Философия

Философия
Филатов Тимур Валентинович
1. Спиркин А.Г. «Философия»
2. Канне В.А. «Философия. Исторический и систематический курс»
3. Губин В.Д. «Философия»
Лекция 1
Философия в системе мировоззрения.
1. Происхождение философии.
2. Соотношение философского, научного и морального сознания.
3. Предмет философии. Философия как искусство жить над бездной незнания.
4. Мифологическое мировоззрение.
5. Религиозное мировоззрение.
6. Философское мировоззрение.
7. Научное мировоззрение.
Предмет и специфика философии.
Философия – один из базисных видов деятельности выполняющий функции
исторического типа мировоззрения.
Философия как вид духовной деятельности занимает промежуточное положение между
наукой, моралью и искусством.
В отличие от науки философия только ставит проблемы, но не дает их решение.
Философия – искусство жить над бездной незнания. Это совокупное знание от
человеческого незнания о тех проблемах, которые люди сегодня не могут решить.
Философия как отдельный вид деятельности возникла в Древней Греции в 6 в до н.э.
Термин философия (любовь к мудрости) одним из первых употребил Пифагор.
Философ только ищет истину, и когда он ее находит, он превращается в ученого.
Следовательно, философия – мать всех наук.
Специфической чертой философии является маргинальная форма выражения
философских знаний в отличие от позитивно-научного и негативно-морального знания.
Исторический тип мировоззрения.
Первый исторический тип – это мифология.
Мифология – взгляд на мир первобытных людей.
С точки зрения древних людей все, что окружает нас, имеет антропоморфную природу,
т.е. все объекты мира живые и разумные.
Способом реализации мифологического мировоззрения является магия и колдовство.
Маг владеет языком животных, растений и стихий и может осуществлять воздействие на
них.
В настоящее время мифология сохранилась в форме пережитков (дети, любители
животных, коллекционеры, поклонники).
Второй тип – религия.
Переходные типы:
1. Тотемизм – вера в кровнородственную связь человека и животных.
2. Фетишизм – вера в сверхъестественные свойства предметов.
3. Анимизм – вера в душу и духов
Согласно религиозному мировоззрению, в мире нет антропоморфных объектов и
мышление присуще только человеку, но наряду с нашим миром существует
потусторонний мир, в котором наличествуют антропоморфные существа.
Источником религии является аномальный опыт избранных людей.
Поскольку большинству аномальный опыт не доступен, способом реализации
религиозного мировоззрения является вера.
Третий тип – философия.
Период ее господства 15-20 вв.
Согласно философскому мировоззрению человеческое начало есть только в человеке.
Способ реализации – рефлексия (самопознание, размышление о себе).
Как учил Сократ: познай самого себя.
В 20 столетии судьбу цивилизации определила борьба трех глобальных философских
мировоззрений:
1. Марксизм
2. Фрейдизм
3. Ницшеанство
Четвертый тип.
В настоящее время идет формирование 4 типа мировоззрения – научного.
Согласно данному мировоззрению человеческого начала нет даже в человеке.
Это попытка отношения к людям как к неодушевленным предметам.
Способ реализации – рационализация.
В современных условиях научное мировоззрение доминирует только среди узких групп
ученых.
Лекция 2
Основной вопрос философии. Восточная философия.
1. Основной вопрос философии: проблема первоначала.
2. Основной вопрос философии: проблема познаваемости мира.
3. Древнекитайская философия: конфуцианство.
4. Древнекитайская философия: даосизм.
5. Основные школы древнеиндийской философии.
6. Учение о сансаре, карме и нирване.
7. Восьмеричный путь йоги.
Основной вопрос философии.
В истории философии рассматривалось множество важных философских проблем,
однако, решающее значение для каждой философской системы имеет так называемый
основной вопрос философии.
Это вопрос об отношении человека к миру в форме отношения человеческого бытия к
человеческому мышлению.
Суть: если наши мысли не соответствуют реальности, что должно измениться: мышление
или бытие? Что является основным, первопричиной всего: внешний мир или внутренний?
Основные направления философии:
1. Материализм.
Согласно этому учению бытие определяет мышление, т.е. бытие первично, а мышление
вторично. С точки зрения материализма необходимо приводить наши мысли в
соответствие с реальностью.
Виды:
- Вульгарный (Метафизический): мысль материальна, поэтому человеческое мышление
определяется физиологией.
- Диалектический: мышление носит относительно самостоятельный характер, а его
противоречие с бытием объясняется логическими причинами.
2. Идеализм.
Согласно этому направлению, мышление первично, а бытие вторично. Если мир не
соответствует моему представлению – он не разумен и должен быть изменен.
Виды:
- Субъективный: мир должен таким, каким он мне представляется.
- Объективный: мир должен соответствовать объективной истине (науке, философии,
божественному разуму, здравому смыслу, …)
Промежуточное направление - Дуализм: Бытие и мышление не зависят друг от друга,
т.е. внутренний и внешний мир существуют сами по себе.
Вторая сторона основного вопроса философии, это вопрос о познаваемости мира.
Материалисты, идеалисты и дуалисты считают мир познаваемым, поэтому их считают
гносеологическими оптимистами.
Оптимистам противостоят два учения:
1. Агностицизм: мир не познаваем, поэтому к нему нельзя относиться.
2. Скептицизм: познание мира сомнительно, по этой причине любые суждения о нем
недостоверны.
Восточная философия.
В чистом виде философия на востоке не существовало, однако, философская мысль
развивалась здесь в контексте религиозных и политических учений.
Философия древнего Китая:
1. Конфуцианство
Кун Фу-Цзы жил в эпоху перемен и был незаконнорожденным сыном мелкого
феодала.
Основной вопрос философии: вопрос о добре и зле. Почему люди совершат зло в
отношении других людей?
Согласно Конфуцию высшей добродетелью является человечность.
Человечность заключается в неукоснительном соблюдении ритуалов. Совершенный
человек знающий и соблюдающий ритуалы именуется Конфуцием благородным
мужчиной.
Учение Конфуция получило широкое распространение, став одной из официальных
религий в Китае.
Высшим несчастьем для конфуцианства является нарушение ритуалов, недостойный
поступок, когда человек теряет свое лицо.
Отрицательная сторона этого учения – невозможность предусмотреть все ситуации в
жизни.
2. Даосизм
Основоположник данного учения Лао-цзы.
Он учил, что праведная жизнь - это познание своего пути.
У каждого человека свой путь, и за него его не кто не пройдет.
Его идея оказала большое влияние на Самурайскую этику.
Философия Древней Индии:
В Индии сложилось 9 основных религиозных школ: Чарвато, Жанризм, Буддизм,
Нияя, Вайшемика, Ся-нк хья, Йога, Веданта.
Буддизм происходит из знатного царского рода
Четыре святые истинны Буддизма:
- Жизнь – страдания.
- Источник страданий – желания.
- Чтобы избавится от страданий, нужно избавиться от желаний.
- Есть путь избавления от желаний.
Основные понятия Индийской философии.
Человек живет до тех пор, пока у него сохраняется желание жить, смерть не есть
окончание существования, а переселение в другую телесную оболочку.
Карма – предопределенность нашего сегодняшнего состояния, нашими прошлыми
действиями. Судьбу изменить нельзя, а наша карма в наших руках. В следущей жизни
человек получает все что захочет.
Нирвана – состояние выхода из круга рождения - смертей. Многие школы разработали
свои пути достижения нирваны, наиболее известным является восьмой путь Йоги.
Лекция 3
Античная философия космологического и антропологического периодов.
1. Мелецкая школа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
2. Элейская школа: Ксенофан, Фарминид, Зенон.
3. Учения Гераклита, Анаксагора и Пифагор.
4. Учение Протагора и Горгия. Софизмы.
5. Учение Сократа.
6. Киническая школа. Учение Аристиппа Киренского.
Античная философия космологического и антропологического периодов.
Три периода:
1. Космологический 600-450 гг. до н. э. рассматривают основы мироздания.
2. Антропологический 450-400 гг. до н. э. рассматривают проблему человека.
3. Систематический 400-300 гг. до н. э.. Созданы крупнейшие философские системы
античности: материализм Демокрита, идеализм Платона и метафизика Аристотеля.
Философия первого периода.
Милецкая школа.
Основоположник – Фалес. Он учил, что ничего не следует принимать на веру и
необходимо все доказывать, а так же надо все естественно объяснять причинами, а не
волей богов. Фалес учил, что все происходит из воды, например, суша плавает в океане,
подобно куску дерева.