Виды контроля успеваемости, применяемы на аудиторных

1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Учебная дисциплина "Культурология" согласно государственному
образовательному
стандарту
высшего
профессионального
образования включена в цикл "Общие гуманитарные и социальноэкономические дисциплины" для ряда специальностей. Изучением
дисциплины
достигается
формирование
у
специалистов
представлений о культуре, ее основных исторических типах и
динамике. Предлагаемый учебно-методический комплекс дисциплины
"Культурология"
разработан
в соответствии с
государственным
образовательным стандартом для высших учебных заведений.
Основная цель курса – приобретение будущими специалистами
знаний о культуре и механизмах ее развития; формирование
гуманистического мировоззрения, диалогического мышления.
Задачи курса:
- освоение учащимися концептуального аппарата культурологии, а
также основных методов культурологического исследования;
- изучение
основных
исторических
типов
культуры,
их
сравнительный анализ;
- ознакомление с историей культурологической мысли, освоение
пространства ее идей;
- вхождение в круг проблем современной культурологии, а также
исследование современной культурной ситуации в России.
2. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Программа курса "Культурология" рассчитана на 36 лекционных
часов, с отчетностью в форме зачета. Распределение содержания
дисциплины между темами, по видам занятий, объединение тем,
последовательность их изучения могут быть изменены исходя из
необходимости повышения качества подготовки специалиста.
№
Виды занятий
Количество
часов
1. Лекции
36
2. Семинарские занятия
3. Самостоятельная работа
ВСЕГО:
18
54
Распределение аудиторных учебных часов по темам:
№
Наименование тем
лекции
Модуль 1
1.
Культура. Предмет культурологи
2
2.
Сущность и функции культуры
2
3.
Человек в мире культуры: уровни и структура
2
взаимодействия
4.
Первобытная культура
3
5.
Античная и средневековая культура Греции
3
Модуль 2
6.
Римская культура
2
7.
Средневековая европейская культура
2
8.
Культура европейского модерна
2
9.
Древнерусская культура
2
10. Культура Российской империи
2
11. Советская культура
2
Модуль 3
12. Культура Китая
2
13. Культура Индии
2
14. Культура Ближнего Востока
2
15. Арабская культура
2
16. Культура народов Африки
2
17. Мировые культуры в эпоху глобализации
2
Итого:
36
Распределение самостоятельной работы студентов по темам:
№
ИСиТ
Наименование тем
Модуль 1
1.
Культура. Предмет культурологии
1
2.
Сущность и функции культуры
1
3.
Человек
в
мире
культуры:
уровни
и
1
структура взаимодействия
4.
Первобытная культура
1
5.
Античная и средневековая культура Греции
1
Модуль 2
6.
Римская культура
1
7.
Средневековая европейская культура
1
8.
Культура европейского модерна
1
9.
Древнерусская культура
1
10.
Культура Российской империи
1
11.
Советская культура
1
Модуль 3
12.
Культура Китая
1
13.
Культура Индии
1
14.
Культура Ближнего Востока
1
15.
Арабская культура
1
16.
Культура народов Африки
1
17.
Мировые культуры в эпоху глобализации
2
Итого:
18
Виды контроля успеваемости, применяемы на аудиторных
занятиях, и их оценка в рейтинговых баллах
Виды контроля успеваемости
Практическое задание
Контроль за своевременностью выполнения
практических заданий
Активная работа на лекции
Доклад (не более 1 доклада за семестр на
человека)
№ темы
Максимальное количество баллов
0-4
За несвоевременно сданное практическое
задание (-1) балл в неделю
0 – 1 балл
0 – 15 баллов
Балльная оценка текущей успеваемости студента
Формы текущего контроля
Активная работа на
Тест
Самост. работа
лекции
(доклад)
Модуль 1
1.
2.
3.
4.
5.
Всего
0-2
0-2
0-2
0-2
0-2
0-10
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Всего
0-2
0-2
0-2
0-2
0-2
0-2
0-12
12.
13.
14.
15.
16.
17.
Всего
Итого
0-2
0-2
0-2
0-2
0-2
0-2
0-12
0-4
0-4
0-8
0-3
0-3
0-3
0-3
0-12
0-4
0-5
0-4
0-8
0-5
0-10
0-10
0-10
0-3
0-3
0-3
0-3
0-3
0-3
0-18
Итого баллов
0-2
0-5
0-9
0-5
0-9
0-30
0-2
0-2
0-6
0-7
0-6
0-7
0-30
0-5
0-5
0-5
0-5
0-5
0-15
0-40
0-100
3. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
ТЕМА 1. Культура. Предмет культурологии
Многоплановость понятия "культура". Основные подходы к
трактовке
этого
термина.
Трудность
дать
исчерпывающее
определение "культуры".
Особенности изучения культуры в рамках философии, истории,
социологии и прочих гуманитарных дисциплин.
.Проблема культурного единства человечества и противостояние
цивилизационного подхода и культурного универсализма.
Культурологические концепции Аврелия Августина, К. Маркса, К.
Ясперса, Ф. Фукуямы.
Культурологические концепции Н. Я. Данилевского, О. Шпеглера,
А. Тойнби, С. Хантингтона: их достоинства и недостатки.
Уровни общности культур, культурные миры, взаимодействия
между культурными мирами. Смысловая трансформация продуктов
культуры при переходе из культуры в культуру.
Основные термины: культура, культурология, европоцентризм,
этнография, философия культуры, феноменология, метод, методика,
методология, объект, предмет, цивилизационная модель истории,
проблема
культурного
единства
человечества,
культурный
универсализм, "град человеческий", "град Божий", церковь, государство,
формация,
способ
производства,
производительные
силы,
производственные отношения, "осевое время", культурный мир
ТЕМА 2. Сущность и функции культуры
Границы,
очерчивающие
сущность
культуры.
Попытка
преодоления ограниченности аксиологического и деятельностного
подходов.
Культура и образ жизни. Различие субкультур в рамках единой
национальной культуры.
Традиции и новации в развитии культуры. Творчество как
инструмент переосмысления и движущая сила развития культуры.
Культура как форма трансляции социального опыта. Механизмы
передачи ценностно-значимой информации.
Культура как способ социализации личности.
Восприятие
индивидом установок культуры как ценностно-значимых.
Культура и смыслообразование.
Основные
философия
термины:
наука,
сущность,
искусство,
функция,
религия,
аксиологический
подход,
деятельностный подход, образ жизни, национальная культура,
традиция, новация, творчество, социальный опыт, трансляция,
социализация, личность
ТЕМА 3. Человек в мире культуры: уровни и структура
взаимодействия
Человек как творец ценностей. Ценности, виды ценностей.
Нравственность и мораль, этические основания культуры.
Общество
и
общности.
Уровни
организации
культуры.
Индивидуальная культура, субкультура, культура народа. Их связь.
Культура как инструмент трансляции ценностей и объединяющее
людей начало. Проблема индивидуального и общего в культуре.
Связь между поколениями.
Поликультурное и монокультурное состояния общества, причины
их возникновения и принципиальные отличия.
Основные термины: общество, общность, субкультура,
индивидуальная культура, культура народа, ценность, система
ценностей, этическое, эстетическое, мораль, нравственность,
этика,
проликультурность,
монокультурность,
экзистенциальное, картина мира
экзистенция,
ТЕМА 4. Первобытная культура
Особенности архаичной культуры. Формы социализации в
первобытной культуре. Синкретический характер мировоззрения и
мировосприятия древнего человека.
Донаучные представления древнего человека о мире: роль
мифа в первобытной культуре. Особенности мифологизированного
сознания.
Анимизм,
тотемизм
и
фетишизм
как
-
основные
черты
первобытной культуры.
Особенности первобытной религии. Появление ритуала и магии.
Элементы первобытной культуры в культуре современного типа.
Первобытное
искусство:
его
назначение
и
основные
характерные черты.
Основные термины: первобытное общество, миф, оргиазм,
синкретизм,
принцип
партиципации,
анимизм,
тотемизм,
фетишизм, ритуал, магия, современный миф
ТЕМА 5. Античная и средневековая культура Греции
Социокультурные парадигмы греческой цивилизации: феномен
полиса,
социальная
структура
греческого
общества,
ремесло.
Мировоззрение и мировосприятие человека в античной Греции.
Особенности греческой мифологии.
Специфика
древнегреческого
искусства:
основные
виды,
выразительные средства, выбор сюжетов.
Трансформация культурных представлений в поздней греческой
античности.
Византийская культура, ее особенности. Ее сходство с античной
греческой культурой и отличие от нее.
Понятие о власти и государстве в византийской культуре.
Основные термины: полис, гражданин полиса, античность,
античная демократия, античная классика, эллинизм
ТЕМА 6. Римская культура
Особенности римской мифологии и римского мировосприятия.
Отличие их от греческих и причины этого отличия.
Представление о индивидуальности человека и правовом
обществе в культуре Рима.
Специфика
древнеримского
искусства:
основные
виды,
выразительные средства, выбор сюжетов.
Трансформация культурных представлений в поздней римской
античности.
Основные
термины:
индивидуальность,
римское
право,
римский гражданин
ТЕМА 7. Средневековая европейская культура
Социокультурные
условия
существования
средневековой
культуры. Многообразие средневековых "культур" различных групп
населения. Традиционная и оппозиционная культуры, их истоки.
Мировоззренческие основания средневековой культуры. Место
религии и церкви в культуре данного периода. Средневековая
картина мира и место в ней человека. Основные стереотипы
средневекового мышления.
Система знаний средневековья и его основные принципы.
Система образования и воспитания. Этические воззрения.
Особенности средневекового искусства: появление новых видов
и изменение сюжетики.
Культурологические взгляды Фомы Аквинского.
Основные
термины:
теоцентризм,
провиденциализм,
эсхатология, спасение, грех, натуральное хозяйство, христианское
государство
ТЕМА 8. Культура европейского модерна
Объективные предпосылки возвращения к античным идеалам и
архетипам. Особенности социально-экономического развития Европы
в этот период: великие географические открытия, становление
буржуазии, секуляризация.
Основные черты культуры Возрождения: натурализм, гуманизм,
антропоцентризм. Учения о человеке в культуре Ренессанса. Идеал
человека-титана в высоком Возрождении.
Научно-экономическое
развитие
Европы
в
новое
время.
Изменение взглядов на науку и технику на протяжении этого периода.
Расширение
культурного
взаимодействия
и
взаимопроникновения культур. Восприятие "чужой" культуры в это
время и первые попытки объективной оценки межкультурных
контактов.
Основные направления в искусстве того времени: классицизм,
барокко,
рококо,
романтизм
и
сентиментализм.
Различие
направлений и их духовные основания.
Диалог науки и религии: от конфронтации к поиску компромисса.
Место человека в культуре нового времени.
Основные термины: великие географические открытия,
секуляризация, натурализм, гуманизм, антропоцентризм, человектитан,
классическая
наука,
ньютоновская
картина
мира,
классицизм, барокко, рококо, романтизм, сентиментализм
ТЕМА 9. Древнерусская культура
Доминанты русской культуры. Ее отношение к мировой культуре
и национальным культурам.
Соборность и русская община, их значение в мировоззренческом
и социальном самоопределении русского народа.
Особенности вероучения и культа восточного христианства.
Византийская традиция и языческая культура. Проблема их синтеза.
Киевская Русь, Владимирская Русь, Московская Русь – этапы
развития русской культуры и ее альтернативы.
"Москва - третий Рим". Возникновение мифа о богоизбранности
русского народа.
Основные
термины:
русская
община,
соборность,
православие, князь, Народное Вече, византизм, "Третий Рим",
двоеверие,
русский
религиозный
раскол,
старообрядчество,
богоизбранность власти
ТЕМА 10. Культура Российской империи
Проблема
национального
классического
наследия,
преемственности культуры и ее сохранения.
Реформы Петра I и их влияние на духовную жизнь России,
неоднозначные последствия этих реформ.
Формирование
"двоекультурия"
в
России:
противостояние
народной и аристократической культуры.
Культура
XIX
века.
Нарастание
кризиса
и
проекты
преобразования страны: славянофилы и западники.
Основные
термины:
культурная
преемственность,
двоекультурие, славянофильство, западничество
ТЕМА 11. Советская культура
Русский
марксизм
и
народничество:
противоположность
понимания грядущей революции.
Русский
крестьянский
общественный
идеал
и
его
несовместимость с господствовавшей в императорской России
культурой.
"Советский проект" – пролетарская революция или реализация
крестьянской утопии.
Противоречия
ранней
советской
культуры.
Слияние
"революционной" культуры с традиционными представлениями.
Культура эпохи застоя и причины поражения "советского
культурного проекта".
Основные термины: соцреализм, "поворот на Восток",
евразийство,
крестьянский
общественный
идеал,
трудовой
коллектив, марксизм, народничество, революционная культура,
культура
эксплуататрорских
классов,
"советский
проект",
"строитель коммунизма"
ТЕМА 12. Культура Китая
Структура мира в представлении древних китайцев. Путь "Дао"
как квинтэссенция мирочувствования народа. Концепция "недеяния" и
ее связь с представлениями о мире.
Консерватизм жизненного мира Китая. Концепция "возвращения
имен". Темпы развития общественной системы и экономики. Причины
подобного положения дел.
Близость культуры Китая первобытной культуре. Элементы
магии в религиозной жизни. Значение ритуала. Символика.
Конфуцианство и даосизм как два варианта истолкования
традиционной системы ценностей китайцев.
Современная культура Китая и ее связь с древней традицией.
Основные термины: Дао, инь, ян, ци, дэ, цзы, цзын, книга
перемен,
имен",
"недеяние",
"конфуцианские
ритуал, конфуцианство,
экзамены",
даосизм,
"возвращение
махаяна (китайский
буддизм), бодисаттва
ТЕМА 13. Культура Индии
"Колесо Сансары", метемпсихоз как отражение представлений
индийцев о вечной жизни. Карма как механизм поддержания
морального порядка в брахманистской культуре.
Кастовая система Индии. Отличие каст от сословий и классов в
Западной Европе. Причины устойчивости этой системы.
Буддизм как метод выхода из порочного круга вечной жизни.
Причины возникновения этой религиозной концепции. Махаяна и
Хинаяна.
Значение эротики и мистики в древнеиндийской культуре.
Современная культура Индии и ее связь с древней традицией.
Основные
термины:
"колесо
Сансары",
етемпсихоз,
реинкарнация, варна, каста, карма, мокша, нирвана, архат, будда,
хинаяна
ТЕМА 14. Культура Ближнего Востока
Древние религии этого региона. Зороастризм, культы Египта и
Передней Азии. Черты сходства и различия.
Ислам на Ближнем Востоке. Связь шиизма с древними
представлениями народов этого региона.
Художественная
традиция
шиитского
мира.
Влияние
особенностей вероучения на специфику искусства.
Теократический идеал социального устройства.
Культура современного шиизма и ее связь с традицией.
Основные
термины:
оседлая
культура,
зороастризм,
религиозный дуализм, мнихейство, "мистическая иерархия", ислам,
шиизм, калам, шариат, имам, "скрытый имам"
ТЕМА 15. Арабская культура
Арабские племена до ислама. Специфика их культурной
традиции и отличие ее от "оседлой" культуры Ближнего Востока.
Коран - священная книга мусульман. Течения в исламе и их
связь с культурными традициями народов. Суннизм.
Художественная
традиция
суннитского
мира.
Влияние
особенностей вероучения на специфику искусства.
Свобода и покорность в этике Корана. Пять столпов веры и
значение уммы в жизни суннита.
Культура современного суннизма и ее связь с традицией.
Основные
термины:
кочевая
культура,
Коран,
ислам,
суннизм, халиф, умма, хадж, закят
ТЕМА 16. Культура народов Африки
История Африки и ее специфика. Нарды Африки и разнообразие
их культурных традиций.
Основные языковые группы народов Африки, их связь с
группированием африканских культур.
Сравнительно позднее формирование африканских государств и
его причины. Культура народов Африки в эпоху колониализма.
Становление африканской культуры после достижения странами
Африки государственной независимости. Особенности африканской
культуры.
Основные термины: традиционные верования, колониализм,
созерцательность
ТЕМА 17. Мировые культуры в эпоху глобализации
Создание новой научной картины мира. Дифференциация и
интеграция в науке. Новые типы наук и их влияние на культурные
ориентации эпохи.
Место человека в культуре ХХ века. Отчуждение от культуры.
Особенности современного искусства. Массовое и элитарное в
искусстве. Современные течения и их духовная основа. Модерн и
авангард. Искусство в поисках новых средств выражения.
Культура
и
коммуникация.
"Манипулирование
сознанием".
Культурная самобытность и мировая интеграция.
Образование в ХХ веке и его связь с развитием культуры.
Модели современного образования. Религия в индустриальном
обществе.
Проблема направленности прогресса и его нравственного
содержания. Культура и техника. Культура и цивилизация.
Проблема сохранения культурной самобытности в ХХ веке.
Идеологическая экспансия развитых стран.
Основные термины: глобализация, культурное единство,
постмодерн, культурная самобытность, утрата идентичности,
"столкновение цивилизаций", "третья волна", информационное
общество,
постиндустриальное
общество,
коммуникация,
"манипулирование сознанием", средства массовой информации
4. ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
1. Культура как предмет культурологии.
2. Основные подходы к генезису культуры.
3. Место культурологии в среде гуманитарных дисциплин.
4. Основные точки зрения по поводу механизмов культурной
эволюции.
5. Культура и образ жизни.
6. Многообразие подходов к определению сущности культуры.
7. Механизм трансляции культуры.
8. Творчество и новации в культуре.
9. Социализация личности в культуре.
10. Функции культуры в обществе.
11. Первобытный анимизм и его роль в становлении религии.
12. Первобытная магия.
13. Естественное и сверхестественное в первобытном мышлении.
14. Тотемизм, фетишизм, шаманизм, идолопоклонство – различные
формы религиозного опыта древних людей.
15. Пережитки первобытного мышления в современности.
16. Общественные идеалы Греции и Рима (сравнительный анализ).
17. Античные представления о формах власти.
18. Культура и природа в пониманиии древнего грека.
19. Отражение в мифах общественных отношений античности.
20. Отражение в философии и религиозных новшествах поздней
античности духовного климата той эпохи.
21. Причины принятия христианства различными слоями населения
Римской империи.
22. Дворянская и народная культура средневековья.
23. Рыцарский идеал.
24. "Град человеческий" и "град Божий" – извечная дилемма
человеческой культуры в понимании Августина.
25. Представления о природе и чувственности в средневековье.
26. Характерные черты культуры Возрождения: натурализм,
гуманизм, антропоцентризм.
27. Социально-общественные идеалы Возрождения.
28. Возрожденная античность в культуре Ренессанса.
29. Религия и наука в культуре Возрождения.
30. Человек-творец – идеал культуры Возрождения.
31. Наука и ее место в культуре Нового времени.
32. Представление о человеческой истории в Новое время.
33. Культура и природа в понимании Руссо.
34. Социально-общественные идеалы Просвещения.
35. Классицизм, реализм, романтизм – смена художественных
стилей эпохи.
36. Византийское влияние на русскую культуру.
37. Двоеверие на Руси.
38. Татаро-монгольское влияние на русскую культуру.
39. "Москва – третий Рим", политический идеал Московской Руси.
40. Культурные реформы Петра I и их последствия.
41. Народная и аристократическая культура постпетровской России.
42. Советская культурная традиция, "поворот на Восток".
43. Современная русская культура.
44. Основные черты русской культурной традиции.
45. Понятие "Дао" как квинтэссенция китайского образа мысли.
46. Китайская иерархия мира.
47. Ритуал в древнем Китае.
48. Конфуцианство и даосизм – два подхода в следовании путем
"Дао".
49. Основные черты китайской культурной традиции.
50. "Колесо Сансары" – основа индийского мировоззрения.
51. Индийская кастовая модель и ее ближайшие аналогии.
52. Карма – древнеиндийская система воздаяния.
53. Буддизм как путь бегства из "колеса Сансары".
54. Основные черты индийской культурной традиции.
55. Божественное и человеческое в Коране.
56. Пять столпов исламской веры.
57. Особенности мусульманского искусства.
58. Теократический социальный идеал исламского мира.
59. Основные черты мусульманской культурной традиции.
60. Основные характерные черты современной культуры.
61. Элитарное и массовое в культуре.
62. Общественные идеалы современной культуры.
63. Место человека в современной культуре.
64. Современное отношение к природе.
65. Проблема сохранения культурной самобытности.
66. Экологические проблемы и их представление в культуре.
67. Современное искусство: в поисках бессодержательной новизны.
68. Демографические проблемы современности и их влияние на
культуру.
69. Спор о судьбе мировой цивилизации.
70. 5. КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ЗАЧЕТУ
1. Культура как предмет культурологии.
2. Основные подходы к генезису культуры.
3. Место культурологии в среде гуманитарных дисциплин.
4. Основные
точки
зрения
по
поводу
механизмов
культурной
эволюции.
5. Культура и образ жизни.
6. Многообразие подходов к определению сущности культуры.
7. Механизм трансляции культуры.
8. Творчество и новации в культуре.
9. Социализация личности в культуре.
10.
Функции культуры в обществе.
11.
Теория культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского.
12.
Бытие культурных организмов: Шпенглер и Данилевский.
13.
Циклы культурного развития Освальда Шпенглера.
14.
Культура и коллективное бессознательное.
15.
Модель человеческой истории по Ясперсу.
16.
"Осевое время" в понимании Ясперса.
17.
"Изгнание
масс"
и
"восстание
масс"
-
двойственность
происходящих в современной культуре процессов.
18.
Концепция "вызова-и-ответа" у Тойнби.
19.
Модель человеческой истории по Тойнби.
20.
Первобытный анимизм и его роль в становлении религии.
21.
Первобытная магия.
22.
Естественное и сверхестественное в первобытном мышлении.
23.
Тотемизм, фетишизм, шаманизм, идолопоклонство – различные
формы религиозного опыта древних людей.
24.
Пережитки первобытного мышления в современности.
25.
Понятие "Дао" как квинтэссенция китайского образа мысли.
26.
Китайская иерархия мира.
27.
Ритуал в древнем Китае.
28.
Конфуцианство и даосизм – два подхода в следовании путем
"Дао".
29.
Основные черты китайской культурной традиции.
30.
"Колесо Сансары" – основа индийского мировоззрения.
31.
Индийская кастовая модель и ее ближайшие аналогии.
32.
Карма – древнеиндийская система воздаяния.
33.
Буддизм как путь бегства из "колеса Сансары".
34.
Основные черты индийской культурной традиции.
35.
Божественное и человеческое в Коране.
36.
Пять столпов исламской веры.
37.
Особенности мусульманского искусства.
38.
Теократический социальный идеал исламского мира.
39.
Основные черты мусульманской культурной традиции.
40.
Представления о власти в христианской культуре Западной
Европы.
41.
Оправдание насилия в европейском христианстве.
42.
Наука и религия – дилемма взаимоотношений.
43.
Идеал человеческой личности в европейской культуре.
44.
Основные черты европейской культурной традиции.
45.
Византийское влияние на русскую культуру.
46.
Двоеверие на Руси.
47.
Татаро-монгольское влияние на русскую культуру.
48.
"Москва – третий Рим", политический идеал Московской Руси.
49.
Культурные реформы Петра I и их последствия.
50.
Народная и аристократическая культура постпетровской России.
51.
Советская культурная традиция.
52.
Основные черты русской культурной традиции.
53.
Общественные идеалы Греции и Рима (сравнительный анализ).
54.
Античные представления о формах власти.
55.
Культура и природа в понимании древнего грека.
56.
Отражение в мифах общественных отношений античности.
57.
Отражение в философии и религиозных новшествах поздней
античности духовного климата той эпохи.
58.
Причины принятия христианства различными слоями населения
Римской империи.
59.
Дворянская и народная культура средневековья.
60.
Рыцарский идеал.
61.
"Град человеческий" и "град Божий" – извечная дилемма
человеческой культуры в понимании Августина.
62.
Представления о природе и чувственности в средневековье.
63.
Характерные
черты
культуры
Возрождения:
натурализм,
гуманизм, антропоцентризм.
64.
Социально-общественные идеалы Возрождения.
65.
Возрожденная античность в культуре Ренессанса.
66.
Религия и наука в культуре Возрождения.
67.
Человек-творец – идеал культуры Возрождения.
68.
Наука и ее место в культуре Нового времени.
69.
Представление о человеческой истории в Новое время.
70.
Социально-общественные идеалы Просвещения.
71.
Основные характерные черты современной культуры.
72.
Элитарное и массовое в культуре.
73.
Общественные идеалы современной культуры.
74.
Место человека в современной культуре.
75.
Современное отношение к природе.
76.
Проблема сохранения культурной самобытности.
6. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
9.1. Основная литература:
1. Кармин А.С. Культурология: краткий курс: учебное пособие / А.С. Кармин. –
СПб: Питер, 2010. – 240 с.
1.
9.2. Дополнительная литература:
1. Агости Э.-П. Нация и культура. М., 1963.
2. Анисимов А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества. М.-Л., 1966.
3. Античная Греция. Тт. 1-2. М., 1983.
4. Античность как тип культуры. М., 1988.
5. Антология культурологической мысли. М., 1996.
6. Антонова О. Искусство и православие. М., 1983.
7. Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М.,
1978.
8. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М.,
1989.
9. Библер В. Г. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.
10. Боголюбов Е. В. Культура и общество. М., 1978.
11. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
12. Боннар А. Греческая цивилизация. Тт. 1-3. М., 1958 – 1962.
13. Брагина Л. М. Итальянский гуманизм: этические учения XIV – XV вв. М.,
1977.
14. Будовиц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси. М., 1960.
15. Введение в культурологию. М, 2005.
16. Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции. М., 1972.
17. Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в. М., 1977.
18. Гайденко П. П. Эволюция понятий науки (XVII – XVIII вв.). М., 1985.
19. Георгиевский С. Мифические воззрения и мифы китайцев. СПб., 1892.
20. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953.
21. Гуревич П.С. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2009. – 327 с.
22. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1987.
23. Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.
24. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего
большинства. М., 1990.
25. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1995.
26. Драч Г.В. Культурология. – С.-Пб.: Питер, 2011. – 384 с.
27. Дюбуа У. Э. Б. Африка. Очерк по истории африканского континента и его
обитателей. М., 1961.
28. Еремеев Д. Е. Ислам. Образ жизни и стиль мышления. М., 1990.
29. Зеньковский В. В. История русской философии. Л., 1991.
30. Избранные произведения мыслителей Ближнего и Среднего Востока. М.,
1980.
31. Ильин Г. Ф. Религия Древней Индии. М., 1959.
32. Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991.
33. История культуры Древней Руси. М., 1988.
34. История культуры России. М., 1993.
35. Итальянские гуманисты XV в. о церкви и религии. М., 1963.
36. Кавелин К. Д. Наш умственный строй: Статьи по философии русской
истории и культуры. М., 1989.
37. Карцева Е. Н. «Массовая культура» в США и проблема личности. М., 1974.
38. Касьянова К. Русский национальный характер. М., 1992.
39. Красков А. В. Критика христианской концепции исторического прогресса. М.,
1966.
40. Кукаркин А. В. Буржуазная массовая культура. М., 1985.
41. Культура Древнего Рима. Тт. 1-2. М., 1985.
42. Культура Древней Индии. М., 1973.
43. Культурология. М., 2006.
44. Культурология. ХХ век. М., 1995.
45. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1991.
46. Левек К. Эллинистический мир. Киев, 1989.
47. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
48. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.
49. Лихачев Д. С. Возникновение русской литературы. М.-Л., 1952.
50. Лосев А. Ф. Эллинистическая римская эстетика. М., 1979.
51. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
52. Лосский Н. О. Характер русского народа. Кн. 1-2. М., 1990.
53. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. СПб., 1994.
54. Массэ А. Ислам. М., 1981.
55. Мириманов В. В. Первобытное и традиционное искусство. М., 1973.
56. Основы культурологии. М. 2005.
57. Очерки истории арабской культуры V – XV вв. М., 1982.
58. Попович М. В. Мировоззрение древних славян. Киев, 1985.
59. Проблема человека в западноевропейской философии. М., 1988.
60. Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
61. Раду Дж. Идея культурного прогресса в современном мире. М., 1984.
62. Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Л., 1947.
63. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.
64. Советская культура. История и современность. М., 1983.
65. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
66. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.
67. Торн В. Эллинистическая цивилизация. М., 1949.
68. Тураев Б. А. История Древнего Востока. М., 1936.
69. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М., 1980.
70. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
71. Шуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960.
72. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
73. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
9.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:
1. http://www.philos.msu.ru/ - Философский факультет МГУ;
2. http://www.ruthenia.ru/logos/number/about.htm - Философско-литературный
журнал "Логос";
3. http://philosophy.ru/ - Философский портал "Философия в России";
4. http://filosof.historic.ru/ - Цифровая библиотека по философии;
5. http://www.philosophypages.com - Philosophy Pages . . . from Garth Kemerling;
6. http://plato.stanford.edu - Stanford Encyclopedia of Philosophy;
7. http://www.psylib.ukrweb.net/books/ - Психологическая библиотека Киевского
Фонда cодействия развитию психической культуры;
8. http://journal.iph.ras.ru/ - журнал "Эпистемология & философия науки";
9. http://lib.ru/FILOSOF/ - Философия на сайте "Lib.ru";
10. http://www.philosophy.ru/afonasin/index.html - История и философия права:
источники и учебные материалы;
11. http://abovo.net.ru/ - Библиотека философской и религиозной литературы;
12. http://lib.pomorsu.ru/elib/text/phil_tr.htm - Научная библиотека Поморского
государственного университета им. М.В. Ломоносова;
13. http://book.uraic.ru/el_library/gum/filosofiya
Свердловская
областная
универсальная научная библиотека им В. Г. Белинского;
14. http://books.atheism.ru/ - Философия и атеизм;
15.
http://anthropology.ru – Философская антропология.
7. ТЕСТЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Когда возникает культурология?
а) в эпоху Просвещения;
б) в XIX веке;
в) в первой половине XX века;
г) во второй половине XX века.
2. С чем в первую очередь связано формирование культурологи в
качестве самостоятельной дисциплины?
а) с развитием философии;
б) с кризисом европоцентризма;
в) со становлением демократии;
г) ни с чем не связано.
3. Основным инструментом трансляции ценностей в культуре
является:
а) искусство;
б) наука;
в) религия;
г) философия.
4. Отдельные
общности
в
составе
общества,
обладающие
собственной культурной спецификой, образуют собственные…
а) культурные формы;
б) культуры;
в) субкультуры;
г) народы.
5. Процесс адаптации человека к обществу, включающий в себя
принятие им норм этого общества и нахождения своего места в его
составе является
а) социализацией;
б) политизацией;
в) асоциальностью;
г) массификацией.
6. Трансляцией социального опыта в культуре обеспечивается:
а) память о прошлом;
б) связь между поколениями;
в) сохранение человечества;
г) изменения общества.
7. Цивилизационный подход утверждает:
а) наличие в истории человечества множества равнозначимых
культур;
б) концепцию "осевого времени";
в) историю как последовательность сменяющих друг друга
формаций;
г) роль божественного провидения в истории.
8. Теория К. Маркса утверждает
а) наличие в истории человечества множества равнозначимых
культур;
б) концепцию "осевого времени";
в) историю как последовательность сменяющих друг друга
формаций;
г) роль божественного провидения в истории.
9. Первобытная культура характеризуется:
а) развитой наукой;
б) развитой религией;
в) наличием цивилизации;
г) синкретичностью.
10. В основу описания первобытности в концепции Л. Леви-Брюля
положен принцип:
а) коэволюции;
б) синергии;
в) партиципации;
г) патрилинейности.
11. Античное мировоззрение характеризуется:
а) антропоцентризмом;
б) теоцентризмом;
в) космоцентризмом;
г) хаосоцентризмом.
12. Античной называют культуру:
а) Древней Греции;
б) Древнего Китая;
в) Древней Греции и Древнего Рима;
г) Древнего Китая и Древней Индии.
13. Под искусством в Византии понимали не:
а) более или менее талантливое копирование образца;
б) благоустройство природы;
в) творческое создание предмета;
г) духовный контакт с представленным объектом.
14. В византийском обществе свободным считался:
а) любой гражданин;
б) любой не раб;
в) тот, кто мог выполнять экономические обязательства перед
государством;
г) тот, кто следовал божественному предопределению.
15. Средневековое мировоззрение характеризуется:
а) антропоцентризмом;
б) теоцентризмом;
в) космоцентризмом;
г) хаосоцентризмом.
16. В культуре Средних веков ключевое положение занимает:
а) миф;
б) наука;
в) философия;
г) религия
17. Мировоззрение Возрождения характеризуется:
а) антропоцентризмом;
б) теоцентризмом;
в) космоцентризмом;
г) хаосоцентризмом.
18. В Новое время господствующее положение в культуре занимает:
а) наука;
б) религия;
в) миф;
г) искусство.
19. В период перехода от Киевской к Владимирской Руси главными
конкурирующими
культурными
центрами,
представлявшими
различные "версии" русской культуры были:
а) Киев и Владимир;
б) Галич и Владимир;
в) Киев, Галич и Владимир;
г) Новгород, Киев и Владимир.
20. В древнерусской культуре князь первоначально был:
а) главой Вече;
б) военным предводителем;
в) главным жрецом;
г) главой государства.
21. В
результате
реформ
Петра
I
произошло
значительное
преобразование по западным образцам:
а) всей культуры России;
б) преимущественно народной культуры;
в) преимущественно аристократической культуры;
г) вообще не произошло.
22. В качестве идеала славянофилы выдвигали:
а) Древнюю Русь;
б) современную им Российскую империю;
в) современный им Запад;
г) Языческую Русь.
23. Первые годы советской власти характеризуются:
а) обращением к христианской культуре;
б) возвращением к языческой культуре;
в) стремлением отказаться от всего опыта предшествующей
культуры;
г) обращением к западной культуре.
24. Официальным направлением искусства в советское время был:
а) символизм;
б) кубизм;
в) натурализм;
г) реализм.
25. Ключевое понятие китайской культуры, означающее мировой
закон:
а) Дао;
б) карма;
в) Брахман;
г) ян.
26. Господствующие в Китае представления о человеке, семье и
государстве были в основном сформированы:
а) легизмом;
б) конфуцианством;
в) буддизмом;
г) даосизмом.
27. Перерождение с точки зрения индийской культуры регулируется:
а) кармой;
б) Брахманом;
в) нирваной;
г) кастой.
28. В индийской культуре браки между представителями различных
каст:
а) были запрещены полностью;
б) были разрешены;
в) допускались редко и осуждались;
г) приветствовались.
29. Оседлая культура Ближнего Востока сформировалась:
а) в Древнем Египте;
б) в Древнем Египте и Древней Месопотамии;
в) в Древней Месопотамии;
г) на Аравийском полуострове.
30. В
шиизме
выражено
традиционное
стремление
оседлой
культуры Ближнего Востока:
а) к созданию мистической иерархии;
б) к построению демократического общества;
в) к исполнению божьих установлений;
г) к построению сильного государства.
31. Арабская (кочевая) линия ближневосточной культуры связана
прежде всего с:
а) шиизмом;
б) суннизмом;
в) суфизмом;
г) исмаилизмом.
32. В традиционном (суннитском) исламе сферы человеческого и
божественного:
а) полностью разделены;
б) пересекаются;
в) совпадают;
г) связаны посредством мистического посредника.
33. Народы какой из языковых групп, проживающие на территории
Африки не относятся к африканской культуре:
а) нигеро-кордофанской;
б) нило-сахарской;
в) койсанской;
г) афро-азиатской.
34. Народы Африки на момент начала европейской колонизации
придерживались в основном:
а) христианства;
б) ислама;
в) традиционных верований;
г) буддизма.
35. Главной проблемой для мировых культур в эпоху глобализации
является проблема:
а) голода в странах третьего мира;
б) загрязнения окружающей среды;
в) третьей мировой войны;
г) утраты идентичности.
36. Область культурологического и философского исследования, в
которой
рассматриваются
называется…
а) футуризм;
б) футурология;
в) астрология;
г) фетишизм.
сценарии
возможного
будущего
8. ЗАДАНИЯ ДЛЯ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
1. Проблема культурогенеза.
2. Мифология как форма культуры.
3. Культурные истоки ритуала.
4. Анимизм,
фетишизм,
тотемизм,
культ
предков
их
происхождение, смысл и социальный функции.
5. Магия и шаманизм в первобытной культуре.
6. Политическая культура Древнего Египта.
7. Религиозная культура Древнего Египта.
8. Жречество как культурный институт.
9. Художественная культура Древнего Египта.
10.
Культура Старовавилонского царства.
11.
Культура Ассирии – проблема взаимопроникновения культур.
12.
Феномен Нового Вавилона.
13.
Культура Сасанидского Ирана.
14.
Зороастризм
как
мировоззренческая
и
нравственная
система.
15.
Манихейство как конкретно-историческое понятие и как
культурная универсалия.
16.
Культура Древней Месопотамии как историческая форма
традиционализма.
17.
Культура Древнейшей Индии - протоиндийская культура.
18.
Ведическая культура.
19.
Брахманизм
-
мировоззренческий,
нравственный,
социальный аспекты.
20.
Джайнизм как первое широкое культурное оппозиционное
движение в истории древнеиндийской цивилизации.
21.
Буддизм – первая мировая религия, продукт «осевой
культуры».
22.
Специфика
древнеиндийского
традиционализма
и
особенности цивилизационного пути Индии.
23.
Религиозно-этические системы Древнего Китая.
24.
Даосизм как феномен «осевой культуры».
25.
Конфуцианство как образец культуры традиционного типа.
26.
Художественная культура Древнего Китая.
27.
Специфика
древнекитайского
традиционализма
и
особенности цивилизационного пути Китая.
28.
Политическая культура Древней Греции.
29.
Дихотомия «человек – общество» в полисной культуре
Древней Греции.
30.
Нравственная культура Древней Греции.
31.
Специфика античного гуманизма.
32.
Религиозная культура Древней Греции.
33.
Тема судьбы в пространстве религиозных представлений
античности.
34.
Научная культура Древней Греции.
35.
Художественная культура Древней Греции. Литература,
театр, архитектура, скульптура.
36.
Экономическая культура античности.
37.
Гендер в античной культуре.
38.
Античность как тип культуры, специфика «прометеевской
культуры».
39.
Нравственная культура Древнего Рима.
40.
Динамика религиозной культуры Древнего Рима.
41.
Политическая и правовая культура Древнего Рима.
42.
Художественная
культура
Древнего
Рима
как
синтез
различных традиций.
43.
Культурологические
цивилизации.
основания
кризиса
Древнеримской
44.
Религиозная
культура
как
ведущая
форма
культуры
европейского Средневековья.
45.
Особенности христианского традиционализма.
46.
Христианский гуманизм.
47.
Гендер в христианской культуре.
48.
Государство и Церковь в Средневековье.
49.
Феодализм как форма социально-экономического бытия
средневековой культуры.
50.
Нравственно-ментальные основания феодального способа
производства.
51.
Романский и готический стили как два образа мира.
52.
Церковная, светская и народная художественная культура
европейского средневековья.
53.
Магико-герметическая традиция Средневековья.
54.
Специфика западной ветви иудео-христианской традиции.
55.
Мирская и монашеская этика в православии.
56.
Литургия и месса: сравнительный анализ.
57.
Культура Древней и Средневековой Руси.
58.
Специфика цивилизационного пути России в пространство
осевой культуры.
59.
Институт юродства.
60.
Исихазм и иосифлянство.
61.
Народная религиозная утопия на Руси.
62.
Художественная культура Киевской, Удельной и Московской
Руси.
63.
Ислам как форма мировоззрения.
64.
Суфизм – исламский мистицизм.
65.
Нравственный закон и нормы мусульманской этики.
66.
Философия
культуры.
Арабского
Ренессанса
как
самосознание
67.
Художественная культура Арабского Востока.
68.
Пути
развития
исламской
культуры:
фундаментализм,
традиционализм, модернизм (джадидизм)
69.
Культура Средневекового Китая.
70.
Культура Средневековой Японии.
71.
Культура Средневековой Индии.
72.
Ключевые идеи и принципы культуры эпохи Возрождения.
73.
Античные идеалы, антропоцентризм, натурализм.
74.
Пути секуляризации культуры: деизм и атеизм.
75.
Культурологический смысл реформации.
76.
Культурные основания буржуазного способа производства.
77.
Ключевые идеи и принципы культуры Эпохи Просвещения.
78.
Этический утилитаризм И. Бентама,
Дж. Ст. Милля
как
сфера легитимации обыденного утилитаризма.
79.
Ценностно-смысловые основания классической науки.
80.
Рыночная экономика как социокультурный феномен.
81.
Концепция естественного права и общественного договора –
культурологический аспект.
82.
Художественная
культура
реализм, сентиментализм, рококо.
Просвещения:
классицизм,