БИБЛЕЙСКИЕ ИМЕНА И ИХ ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ

БИБЛЕЙСКИЕ ИМЕНА И ИХ ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ
Самуил – пророк и (последний) судья Израиля – «Богом услышан», «Божие имя».
Саул, его родственники и близкие:
Саул - первый царь Израиля, прообраз нашей плоти – «вымоленный у Бога»
Кис – отец Саула – «лук» (1Цар.14:51); сын Авиила – «мой отец есть сила»
Ахиноамь – жена Саула, дочь Ахимааца – «брат изящества или прелести»/
«брат гнева» (1Цар.14:50).
Ионафан – сын Саула и друг Давида – «Бог дал» (1Цар.14:49)
Иессуи – сын Саула – «спокойный, тихий» (1Цар.14:49)
Мелхисуа – сын Саула – «мой царь является спасением» (1Цар.14:49)
Аминадав – сын Саула – «мой отец благородный, рождён свободным» (1Цар.31:2)
Иевосфей – сын Саула (2Цар.2:8) – «муж позора», «муж ваала» (1Пар.8:33)
Армон – сын Саула от Рицпы (2Цар.21:8) – «принадлежащий ко храму»
Мемфивосфей – сын Саула от Рицпы (2Цар.21:8) (см. ниже)
Рицпа – наложница Саула - «горячий камень» (2Цар.3:7; 2Цар.21:8)
Айя – отец Рицпы - «коршун» (2Цар.21:8)
Мемфивосфей – сын Ионафана – «презрительно обращающийся с картиной
позора» (2Цар.4:4)
Миха – сын Мемфивосфея сына Ионаф.– «который есть как Иегова» (2Цар.9:6.12)
Мерова – дочь Саула – «умножение, размножение» (1Цар.14:49; 2Цар.21:8),
у которой Давид, как и у Рицпы, взял пять сыновей и отдал их в жертву
Гавоанитянам, чтобы умиротворить требования Господа за расправу
Саула над Гавоанитянами. После этого Бог снял с Израиля голод!
Мелхола – дочь Саула – «которая есть как Бог = совершенная» (1Цар.14:49)
Фалтий – муж Мелхолы, сын Лаишева – «моё спасение Бог» (2Цар.3:15.16)
Адриэл – муж Меровы, сын Верзеллия, друга Давида – «Божие стадо»
(1Цар.18:19; 2Цар.17:27-29; 21:8)
Авенир – военачальник Саула, сын Нира – «отец светильника» (1Цар.14:50)
Нир – сын Авиила – «мой отец есть сила или есть Бог» (1Цар.14:51)
Следовательно, Авенир является двоюродным братом Саула!
Сива – слуга Саула – «колонна» в смысле «опора» (2Цар.9:9-12)
Семей – сын Геры, из рода дома Саулова, злословил Давида при бегстве от Авессалома из Иерусалима – «пользующийся хорошей репутацией»
(2Цар.16:5-11; 3Цар.2:44-46)
Амалик – внук Исава, кочевой народ – «захватнический, сокрушающий народ»,
как и Саул, является прообразом нашей плоти.
Агаг – царь Амаликитян, прообраз сатаны – «гореть» (1Цар.15:32-33; Иез.28:18)
Доиг – слуга Саула, начальник его пастухов – «боящийся», «озабоченный»,
«трясущийся»; Идумеянин (1Цар.9:5; 21:6-8; 22:9.18-23; Пс.51:2)
Зифеи – жители зифа, дважды предавшие Саулу местонахождение Давида;
«зубчатый венец стены или башни» (1Цар.23:19; 26:1; 1Пар.4:16)
Баана – (и Рихав) предводители войска Иевосфея, сына Саула, убили Иевосфея
Рихав – и принесли его голову Давиду в Хеврон – «сын страдания или скорби»;
«всадник», сыновья Реммона (2Цар.4:2.7-8)
* * *
Давид, его родственники и близкие:
Иессей – отец Давида – «Иегова есмь» (сравни: «Я есмь Сущий» Исх.3:14)
Елиав – 1-ый сын Иессея – «Бог есть отец» (1Пар.2:13)
Аминадав – 2-ой сын Иессея – «мой отец рождён свободным» или «знатный»
Самма – 3-ий сын Иессея – «услышание» (1Пар.2:13)
Нафанаил – 4-ый сын Иессея – «Бог дал» (1Пар.2:14)
Раддай – 5-ый сын Иессея – «Иегова преодолел» (1Пар.2:14)
Оцем – 6-ой сын Иессея – «гневаться» (1Пар.2:15)
Давид – 7-ой сын Иессея, 2-ой царь Израиля _ «возлюбленный» (1Пар.2:15)
Саруия – дочь Иессея – «сторожиха», «страж» (1Пар.2:16)
Авесса – 1-ый сын Саруи – «мой отец – подарок» (1Пар.2:16)
Иоав – 2-ой сын Саруи – «Иегова отец» (1Пар.2:16)
Азаил – 3-ий сын Саруи – «Бог создал» (1Пар.2:16)
Авигея – дочь Иессея – «мой отец есть радость» (1Пар.2:16)
Ионадав – сын Саммая, брата Давида – «Иегова побуждает», «мирный Иеговы»,
«щедрый», «Иегова знатен» (2Цар.13:3)
* * *
Жёны Давида в Хевроне и их дети:
Амнон/от Ахиноамы, Изреелитянки – «верность»/«брат изящества» (2Цар.3:2)
Далуиа/от Авигеи, Кармилитянки – «совершенство отца»/«мой отец – радость»,
бывшая жена Навала – «глупец», «подлый человек» (1Цар.25:3.25.38)
Авессалом/от Маахи, дочь Фалмая, царя Гессурского – «отец мира»/ «давление»,
«низменность» (Фалмай – «братский») (2Цар.3:3)
Фамарь/от Маахи – «пальма», «финиковая пальма» (2Цар.13:1)
Адония/от Аггифы – «мой Господь Иегова»/ «праздничная» (2Цар.3:4)
Сафатия/от Авиталы – «Иегова судил»/ «роса», «лёгкий дождь» (2Цар.3:4)
Иефераам/от Эглы – «изобилие народа»/ «молодая корова», «тёлка» (2Цар.3:5)
Мелхола – дочь Саула – «совершенная» (1Цар.18:20.27; 25:44; 2Цар.3:13.16 и 6:23)
* * *
Жёны и наложницы, которых Давид взял в Иерусалиме и их дети:
Самус (Шима) - от Вирсавии – «услышанный» (2Цар.5:14; 1Пар.3:5)
Совав (Шовав) – от Вирсавии - «отпавший», «предавший» (2Цар.5:14; 1Пар.3:5)
Нафан – от Вирсавии - «Бог дал» (2Цар.5:14; 1Пар.3:5)
Соломон - от Вирсавии, жены Урии Хеттеянина – «богатый миром», «муж покоя»
(1Пар.22:9) / «дочь клятвы» (2Цар.11:3), но Бог дал ему имя Иедидиа –
«возлюбленный Богом» (2Цар.12:24-25; 5:14); третий царь Израиля.
Евеар – «Он (Бог) выбирает» (2Цар.5:15)
Елисуа – «мой Бог спасение» (2Цар.5:15)
Нафек – «побег», «отпрыск», «потомок» (2Цар.5:15)
Иафиа – «блестящий» (2Цар.5:15)
Елисама – «мой Бог слышит» (2Цар.5:16)
Елидае – «Бог узнаёт» (2Цар.5:16)
Елифалеф – «мой Бог спасение» (2Цар.5:16)
Ависага – Сунамитянка – «мой отец заблуждался», «морально заблуждаться»/
«два места отдыха» (3Цар.1:3), которую царь Давид не познал.
Ванея – предводитель Хелефеян и Фелефеян, телохранителей Давида. При
Соломоне стал военачальником вместо Иоава – «Иегова приносит
2
утешение, награждает счастьем» (2Цар.8:18; 20:23; 3Цар.2:35)
Амессай – сын Авигеи, сводной сестры Давида, военачальник при Авессаломе и
при Давиде над Иудеей «тяжесть», «бремя» (2Цар.17:25; 2Цар.19:11-14;
20:4.10; 2Цар.19:13 и 3Цар.2:32)
Анхус – сын Маоха, царь Гефский – «гневаться», «змеиный волшебник»;
«поражение», «давление»; «благовестие» (1Цар.27:2). Анхус дал Давиду
для жительства город Секелаг – «пустыня уничтожения» (ст.6-7).
Аведдар – Гефянин – «слуга Иеговы» (2Цар.6:11). Три месяца был ковчег
Господень у Аведдара и Господь благословил его.
Иоав – сын Саруии, племянник Давида, начальник войск.
Иосафат – сын Ахилуда – «Иегова творит право» - дееписатель.
Садок – сын Ахитува, наследник Елеазара – «праведно» - священник
Ахимелех – сын Авиафара, спасшегося от Доига – «мой брат царь» - священник.
Нафан – пророк во время Давида и Соломона – «Он (Бог) дал» (2Цар.7:2)
Еффей – Гефянин, воин Давида – «Иегова со мной» (2Цар.15:19-20; 18:2)
Хусий – Архитянин, друг Давида, которого Давид оставил с Авессаломом с целью
разрушить планы Авессалома – «спешно» (2Цар.15:32; 1Пар.27:33)
Ахитофел – советник царя Давида, перешёл на сторону Авессалома – «брат
безумия» (2Цар.15:31; 17:23; 1Пар.27:33)
Ионафан – сын Авиафара – «Бог дал» (2Цар.15:27.36)
Ахимаас – сын Садока – «брат гнева». Ахимааса и Ионофана, сыновей священников Давид оставил в Иерусалиме с Авессаломом для связи.
Сови – сын Аммонитского царя Нааса из Раввы – «уводящий пленных»
(Равва – столица Аммона – «великая»)
Махир – сын Аммиила из Лодавара – «проданный» (2Цар.9:4-5; 2Цар.17:27)
(Лодавар – «без пастбища»)
Верселлий – Галаадитянин из Роглима, друг Давида – «железный» (2Цар.17:27;
19:31-33.39; 3Цар.2:7). (Роглим – город «валяльщиков, сукновалов»)
Сови, Махир и Верселлий обеспечивали Давида и его людей в Маханаиме продовольствием и всем необходимым.
Кимгам – за него Верселлий просит Давида взять его вместо себя в Иерусалим –
«сокрушаться, горевать, бледное или мрачное лицо» (2Цар.19:31-40)
Наложницы Давида. Согласно 2Цар.15:16 и 2Цар.20:3 можно понять, что у Давида
было 10 наложниц.
* * *
Секелаг - город на юге Филистеи, который Гефский царь Анхус дал Давиду и
который был разрушен Амаликитянами – «пустыня развращения»
Анхус - «гневающийся», «заклинатель змей» – царь Гефский
Хеврон - город на юге Иудеи, куда Господь разрешил переселиться после гибели
Саула – «связь», «общение»
3