Document 3885579
advertisement
ِِّ خطبة اجلمعة ِعلْم ِ الدي ِن َحياة ا ِإل ْس الم ِ الدْم ح َِّلِ حْْحدْم ُ َسحتعحيُِهُ َسحتعح د ِِ ِ َسح ْك ُره َسحتعح ْف ِره َسحعُُ إِيحُ و َسحيُذُ ِِب َّلِ ِن ُرهَِ نحسْ ُر ِتهحا َِن سُِئ ات ح ْ ح ِّح ْ ْ ُ ْ ُ ح ُُ ْ ُُ ُُ ْ ح ْ إِ َّن ْح ُ ْ ِ ْ ِ ض َّل يح َن ِ ِ ِ ِ ال لح حا ن ِْ َّالح ْدْم ُ َِّلِ ايَّ ِيي حعل اإسْ حتا حن حنا حَلْ ِح ْيلح ْ و حَحلح حع حرأْ حن ايْيُلح حدْم ِاء ْ .ُ ي يح ُ ْ ُ حح ُ َُّ ن ْحع حدْمايهحاو حن ْ ِح ْد ضل ْل لح حا حهاد ح ح ِ َّخ ْي ص ِ ايصدْم ُ ايَّ ِيي حَل ِ ع ِ َّ علحى ن دَسحد لح حا ِتعح َُ حنو َنح ْرد ُ نح ْن حل إِيح إَِّل احبحةً حَحل حَيح ً او حَ َّل ح ح ح ح ْ ُ ُْ ح ْ ُ ح ح ْح الُ ايْ حُاح ُ ْالح حح ُ ايْ حر ْهُد َّ ح ِ ُِِِّْب حل ِ ْكبِ ُ حرُْ ئًا َحل ِ ْكبِد ُ حرىءو َحل حَِل ي حرىء َحل ِ ْهَل ِنْه ُ حرىءو َ َّل ِِِّب َتحهح َّز حع ِ ْالحِْ ِ َايْ حر ِ ايكر ْل َّ َف ح ْ ح ح ح ح ْ ح ح ح ُ ح ح ح ُ ُ ْ ح ِ ِ ِ ِ ُانو يح ِ ِْ َ ِِّ ال ِ ايت ِدْمُع ايْب ِ ِ ِ َّ َنح ْر حد ُ ن.صري ِ ُدْمهحا حَقحائِ ح حن حَقَُّهةح س حكدْمثْل حر ْىء حَُه حُ َّ ُ ح حن حسُِّ ح حن حَ ححبُبحهحا حَ حعظ ح ح حَايصُحة حَ ْح ح ال حدة حَايْ حدْم حر ْ ح ِ َّب ِِّ ِالُ حعلحى حسُِِّ ِ حن ُمح َّدْم ايه ْ ِِِ ص ِرُ ُ حَ ححبُِبُ ُ ايَّ ِيي نحْ حر ح حن إِ حَ َح ِه َّ صلَّى حَ ح. ُاْحِْري حَا ْلُح و حَايه ن ْحعُُههحا ُمح َّدْم ً ا حعْب ُ ُ حَح ُسُيُ ُ حَ ح ِ ِاُْ ه َنح حر ح ه إِ حَ نا لُِ ِ خُ هه َص حاحد َلح حاحد ي اي سُْا َ ْال ِخهةِو َعلحى ءايِِ َصَابع َّ ِ َّ ِ ح ح ح حح ح ح ح ح ح اس ْحْ ح ح ْ ُ ْ ح ْ ُ ُ حْ ُُ ْ ح ح ُ ُ ْ ح ْالُِّن ِِّ ّ اييي حعل ح ايهَّ ح ِ َّايطَُِّبِني ايط ِ الِ لحِنِِّّ ن .الِ ايْ حيلِ ِِّ ّ ايْ حق ِ ِ ِه َّ َُصُ ُر ْ حَسح ْر ِت ّ بِعح ْق حُو َّ ن َّحنا بح ْي ُ ِعبح حاد. اه ِهِ ح ِّ ح 22.01.2016 Религиозные знания – жизнь Ислама. Поистине, хвала Аллаhу! Мы возвеличиваем Его, молим Его о помощи и прощении, мы благодарим Его и просим всегда наставлять нас на праведный путь, и мы каемся Аллаhу в наших грехах. Мы просим у Аллаhа защиты от зла греховных страстей и наших скверных деяний. Кого Аллаh наставил на Истинный Путь, того никто не введет в заблуждение, а кому Аллаh не дал быть на Истинном Пути, того уже никто не сможет исправить и повести верным путем. Хвала Аллаhу, Который научил человека тому, чего он не знал, и дал преимущество учёным над другими так, что их степени не одинаковы. Я свидетельствую, что нет создателя, кроме Одного-Единственного Бога, Который Един и Неделим и нет подобного Ему и нет сотоварища у Него. Он вечен и не нуждается ни в ком и ни в чем, нет у Него жены и детей. Аллаh превыше любых недостатков и нет похожего на Него, и Он не подобен ничему. Хвала Всевышнему Творцу, Который не вселился в этот мир, не вселился ни в кого, и не отделяется от Него ничего. Мы восславляем Аллаhа, Который превыше всех недостатков, не занимает места в пространстве, не имеет образа, вида, строения, формы, объема, границ, направлений, местоположения. Нет ничего подобного Ему, Он – Всеслышащий и Всевидящий. И я свидетельствую, что наш господин Мухаммад – самый любимый и почитаемый, самый дорогой и уважаемый, величайший из всех созданных – раб и Посланник Аллаhа. Он избранный и лучший из всех Пророков и Посланников. Он тот, кого Аллаh послал указать нам путь добра, счастья и спасения. Он наставлял на путь, ведущий к свету знаний и культуры. Мы просим Милостивого Творца даровать Пророку Мухаммаду ﷺ1 ещё больше величия, почёта и благословения. Величие которого заключается ещё и в том, что он, не умея читать и писать, научил людей добру, благочестию, праведности, спасению, тому, что полезно для человечества, как на этом свете, так и на Том. А также мы выражаем наше почтение и приветствуем его благородное семейство, праведных сподвижников и благочестивых последователей. Дорогие мусульмане! Обращаюсь к вам с особым призывом – будьте богобоязненными всегда и везде! Аллаh Всемогущий восхваляет мусульманских учёных в Священном Курʼане (Сура «Аль-Муджадаляh», Аят 11): ٍ اَّلل اله ِذين ءامنوا ِمنكم واله ِذين أوتواْ ال ِْعلْم َدرج ات َو ه ﴿يَ ْرفَ ِع ه ﴾ٌاَّلل ِِبَا تَ ْع َملو َن َخبِري ََ َ ََ َ َ َْ Это означает: «Аллаh возвышает степень тех верующих из вас (за выполнение повелений Аллаhа и Его Посланника), и те, кто обладают религиозными знаниями (в особенности ученые) имеют особые степени как почет и достоинства в этом мире, так и на Том Свете. Аллаh знает все, что вы делаете». А также сказано в Священном Курʼане (Сура «Али ʻИмран», Аят 18): ﴿ َش ِه َد ه ﴾اَّلل أَنهه ََل إِلَهَ إِهَل ه َو َوال َْم َالئِ َكة َوأولوا ال ِْعل ِْم قَائِ ًما ِِبل ِْق ْس ِط ََل إِلَهَ إِهَل ه َو ال َْع ِزيز ا ْْلَ ِكيم Это означает: «Аллаh свидетельствует Своими знамениями, которых разум не может отрицать, что Он Един, и нет создателя, кроме Него. Он справедлив ко всем. Его чистые Ангелы свидетельствуют об этом. Обладающие знаниями также убеждены в этом. Он – Всевышний, Единый, Непобедимый! Все, что создано и происходит, во всем этом есть мудрость». – ﷺвыражение «Салляллаhу ‘аляйhи уа саллям» – просьба к Аллаhу даровать Пророку Мухаммаду ещё больше милости, благословения и почёта, а также сохранить его общину от того, что его беспокоило. 1 1 Задумайтесь, дорогие мусульмане, ведь в этом Аяте упоминаются: сначала Аллаh, затем Ангелы, а затем обладающие религиозными знаниями. И этого уже достаточно для всех нас, чтобы понять насколько почётно обладание религиозными знаниями, насколько велико значение этого, насколько высока степень такого человека, его благородные качества и достоинство. Аллаh Всемогущий не дал быть на одном и том же уровне учёным и не учёным. И дал знать в Священном Курʼане о том, что не равны учёные и не учёные (Сура «Аз-Зумар», Аят 9): ِه ِه ﴾ين ََل يَ ْعلَمو َن َ ين يَ ْعلَمو َن َوالذ َ ﴿ق ْل َه ْل يَ ْستَ ِوي الذ Это означает: «Скажи [о Мухаммад!]: разве равны те, кто знает (религиозные знания) и не знает?!» Конечно же, не равны знающие Религию и не знающие! Как может быть одинаковым положение учёного и невежественного человека?! Ведь учёные, работающие на пути знаний, они самые богобоязненные, по сравнению с другими. И поистине, почёт у Аллаhа имеет тот, у кого больше богобоязненность. Об этом сказано в Священном Курʼане (Сура «Аз-Зумар», Аят 13): ِ اَّلل أَتْ َقاكم إِ هن ه ِ﴿إِ هن أَ ْكرمكم ِعن َد ه ﴾ٌيم َخبِري ْ ْ ََ ٌ اَّللَ َعل Это означает: «Поистине, самые почётные из вас для Аллаhа – это наиболее богобоязненные среди вас. Поистине, Аллаh Всезнающий, Он знает сущность каждого и ничто не скроется от Него». Важно понимать, что человек не может быть богобоязненным без знаний о том, что Аллаh повелел и выполнения Повелений, а также без знаний о том, что Аллаh запретил и избегания этого. Как может быть равным ученый и невежественный?! Ведь Пророк Мухаммад ﷺсказал: ""العلَ َماء َوَرثَة األَنْبِيَ ِاء Это означает: «Учёные – это наследники Пророков». И что же учёные унаследовали от Пророков?! Поистине, они унаследовали знания, как об этом сказал Пророк Мухаммад ﷺ: ِ ِ ِ ِ ِ ِه ٍّ َوافِ ٍر ٍِّ َِِ َخ َذ َ َخ َذ ِ ِه أ َ ْم فَ َم ْن أ َ َ" َوإ هن األَنْبي َ اء ََلْ ي َوِِّرثوا دينَ ًارا َوََل د ْر ًََا إََّا َوهرثوا العل Это означает: «Поистине, Пророки не передавали в наследство ни динаров, ни дирhамов, на самом деле они передавали религиозные знания. И тот человек, который получил эти знания, то он получил часть от наследия Пророков, таким образом, он унаследовал свою долю сполна». Поистине, дорогие мусульмане, религиозные знания имеют огромные преимущества и особенности. И поистине, особенность учёного такова, что для него просят прощения грехов обитатели Небес и земли, и даже киты в море. Есть ʻалим-ʻамиль – учёный, который действует в соответствии религиозными знаниями, а есть ʻабид – человек, много поклоняющийся, который набрал достаточно религиозных знаний, но не достиг степени учёного. О том, какое преимущество действующего учёного по отношению к много поклоняющемуся не учёному, разъяснил Пророк Мухаммад ﷺ. Он сказал: "ضلِي َعلَى أَ ْد ََنك ْم ْ ضل الْ َع ِاَل َعلَى الْ َعا ِ ِد َك َف ْ َ"ف Это означает: «Преимущество ученого по сравнению с много поклоняющимся неученым, как мое преимущество над самым слабым (в соблюдении) среди вас». А также Пророк Мухаммад ﷺсказал: ِ ضل ِ ِض ِل ال َق َم ِر َعلَى َسائِ ِر ال َك َواك "ب ْ العا ِ ِد َك َف َ العاَل َعلَى َ َ ْ َ" َوإِ هن ف Это означает: «Преимущество учёного по сравнению с много поклоняющимся не учёным, как преимущество луны по сравнению с другими планетами (звездами)». Это из-за того, что от ученого есть польза для общества, а от поклоняющегося неученого есть польза только для него самого (польза ограничивается только им самим). Дорогие мусульмане! Наука, знания имеют большие преимущества и высокую степень. И для доказательства этого достаточно того, что даже не обладающий знаниями причисляет себя к знающим, выдает себя за знающего, и радуется, когда его считают знающим. А невежество – это порок, это плохо, и для того, чтобы подтвердить, что невежество порицаемо, достаточным доводом является то, что даже невежественные люди сами не хотят (называться невежественными) признавать свою причастность к невежеству. Пророк Мухаммад ﷺясно и открыто призывал к изучению религиозных наук, к получению религиозных знаний. Ибн Маджаh передал Хадис о том, что Пророк Мухаммад ﷺсказал Абу Зарру следующие слова: ِ َ َ َخي ر ل، اَّلل ِ ِ »َي أَِب َذ ٍر َألَ ْن تَغْدو فَت علهم ءايةً ِمن كِت ،صلِِّ َي ِمائَةَ َرْك َع ٍة َ ْ َ َ ََ َ َ ك م ْن أَ ْن ت ِّ َ َ ٌ ْ اب ه ِ َ َ َخي ر ل،وَألَ ْن تَغْدو فَ ت علهم ِبِب ِمن ال ِْعل ِْم «ْف َرْك َع ٍة َ صلِِّ َي أَل َ ك م ْن أَ ْن ت ٌْ َ َ ً َ َ ََ َ 2 Это означает: «О, Абу Зарр! Если ты изучишь один Аят из Курʼана, то это для тебя лучше, чем выполнение ста рак‘атов Намаза-Сунны, а если изучишь одну тему по Религии, это для тебя лучше, чем выполнение тысячи рак‘атов Намаза-Сунны». Имам Аль-Байhакый передал в книге «Шуʻаб аль-Иман» следующий Хадис Пророка Мухаммада ﷺ: ٍ َ ِ اَّلل ِِّ ضل ِمن فِ ْق ٍه ِِف " َما عبِ َد ه "الدي ِن ْ َ َ ْش ْيء أَف Это означает: «Нет более лучшего поклонения Аллаhу, чем то, которое совершается посредством изучения религиозных наук». Потому что соблюдение религиозных ритуалов, поклонение связано со знанием религиозных правил и законов, а невежественный человек не знает, как быть богобоязненным ни в том, что повелено соблюдать, ни в том, чего необходимо избегать. И лучшим поклонением Аллаhу является поклонение с пониманием Религии. Имам Аль-Бухарий передал, что Пророк Мухаммад ﷺсказал: ِِّ اَّلل ِ ِه َخي را ي َف ِِّق ْهه ِِف َم ْن ي ِرِد ه الدي ِن ًْ Это означает: «Кому Аллаh хочет добра, дарует ему религиозные знания». Дорогие братья и сестры! Пророк Мухаммад ﷺуказал нам на то, что признаком удачи и спасения, а также того, что Аллаh хочет блага для данного человека, является великий дар – это знание Религии. Так готовы ли вы реально к совершению добра?! Мусульманские учёные поняли это и с готовностью приступили к совершению блага, они изучали религиозные науки, получали знания, пока не достигли тех степеней, которые смогли. И поэтому имам Аш-Шафиʻый (да будет ему больше милости Аллаhа) сказал: ِ ضل ما ت ْن َفق فِ ِيه نَفائِس ْاألَو ِْ "إِ هن ِ َغال ِطَل "قات َ ِاَل ْشت َ ْب ال ِْعل ِْم أَف ْ Это означает: «Поистине, занятие изучением религиозных наук – это лучшее, на что расходуются самые прекрасные промежутки времени». Так как от этого есть защита для себя и для других людей. Заниматься получением религиозных знаний, изучением религиозных наук – это наилучшее времяпрепровождение. Это лучше, чем проводить время в дополнительных необязательных ритуалах – нафль. Это потому, что польза от знаний распространяется и на самого учёного, и на окружающих его людей, а совершение дополнительных религиозных ритуалов нафль телом приносит пользу только тому, кто занимается этим, при условии, если выполняет их правильно. Ведь религиозные знания помогают исправить ритуалы, а сами ритуалы нуждаются в знаниях и условием их выполнения опять таки являются знания, препятствием для соблюдения ритуалов является незнание. А знания не останавливаются на выполнении ритуалов. Поэтому невежественный человек, который хочет поклоняться, может совершать ритуал с нарушением, и это обернется для него бедой. А ученые люди – наследники Пророков (мир им всем), а другим совершающим ритуалы людям, не достигшим учёной степени, не дано такое преимущество. А также знайте, что действие знаний остаются даже после того, как умирает их носитель. И то, что знания остаются от учёных, в этом есть оживление Шариʻата, и в этом есть сохранение религиозных особенностей и черт мусульманских народов, и религиозные знания – это жизнь Ислама. В книге имама Аль-Байhакый «Шуʻаб аль-Иман» приведен следующий Хадис Пророка Мухаммада ﷺ: ِ ولََف ِقيهٌ و ِ َ اح ٌد أَ َش ُّد َعلَى ال ِ ْان ِمن أَل "ف َعا ِ ٍد ْ َش ْيط َ َ Это означает: «Один учёный (факыh) сильнее против шайтана чем тысяча много поклоняющихся». Это значит, что шайтану труднее сбить с верного пути одного знатока религии, чем тысячу просто поклоняющихся. То есть тот, кто много постится, много молится по ночам в то время когда большинство спит, но этот человек не набрал достаточных религиозных знаний, он все свое внимание уделял большему выполнению Намазов и большему соблюдению Поста, и больше посещению мечети, он не уделил должного внимания получению религиозных знаний от учёных людей и упустил это. Этот Хадис означает, что один учёный преграждает шайтану пути воздействия на него, чтобы шайтан не нарушал его поклонение (ритуалы), а невежественный человек не может бороться с уловками шайтана, шайтан привносит свои искажения так, что этот человек поклоняется, а шайтан вводит то, что нарушает его поклонение (ритуал), а он даже не знает об этом. Ведь шайтан может влиять на невежественного человека, который занят поклонением, приукрашая ему неправильные действия, нарушающие ритуал, таким образом, заставляя этого человека совершать неправильно, вводя в заблуждение его, а через него и других людей. А ученый человек, который на самом деле глубоко знает Религию, побеждает шайтана своими знаниями, тем самым, сохраняя свою Веру, а также Веру других мусульман, предупреждая о заблуждениях. Дорогие мусульмане! Религиозные знания – это жизнь Ислама. Поэтому Аллаh в Священном Курʼане повелел Пророку просить увеличения знаний и не повелел Своему Пророку просить увеличения чего-либо другого, кроме знаний. Сказано в Священном Курʼане (Сура «Таhа», Аят 114): 3 ب ِز ْدِن ِعل ًْما﴾ ﴿وق ْل َر ِِّ َ Это означает: «И скажи (о, Мухаммад): «О, Аллаh! Даруй мне ещё больше знаний!»». , стремитесь кﷺ И вы, дорогие братья и сестры, берите пример, следуйте примеру величайшего из Пророков знаниям и получайте религиозные знания. Проявляйте большее старание и напрягите свое внимание для изучения религиозных наук. Укрепляйтесь в этих знаниях, в этом и проявляется достоинство, возвышение духовности, высокие степени на Том Свете, и в этом есть сильная защита самих себя, своих семей, общества и родины от зла и разрушения, в этом есть защита нашей Веры. Прошу у Аллаhа направить меня и вас на добрые дела, которые Аллаh любит и одобряет. Дорогие мусульмане! Цените ваше время – это великий дар Аллаhа, используйте его наилучшим образом, посещайте уроки в мечети, приводите друзей. Если нет возможности прийти в полдень, приходите вечером. Дни короткие и легко соблюдать Пост, а ночи длинные, можно успеть отдохнуть, набрать сил, и успеть встать ночью для Намазов, уроков, чтения Курʼана. Будьте внимательны к своим детям, не отпускайте их без контроля туда, куда вы не знаете, что они будут там делать. Дети – это не обуза. Даже табун обычно не оставляют пастись самому без присмотра. Мы живем в обществе и нужно, чтобы наши дети жили в обществе с нами, не отделялись по возрасту или другими критериям. Приучайте их быть внимательными, отзывчивыми, совершающими добро для себя и для окружающих. Пусть сопутствует удача и благополучие. С этими словами я прошу у Аллаhа прощения грехов для себя и для вас. الح ِِل حَيح ُر ْ . نحقُ ُ حسعح ْف ِرُه َّ ُل قح ُِِْل حه حيا حَن ْ اخلطبة الثانية إِ َّن الدْم ح هللِ حْْحدْم ُ َسحتعحيُِهُ َسحتعح د ِِ َسكره و َسحيُذُ ِِبهللِ ِن ُرهَِ نحسْ ُر ِتهحا َِن سُِئ ِ ات ن ْحع حدْمايِهحاو حن ْ ِح ْد ِ هللاُ لحاح ح ْ ح ِّح ح ُح ْ ُح ْ ْ حُ حْ ْ ُ ض َّل يح َن ِ ْ ِ ِ ِ ِِ نِ ايصاد ِق ايُ ْع ِ ال ِحن ِ ني مدْم ام حعلى حسُِِّ ِ ن َّ ني ح َعلى إِ ْخُاس ايهَّبُِِِّ ح ي يح ُو َ ِّ ايت ُ ُ حح ْ ُ ُ ضل ْل لحاح حهاد ح ايصاةُ َ ِّ ح ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ني ِ َعل ِّ ّ َع ِ اُْلحراء ايهار ِ ح نحِب بحرْه َعُ حدْمحه َعُثْدْما حن ح َءال ايبح ُْا ايطِّاه ِهِ ح ح َايْ ُدْم ْه حسلنيَ .حض ح ّ هللاُ حع ْ ن َُّندات ايْ ُدْم ِْنه ح حْح ح َع ِ الحَيُِ ِاء َ َّ ِ ِ ِِ ِ ِ ِِ باد هللاِ لنّ نَُصُ ُر ْ حَسح ْر ِت ّ ني ن َّحنا بح ْي ُ ع ح ح ايصال ح َع ِ الحئ َّدْمة املُْدعح ِ ح نحِب ححهُ حرةح َنايك َايكالي ِِّ ّ َن ْ ح ح ح ْ ح بِع ْقُو هللاِ ِ اييظُ ِ لحٱتَّ ُقُُ. اييل ِِّ ّ ح ح حح ايت ِ قال ﴿إِ هن للاَ َوَمالَئِ َكتَه ي َ ُّ ام حعلى سِبُِِِّ ِ ِ ٱعلح ُدْمُا ن َّ هب ََي ايرهمي لح ح حن هللاح ن ححنحهُك ْ ِِب ْحنه حعظُ و ن ححنحهُك ْ ِِب َّ يصاةِ حَ َّ حَ ْ صلو َن على النِ ِِّ هِ صلُّوا َعلَْي ِه وسلِِّموا تَسلِيما ([﴾)٥٦سُ ة الحزا ] .احيلَّد َّ ص ِل على سُِ ِن مدْم َعلى ِ ءال ين َء َامنوا َ ََ ح ِّ ْ ً أَيُّ َها الذ َ ُ ح ِّ ِ ءال سُ ِن إبهاهُ َِب ِ ْك على سُ ِن مدْم َعلى ِ ا على سُ ِن إبهاهُ َعلى ِ ءال سُ ِن مدْم صلَُّْ ح سُ ن مدْم حك حدْما ح ح ح حكدْما ِب ْكا على سُ ِن إِبهاهُ َعلى ِ ِ َّك حِ قُل هللاُ تياَ ﴿ ََي أَيُّ َها النهاس اتهقوا َرِهك ْم ْحُ حَِمُ و ِح ُ ءال سُ ن إبهاهُ ح إِس ح ح ح ح ح ضع ك ُّل َذ ِ اع ِة َشىء َع ِظيم ( )۱ي وم تَ رونَ َها تَ ْذ َهل ك ُّل مر ِ ات ََحْ ٍل ََحْلَ َها َوتَ َرى إِ هن َزل َْزلَةَ ال ه ض َع ْ ت َوتَ َ ض َع ٍة َع هما أ َْر َ َْ َ َْ ْ س َ ٌْ ٌ نك لح ِ ِ ِ ِ ِ ب يحهحا ُدعاءح حن ارى َولَك هن َع َذ َ اب للا َشدي ٌد ([﴾)٢سُ ة الج]و احيلَّ ُد َّ إِ َّن حد حع ُْ ح ْ ارى َوَما هم س َك َ هاس س َك َ ٱسعحج ْ الن َ هات الحح ِ ُاء ِنْه د َالحنُ ِ لحٱ ْغ ِر ِه ايلَّد َّ يحها ذُسُب هحا َإِسهالحها ي نحن ِهن ايلَّد َّ ٱ ْغ ِره يِْلدْم ِِْنهني َايْدْم ِِْن ِ ات حبَّها ءاتِها ي اي سُْا حح حتهحةً ُْ ح ْ ْ ْ ح ح ْ ُ ُ ْ ُ حح ُ ِِ ِ ِ ِ ٱسعُ ْه حع ُْ اتِها حَءح ِان ْ ح َْعاتِها ني حَل ُنضلِّ ح ٱَ حي ْلهحا ُه اةً ُن ْدعح ِ ح حغُْ حه ضايِّ ح حَ ي الخحهةِ حح حتهحةً حَقهحا حعيا ح ايهَّا ِ ايلَّ ُد َّ ْ ني ايلَّ ُد َّ ْ تان َإِِع ِاء ذي اي ُقهَب َِ ْهدى ع ِ اي حرَ ِ فِ .ع ِ كاء حَٱ ْك ِرها نا ن ححَهَّها حَقِهحا حرَّه نا سحعح حخ َُّ ُ باد هللا إِ َّن هللاح حَيْ ُن ُه ِِب حيي ْ ِل حَا ِإ ْح ِ ح ح ح ْح حح ح ْ ِ َاملْه حر ِه َايب ْف ِ ّو ِيِظُ ُر يحيلَّ ُر تح حي َّكهَ حن .نُذْ ُكهَا هللا اييظُ ِثِب ُر َٱ ْر ُرهَ ِ ِزْد ُك و َ ِ ُ ح ح ح ُْ ْ ح ُ ُ ح ْ ح ْ ٱسعح ْفر ُهَُ ِح ْفر ْه يح ُر ْ حَٱتَّ ُقُُ حَْي حي ْل يح ُر ْ ح حح ح ْ ح ْ ُ ايصا حة. ِن ح ن ْحن ِهُك ْ َمحْحه ًَاو حَنحقِِ َّ 4
