Лекция № 2 Понятие религии.

Занятие 2.
Лекция № 2.
Тема: Понятие религии. 2ч.
Задачи лекции:
 способствовать пониманию студентами многогранности понятия религии;
 подвести студентов к пониманию, что религия- это исторически
сложившаяся форма мировоззрения;
 помочь студентам на основе межпредметных связей с гуманитарными
дисциплинами, изучаемыми в колледже, вывести предпосылки
возникновения религии,
 нацелить студентов на восприятие различных концепций религии;
 способствовать пониманию студентами основных функций религии;
 воспитывать в студентах уважение к религии и её проявлениям, как
огромному пласту мировой культуры;
 изучение материала вести с позиций светского религиоведения.
План лекции:
1.
2.
3.
4.
Определение религии.
Концепции религии.
Религия как форма мировоззрения.
Функции религии.
Конспект лекции:
1.Определение религии.
1.1 На доске записано слово «Религия».
Необходимо записать в конспектах ассоциации студентов с этим
словом. Проговариваем ассоциации: Бог, вера, мировоззрение,
церковь, ритуалы, убеждения, поведение, Библия, молитва, мечеть и
др.
1.2 Делаем попытку определения понятия «Религия». Сложно!
1.3 Слушаем две точки зрения на понятие религии:
а) Сенека (ок.4 г. до н.э.-65 г.н.э.), римский философ, прозванный
«дядей христианства», говорил: «Захочешь ли назвать Бога
судьбой? Не ошибешься: ведь от него все в мире зависит, он
причина всех причин… Назовешь ли его природой? Не
согрешишь против истины, ибо от него все рождается, его
дыханием мы живем. Назовешь ли его миром? Не обманешься:
ведь он и есть то целое, что ты видишь, совершенный во всех
составляющих его частях, сам сохраняющий себя своей силой».
б) Августин Блаженный (354-430), крупнейший христианский
мыслитель
периода
патристики,
прозванный
«отцом
христианства», писал: « Я думаю, что религия, верование есть
специфический продукт человеческого мозга, деятельность
которого, нормальная от природы, так имманентно препарирует
и преобразует наличествующее в нем ( в знаниях и информации),
что в итоге всегда реализуется представление о Верховном
существе или первоначале».
Вопрос: какая мысль объединяет два этих суждения?
В виде чего видели религию Сенека и Аврелий Августин?
Ответ: религия- это теория существования Бога, идеи о сотворении мира.
1.4 Слушаем еще две точки зрения на понятие религии:
а) Фома Аквинский (1225-1274), итальянский философ и богослов,
отдавая дань уважения Богу, писал: «Божественная истина есть мера
всякой истины… Всякая разумная истина должна измеряться
истиной Бога».
б)Фридрих Энгельс (1820-1895),немецкий философ, создатель
марксистской теории, писал: «…всякая религия является ничем
иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних
сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, отражением, в котором земные силы принимают форму неземных».
Вопрос: на каких новых позициях в определении религии стояли Фома
Аквинский и Фридрих Энгельс?
Ответ: (подвести студентов к ответу): религия- это поиск истины, попытка
объяснения мира.
1.5 Интересна точка зрения К.Маркса (1818-1883), немецкого философа,
создателя марксистской теории: «религия- это вздох угнетенной
твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух
бездушных
порядков».
(Вспомните
теорию
зарождения
христианства!).
И в дальнейшем он писал: «Религия есть самосознание и
самочувствие человека, который или еще не обрел себя, или уже
снова себя потерял».
Традиционный вопрос: какова главная мысль на определение религии в
данном утверждении?
Ответ: религия- это выход из создавшегося положения, утверждение себя в
мире.
1.6 Касаемся еще двух точек зрения:
а) Бертран Рассел (1872-1970), английский философ и общественный
деятель: «Страх- основа религии, страх перед таинством, страх перед
смертью».
б) Поль Анри Гольбах (1723-1789), французский философ: «Религия
представляет собой узду для людей, неуравновешенных по характеру
или пришибленных обстоятельствами жизни. Страх перед богом
удерживает от греха только тех, кто не способен сильно желать или
уже не в состоянии грешить».
Вопрос: какая главная мысль прозвучала в данных суждениях?
Ответ: религия- это способ управления людьми.
1.7
Проверяем, что записано в конспектах, какие даны определения
религии?
а) религия- это теория Бога, учение о сотворении мира;
б) религия- это поиск истины, попытка объяснения мира;
в) религия- это выход из создавшихся условий жизни, попытка
утверждения себя в мире;
г) религия- это способ управления людьми.
Предлагается отрывок из поэмы Тита Лукреция Кара (около 99-55гг.
до н.э.) «О природе вещей» (с предварительным вопросом: какое из
приведенных нами определений иллюстрирует данный отрывок?)
Смертные видели определенный порядок явлений,
В небе бывающих, и времен года чреду круговую,
Им представлялся один лишь исход - предоставить богам все
И допустить, что по воле богов все на свете вершится.
Ответ: отрывок иллюстрирует определения а) и б).
1.8 Дополняем наши определения:
а) вопрос о том, что такое религия, многогранен и обсуждается на
протяжение многих столетий;
б) этимология слова « религия» связана с латинским глаголом
«religare» (связывать) или, возможно, «relegere» (перечитывать,
передумывать). Это точка зрения И.А. Крывелева из книги «История
религий» (в 2-х тт.- М, 1975.С.9.)
в) это понятие включает в себя ряд компонентов:
-церковь, как общественный институт;
-культ, как совокупность религиозно- мистических действий;
верования и представления, составляющие основу догматов;
-специфические эмоциональные переживания, связанные с
верованиями;
-нормы нравственности, существующие в той или иной религии.
( там же, С.10.)
Реплика: Ф.М.Достоевский считал, что «религия есть только форма
нравственности».
г) Из учебника П.Ф.Дика «Основы религиоведения» (АстанаКостанай.2000.С.9.) читаем:
«Во многих десятках определений религии отражаются разные
стороны явления, именуемого религией. О сложности и ценности
религии свидетельствует факт множества терминов, которыми он
обозначается в культуре. В то же время основной термин «религия»
(лат.- набожность, благочестие, святыня, предмет культа или по
другому переводу - связь, соединение) используют при обозначении
таких разных явлений как, мистическое, конкретное религиозное
направление (конфессия), убеждение, мировоззрение. Вера, сознание,
организация, действие, обряд, поведение, сверхъестественное и других
относительно самостоятельных частей феномена».
Вывод: чтобы определить понятие религии, следует занять определенную
позицию и увидеть существующие концепции религии.
2.Концепции религии.
(Концепция- система взглядов, основная мысль).
Основные концепции религии:
а) теологическая;
б) философская;
в) социологическая;
г) психологическая.
2.1 Теологическая (богословская) концепция, которая, по сути своей,
является первой формой религиоведения, разъясняющей сущность
религии как формы особого миропонимания и мироощущения и
способа получения знаний о мире через божественное откровение.
Чтобы разобраться в сути теологической системы взглядов,
определимся в термине:
-теология - от греческого «thеos»-Бог и «logos»- слово, учение о Боге
или богословие.
Центральной идеей теологии является богопознание. Необходимым
условием процесса богопознания является личная религиозность
богослова. Из курса основ философии вы знакомы с яркими
личностями теологов- богословов:
Августином Блаженным (1У-У вв.), крупнейшим христианским
мыслителем периода патристики, который не сразу пришел к богу, но
когда истинно уверовал под влиянием книги Цицерона «Гортензий», то
стал апологетом христианства и в своих произведениях
систематизировал теологические воззрения, критиковал язычество и
иные ереси и призывал к познанию бога и божественной любви.
Известен вам также Фома Аквинский (ХШ в.), теолог, литератор,
философ периода схоластики, когда разрабатывалась католическая
догматика. В своих произведениях Ф.Аквинский, не отрицая науки,
отдает предпочтение религии, которая получает истину от бога. Он
формирует особенную, теологическую систему знаний о мире, в
которой все единичное, сотворенное существует благодаря множеству
факторов и не может быть вечным, а бога видит как абсолютного духа,
который необходим, трансцедентален и потому вечен.
Не утрачивает своего исторического значения личность немецкого
богослова Николая Кузанского (ХУв.), который в своих
теоцентрических
концепциях,
несколько
отличающихся
от
средневекового католического богословия, но существующих в их
рамках, выдвинул идею об абсолютном слиянии божественного и
человеческого в Христе и проявлении божественного в обычном
человеке, задачей которого является познание пантеистического бога.
Близкий к нашему времени богослов Павел Флоренский (1882-1943)
учил верующих и неверующих радостному восприятию мира,
построенного на взаимной любви человека и бога.
Известен православный теолог и священник отец Александр Мень,
убитый 9 сентября 1990 года в период расцвета его богословского и
литературного таланта. В серии его книг, вышедшей под общим
девизом: В поисках Пути, Истины и Жизни, он проповедует правду
божию, как высшую ценность в истории и вводит читателей,
верующих и неверующих в мир Библии.
Известны имена многих богословов из различных стран мира, которые
представляют ортодоксальные религии и неортодоксальные теории.
Они продолжают создавать современную теорию религии,
приспосабливая её к новым условиям существования, объясняя
особенности современных религиозных теорий, призывающих к
истинной вере, через которую может придти божественное откровение.
Исходя из теологической концепции религия-это духовная жизнь
человека, соразмеренная с существованием Бога!
2.2 Философские концепции, которые, по сути своей, достаточно
близки религиозному мировоззрению, формируют представление о
религиозной философии, которая не является однородной, а состоит из
множества точек зрения по проблеме взаимоотношений религии и
философии.
Видными представителями философских концепций являются:
Бенедикт Спиноза (1632-1677), сделавший научный анализ Библии;
Иммануил Кант (1724-1804),который критически подошел к
доказательствам существования бога, принятым в теологии;
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831), который увидел
религию как порождение бога через человека;
Людвиг Фейербах (1804-1872), который увидел в основе
религиозного мировоззрения человека страх и зависимость от сил
природы.
2.3 Социологические концепции исходят из понимания роли общества
в формировании религиозных представлений у людей. Известны
следующие социологи:
Макс Вебер (1864-1920),Эмиль Дюркгейм (1858-1917), которые
показали большое влияние на развитие человека коллективной
психологии, общественных идеалов и представлений.
Этнолог Дж. Фрэзер (1854-1941), который, на основании
богатейшего этнологического материала, показал роль различных
верований в жизни человека.
2.4 Психологические концепции, которые показывают религию как
форму мировоззрения, зависящую от особенностей индивидуальной
психики человека, созданы великими учеными У.Джеймсом (18421910), З.Фрейдом (1856-1939), К.Юнгом (187521961), Э.Фроммом
(1900-1980).
Вывод: множество различных концепций не позволяют иметь единое
определение религии.
3.Религия как форма мировоззрения.
3.1 Человек приходит в этот мир «на новенького», взрослея, удивленно
оглядывается и пытается понять его. У человека возникает множество
вопросов: как устроен мир? Кто его создал? Как он появился? В чем
смысл существования человека? Есть ли у человека душа? Всемогущ
ли Бог? И т.д.
3.2 Современный человек окружен разнообразными теориями,
идеологиями, верами и вынужден в этом мире искать знание, которое
принимает его ум, сердце, его сущность. Так формируется
мировоззрение человека. С понятием «мировоззрение» вы знакомились
в курсе основ философии, попытайтесь дать определение данного
понятия: (мировоззрение- это система знаний, убеждений, чувств,
эмоций, целей, прогнозов и др. о мире и понимание места человека в
этом мире). Мировоззрение- это «сложное, напряженное,
противоречивое единство знаний и ценностей, интеллекта и
эмоций, миропонимания и мироощущения, разумного обоснования и
веры, убеждений и сомнений, общественно значимого и
личностного, традиционного и творческого мышления» (Введение в
философию. В 2-х чч.-М., 1990.Ч.1.С.27.)
Примерим это определение на себя. Без каких составляющих
мировоззрение отдельной личности будет неполным? (Объяснение).
Мировоззрение в общественно- историческом
плане - это
преобладание на различных этапах развития общества общих идеалов,
этических и нравственных норм, духовного настроя.
3.3 В философии общепринятой является мысль об исторически
сложившихся
формах
мировоззрения:
мифологии,
религии,
философии, науке; религии отведено место после мифологии, когда
попытки объяснить мир при помощи мифов и сказаний уже не
устраивали пытливый ум человека.
Как трудно было им, единственным
На человеческом рассвете.
На неуютной и таинственной,
На необстроенной планете.
…Еще не поклонялись идолам,
Еще анналов не писали…
А Прометей был после выдуман,Огонь они добыли сами.
(Вадим Шефнер)
Попытки объяснения мира существовали всегда, с самой зари
человечества и объяснение мира происходило с опорой на
накопленные знания. Давайте постараемся увидеть место религии в
исторически сложившихся типах мировоззрения. В течение многих
тысячелетий религиозные верования носили политеистический
характер: многобожие, язычество. Это был период, когда верования
еще нельзя было считать сформировавшимся религиозным
мировоззрением. Как считают философы, эти верования можно назвать
натуралистической религией. Первые боги были антропоморфны и
наделялись всеми человеческими качествами: они воевали, любили,
ревновали, рожали детей, ссорились, правда, были бессмертны в
отличие от человека:
Это было, когда человечеству мир
Весь казался великой, непознанной сказкой.
Мир богов всемогущих - таинственный пир,
Люди с трепетом ждали их гнева иль ласки.
Мать- природа смогла человечеству дать,
Как венец, ум пытливый и жажду познанья.
И упрямый мыслитель пытался понять
Тайны звездного неба, секрет мирозданья.
(А.Суслова. Прикосновение.-Костанай.2003.)
Воспользуемся простой схемой: Типы мировоззрения.
Мировоззрение
(система взглядов на мир и место в нем человека)
Мифологическое
мировоззрение
(попытка объяснения
мира посредством
легенд, сказаний, преданий и т.д.)
Религиозное
мировоззрение
(попытка объяснения мира через
веру в существование высших
сил )
Философское
мировоззрение
(объяснение мира
через теоретическое понимание закономерностей развития мира и человека)
Обсуждение схемы, поиск общего и отличного в мифологическом, религиозном и философском мировоззрениях.
Вопрос: какие формы мировоззрения можно наблюдать в сегодняшней
жизни? Можно ли отметить, что названные формы мировоззрения, в
частности - религиозное, развиваются?
Запись определения: «Под религиозным мировоззрением понимается
совокупность различных мировоззренческих систем, исторически
существовавших или существующих в рамках конкретных форм
религии.» (Дик П.Ф. Основы религиоведения. -Астана-Костанай.
2000.С.21)
Выделяем особенности религиозного мировоззрения:
доступность массовому сознанию;
наличие религиозной веры;
культовая деятельность;
идея существования Бога;
признание взаимоотношений Бога и человека;
признание идеи творения (креационизм);
признание идеи предопределения (провиденциализм);
понимание человека как продукта деятельности Бога по образу и подобию
своему (антропоцентризм);
вера в конец света, мира (эсхатология).
При наличии времени можно предложить и работу со схемой «Общее и
различное в типах мировоззрения. ( См. пункт 3.4)
3.4 Стараемся углубиться в типы мировоззрения и найти существенные
отличия, используя схему:
Общее и различное в типах мировоззрения.
Мифология
Религия
Философия
Общее:
Поиск ответов на вопросы о происхождении мира, о смерти и бессмертии,
о месте человека в этом мире.
Различное:
затрагивает чувства
и эмоции человека,
опирается на потребность знания и объяснения процессов
и явлений.
затрагивает чувства и эмоции
человека, опирается на веру.
обращается к разуму
человека, опирается
на научные знания
о мире и человеке.
Обсуждение схемы.
3.5 От типа мировоззрения, который сформировался у человека ( и
человеческого общества), зависит и его картина мира. Делаем попытку
пока без особой подготовки создать различные картины мира и указать
в них место Бога и человека:
Мир
Я
Мир
Бог
Человек
Я
обыденная
МИР
религиозная
Бог? Я
Я
бББог?
философская
научная
Условие:
опираясь на тип мировоззрения, показать на картине ( в круге)
место человека, бога или богов, природы, общества, мира в
целом (символами, буквами и т.д.)
Обсуждение картин. Возможна работа группами.
Задача: увидеть различия в картинах мира и объяснить их.
Вывод
(подвести студентов к нему): религия- это исторически
сложившийся
тип
мировоззрения,
который
будет
существовать очень долго.
Религия- это явление, которое присуще человеческому
обществу, живет с ним на протяжении большей части его
истории и охватывает большинство населения земного шара, но,
всё-таки, является непонятной для многих людей и недоступной
для понимания. Отсюда - различные трактовки религии, поэтому
так важно понять предмет религии. Ищем определение в
учебнике Дика П.Ф.: «Религия есть сфера духовной жизни
общества, индивида, способ духовно- практического освоения
мира и область духовного производства».
В философском словаре читаем: «Религия - специфическая
форма общественного сознания, отличающаяся единством
мировоззрения, чувства и культа. Основной и решающий
признак религии - вера в сверхъестественное».
Вывод: единого определения религии не существует, но есть общие
характеристики во всех дефинициях. Выделите их!
4.Функции религии (объяснение каждой функции).
Мировоззренческая (формирование религиозного мировоззрения).
Компенсаторная ( замена ограниченности сознания активностью).
Коммуникативная (связь, общение).
Регулятивная (управление сознанием верующих).
Культуротранслирующая (религия – часть культуры).
Интегративная (объединение верующих).
Легитимирующая (узаконивание определенных норм) и др.
Изучение функций религии дается студентам на СРС по учебнику Дика П.Ф.
СРС:
1. Выписать в тетрадь несколько определений религии.
2. Суметь объяснить понятия: церковь, религиозность, культ, догмат,
вера, апологет, теоцентризм, богословие, мировоззрение, религия,
антропоцентризм, креационизм, провиденциализм, эсхатология.
Вопросы для повторения материала лекции:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Существует ли единое определение религии?
Что есть общего у религии и мифологии?
Что есть общего у религии и философии?
Что отличает мифологию, религию и философию?
Какие существуют концептуальные подходы к религии?
Каковы основные функции религии?
Дайте определение понятиям, предложенным преподавателем.
Что такое религия?
Литература:
1. Введение в философию. В 2-х тт.-М.,1990.
3. Дик П.Ф.Основы религиоведения (этнокультурный аспект): Учебник
для студентов юридических специальностей. - Астана-Костанай.2000.
4. История философии в кратком изложении./Пер. с чешского
И.И.Богута. - М.:Мысль.1991.
5. Лобазова О.Ф. Религиоведение. - М.,2002.
6. Лукреций Кар. О природе вещей. - М.,1983.
7. Мир философии: Книга для чтения. В 2-х тт.-М.,1991.
8. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. - М.,1986.
9. Туфан З. Религия в системе духовной культуры. - А.,1999.
10. Что происходит после смерти? - Нью-Йорк. 1998.