-творца не существует. ИМАМ: И тем не менее, отец мой, Будда никогда не отрицал веру во множественность божеств, какие бы они ни были! Миллионы буддистов в наше время продолжают бояться их или почитать. РАВВИН: Впрочем, всё это очень сложно, так как сам Будда в конце концов был обоготворён народом. Внезапно они отдают себе отчёт в том, что говорят о буддизме совершенно игнорируя его представителя... Устанавливается молчание и лёгкий дискомфорт. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Достопочтенный, что вы об этом думаете? 11 БОНЗА:(по-дружески коварный) Я изучаю буддизм с шестилетнего возраста под руководством великих учителей... но я счастлив узнать так много тонких и глубоких вещей! Благодаря вам я не останусь неучем... Трое других вдруг понимают их бестактность. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Простите нас, достопочтенный... РАВВИН: Думать за других... ИМАМ: На всё иметь свою теорию... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Это манера западных людей... ИМАМ: Не волнуйтесь, достопочтенный, в нашей совместной книге, вы сами изложите вашу концепцию буддизма! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК И РАВВИН: Конечно! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, потому что не надо забывать, что эта книга предназначена для молодых. Нам нужно будеть употреблять лёгкие, простые слова. ИМАМ: Сразу видно, что у вас нет детей! У меня их четверо и могу вам сказать, что с ними нет ничего легкого и простого... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Ну так что же? ИМАМ: Наша главная проблема будет состоять не в том, чтобы изложить идеи в доступной манере, а скорее зародить в них желание заинтересоваться религиями. Могу вам признаться, между нами... За исключением младшего, которому восемь лет... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Уже! ИМАМ: Простите меня за прямоту, но им никакого дела нет до религии. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: О, всё-таки! ИМАМ: Ничего не поделать! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Но они всё-таки совершают рамадан... Они ещё верят в бога... 12 ИМАМ: В Бога? Я не уверен! Два сына особенно верят в три « Д »: девушки, деньги, дискотека! Что касается моей старшей дочери... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Лейла! ИМАМ: Да, у неё, три « М »: мужчины, машины, мода... ( Разочарованно.) Я думаю, что они стыдятся, что их отец имам... РАВВИН: О! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы немного преувеличиваете, дорогой друг... ИМАМ: А, но это не проблема религии... Если бы мне платили как футболисту, они бы этим гордились... Имам зарабатывает не больше католического священника... Для детей это непристижно. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Но они – подростки, это пройдёт. Я уверен, что все религиозные ценности, которые вы им передали, вернуться к ним в зрелом возрасте! ИМАМ: Иншалла! РАВВИН:( теряя самообладание). Не верьте! Дебора, моя старшая дочь, двадцати пяти лет, два дня назад представила нам своего жениха... Он гой! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: (немного забавляясь). Я не понимаю, почему это вам мешает... в иудаизме вероисповедание передаётся по матери, ваши внуки будут евреи... РАВВИН: С отцом – испанцем, знаете какая у них будет фамилия? (с подчеркнуто испанским акцентом )« де ла Пюрификасьон» - очищение, нарочно не придумаешь! ИМАМ: Вы шутите, господин раввин... РАВВИН: ( скорбно). Увы, нет! Моя дочь... Дебора де ла Пюрификасьон... Говорят, что родители жениха каждый день ходят в церковь... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А! Это очень хорошо! ИМАМ: Может быть, ваша дочь сможет растить детей в иудаизме... Я знаю более сложный случай. Сын друга, который посещает мечеть, до сумасшествия влюбился 13 в одну юную еврейку и хочет на ней жениться... Какой веры будет ребёнок? Если у евреев вероисповедание передаётся по матери, у мусульман оно передаётся по отцу... БОНЗА: ( поддразнивает) Это, может быть, не такая большая проблема. Как вы упомянули только что, все пути ведут к Богу. РАВВИН: Да... но не все пути идентичны. ИМАМ: Разумеется. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Бонзе). Совершенно верно! Все мы верим в Бога, но каждый из нас убеждён, что его религия самая лучшая... ( Указывает на раввина.) Евреи, потому что она самая древняя. РАВВИН: Бог с самого начала заключил альянс с народом Израиля. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к имаму). Мусульмане, потому что она самая молодая. ИМАМ: Мохаммед последний был послан Богом, он подтверждает пророчество... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А мы, христиане, мы ещё лучше, потому что Бог himself, САМ воплотился в Иисусе Христе... БОНЗА: ( с юмором.) Следовательно, упраздним существование Бога, это самое простое, чтобы договориться... Это называется буддизм! Четверо смеются как заговорщики. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Пожалуйста, вернёмся к нашей книге. В наши дни не так легко молодых заинтересовать религией. ИМАМ: Не будем обольщаться, родители будут покупать книгу. Они будут восприимчивы к двум критериям: к простоте и к правильности. И этот вызов мы примем... РАВВИН: Мы совершенно согласны, мой дорогой имам. Существует достаточно плохих работ , чтобы нам не попасться на тот же самый крючок. Издательство собрало нас вместе, потому что оно знает, как мы требовательны к этому. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Между нами... Без ложной скромности, эта 14 требовательность имеет цену. Не знаю, получили ли вы контракт...( другие качают с согласием головой.) Я получил его сегодня утром. Мне кажется, что задаток по авторским правам маловат. 2 000 евро каждому, принимая во внимание время, которое мы должны потратить на эту работу... ИМАМ: (Достаёт свой сотовый в качестве калькулятора.) Успокойтесь, отец мой, эта сумма соответствует продаже только 2 500 экземпляров. Очевидно, что можно надеяться на продажу по крайней мере от 10 до 15 000 экземпляров... Скажем 12 000. ( Он считает.) Книга будет продаваться по 15 евро, вычтем 5,5 процента НДС... РАВВИН: Да, вычтем их, да! ИМАМ: У нас права на 10 процентов от выручки, что даст умножая на 12 000 и деля на четыре... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Каждому получится... ИМАМ: ... в среднем... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: 4 252,50 евро... ИМАМ: Что уже более приемлемо. РАВВИН: Не считая того, что по моим данным такая книга не имеет эквивалента ни во Франции, ни за рубежом. Можно ожидать десяток переводов... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, но не забывайте, что у нас только 50 процентов от издания за границей... РАВВИН: Что принято в издательстве, как объяснил мне мой друг адвокат. ИМАМ: Что нам даёт всё-таки по 12,5 процентов. Если каждый иностранный издатель в среднем переведёт нам по 5 000 евро, это будет каждому... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да? ИМАМ: 1 562,5 евро... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( бонзе). А, очень хорошо! ИМАМ: Не считая книг карманного формата... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Конечно, для книг карманного формата тоже 15 самое, 50 на 50 издателю и автором... РАВВИН: Не нужно забывать об аудиовизуальных средствах, которые тоже составляют 50 процентов... Но это уже подарок... Вдруг они умолкают, чуствуя себя виноватыми. ИМАМ: Во всяком случае, мы не пишем эту книгу для денег. РАВВИН: Конечно, нет... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мы совершенно согласны... ( Маленькая пауза.) И даже Иисус никогда не осуждал богатство. Среди его друзей были и богатые люди: Иосиф Аримафейский, Лазарь, Марфа и Мария из Вифании. РАВВИН: Он, впрочем, не сделал замечание Марии Магдалине, когда из-за любви к нему она вылила на его ноги сосуд драгоценного мирра. ИМАМ: Что возмутило его учеников. РАВВИН: Было чем, не так ли? ИМАМ:Триста динариев! Для того времени, это было состояние! У ислама тоже нет проблем с деньгами. Так же как и христианство, ислам не осуждает богатство. Но в исламе запрещается его бесцельное накопление. Благотворительность- одно из центральных положений учения Иисуса. Ежедневная молитка, обет веры, пост во время Рамадана, паломничество в Мекку и подаяние нуждающимся – вот пять столпов ислама. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Знаете, если книга будет иметь успех, я передам часть моего авторского гонорара благотворительным организациям... Я не сомневаюсь, что вы сделаете тоже самое... РАВВИН: Это каждый решает за себя. Мне бы хотелось, всё-таки, уточнить одну вещь... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А именно? РАВВИН: Исторически, христианство и ислам осуждали банковскую прибыль. 16 Согласно этим религиям деньги должны быть продуктом труда, а не спекуляции. В Средние века только евреи имели право заниматься ростовщичеством! Очевидно, что это подставило под удар еврейских банкиров и породило антисемитские пародии на них! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Немного воды? РАВВИН: Нет, спасибо. Антисемиты забывают уточнить, что это была единственная профессия, которой было позволено заниматься евреям! Это было полезно обществу! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Это существовало до Возрождения... Начиная с Реформации, самыми незакомплексованными по отношению к деньгами были протестанты! Для них, богатство – это знак божественного благословения... Вот почему протестанты сыграли определяющую роль в рождении капитализма! РАВВИН: Здесь мы все согласны, буддизм имеет самое простое отношение к деньгам. Это ни проклятие, ни божественное благославение, всё зависит от их употребления. ИМАМ: Очень интересно понятие кармы... Каждый из нас родился богатым или бедным в зависимости от того, каким он был в его прошлый жизни. Почему нет? РАВВИН: Встаёт вопрос о буддийском фатализме! Он делает общество мало предрасположенным к социальному прогрессу. Вещи такие, какие они есть. ( Он поворачивается к католический священнику.) Наоборот Библия вводит фундаментальное понятие человека, созданного Богом... ИМАМ: Это даёт свободу людям завершить труд создателя, преобразуясь и улучшаясь. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Далай- лама сам признаёт, что иудохристианизм привнёс понятие социального прогресса, чего не хватало буддизму! Он больше обращает внимание на индивидуальное спасение, чем на изменение общества. Каждый медитирует в своём углу. ИМАМ: Вы слишком бескомпромиссны, отец мой! 17 КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Правда, меня заносит... ИМАМ: Всё зависит от того, говорите ли вы о Большом или Малом пути. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Конечно! РАВВИН: У нас у всех в голове притча о горящем доме! Адепты Малого пути ищут их спасение не беспокоясь о других, тех, кто в горящем доме... Адепты Большого пути дают обет не покидать дом до тех пор, пока не помогут другим спастись от огня. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Знаете, что я вам скажу: обет бодхисаттвы очень хорош - он берёт на себя обязательство не покидать адского круга перерождений до тех пор, пока все живые существа не получат освобождения... Это как раз то, что делают приверженцы Большого пути. Вдруг раввин и имам начинают покашливать, чтобы показать их замешательство, католический священник, в свою очередь, спохватывается и поворачивается к бонзе. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Достопочтенный, вы, как я полагаю, являетесь сторонником Малого пути. Вы лучше нас знаете, насколько реальность сложнее такого подразделения! Не правда ли? БОНЗА: Со временем и терпением листья шелковицы делаются шёлком.о КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мы полностью согласны с вами, достопочтенный! ИМАМ: Что касается вас, я не знаю... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Что? ИМАМ: Я уже немножко проголодался. РАВВИН: А да, да, да, да, да!!! От этих дебатов разыгрывается аппетит! Кстати, отец мой, повариха... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Не волнуйтесь, это опять мадам Папийо! ИМАМ: ( с видом гурмана). Мадам Папийо! А! Её филе судака по-матросски... Это что-то! 18 РАВВИН: ( застенчиво). И, следовательно, меню сегодня вечером... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Пулярка... РАВИИН: Пулярка? ИМАМ: Да? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Но, осторожно, не бог знает какая ( он растягивает момент напряжённого ожидания) ... РАВВИН: Барух Ашем! ИМАМ: (Не веря своим ушам). Нет! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! РАВВИН: (ошеломлённый). Вы хотите сказать по Антуану Вестерману! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вот именно! ИМАМ: Это мифическое блюдо! РАВВИН: С этим блюдом он получил третью звезду в Страсбурге! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Правда! И я хочу отметить, что мадам Папийо ничего не делала. Мой друг Антуан сам его приготовил... В вашу честь! ИМАМ: Друзья мои, эти межрелигиозные собрания очень редки... РАВВИН: Вы правы! Один раз в год – это недостаточно! ИМАМ: Книга для юношества – это хорошо! РАВВИН: Но дети растут... ИМАМ: Нужно задумать произведение для всех.... РАВВИН: ( взволнован.) Мне эта привилегия досталась только один раз... ИМАМ: ( тоже взволнован). Мне тоже, но я помню... РАВВИН: Как будто это было вчера... Когда официант вам торжественно приносит паштет в глиняном горшочке... ИМАМ:... И обращает ваше внимание на то,что крышка закрыта совершенно герметично... РАВВИН: ...Благодаря специальному тесту из муки и воды... ИМАМ: Медленно открывает крышку... И там... 19 ИМАМ И РАВВИН: И там... РАВВИН: Этот уникальный запах, который достигает ваших ноздрей... ИМАМ: Этот нюанс из артишока, маленьких луковиц, картошки и помидоров... РАВВИН: Подчёркнутый стручочком чеснока, маринованным лимоном и белым вином... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к имаму). Которое, как каждый знает, когда оно варится, то теряет свои алкогольные градусы... ИМАМ: Спасибо! РАВВИН: И там, как в ореоле из короны смешанных в невероятной манере овощей... ИМАМ: Возвышается пулярка... РАВВИН: ( полная смена тона). Скажите мне, отец мой, она кошерная? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Раввину и имаму.) Успокойтесь... Есть две пулярки... Одна кошерная, вторая халяльная... ИМАМ И РАВВИН: Спасибо! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к бонзе.) Мы попробуем обе и по моему мнению, не почувствуем большой разницы! БОНЗА: Провареное вино теряет алкогольные градусы? ИМАМ: Совершенно верно! РАВВИН: В самом деле, Коран запрещал вино постепенно. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы правы! В самом начале, верующим было запрещено подходить к мечети в пьяном состоянии, так как они не могли произнести молитву. РАВВИН: Коран уточняет, что опьянение приравнивается к физической нечистоплотности! Внезапно вмешивается бонза. БОНЗА: Глава 67 говорит о винограднике и пальме, которые дают вкусный и возбуждающий напиток. 20 РАВВИН: Браво! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! Коран доходит до того, что описывает рай, где вино является источником наслаждения для тех, кто его пьёт! ИМАМ: Друзья мои, я очень тронут вашим точным знанием мусульманских священных текстов! Такой уровень культуры делает вам честь! РАВВИН: Но вы тоже знаете наши священные тексты, как мы ваши! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Ну, в этом нет никакой нашей заслуги! ИМАМ: Наша теологическая учёба такая длинная! РАВВИН: Именно поэтому мы и изучаем другие религии. ИМАМ: Но, как вы знаете, во втором наставлении пророк категорически запретил всякое употребление алкоголя. « Верующие, знайте, что вино, азартные игры и гадание это святотатство и творение дьявола. Избегайте их... » Между той частью Корана, которая говорит « да » и другой, которая говорит « нет », мусульманин ничем не рискует. Если он сомневается, то выбирает воздержание! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мы все с этим согласимся, что в той мере, в которой соблюдаются правила, ни одно из наших писаний не осуждает телесные удовольствия... РАВВИН: Только буддизм проповедует воздержание и отречение от удовольствий этого мира... Бонза решается вмешаться. БОНЗА: Удовольствие это счастье сумасшедших! Счастье – удовольствие мудрых! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Браво! Хорошо, сегодня вечером мы не будем ни сумасшедшими , ни мудрыми! Мой друг Антуан принёс нам рислинг из лучших сортов винограда, кошерный, вы мне скажите каков он! ( Поворачиваясь к имаму.) Очень сожалею... ИМАМ: Не беспокойтесь, друзья мои, наслаждайтесь! Ваша радость станет моим опьянением... РАВВИН:( смотря на часы). Перед нашим празднеством, я хотел бы пройти в мою 21 спальню... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Пожалуйста. Раввин встаёт и идёт к двери. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( другим). Должно быть это время начала молитвы Шаббата. Это очень красиво... РАВВИН: Кажется , что дверь закрыта, отец мой! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Это очень досадно. Эта дверь с блокировкой... Нужен ключ, чтобы её открыть. Католический священник подходит к раввину, шаря в карманах. ИМАМ: ( слегка обеспокоен). А у вас его нет? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( понимая.) Он в кармане моего пиджака. Я оставил его на спинке стула... ( Указывает по другую сторону двери.) На сцене ... РАВВИН: Надеюсь, что у мадам Папийо есть свой ключ. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! ( Успокоенные лица имама и раввина.) Но в этот уик-енд она едет на свадьбу своей дочери! Всё готово, надо только разогреть. ИМАМ: Она уже ушла? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( смотря на часы). В это время она уже в поезде. РАВВИН: Кто-нибудь должен придти? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! ( успокоенные лица имама и раввина.)... В воскресенье утром , на мессу. ИМАМ: Кроме мадам Папийо... У кого-нибудь ещё есть ключи? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: У господина Бонне. Уборщика. Он живёт в двух шагах! ИМАМ: У вас есть его телефон? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! 22 ИМАМ: Мы спасены! Дайте его мне... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( смущённый). Посмотрите в сотовом... ИМАМ: ( смотрит на сотовый). Нет сети! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( указывая на стены). Стены слишком толстые, напрасно стараться, никакой оператор не проходит... Раввин и бонза в свою очередь достают из карманов свои сотовые. Включают и констатируют, что нет приёма. ИМАМ:Нужно звать на помощь. Кто-нибудь здесь живёт? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( огорчённо). Аббат Лори... 88 лет... Глух как пень! Все думают. РАВВИН: Видя исключительность ситуации, ничего не поделаешь, я предлагаю радикальное решение! Вчетвером мы смогли бы выбить дверь! ИМАМ: Понятно, что поделим расходы... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Боюсь, что это невозможно, она бронированная! РАВВИН: Вы шутите, отец мой? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Она выдерживает взлом пятого уровня. Нам это стоило целое состояние! Вообще-то это сейф, закамуфлированный под обычную дверь, поэтому он и закрывается автоматически! ИМАМ: ( понимая, что он не шутит и паникуя). Это абсурд! Это только комната, смежная с актовым залом! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Как вы можете заметить, в ней нет окон... С бронированной дверью она становится непроницаемой! Видно, что имаму становится плохо. ИМАМ: ( паникуя). Вы хотите сказать, что мы закрыты! Нет, нет, нет... Это 23 невозможно, у меня клаустрофобия! РАВВИН: ( удивлён) В конце концов, зачем бронированная дверь? Католический священник идёт к шкафу. Открывает его. Видно три золотых чаши и корзину с наличными деньгами. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК:Ризницу уже несколько раз ограбили. С этого времени здесь и храним чаши... Они все из массивного золота... Я очень боюсь, друзья мои, что мы останемся здесь закрытыми до воскресенья! Имам, который сидел вскакивает и в ужасе кричит « А-а-а! » Клаустрофобия делает его изобретательным. Он подходит к бронированной двери и замечает, что на стене около двери есть маленькая коробочка. Он открывает её и видит кодовый замок. ИМАМ: Воскресенье! ( Поворачиваясь к католический священнику.) Для чего этот кодовый замок? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Чтобы открыть дверь, но изнутри! Но надо знать код! ИМАМ: Вы его не знаете? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК:Сожалею. Раньше я его знал... Но так как я им никогда не пользуюсь... ИМАМ: Постарайтесь вспомнить... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: У меня на цифры нет никакой памяти... Я даже не помню код моей банковской карты... Он у меня записан... ИМАМ: А вы не записали код двери? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Записал... В моей записной книжке. ИМАМ: ( спокойно). Где ваша записная книжка? 24 Смущённое молчание католический священника. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: В кармане моего пиджака...( Указывая на другую сторону двери.) На сцене... РАВВИН: Сколько в нём шифр? Вы помните? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( подумав). Четыре... ИМАМ: Вы знаете кто его придумал? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Аббат Лори... РАВВИН: Год его рождения? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Ему 88 лет... 1921... Имам спешит к кодовому замку. Набирает 1921. ИМАМ: 1.9.2.1. Ничего. РАВВИН: ( католическому священнику). Какая другая дата может быть важна для него? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я не знаю... ИМАМ: Год его рукоположения, например? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А, это я хорошо помню, он был рукоположен в священники в конце войны: 1945! Имам лихорадочно набирает 1945. ИМАМ: 1.9.4.5. Ничего РАВВИН: ну... Какая дата может быть важна для него? Рождение Иисуса Христа... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Рождество... 25-12... РАВВИН: Вы знаете, что епископ Либер в IV веке установил рождение Христа! Либер... Это не придумывается! БОНЗА: Он выбрал 25 декабря, день зимнего солнцестояния, символ нарождающегося солнца, чтобы бороться против языческого культа Митры, для которого это был основной праздник. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( бонзе, иронически). Браво! Мы все это знаем, но это остаётся символическим днём. 25 Имам набирает 25-12. ИМАМ: Ничего. РАВВИН: А в Библии? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Цифра зверя в Апокалипсисе...666. ИМАМ: Но там только три цифры... РАВВИН: Есть 144 избранных из Апокалипсиса... ИМАМ: ( раздражённо). Но здесь тоже три цифры... БОНЗА: Не совсем! 144 это результат перемножения 12 израильских племён на 12 апостолов Христа... Попробуйте 12 12! Имам пробует. ИМАМ: 1.2.1.2. Ничего. А если это был текущий год... Имам пробует текущий год... Ничего. РАВВИН: Попробуйте 5769! ИМАМ: Да, еврейский календарь! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Конечно! Год создания мира по Библии. Бонза, католический священник и раввин согласно качают головами. Имам пробует. ИМАМ: Ничего. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Боюсь, что у нас ничего не получится! ИМАМ: ( его клаустрофобия даёт себя знать) А-а-а!!!! Не может быть! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Успокойтесь, вы ничем не рискуете, здесь есть вентиляционное отверстие! ИМАМ: Чем мне это поможет! Я не могу выйти через эту дыру! Я – не пластический акробат! Нет никакого другого выхода? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( после размышлений) Есть старый подъёмник для еды. Он не не используется с войны... Раньше здесь много чего было! Здесь была столовая, которая соединялась с кухней, которая была на десять метров ниже... 26 ИМАМ: ( снова обретая надежду). Человек может через него пройти? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Кажется... Дело в том, что это не простой проход ... можно все кости себе переломать, упав с десятиметровой высоты... И даже если необыкновенным образом удастся спуститься, еще нужно будет умудриться пробить фанеру, которая закрывает отверстие в кухню... ИМАМ: Где этот подъёмник для еды? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Это нереально! ИМАМ: Где этот подъёмник для еды... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( немного раздражённо). Ну если вы настаиваете. Католический священник открывает шкаф, где стоят чаши и вынимает заднюю стенку. Имам наклоняется, чтобы проверить проход. В это время, раввин обращается к бонзе. РАВВИН: ( бонзе). По крайней мере нет риска задохнуться! И потом, что мы будем есть? БОНЗА: Нужно только дотянуть до утра до воскресенья! РАВВИН: Вы шутите! Это всё-таки четыре еды! Католический священник и имам возвращаются к остальным. РАВВИН: ( к имаму, с проблеском надежды) Ну и? ИМАМ:( мрачно). Остаёмся здесь до воскресенья... Человек может пролезть, но есть большая вероятность убиться! РАВВИН: Проблема в том, что будем есть? Вместо ответа, со смущённым видом католический священник указывает на шкаф с золотыми чашами . КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( желая успокоить). Не волнуйтесь... У нас есть просвиры... РАВВИН: А? 27 КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Неосвящённые, я вас уверяю... ( Он достаёт одну, размером с мелкую монетку.) Это всё-таки хлеб. ( Указывая на низкий столик.) И, потом, у нас есть напитки... Имам всё ещё в панике обходит комнату, ища возможный выход. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Друзья мои, я очень сожалею об этой досадной помехе... Постараемся не падать духом. ( Указывает на другую дверь.) У нас есть ванна и туалет... Комната закрыта, для вас это мучительно, я согласен... Что касается ночи, здесь есть диван и кресло, которые мы можем разделить... И ничто нам не мешает работать! У нас есть, о чем писать. И потом, вспомним наши общие традиции, не учат ли они добродетели поста... БОНЗА: Основной принцип медитации – это преобразовать досадные события в положительные эмоции. ИМАМ: ( нервно). У меня нет желания медитировать! РАВВИН: А у меня нет желания поститься! К посту нужно подготовиться психологически! Вы вызвали у нас слюну вашей пуляркой, а теперь надо есть просвиры! Это бесчеловечно! К тому же у меня больная спина! Я не хочу спать в кресле! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Мы вам предоставим диван... РАВВИН: ( ещё более нервно). Я не прошу подаяния! ИМАМ: ( раздраженный). Я вас предупреждаю, я храплю! К тому же, когда плохо спишь, плохо работаешь! РАВВИН: Он прав! Я не могу начинать день без утреннего чая! ИМАМ: И моя семья будет волноваться! Я никогда не отсутствовал, не позвонив вечером моей жене. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( стараясь поднять ему цену, чтобы заставить его забыть условия « пребывания » здесь.) А,это очень хорошо! ИМАМ: Это не очень хорошо, это нормально! Вы делаете тоже самое, мой дорогой раввин? 28 РАВВИН: Да... ИМАМ: А! РАВВИН: За исключением Шаббата! ( Он думает некоторое время.) Ваша жена найдёт это нормальным, что вы не позвонили? ИМАМ: Она даже посчитает это тревожным! И потом, когда моя жена тревожится, она тревожится... Однажды мой старший сын, ему было в то время двенадцать лет... Прошёл только один час, как он не вернулся из школы... Так вот, вся семья, друзья, соседи, знакомые, полиция, жандармерия и все больницы района уже были в курсе его исчезновения... РАВВИН: ( весело). Настоящая еврейская мать! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Что с ним случилось? Это интересно... ИМАМ: Он заснул в электричке. Его нашли на конечной станции, в пятидесяти километрах... Я могу вам гарантировать, что зная мою жену, если ей ничего не известно, она прибудет с полицией! Вздох облегчения имама и раввина, которые внезапно расслабляются... РАВВИН: ( весело). Акции пулярки снова поднимаются! Скажите, в каком часу обычно вы звоните вашей жене? ИМАМ: Перед тем, как ложиться ... РАВВИН: ( сокрушённо). Очевидно, что вы ложитесь! Теперь, когда у них появляется уверенность, что их освободят, атмосфера смягчается. Имам наливает всем воды. ИМАМ: ( наливая воды). Вы представляете, если бы мы пропустили матч! РАВВИН: Я тоже об этом подумал... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Споря). Победа Лиона? ИМАМ: Вы больше не болеете за Париж Сан Жермэн? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Хотя Иисус сказал, что последние станут первыми, я думаю, вы не будете сердиться на меня за то, что я болею за команду, 29 которая выигрывает! ИМАМ: Вы – бескомпромиссный, в этом году Париж Сан Жермэн очень хорошо играет. РАВВИН: Всё-таки 2 – 0 в пользу Леонского клуба... Они хороши в атаке... ИМАМ: И, между прочим, у них - лучшая защита на чемпионате. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Хорошее чувство локтя! Вот что хорошо. Практически нет удалений. Вдруг бонза решает вмешаться. БОНЗА: Кроме того, хорошая идея - играть двумя нападающими... РАВВИН: Жалко, что религия, это - не спорт, мы были бы все согласны! РАВВИН: Вы знаете историю раввина, который занимался бегом трусцой? ( Они делают головами « нет ».) На бегу раввин молится и благодарит Бога за то, что он дал ему веру, такую глубокую веру, которая даёт смысл его жизни. На крутом вираже он спотыкается и подскальзывается. Он цепляется за куст на обрывистой стене, и висит над бездной. В панике он зовёт на помощь. Он кричит: « Есть ктонибудь? »... Вдруг ниоткуда доносится голос: « Я Владыка Небесный, я слышал твою молитву. Чтобы наградить тебя за твою веру, мои ангелы осторожно спустят тебя на землю... Отпускай ветку... И раввин кричит ещё громче: « Есть кто-нибудь ещё? »... Трое смеются от всего сердца, только бонза остаётся невозмутимым. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( имаму). Это очень смешно... ИМАМ: У меня есть суфийский анекдот. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( имаму). Хорошо, доставьте нам удовольствие! ИМАМ: Только что умер калиф. Его трон пуст. Вдруг один нищий, весь в лохмотьях приближается к трону и усаживается на нём. Разъярённый великий визирь приказывает ему тут же убраться. Нищий спокойно отвечает, что не подчиняется ему, ибо он выше великого визиря. Выведенный из себя великий 30 визирь отвечает, что выше него только калиф... Нищий флегматично объясняет, что это как раз так и есть, потому что он выше калифа. Великий визирь объявляет, что выше калифа есть только Пророк и приказывает своей охране схватить нищего и немедленно его убить. Бесстрашно нищий объявляет себя выше Пророка. Перед таким богохульством великий визирь вопит, что выше Пророка только Бог. Всё с той же флегмой нищий утверждает, что он выше Бога. На краю апоплексического удара великий визирь изрыгает, что выше Бога ничего нет. Тогда нищий заключает: « Вот именно, я и есть ничто! » Все улыбаются за исключением бонзы, который внезапно вступает. БОНЗА: Ничто – это самое лучшее, чтобы объяснить абсолютное! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А у вас , достопочтенный, есть анекдотец? БОНЗА: У одного буддиского монаха очень сильно заболел зуб. Он пошёл к зубному врачу. Врач говорит ему, что нужно лечить кариес и спрашивает его, хочет ли он принять обезболивающее. И монах ему отвечает: « Спасибо, нет! » В то время как раввин и имам из вежливости улыбаются, бонза в прямом смысле катается от смеха. Раввин смотрит на часы. РАВВИН: Вы не возражаете, если я уединюсь на какое-то время? Другие согласно кивают головой. Раввин закрывается в ванне. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Церемония Шаббата очень красивая... я вам уже, наверное, говорил, нет? ИМАМ: Этот абсолютный смысл церемонии евреев, это величественно... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Величественно..... ( колеблясь и в конце концов не удержавшись). И иногда в тоже время немного тяжеловато... ИМАМ: ( не удержавшись в свою очередь). Сказать по- правде... Они - фанаты... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК:( смущённый от того, что осмелился 31 критиковать). Да, но что трогательно... ( Немного снисходительно и говоря по слогам каждое слово.) Эта верность в щепетильном соблюдении мельчайших деталей Закона. ИМАМ: Деталей, которые иногда порабощают... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, очень. Это одна из манер почитать Всевышнего и жить по старинке. ИМАМ: Вы можете благодарить святого Павла! Без него христиане подвергались бы тем же...( Он подбирает слово.) КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Принуждениям! Это происходило не без трудностей. ИМАМ: Последствия церковного собора, если мне не изменяет память? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Она вам не изменяет. Первый церковный собор Иерусалима! Двадцать лет после смерти Христа! ИМАМ: Апостолы были только евреи, но они не были согласны друг с другом... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Большинство из них хотели вменить в обязанность язычникам обрезание и еврейские правила питания! ИМАМ: Павлу удалось их убедить, что только вера и любовь к ближнему необходимы при Спасении... ( Немного снисходительно.) Мы очень уважаем наших еврейских братьев... Они наши предки... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( тоже снисходительно). Они такие какие они есть. Раввин возвращается. ИМАМ: А! Мы как раз беседуем о строгом соблюдении Закона в иудаизме... РАВВИН: Миссия, с которой, иногда, трудно справиться... И католический священник и имам произносят лицемерно « а? ». РАВВИН: Да,да, даже либералу! ИМАМ: Правда, что у нас меньше заповедей, чем у вас! Если вы не видите к этому 32 препятствий, я удалюсь, чтобы прочитать молитву на заходе солнца. Он достаёт из своего портфеля коврик и компас, затем удаляется в ванну... РАВВИН: Если сотовый не берёт, отец мой, скорее всего компас будет неправильно показывать... Он рискует искать Мекку в неправильном направлении... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Если один раз он повернётся чуть больше на запад, не думаю, что Всевышний его накажет! РАВВИН: Настоящая проблема в том, что мусульмане запутались... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Напоминаю вам, что у нас у всех были серьёзные заблуждения... Это историческая и политическая проблематика... ( Молчание.) Что лично меня смущает у мусульман, это – полигамия... РАВВИН: Нет, отец мой, не будьте несправедливым, эта практика имеет тенденцию к исчезновению... Но что шокирует, я с вами согласен, это положение женщины в мусульманских странах... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: И если позволить себе им это заметить... РАВВИН: У них это больное место.... Имам выходит из ванны... ИМАМ: ( иронически). Надеюсь, что вы без меня не говорили банальности об исламе, терроризме, покорности женщин... РАВВИН: Об этом можно долго говорить! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы молились не так долго, чтобы мы могли обо всём этом поговорить... Вдруг вступает бонза... БОНЗА: Вы позволите? Он отправляется в свою очередь в ванну. ИМАМ: У буддистов есть специальный ритуал на заходе солнца? РАВВИН: В Азии, верующие приносят подарки Будде утром и вечером... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Монахи, живущие на Западе практикуют 33 медитацию сидя и молча... Наши христианские монахи молятся в определённые часы семь раз в день. Буддийские монахи тоже должны молиться в определённое время... РАВВИН: Мне кажется, они читают философские тексты во время службы... Доносится шум воды сливного бочка. Они замолкают на какое -то время. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: У нужды нет законов.. РАВВИН: По поводу нужды, я есть хочу! Нельзя ли съесть несколько просвирок в ожидании пулярки? У меня что-то похожее на небольшую гипогликемию.... В то время, как бонза входит в комнату, католический священник идёт к шкафу. Он возвращается с подносом, на котором возвышаются многочисленные бутерброды и фрукты. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Лучше я ... ( Указывая на бутерброды как ни в чём не бывало.) Вот, здесь... курица с майонезом... тунец с зеленью... камамбер с корнишонами... халяль и кошер, естественно... Они поражённые смотрят друг на друга. РАВВИН: Бет Дин! Вы что-то скрываете! ИМАМ: Пулярки нет, так? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Есть, но не сразу... (Указывая на поднос.) Прошу вас, угощайтесь... Будьте покойны, у меня есть всё, чтобы дотянуть до утра до воскресенья... РАВВИН: Вы знали, что мы будем закрыты? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да... ИМАМ: ( начиная нервничать). Я хотел бы понять! РАВВИН: Вы не один! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я организовал так, чтобы мы остались здесь! Молчание становится зловещим. РАВВИН: ( жестко.) Надеюсь, что это – шутка? 34 КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( очень просто). У меня такой вид, что я шучу? ИМАМ: Объяснитесь, святой отец! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы считаетесь одним из самых крупных специалистов по религии! В Каире, в мечети Ал-Азхар, вы изучали священные тексты... И теперь вы возглавляете межрелигиозное издание. ИМАМ: ( растерянный). Да, и что? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к раввину). Вы – главный талмудист перед Всевышним, вы член консистории. Вы читаете лекции в древнееврейском университете в Иерусалиме. Вы, в частности, работаете над примирением евреев, христиан и мусульман на Святой земле. Вы даже создали ассоциацию под очень красивым названием : «Дети Авраама». Авраам рассматривается нашими тремя религиями как отец верующих. РАВВИН: Какая связь? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к бонзе). Что касается вас, достопочтенный, буддист Теравада, вы вошли в монастырь очень молодым. Вот уже пятнадцать лет, как вы приехали во Францию для продолжения учёбы, и, несмотря на вашу молодость, вас считают одим из лучших специалистов по буддизму в Европе. БОНЗА: Это относительно... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Следовательно я нахожусь с тремя самыми крупными религиозными мыслителями... Да, да. Тремя исключительными людьми, посвятившими свои жизни Богу ( и поворачиваясь к бонзе)... или абсолютному духу. Три человека, рассматриваемые их верующими как поводыри... маяки... эталоны веры... Три человека, которые могут мне помочь... ИМАМ: Вам помочь? БОНЗА: То есть? РАВВИН: Как так? 35 КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы мне нужны... Мне нужна помощь! Поэтому я организовал всё так, чтобы мы были в покое... РАВВИН: Я не знаю в чём ваша проблема, но мы бы вам и так помогли, не нужно было нас закрывать! ИМАМ: Тем более, что это бесполезно, моя жена позовёт на помощь... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я предупредил ваших жён, что с нами будет невозможно связаться... ИМАМ: А! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Они не будут беспокоиться... С этими словами имам клаустрофоб снова в ужасе испускает « А-а-а! » РАВВИН: Вы нас беспокоите, отец мой! Если я правильно понимаю, нас взяли в заложники? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Не будем драматизировать! Ещё один раз имам в ужасе издаёт « А-а- а! ». Бонза, похоже, всё время безразлично относится к ситуации. Имам и раввин, кажется, оценивают значительность всего этого . Они смотрят друг на друга, думая: « У католического священника серьёзная проблема ». Имам дружески берёт католического священника за руку. ИМАМ: ( с нежностью). Пьер... Что-то не так? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я больше не верю в Бога! Имам и раввин молча смотрят друг на друга. РАВВИН: Просто вы сомневаетесь. Это не значит, что вы больше не верите, отец мой! Сомнение – это часть веры. Если бы существование Бога было очевидным, мы бы не верили, мы бы знали! ИМАМ: Бог скрыт. Он хотел раскрыться человеку через таинство веры, а не через уверенность знания! РАВВИН: Наш разум может быть только скептическим. Совершенно нормально верить и сомневаться в тоже время! 36 ИМАМ: Что именно и создаёт величие верующего, так это то, что он верит без рационального обоснования. РАВВИН: Верить не сомневаясь, это приводит к фанатизму! ИМАМ: Все интегристы основываются на слепой вере, которая их устраивает. Истинно верующий не отрекается, он продолжает задавать вопросы. РАВВИН: Он принимает сомнение как необходимое составляющее его веры. ИМАМ: Вы хорошо знаете, так же как и мы, что во всех религиях выдающиеся мистики сомневались. РАВВИН: Подумайте о Святой Терезе из Лизье, она тоже сомневалась! Её писания недвусмысленны на эту тему. ИМАМ: Господь испытывает сердце тех, кого он любит. РАВВИН: Какова была бы наша заслуга в том, чтобы любить Его, если бы Он был постоянно с нами добр? ИМАМ: Он хотел, чтобы человек любил его свободно. Он прячется от человеческих глаз, чтобы не подавить его свободу... БОНЗА: Я не знаю, существует ли Он...Но я знаю, что сомнение – это начало мудрости. « То, чего тебе не хватает, ищи в том, что у тебя есть »... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Ваши слова меня ободряют... Я – выходец из очень католической семьи. Мы все ходили в хор на воскресную мессу. Когда я был ребёнком, я истинно верил. Я никогда не задавал себе вопросов о существовании Бога.Мне это казалось так же очевидным как счастье моих родителей... Мой отец был крепок как скала. Он умер, когда мне было десять лет. В противоположность тому, что моя семья рассказывала соседям, его смерть не была результатом несчастного случая. Он выстрелил себе в голову. Беззаботное детство, семейное счастье и особенно вера в этого несправедливого Бога, который отнял у меня отца, которого я обожал, всё рассыпалось.Он , вера которого была так очевидна... кто мечтал, что один из его сыновей станет католическим священником... И тем не менее, однажды утром... Никто никогда не узнал почему. Ни письма, ни записки. 37 Ничего! Я перестал верить в Бога. РАВВИН: И? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я начал учиться медицине. Стажировался в педиатрии, жил с молодой женщиной. Однажды вечером я вернулся домой уставший, включил радио. Мелодия Моцарта... И вдруг я почувствовал себя охваченным чьим-то присутствием, полным любви. Вероятно, я никогда не переставал верить в Бога... но я не простил Ему сомоубийство моего отца. Это всё. ИМАМ: Он терпеливо ждал! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да! Последующие недели я каждый день посещал мессу. Господь меня призвал стать католический священником. Я поступил в семинарию. С тех пор, вы это знаете, я преподавал теологию и затем ...мессы, бракосочетания, крещения, похороны...Я был наполнен горячей светлой верой. Всё имело смысл. РАВВИН: И...? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: С годами этот свет потускнел. Я больше не чувствовал присутствия Бога в моих молитвах. РАВВИН: И перед прихожанами... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Слова стали механическими. Я преподавал семинаристам догматы, в то время как сам в них сомневался. Я поощрял молодых уповать на милость Господа, сам больше не чувствуя этой милости. И, затем, три недели назад, одна девочка, которую я крестил, Нина! Умерла от лейкимии. На её похоронах я произнёс проповедь утешения, тогда как сам в глубине души думал, что Бога нет... Если я вас собрал, это потому, что мне нужно поделиться моей тайной... я бы хотел, чтобы вы мне сказали о причинах, которые вас побуждают верить в Бога. От всего сердца. Установилась тяжёлое молчание. РАВВИН: Пьер, друг мой...( Бросая взгляд на бонзу и имама.) Мы... Я лично далёк 38 от того, чтобы представить... ИМАМ: Я не знаю, сможем ли мы найти слова... Это принадлежит одному Богу... Но я хочу выразить вам мою привязанность. Я могу заверить вас моей молитвой. БОНЗА: В любой момент дня и ночи мы будем счастливы вам помочь. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Спасибо, но я , я жду другого... Ваши аргументы похвальны, я их сам преподавал годами... Но мне этого больше недостаточно! ИМАМ: Для мусульманина вера - это фундамент религии. Мусульманина делает мусульманином вера в Бога и его пророков. Если я больше не верю в Бога, я больше не мусульманин! Понятно, что у нас, как и удругих, нет доказательств существования Бога. Мне случалось, как и всем честным верующим, сомневаться, но я никогда не терял веры. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Но когда у вас появляются сомнения, вы их прогоняете из боязни заразиться? Или вы их принимаете, чтобы увидеть, до чего они могут вас довести? ИМАМ: Мы знаем, что человек слаб. Лишь только у меня появляются сомнения, я поворачиваюсь к Милосердному... Ещё я умоляю его не ввести меня в искушение, как хорошо говорится в вашей молитве. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Хорошо, и сомнение постепенно исчезает? ИМАМ: Увы, не всегда... Но вера усиливается благодаря этой борьбе. Я борюсь, но моя вера только становиться крепче. Бог посылает вам сомнение, чтобы дать возможность приблизиться к Нему! Доверие и любовь освободит вас от этого страха. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( вознося руки к небу). Любовь! Если бы вы знали сколько лет я молился! Я очень боюсь, что Бог глух к моим молитвам. ИМАМ: Бог всегда слышит... Даже если не отвечает! Следует молчание. Католический священник поворачивается к раввину. 39 КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А вам, случается сомневаться? РАВВИН: В концентрационном лагере Аушвиц однажды вечером собираются десять раввинов, чтобы обсудить существование Бога. Они дискутируют всю ночь. Изучают все аргументы. Ранним утром, единодушное заключение: степень зла колоссальна, Бога нет. Тогда, самый старый раввин смотрит на зарождающуюся зарю и добавляет: « Теперь пора идти молиться. » ( Улыбается.) Для нас, евреев, соблюдение Закона важнее существования Бога. Пьер, каждый день я сомневаюсь в существовании Бога, но я не престану до последнего вздоха восхвалять его имя. Благословен он будет. Смерть маленькой девочки поколебала вашу веру... Память Шоаха колеблет мою веру каждое мгновение. И, тем не менее, я выбрал быть верующим... несмотря ни на что. И я благодарю Бога, что я верен людям, несмотря на все ужасы, на которые они способны. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( всем.) Я согласен признать, что Бог хотел дать человеку свободу выбора между добром и злом, так как без этой свободы, никакая любовь невозможна. Как оценили бы мы того, кто был бы запрограммирован любить нас как автомат...? Довод о свободе может при случае извинить Бога за зло, нанесённое людьми их ближним... Допустим... Но это не объясняет стихийные бедствия, которые уносят миллионы людей без вмешательства человека, болезни, которые убивают детей и сохраняют последнюю сволочь на планете. Нет, нет, никакой разумный довод не позволяет мне понять почему Бог, хороший и всесильный, мог создать мир, в котором царствует столько страдания и несправедливости... РАВВИН: Признаю, что нельзя найти никакого удовлетворительного объяснения... Я тоже возмущён злом. И тем не менее я продолжаю верить. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я знаю, пути Господни неисповедимы! ИМАМ: Если посмотреть ближе на эту земную жизнь, абсурд берёт верх. Верующий в Бога доверяет ему, потому что знает, что после смерти он увидит всё как это видит Бог. То, что ему казалось абсурдным, непонятным или скандальным в 40 земной жизни, покажется ему полным смысла, когда он будет в раю. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Значит, вы уверены в бессмертии души! Вы верите в вечное блаженство после смерти? РАВВИН: Это – надежда всех верующих. ИМАМ: Если Бог сочтёт меня достойным, надеюсь оказаться около Него в раю. Это также написано в вашем евангелии: Те, кто несправедливо страдали в этом мире, будут вознаграждены Богом по ту сторону. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ...По ту сторону! РАВВИН: Если вы сомневаетесь в вечной жизни, ваша жизнь священника должна вам казаться бесполезной. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( поворачиваясь к бонзе). А вы? БОНЗА: Будда учит, что вся жизнь – страдание... Рождение – страдание... Смерть – страдание... Желание того, чего у нас нет- страдание... Отсутствие любимого – страдание...Быть нелюбимым – страдание... Страх потерять то, что имеем – страдание. Вот почему Будда предлагает путь, который ведёт к прекращению страданий! Путь , который ведёт к отказу от желаний, привязанностей...Что касается зла, буддизм не верит в существование Бога-создателя, который находится вне этого мира. Любое испытание в этой жизни связано с актом, совершённым в предыдущей жизни. Это закон кармы. Индивид, встретившийся со злом, платит в этой жизни за то, что было совершено в предыдущих жизнях. Когда индивид за все жизни исчерпает свою негативную карму, когда останутся только положительные действия, он достигнет высшего освобождения, которое мы называем Нирваной. Он прекратит перерождаться и окончательно покинет адский круг смертей и рождений, который мы называем Самсара. Видите? У нас есть логическое объяснение существования зла. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Логика вашей религии мне кажется очень сомнительной, достопочтенный! Давайте, объясните вашему другу раввину, что шесть миллионов убитых нацистами, все заплатили за грехи, совершённые в 41 прошлых жизнях. Тоже самое жертвы геноцида, тоже самое – триста тысяч мёртвых из-за атомной бомбы Херосимы и Нагасаки...И я не касаюсь цунами, наводнений, землетрясений и других стихийных бедствий, которые убивают не обращая внимания на личную карму! БОНЗА: ( смущённо). Всё это очень сложно! Признаюсь, что это уму непостижимо. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вот! Как только вы чувствуете себя загнанными в тупик, вы достаёте свой козырь! « Пути Господни неисповедимы »... Вот уже давно я снова и снова возвращаюсь к этим аргументам. Я уверен, что человек изобрёл Бога, Карму, Рай, Нирвану и всё остальное, потому что он ищет подходящее объяснение загадки своего существования, абсурдности мира, потому что он боится смерти. РАВВИН: Осторожно! Не страх смерти лежит в основе религии, а сам Бог, который явился человеку. ИМАМ: Именно атеисты страшатся последнего мгновения! Верующий не боится смерти. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Всё это только подтверждает то, чего я опасался внутри меня... Вы знаете отчего умер мой отец? ИМАМ: Он не покончил жизнь самоубийством? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, но не пуля его убила, а безнадёжность... Мой отец умер, потому что однажды он понял, что всё это ничто! Он притворялся, что верил в рай, но в душе у него не было никакой надежды. ( Делает паузу.) Я не так много сохранил от него, только ( он достаёт пистолет из внутреннего кармана)... Его пистолет... Испуганное движение имама и раввина. Бонза остаётся неподвижным. Долго, в подавляющей тишине, католический священник созерцает пистолет. РАВВИН: Пьер, он не заряжен? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: В нём было шесть патронов. Он использовал 42 только один! ИМАМ: Вы вынули пять других! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( притворно наивный). Зачем? Надо было бы? РАВВИН: ( Наклоняется к католическому священнику.) Пьер, уберите оружие. Католический священник твёрдой рукой останавливает жест раввина. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Нет, нет... ( Делает жест чтобы другие оставались на своих местах.) Католический священник продолжает рассматривать с восхищением пистолет и постепенно подносит к своему лицу. ИМАМ: ( мягко). Пьер, дайте мне пистолет... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: (держа его на расстоянии). Вы шутите? Это единственная вещь, которую оставил мне отец! РАВВИН: ( стараясь с тем же юмором). Семейная реликвия – это священно! ИМАМ: Но по крайней мере положите его, это всех нервирует... Католический священник кладёт пистолет на пол и проводит двумя руками по лицу, закрыв глаза. Вдруг, резвый как молния, имам подскакивает к оружию. Католический священник, который, видимо, этого ожидал ещё быстрее хватает пистолет. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( держа дуло кверху) Вам нельзя доверять! ИМАМ: Пьер, будьте благоразумны! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Нет,нет... Сядьте... ( Он как загипнотизированный смотрит на пистолет.) Этот предмет невероятен... Ничего из себя не представляет... И тем не менее... В одну долю секунды, без боли... РАВВИН: Пьер, мы поняли ваше отчаяние... Мы здесь... ИМАМ: Господь тоже здесь даже если вы сомневаетесь. Он любит вас. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы опасаетесь, что я пущу в ход это оружие? ( Молчание.) Религии осуждают самоубийство... Все религии без исключения.( 43 Поворачиваясь к бонзе.) Не так ли , достопочтенный? ( Бонза кивает головой « да ».) В этом, тем не менее, какое-то величие... ( Он делает жест как бы убить себя .) Всю жизнь я размышлял о самоубийстве моего отца. Я даже спрашивал себя, не было ли это актом гуманности. Мы все терроризированы идеей смерти, но если подумать, не состоит ли истинное освобождение в преодолении этого страха? Мы не выбирали жизнь, не выбирали момент нашего рождения... Мы не выбираем смерть... Единственное, что нам остаётся, выбрать момент смерти. Не так ли? РАВВИН: Только Бог решает! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, но представьте, что Бога нет, значит, не в этом проблема... А если он есть, Он – это любовь и милосердие... Он простит. ИМАМ: Он простит, простит, эээ.... ( Он прерывает фразу, подразумевая : быстро говорит .) Вас не пугает ад? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( важно смотря на имама.) Меня особенно пугают те, кто в это верит! РАВВИН: Не важно, ад или рай... Вы не можете совершить такой акт! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Будьте покойны, у меня никогда не было намерения покончить жизнь самоубийством! Все с облегчением глубоко вздыхают, включая бонзу. РАВВИН: Дорогой друг, как вы нас напугали... Имам приближается к католическому священнику с широко открытыми объятиями. Горячо обнимает его. Позволяя себя обнять и в то время, когда они говорят, католический священник отводит руку с пистолетом... В тоже время, разговаривая, рука имама ищет в пустоте, чтобы схватить пистолет. Во время их диалога происходит балет рук, имам пытается схватить, католический священник, пытается не допустить. ИМАМ: ( всё ещё силясь схватить оружие). Дорогой друг, пусть Бог помилует 44 вас... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Спасибо, ваша забота меня трогает... ИМАМ: ( выигрывая время, чтобы завладеть оружием.) Пусть Всемогущий, благословенно будь его имя, снова зажжёт в вашем сердце огонь веры... ( Рука всё ещё жестикулирует, ища пистолет.) КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК:( в этот раз он отталкивает его свободной рукой и отходит на несколько шагов.) Спасибо, вы можете сесть! РАВВИН: Послушайте, если вы не хотите покончить с собой, почему вы упрямо держите пистолет...? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я действительно сказал, что не хочу покончить с собой... ( Молчание.) Но я не сказал, что не хочу использовать это оружие... ИМАМ: Что вы хотите этим сказать? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Есть два способа использовать пистолет: против себя. ( Он направляет оружие на себя) Или против других... Католический священник стоит перед ними с направленным на них пистолетом. РАВВИН: ( немного нервничая). Хватит, Пьер, я считаю, что эта плохая шутка уже достаточно затянулась! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Не обманывайтесь, это только начало... Я вам говорил о моих сомнениях существования Бога. Чтобы убедить меня, вы, крупные теологи не нашли лучших аргументов, чем которые я сам годами использовал! Можно сделать прекрасный доклад, совершенно не веря этому. Единственный способ узнать, что у человека здесь ( указывая себе на грудь.)...Единственный способ испытать силу своих убеждений- столкнуться с тяжёлейшим испытанием. РАВВИН: Пьер, хватит! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Только перед смертью раскрывается 45 истинное лицо. Всё остальное- болтовня. ИМАМ: Пьер, положите пистолет. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Вы мне объяснили, что настоящая жизнь не здесь. Я не минуты не сомневаюсь, что любой из вас будет счастлив скоро отправиться в рай или в нирвану. Вы, может быть, не готовы , чтобы ваши слова совпадали с вашими действиями. По этой причине мне будет достаточно, что только один из вас будет готов умереть... свободно... спокойно... и без сожаления...Да, одного будет достаточно, чтобы убедить меня, что загробная жизнь существует. Я вам предоставляю выбор. РАВВИН: Вы совсем с ума сошли! ИМАМ: Послушайте, Пьер, всё это останется между нами! Даём вам слово. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я потерял веру, но не разум... Если один из вас приблизится ко мне, я пойму, что он выбрал этот путь. Понимая, что католический священник не шутит, все замирают на своих местах. Никто не хочет рискнуть подойти. Все трое молчат... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: А! Я вижу, что вы не готовы покинуть ваше бренное тело... Странно... вы сомневаетесь? ИМАМ: Именно потому, что мы не сомневаемся, мы не можем положительно вам ответить. РАВВИН: Вызваться самому будет эквивалентно самоубийству... А об этом мы уже достаточно говорили. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Во всяком случае, согласны вы или нет, я буду стрелять... Но если кто-то сам вызовется , он вернёт мне веру, и к тому же, пожертвовав собой, он сохранит две другие жизни...Какая прекрасная смерть для верующего! Не так ли? 46 Все трое молчат. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да, я понимаю, что такое важное решение требует размышлений. Я думаю, что будет желательно, чтобы вы могли свободно дискутировать. Каждый может изложить свои аргументы, чтобы стать , я в этом не сомневаюсь, счастливым избранником, который пожертвует собой ради других. Мне как раз надо помыть руки. ИМАМ: ( С трудом сдерживая радость, что он уходит.) Пожалуйста... РАВВИН: Не торопитесь... Католический священник уходит в ванную. Закрывает за собой дверь. Тут же имам хватает стеклянную бутылку с водой с низкого столика. Делает знак двум другим подойти к нему и держаться подальше от двери, чтобы католический священник их не слышал. Они трое объединяются как заговорщики. Имам жестикулирует, поднимая бутылку с водой, что нужно ударить католического священника по голове, когда он переступит порог. РАВВИН : ( Тихим голосом). Нет, дверная рама слишком узкая! Будем мешать друг другу... БОНЗА: Нужно ударить с молниеносной быстротой! Пуля летит с большой скоростью. ИМАМ: И, потом, нас трое, подсознательно каждый будет ждать, что ударит другой. Должен реагировать один! Другие спрячутся за диваном. РАВВИН: Хорошо! Они в замешательстве смотрят друг на друга. ИМАМ: Вы практикуете боевые искусства, достопочтенный... БОНЗА: Боевые искусства практикуются с голыми руками... РАВВИН: ( не возражая). Да, уложите его голыми руками... БОНЗА: Бутылкой будет надёжнее... Потом я вмешаюсь, чтобы его связать... ИМАМ: Когда он будет без сознания, связать его может каждый... Нужно, чтобы 47 кто-то один действовал.. Они молча смотрят друг на друга. РАВВИН: Я вам сказал, что у меня спина болит. ИМАМ: У меня семья... Представьте, если это плохо кончится... ( Жалостливо смотря на двух других.) Я не могу оставить четверых сиротами... РАВВИН: ( пользуясь благоприятным случаем). Но у меня тоже дети! ИМАМ: У вас нет детей, достопочтенный... РАВВИН: Нет, у него нет! БОНЗА: Бить бутылкой – очень рискованно. Если не ударить достаточно сильно, пуля вылетит. Если ударить слишком сильно, можно его убить. Убить человека это наихудшая из карм... Я не могу так рисковать! ИМАМ: ( Нервничая). О чём вы говорите, никто не хочет его убивать! Хотим только его нейтрализовать... В случае чего это будет самооборона, а не убийство! РАВВИН: Если в Торе, как и в буддизме наказывается убийство человека, в Коране этого нет: « Сражайтесь на путях Господних со всеми, кто с вами сражается, убивайте их повсюду, где вы их встретите. » ИМАМ: Но если бы вы читали более внимательно, вы бы заметили, что это применяется только к неверующим. К нему это не подходит! « Евреи, сабеисты, христиане, верующие в Бога и в бессмертие души освобождаются от боязни и не будут скорбеть. » БОНЗА: (саркастично). Что замечательно в ваших священных писаниях это то, что каждый находит там то, что ему подходит! ИМАМ: Ладно... я предлагаю бросить жребий... Там Бог решит. Раввин достаёт лист бумаги. Делит его на три равные части. На одном из них он ставит крест, тогда как другие остаются нетронутыми. Эта операция совершается под пристальными взглядами двух других . Он складывает три бумаги, кладёт их в ермолку и мешает. Перед тем , как вытащить бумагу, 48 догадываемся, что каждый молится... Бонза тянет бумагу. Она пуста. Имам тянет бумагу. Она пуста. Жребий назначил раввина. Он издаёт глубокий вздох, одевает ермолку. РАВВИН: ( поднимая голову к небу). Тяжело быть, в конце концов, избранным народом! Раввин берёт бутылку и тихо встаёт перед дверью ванны. Двое других прячутся за диваном. Вдруг раввину приходит ещё лучшая идея. РАВВИН: Менее рискованно закрыть его и ждать воскресенья, когда придут нас открыть! Имам похоже тоже согласен, что это лучшее решение.Тут же имам и раввин спешат к дивану. Они с трудом придвигают его к двери ванны. Затем тоже очень быстро поднимают одно из величественных клубных кресел и поднимают его на диван, чтобы лучше забаррикадировать дверь. Бонза не сдвинул второе кресло. Имам и раввин придвигают с двух сторон диван, чтобы лучше заблокировать дверь. ИМАМ: ( немного измученный, бонзе). Не желая вами командовать, достопочтенный, третий не был бы лишним, чтобы заблокировать дверь... БОНЗА: Человек, который боится, действует своими мускулами, а не головой... Он не должен... РАВВИН:( прерывая конце фразы бонзы). Вы начинаете нас утомлять вашими афоризмами... Сейчас надо действовать! Вопреки всям ожиданим католический священник открывает дверь ванны. Его 49 голова появляется над клубным креслом. Он целится в имама и раввина между диваном и креслом. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Его афоризм не лишён смысла! Достопочтенный единственный заметил, что дверь ванны открывается вовнутрь! ( Угрожая им пистолетом.) Поставьте всё на место! Раздосадованные имам и раввин ставят всё по своим местам. Они действуют осторожно, избегая резких движений, которые могут показаться католическому священнику опасными. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я отмечаю с некоторой печалью, но без удивления, что даже самые религиозные люди ведут себя точно так же как неверующие. Да, самое важное – это спасти свою шкуру! ( Меняя по-видимому сюжет.) Знаете, в пансионе, когда ребёнок шалит, директор наказывает всех, пока виноватый не признается... Выведенные из себя тем, что они из-за него наказаны, его друзья заставляют его признаться. Следовательно один из вас должен пожертвовать собой, иначе вы уйдёте все трое! Видите , я вам даю ещё один шанс избежать коллективной судьбы. ( Смотрит на часы.) У вас есть пять минут! Через пять минут я пойму , что все согласны. ( Католический священник стреляет в воздух: БАХ!) Вы поняли, что я не шучу! РАВВИН: ( испуганный, поворачивается к имаму и к бонзе). Было бы глупо, если бы мы ушли все трое. ( Указывая на своих несчастных друзей.) Нужно, чтобы ктото из нас вызвался. Речь не будет идти о самоубийстве. Тот, кто отдаст свою жизнь, чтобы спасти жизни других будет достоин назваться мучеником. ИМАМ: ( думая, что раввин предлагает себя). Место в раю за ним! Дорогой друг, мы навсегда сохраним в наших сердцах память о вашем героическом поступке... РАВВИН: Иудаизм – религия памяти, в нем нет никакой идеи мученичества. Великая религия мученичества, все это знают, – это ислам! « Тот, кто умрёт за Господа »... 50 ИМАМ: ( прерывая его). Дорогой друг, я совсем не согласен с вашим анализом... Рай обещан верующему мусульманину, который отдаст свою жизнь за Бога, а не за ближнего... Идея мученичества – в христианстве! Христос сказал: « Нет большей любви,чем отдать жизнь за того, кого любишь. » Избранный народ, как мы знаем из его длинной и горестной истории, имеет огромный опыт жертвоприношений. РАВВИН: Но мы не выбирали! Нас преследовали помимо нашей воли! Имам и раввин поворачиваются к бонзе. ИМАМ: В сущности, вы меньше всего привязаны к жизни. РАВВИН: Да, да! Это он! ИМАМ: Медитациями, которые вы практикуете с самого детства, вы научились применять благородное учение Будды: « Отказаться от любого желания, от любой привязанности и включая привязанности к жизни. » Непроницаемый бонза не реагирует. РАВВИН: Давайте, не скромничайте, достопочтенный. Это длинный и трудный путь. Мы ясно увидели за вашим смирением, что вы достигли совершенства! Притворно взволнованный, имам сопровождает слова раввина восхищённым покачиванием головы. БОНЗА: ( Против всякого ожидания). После всего, я готов перейти к другой жизни. У меня будет только одно требование: я не хочу мучиться. ( Католическому священнику.) Ещё я попрошу вас, отец мой, приставить пистолет к моему виску, так надёжнее... Без единого слова имам и раввин берутся за руки. Они возвращаются на свои места, взволнованные и с молитвой. Монах закрывает глаза и начинает 51 медитировать в позе лотоса. Католический священник взволнован. Тем не менее, он хочет быть уверен, что бонза пойдёт до конца. Католический священник медленно подходит. Вдруг, быстрый как молния, с резким криком, боевым приёмом бонза разоружает католического священника. Он хватает пистолет и бросает в другой конец комнаты к ногам раввина. Раввин издаёт крик изумления. Тотчас, католический священник отступает, схватив с низкого стола нож для фруктов... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( угрожая ножом). Не приближайтесь! ИМАМ: ( раввину). Возьмите пистолет! После секундного колебания раввин, который, очевидно, никогда в жизни не держал оружия, неловко берёт его. РАВВИН: ( Дрожа, целится.) Положите нож! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( очень спокойно). Зачем? ИМАМ: Пьер, все прекрасно поняли, что вам плохо... Положите нож! РАВВИН: Пьер, со всяким может случиться, момент заблуждения.. Мы вас прощаем. Положите нож мы вам всё прощаем. Вместо ответа, католический священник медленно приближается к тому, кто держит оружие, к раввину. Понимая его намерения, имам делает шаг к католическому священнику, становясь между им и раввином. Быстрым движением католический священник приставляет ему нож к горлу и заставляет его отступить. Испуганный имам отступает. РАВВИН: ( обезумевший.) Хватит! Чёрт возьми! Положите нож! Католический священник продолжает медленно продвигаться и обращается к 52 раввину. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( иронически). Да, почему? Если я откажусь, вы выстрелите в меня... Смущённое молчание раввина. ИМАМ: Конечно! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( приближаясь к раввину, иронически). Мне кажется, что Библия запрещает убийство... ИМАМ: Не в случае самообороны... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Да? Процитируйте мне строфы, где говорится, что можно убить в целях самообороны? ИМАМ: Левит: « Нельзя быть безучастным, если жизнь человека в опасности. » КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( иронически). А! Для вас не быть безучастным, значит убить? РАВВИН: Я...я... я не могу стрелять. ИМАМ: Да! Чтобы не убить, стреляйте в ногу. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Шаг за шагом продолжает продвигаться.) Мы закрыты. Интересно знать как вы остановите кровотечение. Да, нога очень сильно кровит! До воскресенья будет слишком долго! РАВВИН: ( обезумевший). Выберите кого-нибудь другого, если вы решили с ним покончить! Католический священник теперь совсем близко от раввина. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я не причём... это у вас в руках пистолет! ИМАМ: Стреляйте! РАВВИН: Я не могу стрелять! ИМАМ: ( раздражённый). Да, вы можете! РАВВИН: Нет, я не могу! Католический священник находится напротив раввина. 53 ИМАМ: Но почему вы не можете? РАВВИН: ( плача). Потому что... потому что это Шаббат! Католический священник протягивает руку. Приставляет нож к горлу раввина, а другой рукой забирает пистолет. ИМАМ: А, нет! Это невозможно быть до такой степени недалёким! Вот и результат, из-за вас мы все пропадём! РАВВИН: ( в состоянии шока). Даже стрелять в ногу – это синоним убийства... Я не могу убить человека! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( который опять всё взял в свои руки). Всё начинается сначала ... Мне нужен доброволец... У вас есть три минуты. В то время, как католический священник говорит, видно, что раввину становится плохо. Он кладёт руку на грудь. Он падает. ИМАМ: ( замечая состояние раввина). Вам плохо, господин раввин..? РАВВИН: ( на одном дыхании). Слишком много эмоций...сердце... Имам приближается к раввину. ИМАМ: Что можно сделать? РАВВИН: Нитроглицерин! ИМАМ: Где он? РАВВИН: В комнате... в моей туалетной сумке. ИМАМ: Иначе ... что произойдёт? РАВВИН: Через час ... конец! ИМАМ: Пьер, нельзя оставить его в этом состоянии! Я не знаю, сделайте ему массаж сердца! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( явно обеспокоенный). Это бесполезно... Если ему прописан нитроглицерин, значит надо расширить коронарные сосуды! ИМАМ: Да? 54 РАВВИН: Да! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Единственное, что может его спасти, это его лекарство! ИМАМ: Наверняка есть способ выйти... КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Нет... Я хотел, чтобы не было никакой лазейки. ИМАМ: Да, но это срочно! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Чистосердечно, я не вижу никакого решения до воскресенья. Я сделал как японские пилоты делали во время войны...Что бы идти до конца, камикадзе брали точно столько топлива сколько было нужно в одну сторону! ИМАМ: Мы не будем смотреть сложив руки как он умирает. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( искренне сожалея). Я очень сожалею, Жозеф, я не знал, что у вас проблемы с сердцем! РАВВИН: ( Поворачивается к католическому священнику.) Вам нужна была жертва... вот она... Ещё один раз... Избранный народ... ( Обращаясь к небу, с еврейской иронией отчаяния.) Господи, нельзя сказать, что ты мне даёшь выбор... Но я принимаю твою волю... Долгое молчание. Чувствуется, что эмоции захлёстывают всех участников. Вдруг имам встаёт. ИМАМ: ( с силой).Нет! Я не согласен! Без борьбы! Наверняка есть какое-то решение, чтобы получить лекарство... Где он спит, где этот знаменитый отец Лори? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Внизу... Имам неистово стучит щёткой по полу, зовя на помощь... Католический священник прерывает его. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Не утомляйтесь! Днём он глух как тетерев, а 55 ночью к тому же он снимает свой аппарат... Здание может разрушиться... Имам кружит как лев в клетке, ища решения. Вдруг ,кажется, что он нашёл. ИМАМ: Я не знаю! Стреляйте в пол! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Это бесполезно! ИМАМ: Почему? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Там только один патрон и тот -холостой. ИМАМ: Холостой патрон? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Я бы никогда не рискнул. Имам снова кружится как хищник в клетке. Вдруг вторая « Еврика ». ИМАМ: Ваш аббат, он глухой, но не слепой? КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Ну и что? Без перехода имам кидается в ванну. Слышится шум воды. Он возвращается с триумфальным видом. ИМАМ: Подождите, не двигайтесь! Я открыл все краны. Ванну и раковину... Через десять минут пол будет затоплен. Через полчаса начнёт лить на аббата Лори...Надеемся, что по крайней мере меньше, чем через час он придёт посмотреть что происходит... Иншалла! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Пожалуйста, закройте краны! Это смешно. ИМАМ: Нет! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Прежде, чем вода просочится, надо, чтобы она здесь поднялась на несколько сантиметров... ИМАМ: Ну и что? Намочим ноги! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Несколько сантиметров, значит, что уровень достигнет электрических розеток. Будет короткое замыкание, выбьет пробки... Добьёмся только того, что останемся в темноте и без вентиляции. 56 Имам решается пойти закрыть краны. Возвращается в комнату со значительным видом. Берёт бумагу и пишет несколько строк. ИМАМ: Если со мной что-то случится, вы будете растить моих детей... Он встаёт и направляется к шкафу, в котором находится старый поъёмник для еды. Католический священник понял. Он загораживает ему путь. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Карим, не делайте этого! Вы переломаете себе кости... ИМАМ: Для Жозефа, если есть шанс, надо его использовать... РАВВИН: ( протягивая руку.) Спасибо, Карим, мой друг! Но я вас прошу, подумайте о вашей семье... ИМАМ: Жозеф, у вас тоже есть семья... Что подумает ваша дочь, если вы не будете на её свадьбе? РАВВИН: Господь совершенно точно хочет меня предохранить от того, чтобы войти в церковь и услышать: « Деббора Абрамович, хотите ли вы взять в мужья Иисуса де ла Пюрификасьон? » ИМАМ: У меня нет желания смеяться, время торопит... ( Поворачиваясь к католическому священнику, который продолжает своим телом загораживать ему путь.) Пьер, дайте мне пройти... Бонза встаёт. БОНЗА: У меня нет семьи, я более ловкий и у меня больше шансов выбраться, чем у вас.. ( Католический священнику.) Дайте мне пройти... РАВВИН: Это меня Бог выбрал! Ваша жертва бесполезна! Дайте мне умереть... БОНЗА: Ваш Бог, если он есть, оставил нам выбор! У меня у единственного нет детей...( Католический священнику.) Дайте мне пройти! ИМАМ: (Бонзе.) Достопочтенный, вы не верите в рай, я да! ( Католическому священнику.) Дайте мне пройти! Католический священник смотрит на них сильно взволнованный. Он 57 готов расплакаться. Он чувствует, что не может произнести ни слова. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( после долгого молчания). Нет, если кто-то должен идти, так это я... это я ответственый... Друзья мои .. Я прошу вас простить меня. Останьтесь около вашего друга и молитесь за меня... чтобы мне всё удалось... ТЕМНО. МУЗЫКА. ПОДНИМАЕТСЯ ЗАНАВЕС. Четыре действующих лица сидят на стульях лицом к публике как вначале пьесы. Видно, что они одеты немного иначе. Костыль приставлен к креслу католического священника. КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( смотря на человека в аудитории, который ему только что задал вопрос.) Сомневался ли я? С того момента как я католический священник, никогда. ( Другие улыбаются.) Долго никогда! Мы узнали после смерти матери Терезы, что она сама сомневалась в течение пятидесяти лет в существовании Бога. Я знал только ослабление веры. Это было примерно год назад. Из-за любви вера вернулась. Из-за любви моих друзей. Да, потому что для меня любовь – это единственное имя божье. Только любовь достойна веры. Всё остальное... РАВВИН: То, что мы пережили год назад, обновило его веру, а мою это укрепило. Ты рисковал своей жизнью ради меня! И ты добился успеха по милости божьей! БОНЗА: Или случайно! Кстати, тебе очень повезло... ИМАМ: « Случай- псевдоним Бога, когда он хочет путешествовать инкогнито. » КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Эйнштейн... ИМАМ: Himself! БОНЗА: Ваш Бог путешествует до такой степени инкогнито, что не рискует быть узнанным. РАВВИН: Ты не можешь так говорить! 58 КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Внезапно прерывая дебаты). Хорошо... Нам нужно теперь освободить зал. Напоминаю вам, что наша книга продаётся у выхода...Желаю вам всем приятного аппетита. До свидания. Спасибо! Четверо церковных служащих приветствуют публику взглядом и покидают зал один за другим. Католический священник поднимается последним. Берёт свой костыль и идёт, хромая. Трое других вышли. Но имам возвращается на сцену ИМАМ: Пьер, не забудь твой пиджак! Теперь раввин возвращается за католическим священником. РАВВИН: Пьер... Поторопись! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: Что, в чём дело? РАВВИН: Пулярка! КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК: ( Он поворачивается к публике и поднимает глаза к небу с широкой улыбкой гурмана.) Пулярка... Божья благодать! ТЕМНОТА. 59 60
