ПЛАН СЕМИНАРА ПО ФИЛОСОФИИ № 1

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ
государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Мурманский государственный гуманитарный университет»
(МГГУ)
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
ГСЭ.Ф.8
ФИЛОСОФИЯ
ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ПОДГОТОВКИ
СПЕЦИАЛИСТА
020401 География (Страноведение и международный туризм)
Очная / Очно-заочная форма обучения
Утверждено на заседании
кафедры философии и социологии
социально-гуманитарного факультета
(протокол № 1 от 02.09.2010 г.
Зав. кафедрой ____________________
1.1. Авторы - составители: В.Н. Самородов, кандидат философских наук,
доцент; В.Е. Федоров, кандидат философских наук, доцент; Д.А. Рзаев,
кандидат философских наук, профессор МГГУ
1.2. Рецензенты: Ю.В. Перов, доктор философских наук, профессор
(СПбГУ); Д.В. Голигузов, кандидат философских наук, доцент.
1.3. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Одним из базисных курсов общегуманитарной подготовки студентов
является курс философии.
Цель изучения философии: формирование культуры мышления,
понимание проблем существования человека в мире, развитие способности
проблемного и критического мировосприятия и миропонимания.
Вышеназванной целью определяются следующие задачи:
1. Формирование у студентов целостного представления о мире;
2. Обращение к проблемам смысла человеческого существования;
3. Овладение основными методами философского и научного
познания;
4. Формирование гражданской позиции и ответственности.
Студенты должны:
иметь представление о научной, религиозной и философской
картинах мира, сущности, назначении и смысле жизни человека,
о многообразии форм человеческого знания, соотношении
истины и заблуждения, знания и веры, рационального и
иррационального
в
человеческой
жизнедеятельности,
особенностях функционирования знания в современном
обществе, о духовных ценностях, их значении в творчестве и
повседневной жизни, уметь ориентироваться в них;
- видеть специфику философского познания, связь философии с
другими областями знания;
- знать основные школы, направления в философии;
- владеть основными философскими категориями;
- иметь представление об актуальных проблемах философии;
- уметь применять методы философского познания;
- сочетать
полученные
философские
знания
со
своей
профессиональной деятельностью.
При изучении курса «Философия» представляется целесообразным
выделить такие разделы философского знания как «История философии»,
«Онтология и гносеология», «Социальная философия», «Философская
2
антропология». Большинство тем даётся в историко-философском аспекте.
В этой связи очень важной формой работы студентов является работа с
первоисточниками. Студент должен овладеть навыками работы с
теоретическим текстом, чётко формулировать проблему, видеть специфику
рассмотрения философских проблем тем или иным мыслителем.
Предлагаемые материалы содержат тематический план курса,
программу курса, тематику семинарских занятий, список литературы к
каждому семинарскому занятию, вопросы к экзамену.
1.4. Извлечение из ГОС ВПО
ГСЭ.Ф.8
Философия
Предмет философии. Место и роль философии в культуре. Становление
философии. Основные направления, школы философии и этапы ее
исторического развития. Структура философского знания.
Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции бытия,
самоорганизация бытия. Понятия материального и идеального.
Пространство, время. Движение и развитие, диалектика. Детерминизм и
индетерминизм. Динамические и статистические закономерности.
Научные, философские и религиозные картины мира.
Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и его
структура. Гражданское общество и государство. Человек в системе
социальных связей. Человек и исторический процесс; личность и массы,
свобода и необходимость. Формационная и цивилизационная концепции
общественного развития.
Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и
ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности.
Представления о совершенном человеке в различных культурах.
Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные
ценности и свобода совести.
Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность. Познание,
творчество, практика. Вера и знание. Понимание и объяснение.
Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности.
Проблема истины. Действительность, мышление, логика и язык. Научное и
вненаучное знание. Критерии научности. Структура научного познания,
его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смены
типов рациональности. Наука и техника.
Будущее человечества. Глобальные проблемы современности.
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
1.5 Объем дисциплины (философия) и виды учебной работы
1
020401 - география (ОФО)
2
3,4
150
50
30
20
100
Вид
итогового
контроля
(форма
отчетн.)
экзамен
2
020401 - география (ОЗФО)
4
7
150
26
14
12
124
экзамен
Семестр
Шифр и наименование
специальности
Курс
№
пп
трудое
мкость
3
Виды учебной работы в часах
всего
ЛК
ПР/
ЛБ
аудит.
СМ
сам.
рабо
та
1.6 Содержание дисциплины
1.6.1 Разделы дисциплины и виды занятий в часах
(020401 География: ОЗФО)
№
Наименование темы
Всего
ЛК
ПР
Сам.
ауд.
раб.
1. Введение. Проблемное поле философии. Место и роль
1
1
8
философии в культуре. Структура философского знания.
Проблема возникновения философии. Философия и
мировоззрение. Философская, религиозная и научная
картины мира.
II. Основные направления, школы философии и этапы её исторического развития.
2. Мифологическое
мышление
и
древневосточное
1
1
8
мировоззрение.
3. Возникновение философии в античности. Основные
1
1
8
этапы и школы. Раннегреческая философия. Сократ и
софисты.
Классическая
философия
(Платон,
Аристотель). Философия эпохи эллинизма.
4. Философия Средневековья и Возрождения: от
3
1
2
8
теоцентризма к антропоцентризму.
5. Проблема метода познания в философии Нового
1
1
8
времени. Понятие науки. Становление социальной
философии.
6 Просветительские тенденции в немецкой философии
1
1
8
ХУШ-Х1Х вв. Немецкая классическая философия.
7 Постклассическая философия Х1Х в.
1
1
8
8 Проблемное поле философии ХХ в.
1
1
8
9 Русская философия: генезис и особенности.
3
1
2
8
III. Онтология и теория познания.
10 Учение о бытии. Основные категории онтологии.
3
1
2
10
Понятия материального и идеального.
11 Учение о познании. Основные категории гносеологии.
1
1
8
Философское понятие истины.
12 Структура, методы и формы научного познания.
3
1
2
8
Научная картина мира. Сциентизм и антисциентизм.
IV. Основы философской антропологии и социальной философии.
13 Проблема человека в философии. Смысл человеческого
1
1
8
существования. Понятие ценности.
14 Человек, общество, культура. Общество и его структура.
3
1
2
8
Гражданское общество и государство.
15 Человек
и
исторический
процесс.
Будущее
2
2
10
человечества. Глобальные проблемы человечества.
ВСЕГО:
26
14
12
124
1.6.2 Содержание разделов дисциплины
4
Введение: Философия и ее роль в жизни человека и общества
Предмет и проблематика философии. Философия как форма знания,
специфика философского мышления. Структура философского знания.
Философия и мировоззрение; философская, религиозная и научная
картины мира. Философия и мифология. Философия и религия. Философия
и наука. Философия и история философии. Понятие историкофилософского процесса. Проблема возникновения философии.
Часть I. Исторические типы философии
Тема 1. Мифологическое мышление и древневосточное
мировоззрение
Специфика и сущностные черты мифологического мышления.
Проблема перехода от мифа к логосу (миф-эпос-логос); концепция
«осевого времени» К.Ясперса. Формирование философских учений в
Древней Индии. Веды: история, структура, эволюция содержания.
Основные понятия древнеиндийской философии (Брахман, Атман, Карма,
Нирвана, Майя). Специфика буддистского мировоззрения, философское
содержание буддизма. Основные философские учения Древнего Китая
(даосизм, конфуцианство, моизм, легизм). Понятия дао и дэ. Этикополитическая концепция Конфуция (общая характеристика, основные
принципы и понятия).
Тема 2. Античная философия
Происхождение и своеобразие античной философии. Космоцентризм
как сущностная черта античного мировоззрения. Основные понятия
античной мысли: Космос, Природа, Логос, Единое, Идея (Эйдос), Энергия,
Истина (Алетейя). Основные этапы и школы.
Досократическая философия. Милетская школа: представления о
первоначале сущего. Пифагорейская школа. Космос и Логос в учении
Гераклита. Школа элеатов: проблема бытия и мышления. Атомистика
Демокрита.
Классическая философия. Жизнь и учение Сократа («диалектика»,
«майевтика», «ирония»). Этический рационализм Сократа. Сократ и
софисты. Философия Платона (общая характеристика: учение об «эйдосахидеях», познании и душе). Учение Платона о государстве. Философия
Аристотеля (общая характеристика: основные категории, учение о
материи, форме и видах причин). Аристотель о структуре философского
знания (теоретическая, практическая и пойетическая философия;
метафизика как первая философия). Этика и политика в учении
Аристотеля.
5
Эллинистическая философия (общая характеристика, основные
черты и направления). Проблема свободы в философии кинизма.
Этическая проблематика у скептиков и стоиков. Неоплатонизм. Учение о
Едином.
Тема 3. Философия Средневековья и Возрождения
Специфика средневекового мышления. Христианская догматика и
философская мысль. Теология и философия. Основные принципы и
направления в средневековой философии (апологетика, патристика,
схоластика). Учение Августина (общая характеристика). Спор
номиналистов и реалистов об универсалиях. Философский синтез Фомы
Аквинского.
Особенности ренессансного мышления. Основные принципы и
черты философии Возрождения. Проблема человека у итальянских
гуманистов (М.Фичино, Пико делла Мирандола).
Философия
Возрождения и становление новоевропейской науки (Н.Кузанский,
Н.Коперник, Г.Галилей, Д.Бруно). Политическое учение Макиавелли.
Философия и утопия (Мор, Кампанелла).
Тема 4. Философия Нового времени
Предпосылки и основная проблематика в философии Нового
времени. Проблема метода познания. Понятие познающего субъекта.
Смысл и значение дихотомии «субъект – объект» в философии Нового
времени. Эмпирическая и рационалистическая линии в философии Нового
времени. Индуктивная и дедуктивная методология. Учение об идолах
Ф.Бэкона. Правила метода Р.Декарта. Понятие субстанции.
Социально-философская проблематика. Учения о государстве
Т.Гоббса и Д.Локка. Понятие природы человека. Теория общественного
договора.
Европейское Просвещение. Человек, природа, общество в
концепциях французских просветителей. Просвещение и Французская
революция.
Тема 5. Немецкая классическая философия
Общая характеристика немецкой классической философии.
Немецкая классическая философия как завершение новоевропейской
философской классики. Главные проблемы и представители.
Критическая философия И.Канта. Основной замысел «Критики
чистого разума». Этическое учение И.Канта. Понятие категорического
императива, постулаты практического разума.
6
Идея тождества субъекта и объекта в учениях И.Г.Фихте и
Ф.В.Й.Шеллинга.
Абсолютный идеализм Г.В.Ф.Гегеля. Система и метод философии
Гегеля. Гегель о тождестве мышления и бытия. Понятия «абсолютная
идея» и «дух». Гегель об абсолютном духе и его ступенях.
Антропологический материализм Л.Фейербаха.
Тема 6. Постклассическая философия XIX века
Сущностные черты и особенности. Иррационализм и философия
жизни. Понятие воли в учениях А.Шопенгауэра и Ф.Ницше. Мир как воля
и как представление в философии Шопенгауэра. «Воля к власти» и идеал
«сверхчеловека» в учении Ницше. Экзистенциальная диалектика
С.Кьеркегора, учение о типах мировосприятия.
Философия марксизма. Проблема отчуждения в философской
концепции К.Маркса. Понятие коммунизма. Материалистическое
понимание истории. Учение об общественно-экономических формациях.
Позитивизм и его исторические формы. Философия и наука, предмет
философии. Классификация наук.
Тема 7. Проблемное поле философии ХХ века
Основные проблемы и тенденции философии ХХ века. Школы и
направления. Место и роль философии в культуре ХХ века.
Проблема человека в философии экзистенциализма. Понятие
экзистенции. Проблема подлинности и неподлинности человеческого
существования.
Светский
и
религиозный
экзистенциализм.
Фундаментальная онтология М.Хайдеггера. Ж.-П.Сартр о существовании и
сущности человека. Проблема абсурда и бунта в философии А.Камю.
К.Ясперс: концепция «осевого времени». Бытие человека и история.
Основные
идеи
феноменологической
философии
(общая
характеристика). Э.Гуссерль: программа философии как строгой науки,
метод феноменологической редукции, понятия интенциональности,
интерсубъективного мира, жизненного мира.
Философская герменевтика. Основные проблемы и представители
философской герменевтики. Философия Г.Гадамера: проблема понимания.
Понятие «герменевтического круга».
Тема 8. Русская философия
Специфика русской философской мысли. Основные этапы развития.
7
П.Я.Чаадаев о месте России во всемирно-историческом процессе.
Религиозная историософия. Славянофилы и западники.
Философия русской радикальной демократии. Н.Г.Чернышевский:
материалистическая
трактовка
антропологического
принципа
в
философии. Д.И.Писарев: материализм и наука.
Нравственная философия Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого.
Проблема свободы и необходимости. Учение Достоевского
о
«богочеловеке».
Философия всеединства В.С.Соловьева.
Критика философии
«отвлечённых начал». Программа «цельного знания». Философия истории
и моральная философия («Оправдание добра»).
Русский космизм. «Философия общего дела» Н.Ф.Фёдорова.
К.Э.Циолковский. Учение В.И.Вернадского о ноосфере.
Марксистская философия в России. Основные философские труды и
проблематика. Интерпретация теории общественно-экономических
формаций, исторического процесса, классов, государства и революции.
Специфическое понимание коммунизма.
Экзистенциально-религиозная философия Н.А.Бердяева. Идея
свободы
и
творчества.
Проблема
существования
человека:
экзистенциальная
диалектика
божественного
и
человеческого.
Персонализм и понимание истории. «Русская идея».
ЧАСТЬ II. ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Тема 9. Учение о бытии. Основные категории онтологии
Онтология как учение о бытии. Философское (метафизическое) и
физическое понимание бытия. Бытие, небытие, становление. Проблема
бытия в истории мысли. Монистические и плюралистические концепции
бытия. Бытие как онтологический абсолют. Основные категории
онтологии: бытие, ничто, сущее, сущность, существование, материя,
форма, движение и развитие, пространство и время, возможность и
действительность. Единство сущего и многообразие существующего.
Понятия материального и идеального. Понятие реальности. Диалектика.
Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические
закономерности.
Тема 10. Учение о познании. Основные категории гносеологии
Гносеология как учение о познании. Сознание и познание. Сознание,
самосознание и личность.
Познание, его возможности и границы.
Многообразие форм познания. Познание, творчество, практика. Познание
как деятельность: структура, уровни, основные формы. Рациональное и
8
иррациональное в познавательной деятельности. Понимание и объяснение.
Наука, преднаучные и вненаучные формы знания. Наука как тип
специализированного познания. Знание и вера. Обыденное знание и
повседневность. Специфика философского познания. Методы познания.
Проблема знания в истории философии. Основные категории гносеологии:
субъект, объект, сознание, мышление, истина. Действительность,
мышление, логика и язык. Истина как цель познания. Философское
понимание истины.
Тема 11. Структура, методы и формы научного познания
Специфика научного познания. Наука и мировоззрение, наука и
философия. Научная картина мира. Критерии научности. Основные
методы научного познания (общая характеристика). Особенности
современного этапа научного познания. Классическая и неклассическая
наука. Рост и организация научного знания. Научные революции и смена
типов рациональности. Проблема смены научных парадигм. Наука как
феномен культуры. Сциентизм и антисциентизм. Формы организации
науки (научное сообщество, научные школы и институты, наука как
социальный институт). Роль научной рациональности в развитии
общества. Научное прогнозирование. Наука и техника.
РАЗДЕЛ III. ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ И
СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Тема 12. Проблема человека в философии
Философская антропология в структуре философского знания.
Антропологическая парадигма в философии. Образ человека в истории
философии и истории культуры. Человеческое бытие: сущность и
существование человека, основные модусы человеческого существования.
Феноменология человеческого бытия (смерть, труд, господство, любовь,
игра). Антропологические аспекты сознания и языка. Язык, общение,
коммуникация. Духовный опыт человека. Проблема происхождения
человека. Человек в мире культуры. Человек как творец и творение
культуры. Человек во Вселенной. Природа человека и смысл его
существования. Понятие ценности. Аксиология как учение о ценностях.
Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности. Эстетические
ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и
свобода совести. Личность: проблемы свободы и ответственности.
Насилие и ненасилие. Человек в общественно-техническом мире.
9
Проблема совершенного человека. Представление о совершенном человеке
в различных культурах.
Тема 13. Человек. Общество. Культура
Человек, природа, общество. Понятие общества. Общество и его
структура. Понятие социальной системы. Общественное производство и
его структура. Феномен социальной общности. Человек в системе
социальных связей. Социальная стратификация и социальная мобильность.
Идея отчуждения. Гражданское общество и государство. Социальное
пространство и социальное время. Проблема онтологического статуса
социальной реальности. Модели социальной реальности.
Понятие культуры и цивилизации. «Человек культурный» и «человек
цивилизованный».
Многомерность
культурного
пространства
и
культурного времени. Многообразие культур, цивилизаций, форм
социального опыта. Взаимодействие тенденций к этнокультурному
обособлению и к универсальному образу жизни по новоевропейской
модели. Центры и периферия. Проблема конфликта цивилизаций. Запад,
Восток, Россия в диалоге культур.
Тема 14. Человек и исторический процесс
Философия истории и социальная философия. Основные концепции
общественного развития. Формационный и цивилизационный подходы к
историческому процессу. Мировая история и современность. Проблема
смысла истории. Проблема достоверности познания исторической
реальности. Формы единства в современном мире. Единство современного
мира и теория конвергенции социальных систем. Феномен глобализации.
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Проблема начала и
«конца» человеческой истории. Проблемы и перспективы современной
цивилизации, будущее человечества. Человечество перед лицом
глобальных проблем. Современный терроризм: социально-философский
аспект.
1.6.3 Темы для самостоятельного изучения
Темы для самостоятельного изучения:
№
Наименование
раздела
дисциплины
Тема
1.
Философия:
Раздел I.
Введение:
проблемное
Кол- Форма
во
самостоятельной
час. работы
8
поле
10
Форма
контроля
выполнения
сам. работы
- вопросы для
Проверка
самостоятельного таблицы и
философии.
Религиозная,
философская
и
научная
картины
мира
Основные
направления, школы
философии и этапы
ее
исторического
развития
2.
Философия:
Раздел II.
3.
Философия:
Раздел III.
Онтология и теория
познания
26
4.
Философия:
Раздел IV
Основы философской
антропологии
и
социальной
философии
26
Итого:
124
64
изучения;
- подбор цитат;
- сравнительная
таблица
цитат
- вопросы для
самостоятельного
изучения;
- конспекты
первоисточников;
- решение тестов
- вопросы для
самостоятельного
изучения;
- конспект
первоисточников;
- решение тестов
- вопросы для
самостоятельного
изучения;
- конспект
первоисточников;
- решение тестов
Проверка
конспектов
и тестов
Проверка
конспектов
и тестов
Проверка
конспектов
и тестов
1.7 Методические рекомендации по организации
изучения дисциплины
1.7.1 Тематика и планы аудиторной работы студентов
ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
ПЛАН СЕМИНАРА № 1
«МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И ДРЕВНЕВОСТОЧНОЕ
МИРОВОЗЗРЕНИЕ»
1. Философия и мифология. Миф и логос.
2. Своеобразие древнеиндийской и древнекитайской философских
традиций.
3. Ключевые понятия древнеиндийской философии (Брахман, Атман,
Карма, Майя, Нирвана).
4. Основные философские учения Древнего Китая. Этико-политическая
концепция Конфуция.
Задание для самостоятельной работы:
1. Подготовить конспект сочинения Конфуция «Суждения и беседы»
2. Составить словарь основных терминов древнеиндийской философии.
11
3. Сравнить основные принципы даосизма, конфуцианства, легизма.
Литература
1. Мифы народов мира. В 2-х т. - М., 1987 (Гл. «Пространство и время»,
«Модель мира»).
2. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. - М., 1987.
3. Кессиди Ф.Х. От мифа к Логосу. - М., 1972.
4. Топоров В.Н. Миф. Образ. Ритуал // Символ. - М., 1995.
5. История философии (Россия-Запад-Восток). - М., 1995, 1996. Кн.1,2.
6. История китайской философии: под ред. М.Л.Титаренко. - М., 1989.
7. Элиаде М. Аспекты мифа. - М., 1995.
8. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия,
религия, наука. - М., 1989.
9. Антология мировой философии. - М., 1962. Т.1.
10.Древнекитайская философия. Собрание текстов. Т.1,2. - М., 1972.
11.Китайская философия. Энциклопедический словарь. - М., 1994.
12.Древнеиндийская философия. Начальный период. - М., 1963, 1972.
13.Переломов Л.С. Конфуций: его жизнь, учение, судьба. - М., 1993.
14.Фэм Юлань. Краткая история китайской философии. – СПб., 1998.
15.Конфуций. Я верю в древность. - М., 1995.
ПЛАН СЕМИНАРОВ № 2-3
«АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ»
Занятие 1.
1. Происхождение и своеобразие античной философии. Основные этапы
её развития.
2. Основные понятия античной мысли (Космос, Логос, Единое, Идея,
Энергия, Истина).
3. Раннегреческая философия.
4. Сократ и софисты.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить словарь основных терминов древнегреческой философии.
2. Сравнить основные принципы философской позиции Сократа и
софистов.
3. Составить конспект работы Платона «Апология Сократа»
Литература
1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. - М., 1986.
2. Материалисты Древней Греции. - М., 1957.
3. Фрагменты ранних греческих философов. - М., 1989.
12
Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1975.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. - М., 1988.
История философии: Россия-Запад-Восток. - М., 1995, 1996, кн.1,2.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
- СПб., 1994.
8. Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум: Античная парадигма. - Л.,
1990.
9. Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра // Разговор на проселочной
дороге. - М., 1991.
10. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. - М., 1997.
11. Целлер Э. Очерки истории греческой философии. - СПб., 1996.
4.
5.
6.
7.
Занятие 2.
1. Платон: учение об идеях.
2. Аристотель: учение о материи и форме. Основные категории
Аристотеля.
3. Учение о государстве Платона и Аристотеля.
4. Философия эпохи эллинизма: общая характеристика, основные
направления.
Задание для самостоятельной работы:
1. Конспект диалога Платона «Пир».
2. Конспект диалога Платона «Государство»: книга 7 (Миф о пещере),
книги 8, 9.
3. Составить таблицу категорий Аристотеля.
Литература
1. Аристотель. Сочинения: в 4 т. - М., 1978-1984 («Категории»,
«Политика»).
2. Платон. Сочинения: в 4 т. - М., 1990-1995 (диалоги «Федр», «Федон»,
«Пир», «Государство»).
3. Сенека. Нравственные письма к Вергилию // Сочинения. - М., 1987.
4. Асмус В.Ф. Античная философия. - М., 1975.
5. Зубов В.П. Аристотель. - М., 1964.
6. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. - М., 1993.
7. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. - М., 1997.
8. Маркс К. Различие между натурфилософией Демокрита и
натурфилософией Эпикура // Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних
произведений. - М., 1956.
9. Хайдеггер М.. Учение Платона об истине // Время и бытие. - М., 1993.
10.Целлер Э. Очерк истории греческой философии. - СПб.,1996.
ПЛАН СЕМИНАРА № 4
«ФИЛОСОФИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ»
13
1.
2.
3.
4.
Специфика средневекового мышления. Основные принципы
средневековой философии. Учение Августина.
Схоластика. Споры номиналистов и реалистов об универсалиях. Фома
Аквинский.
Особенности ренессансного мышления. Основные принципы
философии Возрождения.
Философия бесконечности Николая Кузанского.
Задание для самостоятельной работы:
1. Дать характеристику основных направлений средневековой
философии: апологетика, патристика, схоластика.
2. Составить конспект работы Августина «Исповедь».
3. Составить конспект работы Пико делла Мирандолы «Речь о
достоинстве человека».
4. Сформулировать основные принципы пантеизма.
Литература
1. Августин Аврелий. Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий. - М.,
1992.
2. Абеляр П. Теологические трактаты. - М., 1995.
3. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. - М., 1991.
4. Бонавентура. Путеводитель души к Богу. - М., 1993.
5. Боэций. Утешение философией и другие трактаты. - М., 1990.
6. Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. - М., 1991.
7. Ориген. О началах. - Самара, 1993.
8. Фома Аквинский. О сущем и сущности // Историко-философский
ежегодник-88. - М., 1988.
9. Макиавелли Н. Государь. - М., 1994.
10.Николай Кузанский. Сочинения: В 2 т. - М., 1980 («Об ученом
незнании»).
11.Боргош Ю. Фома Аквинский. - М., 1975.
12.История философии: Запад-Россия-Восток. Кн.2., 1996.
13.Рассел Б. История западной философии: в 2-х кн. - М., 1993. Кн.1.
14.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.2. - СПб, 1997.
15.Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. - М., 1997.
16.Культура Возрождения XVI в. - М., 1997.
17.Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. - М., 1991.
18.Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. - М., 1984.
19.Соколов В.В. Средневековая философия. - М., 1979.
14
20.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.
21.Штекль А. История средневековой философии. - СПб., 1996.
22.Горфункель А.Х. Философия эпохи возрождения. - М., 1980.
23.Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. - М., 1984.
ПЛАН СЕМИНАРА № 5
«ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ»
1. Предпосылки и основная проблематика философии Нового времени.
2. Проблема метода познания в философии Нового времени. Эмпиризм и
рационализм.
3. Социальная философия Нового времени.
4. Человек, природа, общество в концепциях французских просветителей.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить конспект работы Декарта «Рассуждение о методе».
2. Сформулировать
понятие
субстанции,
показать
отличие
«реалистического» и «номиналистического» понимания субстанции.
3. Дать характеристику идолов Бэкона.
Литература
1.Бэкон Ф. Новый органон // Соч. в 2-х т. Т.2., 1978.
2.Гоббс Т. Левиафан // Соч. в 2-х т. Т.2. - С. 93-124.
3.Декарт Р. Рассуждение о методе // Соч. в 2-х т. Т.1. - М., 1989.
4.Лейбниц Г.В. Монадология // Соч. в 4-х т. Т.1. - М., 1982.
5.Руссо Ж.-Ж. Трактаты. - М., 1969.
6.Антология мировой философии: в 4-х т. Т.2. - М., 1969.
7.Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.В. Западноевропейская
философия XVIII века. - М., 1986.
8.Момджян Х.Н. Французское Просвещение XVIII в. - М., 1983.
9.Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII в. - М., 1973.
10.Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII в. - М., 1974.
11.Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.2,3. - СПб., 1994, 1996.
12.Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. - М., 1974.
13.Философия эпохи ранних буржуазных революций. - М., 1983.
14.Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). - М., 1987.
15.Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. - М., 1993.
16.Хайдеггер М. Преодоление метафизики. Европейский нигилизм //
Время и бытие. - М., 1993.
17.Французское Просвещение и революция. - М., 1989.
15
ПЛАН СЕМИНАРА № 6
«НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ»
1. Общая характеристика немецкой классической философии.
2. Критическая философия И.Канта.
3. Абсолютный идеализм Гегеля.
Задание для самостоятельной работы:
1. Подготовить конспект работы И.Канта «Критика чистого разума.
Введение».
2. Подготовить конспект раздела «Абсолютный дух» работы Гегеля
«Энциклопедия философских наук».
3. Охарактеризовать принцип тождества субъекта и объекта в учениях
Фихте и Шеллинга.
4. Сформулировать
основные
принципы
антропологического
материализма Фейербаха.
Литература
1. Гегель. Энциклопедия философских наук: в 3-х т. - М., 1974-1977. Т.1,
раздел «О трех отношениях мысли к объективности». Т. 3, раздел
«Абсолютный дух».
2. Гегель. Философия права. - М., 1990, разделы «Гражданское общество».
«Государство».
3. Кант И. Критика чистого разума. - М., 1994. Введение. - С. 32-46.
4. Кант И. Лекции по этике // Этическая мысль 1988. Этическая мысль
1990.
5. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. - М., 1982.
6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины
XVIII- нач.XIX века. - М., 1989.
7. Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX в. - М., 1976.
8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т. 3,4. - СПб., 1996-1997.
9. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. - М., 1998.
10.Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. - М., 1997.
11.Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой
философии // К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. Т.21.
ПЛАН СЕМИНАРА № 7
«ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX–НАЧАЛА ХХ ВЕКА»
1. Философия марксизма.
концепции Маркса.
Проблема
16
отчуждения
в
философской
2. Позитивизм и его исторические формы.
3. Иррационализм и философия жизни:
а) Понятие воли в учениях Шопенгауэра и Ницше.
б) Экзистенциальная диалектика С.Кьеркегора.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить конспект работы Маркса «Экономическо-философские
рукописи 1844 года» (разделы «Отчуждение», «Коммунизм»).
2. Составить конспект работы Шопенгауэра «Понятие воли» или
Ницше «Так говорил Заратустра» (по выбору).
3. Дать характеристику типов мироощущения Кьеркегора.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Литература
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // К.Маркс,
Ф.Энгельс. Сочинения. Т.42.
Шопенгауэр А. Понятие воли // Избранные произведения. - М., 1992.
Ницше Ф. Сочинения: В 2-х т. («Так говорил Заратустра»).
Кьеркегор С. Страх и трепет. - М., 1993.
Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года. М..,1969.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIXначала ХХ века. - М., 1988.
Мир Кьеркегора. - М., 1994.
Марксистская философия в XIX веке: в 2-х кн. - М., 1979.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. - М.,1993 (разделы:
О.Конт, К.Маркс).
ПЛАН СЕМИНАРА № 8
«ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ ФИЛОСОФИИ ХХ ВЕКА»
1.
2.
3.
4.
Основные проблемы и тенденции философии ХХ века.
Проблема человека в философии экзистенциализма.
Основные идеи феноменологической философии.
Философская герменевтика.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить конспект работы Гадамера «Философия и герменевтика»,
«Язык и понимание», «О круге понимания» (по выбору).
2. Составить конспект работы Камю А. «Миф о Сизифе. Эссе об
абсурде» или Сартра Ж.П. «Экзистенциализм – это гуманизм».
3. Сформулировать основные принципы структурализма и философии
постмодерна.
17
Литература
1. Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. - М., 1991 (статьи
«Философия и герменевтика», «Язык и понимание», «О круге
понимания»).
2. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. - М., 1988 (раздел «Ведущие
гуманистические понятия»).
3. Камю А. «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» // Сумерки богов. - М., 1989.
4. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. - М.,
1989.
5. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия // Вопросы
философии. № 3. 1986.
6. Хайдеггер М. Время и бытие. - М., 1993.
7. Современная западная философия: Словарь. - М., 1991.
8. Новая технократическая волна на Западе. - М., 1986.
9. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. - М., 1988.
10.Современная зарубежная философия. Компаративистский подход. Т. 12. - СПб., 1998.
11.Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю. - М., 1990.
12.Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999.
ПЛАНЫ СЕМИНАРОВ №№ 9-10
«РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ»
Занятие 1.
1. Специфика русской философской мысли. Основные этапы ее
исторического развития.
2. П.Я.Чаадаев о месте России во всемирно-историческом процессе.
Славянофилы и западники.
3. Нравственная философия Достоевского и Толстого.
Задание для самостоятельной работы:
1. Подготовить
конспект
работы
П.Я.Чаадаева
«Первое
философическое письмо».
2. Подготовить конспект «Легенды о Великом Инквизиторе»
Ф.М.Достоевского.
Литература
1. Чаадаев П.Я. Сочинения («Первое философическое письмо».
«Апология сумасшедшего»). - М., 1989.
2. Аксаков К.С. Литературная критика («О русском воззрении»). - М.,
1981.
18
3. Чернышевский Н.Г. Сочинения: в 2-х т. («Антропологический
принцип в философии»). - М., 1986.
4. Достоевский Ф.М. Легенда о Великом Инквизиторе // Соч. в 30-ти
томах. Т.14. - Л., 1984.
5. Толстой Л.Н. Исповедь.
6. Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX-XIX вв. М., 1989.
7. Ермичев А.А. Философия в России. - СПб., 1998.
8. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. - СПб., 1995.
9. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. - М., 1996.
10. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. - Л., 1991.
11. Лосский Н.О. История русской философии. - М., 1991.
12. Новиков А.И. История русской философии. - СПб., 1998.
13. Русская философия: Словарь. - М., 1995.
14. Русская философия: Малый энциклопедический словарь. - М., 1995.
Занятие 2.
1. Философия всеединства в России. Русский космизм.
2. Марксистская философия в России.
3. Экзистенциально-религиозная философия Н.А.Бердяева.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить конспекты работ В.С.Соловьева «На пути к истинной
философии», «Жизненная драма Платона», «Идея сверхчеловека»
(по выбору) и «Три разговора» (фрагмент «Краткая повесть об
Антихристе»).
2. Дать краткую характеристику советского и постсоветского этапов в
развитии русской философии.
Литература
1. Соловьев В.С. На пути к истинной философии. Жизненная драма
Платона. Идея сверхчеловека. Три разговора о войне, прогрессе и
всемирной истории // Сочинения: в 2-х т. Т.2. - М., 1990.
2. Ленин В.И. Государство и революция // Полн.собр.соч. Т.31.
3. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского космизма. - М. 1991.
4. Бердяев Н.А. Самопознание. - Л., 1991.
5. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. - СПб., 1995.
6. Новиков А.И. История русской философии. - СПб., 1998.
7. О России и русской философской культуре. - М., 1990.
8. Русская философия: Словарь. - М., 1995.
9. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. - СПб., 1994.
10. Акулинин В.И. Философия всеединства. От Вл.Соловьева к
П.А.Флоренскому. - Новосибирск, 1990.
19
11. Ермичев А.А. Три лика свободы Николая Бердяева. - М., 1990.
12. Лосев А.Ф. Вл.Соловьев. - М., 1983.
13. Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. Семенова и
Гачива. - М., 1993.
ПЛАН СЕМИНАРА № 11
«УЧЕНИЕ О БЫТИИ»
1. Категория бытия в истории философской мысли.
2. Понятие материального и идеального.
3. Бытие и сущее. Основные категории онтологии (бытие и ничто,
сущность и существование, единое и многое).
4. Понятие реальности.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить таблицу понимания бытия в разные философские эпохи.
2. Составить конспект работы Гартмана «Старая и новая онтология».
3. Составить словарь основных категорий онтологии.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Литература
Основы онтологии: Учебное пособие. - СПб., 1997.
Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский
ежегодник-88. - М., 1988.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской
философии. - М.,1986.
Ильенков Э.В. Философия и культура. - М., 1991.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики. Вещь // Время и бытие. М., 1993.
Философский энциклопедический словарь. - М., 1988.
Проблема связей и отношений в материалистической диалектике. - М.,
1990.
ПЛАН СЕМИНАРА № 12
«УЧЕНИЕ О ПОЗНАНИИ»
1. Познание как предмет философского анализа. Формы познания.
Сознание и самосознание.
2. Природа
познавательного
отношения.
Основные
категории
гносеологии.
3. Понятие истины.
4. Научная картина мира. Структура, методы и формы научного познания.
Задание для самостоятельной работы:
20
1. Составить словарь основных категорий гносеологии.
2. Составить конспект работы Хайдеггера «О сущности истины».
3. Дать сравнительную характеристику философского и научного
мировоззрения.
Литература
1. Алексеев И.С. Деятельностная концепция познания реальности. - М.,
1995.
2. Диалектика познания. - Л., 1988.
3. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. - М., 1993.
4. Лекторский В.С. Субъект, объект, познание. - М., 1980.
5. Философия и методология науки. - М., 1996.
6. Шилков Ю.М. Гносеологические основы мыслительной деятельности. СПб., 1992.
7. Зандкюллер Г.Й. Действительность знания. - М., 1996.
8. Рациональность как предмет философского исследования. - М., 1995.
9. Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. - М., 1968.
10. Липский Б.И. Практическая природа истины. - М., 1988.
11. Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Время и бытие. - М., 1993.
12. Хайдеггер М. О сущности истины. Что значит мыслить? // Разговор на
проселочной дороге. - М., 1991.
13. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. - М.,1972.
14. Иванов А.В. Сознание и мышление. - М.,1994.
15. Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в
трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. - М., 1996.
16. Стёпин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники:
учебное пособие для вузов. - М., 1995.
17. Философия и методология науки: Учебное пособие для студентов
вузов. - М., 1996.
18. Стёпин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992.
19. Уайтхед А. Наука и современный мир // Избранные работы по
философии. - М., 1990.
20. Философия и методология науки: в 2-х ч. - М., 1994.
21. Хюбнер К. Критика научного разума. - М., 1994.
22. Кун Т. Структура научных революций. - М., 1977.
23. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М., 1983.
24. Современная западная социология науки. - М., 1988.
25. Башляр Г. Новый рационализм. - М., 1987.
26. Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания. - М.,
1990.
27. Марков Б.В. Разум и сердце. - СПб., 1993.
28. Наука и альтернативные формы знания. - СПб., 1995.
21
29. Мамардашвили М.К. Классический
рациональности. - Тбилиси, 1984.
и
неклассический
идеалы
ПЛАН СЕМИНАРА № 13
«ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ»
1. Образ человека в истории философии.
2. Проблема смысла человеческого существования.
3. Понятие ценности. Основные проблемы аксиологии.
4. Проблема совершенного человека.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить конспект работы Кассирера Э. Опыт о человеке:
Введение в философию человеческой культуры.
2. Составить таблицу этических и эстетических категорий.
3. Дать определения и сопоставить понятия «мораль»,
«справедливость», «право».
Литература
1. «Антропологический поворот» в философии ХХ века. - Вильнюс, 1989.
2. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. - М., 1992.
3. Леви-Строс К. Структурная антропология. - М., 1983.
4. Марков Б.В. Философская антропология. - СПб., 1998.
5. Маркузе Г. Одномерный человек. - М., 1995.
6. Ортега-и-Гассет Х. Человек и люди. Избр. труды. - М., 1997.
7. Проблема человека в западной философии. - М., 1988.
8. Стёпин В.С. Философская антропология и философия науки. - М., 1992.
9. Феномен человека. Антология. - М., 1993.
10.Философия человека: диалог с традицией и перспективы. - М., 1998.
11.Философское понимание человека. - М., 1988.
12.Человек в системе наук. - М., 1989.
13.Человек. Антология. - М., 1991.
14.Что такое человек? - СПб., 1996.
15.Шарден де Т. Феномен человека. - М., 1965.
16.Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. - М., 1994.
ПЛАН СЕМИНАРА № 14
«ЧЕЛОВЕК. ОБЩЕСТВО. КУЛЬТУРА»
1. Понятие общества. Общество и его структура. Человек в системе
социальных связей.
2. Гражданское общество и государство.
22
3. Индивид, личность, индивидуальность. Свобода и ответственность
личности в обществе.
Задание для самостоятельной работы:
1. Составить
конспект
разделов
«Гражданское
общество»,
«Государство» работы Гегеля «Философия права» (аналогичные
разделы присутствуют в работе «Энциклопедия философских наук»,
том 3).
2. Сопоставить понятия «культура» и «цивилизация».
3. Дать характеристику основных моделей социальной реальности.
Литература
1. Барулин В.С. Социальная философия. - М., 1994.Ч.1 и 2.
2. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. - М., 1996.
3. Момджян К.Х. Социум. Общество. История. - М., 1994.
4. Очерки социальной философии: Учебное пособие для высших учебных
заведений // Отв.ред. Шевченко В.Н. - М., 1994.
5. Очерки социальной философии: Учебное пособие / Под ред. проф.
К.С.Пигрова. - СПб., 1998.
6. Пигров К.С. Социальная философия (Пропедевтический курс лекций
для студентов гуманитарных специальностей). - Самара, 1996.
7. Социальная философия: Хрестоматия / Сост. Арефьева Г.С. и др. - М.,
1994. Ч.1,2.
8. Философия истории: Хрестоматия. - М., 1994.
9. Гегель. Философия права. - М., 1990 (разделы «Гражданское общество».
«Государство»).
10.Зиммель Г. Как возможно общество? // Избранное. Т.2. - М., 1996.
11.Шпенглер О. Закат Европы. Очерки мифологии Мировой истории. Т.1.
Гештальт и действительность. - М., 1993 (Введение).
12.Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.
ПЛАН СЕМИНАРА № 15
«ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС»
1. Основные концепции общественного развития.
2. Проблема смысла истории.
3. Глобальные проблемы современности.
Задание для самостоятельной работы:
1. Сравнить
цивилизационную
и
формационную
общественного развития.
2. Составить конспект работы К.Ясперса
23
концепции
3. Дать типологию глобальных проблем современности.
Литература
1. Барулин В.С. Социальная философия. - М., 1994.Ч.1 и 2.
2. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. - М., 1996.
3. Пигров К.С. Социальная философия. - Самара, 1996.
4. Социальная философия: Хрестоматия. - М., 1994. Ч.1,2.
5. Философия истории: Хрестоматия. - М., 1994.
6. Бердяев Н.А. Смысл истории. - М., 1990.
7. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. - М., 1977.
8. Какое будущее ожидает человечество? - Прага, 1964.
9. Кантор К.М. Два проекта всемирной истории // Вопросы философии.
№2. 1990.
10.Ковалев А. Ещё раз о формационном и цивилизованном подходах //
Общественные науки и современность. - М., 1996, № 1.
11.Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991.
12.Новая технократическая волна на Западе. - М., 1986.
1.8 Учебно-методическое обеспечение дисциплины
1.8.1 Рекомендуемая литература
Основная:
Ильин В.В. Философия: учебник. В 2 т.- Ростов н/Д: Феникс, 2006.
История философии: учебник для высш. учеб. Завед. / Под ред.
В.П.Кохановского, В.П.Яковлева.- Изд.5-е.- Ростов н/Д: Феникс, 2007.
Канке В.А. Философия: Исторический и систематический курс. - М., 1997.
Марков Б.В., Пигров К.С. Философия. – СПб., 1996.
Мир философии: Хрестоматия: в 2-х ч. - М., 1991.
Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 2001.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в
4-х т. - СПб., 1994.
Рычков А.К. Философия: учеб. для студ. высш. учеб. заведений
/А.К.Рычков, Б.Л.Яшин.-М.:ВЛАДОС, 2004.
Социальная философия: Хрестоматия / Сост. Г.С.Арефьева и др. - М.,
1994.
Спиркин А.Г. Философия: Учебник.- 2-е изд. - М.: Гардарики, 2005.
Философия: Учебник для студентов вузов / Под ред. В.Н.Лавриненко. – М.,
2002.
24
Философия: учеб. пособие для высш. учеб. завед.
В.П.Кохановский.- Изд. 16-е.-Ростов н/Д: Феникс, 2007.
/Отв.ред.
Дополнительная:
Антология мировой философии. - М., 1969-72.
История философии: Россия-Запад-Восток. - М., 1995-96. Т. 1-4.
Краткая философская энциклопедия / Сост. Е.Ф.Губский и др. - М., 1994.
Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Уч.пособие для студентов
вузов / Пер. с англ. В.И.Кузнецова; Под ред. С.Б.Крымского. - М., 2001.
Современная западная философия: Словарь. - М., 1991.
Философия истории: Учебное пособие / Под ред. А.С.Панарина. - М., 1999.
Философская энциклопедия. - М., 1961-71. Т.1-5.
Философский энциклопедический словарь. - М., 1983.
1.9 Материально-техническое обеспечение дисциплины
Учебные видеофильмы; электронный учебно-методический комплекс по
курсу «Философия»; тестовые задания в Internet.
1.10 ПРИМЕРНЫЕ ЗАЧЕТНЫЕ ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
ВАРИАНТ 1
Часть 1
А1 Укажите основной принцип античной философии:
1) теоцентризм
3) позитивизм
2) космоцентризм
4) волюнтаризм.
Ответ:_____________________
А2 Укажите школы и направления древнекитайской философии (2
позиции):
1) конфуцианство
3) даосизм
5) стоицизм.
2) джайнизм
4) персонализм
Ответ:__________________________
А3 Укажите представителей западной средневековой философии (2
позиции):
1) Фома Аквинский
3) Сергий Радонежский
2) Николай Трубецкой
4) Августин Блаженный
5) Нил Сорский.
Ответ:____________________________
25
А4 Одним из основных направлений философии Нового времени
является:
1) эмпиризм
3) иррационализм
5) схоластика.
2) интуитивизм
4) экзистенциализм
Ответ:____________________________
А5 Укажите одну из основных работ И.Канта:
1) Никомахова этика; 3) Критика чистого разума;
5) Исповедь.
2) Левиафан;
4) Энциклопедия философских наук;
Ответ:__________________________
А6 Укажите автора концепций всеединства и богочеловечества:
1) А.Ф.Лосев
3) В.С.Соловьев
5) Н.Я.Данилевский
2) В.В.Розанов
4) А.И.Герцен
6) П.Я.Чаадаев
Ответ:_______________________
А7 Для какого направления в философии ХХ века является
ключевым понятие «существование»?
1) структурализм
3) экзистенциализм
5) постмодернизм
2) прагматизм
4) неопозитивизм
Ответ:_________________________
А8 Учение о бытии, один из разделов философии – это:
1) онтология
3) антропология
5) феноменология.
2) гносеология
4) аксиология
Ответ:________________________
А9 Подход в философии, отрицающий познаваемость мира:
1) сенсуализм
3) сциентизм
5) позитивизм.
2) агностицизм
4) неотомизм
Ответ:____________________________
А.10. Метафизика – это:
1) философская школа
2) философское учение о предельных основаниях бытия и познания
3) специфическая черта русской философии
4) раздел науки
5) герменевтический опыт.
Ответ:_______________________
А.11. Укажите основные типы мировоззрения (3 позиции):
1) миф
3) философия
5) религия
2) искусство
4) политика
6) апологетика
Ответ:____________________________
А.12. Индуктивный метод познания – это метод восхождения от:
1) абстрактного к конкретному
4) от теории к практике
2) от частного к общему
5) от метафизики к диалектике.
3) от общего к частному
26
Ответ:__________________
Часть II
Б.1. Установите соответствие представителей и направлений в
философии.
Представители:
Направления:
1) Ф.Гегель
а) экзистенциализм
2) Ф.Бэкон
б) абсолютный идеализм
3) А.Камю
в) эмпиризм
1
2
3
Б.2. Закончите фразу: «В философии достоверное, правильное
знание называется…»
Ответ:___________________________
Б.3. Назовите основные принципы философии Возрождения
(желательно 3):
1)_______________________________
2)_______________________________
3)_______________________________
Б.4. Запишите слово, пропущенное в схеме:
Направления средневековой философии
……………………………
патристика
Ответ:________________________
апологетика
Б.5. Распределите перечисленное ниже следующим образом: две
позиции должны представлять категории онтологии, две – гносеологии:
1) сущность и существование
3) пространство и время
2) истина и ложь
4) субъект и объект познания.
Ответ: онтология_________________________
гносеология____________________________
Б.6. Назовите основные черты русской философии (желательно 3):
Ответ: 1)__________________________
2)__________________________
3)__________________________
Б.7. Основные школы античной философии (Древняя Греция и
Древний Рим). Желательно три:
Ответ: 1)__________________________
2)__________________________
3)__________________________
Часть III
27
Выберите одну из предложенных тем и изложите свои мысли по поводу
этой проблемы:
1. Проблема человека в философии.
2. Философские взгляды Платона (общая характеристика)
3. Судьба России в русской философской мысли.
4. Античная философия (общая характеристика).
ВАРИАНТ 2
Часть 1
А1 Укажите ключевые понятия древнеиндийской философский
мысли (3 позиции):
1) Брахман
3) Атман
5) Логос
2) Жэнь
4) Дао
6) Карма.
Ответ:____________________________
А2 Укажите основные принципы средневековой философии (3
позиции):
1) теоцентризм
3) пантеизм
5) монотеизм
2) гуманизм
4) догматизм
6) утилитаризм.
Ответ:_______________________________
А3 Укажите представителей философии Нового времени (3
позиции):
1) Фалес
3) Спиноза
5) Локк
2) Декарт
4) Хайдеггер
6) Августин.
Ответ:________________________
А4 Одним из направлений постклассической философии Х1Х в.
является:
1) позитивизм
3) постмодернизм
5) неомарксизм.
2) структурализм
4) феноменология
Ответ:___________________________
А5 Укажите работу, написанную П.Я.Чаадаевым:
1) Что делать?
3) Философические письма;
2) Оправдание добра;
4) Государство и революция;
5) Былое и думы.
Ответ:________________________
А6 Укажите автора изречения: «Я мыслю, следовательно,
существую».
1) Кант
3) Шопенгауэр
5) Гоббс
2) Гадамер
4) Декарт
6) Бердяев.
Ответ:________________________
А7 Крупнейшим представителем феноменологии является:
1) Ницше
3) Маркс
5) Макиавелли
2) Конт
4) Гуссерль
6) Сенека.
28
Ответ:________________________
А8 Учение о ценностях, один из разделов философии:
1) антропология
3) герменевтика
5) натурфилософия.
2) аксиология
4) методология
Ответ:_______________________
А9 Подход, абсолютизирующий чувственное познание:
1) сенсуализм
3) позитивизм
5) сциентизм.
2) агностицизм
4) дуализм
Ответ:______________________
А10 Принятие двух субстанций, равноправно лежащих в основании
мира, - это:
1) монизм
3) плюрализм
5) дуализм
2) пантеизм
4) деизм
6) политеизм.
Ответ:____________________
А11 Укажите формы чувственного познания (три позиции):
1) ощущение
3) умозаключение
5) представление
2) понятие
4) восприятие
6) суждение.
Ответ:____________________________
А12 Дедуктивный метод познания – это восхождение от:
1) абстрактного к конкретному
4) от простого к сложному
2) от частного к общему
5) от диалектики к метафизике
3) от общего к частному
Ответ: ________________________
Часть II
Б1 Установите соответствие представителей и направлений.
Представители:
Направления:
1. Конт
а) волюнтаризм
2. Лейбниц
б) позитивизм
3. Шопенгауэр
в) рационализм
1
2
3
Б2 Кому принадлежит высказывание: «Я знаю, что ничего не
знаю…»?
Ответ:________________________
Б3 Назовите основные понятия древнегреческой философии
(желательно 3).
Ответ: 1)______________________
2)______________________
3)______________________
29
Б4 Запишите слово, пропущенное в схеме:
Основные направления в философии Нового времени (17-18 вв.)
……………………………………..
Ответ:____________________
Рационализм
Б5 Распределите перечисленное ниже следующим образом: две
позиции должны представлять категории этики, две – эстетики:
1) добро и зло;
4) возвышенное и низменное;
2) мораль и нравственность;
5) вера и знание;
3) модус и атрибут;
6) трагическое и комическое.
Ответ: этика____________________
эстетика _________________
Б6 Назовите основные черты религиозного мировоззрения
(желательно три):
Ответ: 1) ___________________________
2) ___________________________
3) ___________________________
Б7 Назовите методы научного познания (желательно три):
Ответ: 1) ___________________________
2) ___________________________
3) ____________________________
Часть III
Выберите одну из предложенных тем и изложите свои мысли по поводу
этой проблемы:
1. Глобальные проблемы современности.
2. Философские взгляды Декарта.
3. Русская философия (общая характеристика).
4. Проблема веры и разума в средневековой философии.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1.
Что такое мировоззрение и каковы его исторические типы?
2.
В чем состоят особенности философского познания? Назовите
основные характерные черты философского способа освоения мира.
30
3.
Перечислите основные отличия философского мышления от
мифологического.
4.
Религиозная философия и религия – это одно и то же или между
ними существуют принципиальные различия? Укажите их.
5.
Что общего и что различного между философией и наукой?
6.
Когда примерно возникла философия и в силу каких обстоятельств?
7.
В чем состоят существенные различия между философией Запада и
философией Востока?
8.
Какова историческая связь между школами индийской философии и
Священным Писанием индуизма – «Ведами»?
9.
«Инь» и «Ян» - которое из этих понятий китайской философии
выражает начало творчески активное и которое – пассивное?
10. Раскройте смысл ключевых понятий индийской философии:
«Брахман», «Атман», «Карма», «Майя», «Нирвана». Постарайтесь вскрыть
смысловые связи между данными понятиями.
11. Какую роль играет в философии конфуцианства понятие «Жень»?
12. Как вы понимаете утверждение Конфуция о том, что он ничего
нового не создает, а лишь собирает старое – традиции? Действительно ли
Конфуций не сотворил ничего нового?
13. Означает ли даосский принцип «не-деяния» проповедь бездействия
или же здесь скрыт некий иной смысл? Какой?
14. В чем заключается принцип единства физического и психического в
философских концепциях Востока?
15. Основателем какой школы китайской философии был Лао-цзы?
16. В чем сущность античного космоцентризма? Назовите его основные
черты.
17. В чем суть диалектики Гераклита?
18. Как вы понимаете следующие афоризмы Гераклита: «В ту же реку
вступаем и не вступаем», «Жизнь есть смерть. Смерть есть жизнь»?
19. Что общего и различного между диалектикой Гераклита и
логическими построениями поздних софистов?
20. Какой философской школе античности принадлежит идея
(и
попытка ее логического обоснования) о целостности, неделимости и
неизменности бытия?
21. Попытайтесь дать смысловое объяснение следующего афоризма
Парменида: «В познании, откуда бы ни начинать, безразлично, все равно
вернешься к началу, ибо истина хорошо закруглена».
22. Как вы думаете, имел ли бы Пифагор основание утверждать, что
основой мира является число, если бы он не исходил из убеждения, что
мир устроен по принципу гармонии? Попытайтесь раскрыть смысловую
связь между этими двумя мировоззренческими компонентами.
23. К какому философскому направлению античности относится
Протагор?
31
24. Как вы понимаете афоризм Протагора: « Каждому утверждению
противостоит равносильное»? Попытайтесь провести смысловую связь с
другим афоризмом того же мыслителя: «Человек есть мера всех вещей –
существующих, что они существуют, и не существующих, что они не
существуют».
25. В чем состоит смысл жизни, по Эпикуру?
26. Раскройте философский смысл афористического высказывания
Эпикура: «Величайший плод ограничения желаний – свобода».
27. Почему историки философии разделили античность на два периода –
досократический и сократический?
28. Излагал ли Сократ свои мысли в письменном виде? Если нет, то кто
это сделал за него и в каком произведении?
29. В чем заключалось принципиальное расхождение между софистами
и Сократом, приведшее к их острейшему жизненному конфликту?
30. Как называется досократическая школа античной философии,
представленная именами: Фалес,Анаксимандр,Анаксимен? Кто из
перечисленных философов утверждал, что первоначалом всего сущего
является вода?
31. В чем заключался смысл логического постулата Демокрита об
абсолютной неделимости атома? Как вы думаете, почему он приписал
атому абсолютную неделимость?
32. Покажите различия в понимании соотношения общего и единичного
Платоном и Аристотелем. Кто из них имел склонность к акцентированию
значимости общего?
33. Почему Платон считал, что природный мир есть неистинное бытие?
34. Что означает платоновское понятие «эйдос»?
35. Раскройте смысловую связь между аристотелевскими понятиями
эйдоса и энтелехии.
36. Каким образом платоновское учение об идеальном государстве
сопряжено с его учением о душе? Раскройте эту связь.
37. Представителям какого слоя населения в наибольшей мере подходит,
по Аристотелю, функция управления государством?
38. Перечислите основные философские направления периода
эллинизма и назовите характерную черту, общую для всех них.
39. Назовите характерные черты теоцентризма.
40. Какова роль неоплатонизма в становлении христианской теологии?
41. Раскройте смысл афоризма Августина Блаженного: «Верую, потому
что абсурдно».
42. Что понимается под «градом божьим» в учении Августина?
43. Что означали термины «креационизм» и «волюнтаризм» в
раннехристианском мировоззрении? Какую роль они играют для
принципиального
отличения
христианского
мировоззрения
от
религиозных систем Востока?
32
44. Почему
средневековое
теологическое
направление,
противоположное номинализму, получило название «универсализма», или
«реализма»? Какова логическая связь между двумя альтернативными
терминами («универсализм», «реализм»)?
45. Кому из средневековых теологов принадлежит идея гармонии веры и
разума?
46. На какие три основных ветви разделилось христианство в результате
церковной реформации? Кто дал толчок данному процессу?
47. Назовите главные черты ренессансного (возрожденческого)
антропоцентризма.
48. Чем определено название «эпоха Возрождения»? О каком
возрождении идет речь? Проследите в процессе перехода к данной эпохе
реализацию известного универсального закона диалектики – закона
отрицания отрицания.
49. Раскройте смысл парадоксального утверждения Николая Кузанского
о том, что Бог есть всё и ничто.
50. Кто из мыслителей Возрождения занимался проблемой соотношения
материи и формы, выдвинутой еще Аристотелем?
51. Как вы думаете, кому из мыслителей Ренессанса принадлежит
изречение: «Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и
подлый триумф»?
52. Назовите основные характерные черты эпохи Нового времени.
53. Какая общая цель объединяла противоположные философские
традиции в эпоху Нового времени (ХУП-ХУШ вв.) – эмпиризм и
рационализм?
54. Расшифруйте афоризм Франсиса Бэкона: «Общее согласие – самое
дурное предзнаменование в делах разума». Как объяснить смысл данного
афоризма с точки зрения специфики миропознания в эпоху Нового
времени?
55. Что
означают
понятия
«детерминизм»,
«фатализм»,
«индетерминизм»? Которые из этих понятий созвучны со следующим
афоризмом Декарта: «Стремись всегда побеждать скорее самого себя, чем
судьбу, и менять скорее свои желания, чем порядок в мире»?
56. В чем состоит универсальный смысл формулы Декарта «Мыслю,
следовательно, существую»? Какова смысловая связь между данным
изречением и проблемой самосознания?
57. В чем суть и причина механицизма материалистической философии
ХУП-ХУШ вв?
58. Назовите наиболее ярких представителей антиматериалистического
направления в философии ХУШ в. Укажите гносеологические основания
их антиматериалистических концепций.
33
59. Кому из философов ХУШ в. принадлежит изречение: «Существовать
– значит быть воспринимаемым»? Каким термином обозначается данная
философская позиция?
60. Назовите главные характерные черты представлений о роли человека
в мире в эпоху Просвещения.
61. Как вы думаете, сохраняет ли свою поучительную роль в условиях
современности следующее этическое высказывание просветителя Джона
Локка: «Обучение наукам способствует развитию добродетели в людях с
хорошими духовными задатками; в людях, не имеющих таких задатков,
оно ведет лишь к тому, что они становятся еще более глупыми и
дурными»?
62. Каков мировоззренческо-психологический смысл следующего
высказывания Джона Локка: «Мы все – своего рода хамелеоны,
принимающие окраску от вещей, находящихся около нас»?
63. Кому из философов Нового времени принадлежит, по вашему
мнению, следующее высказывание: «Опыт более чем достаточно учит, что
язык всего менее находится во власти людей и что они всего менее
способны умерять свои страсти»? Аргументируйте свое предположение.
64. Почему учение Лейбница получило название «монадологии»?
65. Постарайтесь определить, с каким современным теоретическим
положением в области информатики и квантовой механики в принципе
созвучно интуитивное высказывание Лейбница о том, что каждая монада
несет на себе отпечаток всего вселенского строя.
66. Каким термином можно обозначить концепцию Вольтера,
выраженную им в следующей сентенции: «Случайности не существует, все на этом свете либо испытание, либо наказание, либо награда, либо
предвестие»?
67. Дайте интерпретацию следующего образного высказывания Дидро
под углом зрения просвещенческой проблемы перспектив овладения
человеком природой: «Природа напоминает женщину, любящую
переодеваться, - ее разнообразные наряды, от которых ускользает то одна
часть тела, то другая, дают надежду настойчивым поклонникам некогда
узнать ее всю».
68. Перечислите основные характерные черты немецкой классики
ХУШ-Х1Х вв.
69. В чем суть «коперниканского» переворота, совершенного Кантом в
теории познания?
70. В чем состоит теоретический смысл кантовского понятия «вещь–всебе»?
71. Как вы полагаете, можно ли безоговорочно считать Иммануила
Канта представителем агноститцизма? Аргументируйте свой ответ.
72. Каково соотношение теоретического и практического разума в
гносеологической концепции Канта?
34
73. Приведите систему вопросительных предложений Канта, ответы на
которые призваны дать в совокупности философия, этика, религия и
антропология.
74. Что означает термин «не-Я»в философии Фихте?
75. Чье учение представляет собой систему объективного идеализма Фихте или Шеллинга? Объясните, почему такого рода идеализм
называется объективным.
76. Что означает тождество диалектики, логики и теории познания в
философии Гегеля?
77. В чем у Гегеля выразилось неразрешимое противоречие между
диалектическим методом и системой философских выводов?
78. В чем Маркс усматривал суть и ограниченность антропологического
материализма Фейербаха?
79. Что означает в учениях Фейербаха и Маркса понятие «родовая
сущность человека»? Какие пути были намечены Фейербахом и Марксом
для преодоления социального отчуждения? Различие этих путей?
80. Назовите основные характерные черты «философии жизни». Почему
у данного направления такое специфическое название?
81. В силу каких причин в середине Х1Х в. начался антропологический
поворот в философии?
82. Кому из философов Х1Х в.принадлежит, по-вашему, следующее
высказывание: «Всякий объект, как вещь в себе, есть воля, а как явление –
материя»?
83. Как вы думаете, кому из философов Х1Х в. принадлежит следующее
высказывание: «Никто не волен становиться христианином, никого нельзя
«обратить» в христианство – сначала надо сделаться достаточно больным
для этого… В глубине христианства живет злоба больных людей,
инстинкт, направленный против здоровых, против здоровья. Все хорошо
уродившееся, гордое, озорное и прекрасное вызывает у него боль в ушах и
резь в глазах»? Аргументируйте свой ответ.
84. Кто из представителей философии жизни основал концепцию
интуитивизма?
85. Что означает понятие подлинной экзистенции в философии
экзистенциализма?
86. Перечислите основные этапы развития позитивизма.
87. Как называется философское направление, основанное Эдмундом
Гуссерлем?
88. Какого философа можно считать основателем философской
герменевтики?
89. Обрисуйте специфику русской философии Х1Х-ХХ вв.
90. Что конкретно означает диалектика всеединства в русской
философии? Перечислите структурные компоненты этого единства.
35
91. Можно ли безоговорочно считать Чаадаева патриотом России? Если
считаете, что да, то дайте обоснование вашего ответа.
92. Назовите основные характерные черты русского космизма.
93. Назовите представителей научной ветви русского космизма.
94. Что понимается под «ноосферой» в философских суждениях
академика Вернадского?
95. Как в философских взглядах Николая Бердяева совмещаются между
собой соборность и индивидуальная свобода личности?
96. В чем суть ленинского понимания причин кризиса научноматериалистического мировоззрения на рубеже Х1Х и ХХ веков?
97. Назовите основные категории онтологии.
98. Назовите основные законы диалектики (гегелевско-марксистского
типа) и раскройте их суть и взаимосвязь.
99. В чем заключается различие между динамическими и
статистическими закономерностями?
100. Перечислите основные категории гносеологии.
101. В чем различия в понимании смены научных парадигм у Куна и
Лакатоса?
102. Каковы роль и место философской антропологии в структуре
философского знания?
103. Перечислите основные составляющие общества как социальной
системы.
104. В чем состоит культурологический подход в решении проблемы
совершенного человека?
105. В чем вы видите различие между понятиями культуры и
цивилизации?
106. Перечислите различные культуры в соответствии с учением
Шпенглера.
107. В чем основные отличия цивилизационного подхода в осмыслении
истории от формационного?
108. Что означает термин «конвергенция социальных систем»?
1.11. Примерные ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
Мировоззрение и его исторические типы.
Особенности философского познания.
Проблемное поле философии. Структура философского знания.
Основные философские учения Древнего Китая.
Ключевые термины древнеиндийской философии: Брахман, Атман,
Карма, Майя.
6. Основные понятия древнегреческой философии.
1.
2.
3.
4.
5.
36
7. Досократическая философия: общая характеристика.
8. Софисты и Сократ.
9. Учение Платона о бытии, душе и познании.
10.Учения о государстве Платона и Аристотеля.
11.Основные категории философии Аристотеля.
12.Основные философские учения эпохи эллинизма.
13.Специфика
средневекового
мышления.
Основные
принципы
средневековой философии.
14.Учение Августина.
15.Полемика реализма и номинализма.
16.Особенности ренессансного мышления. Основные принципы
философии Возрождения.
17.Пантеистические идеи в философии Возрождения.
18.Предпосылки и основная проблематика философии Нового времени.
19.Категория субстанции в философии Нового времени.
20.Основные принципы философии Декарта.
21.Бэкон о методе познания. Учение об идолах.
22.Человек, природа, общество в концепциях французских просветителей.
23.Немецкая классическая философия: основные черты, проблематика,
представители.
24.Философская система И.Канта.
25.Этическое учение Канта. Понятие категорического императива.
26.Метод и система Гегеля.
27.Понятия «гражданское общество» и «государство» в политикоправовом учении Гегеля.
28.Проблема отчуждения в философской концепции Маркса.
29.Понятие воли в учениях Шопенгауэра и Ницше.
30.Специфика русской философской мысли.
31.Чаадаев о месте России во всемирно-историческом процессе.
32.Нравственная философия в России: Ф.Достоевский и Л.Толстой.
33.Концепция всеединства В.Соловьёва.
34.Русский космизм.
35.Русский марксизм.
36.Проблема человека в философии экзистенциализма.
37.Позитивизм, его исторические формы.
38.Понятие культуры и цивилизации.
39.Наука в системе культуры.
40.Роль научной рациональности в развитии общества.
41.Человек в постиндустриальном обществе.
42.Актуальные проблемы философии ХХ века.
43.Философская герменевтика.
44.Материя и дух: проблема предельных оснований.
45.Понятия «метафизика» и «диалектика».
37
46.Философское понимание истины.
47.Учение о бытии. Основные категории онтологии.
48.Учение о познании. Основные категории гносеологии.
49.Восток, Запад, Россия в диалоге культур.
50.Понятие общества.
51.Человек и смысл его существования.
52.Личность: проблемы свободы и ответственности.
53.Понятие ценности. Основные проблемы аксиологии.
54.Основные концепции общественного развития.
55.Проблема смысла истории.
56.Перспективы современной цивилизации.
57.Глобальные проблемы современности.
58.Философская, религиозная и научная картины мира.
59.Проблема веры и знания.
60.Роль философии в жизни человека и общества.
1.12 Комплект экзаменационных билетов
на кафедре
1.13 Примерная тематика рефератов
1.
Концепция возникновения философии.
2.
Система абсолютного идеализма Гегеля.
3.
Идея гуманизма в философии Возрождения.
4.
Учение Сократа и его место в античной философии.
5.
Учение Платона об идеях.
6.
Философия всеединства в России: представители и направления.
7.
Славянофильство и западничество в русской философской мысли.
8.
Средневековая схоластика (общая характеристика, основные
представители).
9.
Учение о методе Ф.Бекона.
10. Философия
Французского
Просвещения
18
в.
(Общая
характеристика, основные представители, системы и школы).
11. Философское содержание структурализма. Постструктурализм в
современной философии.
12. Общая характеристика философии И.Канта: ее истоки, проблемы.
основные понятия.
13. Экзистенциональная диалектика С.Кьеркегора.
14. Волюнтаристическая философия А.Шопенгауэра.
15. Философия
жизни.
Общая
характеристика
и
основные
представители.
16. Позитивизм в философии 19 века: основные представители, школы,
этапы эволюции.
38
17. Философская герменевтика: истоки и современное состояние.
18. Феноменологическое направление в философии. Э.Гуссерль.
19. Онтология как философское учение о бытии.
20. Гносеология: ее предмет, структура и основные направления.
21. Философия неофрейдизма.
22. Постмодерн в философии: истоки, представители, принципы.
23. Философские науки: понятие, исторические формы, главные
представители.
24. Природа и специфика философских проблем: классика и
современность.
25. Социум и культура. Философия общества и философия культуры.
26. Социально-философский смысл техники.
27. Философия: предмет, структура, теория и метод.
28. Проблема человека в философии.
29. Проблема субъекта в теории познания.
30. Проблема истины в философии.
1.14 Примерная тематика курсовых работ
Этика Аристотеля.
Субъективный идеализм Джорджа Беркли.
Этика долга Иммануила Канта.
Проблема человека в философии Сократа.
Проблема метода в философии Ф.Бэкона и Р.Декарта.
Смысл любви в философии Платона.
Учение Августина Аврелия.
Концепция любви в философии Вл.Соловьева.
Тоталитаризм: социально-философский аспект.
Культурфилософские идеи Ницше
Идея любви в философии Платона.
Пифагор и его школа.
Понятие сверхчеловека в философии Ницше.
Элейская школа философии.
Сравнительная характеристика теорий государства Платона и Аристотеля.
Проблематика личности и морали в философии Ницше.
Философские знания Зигмунда Фрейда, работа со сновидениями
Мифология как исторический тип мировоззрения.
РАЗДЕЛ 2. Методические указания по изучению дисциплины
КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ
39
ЗАОЧНОЙ ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ
Цель контрольных работ – проверить знания студентов по
отдельным вопросам
и темам курса и их способность применять
усвоенную философскую культуру в практике сегодняшнего дня. Являясь
одним из видов самостоятельного изучения курса, контрольная работа
помогает приобрести навыки конспектирования первоисточников, а
значит, более детального и глубокого осмысления философских
произведений. Контрольная работа помогает также приобрести навыки
подбора дополнительной литературы, изложения содержания темы на
основе изученного материала. Написание контрольной работы требует,
безусловно, творческого подхода.
Тему контрольной работы студент выбирает самостоятельно,
соответственно букве алфавита, на которую начинается его фамилия.
Например, фамилия студента на букву А – тема контрольной работы
соответственно 1 или 29 (на выбор одна из тем).
Тема должна быть изложена на основе первоисточников в
соответствии с указанными в плане узловыми вопросами, последовательно
и аргументировано, иметь естественную связь с современностью.
Приводимые в тексте цитаты должны иметь точные,
соответствующие стандартам указания, откуда они заимствованы (сноски
внизу страницы). В сносках указываются: ФИО автора, название работы,
выпуск, место издания, год издания, страница. Кавычки не применяются.
В конце контрольной работы приводится список использованной
литературы в алфавитном порядке. Работа должна быть подписана
автором, указана дата ее выполнения.
Если работа получает неудовлетворительную оценку, она должна
быть переработана целиком, исходя из рецензии преподавателя, затем
отправлена на повторную проверку.
При оформлении контрольной работы должны соблюдаться
определенные правила: страницы должны быть пронумерованы, иметь
поля. Не разрешаются сокращения и вставки. Объем работы составляет
примерно 15 страниц формата А4, через 1 интервал (компьютерный
вариант), либо 25 страниц школьной тетради (рукописный вариант –
РАЗБОРЧИВО!!!). На титульном листе указать Ф.И.О., университет,
факультет, курс, номер контрольной работы, тему, домашний адрес.
Буква
А
№№ темы
1 или 29
40
Буква
№№ темы
П
15 или 29
Б
В
Г
Д
Е(Ё)
Ж
З
И(Й)
К
Л
М
Н
О
2 или 28
3 или 27
4 или 26
5 или 25
6 или 24
7 или 23
8 или 22
9 или 21
10 или 20
11 или 19
12 или 18
13 или 17
14 или 16
Р
С
Т
У
Ф
Х
Ц
Ч
Ш
Щ
Э
Ю
Я
16 или 28
17 или 27
18 или 26
19 или 25
20 или 24
21 или 23
1 или 22
2 или 23
3 или 24
4 или 25
5 или 26
6 или 27
7 или 28
Тема 1. МИФОЛОГИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ И ЕГО ОСОБЕННОСТИ (А,Ц)
1.
2.
3.
4.
Понятие мировоззрения. Мифология как тип миросозерцания.
Основные черты мифологического мышления.
Соотношение мифологии, религии, философии.
Конспект работы: Кессиди. От мифа к Логосу.
Дополнительная литература:
Введение в философию.Ч.1. М.,1989,с.21-73.
Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М.,1987.
Кессиди. От мифа к логосу. М.,1972.
Мир философии. М.,1991. Ч.1,с.10-129; ч.П,с.375-405.
Мифы народов мира. В 2-х т. М.,1987, главы «Пространство и время»,
«Модель мира».
Топоров В.Н. Миф. Образ. Ритуал. Символ. М.,1995.
Философский
энциклопедический
словарь.
М.,1983.
Статьи:
«Мировоззрение», «Философия», «Религия», «Мифология».
Философская энциклопедия. В пяти томах. Том 3. «Мифология».
Элиаде М. Аспекты мифа. М.,1995.
Тема 2. МИРОСОЗЕРЦАНИЕ И ФИЛОСОФИЯ (Б,Ч).
1. Специфика философии. Ее отличие от религии и мифологии.
2. Философия как основа мировоззрения.
3. Конспект работы: Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию.
Дополнительная литература:
41
Введение в философию. М.,1989. Ч.1,с.21-73.
Гватари Ф., Делез Ж. Что такое философия? СПб.,1999.
Лосев А.Ф. Дерзание духа. М.,1988.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.,1991.
Мир философии. М.,1991. Ч.1,с.10-129; ч.П,с.375-405.
Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М.,1995.
Философский энциклопедический словарь.М.,1983,статьи: «Основной
вопрос философии», «Философия», «Религия», «Мифология».
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.Маркс К.,Энгельс Ф. Соч.,2-е изд.,т.21.
Тема 3. РЕЛИГИЯ В СИСТЕМЕ МИРОСОЗЕРЦАНИЯ. (В,Ш).
1. Понятие веры. Соотношение веры и знания.
2. Специфика религиозного сознания, его отличие от мифологии и
философии.
3. Конспект работы: Фрейд З. Будущее одной иллюзии. Кант И.
Религия в пределах только разума (по выбору).
Дополнительная литература:
Гегель. Философия религии. В 2-х т. Т.1. М.,1989.
Кант И. Религия в пределах только разума// Кант И. Трактаты и письма
(любое издание).
Кимелев Ю.А. Философские концепции религиозной веры// Современная
западная философия религии. Гл.V. М.,1989,с.139-155.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе// Маркс К., Энгельс Ф. Соч.,т.3.
Мень А. Три рода веры// История религии. Т.1,ч.1. М.,1991,с.27-84.
Фрейд З. Будущее одной иллюзии// Сумерки богов. М.,1989.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М.,1991.
Юнг К. Архетип и символ. М.,1991.
Тема 4. ДРЕВНИЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О НАЧАЛЕ
СУЩЕГО (Г,Щ).
1. Древневосточные представления о начале мира и его строении.
2. Античное представление о Космосе.
3. Роль учений о первоначале в становлении рационалистического
мышления.
42
Дополнительная литература:
Антология мировой философии. М.,1962. Т.1.
Асмус В.Ф. Античная философия. М.,1976.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, религия,
наука. М.,1989.
Введение в философию. М.,1989. Ч.1,с.93-99.
Кессиди Ф.Х. Гераклит. М.,1982.
Его же: Сократ. М.,1988.
Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.,1997.
Сергеев К.А.,Слинин Я.А. Природа и разум: античная парадигма. Л.,1990.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.,1981.
Его же: Элейская предфилософия. М.,1975.
Фэн Юлань. Краткая история китайской философии. СПб.,1998.
Хайдеггер М. Изречение Анаксимандра.// Разговор на проселочной дороге.
М.,1991.
Тема 5. ЧЕЛОВЕК И ВСЕЛЕНСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ В ФИЛОСОФСКОМ
НАСЛЕДИИ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ (Д,Э).
1. Представления о человеке в индуизме и буддизме.
2. Человек и Космос.
3. Пути духовного возвышения.
Дополнительная литература:
Антология мировой философии. В 4-х томах. Т.1,ч.1. М.,1969.
Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. М.,1991.
Кейпер Ф. Труды по ведийской мифологии. М.,1996.
Немировская Л.З. Философия. М.,1996.
Чаттерджи Саттиачандра. Датта Дхирендрамохан. Индийская философия.
М.,1994.
Тема 6. СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КОНФУЦИАНСТВА И
ДАОСИЗМА (Е,Ю).
1. Основные принципы этического учения Конфуция.
2. Даосские принципы «не-деяния», «не-знания» и спокойствия.
3. Даосизм и конфуцианство как философская основа китайских
боевых искусств.
43
4. Конспект работы: Конфуций. Суждения и беседы.
Дополнительная литература:
Антология мировой философии. Т.1,ч.1. М.,1969.
Дао и даосизм в Китае. М.,1982.
Древнекитайская философия. Собрание текстов. Т.1,2. М.,1972.
История китайской философии. М.,1989.
Китайская философия: Энциклопедический словарь. М.,1994.
Конфуций. Я верю в древность. М.,1995.
Краткий очерк истории философии. М.,1969. Гл. II, § 2.
Лао-цзы. Книга о пути и силе. Новосибирск,1992.
Немировская Л.З. Философия. М.,1996.
Тема 7. СОФИСТЫ И СОКРАТ (Ж,Я).
1.Понятие образования в Древней Греции.
2. Роль софистов в становлении древнегреческой культуры.
3. Этический рационализм Сократа.
4. Конспект работы: Платон. Апология Сократа.
Дополнительная литература:
Асмус В.Ф. Античная философия. М.,1976.
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.104-108.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. М.,1986.
Кессиди Ф.Х. Сократ. М.,1988.
Лосев А.Ф. Античность, мифология, культура. М.,1991.
Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.,1997.
Платон. Апология Сократа. Сочинения. Т.1.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
СПб.,1994.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.,1981.
Тема 8. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ КЛАССИКА: ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛЬ
(З).
1. Учение Платона об идеях.
2. Основные категории Аристотеля. Понятия «энергия» и «энтелехия».
3. Конспект работы: Платон. Государство.
Дополнительная литература:
44
Асмус В.Ф. Античная философия. М.,1976.
Аристотель. Метафизика. Соч. в 4-х томах. Т.1. М.,1976.
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.110-113.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых
философов. М.,1986.
Зубов В.П. Аристотель. М.,1964.
Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. «Платон», «Аристотель».
Мир философии. М.,1991,ч.П,с.8-9,144-146,232-235.
Платон. Сочинения: В 4-х томах. Т.2 (диалоги «Пир», «Теэтет»); т.3
(диалог «Государство»).
Хайдеггер М. Учение Платона об истине// Время и бытие. М.,1993.
Тема 9. ТЕОЦЕНТРИЗМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ (И,Й).
1. Общая характеристика средневековой философии: основные
принципы, проблематика, представители.
2. Смысл понятий «схоластика», «патристика», «номинализм»,
«реализм», «догмат».
3. Проблема веры и знания в средневековой философии.
4. Конспект работы: Августин Аврелий. Исповедь.
Дополнительная литература:
Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий. М.,1992.
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.115-135.
История средних веков. Ч.1. М.,1990,с.142-184.
Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии.М.,1997.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.14-15,483,612,613; ч.П,с.375-377.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.2.СПб.,1997.
Соколов В.В. Средневековая философия. М.,1979.
Философский энциклопедический словарь. М.,1983. Статьи: «Августин
Аврелий», «Фома Аквинский», «Схоластика», «Номинализм», «Реализм».
Фома Аквинский. О сущем и сущности// Историко-философский
ежегодник-88. М.,1988.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии.
М.,1991.
Тема 10. ФИЛОСОФИЯ
ЧЕЛОВЕКА (К).
ЭПОХИ
45
ВОЗРОЖДЕНИЯ:
ПРОБЛЕМА
1. Общая характеристика философии Возрождения:
принципы, проблематика, представители.
2. Учения о человеке Фичино и Мирандолы.
3. Конспект работы: Макиавелли Н. Государь.
основные
Дополнительная литература:
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.135-145.
Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.,1980.
Кузанский Николай. Соч. в 2-х томах. М.,1980 (Об ученом незнании).
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.,1978.
Макиавелли Н. Государь (любое издание).
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.196; ч.П.с.9-10.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.2. СПб.,1997.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIII вв. М.,1984.
Философский энциклопедический словарь. М.,1983, статьи: «Гуманизм»,
«Возрождение».
Тема 11. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ: ПРОБЛЕМА МЕТОДА
ПОЗНАНИЯ (Ф.БЭКОН, Р.ДЕКАРТ). (Л).
1. Предпосылки и основная проблематика философии Нового времени.
2. Эмпирическая и рационалистическая линии в философии.
3. Конспект работы: Декарт Р. Рассуждение о методе.
Дополнительная литература:
Антология мировой философии: В 4-х томах.Т.2. М.,1969.
Бэкон Ф. Новый органон// Соч.: В 2-х томах. Т.2. М.,1972.
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с. 146-163.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). М.,1987.
Декарт Р. Рассуждение о методе// Соч.: В 2-х томах. Т.1. М.,1989.
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М.,1993.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.249-254,262-264,485-491,498-499.
Нарский И.С. Западноевропейская философия XVII века. М.,1974.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. М.,1984.
Философский энциклопедический словарь. Статьи: «Методология»,
«Метод», «Наука», «Бэкон», «Декарт», «Рационализм», «Эмпиризм».
Тема 12. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ЭПОХИ
ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА (М).
46
ПРОСВЕЩЕНИЯ:
1. Человек, природа, общество в концепциях французских
просветителей.
2. Общественно-правовой идеал просвещения.
3. Конспект работы: Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре.
Дополнительная литература:
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.163-169.
Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Н. Западноевропейская
философия ХVIII века. М.,1986.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.284-285,414-441; ч.П,с.17-25.
Момджян Х.Н. Французское просвещение XVIII века. М.,1983.
Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. М.,1973.
Реале Дж.,Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.2,3. СПб.,1994,1996.
Руссо Ж.Ж. Трактаты. М.,1969 и посл.изд.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. Под ред.Т.И.Ойзермана.
М.,1983.
Философский энциклопедический словарь. Статья «Просвещение».
Французское просвещение и революция. М.,1969.
Тема 13. ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ И.КАНТА (Н).
1. Система «критической» философии.
2. Этическая концепция. Понятие категорического императива.
3. Конспект работы: Кант И. Критика чистого разума. Введение.
Дополнительная литература:
Васильев В.В. Кант, Юм и проблема дедукции категорий. // Вопросы
философии,1995,№ 4.
Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М.,1998.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.,1992.
Кант И. Соч.: В 6-ти томах. М.,1965.
Кант И. Критика чистого разума. М.,1994. Введение. С.32-46.
Кант И. Лекции по этике// Этическая мысль-1988; Этическая мысль-1990.
Кассирер Э. Жизнь и учение И.Канта. СПб.,1998.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII
– начала XIX вв. М.,1989,с.11-126.
Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. М.,1997.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.198,508-521; ч.П,с.24,146-148,435-445.
Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX века. М.,1976.
47
Реале Дж.,Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.3,4. СПб.,1996-1997.
Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики.
Тема 14. СИСТЕМА АБСОЛЮТНОГО ИДЕАЛИЗМА ГЕГЕЛЯ (О).
1. Метод и система Гегеля: общая характеристика.
2. Понятия «абсолютный дух» и «абсолютная идея».
3. Конспект работы: Гегель. Энциклопедия философских наук, раздел
«Абсолютный дух».
Дополнительная литература:
Асмус В.В. Диалектика необходимости и свобода в философии Гегеля//
Вопросы философии,1995,№ 1.
Гегель. Энциклопедия философских наук. В 3-х томах. М.,1974-1977. Т.1.
Разд. «О трех отношениях мысли и объективности». Т.3. Разд.
«Абсолютный дух», §§ 523-577.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.,1982.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII
– начала XIX века. М.,1989,с.186-389.
Мир
философии.
М.,1991,ч.1,с.53,141-150,383-384,521-527,632;
ч.П,с.27,194.
Нарский И.С. Западноевропейская философия Х1Х века. М.,1976.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.3,4. СПб.,1996-1997.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой
философии.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч.,т.21.
Тема 15. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ
ФЕЙЕРБАХА (П).
МАТЕРИАЛИЗМ
ЛЮДВИГА
1. Сущность антропологического гуманизма.
2. Этические и социально-политические воззрения Л.Фейербаха.
3. Конспект работы: Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец
классической немецкой философии. Главы 1,3// Маркс К., Энгельс
Ф. Соч.,т.21.
Дополнительная литература:
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М.,1982.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины ХVШ
– начала Х1Х вв. М.,1989,с.394-460.
48
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.54,150-154,264-269,528-530; ч.П,с.388-393.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Т.3.4. СПб.,1996-1997.
Фейербах Л. Собрание произведений. В 3-х томах. М.,1967.
Фейербах Л. Необходимость реформы философии// Избр. философские
произведения: В 2-х томах. М.,1955,т.1.с.107-113.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.
Гл.1,3// Маркс К., Энгельс Ф. Соч..т.21.
Тема 16. КАРЛ МАРКС: ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ИДЕИ
КОММУНИЗМА И КРИТИКА «КАЗАРМЕННОГО КОММУНИЗМА»
(О.Р).
1.
2.
3.
4.
Материалистическое понимание истории.
Проблема отчуждения в философской концепции Маркса.
Понятие коммунизма.
Конспект работы: Маркс К. Экономическо-философские рукописи
1844 года// Маркс К., Энгельс Ф. Соч.,т.42.
Дополнительная литература:
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.,1993. Разд.: Карл
Маркс.
Маркс К. Немецкая идеология// Маркс К., Энгельс Ф. Соч.,2-е изд.,т.3.с.1573.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. – Там же,
т.42,с.113-127.
Марксистская философия в Х1Х веке: В 2-х томах. М.,1979.
Тема 17. СУДЬБЫ
П.Я.ЧААДАЕВА (Н,С).
РОССИИ
В
ФИЛОСОФИИ
ИСТОРИИ
1. П.Я.Чаадаев о месте России во всемирно-историческом процессе.
2. Роль религии в философских построениях П.Я.Чаадаева.
3. Конспект работы: Чаадаев П.Я. Первое философическое письмо.
Дополнительная литература:
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв.
Л.,1989,с.249-261.
Ермичев А.А. Философия в России. СПб.,1998.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб.,1995.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х томах. Т.2.Л.,1991.
49
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991,с.50-55.
Новиков А.И. История русской философии. СПб.,1998.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М.,1995.
Тойнби А. Постижение истории.М.,1991,с.140-142.
Чаадаев П.Я. Сочинения. М.,1989 (Философические письма. Пология
сумасшедшего).
Щукин В.Г. Христианский Восток и топика русской культуры// Вопросы
философии,1995,№ 4.
Янов А. Три лика русского деспотизма// Свободная мысль,1992, № 10,с.5374.
Тема 18. НРАВСТВЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ Ф.М.ДОСТОЕВСКОГО (М,Т).
1. Христианство
и
социализм
как
источники
взглядов
Ф.М.Достоевского.
2. Критика Достоевским нигилистической этики буржуазной
революции.
3. Защита личности в творчестве Достоевского.
4. Конспект работы: Достоевский Ф.М. Легенда о великом
инквизиторе.
Дополнительная литература:
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв.
Л.,1989,с.433-450.
Достоевский Ф.М. Легенда о великом инквизиторе.// Соч.: В 30-ти томах.
Т.14. Л.,1984.
Ермичев А.А. Философия в России. СПб.,1998.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб.,1995.
Кудрявцев Ю.Т. Три круга Достоевского. М.,1991.
Новиков А.И. История русской философии. СПб.,1998.
Новиков А.И. Нигилизм и нигилисты. Л.,1972,с.106-117.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М.,1995.
Тема 19. ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ ЛЬВА ТОЛСТОГО (Л,У).
1. Влияние пессимистической тенденции в западноевропейской
философии на взгляды Толстого (Руссо, Шопенгауэр).
2. Религиозно-этические воззрения Толстого.
3. Социальная философия Толстого.
4. Конспект работы: Толстой Л. Исповедь// Собр.соч.,т.16. М.,1983.
50
Дополнительная литература:
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв.
Л.,1989,с.559-569.
Ермичев А.А. Философия в России. СПб.,1998.
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991.
Новиков А.И. История русской философии. СПб.,1998.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М.,1995.
Толстой Л.Н. Исповедь. Так что же нам делать? Собр.соч. Т.16. М.,1983.
Толстой Л.Н. Не могу молчать. М.,1985,с.39-97.
Тема 20. СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСКАНИЯ ВЛ.СОЛОВЬЕВА
(К,Ф).
1.
2.
3.
4.
Философия всеединства В.Соловьева.
Соловьев о национальной идее.
Идея всемирной теократии.
Конспект работы: Соловьев В.С. Три разговора о войне, прогрессе и
конце всемирной истории.
Дополнительная литература:
Акулинин
В.И.
Философия
всеединства.
От
Соловьева
к
П.А.Флоренскому. Новосибирск,1990.
Гайденко П.П. Человек и человечество в учении В.С.Соловьева// Вопросы
философии,1994,№ 6.
Лосев А.Ф. Владимир Соловьев и его время. М.,1990,с.293-329.
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.92-97,166-175,217-225,310-313,554-563,639642; ч.П,с.43-48,108-115,208-209,356-361,472-474.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М.,1995.
Соловьев Вл. Соч.: В 2-х томах. М.,1990. Т.2. (На пути к истинной
философии. Жизненная драма Платона. Идея сверхчеловека. Три разговора
о войне, прогрессе и конце всемирной истории).
Соловьев В.С. Соч.: В 2-х томах. М.,1988 («Русская идея», «Византизм и
Россия»).
Философский энциклопедический словарь. Статьи: «Всеединство», «Вл.
Соловьев».
Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб.,1994.
51
Щукин В.Г. Христианский Восток и топика русской культуры.// Вопросы
философии,1995, № 4.
Тема 21. ФИЛОСОФСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ФЕДОРОВА Н.Ф. (И,Х).
1. Идея преодоления смерти как путь к спасению.
2. Роль России в мировом историческом процессе.
3. Значение научно-технического прогресса в решении глобальных
общественных проблем.
4. Конспект работы: Федоров Н.Ф. Философия общего дела.
Дополнительная литература:
Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия 1Х-Х1Х вв.
Л.,1989.
Ермичев А.А. Философия в России. СПб.,1998.
Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. М.,1996.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб.,1995.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х томах. Л.,1991.
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.269-271; ч.П,с.121-126,207-208,332-335,465472.
Новиков А.И. История русской философии. СПб.,1998.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М.,1995.
Русский космизм. Антология философской мысли// Сост. Семенова С.Т.,
Гачева А.Г. – М.,1993.
Щукин В.Ф. Христианский Восток и топика русской культуры// Вопросы
философии,1995, № 4.
Тема 22. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ А.ГЕРЦЕНА (З,Ц).
1.
2.
3.
4.
А.Герцен о свободе воли.
Роль государства в общественной жизни общества.
Роль масс в политических процессах.
Конспект работы: Герцен А. С того берега.
Дополнительная литература:
Ермичев А.А. Философия в России. СПб.,1998.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х томах. Л.,1991.
52
Лебон Г. Психология народов и масс. Горбовский А., Семенов Ю. Человек
толпы// Диалог,1992, № 3,с. 26-29.
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.86-88,159-166; ч.П,с.201-206,244-247.
Новиков А.И. История русской философии. СПб.,1998.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Тема 23. ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ И НАСИЛИЯ В ФИЛОСОФИИ Н.Г.
ЧЕРНЫШЕВСКОГО (Ж,Х,Ч).
1.
2.
3.
4.
Учение Чернышевского об историческом процессе.
Принцип «разумного эгоизма» как фактор свободы личности.
Теория общинного социализма.
Конспект работы: Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип
в философии.
Дополнительная литература:
Ермичев А.А. Философия в России. СПб.,1998.
Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб.,1995.
Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии.М.,1996.
Лосский Н.О. История русской философии. М.,1991.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.158-159,397-401,530-531.
Новиков А.И. История русской философии.СПб.,1998.
О России и русской философской культуре. М.,1990.
Русская философия: Словарь. М.,1995.
Русская философия: Малый энциклопедический словарь. М.,1995.
Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб.,1994.
Тема
24.
ПРОБЛЕМА
ЧЕЛОВЕКА
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА (Е,Ф,Ш).
1.
2.
3.
4.
В
ФИЛОСОФИИ
Существование человека и его сущность.
Бытие между жизнью и смертью.
Пограничная ситуация и современное человечество.
Конспект работы: Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм.
Дополнительная литература:
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.314-332.
Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю. М.,1990.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М.,1998.
Камю А. Бунтующий человек. М.,1993.
53
Камю А. Избранное. М.,1989.
Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде// Сб.: Сумерки богов. М.,1989.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М.,1993.
Мир философии. М.,1991,ч.П,с.60-61,71-76,222-227,546-558.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм// Сумерки богов. М.,1989.
Современная зарубежная философия. Компаративистский подход. Т.1,2.
СПб.,1998.
Современная западная философия: Словарь. М.,1991.
Сумерки богов. М.,1989.
Хайдеггер М. Время и бытие. М.,1993.
Тема 25. ПОЗИТИВИЗМ, ЕГО ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ (Д,У,Щ).
1.
2.
3.
4.
Истоки позитивизма.
Позитивистский принцип «верификации».
Сущность и формы неопозитивизма.
Конспект работы: Арон Р. Этапы развития социологической мысли
(Разд. «О.Конт»).
Дополнительная литература:
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М.,1993.
Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 года.
М.,1969.
Введение в философию. М.,1989,ч.1,с.60-63,310-314.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины Х1Х-начала
ХХ века. М.,1988.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.57-65,67-75,343-350,586-597; ч.П,с.403405,538-541.
Русский позитивизм. СПб.,1995.
Современная западная философия: Словарь. М.,1991.
Тема 26. ПРОБЛЕМА ИРРАЦИОНАЛЬНОГО (Т,Г,Э).
1.
2.
3.
4.
Новая картина мира и идеи «творческой эволюции».
Бессознательное и психоанализ.
Иррационализм и его формы в ХХ столетии.
Конспект работы: Ницше. Так говорил Заратустра (любое издание).
Дополнительная литература:
Бергсон А. Творческая эволюция. М.,1999.
Введение в философию. М.,1989,ч.1.с.293-310.
54
Долгов К.М. От Кьеркегора до Камю. М.,1990.
Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М.,1998.
Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде// Сумерки богов. М.,1989.
Мир философии. М.,1991,ч.1.с.65-67,154-158,386-387; ч.П,с.127-138,285295,355-356,461-463,478-482.
Ницше Ф.,Фрейд З.,Фромм Э.,Камю А.,Сартр Ж.-П. Сумерки богов.
М.,1989.
Ницше Ф. Сочинения. В 2-х томах. («Так говорил Заратустра»).
Современная западная философия: Словарь. М.,1991.
Тема 27. ДВИЖЕНИЕ, ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – СПОСОБ И
ФОРМЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ МАТЕРИИ (В,С,Ю).
1. Пространство и время как атрибуты материи.
2. Неразрывность материи и движения.
3. Основные формы движения материи, их особенности и взаимосвязь,
новые достижения в их классификации.
4. Конспект работы: Гартман Н. Старая и новая онтология.
Дополнительная литература:
Аксенов Г.П. О причине времени// Вопросы философии,1996, №1.
Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция,
перспективы. М.,1982.
Введение в философию. М.,1989,ч.П.с.66-94.
Гартман Н. Старая и новая онтология// Историко-философский ежегодник88. М.,1988.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М.,1987.
Ильенков Э.В. Философия и культура. М.,1991.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. – Полн.собр.соч., т.18,
с.131, 147-151,181-195.
Мир философии. М.,1991,ч.1,с.303,303-304,309-310,310-313.
Основы онтологии: Учебное пособие. СПб.,1997.
Проблема связей и отношений в материалистической диалектике. М.,1990.
Трубников Н.Н. Время человеческого бытия. М.,1987,с.255.
Философский энциклопедический словарь. М.,1988.
Тема 28. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМА (Б,Р,Я).
1.
2.
3.
4.
Понятие общества. Общество и его структура.
Человек в системе социальных связей.
Гражданское общество и государство.
Конспект работы: Зиммель Г. Как возможно общество?
55
Дополнительная литература:
Барулин В.С. Социальная философия. М.,1994.
Введение в философию. М.,1989,ч.П,с.416-432,455-478.
Гайденко П.П., Давыдов Ю.М. История и рациональность. М.,1991.
Гегель. Философия права. М.,1990. (Разделы: «Гражданское общество»,
«Государство»).
Зиммель Г. Избранное, в 2-х томах. Т.2. М.,1996.
Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.,1996.
Маркс К., ,Энгельс Ф. Немецкая идеология. – Маркс К., Энгельс Ф.Соч.,2-е
изд.,т.3,с.15-78.
Мир философии. М.,1991,ч.П,с.156-159,194-195,208-209.
Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.,1994.
Новая технократическая волна на Западе. М.,1986.
Очерки социальной философии: Учебное пособие для высших учебных
заведений// Отв.ред.Шевченко В.Н. М.,1994.
Очерки социальной философии: Учебное пособие// под ред. проф. К.С.
Пигрова. СПб.,1998.
Пигров К.С. Социальная философия. Самара,1996.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992.
Социальная философия: Хрестоматия// Сост. Арефьева Г.С. М.,1994.ч.1,2.
Философия истории: Хрестоматия. М.,1994.
Тема 29. ЧЕЛОВЕК И ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС (А,П).
1.
2.
3.
4.
Единство и многообразие мировой истории.
Проблема смысла истории.
Глобальные проблемы современности.
Конспект работы: Новая технократическая волна на Западе (любая
статья по выбору).
Дополнительная литература:
Араб-Оглы Э.А. Обозримое будущее. Социальные последствия НТР: год
2000. М.,1986.
Барулин В.С. Социальная философия. М.,1994. Ч.1.2.
Введение в философию. М.,1989,ч.П,с.585-620.
Какое будущее ожидает человечество? Прага,1964.
Кантор К.М.Два проекта всемирной истории// Вопросы философии,1990,№
2.
Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.,1996.
56
Кобищанов Ю. Распад пространства – возрождение цивилизации? // Век
ХХ и мир,1992,№ 5,с.34-41.
Ковалев А. Еще раз о формационном и цивилизационном подходах//
Общественные науки и современность,1996,№ 1.
Мир философии. М.,1991,ч.П,с.497-512,522-538,538-541,546-558,558-585.
Пигров К.С. Социальная философия. Самара,1996.
Социальная философия: Хрестоматия. М.,1994. Ч.1,2.
Философия истории: Хрестоматия. М.,1994.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1991.
РАЗДЕЛ 3.
СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ
ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА.
Лекция 1. Философия и ее роль в жизни человека и общества.
План.
1. Проблемное поле философии. Специфика философского мышления.
2. Структура философского знания.
3. Проблема возникновения философии.
4. Философия и мировоззрение. Философия и мифология. Философия и
религия. Философия и наука.
Основные понятия: философия, мировоззрение, научная картина мира,
миф, религия, наука.
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое мировоззрение и каковы его исторические типы?
2. В чем состоят особенности философского познания? Назовите
основные характерные черты философского способа освоения мира.
3. Перечислите основные отличия философского мышления от
мифологического.
4. Религиозная философия и религия – это одно и то же или между ними
существуют принципиальные различия? Укажите их.
5. Что общего и что различного между философией и наукой?
6. Когда примерно возникла философия и в силу каких обстоятельств?
Лекция 2. Мифологическое мышление и древневосточное мировоззрение.
План.
1. Специфика и сущностные черты мифологического мышления.
2. Формирование философских учений в Древней Индии.
3. Основные философские учения Древнего Китая. Этико-политическая
концепция Конфуция.
57
Основные понятия: Веды, Брахман, Атман, Карма, Нирвана, Майя,
буддизм, даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, Дао, дэ.
Вопросы для самоконтроля
1. В чем состоят существенные различия между философией Запада и
философией Востока?
2. Какова историческая связь между школами индийской философии и
Священным Писанием индуизма – «Ведами»?
3. «Инь» и «Ян» - которое из этих понятий китайской философии
выражает начало творчески активное и которое – пассивное?
4. Раскройте смысл ключевых понятий индийской философии:
«Брахман», «Атман», «Карма», «Майя», «Нирвана». Постарайтесь
вскрыть смысловые связи между данными понятиями.
5. Какую роль играет в философии конфуцианства понятие «Жень»?
6. Как вы понимаете утверждение Конфуция о том, что он ничего
нового не создает, а лишь собирает старое – традиции? Действительно
ли Конфуций не сотворил ничего нового?
7. Означает ли даосский принцип «не-деяния» проповедь бездействия
или же здесь скрыт некий иной смысл? Какой?
8. В чем заключается принцип единства физического и психического в
философских концепциях Востока?
9. Основателем какой школы китайской философии был Лао-цзы?
Лекция 3. Античная философия.
План.
1. Основные принципы античной философии и этапы ее развития.
2. Раннегреческая (досократическая) философия.
3. Классический этап развития философии.
4. Эллинистическая философия.
Основные понятия: космос, космоцентризм, природа, логос, единое, идея,
эйдос, энергейя, истина, софистика, диалектика, майевтика.
Вопросы для самоконтроля
1. В чем сущность античного космоцентризма? Назовите его основные
черты.
2. В чем суть диалектики Гераклита?
3. Как вы понимаете следующие афоризмы Гераклита: «В ту же реку
вступаем и не вступаем», «Жизнь есть смерть. Смерть есть жизнь»?
58
4. Что общего и различного между диалектикой Гераклита и
логическими построениями поздних софистов?
5. Какой философской школе античности принадлежит идея (и попытка
ее логического обоснования) о целостности, неделимости и
неизменности бытия?
6. Попытайтесь дать смысловое объяснение следующего афоризма
Парменида: «В познании, откуда бы ни начинать, безразлично, все
равно вернешься к началу, ибо истина хорошо закруглена».
7. Как вы думаете, имел ли бы Пифагор основание утверждать, что
основой мира является число, если бы он не исходил из убеждения, что
мир устроен по принципу гармонии? Попытайтесь раскрыть смысловую
связь между этими двумя мировоззренческими компонентами.
8. К какому философскому направлению античности относится
Протагор?
9. Как вы понимаете афоризм Протагора: « Каждому утверждению
противостоит равносильное»? Попытайтесь провести смысловую связь
с другим афоризмом того же мыслителя: «Человек есть мера всех вещей
– существующих, что они существуют, и не существующих, что они не
существуют».
10. В чем состоит смысл жизни, по Эпикуру?
11. Раскройте философский смысл афористического высказывания
Эпикура: «Величайший плод ограничения желаний – свобода».
12. Почему историки философии разделили античность на два периода
– досократический и сократический?
13. Излагал ли Сократ свои мысли в письменном виде? Если нет, то кто
это сделал за него и в каком произведении?
14. В чем заключалось принципиальное расхождение между софистами
и Сократом, приведшее к их острейшему жизненному конфликту?
15. Как называется досократическая школа античной философии,
представленная именами: Фалес,Анаксимандр,Анаксимен? Кто из
перечисленных философов утверждал, что первоначалом всего сущего
является вода?
16. В чем заключался смысл логического постулата Демокрита об
абсолютной неделимости атома? Как вы думаете, почему он приписал
атому абсолютную неделимость?
17. Покажите различия в понимании соотношения общего и единичного
Платоном и Аристотелем. Кто из них имел склонность к
акцентированию значимости общего?
18. Почему Платон считал, что природный мир есть неистинное бытие?
19. Что означает платоновское понятие «эйдос»?
20. Раскройте смысловую связь между аристотелевскими понятиями
эйдоса и энтелехии.
59
21. Каким образом платоновское учение об идеальном государстве
сопряжено с его учением о душе? Раскройте эту связь.
22. Представителям какого слоя населения в наибольшей мере
подходит, по Аристотелю, функция управления государством?
23. Перечислите основные философские направления периода
эллинизма и назовите характерную черту, общую для всех них.
Лекция 4. Философия Средневековья и Возрождения.
План.
1. Специфика Средневековой философии. Основные принципы и
направления.
2. Особенности ренессансного мышления. Основные принципы и
черты философии Возрождения.
Основные понятия: теоцентризм, антропоцентризм, апологетика,
патристика, схоластика, номинализм, реализм, бесконечность.
Вопросы для самоконтроля
1. Назовите характерные черты теоцентризма.
2. Какова роль неоплатонизма в становлении христианской теологии?
3. Раскройте смысл афоризма Августина Блаженного: «Верую, потому
что абсурдно».
4. Что понимается под «градом божьим» в учении Августина?
5. Что означали термины «креационизм» и «волюнтаризм» в
раннехристианском мировоззрении? Какую роль они играют для
принципиального отличения христианского мировоззрения от
религиозных систем Востока?
6. Почему
средневековое
теологическое
направление,
противоположное
номинализму,
получило
название
«универсализма», или «реализма»? Какова логическая связь между
двумя альтернативными терминами («универсализм», «реализм»)?
7. Кому из средневековых теологов принадлежит идея гармонии веры и
разума?
8. На какие три основных ветви разделилось христианство в результате
церковной реформации? Кто дал толчок данному процессу?
9. Назовите главные черты ренессансного (возрожденческого)
антропоцентризма.
10.Чем определено название «эпоха Возрождения»? О каком
возрождении идет речь? Проследите в процессе перехода к данной
эпохе реализацию известного универсального закона диалектики –
закона отрицания отрицания.
60
11.Раскройте смысл парадоксального утверждения Николая Кузанского
о том, что Бог есть всё и ничто.
12.Кто из мыслителей Возрождения занимался проблемой соотношения
материи и формы, выдвинутой еще Аристотелем?
13.Как вы думаете, кому из мыслителей Ренессанса принадлежит
изречение: «Лучше достойная и героическая смерть, чем
недостойный и подлый триумф»?
Лекция 5. Философия Нового времени
План
1. Предпосылки и основная проблематика философии Нового времени.
2. Проблема метода познания.
3. Социально-философская проблематика в философии Нового
времени.
4. Философия Просвещения.
Основные понятия: субъект и объект познания, метод познания, эмпиризм,
рационализм, сенсуализм, индуктивный метод, дедуктивный метод,
субстанция, природа человека, общественный договор, государство.
Вопросы для самоконтроля
1. Назовите основные характерные черты эпохи Нового времени.
2. Какая общая цель объединяла противоположные философские
традиции в эпоху Нового времени (ХУП-ХУШ вв.) – эмпиризм и
рационализм?
3. Расшифруйте афоризм Франсиса Бэкона: «Общее согласие – самое
дурное предзнаменование в делах разума». Как объяснить смысл
данного афоризма с точки зрения специфики миропознания в эпоху
Нового времени?
4. Что
означают
понятия
«детерминизм»,
«фатализм»,
«индетерминизм»? Которые из этих понятий созвучны со
следующим афоризмом Декарта: «Стремись всегда побеждать скорее
самого себя, чем судьбу, и менять скорее свои желания, чем порядок
в мире»?
5. В чем состоит универсальный смысл формулы Декарта «Мыслю,
следовательно, существую»? Какова смысловая связь между данным
изречением и проблемой самосознания?
6. В чем суть и причина механицизма материалистической философии
ХУП-ХУШ вв?
7. Назовите наиболее ярких представителей антиматериалистического
направления в философии ХУШ в. Укажите гносеологические
основания их антиматериалистических концепций.
61
8. Кому из философов ХУШ в. принадлежит изречение: «Существовать
– значит быть воспринимаемым»? Каким термином обозначается
данная философская позиция?
9. Назовите главные характерные черты представлений о роли человека
в мире в эпоху Просвещения.
10.Как вы думаете, сохраняет ли свою поучительную роль в условиях
современности следующее этическое высказывание просветителя
Джона Локка: «Обучение наукам способствует развитию
добродетели в людях с хорошими духовными задатками; в людях, не
имеющих таких задатков, оно ведет лишь к тому, что они становятся
еще более глупыми и дурными»?
11.Каков мировоззренческо-психологический смысл следующего
высказывания Джона Локка: «Мы все – своего рода хамелеоны,
принимающие окраску от вещей, находящихся около нас»?
12.Кому из философов Нового времени принадлежит, по вашему
мнению, следующее высказывание: «Опыт более чем достаточно
учит, что язык всего менее находится во власти людей и что они
всего менее способны умерять свои страсти»? Аргументируйте свое
предположение.
13.Почему учение Лейбница получило название «монадологии»?
14.Постарайтесь определить, с каким современным теоретическим
положением в области информатики и квантовой механики в
принципе созвучно интуитивное высказывание Лейбница о том, что
каждая монада несет на себе отпечаток всего вселенского строя.
15.Каким термином можно обозначить концепцию Вольтера,
выраженную им в следующей сентенции: «Случайности не
существует, - все на этом свете либо испытание, либо наказание,
либо награда, либо предвестие»?
16.Дайте интерпретацию следующего образного высказывания Дидро
под углом зрения просвещенческой проблемы перспектив овладения
человеком природой: «Природа напоминает женщину, любящую
переодеваться, - ее разнообразные наряды, от которых ускользает то
одна часть тела, то другая, дают надежду настойчивым поклонникам
некогда узнать ее всю».
Лекция 6. Немецкая классическая философия
План
1.Немецкая классическая философия:
представители.
2. Критическая философия Канта.
3. Система абсолютного идеализма Гегеля.
62
основные
проблемы
и
Основные понятия: «вещь в себе», феномен, ноумен, рассудок, разум,
априорные принципы, способность суждения, категорический императив,
абсолютная идея, дух.
Вопросы для самоконтроля
1. Перечислите основные характерные черты немецкой классики
ХУШ-Х1Х вв.
2. В чем суть «коперниканского» переворота, совершенного Кантом в
теории познания?
3. В чем состоит теоретический смысл кантовского понятия «вещь–всебе»?
4. Как вы полагаете, можно ли безоговорочно считать Иммануила
Канта представителем агноститцизма? Аргументируйте свой ответ.
5. Каково соотношение теоретического и практического разума в
гносеологической концепции Канта?
6. Приведите систему вопросительных предложений Канта, ответы на
которые призваны дать в совокупности философия, этика, религия и
антропология.
7. Что означает термин «не-Я»в философии Фихте?
8. Чье учение представляет собой систему объективного идеализма Фихте или Шеллинга? Объясните, почему такого рода идеализм
называется объективным.
9. Что означает тождество диалектики, логики и теории познания в
философии Гегеля?
10.В чем у Гегеля выразилось неразрешимое противоречие между
диалектическим методом и системой философских выводов?
Лекция 7. Постклассическая философия 19 века
План
1. Сущностные черты и особенности постклассической философии 19
в.
2. Иррационализм и философия жизни.
3. Философия марксизма.
4. Позитивизм и его исторические формы.
Основные понятия: иррационализм, воля, воля к власти, сверхчеловек,
отчуждение, общественно-экономическая формация, верификация.
Вопросы для самоконтроля
1. В чем Маркс усматривал суть и ограниченность антропологического
материализма Фейербаха?
63
2. Что означает в учениях Фейербаха и Маркса понятие «родовая
сущность человека»? Какие пути были намечены Фейербахом и
Марксом для преодоления социального отчуждения? Различие этих
путей?
3. Назовите основные характерные черты «философии жизни». Почему
у данного направления такое специфическое название?
4. В силу каких причин в середине Х1Х в. начался антропологический
поворот в философии?
5. Кому из философов Х1Х в.принадлежит, по-вашему, следующее
высказывание: «Всякий объект, как вещь в себе, есть воля, а как
явление – материя»?
6. Как вы думаете, кому из философов Х1Х в. принадлежит следующее
высказывание: «Никто не волен становиться христианином, никого
нельзя
«обратить» в христианство – сначала надо сделаться
достаточно больным для этого… В глубине христианства живет
злоба больных людей, инстинкт, направленный против здоровых,
против здоровья. Все хорошо уродившееся, гордое, озорное и
прекрасное вызывает у него боль в ушах и резь в глазах»?
Аргументируйте свой ответ.
7. Кто из представителей философии жизни основал концепцию
интуитивизма?
8. Что означает понятие подлинной экзистенции в философии
экзистенциализма?
9. Перечислите основные этапы развития позитивизма.
Лекция 8. Проблемное поле философии 20 века.
План
1. Предпосылки и основная проблематика философии 20 в.
2. Основные школы и направления философии 20 в.
3. Место и роль философии в культуре 20 в.
Основные понятия: экзистенция, феноменология, интерсубъективность,
жизненный
мир,
феноменологическая
редукция,
герменевтика,
герменевтический круг.
Вопросы для самоконтроля
1. Как называется философское направление, основанное Эдмундом
Гуссерлем?
2. Какого философа можно считать основателем философской
герменевтики?
64
3. В чем отличие «светского» (атеистического) экзистенциализма от
религиозного?
4. Какие формы бунта выделяет А.Камю?
5. В чем смысл концепции «осевого времени» К.Ясперса?
6. Определите понятие «Dasein», являющееся ключевым в философии
М.Хайдеггера.
7. Определите понятие «герменевтический круг».
Лекция 9. Русская философия
План
1. Специфика русской философской мысли. Основные этапы ее
исторического развития. Основные школы и направления.
2. Проблема места России во всемирном историческом процессе.
3. Социально-философская проблематика в русской философии.
4. Проблема человека в русской философской мысли.
Основные понятия: славянофильство, западничество, почвенничество,
соборность, космизм, всеединство.
Вопросы для самоконтроля
1. Определите специфику русской философии Х1Х-ХХ вв.
2. Что конкретно означает диалектика всеединства в русской
философии? Перечислите структурные компоненты этого единства.
3. Можно ли безоговорочно считать Чаадаева патриотом России? Если
считаете, что да, то дайте обоснование вашего ответа.
4. Назовите основные характерные черты русского космизма.
5. Назовите представителей научной ветви русского космизма.
6. Что понимается под «ноосферой» в философских суждениях
академика Вернадского?
7. Как в философских взглядах Николая Бердяева совмещаются между
собой соборность и индивидуальная свобода личности?
8. В чем суть ленинского понимания причин кризиса научноматериалистического мировоззрения на рубеже Х1Х и ХХ веков?
Лекция 10. Учение о бытии.
План
1. Онтология как учение о бытии.
2. Основные категории онтологии.
65
3. Проблема бытия в истории философской мысли.
Основные понятия: онтология, бытие, небытие, становление, сущее,
сущность, существование, материя, форма, движение, пространство, время,
возможность, действительность, причина, следствие.
Вопросы для самоконтроля
1. Назовите основные категории онтологии.
2. Назовите основные законы диалектики (гегелевско-марксистского
типа) и раскройте их суть и взаимосвязь.
3. В чем заключается различие между динамическими и
статистическими закономерностями?
4. В чем специфика понимания бытия в античности?
5. В чем специфика понимания бытия в Средние века?
6. В чем специфика понимания бытия в эпоху Возрождения?
7. В чем специфика понимания бытия в Новое время?
8. В чем специфика современного понимания бытия?
Лекция 11. Учение о познании
План
1.
2.
3.
4.
Гносеология как учение о познании. Формы познания.
Основные категории гносеологии.
Понятие истины.
Проблема познания в истории философии.
Основные понятия: гносеология, субъект, объект, истина, мышление,
познание, сознание, самосознание, знание, чувственное и рациональное.
Вопросы для самоконтроля
1. Перечислите основные категории гносеологии.
2. В чем специфика рационального познания?
3. Назовите формы рационального познания.
4. В чем специфика чувственного познания?
5. Перечислите формы чувственного познания.
6. Дайте классическое определение истины.
7. Назовите формы знания.
8. В чем специфика научной, преднаучной, донаучной и вненаучной
форм знания?
Лекция 12. Структура, методы и формы научного познания.
План
66
1.
2.
3.
4.
Специфика научного познания.
Классическая и неклассическая наука.
Наука как феномен культуры. Сциентизм и антисциентизм.
Роль научной рациональности в развитии общества.
Основные понятия: научная картина мира, научная рациональность,
теоретическое и эмпирическое знание, научная парадигма, сциентизм и
антисциентизм, научное прогнозирование.
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы функции научной картины мира?
2. Перечислите основные методы научного познания.
3. В чем заключается специфика современного этапа развития науки?
4. В чем различия в понимании смены научных парадигм у Куна и
Лакатоса?
5. Назовите формы организации науки.
6. В чем специфика теоретического уровня научного познания?
7. В чем специфика эмпирического уровня научного познания?
8. Назовите основные этапы развития научной картины мира.
Лекция 13. Проблема человека в философии.
План
1.
2.
3.
4.
Философская антропология в структуре философского знания.
Антропологическая парадигма в философии.
Феноменология человеческого бытия.
Понятие ценности. Основные проблемы аксиологии.
Основные понятия: антропология, аксиология, ценность, личность,
антропосоциогенез.
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы роль и место философской антропологии в структуре
философского знания?
2. Назовите основные феномены человеческого бытия.
3. В чем смысл проблемы совершенного человека?
4. Как вы понимаете фразу: «Человек – это творец и творение
культуры»?
5. Составьте типологию ценностей.
6. Какие теории происхождения человека вы знаете?
67
Лекция 14. Человек. Общество. Культура.
План
1.
2.
3.
4.
Понятие общества. Общество и его структура.
Модели социальной реальности.
Культура и цивилизация. Проблема конфликта цивилизации.
Запад-Восток-Россия в диалоге культур.
Основные понятия: общество, гражданское общество, государство,
культура, цивилизация, социальное пространство, социальное время,
социальная система, социальная стратификация, социальная мобильность.
Вопросы для самоконтроля
1. Перечислите основные составляющие общества как социальной
системы.
2. В чем вы видите различие между понятиями культуры и
цивилизации?
3. Перечислите различные типы культур в соответствии с учением
Шпенглера.
4. Что означает термин «конвергенция социальных систем»?
5. Что лежит в основе социальной стратификации?
6. Назовите основные типы социальной мобильности.
7. Дайте определение гражданского общества.
Лекция 15. Человек и исторический процесс.
План
1. Философия истории в системе философского знания. Проблема
смысла истории.
2. Основные подходы к историческому процессу.
3. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
4. Современный терроризм: социально-философский аспект.
Основные понятия: глобализация, конвергенция, футурология, глобальные
проблемы.
Вопросы для самоконтроля
1. В чем основные отличия цивилизационного подхода в осмыслении
истории от формационного?
2. Как соотносятся философия истории и социальная философия?
3. В чем смысл теории конвергенции социальных систем?
68
4.
5.
6.
7.
8.
В чем суть феномена глобализации?
Укажите положительные и отрицательные стороны глобализации.
В чем смысл проблемы «конца» человеческой истории?
Назовите основные концепции общественного развития.
Назовите глобальные проблемы современности.
РАЗДЕЛ 4. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ (ГЛОССАРИЙ)
Смотри: Философский энциклопедический словарь/ Гл. редакция:
Л.Ф.Ильичев,
П.Н.Федосеев,
С.М.Ковалев,
В.Г.ПановМ.:
Сов.Энциклопедия, 1983.
РАЗДЕЛ 5. Практикум по решению задач (не предполагается)
РАЗДЕЛ 6. Изменения в рабочей программе, которые произошли
после утверждения программы
Характер изменений в
программе
Номер и дата
протокола заседания
кафедры, на котором
было принято данное
решение
Подпись заведующего
кафедрой,
утверждающего
внесенное изменение
Подпись декана
факультета (проректора
по учебной работе),
утверждающего данное
изменение
РАЗДЕЛ 7. Учебные занятия по дисциплине ведут:
Ф.И.О., ученое звание и степень
Факультет
Егоров Д.Г., д.филос.н., профессор
ФКиБЖД
050720 – физическая культура
Егоров Д.Г., д.филос.н., профессор
ФКиБЖД
Рзаев Д.А., к.филос.н., профессор
ЕГФ
050104 – безопасность
жизнедеятельности
020401 - география
Рзаев Д.А., к.филос.н., профессор
ЕГФ
020801 – экология
Рзаев Д.А., к.филос.н., профессор
ЕГФ
050102 - биология
Сауткин А.А., к.филос.н., доцент
ЕФКиБЖД 020801 – экология
69
Специальность