Славяно-Арийские Веды
advertisement
Славяно-Арийские Веды ОГЛАВЛЕНИЕ ........................................................................ 1 Наследие Родов Расы Великой (история) .......................................................................................................... 5 ЖИЗНЬ НА МИДГАРД-ЗЕМЛЕ................................................................................................................... 5 ВЫШНИЙ БОГ ПЕРУН.................................................................................................................................. 6 ДАЖДЬБОГ ......................................................................................................................................................... 6 СТРАНА ДААРИЯ ............................................................................................................................................. 7 ОБЛИК ЗЕМЛИ ................................................................................................................................................. 7 РАЗНЫЕ ЛЮДИ ................................................................................................................................................ 7 ТРИ ЛУНЫ........................................................................................................................................................... 9 ЛУНА ЛЕЛЯ ........................................................................................................................................................ 9 ПЕРЕСЕЛЕНИЕ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ........................................................................................... 9 ЗАСЕЛЕНИЕ БЕЛОРЕЧЬЯ ......................................................................................................................... 10 УНИЧТОЖЕНИЕ ЛУНЫ ФАТТЫ ........................................................................................................... 10 НАЗВАНИЯ ТЕРРИТОРИИ РАССЕНИИ .............................................................................................. 11 СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ ......................................................................... 11 ГЕРБ И СИМВОЛЫ БЕЛОВОДЬЯ ........................................................................................................... 12 АСГАРД ИРИЙСКИЙ .................................................................................................................................... 13 ПОХОД В ИНДИЮ ........................................................................................................................................ 14 СОТВОРЕНИЕ МИРА В ЗВЁЗДНОМ ХРАМЕ ..................................................................................... 14 РАССЕЛЕНИЕ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ ............................................................................................ 15 ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА РАСЫ СВЕТА ЧИСТОГО ............................................................................... 15 Древнерусская Вера Родов Расы Великой........................................................................................................ 17 Священные праздники. .................................................................................................................................... 17 СИСТЕМА ОТОБРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ В ИНГЛИИЗМЕ ................................................................. 18 Саньтии Веды Перуна ...................................................................................................................................... 20 Предисловие................................................................................................................................................... 20 Круг Первый ................................................................................................................................................... 21 Примечания: ................................................................................................................................................... 50 Харатьи Света ..................................................................................................................................................... 53 Харатья Первая «Начало» ............................................................................................................................ 53 Харатья Вторая «Рождение» ....................................................................................................................... 54 Харатья Третья «Великая Асса» ................................................................................................................. 55 Харатья Четвертая «Устроение Миров» .................................................................................................. 57 Примечания: ................................................................................................................................................... 62 Белый Путь.......................................................................................................................................................... 63 Слово Мудрости Волхва Велимудра ............................................................................................................. 69 Предисловие................................................................................................................................................... 69 Часть 1 ......................................................................................................................................................... 69 Часть 2 ......................................................................................................................................................... 72 Сага об Инглингах ............................................................................................................................................. 79 Предисловие................................................................................................................................................... 79 Примечания: .................................................................................................................................................100 Слово Мудрости Вещего Олега ...................................................................................................................107 Источник Жизни ............................................................................................................................................109 =1= Славяно-Арийские Веды Комментарии:...............................................................................................................................................123 Круги Времён Родов Расы Великой ................................................................................................................129 ЛЕТОПИСИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦЕРКВИ .........................................................................................129 Круг 39 от С.М.З.Х......................................................................................................................................129 Круг 41 от С.М.З.Х......................................................................................................................................131 ...........................................................................................................134 Велескнига .........................................................................................................................................................134 Глубинная Книга..............................................................................................................................................166 =2= Славяно-Арийские Веды Саньтии Веды Перуна - одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных СтароверовИнглингов. Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад. Харатьи Света - Древнее Арийское Предание о рождении Мира. Одна из священных книг СтароверовИнглингов, наряду с Индийскими Ведами, Авестой, Эддами, Сагами (Сагой об Инглингах). Перевод осуществлен в 60-х годах нашего века несколькими общинами Древнерусской Церкви. Книга сакральна, но сейчас пришло такое время, когда все выходит на свет, и старейшины Древнерусской Церкви разрешили публикацию в конце 1999 года. Белый Путь - малое по объему, но большое по содержанию древних Образов предание, говорящее об основах славянского мировоззрения. Славяне всегда были Вольными людьми, ибо Воля и Совесть вели их по Белому (Божьему) Пути. Слово Мудрости волхва Велимудра - Высказывания Древних Мудрецов записывались Рунами на дощечках из дуба, глиняных табличках, в Саньтиях и назывались - Слово Мудрости. Познакомьтесь с некоторыми высказываниями одного из Древних Мудрецов Беловодья, которого звали Велимудр. Сага об Инглингах - Священное Предание о переселении Староверов-Инглингов на Запад, в Скандинавию, бережно хранимое Родами Староверов в Западной Сибири и Исландии. И повествующее о легендарных исторических и мифических временах, о бурной эпохе викингов и других народов. Слово Мудрости Вещего Олега - Слово Мудрости одного из величайших князей-жрецов Древней Руси. Он ходил на Цареград и прибил к его вратам щит, показав ромеям, кто есть реальная сила. Но даже он не смог уйти от судьбы. Источник Жизни - Испокон веков древние предания и легенды передавались из поколения в поколение, из Рода в Род. В каждом Славянском или Арийском Родах сохранилась своя частица древнего Мира Образов. =3= Славяно-Арийские Веды Наследие Родов Расы Великой (история) То, что в низу, является подобием тому, что вверху, а то, что вверху, является Основой для подобия того, что внизу, по первоначальной воле Того, кого мы, люди, именуем Великий Ра-М-Ха. ЖИЗНЬ НА МИДГАРД-ЗЕМЛЕ Тот, кого мы, люди, именуем Великий Ра-М-Ха, есть Изначальная Единая Непознаваемая Сущность, Излучающая Жизньродящий Первичный Огонь Мироздания (Инглию). В этом Первозданном живом Свете появились живые существа, ибо Жизньродящей была Инглия. Так появилось то, что мы, люди, как пространства Миров Яви, Нави и Прави воспринимаем. На основании Рунических Летописей Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов Инглингов, Древнее Славяно-Арийское название нашей Земли – Мидгард-Земля. Она вращается вокруг Ярилы-Солнца. Ярило-Солнце находится в Галактической структуре Звёздной Системы Свати (нет аналогов в современных созвездиях), именуемой также Перунов Путь, или Небесный Ирий. Свати представлена в виде левосторонней свастики. В нижней части одного из свастичных рукавов Свати располагается Ярило-Солнце. Оно является Трисветлым, т.к. освещает три Мира: Явь, Навь, Правь. Ярило-Солнце входит в созвездие Зимун (Небесная Корова, или Малая Медведица), является восьмой звездой. В Свастичном рукаве галактики находится солнечная система со Златым Солнцем. Роды Белых людей, живущих на Землях в данной Солнечной системе, именуют его Дажьбог-Солнце (современное название Бета Льва). Его называют Яровеликим Златым Солнцем, оно более яркое по излучению светового потока, по размеру и массе, чем Ярило-Солнце. Вокруг Златого Солнца вращается Ингард-Земля, период обращения составляет 576 суток. Ингард-Земля имеет две Луны. Большую Луну – период обращения 36 дней, и Малую Луну – 9 дней. Система Златого Солнца находится в Чертоге Расы на Сварожьем Круге (Славяно-Арийский знак зодиака). В Системе Златого Солнца, на Ингард-Земле, существует биологическая жизнь, схожая с жизнью на Мидгард-Земле. Эта Земля является Прародиной многих Славяно-Арийских Родов. Мидгард-Земля находилась на пересечении восьми космических Путей, которые связывали обжитые Земли (планеты) в различных Светлых Мирах (Звёздных Системах), где проживали только народы Великой Расы (Белой). В древнейшие времена представители Белого Человечества первыми заселили и обжили Мидгард-Землю. Много лет назад произошла Великая Асса – Великая Война Светлых Небесных Богов из Мира Прави с Тёмными Силами, пришедшими из Мира Пекла. Великая Асса между Светом и Тьмой охватила Миры Яви, Нави и Прави. Эти битвы Света и Тьмы происходят через определённые промежутки времени: «по истечению Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни», т.е. через 40176 лет. В одной из битв межгалактический космический корабль (летающая Небесная колесница – Вайтмара), перевозивший переселенцев на другие Земли и пролетавший мимо Ярилы-Солнца, потерпел крушение и вынуждено приземлился на Мидгард-Земле. Вайтмара опустилась на материк, который был назван звездными путешественниками Даарией – Даром Богов. Вайтмары – большие Небесные транспортные средства, способные переносить во чреве своём до 144 Вайтман. Вайтмана – малая летающая колесница. Вайтмана несёт на себе другой тип кораблей – Виману. Вимана – корабль-разведчик. На Вайтмаре находились представители четырёх народов союзных Земель Великой Расы: Роды Арийцев – х’Арийцы, да’Арийцы; Роды Славян – Рассены и Святорусы. Да’Арийцы исполняли обязанности пилотов. Х’Арийцы вели космонавигационные работы. Святорусы занимались системами жизнеобеспечения корабля, вели ремонтно-восстановительные работы. Рассены отвечали на корабле за обслуживающие системы. Это были люди с белым цветом кожи и средним ростом более двух метров. Радужная оболочка глаз каждого из Родов имела различный цвет: зелёный цвет имели х’Арийцы; серебряный – да’Арийцы; небесный – Святорусы; огненный =5= Славяно-Арийские Веды – Рассены. Цвет глаз зависит от того, какое Солнце светило людям этих Родов на их родных Землях. Арийцы отличались тем, что могли распознавать Кривду от Правды. После ремонта Вайтмары часть экипажа улетела (вернулась «на небеса»), а часть осталась на Мидгард-Земле. Многим понравилось на Мидгард-Земле. Здесь не было Людей, были только животные. Те, кто остался на Мидгард-Земле, стали называться «Азъ есмъ». Азы или Асы, суть Боги – Потомки Небесных Богов, живущие на Мидгард-Земле. Затем последовало переселение с Ингард-Земли людей Белой Расы на Мидгард-Землю, в Даарию. Переселившиеся люди на Мидгард-Земле помнили о своей Древней Прародине и величали себя не иначе как «Дажьбоговы внуки», т.е. потомки тех Родов Великой Расы, кои жили под сиянием Дажьбога-Солнца. Живущих на Мидгард-Земле стали называть Великая Раса, а оставшихся жить на Ингард-Земле – Древняя Раса. Первопредки называли себя потомками Родов Расы Великой и Рода Небесного, или Расичами. На Мидгард-Землю неоднократно прибывали Боги, общались с потомками Расы Великой, передавая им свою Мудрость: Мира Познания, Мира Сияний и других Миров. Все жители в различных Мирах (в Галактиках, Звёздных Системах) и на Землях, где проживают представители Древнего Рода, живут согласно Древней Мудрости, Родовым Устоям и Правилам, которых придерживается Род. Мудрость у Родов Расы Великой передаётся из поколения в поколение. Прошло 165032 года от времени, когда Богиня Тара посещала Мидгард-Землю. Она младшая сестра Бога Тарха, названного Даждьбогом. Богиня Тара всегда искрится добротой, любовью, нежностью, заботой и вниманием к людям. Полярная звезда у Славяно-Арийских народов именуется в честь сей прекрасной Богини – Тара. Бог Коляда даровал многим Родам Расы Великой, переселившимся в западные земли, систему исчисления сезонного времени для ведения полевых работ – Календарь (Коляды Дар), а также свои Мудрые Веды, Заповеди и Наставления. ВЫШНИЙ БОГ ПЕРУН Более 40000 тысяч лет назад из Урай-Земли в Чертоге Орла на Сварожьем Круге в третий раз посетил Мидгард-Землю Бог Перун. Бог-Покровитель всех войнов и многих Родов Расы Великой. Бог-Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы. После первых трёх Небесных Битв между Светом и Тьмою, когда победили Светлые Силы, Бог Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы поведать людям о происшедших событиях и о том, что ожидает Земли в будущем, о наступлении Тёмных времён. Тёмные времена – это период жизни людей, когда они перестают чтить Богов и жить по Небесным Законам, а начинают жить по законам, которые им навязывают представители Пекельного Мира. Они учат людей самим создавать законы и по ним жить, и тем самым усугубляют их жизнь и приводят к самоуничтожению. Существуют Предания, что Бог Перун ещё несколько раз побывал на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаённую Мудрость Жрецам и Старейшинам Родов Свята Расы; поведать, как подготовиться к тёмным, тяжким временам, когда рукав нашей Свастичной Галактики будет проходить через пространства, подвластные силам из Тёмных Миров Пекла. В это время Светлые Боги перестают посещать свои народы, т.к. они не проникают в чужие пространства, подвластные силам Тёмных Миров Пекла. С выходом нашей Галактики из пространств Тёмных Миров Пекла, Светлые Боги вновь начнут посещать Роды Расы Великой. Светлые времёна начинаются в Священное Лето 7521 от С.М.З.Х., или 2012 г. от Р.Х. Бог Перун дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Заповеди и предупредил о предстоящих в будущем событиях на протяжении 40176 лет. Во время своего Третьего посещения Мидгард-Земли Бог Перун поведал Священную Мудрость людям Родов Расы Великой. Наши Предки Беловодья записали х’Арийскими Рунами Священную Мудрость в Девяти Кругах «Саньтии Веды Перуна», в Девяти Книгах «Мудрость Бога Перуна». ДАЖДЬБОГ На Мидгард-Землю прибывал Бог Даждьбог – Бог Тарх Перунович, Бог-Хранитель древней Великой Мудрости. Сын Бога Перуна. После Великого Потопа Бог Тарх Перунович =6= Славяно-Арийские Веды вместе со своими сыновьями три года жил на Мидгард-Земле и был назван Даждьбогом (Дающим Богом) за то, что дал людям Великой Расы и Потомкам Рода Небесного Девять Саньтий (Книг). Эти Саньтии были записаны древними Рунами и содержат Священные Древние Веды, Заповеди Тарха Перуновича и его Наставления. Саньтии в подлиннике лишь визуально можно назвать Книгой, т.к. Саньтии – это пластины из благородного металла, на которых начертаны Древние х’Арийские Руны. Пластины скреплены тремя кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир Людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков), Правь (Светлый Мир СлавяноАрийских Богов). После посещения Богом Тархом Перуновичем наших Предков, они стали именовать себя «Даждьбоговы внуки». Помимо Древних Вед, Даждьбог привез сюда и кошек. Поэтому Сфинкс – Образ Даждьбога – сделан в форме кошки. Наших Предков посещали и многие другие Боги. СТРАНА ДААРИЯ Священная Страна Даария находилась на затонувшем Материке в Северном Ледовитом океане и была разделена на четыре части реками: Раи, Туле, Свага и х’Арра. Каждый Род Великой Расы имел для проживания свою провинцию, ограниченную с двух сторон реками. Все четыре реки стекались во внутреннее море. В море был остров, на котором стояла гора Меру. На горе Меру был построен город Асгард Даарийский и Великое Капище. Имеется копия-карта Даарии, которая была скопирована Меркатером в 1595 году со стены одной из пирамид в Гизе. Наши Предки фиксировали события, происходившие в период их жизни в Даарии, и вели отчёт времени от этих событий. Тем самым сохранилась связь времён и событий на протяжении многих сотен тысяч лет. Наступило Лето 604376 от того момента, когда наши Предки впервые увидели Солнце и две Луны в небе Даарии. ОБЛИК ЗЕМЛИ Согласно Руническим Летописям, 300000 лет назад внешний облик планеты Земля был совсем иной. Пустыня Сахара была морем. Индийский океан – сушей, там находился материк Му. Гибралтарского пролива не было. На Русской Равнине, где располагается Москва, было море. На территории Омска был большой остров Буян. Священную Страну Даарию с материком связывал горный перешеек Рипейские (Уральские) горы. Река Волга впадала в Чёрное море. Полуостровов Сахалин и Корея, а также Японских островов не существовало. Там было продолжение Евроазиатского континента. РАЗНЫЕ ЛЮДИ На Мидгард-Земле проживают люди с различным цветом кожи и определённой территорией проживания. Это Земное человечество имеет Предков, которые прибыли на Мидгард-Землю из различных Небесных Чертогов – Звёздных Систем, а именно: Чертога Великой Расы – белый цвет кожи; Чертога Великого Дракона – жёлтый цвет кожи; Чертога Огненного Змея – красный цвет кожи; Чертога Мрачной Пустоши – чёрный цвет кожи; Чертога Пекельного Мира – серый цвет кожи, Чужеземцы. Союзником Белой Расы в битве с Силами Тьмы были Люди из Чертога Великого Дракона. Расичи разрешили им поселиться на Земле, определив место на Юге-Востоке, на восходе ЯрилоСолнца. Современный Китай. Другой союзник Родов Расы Великой – это Люди с кожей цвета Священного Огня (Краснокожие) из Чертога Огненного Змея. Им Расичи определили место на землях в Атлантическом океане. С приходом к ним Родов Расы Великой во главе с Великим Вождём Антом, эта Земля стала называться Антлань, т.е. Земля Антов. Древние Греки её называли Атлантида. На этой Земле Великий Вождь построил Капище Трезубца Бога Морей и Океанов (Бога Ния), который посылал им безчисленные дары свои и защищал землю их от Стихий Зла. После гибели Антлани праведных людей с цветом кожи Священного Огня Сила Небесная (Вайтмары) перенесла на восток в безкрайние Земли, на заходе Ярилы-Солнца лежащие... (Американский континент). Так Люди с кожей цвета Священного Огня появились на =7= Славяно-Арийские Веды Американском континенте, принеся с собой не только признаки смешения с Белой Расой, но и воспринятую от них Культуру. Люди с кожей цвета Мрака прибыли с Чертога Мрачной Пустоши. В Древние времена владения Великой Страны Чёрных Людей охватывали не только Африканский и ЮжноАмериканский континент, но и часть Индостана. Индийские племена дравидов и нагов принадлежали к негроидным народам и поклонялись Богине Кали-Ма – Богине Черной Матери. Наши Предки даровали им Веды – Священные Тексты, ныне известные как Индийские Веды (Индуизм). Узнав об извечных Небесных Законах, таких, как Закон Кармы, Инкарнации, Реинкарнации и другие, они отказались от дел непристойных – от кровавых человеческих жертвоприношений Богине Кали-Ма и Чёрным Драконам. На Мидгард-Земле проживали Люди с зелёным цветом кожи – Зелёнокожие – Земноводные, Люди-Амфибии. Жили они в Аланке, Шри Ланке. Раньше там находился материк Му в Марённом (Индийском) океане, который наши Предки называли Рамтха. Этот материк скрылся под водой, как и Антлань. Они имели жаберную структуру легких, могли жить на земле и в воде. Они долгое время занимались генной инженерией и проводили генетические эксперименты по скрещиванию людей и животных. Это продолжалось очень долго. В результате экспериментов многие скрещивающие виды выжили и их называют Нежить. Внешний облик человека, но на самом деле Нежить (Чекотило и другие маньяки). С виду порядочные люди, но внутреннее содержание Нежити и одновременно Нелюди. Ворогом Великой Расы и других Людей на Мидгард-Земле являются представители Пекельного Мира, тайно проникшие на Мидгард-Землю, поэтому территория проживания не определена. Представители Тёмных Миров последними прибыли на Мидгард-Землю с Галактического Востока, с Земель Эдем и Нод. Они заняли свободные земли на Шри-Ланке и на других континентах. В этом районе Мидгард-Земли располагается современный город Эдем. Бог Перун их называет Чужеземцами. Они обладают серой кожей, глаза цвета Мрака у них, и двуполы они (изначально), могли быть женой или мужем (гермафродиты, у которых в зависимости от фаз Луны менялась половая ориентация). Обладают объединённой генетической системой. Изначально стали смешиваться с Людьми цвета кожи Мрака. Они брали себе женщин и у них рождались уже однополые. Единственный народ, у которого наследственность передаётся по материнской линии. Чужеземцы подчиняются Кощеям – Князьям Тьмы, которые используют их в своих целях. Они несут другой генотип и психоструктуру. Они могут Иринировать между собой, между Людьми и между животными. (Иринировать – соединяться, сливаться, смешиваться не только на физическом и генетическом уровне, но и на более тонких планах.) Смешиваясь с другими Людьми, они обретают внешний вид данного народа, но психоструктура остаётся гермафродита, не имеющего Божьего Духа и Совести. Раскрашивают красками лица свои, чтобы походить на Детей Человеческих… Никогда не снимают одеяний своих при людях. Создают всевозможные ложные религиозные культы и специально пытаются уничтожить или очернить Культ Бога Перуна. Они зарятся на всё чужое, им не принадлежащее… Все их мысли только о власти. Цель Чужеземцев – нарушить Гармонию, царящую в Мире Света, и уничтожить Потомков Рода Небесного и Расы Великой, ибо только они могут дать достойный отпор Силам Пекла… Хотят погубить Души Белых Людей, дабы не попали они в Асгард Небесный, а были вечными скитальцами во Тьме безпробудной… Используя ложь и слова весьма льстивые, они проникают в доверие к жителям, как только у жителей обретают доверие, постигать начинают их Наследие Древнее. Узнав всё, что можно в Наследии Древнем, его в свою пользу толковать начинают. Себя объявляют посланцами божьими, но миру приносят лишь распри и войны. Используя хитрость и деяния порочные, они молодых отвращают от Мудрости, в безделии праздном их жить приучают, к несоблюдению Традиций отцовских. Не знают о Чести и Правде Небесной, ибо в сердцах их отсутствует Совесть… Ложью и лестью неправедной захватят они многие края Мидгард-Земли, но побеждены будут они и сосланы в страну Гор Рукотворных (Египет), где проживать будут люди с кожей цвета Мрака и Потомки Рода Небесного. И начнут люди учить трудиться их, дабы могли они сами =8= Славяно-Арийские Веды прокормить детей своих… Но отсутствие желания трудиться объединит Чужеземцев, и покинут они страну Гор Рукотворных и расселятся по всем краям Мидгард-Земли… Миллионы жизней унесут безсмысленные войны в угоду желаний Чужеземцев, ибо чем больше будет войн… и смертей, тем больше богатства обретут посланцы Мира Тьмы. Тёмные Силы для достижение своих целей применят даже Огненные Грибы, смерть несущие поднимутся над Мидгард-Землёй… ТРИ ЛУНЫ Священные Писания говорят, что изначально, в Древние времена, Мидгард-Земля имела две Луны. Малую Луну – Леля, с периодом обращения вокруг Земли 7 дней, и Большую Луну – Месяц – 29,5 дней. Во время Великой Ассы порубежные Земли возле Мидгард-Земли были разрушены Тёмными силами. Планета Дея – Земля Дея, разрушенная пятая планета системы Ярилы-Солнца, ныне остатки Земли Деи составляют пояс Астероидов, между орбитами Земли Орея (Марс) и Земли Перуна (Юпитер). С тех времён прошло 153368 лет. Небесная Сила (Вайтмары) перенесла часть погибающего населения с кожей цвета Мрака на Мидгард-Землю и разместили их на Африканском и ЮжноАмериканском континенте и на части Индостана, что соответствовало их климатическим условиям на Земле Дея. Для лучшей акклиматизации Людей с кожей цвета Мрака Луну Фатта от погибшей Земли Деи Сила Небесная переместила к Мидгард-Земле. С тех пор у Мидгард-Земли стало три Луны. Это произошло 142992 года назад. Луна Фатта была определена между путями Лели и Месяца, с периодом обращения вокруг Земли в 13 дней. ЛУНА ЛЕЛЯ Первый Великий Потоп произошёл в результате уничтожения Луны Лели – одной из трёх Лун, вращавшихся вокруг Мидгард-Земли, на которой сосредоточили свои силы Кощеи – Князья Тьмы, для вторжения на Мидгард-Землю. Вот как говорят древние источники об этом событии: «Чада вы Мои! Знайте, ходит Земля мимо Солнца, но Мои слова не пройдут мимо вас! И о древних временах, люди, помните! О Великом Потопе, истребившем людей, о падении на матушку Землю огня!» – Русские Веды «Песни птицы Гамаюн». «Вы, на Мидгарде живёте спокойно, с давних времён, когда мир утвердился… Помня из Вед о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на ближайшей Луне находились… Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею… Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи… Но расплатилась Мидгард за свободу Даарией, скрытой Великим Потопом… Воды Луны тот Потоп сотворили, на Землю с небес они радугой пали, ибо Луна раскололась на части, и ратью Сварожичей в Мидгард спустилась…» – «Саньтии Веды Перуна». В память об этом событии появился своеобразный Обряд с глубоким смыслом на Великий весенний Славяно-Арийский Праздник – Пасхеть. Сей Обряд всем хорошо знаком. На Пасхеть (Пасху) крашенные яйца ударяют друг о друга, проверяя, чьё яйцо крепче. Разбитое яйцо называли – Яйцо Кощеева, т.е. разрушенной Луной Лелей, а целое яйцо называли – Силой Тарха Даждьбога. После того как на Мидгард-Землю обрушились воды и осколки уничтоженной Луны Лели, изменился не только внешний облик Земли, но и температурный режим на её поверхности. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ Спасение от Потопа Великого произошло 111808 лет назад (109808г. до н.э.) путём окончательного переселения Родов Расы Великой из Даарии в Рассению. Рассенией называлась территория Евроазиатского континента, на которой постепенно расселялась Великая Раса после исхода из Даарии. Было организовано пятнадцать выселок из Даарии. Пасхеть – Великий праздник в честь спасения от Потопа Родов Расы Великой. Пасхеть – путь, по которому шли Боги. С окончательным переселением Родов Расы Великой на Евроазиатский континент начался второй период жизни на Мидгард-Земле. Территория, которую занимали потомки Родов Расы Великой и Рода Небесного, имела название Святая Рассения или более позднее название Великая Рассения. Освоение Святой Земли произошло в добиблейские времена. Тогда Роды Расы =9= Славяно-Арийские Веды Великой переселились из Северной прародины, материка на северной вершине Земли, называемого ныне по-разному: Арктида, Гиперборея, Северия и др. Народы были предупреждены Великим Жрецом Спасом о предстоящей гибели Даарии в результате Великого Потопа. Они переселялись по Каменному Перешейку между Восточным и Западным морем. Это известные сейчас названия: Камень, Каменный Пояс, Рипейские или Уральские горы. Заселили территорию нынешнего Южного Урала. Это произошло 111808 лет назад. Отсюда началось расселение Свята Расы по девяти сторонам света. Благодатный край Асии или Земля Свята Расы – это территория современной Западной и Восточной Сибири от Рипейских гор (Урал) до х-Арийского моря (озеро Байкал). Эта территория называлась Белоречье, Пятиречье, Семиречье и т.д. Об этой благодатной Святой Земле сохранились Рунические летописи не только Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов, но и в Святой Махабхарате: «Над Злом возвышается та страна, где вкушается блаженство; Вознесена она силой (Духа), а потому Вознесённой зовётся… Это Вознесённого Золотого Ковша дорога; Считается, что она посредине между Востоком и Западом… В этом обширном Северном Крае… Не живёт человек жестокий, бесчувственный и беззаконный… Здесь находится Созвездие Свати, здесь помнят о его величии; Здесь нисходят к жертве, Тару укрепил Великий Предок», – Книга «Усилий». ЗАСЕЛЕНИЕ БЕЛОРЕЧЬЯ В первую очередь Великие Предки заселили большой остров в Восточном Море, называемый Буян, ныне это территория Западной и Восточной Сибири. После отступления Западного и Восточных морей Роды Расы Великой заселили Земли, бывшие ранее морским дном. С тех пор у Славян и Ариев появилась Священная Земля и стала она называться Беловодье. У неё было и другое название – Пятиречье. На основании древних Рунических Летописей Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов можно сделать основной вывод: Пятиречье и Беловодье синонимы, указывающие на одну и ту же территорию. Пятиречье – земля, омываемая Реками Ирий (Иртыш: Ирий Тишайший, Ир-тишь), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Название Беловодье произошло от древнего названия реки Иртыш – Белая Вода. Беловодье называли Священной Землёй Родов Расы Великой и Рода Небесного. «Святая Рассения», «Великая Рассения», «Страна Светлых Духов», «Страна Живого Огня», «Страна Живых Богов», «Страна Свята РАСА» – таковы различные сакральные названия Беловодья. Аббревиатура РАСА раскрывается как РОДЫ АСОВ СТРАНА АСОВ. Позднее, когда отступил ледник, Роды Расы Великой расселились по рекам Ишим и Тобол. Таким образом, Пятиречье превратилось в Семиречье. Пятиречье, Беловодье, Семиречье имело и другое, более древнее название – земля Свята Расы. Земля Свята Расы простиралась от Урала до Великого океана на Востоке и от Северного океана до Ирийских гор (Монгольского Алтая) и Индии. УНИЧТОЖЕНИЕ ЛУНЫ ФАТТЫ Великий достаток отуманил головы Вождей и Жрецов Антлани. Лень и желание чужого затмили разум их. И начали они лгать Богам и людям, стали жить по своим законам, нарушая Заветы Мудрых Первопредков и Законы Бога-Творца Единого. И начали использовать Силу Стихии Мидгард-Земли для достижения своих целей. В битве между людьми Белой Расы и жрецами Антлани Луна Фатта была уничтожена. При уничтожении Фатты громадный осколок врезался в Землю, в результате чего изменился наклон земной оси на 30 градусов и материковые очертания. Ярило-Солнце стало проходить через иные Небесные Чертоги на Сварожьем Круге. Гигантская волна трижды обошла землю, что привело к гибели Антлани и других островов. Возросшая вулканическая активность привела к загрязнению атмосферы, что явилось одной из причин Великого Похолодания и оледенения 13010 лет назад. Прошло много столетий, прежде чем стала очищаться атмосфера, и ледники отступили к полюсам. После гибели Антлани праведных людей Расы Света Чистого Сила Небесная перенесла на территорию Великой Страны Та-Кеми, что находилась на востоке от Антлани и на юге от = 10 = Славяно-Арийские Веды Великой Венеи. Там проживали племена с кожей цвета Мрака и племена с кожей цвета Заходящего Солнца – предки отдельных семитских народов, в частности арабов. Та-Кеми – так называлось древнее страна, которая существовала на севере Африканского континента, на территории современного Египта. Из Древнеегипетских преданий известно, что эта страна была основана девятью Белыми Богами, пришедшими с Севера. Под Белыми Богами в данном случае скрываются белокожие Жрецы – посвящённые в Древние Знания, несомненно, были Богами для негроидного населения Древнего Египта. Греки их называли киммерийцами. Белые Боги создали государство Египет и передали местному населению шестнадцать тайн: умение строить жильё и храмы, владение техникой земледелия, животноводство, орошение, ремесленное искусство, судовождение, военное искусство, музыка, астрономия, поэзия, медицина, секреты бальзамирования, тайные науки, институт жречества, институт фараона, использование полезных ископаемых. Все эти навыки египтяне получили с первых династий. Четыре Рода Расы Великой, сменяя друг друга, обучали Древней Мудрости новых Жрецов. Знания их были столь обширны, что позволили быстро организоваться в мощную цивилизацию. Срок образования государства Египет известен – 12-13 тыс. лет назад. Как белые Жрецы оказались в Египте, теперь нам известен их маршрут: Беловодье (Рассения) – Антлань (Атлантида) – Древний Египет. В дальнейшем часть Родов Расы Великой из-за сильных засух переселились в нижнее течение реки Дунай. Современное их название малороссы или украинцы (славяне, живущие у края земли). НАЗВАНИЯ ТЕРРИТОРИИ РАССЕНИИ Святая Земля Родов Расы Великой на своей территории имела следующие названия. Более общее название от Рипейских гор до Тихого океана была Асия (Азия). На Севере, в нижнем течении Оби, между Обью и Уральскими горами находилась Сибирь. Южнее, по берегам Иртыша располагалось Беловодье. Восточнее Сибири, по другую сторону Оби находилось Лукоморье. Южнее Лукоморья располагается Югорье, которое доходило до Ирийских гор (Монгольского Алтая). Обская губа – это Скифское море. Всё это находилось под покровительством Богини Тары. Роды, жившие за Байкалом, переселились в Европу, помня, что они Даждьбоговы внуки. Даждьбог Тарх Перунович и Богиня Тара охраняют безкрайние земли Беловодья и землю Свята Расы. Данные территории на востоке от Уральского хребта до Тихого океана называют Землями Тарха и Тары, т.е. Великой Тартарией. СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ После первого Великого Потопа Роды Расы Великой и Рода Небесного, перешедшие из Даарии на Землю Рассении, сначала заселили остров Буян в Восточном море и обживали берега Ирия Тишайшего. После полного исчезновения Даарии Западное и Восточное моря отступили, и Роды Расы Великой и Рода Небесного заселили Земли, бывшие ранее морским дном. Всё северное полушарие Земли принадлежало Белой Расе. Чёрное море – Росское море. Балтийское – Словенское море. Белое море – Студеный океан. Обская губа – Тартарийское море. Роды Расы Великой плавали в Атлантику и Америку. Моря были тёплыми. После Второго Великого Похолодания и наклона оси вода остыла. На одной территории, совместно проживали Славяно-Арийские народы. Жили они в мире, облагораживая землю, насаждая сады и леса, созидая совместно Величественные Капища и Города. Роды Великой Расы и Потомки Рода Небесного помогали друг другу по-братски, именно отсюда берёт своё начало «Белое Братство», ибо во всех созидательных деяниях Совесть и чистые помыслы были мерилом всего. У этого Братства были не только чистые помыслы, но и белая кожа, подтверждающая единство формы и содержания Белого Братства. Соблюдали два великих Принципа: «Свято чтить Богов и Предков своих и всегда жить по Совести!». Расичи имеют Общую грамоту, включающую четыре вида письменности: да’Арийские Тьяраги, х’Арийская Каруна (Руническое письмо), Светорусские Образы (Буквица) и Расенские Молвицы (ОбразноЗеркальное письмо). Наиболее сложными для изучения и написания являлись да’Арийские Тьяраги, которые используются для написания текстов на пергаменте да’Арийскими ЖрецамиХранителями Древней Мудрости. Расичи использовали различные виды письменности: = 11 = Славяно-Арийские Веды записывали Древнюю Мудрость на камнях, дощечках, пластинах и изделиях из различных металлов, пергаменте и т.д. Харатьи – это свитки пергамента с соответствующей письменностью Тьярагами. Саньтии – это пластины из золота, на которых выдавлены Рунические знаки, заполненные затем краской. Они в дубовом окладе и обрамлялись красной материей. В каждом Роде Расы Великой хранится своя частица Древней Мудрости. Целостное изначальное Знание Древней Веры Первопредков сохраняют Жрецы-Хранители Древнерусской Инглиистической Церкви Православных Староверов-Инглингов. В связи с изменением рельефа местности и понижением температуры Мирового океана климат в Северном полушарии стал холоднее. С Севера в определённый период стал дуть да’Арийский ветер, который на треть года укрывал земли Расичей снегом. Перестало хватать пищи людям и животным. Началось Великое Переселение потомков Рода Небесного за Рипейские горы, которые защищали на Западных рубежах Святую Рассению. ГЕРБ И СИМВОЛЫ БЕЛОВОДЬЯ По праву преемственности Святого Духа, Великая Раса использует Древний Герб, изображающий Двуглавую Птицу Рокк (Рок, т.е. Судьба) золотистого цвета, с распростёртыми крыльями. Правая голова Орла – тёмно – золотистого цвета, а левая – мифической птицы Феникс - серебристого цвета. Птица Рокк сидит на Оргете, на котором начертано Рунами – Свята Раса. Под Оргетом располагаются девять крестов и означают девять тел белого человека. Шестнадцать звёзд на Оргете отражают количество Весей Беловодья. Левой лапой держит Землю, а правой – Меч, остриём вверх, что означает защиту Земли Свято Расы. Над головами изображён Сварожий Круг из шестнадцати Звёзд. Внутри Сварожьего Круга располагается Девятиконечная Звезда Инглии. Внутри Звезды Инглии вставлен сопутствующий символ – Меч. Вокруг Звезды Инглии обозначены шестнадцать красных кругов с желтой серединой и означают шестнадцать Небесных Чертогов, через которые проходит Ярило – Солнце. Над Сварожьим Кругом сияет Созвездие Зимун – Малая Медведица – из семи Звёзд. Звезда Инглии обозначает место нашей Солнечной системы с Мидгард – Землёй в Созвездии Зимун. На груди птицы Рокк располагается щит треугольной формы, с овальными концами. Окантовка щита красного цвета. Фон внутри щита чёрный, на котором изображён золотой крест в виде меча. Крест обозначает четыре народа Родов Расы Великой и Рода Небесного. Образ Меча, остриём вниз, означает защиту и сохранение Древней Мудрости Родов Расы Великой от внешних врагов. На Золотом Кресте изображён Солярный символ Священного Огня Жертвенника и Домашнего Очага. Левосторонний Солярный символ красного цвета. В каждом углу Солярного символа расположен цветной круг с точкой в середине. Символически изображает четыре цвета глаз Родов Расы Великой. Основным символом Старой Веры является Звезда Инглии. Она символизирует Первичный Огонь Божественного Творения и Сияющий Свет Ярилы-Солнца, а также Белого гармоничного Человека, потомка Древних Светлых Богов. Звезда Инглии представляет Три пересекающихся Треугольника, обрамленных внешним Кругом. Три Треугольника символизируют Божественное Начало одного из Великих Триглавов, который покровительствует Божьему Миру – Яви, Нави, Прави. Обрамляющий Великий Триглав, = 12 = Славяно-Арийские Веды внешний Круг, символизирует Жизньродящую Инглию. Внешнее за Кругом безконечное пространство символизирует Единого Творца-Созидателя, именация которому Великий Ра-М-Ха. Звезда Инглии символизирует Человеческое и Природное Начало. В центр Звезды Инглии часто вставляются дополнительные Определяющие Солярные символы: Посолонь, Ведара, Сваор, Солнцеврат, Перуница (Молния), Цветок Папоротника, Свастика, Лист Дуба, Коловрат, Святоч, Солард, Руны, Руны Времени, Родовые Руны, Руны Образов и Куммиров Богов и т.д. Стяговый Штанд Свята Расы представляет собой прямоугольное полотнище Марённого (фиолетового, т.е. небесного) цвета с Золотым диагональным крестом и Звездой Инглии. Соотношение ширины к длине в пропорции 1:1,8. На Штанде располагаются Определяющие символы Свята Расы, надписи прославляющие Богов. Цвета флагов Беловодья: белый, красный, чёрный, тёмно-фиолетовый. Чёрный цвет символизирует Землю. Тёмно-фиолетовый – ночные небеса. Золотой Крест – цвет Божий, направленный к четырём Родам Расы Великой. Серебряная Девятиконечная Звезда Инглии называется Рассения – символ территории, по которой в девяти направлениях шло расселение Свята Расы, на которой живут потомки Родов Расы Великой. АСГАРД ИРИЙСКИЙ В день Трёх Лун месяца Тайлеть, девятого дня 102 года Круголёта, когда Три Луны соединились в одну линию на небосводе, было начато строительство Асгарда Ирийского и Великого Капища Инглии – Великий Храм Священного Первичного Огня. Этот день считается днём основания Священного Града Богов на слиянии рек Ирий и Омь. Из Урал-камня был построен Храм – Великое Капище Инглии и имел высоту от основания до вершины в тысячу аршин (Алатырь гора – 711,2 м). Представлял собой громадное пирамидальное сооружение их четырёх храмов, которые располагались один над другим. Небесное Капище имело внешние стены в форме Девятиконечной Звезды Инглии. Древний Град был Духовным центром Первичной Веры Родов Расы Великой и Рода Небесного. Беловодье определяло общность Традиций, Культуры и Веры всего Белого населения Мидгард-Земли. В настоящее время сохранилась часть сети подземных строений, эти ходы использовались ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ и сейчас – ФСБ. Асгард Ирийский: Ас – Бог, живущий на Земле; гард – город. Град Богов на реке Ирий (совр. Иртыш) был построен в Лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (104780 г. до С.Л.), на его месте в настоящее время находится современный город Омск. Асгард Ирийский стал столице Беловодья. Асгард Ирийский был разрушен в Лето 7038 от С.М.З.Х. (1530 г. н.э.) Джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья, хранили Древнюю Веру Первопредков, Куммиры Богов, Саньтии и Харатьи. В 1598 г. часть Родов переселилась из различных скитов и скуфов в новогород Тара, где и объединились в единую Родовую общину. Город Тара был основан в Лето 3502 (2006 г. до н.э.) перед вторым Дравидским походом на слиянии рек Ирий и Тара. После Тарских бунтов в 1772 г. н.э. многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в Урманских = 13 = Славяно-Арийские Веды Скитах. Во времена Екатерины II Староверы-Инглинги переселились на то место, где стоял Асгард, это был уже город Омск, построенный в 1716 г. на месте разрушенного Асгарда. В Древних Рунических Летописях упоминается о четырёх земных городах, носивших название Асгард, это: Асгард Даарийский, находился на вершине горы Мира (Меру) в Священной стране Даарии на затонувшем Северном материке (Арктида, Гиперборея, Северия); Асгард Ирийский, о нём рассказано выше; Асгард Согдийский, находился в Средней Азии около Ашхабада (Согдиан – единственная страна, давшая достойный отпор войскам Александра Македонского); Асгард Свитьордский, находился на территории Скандинавии. После Великого Пожара, когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город, получивший название Упсала. ПОХОД В ИНДИЮ Арийцы предприняли два похода на восток, в Дравидию. Поход этот состоялся из Беловодья. Начался Первый Поход в Лето 2817 от С.М.З.Х., или 2692г. до н.э. Вернулись в Лето 2893 от С.М.З.Х., или 2616г. до н.э. Дравидия – так в Далёкие времена Расичи называли древнюю Индию, по названию самого многочисленного народа дравидов. В этой стране Черных Людей племена дравидов и нагов принадлежали к негроидным народам и поклонялись Кали-Ма – Чёрной Матери. В их обряды входили человеческие жертвоприношения. Появление древнеиндийской цивилизации было следствием первого х’Арийского похода в Дравидию Родов Расы Великой. По Индийским преданиям Семь Белых Учителей (Риши), пришедшие из-за Северных высоких гор (Гималаи), принесли местному населению Веды и новую Ведическую Веру (Индуизм), научили людей с кожей цвета Мрака Мудрости Мира Сияний, дабы прекратили они приносить жертвы кровавые своей Богине – Чёрной Матери и Змеям-Драконам из Мира Нави. Священные изречения из Мудрости Сияний вошли в книгу под названием РигВеда, которая сохранилась на территории современной Индии. Иначе их называют Индийскими Ведами. Во время Второго Похода в Дравидию в Лето 3503 от С.М.З.Х. (2006 г. до н.э.) Хан Уман (Верховный Жрец Светлого культа Богини Тары) был назначен Духовным советником Царя Лесных Людей (дравидов). СОТВОРЕНИЕ МИРА В ЗВЁЗДНОМ ХРАМЕ Аримия – Великая Страна Желтых Людей. Так Расичи называли страну тёмнокожих (по сравнению с представителями Расы Великой), Древний Китай. Великая Слава была об этой стране, и Боги бывали в стране Поднебесной. Это образное название своей страны до сей поры используют жители Китая. Правитель Китая решил развязать захватническую, грабительскую войну против Великой Расы. Великий Дракон побеждён был в этой войне, и это событие было увековечено в древней истории. Белый всадник (Бог-Витязь), поражающий копьём Дракона (древнего змея), был изображён на фресках и барельефах древних Капищ и на различных строениях Великой Расы. Скульптуры с данным сюжетом ваялись из камня, отливались из благородных металлов и вырезались из различных пород деревьев. Эта победа была запечатлена на Образах (иконах) и отчеканена на монетах. В настоящее время этот сюжет известен под названием Георгий Победоносец, поражающий копьём Дракона (змея). В древнейшем памятнике письменности славян Авесте описывалась битва князя Асура и Аримана. Авеста была написана рунами на 12000 воловьих шкурах. Её сжёг Александр Македонский, когда она попала в его руки. Дальнейшей целью Македонского, славянина по крови, но врага славян по воспитанию (его учитель был грек Аристотель), было завоевание Индии для уничтожения Индийских Вед. В День Осеннего равноденствия, когда наступало время Нового года, в этот день Ариман (правитель Аримии) и Асур (Ас – Бог, живущий на Земле, Ур – обжитая, благодатная Земля) – Светлый Князь земли Свята Расы заключили мирный договор между воюющими Державами, Великим Драконом (Ариман) и Великой Расой (Асур). С той поры появилось Летоисчисление от = 14 = Славяно-Арийские Веды Сотворения Мира в Звёздном Храме (название года по Круголёту Числобога). Православные Староверы-Инглинги отметили Лето 7511 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. РАССЕЛЕНИЕ РОДОВ РАСЫ ВЕЛИКОЙ Из Святой Земли народы Расы Великой расселились по всей Азиатской, а затем и Европейской части Евразийского континента. Об этих переселениях повествуют Священные предания разных народов. Великая Венея – земля на Западе от Уральских гор, на ней проживали Роды и Племена Славян и Ариев. Занимались земледелием и ремёслами, строительством Городов и Храмов, имели осёдлый образ жизни. Их называли Венедами. Эта земля соответствует современной территории Европы. Народ называл себя Руссами, Русским народом. Этрусками их называли латиняне. Греки их называли тирренами (тиранами). Они же сами себя называли Рассенами. Этруски поселились на освободившемся от ледника крайнем западе Европы и на Аппенинском полуострове. На Апеннинах Этруски основали государство, в состав которого вошли 12 родоплеменных городов-государств и примыкающие к ним территории. Столицей государства был город Тарквинии. Государство Этрусков называлось ЭТРУРИЯ. Города и территории управлялись местными правителями, князьями и «духовенством»: лукомонами и гарус пиками. Основу хозяйства Руси-Этрурии составляли земледелие, скотоводство, многочисленные ремёсла. Этруски умели добывать железную и медную руду, выплавляли металлы и делали разнообразные изделия из них. Обработка изделий из меди, бронзы, железа, золота и других металлов достигала столь высокой степени совершенства, что сейчас вызывает удивление и восхищение посетителей музеев, где хранятся изделия Этрусков. Осваивая острова Средиземного моря, Этруски создали мощный военный и торговый флот, что позволило им развернуть широкую торговлю с приморскими странами и завоевать безраздельное господство на всём Средиземноморском побережье. Этрусы строили свои города на горных вершинах и в защищённых горами долинах. От морских портов вглубь страны прокладывались колейные дороги. Градостроительству и благоустройству городов в стране этрусков придавалось большое значение (планировка, водопровод, канализация и т.п.). Высочайшего уровня развития достигла инженерия: помимо колейных дорог, прокладывались грунтовые дороги, пробивались туннели, строились мосты, спрямлялись реки, сооружались ирригационные системы, огромные плотины и водохранилища и т.д. Всё это требовало точных инженерных расчётов и письменной документации. Среди городов, основанных Этрусками, был Рим. Тут была сооружена мощная ирригационная система (Клоака Максима), с помощью которой осушено малярийное болото между семью холмами, где ютились примитивные скотоводческие племена себенов, латинян и других италиков. Обустроив и укрепив мощными оборонительными стенами Рим, Этруски в нём правили. Первым русским царём в Риме был Тарквиний Древний, затем Сервий Тулий, по прозванию Мастерна, а последним – Тарквиний Гордый. Легенда о Ромуле и Реме, якобы вскормленных на этом месте волчицей, не имеет никакой фактической основы. В силу различных причин, русский народ Средиземноморья был полностью истреблён в ходе борьбы с завоевателями и предан забвению. Ни древним завоевателям, ни их услужливым современным «историкам» не удалось навсегда вычеркнуть из истории человечества память о могущественной Средиземноморской Руси. Географические названия, развалины городов, инженерные сооружения, действующие до сих пор, и, наконец, изделия этрусских мастеров – материальные свидетельства этому. На многих изделиях выскреблены слова русскими буквами, произносимые по-русски (не на старославянском), а именно по-русски, в звучании, близком к современному русскому языку. ВЕЛИКАЯ ДЕРЖАВА РАСЫ СВЕТА ЧИСТОГО Великорусская Держава представляла огромную социальную систему, сильный народ, заселивший громадные территории Европы и Азии, называемую Рассения. Рассения – территория, по которой расселилась Великая Раса, т.е. белые народы. Впоследствии слово = 15 = Славяно-Арийские Веды «Рассения» перешло в латинский язык, и переводить его стали просто Русь. В древние времена территория Рассении омывалась водами четырёх океанов: Студеного – Северного Ледовитого океана; Восточного – Тихого океана; Западного – Атлантического океана; Марённого – Индийского океана. Держава имела богатую торговлю, ремёсла и промышленность. В неё входили множество известных и неизвестных княжеств, таких, как Киевская Русь, Новгородская Русь, Сербская Русь, Поморская Русь, Средиземноморская Русь и другие, Множество Малых Русских Княжеств – Малыми Княжествами считались в сравнении с другими Русскими Княжествами, но даже самое Малое Русское Княжество занимало территорию большую, чем современное европейское государство. Одно поколение сменяет другое, рушатся государственные системы и режимы, всё меняется в этом мире. Пока народ помнит о своих корнях, чтит традиции своих Великих Предков, сохраняет и почитает свою Древнюю историю, культуру и символы, до того времени Народ Жив и будет Жить! Возрождение Инглиизма, Святой Старой Веры Родов Расы Великой, в повседневной народной жизни – высшая цель, стоящая перед Древнерусской Инглиистической церковью Православных Староверов-Инглингов. Кому, как не нам, Староверам-Инглингам, проживающим в Беловодье, предстоит вернуть Родам Света Чистого их широчайшие знания и Родную, не искажённую Историю. Всесокрушающий Огонь Возмездия Сил Света сожжёт Слуг Мира Тьмы и всех Потомков Чужеземных Ворогов, которые Пустотой Бездуховной наполняли весь Мир Человеческий, неся на стягах своих Ложь и Пороки, Лень и Жестокость, Желание Чужого и Похоть, Страх и Неуверенность в своих Силах. И это будет Великий Конец Света для Чужеземных Ворогов, пришедших из Мира Тёмного. И наступит Конец Времени Тьмы для всех Родов Расы Великой и Потомков Рода Небесного. СЛАВА БОГАМ НАША! СЛАВА ДРЕВНИМ И МУДРЫМ ПРЕДКАМ НАША! СЛАВА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ! СЛАВА АСГАРДУ ДРЕВНЕМУ НАШЕМУ! СЛАВА БЕЛОВОДЬЮ ПРЕЧИСТОМУ! ТАКО БЫСТЬ! ТАКО ЕСИ! ТАКО БУДИ! ОМ! Материал написан на основе архивных Летописей Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Лето 7510 от С.М.З.Х. (2002 год по Н.Х.Л.) = 16 = Славяно-Арийские Веды Древнерусская Вера Родов Расы Великой Вы узнаете истинную правду, без каких-либо искажений и ложных толкований о древней Вере русского народа - ИНГЛИИЗМЕ. Само название Инглиизм забыто и кажется чисто инородным. Инглиизм - означает Божественный Первичный Огонь, породивший разнообразную Жизнь Вселенных. Инглиизм - это Вероисповедание, а не религия, так как слово религия означает искусственное восстановление Духовной связи между людьми и Богами, на основе какого-либо Учения. Нам нет необходимости в восстановлении Духовной связи между людьми и Богами, так как эта связь у нас не прерывалась, ибо Боги наши - суть Предки наши, а мы дети их. Все люди, с Белым цветом кожи, живущие на различных планетах, являются Единым Вселенским Родом, потомками Рода Небесного и Расы Великой, от которого берет свое начало Белое человечество планеты Земля. Мы - Староверы, так как используем Старую Веру Рода Расы Великой, ниспосланную Родом Небесным; Мы - Инглинги, так как храним Инглию - священный Божественный Огонь Первопредков наших, и возжигаем его перед образами и Кумирами Богов и Святомудрых Предков наших; Мы - Православные, так как Правь славим, а Правь - Мир Светлых Богов наших; Мы - Славяне, ибо славим от чистого сердца Светлых Богов и Святомудрых Предков наших. Мы должны соблюдать два Великих Принципа: "Святого чтить Богов и Предков своих, Всегда жить по Совести!" Инглиизм не принадлежит к тем Вероисповеданиям и религиям, которые можно принять, а потом найти для себя более интересную и лучшую Веру или религию, перейти в нее. Это также невозможно, как, например, выбрать себе новую Жизнь новую Мать или нового Отца и родиться от них. Уход от Инглиизма во все времена и у всех Родов Расы Великой расценивался как предательство, как отречение от своего древнего Рода, от своих Родителей и Предков. Всякое дерево, у которого отрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает, так и человек, отрекающийся от своей Древней Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Отчизны, неминуемо придет к погибели. Инглиизм - Древняя Вера Первопредков и, в своей изначальной основе, не несет ничего антихристианского, антисемитского и антиисламского, как это любят утверждать "знатоки дохристианской веры и культуры Славян и Ариев". Ибо Инглиизм существовал задолго до появления на земле иудаизма, христианства, ислама и других религиозных учений. Изначальные истоки Инглиизма необходимо искать в глубинах древности, в благодатной и легендарной стране Дарий (Арктика, Гиперборея, Северия), которая находилась на затонувшем Северном материке. Древняя Мудрость, познается не для того, чтобы властвовать и повелевать кем-то, и не для того, чтобы возродиться или возвеличиться над другими Родами. Древнюю мудрость всегда познавали, чтобы осознать свой жизненным Путь и для того, чтобы передать, ее потомкам. Боги наши: РА-М-ХА, РОД-ПОРОДИТЕЛЬ, ИНГЛЬ, РОД, ВЫШЕНЬ, СВАРОГ, ПЕРУН, ЛАДА-МАТУШКА, ВЕЛЕС, БОГОРОДИЦА МАКОШЬ, ЧИСЛОБОГ, ДАЖДЬБОГ, БОГИНЯ МАРЕНА, БОГИНЯ ДЖИВА, БОГОРОДИЦА РОЖАНА, СЕМАРГЛ, КУПАЛА, КОЛЯДА, КРЫШЕНЬ, ТАРА, БАБА ЙОГА, БОГИНЯ ДОЛЯ, НЕДОЛЯ, ВАЛЬКИРИЯ, ОДИН, ЛЕЛЯ, КАРНА, ВАРУН, ЧЕРНОБОГ, БЕЛОБОГ, ЧУР, СПЕХ и другие. Священные числа Инглиизма: 3, 4, 7, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369. Священные праздники. Новолетие, День Великой Рассении, День Богини Рожаны, День Богини Макоши, День Перемен-Коляда, Родительские Дни, Родогощь, Зимний День Перуна, Красногор-Масленница, День Памяти Предков, Пасхеть, День Лады Богородицы, День Бога Вышеня, Ра-М-Ха ИНТА, = 17 = Славяно-Арийские Веды День Числобога, День Бога Купала, День Великой Инглии, День Земли Свята Расы, День Трёх Лун, Златогорка, Любомир (день Свадеб), Сеченник, День Богини Карны и другие. Используемые числа и символы: 5,6, 8, 10, 11, и другие; треугольник, прямоугольник, квадрат, круг, черный шар, солярные или свастичные символы, меч, мифическая птица Рокк о двух головах. Священные металлы: серебро, платина, ванадий и другие белые металлы, и сплавы с добавлением серебра или ванадия. Священные деревья: береза, дуб, кедр, ясень, бук, вязь, липа и др. Зеленый цвет- символ Ведических знаний. ЗАПОВЕДЬ БОГА ПЕРУНА: "Нe продавайте вы землю свою за злато и серебро, ибо проклятия вы на себя призовете и не будет вам прощения во все дни без остатка..." СИСТЕМА ОТОБРАЖЕНИЯ ЖИЗНИ В ИНГЛИИЗМЕ Вера наших Предков - Инглиизм - относится к, так называемым, Древнейшим Солнечным Культам - Светлым и Одухотворенным, где во главу угла ставятся такие понятия, как Совесть и почитание своих Мудрых Предков. Инглиизм является самым доступным и простым из Вероисповеданий для Славян, так как он несет в себе гармонию не только существования человека и Богов, но и гармонию с Природой, и гармонию в отношениях человека с человеком. Цель в жизни человека - это сама Жизнь. Смысл любой жизни, сокрыт именно в самой Жизни, и чтобы познать смысл своей Жизни, человеку необходимо полностью прожить ее всю без остатка, со всеми Радостями и Горестями, со всеми поворотами судьбы, творчески Созидая на благо Рода своего и Духовно развиваясь, познавать Древнюю Мудрость Богов и Предков своих. Стремление к изучению Древней Мудрости, к познанию окружающего Мира и самого себя, не нанося вреда - есть неотъемлемая черта исповедующего Инглиизм. ЗАПОВЕДЬ БОГА ПЕРУНА: "Кто убежит из земли своей на чужбину в поисках легкой жизни, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него..." Изучение Культуры и Мировосприятия других (не Славянских) народов, совершенно не означает, что познающий инородную культуру и традиции, Славяне должны отказаться от своей родной и близкой Культуры, отречься от Веры своих Предков и принять то религиозное учение, согласно которого, всеми его деяниями руководят, какие-то обезличенные и аморфные сущности. Человек не марионетка, которой управляют все, кому вздумается. Человек сам несет ответственность за все свои деяния и ошибки, и несет ответственность перед Богами и Предками своими, главой всех деяний человека должна быть только - Совесть, ибо только в чистых помыслах и Совести - Бог. Жизнь создана для Жизни, не только в Мире Яви, но и в Мире Нави, и в Мире Прави. Жизнь, как явление, дана человеку для всестороннего изучения себя, как неотъемлемой части Вселенной и для познания Вселенной, как неотъемлемой части себя. При этом человек должен научиться созидательному труду, чтобы стать Творцом - Созидателем, под стать Предкам и Богам нашим. А, познав Созидательную жизнь, и Духовно развиваясь, человек приходит к выводу, что наравне с Жизнью, самым важным спутником для него является - Смерть, ибо Жизнь и Смерть это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе. ЗАПОВЕДЬ БОГА ПЕРУНА: "Да не убиенно будет Чадо во чреве Матери, ибо кто убьет Чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца ЕДИНОГО" = 18 = Славяно-Арийские Веды Веру нельзя принять или отринуть, в отличие от религии или придуманного религиозного культа. Вера существует независимо от того, согласен с ней кто-либо или нет. Вера (Вера Сияющая Мудрость - слово, состоящее из двух Рун: Веда - Мудрость, Знание; Ра - сияние, чистый Свет) - это Древнейшая Сияющая Мудрость Богов и Предков наших (свыше 110000 лет). И так же, как нельзя изменить образ жизни своих Древних Предков, также нельзя изменить Веру, подстраивая ее под современные условия жизни и политические программы. Древний Образ, передающий Знания о живом строении во Вселенных, описываемый Ведами, невозможно подвести под современные критерии существующей науки, так как современная научная и политическая мысль являются деградирующими и отсталыми по отношению к Древней Мудрости, сохраненной в Ведах. Это связано с тем, что современная наука построена на материалистических законах, которые не охватывают нематериальные (Душевные) и Божественные (Духовные) явления и структуры, а также разделяет Живые формы существования (подвижные и малоподвижные) на живую и неживую материю. Все это противоречит Древней Мудрости, заключенной в Ведах: "Душа есть у камня и древа". "Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь...", гласит Древняя Мудрость. Поэтому Роды Расы Великой должны развиваться по своим Законам, в соответствии со своей Культурой и Традициями, соблюдая чистоту собственных систем Mировосприятия и Вероисповедания, а не по подсказкам и советам всевозможных доброжелателей, различных пасторов и "духовных учителей", появившихся неизвестно откуда и зовущих к язычеству (чужой вере, язычник - лат. Pohane - поганый). ЗАПОВЕДЬ БОГА ПЕРУНА: "Не приносите жертвы кровавые, не гневите Богов ваших (как это делают язычники, т.е. чужеземцы), ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божьих." Человек, не должен отказываться от своей родной и близкой культуры, отрекаться от Старой Веры своих Предков, от своей истории и традиций в угоду каким-либо новым веяниям или "учениям". Человек должен созидать и творить на благо своей Веры, своего Рода, Народа, Отечества и при этом должен быть готов защитить свой Род, свой Народ, свое Отечество и Веру от любой внешней или внутренней угрозы, по зову Сердца, по веленью Совеcти, как завещали наши Родные Боги и Предки. "Кровь Наша - Святая Кровь!" Территория, по которой расселялись Роды Расы Великой, называлась Рассения, а жители ее назывались Рассияне - Сияющая Раса. В последствии слово Рассения перешло в латинский язык, и переводить его стали просто - Русь. В древние времена территория Рассении омывалась водами четырех океанов: Студеного (Северного Ледовитого океана), Восточного (Тихого океана), Западного (Атлантического океана) и Маренного (Индийского океана). ЗАПОВЕДЬ БОГА РАМХАТА: "Не живите по законам, что создали люди, дабы лишить Вас Свободы, а живите по Законам Бога Единого". "Запомните, чада Рода Расы Великой, все, что глаголят Вам чужеземцы, есть только ложь и великий обман, кои уводят души Ваши с Правых Путей во тьму (ад)". СЛАВА БОГАМ НАША! СЛАВА ДРЕВНИМ И МУДРЫМ ПРЕДКАМ НАША! СЛАВА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ! СЛАВА ВСЕМ РОДАМ РАСЫ ВЕЛИКОЙ! ТАКО БЫСТЬ! ТАКО ЕСИ! ТАКО БУДИ! ОМ!" = 19 = Славяно-Арийские Веды Саньтии Веды Перуна Издание Древнерусской Инглiистической церкви Православныхъ СтароверовъИнглинговъ. Асгардъ Ирийский (Омскъ) Лето 7500 от С.М.З.Х. Предисловие Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Саньтии в подлиннике, лишь визуально можно назвать Книгой, т.к. Саньтии - это пластины из благородного металла, не поддающегося коррозии, на которых начертаны Древние х'Арийские Руны. Древние Руны это не буквы и не иероглифы в нашем современном понимании, Руны - это тайные Образы, передающие огромный объем Древних Знаний. Эта древняя форма письма не исчезла, как другие древние алфавиты, буквицы и азбуки в глубинах веков и тысячелетий, а продолжает оставаться основной формой письма у Жрецов Древнерусской Инглиистической церкви. В древние времена х'Арийская Руника послужила основной базой для создания упрощенных форм письма: древнего Санскрита, Черт и Резов, Деванагари, германоскандинавской Руники и многих других. Чтобы х'Арийская Руническая форма письма сохранилась и далее, для наших потомков, она преподается в Семинариях Древнерусской церкви, дабы Древняя Мудрость не сгинула в Безвременьи, а передавалась из поколения в поколение. Саньтия состоит из 16 шлок, каждая шлока содержит 9 строк, в каждой строке 16 рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Саньтий на 36 пластинах - составляют Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков), Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов). Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад. В Первом Круге рассказывается о том, какие Заповеди дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Бог Перун, о предстоящих в будущем событиях на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни" т.е. 40176 лет, и многое другое. Первый перевод с х'Арийской Каруны (древнего х'Арийского языка) был сделан в Лето 7452 от Сотворения Мира в Звездном Храме и Лето 12952 от Великого Похолодания (1944 г. от Р.Х.) для вновь возрождаемых Славянских Общин на территории Беловодья или как говорится в Саньтиях - Святой земли Расы (совр. территория от Урала до Байкала, и от Северного океана до Монгольского Алтая). Название Беловодье произошло от древнего названия реки Ирий (совр. река Иртыш - Ирий тишайший, Ир - тишь), в древнем языке есть руна Ирий, образное значение которой - белая, чистая вода. При переводе использовалась русская форма письма обеспечивающая более полное раскрытие образа Древних Рун, а не советская, искаженная в 20-30 годах ХХ века. Многие слова даются в = 20 = Славяно-Арийские Веды первоначальной основе, т.к. ни в русском, а тем более в советском языке аналогов данным словам и образам нет. Новое издание повторяет первый перевод Саньтий Веды Перуна и также предназначено для вновь возрождаемых Славяно-Арийских Общин. В переводе Саньтий принимали участие несколько Жрецов, поэтому звучание Саньтий разнообразное, но смысл их неизменен. В данном издании нет комментарий, а есть только пояснения отдельных слов, т.к. все разъяснения могут дать только Жрецы-Хранители или КапенИнглинги т.е. Хранители Древней Мудрости при Славяно-Арийских Капищах и Святилищах (Храмах). Многоточия и строки из точек означают, что в этих местах содержится такая информация, которую еще рано давать в открытой форме, т.к. Древние Знания, предназначенные для служению Добру и Правде, нельзя использовать во Зло... Круг Первый Саньтия 1 1 (1). Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском[1], на слиянии священных рек Ирия и Оми, возле Великого Капища Инглии[2], у Священного камня Алатырь, спустилась с небес Вайтмана[3], божественная колесница... Великое сияние и пламень окружали её, когда она опускалась на Землю... ……………………………………………… 2 (2). Собиралися-соезжалися к Вайтмане Небесной той, Роды х'Арийские и Да'Арийские, Pоды Рассенов и Святорусов, вожди и воины всех Родов Расы Великой, собирались Ведуны сребровласые и Волхвы Многомудрые, и служители Бога Единого[4]... ……………………………………………… 3 (3). Собиралися-соезжалися, вкруг Вайтманы рядами разсаживались, много дней Богов прославляли... И отворилась Вайтмана, выходил из неё во плоти Светлый Бог Небесный... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… 4 (4). Рек Бог вечнопрекрасный: Я явился из Урай-Земли[5], из Сварги Небесной, где течет Ирий светлый, в садах Вырия, возле Асгарда Небесного, я Перун Громовержец, Сварога сын. Слушайте люди и воины Родов Человеческих слова мои, поучение слов моих слушайте... Говорил Перуну, Ратибор, воин из Рода Святорусов: Ты скажи-поведай Светлый Вождь, есть ли смерть для воинов Родов наших? 5 (5). Отвечал Перун воину: Нет смерти для воинов Рода Небесного... Всякое явное либо тайное сомнение сердца, = 21 = Славяно-Арийские Веды Бог Вышень, Хранитель Миров, Отец Сварога и Дед мой, лучший из всех Мудрых, разрешит... Знаю, вечна Премудрость Богов. Кто став учителем, даже если Великую Тайну поведал, не порицаем Богами, ибо нет смерти для них... ……………………………………………… 6 (6). И спросили люди Громовержца Многомудрого: Ты, скажи нам, Сварожич, поведай, почему Служители Бога Единого и Странники Божии, путем познания Вед хотят добиться Безсмертия? Ты, скажи нам, поведай, есть ли смерть в Мире Яви или Безсмертно[6] все? Что же из двух - правда? 7 (7). Отвечал им Сварожич: Правильно то и другое, но лишь в заблуждении певцы учат о смерти, люди. Я же называю обманом - смерть, а необманом, Безсмертие называю... В самообмане Леги[7] погибли, необманом бытие достигается в Прави. И смерть не как рысь пожирает рожденных, воспринимаемой нет у неё формы... Смерть наблюдаете вы в окружении, а для себя вы её не найдете... 8 (8). Иные люди считают, что Удрзец - Бог мертвых, отличен от смерти, а хождение ваше в Мир Прави Безсмертно, оно в Душах и Духе у вас пребывает; Этот же Бог царит в Мире Предков, благой Он к благим, к не благим же не благ Он... Велением Удрзеца, в Детях Человеческих проявляются гнев, заблуждение и смерть, принявшая жадности образ... 9 (9). Самостью сбитый с дороги, единения с Душой человек не достигает... Во власти смерти заблудшие люди движутся этой дорогой и, умерев, снова и снова в Нави Мир попадают... За ними с пути сбиваются чувства, поэтому смерть, называют Марёна... 10 (10). Увлекаясь своими деяниями, в погоне за их плодами, они продолжают идти в таком направлении и не превозмогают смерти... Вместо стремления к праведным целям, как Совесть людей призывает, Дитя Человеческое, на Мидгарде[8] рожденное, станет вращается в Кругу наслаждений и на этом пути его смерть поджидает... = 22 = Славяно-Арийские Веды 11 (11). Это - великое заблуждение чувств, с тщетными целями соединяясь, движется в Пекло[9] по тщетной дороге... Пораженное связями со тщетными целями, и о них день и ночь помышляя, ваше сокровенное Я начнет поклоняться внешнему Миру Яви... ……………………………………………… 12 (12). В Мире Яви, проявленном Родом, первое, что людей поражает, это желание чужого, вскоре оно за собой влечет гнев и похоть. Эти три порождения темных, людей неразумных к смерти приводят, а в Мире Яви, лишь стойкие люди, в ком правит Совесть, стойкостью смерть побеждают всегда... ……………………………………………… 13 (13). Устремленной мыслью бурлящие чувства успокоив, пренебрежением с ними нужно бороться... Для таких нет смерти, ибо они Знанием преодолели страсти и превзошли смерть... А человек, стремящийся за вожделением, идя за страстями, гибнет... Но победив желания порочные, с себя всякий прах страстей человек сдувает... ……………………………………………… 14 (14). Для всех существ и людей Пекло кажется тьмой беспросветной; как безумные они стремятся безпечно к провалу... Но человеку, который отринул безумие, что смерть может сделать? Кто же откажется от обладания Мудростью Древней, тот пусть ни о чем ином и не мыслит, как бы изгнав из себя Силу Жизни! ……………………………………………… 15 (15). Гнев, жадность и заблуждение глубинного Я, вот смерть; и они - в этом теле земном... Человек познавший Мудрость Богов и Предков своих знает, что так порождается смерть, и смерть его здесь не пугает... В его области смерть изчезает, подобно тому, как изчезает смертный, попав в область смерти... ……………………………………………… 16 (16). И спросил Перуна, Один, воин из Рода х'Арийского: скажи нам, почему молвят Волхвы говоря, что совершая жертвоприношения безкровные, люди могут достигнуть блаженных Миров Прави, = 23 = Славяно-Арийские Веды чистейших непреходящих... Веды их называют высочайшей целью; кто это знает, как он может заняться делами? Саньтия 2 1 (17). Отвечал Одину, Перун Всепрекрасный: лишь не познавшие Великую Древнюю Мудрость, туда стремятся и для них сохраняет значение то, о чём говорится в Сокровенных Ведах... Свободный от желаний порочных стремится выше, путем высочайшего Духовного развития, отвергая порочные пути развития... 2 (18). Вы живите по законам РИТА[10] и по законам Бога Рода-Творца Единого, ибо по этим законам живут все Миры и Земли[11], во всех Вселенных…, кои создал Великий Ра-М-Ха... И не знают они смерти, ибо покинула смерть и тьма Миры эти, а Свет и Безсмертие наполнили красотой Жизни их... ……………………………………………… 3 (19). И сказал Харий, Волхв Многомудрый: Светлый наш Покровитель, дай Мудрые Заповеди Твои Родам человеческим, потомкам Рода Небесного и Расы Великой, чтобы Правда восторжествовала на Мидгард-Земле, а Кривда сгинула навечно из Мира нашего, и не осталось от неё даже памяти... ……………………………………………… 4 (20). Отвечал Перун Громовержец Волхву Многомудрому, и всем кто собрался послушать его: познавайте люди Заповеди мои, поучения слов моих слушайте: Почитайте Родителей своих, и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них, тако же и о вас проявят заботу чада ваши... 5 (21). Сохраните память о всех Предках Родов ваших и ваши потомки будут помнить о вас... Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших... Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей... 6 (22). Не творите чудес на благо своё, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного... Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши... = 24 = Славяно-Арийские Веды Творите дела добрые, да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших... 7 (23). Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю... Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет... Очищайтесь вы в водах Ирия[12], что течет река во Святой земле[13], чтоб омыть своё тело белое, освятить его Божьей силою... 8 (24). Утверждайте на Земле вашей Закон Небесный, что дали вам Светлые Боги ваши... Почитайте люди, вы, дни русальские, соблюдайте Божии праздники... Не забывайте Богов ваших, возжигайте во славу Богов вы курения и благовония и обрящите вы благосклонность и милость Богов ваших... 9 (25). Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии... Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше... Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями... и над всеми Мирами... 10 (26). Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро, ибо проклятия, вы, на себя призовете и не будет вам прощения во все дни без остатка... Защищайте вы землю свою и победите вы оружием правым всех врагов Расы... 11 (27). Защищайте Роды Рассенов и Святорусов[14] от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием. Не хвалитесь, своей силою, поезжая на Брань, а хвалитесь с Поля Брани съезжаючи... Сохраняйте в тайне Мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы язычникам[15]... 12 (28). Не убеждайте, вы, тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим... Сберегите ваши Капища и Святилища от поругания язычников, если не сбережете вы Святыни Святой Расы... и Веру Предков ваших, посетят вас годы горести, да обиды со страданиями... 13 (29). Кто убежит из земли своей на чужбину, в поисках жизни легкой, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него... Да не возрадуетесь, вы, горю чужому, = 25 = Славяно-Арийские Веды ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает... Не злословьте и не смейтесь, над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на любовь любовью и обрящите покровительство Богов ваших... Любите ближнего вашего, если он того достоин... 14 (30). Не[16] берите в жены, брат - сестру свою, а сын - мать свою, ибо Богов прогневите и кровь Рода загубите... Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите... и свой Род продолжите... Не носите жены одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите жены то, что вам полагается... 15 (31). Неруште узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и счастье своё потеряете... Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого... 16 (32). Любите жены мужей своих, ибо они защита и опора ваша, и всего Рода вашего... Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий... Саньтия 3 1 (33). И сказал Волхв Святозар Перуну Вечнопрекрасному: что означает последняя Заповедь Твоя? Разскажи-поведай нам. Говорил Перун всем людям собравшимся: вспомните, люди Расы Великой, предание, о сынах Тора Многомудрого, что сохранили Священные Веды, данные вам, сыном моим, Тархом Даждьбогом... 2 (34). Состарился Тор Многомудрый и призвал он к себе сынов своих Стара, Винга и Одина... И говорил им таковы слова: сыны мои любимые, прошли уже три Круга Лет Жизни[17] моей, старость и немощь наполнили телеса мои... Силы мои уже покидают меня. Знаю я, что есть далеко на юге... у подножья Химават-горы, Cкуф[18] Легов Небесных... 3 (35). Во Cкуфе том предгорном, готовят Мудрые Леги... = 26 = Славяно-Арийские Веды всем Богам Небесным Сурицу, сияющий, божественный напиток, дарующий многие жизненные силы... и вечную молодость... Если человек выпьет Сурицы Легов, он вновь обретет силы Жизни, и вновь в телеса возвернется здоровье... и вечная молодость в нем засияет. 4 (36). И Стар сказал Тору: Отец мой любимый, я принесу тебе напиток Богов... И пошел Стар на юг, да к Химават-горе[19]... Долго ждал старшего сына Тор Многомудрый... и послал он среднего сына на поиски Стара, говоря ему: знать беда случилась со старшим братом твоим, ты ступай Винг на помощь брату своему... И пошел Винг на поиски брата своего Стара... 5 (37). Много воды утекло с той поры в Ирии Священном... Малая Луна девять раз совершила свой путь вокруг Земли, а Большая Луна[20] - четыре раза, и сказал Один, Тору Многомудрому: милый мой Батюшка, отпусти, ты, меня к Химават-горе... на поиски братьев моих родимых, на поиски Скуфа предгорного... Легов Небесных, да Сурицы божественной... 6 (38). Благословил Тор Многомудрый сына своего любимого, и отправился Один на юг, да к Химават-горе... на поиски братьев своих и Скуфа Легов Небесных. Как прибыл он к Химават-горе, ...увидал Скуф Легов Небесных. Посреди Скуфа предгорного, варила Легиня сребровласая, Сурицу сияющую в золотом котле ... для Богов Светлых... 7 (39). Говорил Один таковы слова: здравствуй, Легиня-Матушка, да не будет тучи темной над Скуфом Вашим, да будут все дела Ваши, да во славу Богов Светлых... Отвечала Одину Легиня сребровласая: будь здоров и ты, ясный добрый молодец, разскажи-поведай, что привело тебя в Скуф наш предгорный, да к Химават-горе... 8 (40). Привела меня боль-кручинушка, за родимого моего Батюшку, уже три Круга Лет Жизни его прошли, старость и немощь овладели телесами его. Только Сурица[21] твоя жизньродящая, Легиня-Матушка, = 27 = Славяно-Арийские Веды изгонит старость и немощь, да мучения со страданиями, и освятит телеса Батюшки Божьей Силою... 9 (41). Говорила Одину Легиня сребровласая: в золотом котле Сурица варится, ты возьми испей-испробуй Сурицы, но помни! Первая чаша, дает силы, изгоняет боли, усталость и немощь... Вторая чаша, дает веселье и вечную молодость, изгоняет гнетущую старость... Третья чаша для людей лишняя, она превращает человека в животное... 10 (42). Приходили до тебя двое молодцев, но не послушались они слов моих, и испили по три чаши, а теперь они, как животные пасутся на лугу за Скуфом предгорным нашим... И показала она их Одину... и узнал он братьев своих родимых, и паслись они яко овчи на лугу зеленом... 11 (43). И наполнилось сердце Одина скорбью великою за родимых братьев своих. И взял он чашу с Сурицей и испил её одним духом... Прошла скорбь его, силы великие наполнили телеса его и появилось желание испить ещё одну чашу, дабы обрести молодость вечную, какую имеют Боги Светлые... 12 (44). Испил он другую чашу, веселье и вечная молодость наполнила телеса его, и разгорелось великое желание испить третью чашу, но вспомнил тут Один слова Легини сребровласой... и не стал пить более, а наполнил кувшин свой дорожный, двумя чашами Сурицы, для Батюшки своего родимого... 13 (45). И сотворил Один... гимны-молитвы Богам Светлым, и призвал их помочь братьям своим родимым. Явились Светлые Боги на зов Одина... и вернули разум братьям его, Стару и Вингу, и благословили их Боги в путь-дорогу... Вернулись братья в отчий дом... и отдал Один Сурицу Батюшке своему родимому. 14 (46). Испил Тор Многомудрый первую чашу, болезни и немощь покинули телеса его, а силы жизни великие наполнили разум и телеса его. Вторую чашу не стал пить Тор Многомудрый, а вылил Сурицу под корни старых, засохших деревьев Дуба, Березы и Ясеня... И обрели они силы великие... и распустились зелёные листья на кронах их... = 28 = Славяно-Арийские Веды 15 (47). Говорил сынам Тор таковы слова: Нет мне нужды в вечной молодости, я прожил долгую жизнь Создателем Рамхой данную, пусть Древа сии, дают силы многие, вам сыны мои любимые, и всем потомкам Родов ваших... во все времена от Круга до Круга. Вы посадите семена от деревьев сих, возле хоромов Родов ваших... и ухаживайте за ними, как за детьми своими... 16 (48). С той поры берегут Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного, три Древа Жизни и Силы Великой. В трудный час или в праздники приходят к Древам Силу Жизни дающим, и получают силы многие... и прославляют Богов Светлых и Предков Многомудрых, за деяния добрые, да во славу всех Родов Расы Великой... Саньтия 4 1 (49). И вопрошал Перуна Родан[22] да'Арийский, Кодарад: Ты, разскажи-поведай, нам, Бог Вечнопрекрасный, почему многие Волхвы дают обет молчания... и говорят, что стремятся они к познанию Вед. Есть ли Истина в обете молчания? Приходит ли молчанием мудрый Волхв... к Безмолвному познанию Истины или нет? 2 (50). Отвечал Кодараду Перун Многомудрый: Нет смысла в обете молчания, поскольку Древние Веды сердцем, молчащий понять не может... и в сердце его Древние Веды не проникают... Древние Веды только живым Словом познаются, и где раздается слово Вед, там сердца начинают познавать их Великую сущность... 3 (51). Думают многие люди, что те кто познает все Веды - безгрешны, даже когда совершают злое... Но ни гимны из Мудрости Познания Миров, ни изречения из Мудрости Мира Сияний, ни заклинания из Мудрости Жизни[23]... не спасут творящих злые деяния... и каждый ответит за своё беззаконие[24]... 4 (52). Священные гимны и песнопения, не спасут от Кривды того, кто безвольно поддается обману, кто пребывает в Мире чар и собственных иллюзий. Как птицы покидают гнездо, когда вырастают у них крылья, так и священные песнопения покидают человека, когда наступает время... = 29 = Славяно-Арийские Веды 5 (53). Веды не спасут тех, кто не исполняет своего Долга перед Жизнью, они указывают вам два пути: подвижничество и принесение безкровных жертв, через них знающий достигает чистоты... и этой чистотой отгоняет грех... самоозарённый знанием Вед... 6 (54). В силу знания Древних Вед, приближается Душа знающего к Миру Прави, но если же он обычных плодов Мира Яви желает, он захватывает с собой всё здесь совершенное, и в Мире Нави вкусив плоды деяний своих, несёт ответ за каждое деяние своё и снова идёт по пути, предначертанному Рамхой Великим... 7 (55). Детьми Человеческими подвижничество совершается в Мире Яви, а плоды всех деяний вкушаются в Мире Нави, для Волхвов, Жрецов и Капенов-Священников, предающихся подвижничеству, предназначены те великие Миры... Безгрешное подвижничество разсматривается, как отречение от зла; такое отрешенное подвижничество бывает удачным и неудачным. Подвижничеством знатоки Древних Вед впоследствии достигли Безсмертия... 8 (56). Но есть и грешное подвижничество... Кто из людей одержим гневом неправедным, и прочими шестнадцатью пороками, а также кто нарушает Заповеди Богов и Предков, особенно Кровные Заповеди, кто населен тринадцатью вредностями - грешен тот. А кто обладает чистой Душой и Духом светлым, и живет согласно заветам Праотцев[25] своих, тот безгрешен... 9 (57). Гнев неправедный, похоть, жадность, заблуждение, вожделение, жестокость, ропот, тщеславие, уныние, влечение, зависть, отвращение, распутство, желание чужого, угнетение, злость - вот пороки Детей Человеческих, людям следует избегать этих шестнадцати... 10 (58). Каждый из них подкарауливает людей, желая завладеть их нутром, как охотник подкарауливает дичь... Хвастливому, похотливому, высокомерному, злопамятному, неустойчивому, отказывающему в защите присущи эти шесть грехов, совершаемых беззаконными людьми, несмотря на большую их опасность... = 30 = Славяно-Арийские Веды 11 (59). Погоня за наслаждениями, враждебность, хвастовство своей щедростью, скупость, угнетение других людей, ложь, слабоволие, прославление своих ощущений, ненависть к Ладе-супруге, вот девять наихудших врагов человека... 12 (60). Соблюдение Заповедей, Законов Бога-Творца Единого, Законов Рода вашего, правдивость, сдержанность, подвижничество, самоотрешенность, стыдливость, терпение, стойкость, отсутствие зависти, принесение безкровных жертв, продолжение Рода, милосердие, внимательность, изучение Священной Ра-М-Ха ИНТЫ и Древних Вед вот шестнадцать обетов служителей Веры... 13 (61). Кто укрепит эти шестнадцать обетов, тот отличится на всей земле; кто соблюдает три, два или даже один из них, тот считается самоутвержденным; в отречении от пороков Мира Яви и не заблуждении заключается Безсмертие. Мудрые служители Веры их называют вратами Истины... 14 (62). В саморазвитии есть восемнадцать качеств: сдержанность в действии, бездействии и целеустремленности, обуздание несправедливости, осуждения, самолюбия, желаний низменных, гнева неправедного, уныния, жадности, наушничества, зависти, зложелательности, раздражения, безпокойства, забывчивости, многословия, самонадеянности. 15 (63). Так человек постигший саморазвитие... становится трезвым, он обладает восемью качествами: праведностью, способностью к размышлению, способностью к самоуглублению, способностью к исследованию, безстрастием, честностью, целомудрием, собранностью... 16 (64). Будьте правдивы Душой и Духом, Миры держатся Истиной. Их врата - Истина; ибо сказано, что в Истине покоится Безсмертие. Отвратясь от грехов, нужно исполнять обеты и заповеди. Таково поведение, сотворенное Единым Богом, через Истину приводит у Безсмертию... Сохраните люди неизменными Священные Писания: Ра-М-Ха ИНТУ и Древние Веды. Саньтия 5 1 (65). И спросил Перуна Громовержца, Огнеслав, Жрец Великого Капища Инглии, из Рода Святорусов: Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка, что ожидает в будущем потомков всех Родов Расы Великой и Рода Небесного? = 31 = Славяно-Арийские Веды Какая судьба ожидает их, после ухода нашего, в Правь Небесную, к Святомудрым Предкам нашим... 2 (66). Отвечал Огнеславу, Бог Многомудрый: Послушай меня, Великий Хранитель Первичного Огня... и вы служители Богов Святой Расы и Рода Небесного... Подобно Небесному Ирию[26], что разделяет пол-Сварги[27] Небесной, Великие Перемены принесет поток Реки Времени в течении своем... 3 (67). Изменит лик свой Святая земля Расы Великой. Великое Похолодание принесет ветер да'Арийский[28] на землю сию и Марёна на треть Лета укрывать будет её своим Белым Плащом[29]. Не будет пищи людям и животным во время сие и начнется Великое Переселение потомков Рода Небесного за горы Рипейские[30], кои защищают на западных рубежах Святую Рассению... 4 (68). И дойдут они до Великих Вод, Океана-моря Западного[31], и перенесет их Сила Небесная[32], на землю Безбородых людей, с кожей цвета пламени Священного Огня. Великий Вождь построит в земле той[33], Капище Трезубца Бога Морей. И будет Ний - Бог Морей[34] посылать им безсчетные дары свои, и станет защищать земли их от Стихий Зла... 5 (69). Но великий достаток отуманит головы вождей и жрецов. Великая Лень и желание чужого захватит разум их. И начнут они лгать Богам и людям, и станут жить по своим законам, нарушая Заветы Мудрых Первопредков и Законы Бога-Творца Единого. И будут использовать Силу Стихий Мидгард-Земли для достижения своих целей... И разгневают они деяниями своими Ния - Великого Бога Морей... 6 (70). И уничтожат Ний и Стихии землю ту, и скроется она в глубинах Великих Вод, тако же как скрылась в Древние времена в глубинах северных вод - Священная Даария... Боги Расы спасут людей праведных и Сила Небесная перенесет их восток, в земли людей с кожей цвета Мрака[35]... а Безбородых людей, с кожей цвета пламени Священного Огня, перенесет Сила Великая в безкрайние земли на заходе Ярилы-Солнца лежащие[36]... = 32 = Славяно-Арийские Веды 7 (71). Люди с кожей цвета Мрака будут почитать потомков Рода Небесного за Богов... и будут учиться у них многим наукам. Люди из Великой Расы построят новые Грады и Капища, и научат людей с кожей цвета Мрака выращивать злаки и овощи... Четыре Рода Расы Великой[37] сменяя друг друга, будут обучать Древней Мудрости новых Жрецов... и строить Трираны-Гробницы, в виде Гор рукотворных, четырехгранных... 8 (72). Другие же Роды Расы Великой расселятся по всему лику Мидгард-Земли... и перейдут за Химават-горы... и научат людей с кожей цвета Мрака[38], Мудрости Мира Сияний[39]... Дабы прекратили они приносить жертвы страшные, кровавые, своей богине - Черной Матери[40] и Змеям-Драконам из Мира Нави, а обрели новую Божественную Мудрость и Веру... 9 (73). Многие из Родов Расы Великой разойдутся по всем краям Мидгард-Земли, за Рипейскими горами, и поставят новые Грады и Капища и сохранят Веру Первопредков, и сокровенные Веды данные Тархом Даждьбогом... и другими Светлыми Богами... Многие Роды из Расы Великой и Рода Небесного будут пасти несметные стада животных, и переходя из края в край, породнятся с другими Родами из Рода Небесного... 10 (74). Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги, и начнут глаголить Детям Человеческим слова льстивые, ложью прикрытые. И станут совращать старых и малых, и дочерей Человеческих будут брать себе в жены... Иринировать[41] будут между собой... и между людьми... и между животными... И приучать к этому начнут все народы Мидгард-Земли, а тех, кто не станет внимать словам их, и следовать деяниям низменным Чужеземцев, предадут мучениям со страданиями... 11 (75). Некоторые из них и в данное время пытаются проникнуть на Мидгард-Землю, дабы творить свое деяние темное, совращать с пути Сил Света сынов и дочерей Расы Великой. Цель их, погубить Души Детей Человеческих, дабы не достигли они никогда Светлого Мира Прави и Асгарда Небесного, = 33 = Славяно-Арийские Веды обители Богов-Покровителей Рода Небесного и Расы Великой. А также Небесных Земель и Селений, где обретают покой Святомудрые Предки ваши... 12 (76). По серой коже их, вы узнаете Чужеземных ворогов... Глаза цвета Мрака у них, и двуполы они, и могут быть женой, аки мужем[42]. Каждый из них может быть отцом, либо матерью... Разукрашивают они красками лица свои, чтобы походить на Детей Человеческих... и никогда не снимают одеяний своих, дабы не обнажилась нагота звериная их... 13 (77). Ложью и лестью неправедной захватят они многие края Мидгард-Земли, как они уже поступали на других Землях[43], во многих Мирах во Времена прошлой Великой Ассы[44], но побеждены будут они, и сосланы в страну Гор Рукотворных[45], где проживать будут люди с кожей цвета Мрака и потомки Рода Небесного пришедшие из земли Бога Ния. И дети Человеческие начнут учить трудиться их, дабы могли они сами выращивать злаки и овощи для питания детей своих... 14 (78). Но отсутствие желания трудиться, объединит Чужеземцев, и покинут они страну Гор Рукотворных, и расселятся по всем краям Мидгард-Земли. И создадут они веру свою, и объявят себя сынами Бога Единого, и станут кровь свою и детей своих приносить в жертву богу своему, дабы существовал кровный союз между ними и богом их... 15 (79). И станут Светлые Боги посылать к ним Странников Многомудрых, ибо не имеют они ни Духа, ни Совести. И Чужеземцы станут слушать Мудрое Слово их, а выслушав, будут приносить жизнь Странников, в жертву богу своему... И создадут они Золотого Тура, как символ своего могущества, и будут поклонятся ему, тако же, как и богу своему... 16 (80). И пошлют к ним Боги... Великого Странника, любовь несущего, но жрецы Золотого Тура придадут его смерти мученической. И по смерти его, объявят БОГОМ его... и создадут Веру новую, построенную на лжи, крови и угнетении... И объявят все народы низшими и грешными, = 34 = Славяно-Арийские Веды и призовут пред ликом ими созданного Бога каяться, и просить прощения за деяния свершенные и не совершенные... Саньтия 6 1 (81). И сказал Волхв Святозар, из славного Рода Святорусов, Перуну Вечнопрекрасному: Ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка, что же будет со Святой землей Расы Великой и Верой Предков наших? Разскажи-поведай Светлый Бог, если придет время тяжкое для Сынов Расы Великой, то, кто сможет спасти Святую землю Расы... и потомков Рода Небесного? 2 (82). Говорил Бог Многомудрый, таковы слова: Знайте люди, что тяжкие времена... принесет поток Реки Времени на Святую землю Расы Великой... И останутся на земле сей, лишь Жрецы-Хранители Древнего Знания и Мудрости Потаенной... ... Ибо используют люди Силу стихий Мидгард-Земли и уничтожат Малую Луну и Мир свой прекрасный... И повернется тогда Сварожий Круг и ужаснутся людские Души... 3 (83). Великая Ночь окутает Мидгард-Землю... и Огонь Небесный уничтожит многие края земли... Там где цвели прекрасные сады, будут простираться Великие Пустыни... Вместо жизньродящей суши будут шуметь моря, а там где плескались волны морей, появятся высокие горы покрытые вечными снегами... 4 (84). Люди станут прятаться от дождей отравленных, смерть несущих, в пещерах, и питаться начнут плотью животных, ибо плоды древесные ядами наполнятся и многие люди умрут, отведав их в пищу... Отравленные потоки воды принесут много смертей Детям Расы Великой и потомкам Рода Небесного, и страдания людям принесет жажда... 5 (85). И по совету Чужеземцев, тайно прибывших на Мидгард-Землю, люди станут лишать друг друга Жизни... ради глотка свежей воды, = 35 = Славяно-Арийские Веды ради куска чистой пищи... И начнут забывать они Древнюю Мудрость и Законы Бога-Творца Единого... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… Великая Разобщенность придет в Мир Мидгарда и только Жрецы-Хранители Святой земли Расы Великой будут хранить чистоту Древнего Знания, несмотря на лишения и смерть... 6 (86). Но Река Времени вновь принесет перемены в течении своем... И снова начнется объединение Родов Расы Великой... Их объединит Древняя Мудрость, сохраненная в песнопениях и преданиях народных, передаваемых из уст в уста, и записанная на камнях в Капищах и Святилищах, и начертанная в Саньтии Великие... Многие Мудрые Знания станут потерянными для многих Родов, но помнить будут они, что являются Потомками Рода Небесного... и никто не сможет победить и лишить свободы их... 7 (87). Множество Кругов Жизни пройдет Мидгард-Земля по Пути Сварожьему... Дети Человеческие вновь построят Грады и Храмы тем Богам, коих помнят... Жизнь праведная и счастливая вернется на земли Великой Рассении... Но жрецы Чужеземные... из храмов Золотого Тура ...и жрецы Убитого Странника, захотят уничтожить их мир и покой, ибо жрецы сии, живут плодами чужого труда... 8 (88). И придут жрецы Чужеземные в земли Расы Великой под видом торговцев и сказителей, и лживые легенды принесут они, и станут учить жизни неправедной людей Расы Великой, не ведающих Зло и Обман... И многие люди совратятся попав в сети Лести и Обмана, и променяют Мир Прави на девять пороков: распутство, ложь, самолюбие, бездуховность, невыполнение долга, неведение, нерешительность, лень и чревоугодие... = 36 = Славяно-Арийские Веды 9 (89). И отрекутся многие люди от Святой Веры Предков своих и внимать начнут словам Чужеземных жрецов, кои суть ложь неправедная, сбивающая Детей Человеческих с пути Сил Света... Времена крови и братоубийства принесут Чужеземные жрецы на просторы земель Родов Расы Великой, и обращать начнут людей в Веру свою... 10 (90). Люди Расы будут просить о помощи Чужеземных жрецов, служащих Чужим богам и Богу Мира Тьмы... И жрецы Убитого Странника с лживым усердием начнут утешать их, и завладеют Душами их, и богатством Детей Человеческих... И объявят людей Расы Великой рабами Бога, коего сами же и убили... И глаголить им станут, что страдание благом является, ибо страдающие Бога узрят... 11 (91). На семь Кругов Жизни[46] окутает Тьма земли Родов Расы Великой... Многие люди погибнут от металла и огня... Тяжкие настанут времена для народов Мидгард-Земли, брат восстанет на брата, сын на отца, кровь будет литься как реки... Матери будут убивать своих не рожденных детей... Голод и Духовная пустота[47] отуманят головы многих людей из Расы Великой и потеряют Веру они в справедливость... 12 (92). Но не допустит Бог-Творец Единый и Род Небесный гибели Расы... Возрождение Расы Великой и пробуждение Духа-покровителя сынов Рода Небесного принесет Белый Пес[48], Посланный Богами на Святую землю Расы Великой... Очистится Святая земля от тысячелетнего рабского ига Чужеземных ворогов, кои приносят в жертву кровь и плоть детей своих, и ложью и лестью неправедной отравляют Души детей Рода Небесного... 13 (93). Феникс Небесный укажет Верховному Жрецу Первичного Огня, = 37 = Славяно-Арийские Веды на сына Жреца Леса из Рода Трехлунных и воспитает Верховный Жрец из него Мудрого Великого Жреца, коему помогать будут Светлые Боги... И возродит Великий Жрец Древнюю Веру Первопредков на Святой земле Расы Великой... и построит Капища Веды, Куммирни и Святилища, дабы познавали все Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного Древнюю Мудрость и жизнь праведную... 14 (94). И познают слуги Тьмы, что пришла их погибель... и будут они лгать на Великого Жреца... и совращать учеников и ближних его, богатством несметным и блаженством порочным... Дабы не достигли они Духовных вершин Мира Прави, а были вечными рабами Мира Темного... И они будут делать все, чтобы погубить Великого Жреца, дабы не возродилась Древняя Мудрость и Вера Первопредков на Святой Земле Расы... 15 (95). Силы Тьмы приложат все силы, дабы никогда не зажегся Священный Огонь перед Образами и Куммирами Богов и Святомудрых Предков ваших... Чужеземцы начнут натравливать один народ на другой, призывая их к войнам, дабы убивали они друг друга за обладание достояниями земными... Но достояния сии, по окончанию войн, всегда достанутся Чужеземцам... 16 (96). Миллионы жизней унесут безсмысленные войны в угоду желаний Чужеземцев, ибо чем больше будет войн... и смертей между Детьми Человеческими, тем больше богатства обретут посланцы Мира Тьмы и овладеют влиянием над умами многих из Расы Великой... Темные Силы для достижения своих целей применят даже Фаш-разрушитель[49] и Огненные Грибы[50] смерть несущие поднимутся над Мидгард-Землей... Саньтия 7 1 (97). Говорил Перуну, Ведамир, воин из Рода х'Арийского, таковы слова: Ты, скажи-поведай Светлый Вождь наш, спасет ли Великий Жрец Святую Веру Первопредков... на Святой земле Расы Великой от Чужеземных ворогов? = 38 = Славяно-Арийские Веды Потому я, Тебя, вопрошаю, ибо с Родом Трехлунных ходим мы в Родичах... 2 (98). Отвечал Светлый Бог воину: Ты, послушай Меня, Добрый Молодец. Тяжелая судьба для Великого Жреца предназначена... Непонимание людей окружать будет его, ибо Древняя Мудрость непонятной станет, для многих Детей Человеческих из Родов Расы Великой и Рода Небесного... И его задача, разтолковать людям основы Древнего Знания и смысл Образов Рун сохраненных в Законах Бога-Творца Единого.... 3 (99). Великая Жрица принесет Новую Жизнь на просторы Святой земли Расы, и познают все Роды Расы Великой и потомки Рода Небесного Жизнь-несущий Свет Древней Мудрости, что хранят Жрецы Великого Капища Инглии... Счастье и Жизнь Праведную утвердит Она по всей земле Расы, дабы Мировая Светлая Душа ДЖИВЫ нашла себе, приют в сердцах каждого человека, из Рода Небесного и Расы Великой, начиная с возрожденного Асгарда Ирийского... 4 (100). Вновь вопрошал Перуна, Ведамир - Воин из Рода х'Арийского: разскажи-поведай Светлый Вождь, как родится Великая Жрица? Из каких Родов будут Родители её? И как Свет Мудрости Древней озарит весь Мир Мидгард-Земли? Отвечал Перун воину Рода х'Арийского: послушай, воин, слова Мои, как закончит Верховный Жрец Первичного Огня четырнадцатилетнее обучение... сына Жреца Леса, из Рода Трехлунных, то объявит его приемником своим, и проведет его через Три Посвящения... 5 (101). В день Великого Праздника, призовут к себе Светлые Боги и Многомудрые Предки Верховного Жреца Первичного Огня, ибо выполнит он полностью миссию свою на Мидгард-Земле... Новый Верховный Жрец, из Рода Трехлунных, начнет деяния свои странствуя из Града в Град, проповедуя Древнюю Мудрость Веры Первопредков, и исцеляя больных Душой и телом... ……………………………………………… 6 (102). Вернувшись в Асгард Ирийский, он призовет к себе учеников, и будет обучать их Основам Древней Мудрости, = 39 = Славяно-Арийские Веды и начнет строить Капища Древней Веры Первопредков Расы Великой и Рода Небесного... И когда настанет время, приведут к Верховному Жрецу четырнадцатилетнюю дочь Великой Ведуньи, из Рода Вновь прибывших, дабы изучала она Мудрость Древнюю, потаенную... И обучать начнет Великий Жрец дочь Великой Ведуньи Сокровенному Знанию, и воспитывать будет из неё Жрицу Белого Храма... 7 (103). И матерь её, Великая Ведунья, станет исцелять Души и воспитывать детей Родов Расы Великой и Рода Небесного... И окружит Верховный Жрец дочь Великой Ведуньи заботой и любовью, и ограждать станет её от слуг Мира Тьмы, дабы не завладели они Душой её, и не направили дочь Великой Ведуньи по пути темному, бездуховному, ведущему Души людей в пропасть Пекла, в темных глубинах Мира Нави лежащего... 8 (104). Ибо знают слуги Мира Тьмы, что дочь Великой Ведуньи, окруженная заботой и любовью Великого Жреца, родит прекрасное Дитя, коия станет Великой Жрицей, Спасительницей Святой земли... и всех Родов Расы Великой, и потомков Рода Небесного... Во Священное Лето должно родится Дитя сие, ибо с того времени будущей Великой Жрице будут помогать и служить все Боги Рода Небесного... 9 (105). Сама Мать Сыра Земля... будет давать ей пищу, а Небесная Корова Зимун будет поить её своим молоком... Гамаюн - Птица Вещая, пропоёт Великой Жрице о Сохраненной, Древней Великой Мудрости... Сам Бог Вышень охранять станет сны её, а Лада-Матушка сохранять от Зла будет днем её... Макошь-Матушка нянчить будет её, а Бог Крышень на свирели сыграет ей... 10 (106). Но соберутся Силы Тьмы вместе, и захотят уничтожить Дитя сие, дабы сгинули Древние Знания, Руны и Мудрость потаенная в Безвременьи... Ибо их цель великая, не допустить рождения Великой Жрицы, и они приложат все силы свои, дабы не было рождения её во веки веков... И станут окружать слуги Мира Тьмы, = 40 = Славяно-Арийские Веды мать будущей Великой Жрицы, ложью и лестью великой... 11 (107). И будут приглашать мать, будущей Великой Жрицы, на празднества великие, где и ложь и бездуховность в почете, где праздность и самолюбование являются нормой, где низменность и порочность боготворят... Темные Силы будут направлять к дочери Великой Ведуньи, обольстителей и соблазнителей, дабы оболгали они Великого Жреца и Древнюю Веру Первопредков... 12 (108). Все Темные Силы будут направлены на то, чтобы разлучить Великого Жреца с дочерью Великой Ведуньи, ибо знают Силы Тьмы, что если разлучить их, великая утрата и не рождение Великой Жрицы, приведут к смерти Верховного Жреца... так как миссия его воспитать Великую Жрицу... Но он вновь возродиться через один Круг Лет[51], и это будет последнее время правления Сил Тьмы, во всех краях на Мидгард-Земле... 13 (109). Всесокрушающий Огонь Возмездия Сил Света, сожжет слуг Мира Тьмы и всех потомков Чужеземных ворогов, койи пустотой бездуховной наполняли весь Мир Человеческий... неся на стягах своих: ложь и пороки, лень и жестокость, желание чужого и похоть, страх и неуверенность в своих силах... и это будет Великий Конец Света, для Чужеземных ворогов, пришедших из Мира Темного... И наступит Конец Времени Тьмы, для всех Родов Расы Великой, и потомков Рода Небесного... 14 (110). Запомните достославные Жрецы Богов Расы Великой и Рода Небесного, и, Вы, Ведуны сребровласые, и, Вы, Волхвы Многомудрые, слова мои... Начертайте Руны их на Саньтиях и на камениях в Капищах и Святилищах ваших, дабы помнили Потомки ваши о временах тяжких, что принесет Река Времени, на волнах скоротечных своих... и были готовы к испытаниям тяжким... 15 (111). Если Потомки Родов ваших сохранят в памяти слова сии, и сплотят Силы многие на защиту Веры Мудрых Первопредков, ни что не спасет ворогов Расы Великой и Рода Небесного, от поражающего Огня Возмездия Сил Света... Ибо кто из Детей Человеческих = 41 = Славяно-Арийские Веды идет по Пути Сил Света, тот спасен будет, а тот, кто пойдет по пути Сил Тьмы - погибель обрящет... 16 (112). По воле Бога Сварога, Отца Моего, возвестил я вам: о Вечных Законах Мироздания, и о Великих Испытаниях на протяжении Сварожьего Круга, и Девяносто Девяти Кругов Жизни[52], койи произойдут в будущем на Мидгард-Земле... Сие Великой Предназначение надлежит исполнить, Вам, и потомкам вашим, чтобы правильно сбылось все, предначертанное Великим Рамхой, на поверхности сияющих волн Реки Времени, и за исполнением коего наблюдает Числобог... Саньтия 8 1 (113). Говорил Перуну Многомудрому, Скифадий, Жрец Храма Цветка Папоротника, из Рода Рассенов: Ты, скажи-поведай, Мудрый учитель, койи силы влекут Чужеземцев покидать свои вотчины в Мире Тьмы, и приводят их к нам на Мидгард-Землю? Отвечал Жрецу Бог Многомудрый: Чужеземцы зарятся на все чужое, им не принадлежащее... Все их мысли только о власти, да над всеми Мирами, о захвате достояний, и творений Светлых Миров... 2 (114). Цель Чужеземцев нарушить гармонию, царящую в Мире Света... и уничтожить Потомков Рода Небесного и Расы Великой, ибо только они могут дать достойный отпор Силам Мрака... Слуги Мира Тьмы считают, что только им должны принадлежать все Миры, кои создал Великий Ра-М-Ха... И прибывая на Земли цветущие, стремятся приучить они Детей Человеческих к Жадности, ибо Жадность губит Познание, когда же Познание убито - Стыд погибает... 3 (115). Когда убит Стыд, угнетается Правда, с гибелью Правды и Счастье погибнет... Когда Счастье убито, Человек погибает, а если погибнет Человек, то всяким богатством его, свободно завладевают Чужеземцы... Они считают богатство, своею вернейшей опорой, и строят свой Мир на богатстве... В Мире Тьмы житье доступно лишь тем, кто богатство имеет, человек неимущий, как мертвый в пустыне... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… 4 (116). Они отнимают достаток у людей, на Силу Обмана своего надеясь... = 42 = Славяно-Арийские Веды Зная, что если отнимут у людей опору и Веру, цель в Жизни и Свободу Духа, то самих людей погубят... Дети Человеческие в таком положении в Мире Яви, избирают путь смерти свободно, и оружие свое направляют против Чужеземцев-злодеев, ибо лучше славную смерть принять, в битве праведной с Чужеземными ворогами, чем покориться врагам... ……………………………………………… 5 (117). Люди слабые Духом теряют рассудок, либо под власть Чужеземцев-врагов попадают, иные же в жажде стяжаний, к Чужеземцам идут в услужение... Несчастья таких заблудших людей хуже смерти, так как смерть, согласно Закона, есть Вечный путь Мира, и нет никого, в Мире Яви живущего, кто смерть превзошел бы... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… 6 (118). Чужеземные вороги, Детей Человеческих приводят к безумию, и люди все больше теряя рассудок, свершают поступки жестокие... ...До нарушения Заповедей Кровных, люди доходят в своих злодеяниях, а для виновных в Кровном смешении, Пекло откроет свои широкие двери... ...И если, человек не отринет все это, и если он не пробудится, то отправляется в Пекло он прямо... и Боги ему не помогут, ибо сам он свой Путь избирает... 7 (119). Пробуждение человека только в Познании, и око Познания спасает его... Достигнув Познания, Дитя Человеческое снова взирает на Веды, и снова долгом становится к Жизни Духовной стремление, а главой всех деяний становится Совесть... Совести внемля, он ненавидит все злое, от этого Совесть становится крепкой, и человек создает свое Счастье, в Счастье и сам человек создается... 8 (120). Спокойные люди, всегда искусны в делах своих и постоянны в долге перед Родом... Беззаконного не мыслят они и не поступают греховно. = 43 = Славяно-Арийские Веды Безсовестные или неразумные люди, будь то мужчины или женщины, не преуспевают в выполнении долга перед Богами и Родом, и уподобляются Чужеземцам... ... Те, в ком есть Совесть, чтят Богов и Предков своих, и направляются к Безсмертию они, а не в Мир Пекельный... 9 (121). Кто из Детей Человеческих, от безумия в ярость придя, будет грозиться, кто доброго возненавидит, того как Чужеземца - СЕРЫМ и презренным назовут люди... Кто по наущению Чужеземцев, в заблуждении и жадности стремится отнять у добрых людей их Счастье, тот, не владея собой, не осилит гнева и сам не долго удержит Счастья, ибо все богатство сбившихся с Пути Света, достанется Чужеземцам... 10 (122). И радостью наполняются сердца у всех Сил Темных, когда Дети Человеческие, внимая лживым речам Чужеземцев, сбиваются с пути Светлого... И идут путем низменным, накапливая блага материальные, а не Духовные, по воле Чужеземных ворогов, тем самым ведя свои Роды к погибели... И знают Чужеземные вороги, что все блага неправедные и у добрых людей богатство отнятое, затуманит Разум людской, и Души людей станут черствыми... 11 (123). Дети Родов Человеческих, не внимайте словам Чужеземцев, ибо лживы они и хотят погубить Души ваши, дабы не попали они в Асгард Небесный, а были вечными скитальцами в Тьме безпробудной... ...Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери, оставляет Образы Духа и Крови[53]... 12 (124). Чужеземные Образы Крови из Детей Человеческих Светлый Дух изгоняют, а смешение Крови приводит к погибели.., и сей Род вырождаясь погибает не имея потомства здорового, ибо не будет той внутренней Силы, что убивает все хвори-болезни, кои принесут на Мидгард-Землю... Чужеземные вороги идущие из Мира Темного... = 44 = Славяно-Арийские Веды ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… 13 (125). Не внимайте увещеваниям врагов-соблазнителей и не прельщайтесь их посулами лживыми... Нет у Чужеземных врагов сострадания, ни к Детям Человеческим из Рода Небесного, ни к созданиям подобным себе, ибо каждый пришедший из Мира Темного или потомок его рожденный на Мидгарде или иной Земле, думает только о жизни бездельной, используя чужой труд, и доверчивость Детей Человеческих... 14 (126). Обманом и хитростью, и ложью неправедной, Чужеземцы проникают в доверие к людям. Хвалясь своей дружбой, со старцами Рода, они ложью опутывают Детей Человеческих... И совращают Души их чистые, и приучают деяниям низменным... Чужеземные вороги свою похоть животную, называют - Усладой, а рождение чад - безумием порочным, и призывают Детей Человеческих, к не соблюдению традиций отцовских... 15 (127). Дети Человеческие из Родов Расы Великой и, Вы, потомки Рода Небесного, будьте чисты Душой и Духом, и пусть чистая Совесть, мерилом ваших деяний будет... Изгоняйте из всех краев ваших Чужеземных ворогов и всех потомков их, или погубят они своей Бездуховностью Души Светлые ваши, и деяниями порочными погубят телеса ваши, и будут использовать вас и потомков ваших, в делах своих темных, а с сынами и дщерями вашими утешать они будут плоть свою... ……………………………………………… ……………………………………………… 16 (128). Кто из Вас и потомков Ваших, будет помнить все это, и изгонит из Святой земли Расы Великой Чужеземных ворогов и потомков их, тот истинный Спаситель и Защитник Рода своего и всех Родов Расы Великой и Рода Небесного... А те, кто станет внимать лживым словам Чужеземцев... и отдавать станет им дщерей своих = 45 = Славяно-Арийские Веды или станет брать дщерь Чужеземную для сына своего, тот отступник Рода Человеческого, и не будет ему прощения Богов Светлых и Рода Небесного, во все дни без остатка... Саньтия 9 1 (129). И спросили Перуна Громовержца, Жрецы-Хранители Путей, ведущих через Врата Звездные: Ты, разскажи нам, наш Мудрый Учитель, что происходит во Сварге Великой, и почему во Макошь и в Раду[54] многие Врата закрылись? И не сияют Кристаллы Движения, а Круг из зарбина померк в получетверть[55]... Иглы Небесные цвет потеряли, и ныне от многих Вайтмар мы не слышим ответа на зов многодольный[56]... 2 (130). Отвечал им Перун Многомудрый: Знайте, Хранители Врат Междумирья, в Сварге Великая Асса вершится... В Макоше, в Раде, в Свати и в Расе ныне Великая Брань[57] произходит, в ней с Чужеземными воями Пекла, Светлые Боги из Прави вступили в жестокую Сечу... Сваргу Великую они защищают... и Мир очищают Чертог за Чертогом, от воинов Мрака, из Темного Мира... 3 (131). От тех злобных ворогов, что Земли цветущие во прах превращали, что кровь проливали невинных созданий, нигде не щадили ни малых, ни старых... Поэтому многие Врата закрылись, чтоб не попали враги Чужеземные в Светлые Земли Сварги Великой... и не постигла их участь Троары, что в Раде Пресветлой, Мудрой Любовью Миры озаряла... ……………………………………………… 4 (132). Ныне Троара пустынна, без Жизни... Круг Многовратный разорван на части, на многие Иглы обрушены горы... и пепел пожарищ лежит в семь саженей[58]... Такой же образ, печальный, унылый я видел в Аркольне, на Рутте-Земле, что раньше сияла во Макоши Светлой... ……………………………………………… Врата Междумирья - оплавленный камень... Иглы Небесные - прах придорожный... 5 (133). Всюду руины Великих Святилищ, и Грады порушены пламенем сильным, что поднималось от Рутты до неба... = 46 = Славяно-Арийские Веды Нет больше Жизни, в Земле той без Солнца, нет ни растений, ни птиц, ни животных... ……………………………………………… ……………………………………………… Ветер лишь пепел несет по долинам, и засыпает ущелья межгорья... Уныло и тихо, в том Мире развалин, где некогда Жизнь обитала по всюду... 6 (134). Фаш-разрушитель испарил реки, море, и небо заполнили черные тучи, сквозь смрад непроглядный, света луч не проходит... ... и Жизнь не вернется в тот Мир никогда... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… Это случилось со многими Землями, где побывали враги с Мира Темного... Их привлекали богатства и недра, кои имели, те Земли прекрасные... Лестью проникнув в доверие к жителям, они натравили людей друг на друга... Так в тех Мирах рождены были войны... 7 (135). После того, как закончились войны, остаток живых облучили цираном... И люди лишились Сознания и Воли, и по приказу врагов Чужеземных, богатства и недра они добывали... Когда же в тех Землях богатств не осталось, и недра исчерпали все до предела, тогда всех людей уничтожили вороги и вывезли все, что на Землях добыли... А с коих Земель Чужеземцев изгнали, туда отправляли они Фаш-разрушитель... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… 8 (136). Чтоб восстановлен был Круг из зарбина, вновь засияла Спираль Междумирья, Вы, извлеките Кристаллы Движения, в части, что меркнет лучом в получетверть... Вместо Кристаллов Движения Сварги, что на краях, для Чертогов Сварожьих, установите Кристаллы Инглии... Свет Иномирья, проявленный в Нави, будет в Кристаллах Инглии светиться... и истекая мощным потоком, он восстановит зарбина свечение... 9 (137). Только на Круг из зарбина пред вами, ровным сиянием Спираль проявится, вновь поменяйте Кристаллы как было, ибо откроется вам - Иномирье... Знайте, губителен Свет Иномирья, = 47 = Славяно-Арийские Веды он поглощает Души излучения... и Разум померкнет в Лучах Иномерных, не в силах понять, что с Душой произходит... А жизнь неразумных, бездушных созданий, не движется в Сваргу, а в Пекло уходит... и там они чахнут во тьме безпробудной, не зная себя, ни того, что случилось... ……………………………………………… ……………………………………………… 10 (138). Так будьте внимательны в ваших деяниях и не пытайте Судьбу понапрасну... Многих людей любопытство сгубило, тех, кто пытался познать Иномирье... Лучи Иномирья вредны для здоровья, и люди не в силах познать их природу... Там жизнь, протекает по чуждым Законам... над Землями всходит кровавый рассвет. И странные сущности вроде полканов, пытались Вайтмары разрушить на век... ……………………………………………… 11 (139). Вы, на Мидгарде живете спокойно, с давних времен, когда мир утвердился... Помня из Вед, о деяниях Даждьбога, как он порушил оплоты Кощеев, что на Ближайшей Луне[59] находились... Тарх не позволил коварным Кощеям Мидгард разрушить, как разрушили Дею[60]... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… Эти Кощеи, правители Серых, сгинули вместе с Луной в получастьи[61]... Но расплатился Мидгард за свободу, Даарией скрытой Великим Потопом... 12 (140). Воды Луны, тот Потоп сотворили, на Землю с небес они радугой пали, ибо Луна разкололась на части, и ратью Сварожичей[62] в Мидгард спустилась... ……………………………………………… Были разрушены Древние Нити, что простирались до дальних Чертогов... и в Междумирьи часть связей прервалась... Не было слышно зов многодольный, много Вайтмар потерялось во Сварге.., прежде чем новые Нити родились, и был услышан их зов из Чертогов. 13 (141). Много погибло в то время народу, кто не успел на Вайтманах подняться, или пройти сквозь Врата Междумирья, и схорониться в Чертоге Медведя... ……………………………………………… ……………………………………………… = 48 = Славяно-Арийские Веды ……………………………………………… Нити Чертогов нарушены снова, поэтому Иглы Небесные цвет потеряли, чтоб засияли вновь Иглы цветами, Вы, замените Кристаллы Иркамы. Их замените Кристаллами Тары... и сквозь Зимун[63] восстановите Нити... 14 (142). Вновь засияют Небесные Иглы и отзовутся Вайтмары на зов ваш... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… Вера в успех ваших славных деяний, вот что важнейшее в данное время... Если деяния скреплены Верой, что помешает свершиться деяниям... Только в труде сотворенным Общиной, вы свои Роды покроите Славой... Только сплотив Древней Верой все Рати, вы отстоите Мидгард ваш прекрасный... 15 (143). Вновь восстановятся Древние Связи, и на призывы потомков - откликнутся Предки. Не смогут мешать речи той Чужеземцы, ибо изгонят их в Пекло из Сварги... Но помните, люди, что мстителен ворог, и делает вид, что до Сварги нет дела. А сам, затаившись от взоров подальше, вынашивать будет оружие мести... Не знают о Чести и Правде Небесной, ибо в сердцах их отсутствует Совесть... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… 16 (144). Много Земель Чужеземцы сгубили, в разных Чертогах Сварожьего Круга... Черная Зависть их взор затмевает, когда они видят достаток друг друга... Зависть, обман и желание чужого, вот в чем их цель, даже в Пекельном Мире... И потому Чужеземцы пытаются... все захватить в Сварге и Междумирьи... ...Помните люди Расы Великой, всё что поведал, в сей вечер прекрасный... Главное, чтобы для ваших потомков, Знания эти, были не напрасны... ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… ……………………………………………… = 49 = Славяно-Арийские Веды На этом заканчиваaтся Первый Круг Саньтий Веды Перуна и Первый День общения Расы Великой и потомков Рода Небесного со Святомудрым и Всепрекрасным Перуном. Примечания: 1. Асгард Ирийский - на его месте находится современный город Омск. 2. Великое Капище Инглии - Храм Первичного Огня. 3. Вайтмана - Небесная колесница, на которой Боги и люди путешествовали между Землями. Существовали также и Вайтмары - большие Небесные колесницы, способные переносить во чреве своем до 144 Вайтман. 4. Бог Единый - это Род-Породитель. 5. Урай-Земля - планета Урай в Чертоге Орла на Сварожьем Круге. 6. Безсмертно - т.е. вечно, приставка Без - указывает на отсутствии чего-либо, а Бес - на присутствии темных сил. Безсмерти - это вечность, бессмерти - это вестник смерти. Это важно, т.к. раньше не было делений на слова в тексте. 7. Леги - безсмертные существа, вестники Богов, доносящие до людей волеизъявления Светлых Богов. (в Скандинавской Традиции им соответствуют альвы/эльфы). 8. Мидгард - древнее название планеты Земля. 9. Пекло - Мир Тьмы, преисподняя, Ётун-Хейм, Мир лежащий на восток от Мидгарда, христианский рай -Эдем. 10. РИТА - Небесные Законы о чистоте Рода и Крови. 11. Миры и Земли - Звездные системы и планеты. 12. В водах Ирия - Ирий, древнее название реки Иртыш, Ирий -переводится, как белая, чистая вода. От этого смыслового значения появилось название территории - Беловодье. 13. во Святой земле - земле Свята Расы, т.е. в Беловодье, Семиречье - где протекают семь рек: Ишим, Тобол, Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара, Лена. 14. Защищайте Роды Рассенов и Святорусов - эта заповедь обращена к х'Арийцам и да'Арийцам. 15. Язычникам - т.е. инородцам и иноверцам. 16. Далее следуют Кровные Заповеди, кои входят в состав Законов РИТА. 17. Три Круга Лет Жизни - 432 года, ибо Круг Жизни составляет - 144 Лета. 18. Скуф - селение, с Городищем, для проведения богослужений. 19. Химават-гора - Гималаи. 20. Малая и Большая Луны - здесь описываются времена, когда у нашей Земли было 2 луны. Малая Луна -Фатта, с периодом обращения вокруг Земли -13 дней, и Большая Луна - Месяц, с периодом обращения - 29,5 дней. 21. Сурица - напиток приготовленный из мёда с добавлением трав и осуренный под лучами Ярилы-Солнца. 22. Родан - избранный Глава нескольких породненных Родов. 23. Мудрость Познания Миров, Мудрость Мира Сияний, Мудрость Жизни - три сборника Саньтии Древних Ведических текстов, данных Светлыми Богами из Мира Прави. 24. И каждый ответит за своё беззаконие - здесь говорится о Суде Совести над человеком после смерти. 25. Заветам Праотцев - т.е. Общинного Копного Права. 26. Небесному Ирию - т.е. Млечному Пути. 27. Пол-Сварги - половину видимого небосвода. 28. Ветер да`Арийский - северный ветер, дующий со стороны Священной Даарии, Северного материка. 29. Марёна на треть Лета укрывать будет её своим Белым Плащом - предсказывается снежная Зима в течении 4 современных месяцев. Марёна - Богиня Зимы и смертного покоя Природы. 30. Рипейские горы - Уральские горы. 31. Океана-моря Западного - Атлантический океан. 32. Сила Небесная - Вайтманы и Вайтмары, Небесные колесницы Богов. 33. В земле той - земля, где поселился Славянский Род - Анты, в последствии эта земля наз. = 50 = Славяно-Арийские Веды Антлань, т.е. земля Антов, древние греки её называли - Атлантида. 34. Ний -Бог Морей - древние греки его называли Посейдоном, а римляне - Нептуном. 35. Земли людей с кожей цвета Мрака - современная северная Африка, где проживают негры. 36. Безкрайние земли на заходе Ярилы-Солнца лежащие - Американский континент. 37. Четыре Рода Расы Великой - в настоящее время научно доказано, что первые четыре династии Фараонов Древнего Египта были Белыми. 38. На территории Дравидии (древней Индии) в прошлые времена проживали негроидные народы. 39. Мудрость Мира Сияний - Риг-Веда. 40. Черной Матери - богине Кали. 41. Иринировать - соединятся, сливаться, смешиваться, не только на физическом и генетическом уровне, но и на более тонких планах. 42. Могут быть женой, аки мужем - т.е. гермафродиты. 43. На других Землях - на других планетах. 44. Великой Ассы - Небесной Битвы Богов с силами Мира Тьмы. 45. Страна Гор Рукотворных - древний Египет. 46. Семь Кругов Жизни - 1008 лет. 47. Голод и Духовная пустота - возможно это предсказание говорит о захвате власти в России атеистами-большевиками, и организации ими искусственного голода в Поволжье, на Украине и в Белоруссии в 20-30 гг. ХХ в. 48. Белый Пес - наименование года по Круголету Числобога, повторяется каждые 144 года, в наше время соответствует Лету 7501 (13001) или 1992-1993 гг. н.э. 49. Фаш-Разрушитель - ядерное или термоядерное оружие. 50. Огненные Грибы - ядерные или термоядерные взрывы. 51. Круг Лет - 16 лет. 52. на протяжении Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни - Сварожий Круг составляет период - 25920 лет, а Девяносто Девять Кругов Жизни - 14256 лет. Общий временной период равен 40176 лет. 53. Первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови - т.е. первый мужчина, который нарушил девственность у девушки, является единственным отцом всех детей, которых она родит в своей жизни, независимо от того, будет он жить с ней или нет, и скольких мужчин она может сменить в дальнейшей своей жизни. 54. Макошь и Рада - Славяно-Арийские созвездия. Макошь - Большая Медведица, Рада - Орион. 55. получетверть - древняя мерная величина, соответствует 2/16 Круга (45° ). 56. многодольный - доля - древняя временная мера = 72 мгновениям (1сек.= 2488,32 мгн). 57. Брань - т.е. битва, война. 58. Семь саженей - сажень, древняя мера длины = 213,36 см. Семь саженей составляют около 15 метров. 59. на ближайшей Луне - здесь говорится о временах, когда над Землёю сияли три Луны: Леля, Фатта и Месяц. Леля -ближайшая к Мидгард-Земле Луна, с периодом обращения 7 дней. 60. Дея - Земля Деи, разрушенная планета, ныне пояс Астероидов между орбитами Земли Орея (Марс) и Земли Перуна (Юпитер) 61. получастьи - получасть, древняя временная мера=648 долям времени (18,75 секунд). 62. Сварожичей - сварожичами в древности называли не только Богов, но и огненные шары, болиды, метеориты, плазмоиды падающие с небес и шаровые молнии. 63. Зимун - Славяно-Арийское созвездие Небесной коровы Зимун соответствует, современной Малой Медведице, а Полярная Звезда носит название - Тара. = 51 = Славяно-Арийские Веды Харатьи Света Издание Древнерусской Инглiистической церкви Православныхъ СтароверовъИнглинговъ. Асгардъ Ирийский (Омскъ) Лето 7508 от С.М. Харатья Первая «Начало» В Лето Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего[1], в День Трех Лун[2], почитаемом в Асгарде Ирийском[3], изведайте чада Расы Великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних, о Мудрости Древней Жрецами хранимой, о Начале всего людям ведамого, и для грядущих времен в Харатьи[4] начертаного даррунгом[5] Вирритом. Во Славу Богов, во Величие Рода, да постигнете вы сердцем вашим величие Мира, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да'Арийском Роде Парда[6] хранимая. Некогда, вернее тогда, когда еще не было времен, не было Миров и Реальностей, нами, людьми, воспринимаемых, был, не воплощаясь, один только Великий Ра-М-Ха[7]. Он проявился в Новую Действительность и от восприятия Новой Безкрайней Безконечности, озарился Великим Светом Радости. И тогда появилась Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности родившаяся, и безконечное число ее проявлений появилось. Так появилось то, что мы, люди, как пространства Миров Яви, Нави и Прави воспринимаем. Как только Великий Ра-М-Ха проявился в Новую Действительность, в Безконечной Новой Вечности появилось сверхвеликое абсолютное Нечто, а так как оно было не тем, чем является Великий Ра-М-Ха, то сверхвеликое абсолютное Нечто таило в себе начаток зла, ибо все, что с высшей точки зрения Всесовершенного несовершенно, является относительным злом. И когда Великий Ра-М-Ха озарился Великим Светом Радости, от Него полился Великий поток Инглии[8] - Первозданного Живого Света, то есть дыхание Его несказанное, хлынул Свет несказанный и зазвучал в Нечто Великом. В тот миг, когда Первозданный Живой Свет отошел не менее чем на одну мирную долю линии от Великого Источника Инглии, то Первозданный Живой Свет перестал быть частью Того, кого мы люди именуем - Великий Ра-М-Ха, как свет от Ярилы-Солнца или лучины горящей не является Ярилой-Солнцем или лучиной. Первозданный Живой Свет гнал перед собою мглу сверхвеликого абсолютного Нечто, Божественного Света лишенного, а в некоторых местах он пронизывал ее, не оставляя следа; в других местах сиял ярким Светом, великие пространства заливал и все дальше и дальше лил поток Света ослепительного. Но чем дальше отходил Первозданный Живой Свет от Того, кого мы именуем - Великий Ра-МХа, тем менее ярок был свет Инглии, все чаще и чаще раздвигавший и отодвигавший мглу небытия, мглу пустоты. В каждом скоплении Первозданного Живого Света множество Миров и Реальностей появилось. И вот далеко-далеко от Того, кого мы люди именуем - Великий Ра-М-Ха, в последний раз разлился Первозданный Живой Свет Его, как скопления великие. В этом Первозданном Живом Свете появились живые существа, ибо Жизньродящей была Инглия. Часть Первозданного Живого Света излилась в низы глубокие и там с тьмой и мглой смешалась. Появились Первозданные Сполохи, из которых наша Вселенная и Вселенные, выше расположенные, родились. Но везде, и в верхах, и в низах, как река голубая, шла полоса Первозданного Живого Света, с мглою не смешивающаяся, называемая - Золотым Путем или Небесным Ирием. Сверху донизу в Новой Действительности от поверхности Небесного Ирия = 53 = Славяно-Арийские Веды отражались Миры различные, а в них развивались Реальности особые, особыми существами населенные. Чем выше расположены Реальности, тем большим числом чувств одарены существа, их населяющие, и в каждой местности далеко не одна Реальность была расположена, а множество Реальностей, причем существа, их населяющие, имели одинаковое количество чувств, но разные были чувства существ в этих Реальностях, рядом друг с другом лежащих. Такова наша Безконечная Новая Вечность в Новой Действительности, и в ней горят еще великие скопления Первозданного Живого Света, слабым отсветом которого наши Солнца являются. Первозданный Живой Свет соединял множество Реальностей порождая Великие Древа Миров[9]. Как ветви дерева соединил Первозданный Живой Свет листочки-Реальности с могучими сияющими стволами, а стволы Мировых Деревьев уходили корнями своими в Безконечную Новую Вечность порожденную в Новой Действительности, и Светлую Силу они получают из Светлых Вод Небесного Ирия[10]. Так создан был Вырий Сад[11], что занимает полСварги Небесной. Иначе сложились другие Безконечности в нашей безконечной Инглии существующие. И там, высоко в верхах, но далеко от Того, кого мы люди именуем - Великий Ра-М-Ха, там, где разлились великие скопления Первозданного Живого Света, там находятся Вышние Боги, одного из которых мы Сварогом[12] называем, и кто Богом Миров и Реальностей нашей Безконечности является. Сварожичей больше, чем Безконечностей в нашей безконечной Инглии существующих. Те из Вышних Богов, которые не являются Богами Безконечностей, в сияющем Мире Духовной Силы[13] пребывают. Безконечно велики и безконечно мощны по сравнению с нами Сварожичи: мы можем говорить о Них, как о Всесовершенных, Всемогущих, Всеблагих и Всезнающих. Мы правы, ставя Вышних Богов превыше всего нам доступного, нами постигаемого. Но любое из живущих в любом из нас существ - на мельчайшей частице, вокруг изначальной основы вращающемся - так же относится по мощности своей к Сварогу, как Сварог относится к Тому, кого мы именуем - Великий Ра-М-Ха. Каждая мельчайшая частица нашего тела, камня, дерева является своеобразной Солнечной системой, Солнцем, окруженным Землями[14], на которых живут миллиарды мыслящих существ, иногда по своему умственному и нравственному развитию нас превышающих. Важнее ныне сказанного может быть то, что в Безконечной Новой Вечности в Новой Действительности родившейся, внизу такая же безграничная непознаваемая бездна, как и вверху, и то, что внизу, является подобием тому, что вверху, а то, что вверху, является Основой для подобия того, что внизу, по первоначальной воле Того Изначального, кого мы, люди именуем - Великий Ра-М-Ха. Харатья Вторая «Рождение» На истоке Лета Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, в День Любомира, когда Многомудрые Жрецы благословляют Священные Семейные Союзы между Великими Родами, во всех Весях Свята Расы и в Асгарде Ирийском. И в сей прекрасный вечер услыште, чада Расы Великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о Мудрости Древней, Жрецами хранимой. О Рождении Миров Яви, Нави и Прави, и для грядущих времен в Харатьи Света начертанной даррунгом Вирритом. Вознеся Славу всем Вышним Богам, и Величию Рода Небесного, да постигнет всяк сердцем своим величие Миров, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да'Арийском Роде Парда хранимая. В истинном Изначалье, вернее, тогда, когда в Безконечной Новой Вечности разлилась Великим мощным потоком Жизньнесущая сияющая Инглия, Первозданыый Жизньпорождающий Свет, в Новой Действительности рождены были разнообразные Пространства и Реальности Миров Яви, Нави и Прави. = 54 = Славяно-Арийские Веды И чем ближе к Изначальному Источнику Света располагались эти Пространства и Реальности в различных сияющих Мирах, тем большими мерностями эти Величайшие Пространства и Реальности были наполнены. А в них рождались Жизньнесущие Древние Боги-Покровители Миров и Величайших Пространств и Реальностей, которые, развиваясь в Божественном Свете Первозданной чистейшей Инглии, познавали и обустраивали свои безкрайние Пространства и Реальности, и чем многомернее были Обители Жизни, тем большим числом чувств были одарены Древние Боги, Обители Жизни населяющие. Так рожден был Высочайший и безгранично многомерный Светлый Мир Прави. Ниже Наивысшего Мира Прави, в каждой сияющей Обители Жизни на Пространствах Золотого Пути, далеко не одна Реальность была расположена, а множество Реальностей, причем существа, Обители Жизни населяющие, имели одинаковое количество чувств, но разные были чувства существ в этих Реальностях, рядом друг с другом лежащих. И для разных мыслящих существ различные Солнца и Звезды сияли. Первозданный Животворящий Свет Инглии соединял сияния разных Солнц и Звезд из множеств многообразных Реальностей, порождая Великие Древа Миров. Как ветви Древа соединил Первозданный Животворящий Свет Листочки-Реальности нашего Мирового Древа с могучим сияющим стволом. И каждый Листочек-Реальность сиял безмерно, переливаясь ярким Светом различных Солнц, а ствол Мирового Древа уходил многочисленными корнями своими в Безконечную Новую Вечность, порожденную в Новой Действительности. И вот высоко в верхах, на Листочках-Реальностях, под радужными ослепительными сияниями Великих Солнц и Звезд, рождены были Новые Обители Жизни, в коих Древние БогиПокровители наших Великих Родов появились. Они обживали Новые Обители Жизни, неся существам, рожденным и живущим там, Красоту, Созидание с Гармонией. Преображая Земли в Новых Обителях Жизни в цветущие благоухающие Сады под яркими разноцветными Солнцами и Звездами. Наполнив всевозможными благами сияющие Новые Обители Жизни, они отправлялись в иные Реальности и там также вновь созидать продолжали, помогая жителям данных Реальностей. Природа в тех Светлых Землях оставалась нетронутой, но жизнь в Землях тех Красотою наполнилась. Там Мудрость извечная в Мир изливалась и наполняла Жизнь мерой безмерною. Так расцветали Обители Жизни, что рождены были в Новой Действительности. Обители Жизни в сияющем Мире, развились в Гармонии и Совершенстве. Во всех отношеньях, в деяниях и в жизни лишь Совесть и Мудрость мерилом являлись, их дополняли Любовью и Верой, что к совершенству Сознание приводят. Мудрость и Труд вдохновляют Сознание и укрепляют деяния славные. Преображались те Земли цветущие, и взор к Небесам существа обращали. Устремляя свой ясный взор к Небесам, существа всей Душой стремились в те дальние дали, откуда прибыли на Земли их, в различных Реальностях расположенные, Многомудрые Древние БогиПокровители. Первозданный Свет Инглии развивал полет мысли, порождая Великое Созидание во всех Гармоничных Светлых Мирах. И разнообразные формы Жизни, благодаря Чистой и Ясной Мысли, а также Великому Созиданию, покинули Цветущие Земли и устремились в Небеса, наполняя новые Пространства и Реальности в различных многомерностях. Так рождены были Величайшие и многомерные Пространства и Реальности Светлого Мира Нави. Распространяясь по разноплановым Пространствам и Реальностям, Мудрые мыслящие существа, ведомые Древними Богами-Покровителями, обживали прекраснейшие незаселенные Новые Земли Светлого Мира Нави, а после вновь в Небеса отправлялись. Так заселялись гармоничные Миры Яви и Нави, порожденные в Первозданном Живом Свете Радости, который излучает Изначальный Великий Ра-М-Ха. Харатья Третья «Великая Асса» На истоке Лета Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, в День Великой Инглии, когда = 55 = Славяно-Арийские Веды Многомудрые Жрецы зажигают Священный Живой Огонь, во всех Весях Свята Расы и в Асгарде Ирийском. Поведано будет вам, чада Расы Великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о Мудрости Древней Жрецами хранимой. О Великой Ассе между Светом и Тьмой, которая охватила Миры Яви, Нави и Прави, и для грядущих времен в сии Харатьи Света начертанной даррунгом Вирритом. Вознеся Славу всем Светлым Вышним Богам, и Величию Рода Небесного, да узрите вы сердцем своим, величие Миров Света, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да'Арийском Роде Парда хранимая. Мирны лет тому назад, а может быть, и вчера, ибо Вечность не знает ограниченности во времени, в Светлом Мире Арлегов, который охватывает двести пятьдесят шесть измерений, произошла Великая Асса, Великая битва Сил Света и Тьмы. Один из Благородных Арлегов - Чернобог, решил, при помощи хитрости, обойти установленные Богом Сварогом Вселенские Законы восхождения по Золотому Пути Духовного Развития. И глаголил он собратьям своим: Если, мы, Благородные Арлеги, снимем Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости своего Мира для Миров низших. Тогда снимутся по Закону Божественного Соответствия и для нас Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости всех Миров Высочайших. И откроется свободный проход вверх по Золотому Пути Духовного Развития для нас, Благородных Арлегов, а также поможет Знание сие всем Духам и Душам из различных Миров, находящихся ниже Мира Арлегов, познать Сокровенную Древнюю Мудрость всех Миров, а познавши, встать рядом с Богом Сварогом и другими Сварожичами... Но встретил Арлег Чернобог достойный отпор в лице Благородного Арлега - Белобога, Верховного Хранителя Сокровенной Древней Мудрости Мира Арлегов, охраняющего Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости данного Мира, и не удался хитрый замысел Чернобога. Зазвенел тогда по всем Мирам, Пространствам и Реальностям, лежащим по Золтому Пути, призывный клич Чернобога. Легов звал он к себе на помощь. И явился на зов Чернобога весь многомерный Мир Легов, и незванными прилетели к нему Темные Леги, Темные Арлеги и Кощеи, правители Пекла, а с ними все воинство Пекла прилетело к нему. Не мог Белобог один противостоять таким великим Темным силам. И сорвал Чернобог первую Охранную Печать, Печать с Древнего Знания Мира Арлегов, и Знание широко разлилось по Мирам, ниже Мира Арлегов лежащим, вплоть до самых глубин Пекла. В свою очередь, зазвучал тогда зов мудрого Белобога, увидавшего, что не может он один сохранить Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости Мира Арлегов. Позвал он на помощь Вышние Миры, и к Хранителям Мира Познания обратился Он. Но безучастными остались Хранители Сокровенной Древней Мудрости Мира Познания, так как не хотели они с Чернобогом сражаться, считая его свободным в выборе своих деяний. На призыв Благородного Белобога откликнулись только Хранители Сокровенной Древней Мудрости Миров Начинаний, а также Боги-Защитники из всех Вышних Миров и Реальностей. И окружили они весь Мир Арлегов плотным энергетическим куполом Ледяного Безмолвия, и началась Великая Асса между Светлыми и Темными силами, и в Мирах остановилось время. Великая Битва охватила многие Земли Миров Яви и Нави, от самого Пекла до Мира Нирваны. Но не пожелали Благородные Арлеги ни в Великой Ассе участвовать, ни сражаться против Богов-Защитников из всех Вышних Миров и Реальностей, ни внутри плотного энергетического купола Ледяного Безмолвия, созданного Хранителями Сокровенной Древней Мудрости Миров Начинаний оставаться. Своими искуственными Солнцами растопили они прилегающую часть купола Ледяного Безмолвия и спустились в Мир Легов и в Миры Промежуточные, а Чернобог, тоже не захотевший внутри купола Ледяного Безмолвия оставаться, спустился и нашел себе убежище в Мире Темных Арлегов. От начала Великой Ассы как бы над Миром Арлегов поднялся Белобог, ибо объединил он зовом своим Светлые Силы и вел их на борьбу против ратей Темных Миров. Побежденных Темных Легов и Темных Арлегов отправляли в те Миры, откуда они пришли, взяв с них великую клятву не = 56 = Славяно-Арийские Веды нарушать Законы восхождения по Золотому Пути Духовного Развития, установленные Богом Сварогом. Лишь Кощеи, правители Пекла, с остатками воинств своих устремились к проходу в куполе Ледяного Безмолвия, который создали Благородные Арлеги. И скрылись в Пекле своем, сознавая, что Светлые Силы не проникают в чужие Миры и Реальности, неся на стягах своих Тьраги Войны. По воле Сварога Боги-Защитники из всех наивышних Миров и Реальностей создали Рубеж, Свет и Тьму разделяющий, чтобы не могли проникать силы темные в Светлые Земли Сварги Великой. Рубеж проложили по Землям во Яви, чтоб отделить Свет от Тьмы Мира Нави. Явный Рубеж разделил все Реальности Нави, и Темную Навь совлекли ниже Яви. Явь расширялась, росла и окрепла, собою перекрыв все проходы для Пекла. А также для Темных Арлегов и Легов, что супротив Белобога сражались и в Сварге Пречистой зло учиняли. Явь безграничная, как межа, отделила Мир Пекла и Тьмы, где главенствует сила, от Мудрости Древней Познания Мира, где Совесть главенствует, Свет, а не сила. Но Темные силы, вкусившие Знания, свой взор устремляют к Мирам Созидания. Харатья Четвертая «Устроение Миров» На самом истоке Лета Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии[15], по Круголету Числобога нашего, после Дня Великой Инглии, когда Многомудрые Жрецы зажигали Священный Живой Огонь во всех Весях Свята Расы[16] и в Асгарде Ирийском. Поведано будет вам, чада Расы Великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о Мудрости Древней Жрецами хранимой. О Устроении различных Миров и новой Великой Ассе[17] промежду Светом и Тьмой, коия охватила Четыре Чертога Сварги[18] и Мидгард-Землю[19], и для грядущих времен в сии Харатьи Света начертанной даррунгом Вирритом. Вознеся Славу всем Светлым Вышним Богам, и Величию Рода Небесного, да узрите вы сердцем своим Величие Жизни в Мирах, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да'Арийском Роде Парда хранимая. В великой стране Та-Кеми[20], что находилась на востоке от Антлани[21] и на юге от Великой Венеи[22], проживали многочисленные племена с кожей цвета Мрака[23] и племена с кожей цвета Заходящего Солнца[24]. Среди этих племен существовали две могущественные касты Жрецов, и имели они три Духовных Учения, которые им дали х'Арийцы, пришедшие из страны Антов. Одно Духовное Учение - внешнее, не представляющее тайны, данное народам Та-Кеми Жрецами начальной касты и не признававшееся самими Жрецами истинной Верой, гласило, что Душа каждого человека после смерти переселяется в тело человека той или иной касты, иногда великолепного Вождя или даже Верховного Жреца. Когда высока и достойна была жизнь умершего человека. А также в тело животного, насекомого или даже растения, когда недостойно была прожита человеком его собственная жизнь. Но сами Жрецы данной касты исповедовали другое Духовное Учение. Они искренне думали и верили, что переселение человеческих Душ совершается не только на нашей Мидгард-Земле, но что Души умерших людей уходят и на другие Земли нашей Вселенной, где воплощаются в тела людей или животных иных Миров, в зависимости от их поступков в Явной жизни на Мидгард-Земле. И этот закон они называли Кармой, в честь Великой Богини Карны, которая следит за соблюдением Закона Духовного Совершенства. Однако среди Жрецов второй касты была группа еще более высоко посвященных, мало кому из Жрецов низших каст известная, и имела она другое Духовное Учение, сильно отличавшееся от предыдущих. Гласило это Духовное Учение, что наш окружающий Явный Мир, Мир желтых Звезд и Солнечных Систем, только песчинка в Безконечной Вселенной. Что существуют Звезды и Солнца белые, голубые, лиловые, розовые, зеленые, Звезды и Солнца цветов, нами невиданных, нашими чувствами не постигаемых. И бесконечно велико их число, безгранично их разнообразие, безконечны Пространства их разделяющие. И все эти разнообразные Миры = 57 = Славяно-Арийские Веды ничто перед иными Мирами, вне нашей Вселенной лежащими, и снова безгранично велико их число и неизмеримо велико их разнообразие. Безконечности Безконечностей разделяют все эти разно- и многообразные Миры. И учили эти Многомудрые Жрецы, что в нашей Вселенной есть Золотой Путь Духовного Восхождения, ведущий вверх и именуемый - Свага, по которому расположены Гармоничные Миры, и следуют они один за другим: Мир Людей, Мир Легов, Мир Арлегов, Миры Аранов, Миры Сияний, Мир Нирваны, Миры Начинаний, Мир Духовной Силы, Мир Познания, Мир Гармонии, Мир Духовного Света, Миры Духовного Достояния, Мир Закона, Миры Созидания, Мир Истины, Миры Пкровителей, и множество других до самого Величайшего Мира Прави. Некоторые из Высочайших Носителей Духовного Достояния в нашей Вселенной по благости своей спустились и раположили Миры свои между Мирами Арлегов и Аранов, дабы ближе к нуждающимся в помощи расположить станы свои. Миры, по Золотому Пути расположенные, это те, о которых говорится в Древних Ведах. Если Мир Людей четырехмерен, то Миры, расположенные по Золотому Пути, имеют следующее число измерений: Мир Легов - 16, Мир Арлегов - 256, Миры Аранов - 65.536, Миры Сияний - 65.5362, Мир Нирваны - 65.5364, Миры Начинаний - 65.5368, Мир Духовной Силы - 65.53616, Мир Познания - 65.53632, Мир Гармонии - 65.53664, Мир Духовного Света - 65.536128, Миры Духовного Достояния - 65.536256, Мир Закона - 65.536512, Миры Созидания - 65.5361024, Мир Истины - 65.5362048, Миры Покровителей - 65.5364096. Существуют также Миры промежуточные: пяти, семи, девяти, двенадцати и меньших по числу измерений. В конце Сваги проходит Рубеж, за которым начинается Величайший Мир Прави. Кроме Гармоничных и промежуточных Миров, расположенных по Золотому Пути, существуют реальности привходящие: времени, пространства, блуждающих Духов, меняющихся образов, теней, звуков, цифирей, Мир Тьмы, называемый также Пеклом, бездна, куда вошли самые тяжелые частицы первозданного мрака. Миры, по Золотому Пути расположенные, более гармонизированы и более завершены в своих проявлениях, чем Реальности промежуточные: так, хотя в Реальности пяти измерений имеется больше возможностей для развития Духов, чем в нашем Мире Яви, но из-за вечной неустроенности в Реальности пяти измерений часто взрываются частицы первозданного мрака. Примером Пространств и Реальностей меньших по числу измерений могут служить Миры звуков, теней, зеркальных отображений, вечно меняющихся образов, где происходят постоянные превращения. Там цветок может стать через мгновение Свитком Харатьи, затем червяком, рысью и т.д. И все эти Миры и Реальности вовсе не расположены отдельно, а проникают друг в друга. Так что там, где в одной Реальности бушуют великие волны моря, в другой Реальности шумит лес или стоят высокие горы, покрытые вечными снегами. Причина перехода из одной Реальности в другую, новую Реальность, изменение силовых линий Духов и Закон Богини Карны. А Безконечные Пространства, Реальности эти разделяющие, являются, как бы улицами в большом городе, где в своем изначальном виде могут встречаться Духи различных Миров. Но тогда, когда Духи входят в чужой Мир или Реальность, они должны подчиняться существующим в данном Мире Законам. = 58 = Славяно-Арийские Веды Особенностью Мировой структуры является то, что все Миры, все Реальности, независимо от определяющего их числа измерений, находятся в одном и том же месте, применительно к человеческому разумению и к той Безконечной замкнутости, при этом заполняя всю нашу Вселенную. Но между Мирами и Реальностями разных измерений существуют преграды, преодолеть которые и приобщиться к жизни иного Мира или Реальности можно, только получив то количество чувств и те качества, которые такому Миру или Реальности свойственны. Некоторые Миры или Вселенные с одинаковым количеством измерений существуют рядом друг с другом, в то время как Реальности проникают одна в другую. Но имеющие качественно различные чувства или разные формы и условия жизни, жители этих Реальностей, существуя в единой мерно-пространственной структуре, между собою не сталкиваются и порой даже не подозревают о существовании друг друга. И в каждой такой Реальности существует своя Природа, течет свое Время, существуют свои собственные Законы, присущие только этой Реальности. Многие из таких Законов трудны для восприятия человека, живущего в нашем Явном Мире, ибо они не укладываются в общепринятые рамки человеческого восприятия, в рамки данной формы существования, а в следствие этого человеку становится непонятен и смысл Законов чуждой Реальности. Познание окружающего мира Природы и своего внутреннего Мира приводит человека к осознанию себя как неотъемлемой части Вселенной. И если познание дополняется умением созидать, то это открывает перед человеком возможность познавать не только свой Мир Яви, но и иные Миры и Реальности, подчас лежащие за порогом человеческого восприятия и понимания. Переход в другой Мир или Реальность возможен, однако для этого необходимо переступить через порог, который связан с потерей тела данной мерности. Такой переход в Мире Яви людьми именуется смертью. Если Высшие существа иных Миров и Реальностей попадают в данный Мир, то они начинают восприниматься здесь не в своей изначальной, истинной сути, а в формах восприятия данного Мира, которые только и доступны его жителям и обитателям. Чем сложнее структура Мира или Реальности на определенной местности Золотого Пути, тем больше шансов для обитателей этой местности отразиться в сознании Миров или Реальностей меньшей сложности. В основании Золотого Пути находится Мир Людей, и подъем человека в более Высокий Мир или Высшую Реальность возможен только в результате Духовного Развития. Для этого в Мир Людей приходили Боги и приходят Учителя человечества. Это существа более Высокого порядка сложности, которые спускаются для руководства и передачи Высших Знаний и Заповедей. Ведь над развитием Духовной и Душевной сущности человека работает не только он сам, но и Вселенские Силы, возвышающие или задерживающие его Духовное и Душевное развитие. Восхождение обитателей из одной Реальности в более Высшую не обязательно происходит постепенно. Если в своем развитии личность получает возможность приобщиться к пониманию сложности ближайшего гармонизированного Мира по Золотому Пути, то это скачком переносит его в Вышний Мир, минуя разнообразные Миры и Реальности промежуточных измерений. Судьба каждой Духовной сущности во многом целиком зависит от Богини Карны, которая способствует или препятствует ее развитию и восприятию принципиально новых структур и форм более Вышних Миров. Освободившись от физического тела, личность избирает ту Реальность, которая наиболее соответствует ее Духовному и Душевному развитию. Эти Реальности относятся к той же Безконечности, что и соответствующие им местности на Золотом Пути, но структурные формы и содержание представлены в них в иных сочетаниях. Ничто во Вселенной не препятствует восхождению Духа, кроме него самого. Попадая в определенную местность Сваги, в зависимости от собственного уровня Духовного развития, личность начинает жить по Законам Мира данной Безконечности. = 59 = Славяно-Арийские Веды В ряде Безконечностей имеется одна, представляющая собой более чем гигантский шар, поверхность которого является границей данной Безконечности. Кое-где этот шар почти соприкасается с другими Безконечностями, тоже являющимися в виде шаров, а в местах, где образовались конусообразные пространства между шарообразными Безконечностями, имеются Миры, представляющие собой как бы пирамиды или конусы, три стороны которых и основания представляют собой вогнутые поверхности. На одном из таких сверхгигантских шаров живут высокоодаренные существа, которых по земным меркам можно назвать людьми, хотя они только отдаленно напоминают людей. Некоторые их жилища напоминают деревья, другие - гигантские грибы или прекрасные исполинские цветы, ко входу в которые они поднимаются на специальных летательных машинах, похожих на земные Вайтманы. Встречаются и более странные обители: как будто столб дыма поднимается там широкой и длинной спиралью, а в пустотах этой спирали живут люди. Все они питаются разнообразной пищей, приготовленной из сгустков энергий того обитаемого Мира. Эта пища легко извлекается, когда необходимо, из почвы и воздуха, и в крайне малых количествах поглощается ими. Люди одеваются в великолепные ткани, созданные из различных потоков энергий. Ничего похожего на нужду они не знают. Эти люди располагают всевозможными машинами и механизмами, всем Родам сообща принадлежащим, и молодые люди охотно работают на них, изготовляя из сгустков энергий все нужное или желательное. Иногда личность попадает в Миры, которые находятся вне всякой связи с Золотым Путем, это Реальности привходящие: времени, пространства, кармы, безумия, блуждающих Духов и Мира Тьмы, именуемого также Пекельным Миром. Кроме того, он может попасть в промежуточные Реальности Сваги, которые отличаются неопределенностью, нарушением причинноследственных связей. В них происходит то, что обитатели Гармоничного Мира воспринимают как чудо. Однако для жителей промежуточных Реальностей это крайне неудобно: никогда нельзя достоверно предсказать результат своих действий. На протяжении всего Золотого Пути действует Единственный Истинный и Безусловный Закон Мироздания: Любовь ко всему существующему и Созидание, а Рождению Любви предшествует Мудрое Знание. Путем Любви и Знания каждая Духовная сущность развивается, поднимаясь к Созидателю и постепенно постигая Его творение, а познав, начинает созидать нечто свое, наполненное Любовью. Высшим же проявлением Любви становится самопожертвование для помощи низшим. Так поступают Леги, ведущие людей, и Высочайшие Носители Духовного Достояния, которые несут людям Знание о Высшей, совершенной Любви. Любовь учит пониманию, милосердию и жертвенности. Эти качества готовят человека к служению остальным и к творчеству, которое рассматривается как борьба со злом, как соучастие в деяниях преображения Мира. Необходимо правильно рассматривать борьбу со злом. Зло не абсолютно. Зло - всего лишь проявление неразвитости и незнания. Даже Бесы, низшие сущности темного Мира, не лишены надежды на Духовный подъем в отдаленном будущем, на освобождение от грязи и злобы в результате длительного пути развития под руководством Высших Духовных Наставников Золотого Пути. Поступок любой Духовной сущности в первую очередь сказывается на ней самой. Поскольку любая индивидуальность обладает абсолютной свободой выбора, ее решение воздействует на ее структуру. От выбора зависит ее дальнейшая судьба: одними действиями развивающаяся личность способствует своему подъему вверх по различным местностям Золотого Пути, другими отягощает себя, укрепляет связи, которые тормозят развитие, а то и увлекают вниз, в Темные Миры. Это и есть Закон Богини Карны, в случае невозможности подъема возникает необходимость пройти заново весь Круг Жизни, но уже по другим Реальностям, для совершения необходимой работы над своей Духовной сущностью. = 60 = Славяно-Арийские Веды В примитивном человеческом восприятии Закон Богини Карны отразился как идея Трех Великих Судов после смерти, называемых также Страшный Суд. На самом деле никакого Страшного Суда нет, есть только задержка восхождения, да и то лишь временная, потому что все подчинено Единому Закону Восхождения от низшего к высшему. Зло, пусть даже невольно созданное, всегда отягощает своего создателя. Только там, где Духовные сущности настолько высоки, что подъем является естественным условием их жизни, которая сама направлена на содействие восхождению более низших существ, там Карма, как неизбежная закономерность движения в Духовном Мире, уступает иному действующему началу, проступающему в виде Любви. Обитатели различных Миров и Реальностей ищут максимально полного соответствия образа Жизни и собственной сути. Так, Духи Стихийных Сил видят счастье в обретении мощи и победе над стихиями; Духи Звезд Знания, понимают счастье как накопление Мудрости, как постижение Миров и самих себя; для Духов Смерти счастье существует в переходе из Реальности в Реальность; Духи Пространства счастливы, преодолевая его. Полнота счастья может быть только в постоянной борьбе со злом, которое препятствует обитателям темных Земель, его жителям, начать восхождение по различным местностям Золотого Пути. Это возможно только лишь одним путем: в общении с другими обитателями своей Реальности, в воспитании Духовной сущности человека к восприятию всеобщего жизненного начала, которое проявляет себя во всех местностях Золотого Пути. Наставления Высочайших Носителей Духовного Достояния, несущих Божественный Свет обитателям всех Реальностей, едины в своих основных положениях. Для подъема важно только осознать свое единство, нерасторжимое Родство с другими сущностями, положив между собою и ими Любовь к равным и сострадание к низшим формам Жизни. Милосердие и Вера во всеисцеляющее чувство Любви и Добра способны в будущем преобразить даже Бесов - этих, казалось бы, извечных врагов Божественного Света, животных Мира Тьмы, которые проповедуют среди людей Явного Мира: вседозволенность, жестокость, жадность, эгоизм и конечность существования. Бесы, низшие сущности темного Мира, возникли при Рождении Миров “во мгле”, причем были подобны Легам, от которых отличаются только изначальным отсутствием Божественного Света. Подлинными властелинами Темных Миров являются: темные Леги, темные Арлеги и Кощеи Князья Тьмы. Они возникли в изначальной Тьме, когда попали в их Миры частицы Великой Инглии, Первозданного Жизньродящего Света. Но их активное развитие началось во времена Великой Ассы, в тех темных Реальностях, куда упали семена Древнего Знания, когда порушил Охранные Печати с Сокровенной Древней Мудрости Мира Арлегов Чернобог. Обретя Древнее Знание Мира Арлегов, некоторые из Реальностей Миров Тьмы тотчас начали борьбу с Мглой и Тьмой и начали подъем в верха по Золотому Пути. Однако обладая мощью и Древним Знанием, они не научились различать Добро и Зло, неся в себе неизжитые частицы изначального первичного мрака. Начало власти, принуждения и подчинения пронизывает все Темные Миры и Реальности. И эту низменную форму они пытались ввести в приграничных с Миром Тьмы областях, в которые попали Чертоги Макоши, Рады и Расы, а также Рукав Чертога Свати, где находятся Ярило-Солнце и наша Мидгард-Земля. Все это привело к началу новой Великой Ассы. Это произошло потому, что Араны не пропускали Темных в верха по Золотого Пути, предлагая им сначала преобразиться в Светлых, и для этого провели Рубеж через Земли Явного Мира. Во времена новой Великой Ассы темных изгнали из всех Земель, что находились в Чертогах Макоши, Рады и Расы, а поэтому Путь темных Духов и Душ стал проходит только, через Мир Людей, живущих на Землях в Рукаве Чертога Свати, и только через Мир Людей стало возможно восхождение в верха по Золотому Пути. Особенно важную роль стала занимать Мидгард-Земля, находящаяся посредине между Светом и Тьмой. Из-за этого Темные Силы решили дать власть над людьми Бесам. Вот почему на Мидгард-Земле происходит борьба между Темными и Светлыми силами, в которой участвуют люди из различных Родов и Народов. = 61 = Славяно-Арийские Веды Примечания: 1. В Лето Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего - Лето 83075 от Великого Переселения из Даарии, или Лето 78047 от Основания Асгарда Ирийского, что соответствует 26731 году до н.э. 2. В день Трех Лун - Праздник Трех Лун, в честь основания Священного Города Богов (Асгарда Ирийского) на слиянии рек Ирий и Омь. 3. Асгард Ирийский - на его месте находится современный город Омск. 4. Харатьи - Священные Тексты, Духовно-философские трактаты и исторические повествования, записанные на пергаментных листах. 5. Даррунг - дословно Хранитель Рун, Летописец. 6. Пард (Пардус) - животное семейства кошачьих, существовавшее в древности на территории России, по своему виду был похож на снежного барса. 7. Великий Ра-М-Ха (санскр. Брамо, слав. Всебог) - Изначальная Единая Непознаваемая Сущность, излучающая Жизньродящий Свет Радости и Первичный Огонь Мироздания (Инглию), из которого появились все существующие Вселенные, а также все обитаемые Миры и Реальности. 8. Великий поток Инглии - Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания. 9. Великие Древа Миров - Вселенские Мировые структуры. На Земле эти Вселенские Мировые структуры воплотились в образы Священных Деревьев. 10. Небесный Ирий - 1). Златый Путь Духовного Развития; 2). Млечный Путь. 11. Вырий Сад - Небесные Обители, где живут Светлые Боги и Многомудрые Предки всех Славяно-Арийских Родов. 12. Сварог - Светлый Славянский Вышний Бог, управляющий Небесами и Жизнью в нашей Вселенной. 13. Мир Духовной Силы - Многомерный и многообразный Мир, находящийся на высших уровнях Златого Пути.. 14. Землями - Небесные обекты, вращающиеся вокруг центрального Светила. 15. Даария - Священная страна, находилась на затонувшем в северном океане материке. Даарию различные народы называли по-своему: Арктида, Гиперборея, Северия, Арктогея и др.. 16. Во всех Весях Свята Расы - т.е. во всех 16 областях Беловодья, называемого также Семиречье. 17. Великая Асса - Небесная битва между Светлыми и Темными Силами. 18. Четыре Чертога Сварги - четыре созвездия: Макошь - Большая Медведица; Рада - Орион; Раса - малый и большой Лев; Свати - нет аналогов в современных созвездиях. 19. Мидгард-Земля - древнее Славяно-Арийское название планеты Земля. 20. Та-Кеми - древнее название страны, существовавшей на севере Африканского континента, на территории современного Египта. 21. Антлань - Страна Антов, находилась на большом острове, который затонул в Атлантическом океане около 13000 лет назад (др.гр. Атлантида). 22. Великая Венея - Страна, в которой проживают Роды и Племена Венедов, территория современной Европы. 23. Племена с кожей цвета Мрака - негроидные народы севера Африканского континента. 24. Племена с кожей цвета Заходящего Солнца - предки отдельных семитских народов, в частности арабов. = 62 = Славяно-Арийские Веды Белый Путь Издание Древнерусской Инглiистической церкви Православныхъ СтароверовъИнглинговъ. Асгардъ Ирийский (Омскъ) Лето 7509 от С.М.З.Х. Идут человече по пути жизни своей И не ведают, для чего они рождены? Для чего Боги послали их в Мир Яви, Коия цель в жизни и что после оной? Куда приведёт их сей жизненный путь, То ли к Свету Белому, а то ли во Тьму? Такие мысли не покидают человече, От рождения в Мире Яви и до смерти. И сии размышления не чудны вовсе, Ибо времена нынче - Ночь Сварожья. Оная Ночь Сварога не на дворе стоит, А во сердцах человеческих лежит. И ежели забудет кто древний Род свой, То и ночная мгла на его сердце ляжет. И никто ведь, акромя человече самих, Не в силах разогнать ночную Темень. И доколе не изведают человече Свет, И не последуют за ним по Белому Пути, До той самой поры, сия ночная Тьма Будет жить во сердцах человеческих. Ибо самые злобные вороги человеков, Ютятся в сердцах у них, и в Душах их. И только человече своими Деяниями, Кои направлены на благолепие Родов, Смогут исторгнуть из Себя, всё то Зло, Что поселилось в Душах и Сердцах их. Лень и Чревоугодие, и Желание чужого Замутнят весь Разум человеческий. = 63 = Славяно-Арийские Веды И человече более не зрят Белого Пути, А скитаются непрекаенными по Миру. И все поиски их тщетны, ибо вот, Холод Тьмы сковал Сердца и Души их. Великое Сметение и Тоска смертная, Начинают глодать изнутри человеков. Только возврат к своим древним корням, Помогает возвернуться на Белый Путь. Путь сей, человече, начинают во Сварге, И только потом в Явный Мир попадают. Богородица Джива порождает их Души, Даруя для жизни превеликую Мудрость. Стремительно Души летят ко Чертогам И на Земли цветущие затем попадают. Души для жизни себе Роды избирают, Чтобы народиться в Родах тех Великих. И быть под призором Великих Богов, Чьё покровительство Роды охраняет. Великая Макошь Судьбы их согласует, С Мирами, Богами и Совестью крепкой. Рождение в Яви их ведёт к созиданию, И к жизни Духовной даёт устремленье. Познанье всей Сварги и Мира Земного, Для человече начнётся с Мудрости Рода. Мудрость сия - не приложна, извечна, Она в изначалье корнями Рода уходит. Но всех направляет в грядущее время, По Белу Пути, что во Правь проникает. У разных народов Свой Путь-Назначенье И в разных Мирах ждут их возвращения. Для Расы Великой Белый Путь уготован И только она по нему лишь восходит. Во славны Миры, что наполнены Светом В Миры, где потомков встречают их Боги. Связь неразрывна меж Мирами во Прави, И Свет первозданный им дан изначально. Души стремятся туда от рожденья во Яви, Но не каждая Душа тех Миров достигает. Ибо Тёмные Силы, из Предвечных Миров, Стремятся все Души завлечь в своё Пекло. = 64 = Славяно-Арийские Веды Кривдой и Лестью, Обжорством и Похотью Стараются Души они наполнять ежедневно. Чтобы сбились они, и метались во мраке, И не изведали Белый Путь свой заветный. А путь сей, не прост, он усердием славен, Трудом Созидательным и Верою древней. Каждый рождённый сотворять начинает Собственный Мир по Сварожьим Законам. В детстве шалашик из веток древесных, Или Кремль песчаный на бреге речном. А после, согласно Родительской воле, Во благо Родов он сотворять начинает. Только в труде, созидая лишь благость, В Яви рождённый Белый Путь обретает. Идя по Белому Пути, он Совести внемлет, И древние Боги его наставляют всемерно. От старцев Родов он познает всю Мудрость, Что в Душу вложила Богородица Джива. Лишь Мудрость познав и телом окрепнув Семейный союз он сотворять начинает. Любовь, Радость, Счастье и древняя Вера, Даруют потомство в союзе священном. Детей наполняя Светом Мудрости Рода У них обучаются наичистому взгляду. Коим охватывают Мир сей прекрасный И познают тайный Смысл Мироздания. Сие раскрывает в рождённых Свет Силы, Что освещает Белый Путь Восхожденья. Из Яви, рождённый, в Слави Мир попадает, Где Предки Родов его радостно встретят. И там он продолжит творить созидание Которое начал вершить в Явном Мире… Но всем Тёмным Мирам не угодны устои, По которым живут все рождённые в Свете. Не нравится им Белый Путь Восхожденья, И чёрная Зависть весь их взор затмевает. Им тяжко и тесно в том Пекельном Мире, Где Алчность и Злоба узаконена всюду. Там нету Любви, Благоденствия, Счастья, Только Корысть, да к Наживе стремленье. = 65 = Славяно-Арийские Веды Желанье Чужого, Обман и Распутство, Единственный смысл Пекельной жизни. Не ведают в Мире том, жизни беззлобной, Что выход дарует лишь одно Созиданье. И покидают своё Пекло, Силы Тёмные, Взор свой устремляют к Мирам Светлым. Где недра Земные богатствами полнятся, А жители там, Ложь, Обман не изведали. И мчатся они по просторам безкрайним, И на Земли цветущие тайком прибывают. Используя Ложь и слова весьма Льстивые, Вельми проникают в Доверие к жителям. Как только у жителей обретают Доверие, Постигать начинают их Наследие древнее. Узнав всё, что можно в Наследии древнем, Его в свою пользу толковать начинают. Себя объявляют Посланцами Божьими, Но Миру приносят лишь Распри и Войны. Используя Хитрость и Деянья порочные, Они молодых отвращают от Мудрости. В безделии Праздном их жить приучают, К несоблюдению Традиций отцовских. И те, кто внимает посланцам из Пекла, Теряют Свой Путь и безсмертную Душу. Безпутными бродят они в Своём Мире, Но Душу потом они в Пекло ввергают… Лишь те, кто не внял лицемерам из Пекла, Узрят Белый Путь, что во Сваргу уходит. Идущие в Темень, во Тьме пребывают, Устремлённые к Свету, Сваргу познают. Каждый живущий Свой Путь выбирает, Своими деяниями он Врата отворяет. Одним, врата в Сваргу откроет Бог Велес, Другим, Вий до Пекла покажет дорогу… Лишь только живущим Божьим устоем, Помогают всемерно все Светлые Боги… И человече измерно движутся в Сваргу, Белым Путём, по Законам Сварожьим. Идти сим Путём помогает им Совесть, Она направляет на свершенье деяний. = 66 = Славяно-Арийские Веды Во Славу Родов, во Величье Отчизны, И отвращает от всех дел не пристойных. Все предки Родов помогают идущим, Чтоб не прервалась их нить Родовая… Не хожены тропы за смертной чертою, Для тех, кто родился под светом Ярилы. А посему Белый Путь указует живущим, Где они обретут все древнейшие Силы… = 67 = Славяно-Арийские Веды Слово Мудрости Волхва Велимудра Предисловие "Слово Мудрости Волхва Велимудра" - одно из древнейших pyкописных источников, coкровенного Славяно-Арийского Ведического Знания, сохранившееся до наших дней, благодаря многим Славянским и Арийским Родам исповедующих Старую Веру Первопредков - Инглиизм. Существует несколько вариантов записи "Слова Мудрости", это Глаголические Харатьи, т.е. тексты на пергаменте записанные глаголицей; Словенские Харатьи, т.е. тексты на пергаменте записанные полуруническим словенским уставом; Святорусские Волхвари, т.е. тексты на дoщeчкax из дуба, березы, кeдpa или ясеня, записанные святорусским руническим письмом, ныне почему-то называемого Велесовицей, очевидно из-за того, что этим письмом записана "Книга Велеса". "Слово Мудрости" хранится и передается из поколения в поколение среди Православных Староверов-Инглингов, не только для постижения безценного Древнего Жизненного Родового Опыта и Уклада наших Предав, а для того, чтобы лучше понять современную действительность, ибо прошлое миллиардами нитей связано с настоящим, из кoтоporo берет начало будущее. В настоящее время заметно вырос интерес к прошлому и настоящему Родной Державы, к Древней не иcкaжeннoй Истории, к Народной Традиции, к Культуре и Литературе, к своим Родовым Корням, к Древней дохристианской Вере. Народ начинает осознавать и понимать, что без прошлого у него нет ни настоящего, ни будущего, ибо Древо, у которого обрублены корни, засыхает и погибает. Несмотря на то, что на протяжении столетий рукописные источники Древней Славяно-Арийской Мудрости уничтожались, сначала невежесттвенными, фанатичными греко-христианскими священниками, а затем царствующей династией Романовых и коммунистами в 20-40 годы XX вeкa, но Саньтии, Харатьи и Дощечки, хоть малым числом, но сохранились. Но надо отдать должное, что были и тaкиe Христиане, кoторые наравне со Староверами, сохраняли CлaвяноApийckyю Древнюю Мудрость, особенно среди Праведных Старообрядцев-Раскольников. Далее, предлагаем Вам приобщиться к сохраненной Древней Славяно-Арийской Мудрости. Дiй Владимиръ, старейшина Долинной Родовой Общины Древнерусской Инглиистической церкви. Часть 1 "И поведано вам, чада, буде Слово сие, Слово вельми Мудрое, Слово Древнее. Сие слово не то, что во мгле почило, а то, что сама Матерь-Жизнь сложила и волхва именем Велимудр одарила. Слово мудрости сие, сиречь Весть, его для добрых людей всю жизнь несть. Внемлите зову, чада, Весть познавати, не то, что через топи торить гати. Сию Весть надобно и умом воспринимати и сердцем своим принимати, а пуще всего в каждый образ Слово Мудрости вникати". "Тем чадам Божиим, кто избирает Правый Путь ведущий в вершине Духа, с каждым шагом становиться труднее идти, ибо дорога, по которой они идут, постоянно сужаясь превращается в тропу, которая все круче и круче поднимается вверх и исчезает в заоблачной дали. Но те, кто пойдет до конца по этому пути, не смотря на тяготы и лишения, обрящет такие духовные блага, Мудрость и Духовную Силу, о каких они даже и не помышляли. Те же, кто решит пойти по вниз уходящей дороге, никогда не получат достаточно сил, чтобы вернувшись к истокам, подняться в самую высь, ибо идущие вниз теряют свой разум и силы, и пекло пред ними разверзнет свои широкие двери, а для стойких идущих к вершине Духа, Велес-бог Врата от Небес открывает и все многоцветие Сварги Пречистой стойкий Духом себе обретает". "Ежели кто приласкает и накормит ребенка, дав ему кров, тепло и уют, от души, а не корысти для, то совершит он деяние благое и пользы от него будет более, чем от сотни глаголющих мудрецов". = 69 = Славяно-Арийские Веды "Не свершают ошибок только те, кто не помыслит о свершении деяний и не приложат руки своей к созиданию на благо Рода своего". "Тот кто постигнет малое, тот и обрящет малое, а тот кто познает многое - не обретает ничего, но Дух его становится крепче". "Ежели у кого на душе тяжесть, ее легче всего разделить с ближним своим, а когда ближнему понадобится твоя помощь, помоги и ты ему". "Ежели ближнему твоему грозит беда, не отказывай в помощи ему, ибо беда не ходит одна, и может заглянуть к тебе в гости тоже". "Кто Йоге-Матери укажет на место, где прозябают сироты, тот малое деяние совершил, а кто поднимет сирот на ноги под сенью Рода своего, тот большее деяние совершил". "Кто-то пытается познать малое, а кто-то великое из Мудрости Древней, думая при этом, что это сделать легко, но чтобы познать малое или великое может не хватить и сотен жизней человеческих". "Познавая окружающий нас Мир Яви, мы рано или поздно приходим к пониманию того, что мы познаем самих себя, ибо наше существование в Мире Яви является неотъемлемой частью нас самих". "Кто уподобляется человеку, который живет лишь своими желаниями и деяниями порочными, тот губит свою Душу и не исполняет долга перед Родом. И не удивительно, что прибежищем таких людей в конце жизненного пути становиться Пекло". "Величие каждого Рода-Племени обусловлено его созидательным трудом и дружеским единством с другими Родами и Племенами, и ежели все Роды будут жить в единстве, благости и взаимоуважении, созидая для своих потомков, во славу Богов и Предков своих, то никакая темная сила или вражеская рать не сможет одолеть сей Великий народ". "Те из людей, кто стремится в иной Мир, не познав радости созидания в своем Мире, не развивших Душу и Дух свой, не познавших Мудрость Богов и Предков своих - ожидает разочарование и темень великая, ибо они не в состоянии увидеть красоты и величие нового Мира, так как Душа и Дух их спят". "Чем длиннее власы человека, тем больше Божьей силы получает он, ибо сила эта питает телеса, Дух и Душу человека, и направляет его на созидание и деяния праведные, в коих мерилом всего Совесть является". "С охотой исполняйте наставления родителей своих и старцев Рода своего, ибо ни один родитель или старец не желает зла чаду или внуку своему". "Оберегайте и проявите заботу о родителях своих, во все дни и преклонные лета их, ибо дети ваши глядя на вас, когда придет время также будут относиться и к вам". "Взаимоотношения в общинах должны быть основаны на трудолюбии, добре и любви, а не на принуждении и страхе. Не может принудительный труд приносить благие плоды, ибо созидающий по принуждению или по страху своему замыкается в себе и не может вложить Душу в плоды труда своего. Созидательный труд на благо Рода и общины, должен быть только добровольным и по зову сердца, иначе бесплодными и безобразными будут плоды такого труда". "Защита всех Родов своих, Святой земли Отцов своих, Древней Веры Первопредков своих, есть первейший долг каждого мужчины из Расы Великой, во все времена пока светит Ярило-Солнце". "Тот из людей, кто в состояние услышать все многообразие звуков окружающего мира Природы, сможет услышать как бьется сердце его в едином порыве со Вселенной, а кто лишь слушает только себя и свои рассуждения, никогда не услышит великолепную Небесную музыку". = 70 = Славяно-Арийские Веды "От чистого сердца и с чистыми помыслами приносите безкровные жертвы и требы Богам и Предкам своим в Мире Яви, ибо то что пожертвуется им, то и предстанет пред ними в Мире Нави и в Мире Прави". "Во всех деяниях своих, великих и малых, и во всех отношениях между Родичами своими или общинниками других Родов - Совесть и Правда наша Копная, должны быть мерилом всего. В отношении ко всем язычникам (Язычник - др. слав. иноверец, инородец) должно исполнять Заповедь Перунову: "Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворите им, ибо каждое деяние своей мерою мерится". "Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь, а не познав своим умом сути своей жизни, как сможешь достойно прожить ее и исполнить свой Долг перед Родом своим и Родом Небесным". "Всякие явления различных природных сил, проявленные вокруг нас, не существуют сами по себе, а свершаются в точном соответствии с древними законами мироздания, которые соблюдаются всеми живущими, в Природе Мидгарда, существами, а посему должны быть соблюдаемы и человеком". "Именно человек способен, в отличии от других живущих на Мидгард-Земле существ, радоваться от всей души за успехи ближнего своего и печалиться всем сердцем, когда беда приходит к ближнему его". "Самыми непростительными поступками для человека - являются оговор, предательство, зависть, желание чужого добра и лихоимство". "Если никто не приложит сил для свершения деяний праведных, как узрите вы, что доброго случится в будущем с вами и близкими вашими. Поэтому делайте вы то, что в состоянии делать, и случится то, чему суждено было случится, ибо ничто не происходит у тех, кто ничего не делает, а их как бы и нет, словно они не родились на этом свете". "Самое главное в жизни человека - это сама Жизнь, превыше жизни человеческой может быть только долг перед Родом". "Три великие тайны сокрыты для памяти человека и хранятся они за девятью печатями: Как народился человек на белом свете; как вся его Явная жизнь не заметно пролетела; когда отправиться человек по пути Навному в Небесную обитель, где узреет он Предков своих". "Ежели родители станут оберегать чадо свое от созидательных деяний на благо Рода своего, то загубят душу и жизнь его. И будет душа того чада - черствой, а жизнь никчемной. И ежели родители будут потворствовать разным прихотям чада своего, то погубят светлый дух его, а погибель духа ребенка не прощается никому". "Познавая всем сердцем окружающий мир, человек начинает понимать, что у всего живого на белом свете, камня и древа - есть душа. Познавая силу души камня и древа - человек находит древний источник целительных сил Природы, при помощи которого можно изгонять боль и хворь из больного тела человека". "Самое лучшее и действенное, приятное и освежающее снадобье от усталости тяжкой, после трудов и деяний праведных - это сон покойный". "Не оскверняйте и не отравляйте, Вы, тленом людским Святую землю Предков Ваших, как это делают язычники. А сотворяйте для умерших близких своих, Кроды Великие и Лодьи просторные, соединяя всех умерших своих с Чистым Священным Огнём". "Во Древних Рунах скрытый смысл, из-древле всем напоминание: Удел незрячих лишь - глагол, удел всевидящих – молчание". = 71 = Славяно-Арийские Веды "Тот, кто не верит в продолжение Земной жизни после смерти, получает мрак и темноту, в соответствии со своей Верой. Тогда как не сомневающийся в дальнейшем продолжении жизни, увидит всю прелесть и красоту Светлых Чертогов Мира Нави". "Кто несёт в своём сердце сомнения о продолжении жизни во Слави и Прави, тот обретает для себя Тьму, ибо величественные сияния этих Миров, для своего взора человек закрывает. Тщетные поиски пути во Тьме могут привести лишь к Пеклу. А вот в ком есть Вера Первопредков, и нет никаких сомнений о жизни последующей за Миром Яви – обрещет всю прелесть и Свет многоцветный и Радость от встречи со Щурами Рода". "Если бы в сей миг распахнулись Врата Истинного Познания, человек увидел бы тогда первоначальную суть вещей, какая она есть, - безконечная. Но человек так долго замыкался в себе, что теперь видит Мир Яви лишь через узкие щели в пещере собственных представлений". "Кто из детей человеческих задумывался о Изначальной, Истинной Сути всех вещей и, о том Изначальном, кто создал эту Природу и разнообразные Миры в те Древние времена, когда не было ни чего бы то ни было, ни ничего, а особенно ни чего из того, что мы, по наитию называем Природой, Временем и Мирами, и когда мрак покрывался мраком". "Помните, чада Расы Великой, что ваша сила заключена в единстве, между всеми Родами и Племенами, на основах Древней Веры Первопредков". "Ведайте, чада Расы Великой, что только тот истинный потомок Богов, кто в состоянии творить и созидать на благо Древнего Рода Своего, во Славу величия Отчизны своей и Древней Изначальной Веры своей". "Тёмные силы используют два пути, на которые завлекают людей и мешают им развиваться в Явном Мире Мидгарда, творчески созидать на благо Рода, Духовно и Душевно совершенствоваться: первый – незнание, а второй – невежество. На первом пути не дают познавать людям, а на втором – утверждают, что познание ненужно и вредно для людей". Часть 2 "Никогда не сокрушайтесь о том, что в прошлом сотворили деяния благие или оказали помощь близким вашим, ибо деяния благие сотворяются лишь по зову великого сердца вашего и по Чистой Совести вашей". "Сохраняйте память о всех ратных людях, кои положили животы свои за други свои, за землю Отцов своих, за Святую Веру Предков своих, за процветание и будущее Родов своих". "Священный долг каждого мужа из всех Родов Великой Расы – защищать Родные Вотчины свои, старых и малых из Родов своих, Роды друзей и близких своих". "Не пускайте гнев неправедный в благодатное сердце ваше, ибо гнев погубит всякую благость и испортит чистое сердце ваше". "Никогда и никто не может отказать человеку в праве познавать Истину и Великую Древнюю Мудрость, коию оставили Боги и Предки". "Ежели мужи Родов Великой Расы не проявят должной заботы о защите Рубежей земли Отцов своих, то кто сможет уберечь Древние Роды от погибели и всякого унижения". "Всё то, что было сотворено для величия и на благо процветания Родов ваших и всех потомков Расы Великой, не может быть порицаемо. Ибо Великие Предки Родов ваших вложили чистые Души свои в плоды созидательного труда своего". "Великий Долг каждого Родителя и каждого Старца Древнего Рода – воспитать всё потомство свое по древним Законам Рода ко Дню Совершеннолетия потомков". = 72 = Славяно-Арийские Веды "Родовая дружба и взаимопомощь должна крепнуть во всех краях ваших. Ежели вы откажете в помощи всем близким Родам вашим, то какой Род окажет помощь вам". "Совесть – это высший дар Божий, от неё не убежишь, не спрячешься, её не обманешь и не заговоришь. За благие деяния она даёт Радость, за негожие она даёт страдания". "Кто живёт по Совести, тот человек безгрешен. Душа у человека и Совесть с Пращурных лет существует, и по их воле живёт человек". "Душа человека и Совесть его только на своей Родной земле и могут родиться, да и жить они только на ней способны. Ежели человек со своей Родной земли уедет, курганы Предков своих покинет, тот человек и Души своей лишится". "Зачем же нужно человеку идти против своей Души и Совести, ведь они превыше всего на свете, и человек всегда должен беречь их. Разве может кто-нибудь со стороны, наполнить Радостью и Счастьем Душу человека или Совесть его". "Помните, чада Расы Великой, и вы, потомки Рода Небесного, что Жизнь прожить в Радости должно, ибо она есть всего лишь миг единый. Светлую жизнь в Мире Яви, человеку даёт его светлая Душа и Совесть. Все люди Душу и Совесть почитают и как может праведный человек во имя чего-либо, ибо кого-либо погубить Чистую Душу и Совесть свою". "Когда защищаете свои вотчины от лютых ворогов и недругов своих, кои татями приходят в земли ваши, то отриньте от себя гордыню и гнев и не пускайте месть в сердца ваши, ибо всякая месть, гнев и гордыня затмевают очи и ожесточают сердца". "Каждое совершённое вами деяние оставляет свой неизгладимый след на извечном Пути жизни вашей, а посему сотворяйте, люди, только прекрасные и благие деяния, да во Славу Богов и Предков ваших, в назидание потомкам вашим". "Воздавайте ворогам и недругам своим только за те деяния неправедные, кои сотворили они в земле вашей. И пусть Совесть и чистая Душа ваша будет мерилом вашего воздаяния за все деяния их неправедные". "Чада из всех Родов Расы Великой и мудрые потомки Рода Небесного, вы всегда вольны в Душах своих и во всех созидательных деяниях, и это установили Светлые Боги наши. Никто пришедший со стороны не учил Древние Роды наши Совести и потому не может быть волен над ней". "Слушайте, чада Родов Расы Великой и потомки Рода Небесного, слова мои. Ежели проживёте вы жизнь свою с великой честью и по Совести вашей, то чистые и светлые Души ваши с дымом Священного Костра-Кроды и вознесутся в Сваргу Пречистую. А ежели безчестно и не по Совести будет прожита вся жизнь ваша, то пред Родом и Предками вашими сами и ответ держать будете". "Крепите, чада Расы Великой, все Древние и Славные Роды ваши, и почитайте яко во Старь, Светлых Богов и Предков ваших. Оберегайте от ворогов земли ваши, кои политы Потом и Кровью Мудрых Отцов и Дедов ваших. Созидайте, чада Расы Великой, для славных потомков Родов ваших". "Живите, чада Родов Расы Великой, в Великом Родстве с Богами вашими, в дружбе с Родами и Кланами вашими, в Ладу и Любви к Родичам вашим, в Уважении и Правой Справедливости ко всем Порубежным Ворогам вашим". "Кто Перуна бога всегда почитает, тот Древние Роды свои от бед и невзгод сберегает. А кто Рода и Ладу-Матерь почитает, тот Древние Роды свои потомством здравым умножает". "Ежели у вас возникли разногласия с ближними или Родичами вашими, то причины появившихся разногласий надо искать токмо в себе". = 73 = Славяно-Арийские Веды "Благостные Слова о дружбе Родов, коие идут от чистого сердца вашего, укрепят дружбу между Родами вашими, лучше всяческих клятв на Мече и именем Родового Бога вашего". "Не отрекайтесь, чада Расы Великой от Братских и Ближних Родов ваших, ибо когда придут тяжкие времена, придут на помощь всем Родам вашим все Братские и Ближние Роды ваши". "Запомните, чада Расы Великой, никогда не подстёгивайте себя страхом. Ибо он подобен змеиному яду: в малых количествах приносит пользу, но быстро накапливается в Душе и отравляет дальнейшую жизнь". "Не засоряйте, чада молвь Родную, глаголами и наречьями чужого языка. В сердцах живут лишь словеса Родные, и мертвы для Души иные голоса". "Стремление к Чистому Свету всегда будет жить в сердце человека. Но находясь на МидгардЗемле, человек никогда не достигнет Солнца, даже если ему придётся подниматься на самую высокую на Земле гору, ибо Ярило-Солнце всегда будет в недосягаемой человеку вышине. А посему ищущий может найти и обрести Сияющий Чистый Свет только в своём Любящем сердце, в Ясном Разуме и в Светлом Духе". "Как свет, идущий от Ярилы-Солнца, невозможно укрыть в тёмном сосуде, тако же невозможно отнять у Расы Землю Предков, Волю, Совесть и Веру". "Запомните, чада Расы Великой, слова мои, что каждому человеку из Древних Родов Вышние Боги установили свой Урок. И то, что для вас предназначено свыше, того невозможно как-либо изурочить или изменить по своему желанию. А посему исполняйте свой Земной Урок, установленный Небесными Богами, и сбудется то, чему суждено сбыться". "Задумайтесь, чада Расы Великой над тем, кто вы по истинной сути своей и для чего живёте на Мидгард-Земле. Устремите взор в уголки души своей и загляните в глубины сердца своего. И узрите вы Древнюю Мудрость Рода, коию даровали Светлые Боги-Покровители при земном рождении в Роду вашем". "Помните, чада Расы Великой, что сколько бы добра вы ни умножили, какой бы великий достаток не имели, это не возвеличит вас над новыми Родами и не дарует могущество Роду вашему. Ибо, даже имея приумноженное добро и достаток великий в Роду своём, никто из вас не в состоянии будет остановить движение Ярилы-Солнца или заставить течь Время вспять". "Чада Древних Родов Расы Великой, уважайте отцов и матерей своих, ибо они даровали жизнь всем вам. И не оставляйте заботы о Родителях до самого окончания земной жизни их". "Познавая окружающий Явный Мир, изведайте, чада Родов Расы Великой, что ничто не может появиться из ничего, и ничто не может исчезнуть безследно, а стало быть, у всего есть свой исток, и для всего есть в Мире своё место". "Мирские богатства и сокровища, преумноженные вами на Земле, никак не смогут пригодится вам в последующих Мирах Нави и Слави, ибо Истинные Сокровища и Богатства, необходимые в Мирах Нави и Слави, это Любовь, Изначальная Вера, Созидание и Мудрость Богов и Предков ваших". "На древний праздник Любомир сотворите великий пир на весь мир, ибо кто свадебных пиров не учиняет, тот честного достатка и благости детей Родов своих лишает, и новые Семейные Союзы те Общины и Боги не принимают". "Неправедное деяние или решение, совершаемое по незнанию Общинником, Боги могут простить или не заметить. Но те же самые деяния или решения, совершаемые по незнанию Роданом, могут навлечь беду на весь народ". = 74 = Славяно-Арийские Веды "Древняя Вера Предков и Совесть всегда живут токмо в открытых сердцах. Так откройте же, чада, взору своему горячие и трепетные сердца свои, и услышьте голос чистых сердец своих, и имейте храбрость следовать за ними". "Запомните, чада Родов Расы Великой, и вы, потомки Рода Небесного, что вы внуки правнуки Древних Богов, и посему вы изначально вольные люди, а для человека Великой Расы, Воля – это состояние изначальное. Её невозможно дать или отнять. Ибо Воля – это состояние Духа вашего". "Входя в Священный лес или Дубраву, принесите благие дары Хозяину Леса, ибо человека, не принесшего даров, Хозяин Леса закружит, запутает, све пути-тропинки ему перепутает. Уведёт от взора всю охотную дичь, наведет на разум кикиморы кличь". "Люди древних Родов Расы Великой, всегда трудитесь и созидайте во благо процветания Родов ваших. Всегда вкладывайте чистую Душу свою в плоды созидательного труда своего. И тогда никакая нужда не коснётся, умножающие и всепроцветающие Древние и Великие Рода ваши". "Помните, главы Родов Расы Великой, что никогда не следует оставлять заботу о всех потомках Родов своих, до их телесной и Духовной зрелости. Ибо не окрепшее и не достигшее зрелости подрастающее потомство Родов ваших не может быть надежной опорой в последующей жизни Родов ваших". "Не ищите на дне глубокого озера сияющие россыпи Небесных звёзд, ибо они находятся высоко над вами. И чтобы узреть истинное сияние их, нужно устремить свой взор в Небеса". "Для постройки жилья Рода вашего не рубите мертвого и спящего Древа, и не тревожьте Древа в полнолуние. Ибо не узрят Боги жилья вашего, и домовой не приглядит за добром вашим. Вы ищите только Древа ожившие, сок Сырой Земли по весне испившие. Принесите избранному Древу прощение и поднесите для него дары и угощения. В который благодатный день на Неделе начнёте ставить жильё Рода вашего, тот Бог-Покровитель и поможет вам". "Помните, чада Родов Расы Великой, что с человеком на Мидгард-Земле никогда ничего не происходит случайно, ибо случайность – это закономерность, определённая Роком и Божьими Законами. Всё, что происходит в жизни человека, есть знамение Богов-Покровителей Рода, указывающее на деяния, сотворённые вами. А посему со вниманием относитесь ко всему, что происходит вокруг вас". "Исполняющему Небесные Законы Богов Мать-Природа дарует жизненные силы, а Небесные Боги даруют Роду его счастье в сердце и богатство детьми. Боги-Покровители оберегают сего благостного человека и близких его от всякого зла, кривды, тьмы и обмана, и сия Благость также истина и верна, как свет Ярилы-Солнца в Небесах, и как постоянное течение воды в реке". "Подобно тому, как день сменяет ночь, как в Утренней Заре рождается Солнце, тако же и любое неблаговидное деяние, совершаемое человеком Великой Расы, случайно или по злому умыслу, становится известным Богам и Общине". "Когда Вышние Боги приходят на помощь, никогда не задумывайтесь над тем, откуда пришла к вам Великая Сила. Просто примите с благодарностью то, что даровали вам Боги-Покровители". "Запомните, чада Родов Расы Великой, и вы, потомки Рода Небесного, что вся Небесная Мудрость Богов, коию хранят древние все Рода ваши, должна принадлежать только Расе и Родам вашим, а более никому. А посему никогда не открывайте тайные веды ворогам чужестранцам. Дабы не могли использовать они Небесную Мудрость Вышних Богов да супротив древних Родов ваших". "Не идите наперекор Судьбе своей, коию сплела для вас Богородица Макошь, и супротив зова Сердца своего и Совести. Ибо все Пути жизненные потеряете и безпутными изгоями наречётеся". "Ежели Жрец Богов или Старец Рода поручил вам совершить деяние благое, то используйте его незамедлительно, как если бы сие деяние благое поручил вам Родный ваш Отец". = 75 = Славяно-Арийские Веды "Берегите как зеницу ока своего Куммиры Небесных Богов-Покровителей и все Штанды древних Родов своих. Ибо, ежели не сбережёте Святыни Родов, то не избегнут древние Роды ваши горестей, тёмных лихолетий и утрат". "Кто из людей в заблуждении благие и мудрые слова отвергает, тот, упустив время, потом сожалеет. Кто же, услышав благие и мудрые слова, следует им немедля, совершая деяния, тот весьма преуспевает в жизни, и достаток Рода приумножится". "Никогда не спишите и не торопитесь, люди, в благодатных деяниях и беседах ваших, и пусть каждое ваше движение и слово всегда будет плавно и спокойно, как течение воды в утренней тихой реке. Прежде чем совершить любое деяние, или прервать только начавшуюся беседу, прислушайтесь к голосу сердца своего". "Не думайте, что всё происходит на Земле только по помышлению Вышних Богов и ничего не зависит от могучей Воли и благодатных помыслов ваших. Так глаголят лишь неразумные люди, не ведающие Истины Жизни. Небесные Боги лишь наблюдают за созидательными деяниями вашими и приходят на зов человеческий, когда их просят люди о помощи". "По воле Вышнего Тарха Даждьбога, будут сокрыты до Времени Света Древние Веды в Харатьях и Саньтиях, кои содержать Тьраги и Руны от любопытного взора тёмных людей. Ибо не гоже знать тёмным созданиям о Славных деяниях Древних Богов, что умножают Свет во Сварге Пречистой. Веды понятны лишь просвещенным, что осознали путь в своей жизни. А люди, не знавшие Мудрости Рода, как могут познать сокровенные Веды". "Никогда не отказывайте в приюте тем Родам Великой Расы, кои ищут защиту для потомства своего от ворогов лютых в поселениях ваших, полагаясь на мощь мечей Родов ваших. Ибо сохранение Родов и братьев по Крови есть благое деяние для каждого Рода". "Помните, чада Родов Расы Великой, что священные места на Мидгард-Земле всегда были, есть и будут Источниками неиссякаемой Великой Жизненной Силы. Невзирая на то, стоят ли Капища на Священных местах у Источников Силы, и независимо от слов и мнений людских, они всегда даруют Жизненную Силу всем страждущим и нуждающимся". "Каждый пленный вражеский воин, причинивший урон Древнему Роду, пусть возмещает урон трудом своим. По истечении трёх полных Лет он волен возвратиться в родные края или остаться". "Никогда не затевайте спор, из-за того, у каких Родов и Народов Мидгард-Земли БогиПокровители лучше или главнее, ибо сие не подвластно разуму вашему. Почитайте Свято в древних Родах своих изначально Родных Богов-Покровителей, но не хулите и, не унижайте людей, почитающих неведомых для вас Богов". "Помните, чада Родов Расы Великой, что только лишь Жрецам-Хранителям, служителям древних Вышних Богов, открыта та сокровенная Мудрость, оставленная Богами и Первопредками, коия заключена в Тьрагах и Рунах". "Ведайте, чада Расы Великой, что жизнь во Сварге течёт согласно Небесным Законам и не зависит от помыслов ваших. Как бы не отвергали тёмные люди порядок и движение Небесных Светил, Ярило-Солнце взойдёт на востоке и ясный день сменит тёмную ночь". "Изведайте, чада Расы Великой, Мудрость сию: Никто не сможет защитить Роды ваши от чужеземных Родов и жестоких ворогов, ежели сами не захотите защищать себя. Никто не создаст достаток в Родах ваших, если сами не захотите созидать для Рода. Никто не воспитает достойно детей ваших, пока сами не воспитаете потомство своё". "Трудитесь и созидайте, чада Родов Расы Великой, во имя Богов и Предков Родов своих, ибо ежели будет достаток в Родах ваших, будут жить в достатке Народы ваши, а ежели в достатке процветают народы, то и Держава ваша Великой наречётся". = 76 = Славяно-Арийские Веды "Осознайте, чада Расы Великой , слова мои: Древняя Мудрость познаётся по крупицам, через великое усердие, долготерпение, и кропотливый созидательный труд, ибо невозможно за единый раз осознать всё многообразие, заключённое в Ведах, и охватить взором своим Мироздание. Ежели кто стремится овладеть Знаниями, чтобы достичь вершины власть и почёта, тот будет со временем хуже безумца, и все чаянья его тщетны будут". "Древняя Мудрость познаётся не для того, чтобы властвовать и повелевать кем-то, и не для того, чтобы возгордиться или возвеличиться над другими Родами. Древнюю Мудрость всегда познавали, чтобы осознать свой Жизненный Путь, и для того, чтобы передать её потомкам". "Запомните, чада Родов Расы Великой, и вы, славные потомки Рода Небесного. Не внимайте тем тёмным людям, кто глаголит, что ваши Древние Боги и умершие Предки Великих Родов ваших не помогут в трудный час вам. Ибо не могут быть ведомы тёмным Пути и Помыслы Богов и Предков ваших, и всё, что бы ни глаголили они вам, есть только ложь и великий обман, кои уводят с Правых Путей во Тьму". "Для каждого свершения или благого деяния, а также для события в жизни человеческой есть определённое свыше время и место. А посему, коие деяния надлежит исполнить, исполняйте без промедления и без спешки. Созидайте люди, что в состоянии создать, а получится то, что предначертано Богами". "Слушайте, чада Родов Расы Великой и Потомки Рода Небесного, слова мои. Запомните и передайте потомкам вашим. Будущее для всех Родов ваших проистекает из прошлого Родов ваших, ибо вы сами сотворяете своё Будущее, ведомые Любовью, живущей в сердцах. Если никогда не было в Прошлом Любви в Сердцах и Родах ваших, то нет и Будущего для Родов ваших, а значит безсмысленно и Настоящее. Ибо всё, что сотворите для Родов ваших и потомков ваших, обратится в прах. Запомните, будет Любовь в сердцах – значит, будет и Будущее у Родов ваших". = 77 = Славяно-Арийские Веды Сага об Инглингах Издание Древнерусской Инглiистической церкви Православныхъ СтароверовъИнглинговъ. Асгардъ Ирийский (Омскъ) Лето 7507 от С.М.З.Х. Предисловие В 1999 году исполнилось 820 лет со дня рождения Снорри Стурлусона, самого прославленного из исландцев, а с тех пор, как он записал "Круг Земной", продиктованный древними Жрецами, прошло почти восемь столетий. Однако можно смело сказать, что тот, кто прочтет это знаменитое древние Священное предание, не пожалеет затраченного времени. "Круг Земной" это яркий и драматичный, но в то же время исключительно правдивый рассказ, о судьбах сотен людей, действительно существовавших в древние времена, но мертвых уже многие века, богатейшая галерея человеческих образов, нарисованных с гениальной простотой. Герои и героини произведения говорят и действуют как живые. Снорри Стурлусон ничего не сообщает о том, что они думают или чувствуют. Но тем сильнее показан их прекрасный образный внутренний мир, такой непохожий на тот, который характерен для современного человека, и который проглядывает из их слов и поступков. "Круг Земной" - это вместе с тем единственная в своем роде сокровищница, из немногих сохранившихся до наших дней сведений о далеком прошлом Северных Стран. О ее легендарных исторических и мифических временах, о бурной эпохе викингов и других народов. О богатых событиями первых веках существования скандинавских государств. При этом, хотя на протяжении большей части книги в центре поля зрения Снорри Стурлусона - Скандинавские страны, она содержит также массу ценнейших сведений и об остальной Европе - от Ирландии, Шотландии и Англии на западе, Белого Моря на севере, Византии и Скифии на юге, до Гардарики (Славении Новгородской Руси) и Роси (Киевской Руси) на востоке Европы, и Великой Страны Асов за Уральскими горами (Свитьод, Свята Раса, Беловодье), на территории нынешней Западной и Восточной Сибири. Но поразительно, что, несмотря на обилие сообщаемых сведений и в противоположность тому, что обычно имеет место во всевозможных "историографических" сочинениях, в бессмертном творении великого исландца основным объектом изображения все время остается человек. "Круг Земной" давно переведен на большинство европейских языков, но до издания нашей Книги существовал лишь один перевод на русский язык О. А. Смирницкой, и несколько небольших отрывков, переведенных разными людьми, которым не безразлична настоящая Истина, сохраненная в Рунических текстах. В настоящем издании мы не ставили целью отвергнуть версии перевода "Саги об Инглингах"[1] О. А. Смирницкой и других переводчиков. Мы считаем, что Текст повествования "Саги об Инглингах" в редакции Капен-Инглинга отца Александра (Хиневич А. Ю.), излагается ближе к Руническому оригиналу, который хорошо согласуется с другими Руническими текстами, чем англоязычный перевод или латинизированная версия. Из текста исключены по возможности все более поздние вставки и названия, а комментарии вы можете прочитать в конце текста. Дiй Владимиръ (Иванов Н. И.) Старейшина Долинной Общины Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Асгардская Весь, Беловодье. Лето 106777 от Основания Асгарда (1999г.) I (1) = 79 = Славяно-Арийские Веды Круг земной[2], где живут люди, очень изрезан заливами. Из океана, окружающего землю, в нее врезаются большие моря. Известно, что море тянется от Нёрвасунда до самого Йорсалаланда[3]. От этого моря отходит на север длинный залив, что зовется Черное море. Он разделяет трети света[4]. Та, что к востоку, зовется Асией[5], а ту, что к западу, некоторые называют Венеей, а некоторые Энеей[6]. К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Скифия[7]. Некоторые считают, что Великая Скифия не меньше Великой Страны Сарацин, а некоторые равняют ее с Великой Страной Черных Людей[8]. Северная часть Скифии пустынна из-за мороза и холода, как южная часть Страны Черных Людей пустынна из-за солнечного зноя. В Скифии много больших областей. Там много также разных народов и языков. Там есть великорослые люди и карлики, и смуглые люди, и много разных удивительных народов. Там есть также огромные звери и драконы. С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Скифии река, правильное название которой Рожденная в ледниках. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль[9]. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Ванахейм. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется ныне Азией, а та, что к западу, - Европой. II (2) Страна в Аcии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище[10]. По древнему обычаю в нем было двенадцать Верховных Жрецов[11]. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались Диями[12], или Владыками. Все люди должны были их слушать и их почитать. Один был великий воин и Великий Жрец, и много странствовал, и завладел многими державами. Он был настолько удачлив в битвах, что одерживал верх в каждой битве, и поэтому люди его верили, что победа всегда должна быть за ним. Посылая своих людей в битву или с другими поручениями, он обычно сперва возлагал руки им на голову и давал им благословение. Люди верили, что успех будет им обеспечен. Когда его люди оказывались в беде на море или на суше, они призывали его, и это им помогало. Один считался самой надежной опорой. Часто он отправлялся так далеко, что очень долго отсутствовал. III (3) У Одина было два брата. Одного из них звали Be [Стар], а другого Вили [Винг]. Они правили Страной Асов, когда Один был в отлучке. Однажды, когда Один отправился далеко и долго был в отлучке, Асы потеряли надежду, что он вернется. Тогда братья разделили его наследство и хранили его, и оба брали жить к себе его жену, Фригг[13]. Но вскоре после этого Один возвратился домой, и он тогда вернул себе свою жену и наследство. IV (4) Один пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами. Они разоряли и опустошали страны друг друга. И когда это и тем и другим надоело, они назначили встречу для примиренья, заключили мир и обменялись Великими Дарами[14]. Ваны дали своих лучших людей, Ньёрда Богатого и сына его Фрейра, Асы же дали в обмен того, кто звался Хёниром, и сказали, что из него будет хороший вождь. Он был большого роста и очень красив. Вместе с ним Асы послали того, кто звался Мимиром, очень мудрого человека, а Ваны дали в обмен мудрейшего среди них. Его звали Квасир. Когда Хёнир пришел в Страну Ванов, его сразу сделали вождем. Мимир учил его всему. Но когда Хёнир был на тинге или на Собрании Вождей и Мимира рядом не было, а надо было принимать решение, то он всегда говорил так: «пусть другие решают». Тут смекнули Ваны, что Асы обманули их. Они схватили Мимира и отрубили ему голову, и послали голову Асам. Один взял голову Мимира и натер ее травами, предотвращающими гниение, и произнес над ней заклинание, и придал ей такую силу, что она говорила с ним и открывала ему многие тайны. Один сделал Ньёрда и Фрейра Жрецами, и они были Диями у Асов. Фрейя была дочерью Ньёрда. Она была Жрица. Она первая научила Асов использовать ведовство, чтобы колдовать, как было принято у Ванов. Когда Ньёрд был у Ванов, он был женат на своей сестре, ибо такой был там обычай. Их детьми были Фрейр и Фрейя. А у Асов был запрещен брак[15] с такими близкими родичами. V (5) = 80 = Славяно-Арийские Веды Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад[16]. Он отделяет Великую Скифию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. Там были у Одина большие владения. В те времена правители Ромеев[17] ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be [Стара] и Вили [Винга] правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все Дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики[18], а затем на юг в Страну Саксов[19]. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина[20] на Фьоне. Затем он послал Гевьюн на север через пролив на поиски земель. Она пришла к Гюльви, и он наделил ее пашней. Она отправилась оттуда в Страну Ётунов[21] и зачала там от одного ётуна четырех сыновей. Затем она превратила их в быков, запрягла их в плуг и выпахала землю в море напротив Острова Одина. Там теперь остров Селунд. С тех пор она жила там. На ней женился Скьёльд, сын Одина. Они жили в Хлейдре[22]. А там, где прежде была земля, стало озеро. Оно называется Лег. Заливы в этом озере похожи на мысы Селунда. Браги Старый[23] сказал так: Нарастила, Гюльви Обморочив - бычьи Вздулись жилы - Гевьон Край презнатно датский. В восемь звезд воловьи Лбы светили, быстро Шли с добычей через Пажить звери ражи. А Один, узнав, что на востоке у Гюльви есть хорошие земли, отправился туда, и они с Гюльви кончили дело миром, так как тот рассудил, что ему не совладать с Асами. Один и Асы много раз состязались с Гюльви в разных хитростях и мороченьях, и Асы всегда брали верх. Один поселился у озера Лег, там, где теперь называется Старые Сигтуны[24], построил там Большое Капище и совершал в нем жертвоприношения по обычаю Асов. Все земли, которыми он там завладел, он назвал Сигтунами. Он поселил там и Жрецов. Ньёрд жил в Ноатуне, Фрейр - в Уппсале, Хеймдалль - в Химинбьёрге, Тор - в Трудванге, а Бальдр - в Брейдаблике[25]. Всем им Один дал хорошие жилища. VI (6) Рассказывают как правду, что когда Один и с ним Дии пришли в Северные Страны[26], то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от него люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен. Когда он сидел со своими друзьями, он был так прекрасен и великолепен с виду, что у всех веселился дух. Но в бою он казался своим недругам ужасным. И все потому, что он владел искусством менять свое обличие как хотел. Он также владел искусством говорить так красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались правдой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь называется поэзией. Он и его Жрецы зовутся мастерами песней, потому что от них пошло это искусство в Северных Странах. Один мог сделать так, что в бою его недруги становились слепыми или глухими или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и его воины бросались в бой без кольчуги[27], ярились, как злые собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали врагов, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками[28]. VII (7) Один мог менять свое обличье. Тогда его тело лежало, как будто он спал или умер, а в это время он был птицей или зверем, рыбой или змеей и в одно мгновение переносился в далекие страны по своим делам или по делам других людей. Он мог также словом потушить огонь или утишить море, или повернуть ветер в любую сторону, если хотел, и у него был корабль - он назывался Скидбладнир, - на котором он переплывал через большие моря и который можно было свернуть, как платок. Один брал с собой голову Мимира, и она рассказывала ему многие вести из других = 81 = Славяно-Арийские Веды миров, а иногда он вызывал мертвецов из земли или сидел под повешенными. Поэтому его называли владыкой мертвецов, или владыкой повешенных. У него было два ворона, которых он научил говорить. Они летали над всеми странами и о многом рассказывали ему. Поэтому он был очень мудр. Всем этим искусствам он учил Рунами и песнями, которые называются заклинаниями. Поэтому Асов называют мастерами заклинаний. Один владел и тем искусством, которое всего могущественнее. Оно называется ведовство. С его помощью он мог узнавать судьбы людей и еще не случившееся, а также причинять людям болезнь, несчастье или смерть, а также отнимать у людей ум или силу и передавать их другим. Мужам считалось зазорным заниматься этим ведовством, так что ему обучались Жрицы. Одину было известно о всех кладах, спрятанных в земле, и он знал заклинания, от которых открывались земля, скалы, камни и курганы, и он словом отнимал силу у тех, кто в них жил, входил и брал, что хотел. Эти его искусства очень его прославили. Недруги Одина боялись его, а друзья его полагались на него и верили в его силу и в него самого. Он обучил Жрецов большинству своих искусств. Они уступали в мудрости и ведовстве только ему. Да и другие многому научились у него, и так велдовство очень распространилось и долго держалось. Люди почитали Одина и девятерых Диев, Верховных Жрецов, называли их своими Богами[29] и долго верили в них[30]. От имени Один пошло имя Аудун[31], и люди так называли своих сыновей, а от имени Тора пошли имена Торир или Торарин, а в сочетании с другими словами — Стейнтор или Хавтор и многие подобные. VIII (8) Один ввел в своей Стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре[32] вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Валхаллу[33] с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался. В начале зимы[34] надо было приносить жертвы Богам за урожайный год, в середине зимы — за весеннее прорастание, а летом — за победу. По всей Стране Свеев[35] люди платили Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать страну и приносить жертвы за урожайный год. Ньёрд женился на женщине по имени Скади. Но она не захотела жить с ним и вышла потом замуж за Одина. У них было много сыновей. Одного из них звали Сэминг[36]. О нем сочинил Эйвинд Погубитель Скальдов такие стихи: Родился Сеятель злата[37] У Всеотца С великаншей[38]. Когда были Диса-лыжница[39] И родич Асов[40] Женой и мужем. Там вдвоем Породили Многих сынов Один и Скади. К Сэмингу возводил свой род Ярл Хакон Могучий. Эта Страна Свеев называлась Жилищем Людей, а Великая Скифия называлась Жилищем Богов. Об Асгарде есть много рассказов. IХ (9) Один умер от болезни в Стране Свеев. Когда он был при смерти, он велел пометить себя острием копья и присвоил себе всех умерших от оружия. Он сказал, что отправляется в Асгард и будет там принимать своих друзей. Свеи[41] решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно. В Одина снова стали верить и к нему обращаться. Часто он являлся Свеям перед большими битвами. Некоторым он давал тогда победу, а некоторых звал к себе. И то и другое считалось благом. Один был после смерти сожжен, и его сожжение было великолепным. Люди верили тогда, что, = 82 = Славяно-Арийские Веды чем выше дым от погребального костра подымается в воздух, тем выше в небе будет тот, кто сжигается, и он будет тем богаче там, чем больше добра сгорит с ним. Ньёрд из Ноатуна стал тогда правителем Свеев и совершал жертвоприношения. Свеи называли его своим Владыкой. Он брал с них дань. В его дни царил мир, и был урожай во всем, и Свеи стали верить, что Ньёрд дарует людям урожайные годы и богатство. В его дни умерло большинство Диев. Все они были сожжены, а потом им приносили жертвы. Ньёрд умер от болезни. Он тоже велел посвятить себя Одину, когда умирал[42]. Свеи сожгли его и очень плакали на его могиле. Х (10) Фрейр стал правителем после Ньёрда. Его называли владыкой Свеев, и он брал с них дань. При нем были такие же урожайные годы, как и при его отце, и его так же любили. Фрейр воздвиг в Уппсале Большое Капище[43], и там была его столица. Туда шла дань со всех его земель, и там было все его богатство. Отсюда пошло Уппсальское богатство[44] и всегда с тех пор существует. При Фрейре начался мир Фроди[45]. Тогда были урожайные годы во всех странах. Свеи приписывали их Фрейру. Его почитали больше, чем других Богов, потому что при нем народ стал богаче, чем был раньше, благодаря миру и урожайным годам. Его женой была Герда дочь Гюмира. Их сына звали Фьёльнир. Фрейра звали также Ингви. Имя Ингви долго считалось в его Роде почетным званием, и его Родичи, произошедшие из древних Родов, назывались Инглингами. Фрейр заболел, и когда ему стало совсем плохо, люди стали совещаться и никого не пускали к нему. Они насыпали большой курган и сделали в нем дверь и три окна. А когда Фрейр умер, они тайно перенесли его в курган и сказали Свеям, что он жив, и сохраняли его там три года. Все подати они ссыпали в курган, в одно окно — золото, в другое — серебро, а в третье — медные деньги. И благоденствие и мир сохранялись. Фрейя стала тогда совершать жертвоприношения, так как из Богов она одна оставалась в живых, и она тогда очень прославилась, так что ее именем стали звать всех знатных женщин, а также всякую владелицу своего имущества и всякую хозяйку, у которой есть свое добро. Фрейя[46] была очень непостоянна. Ее мужа звали Од. Ее дочерей звали Хносс и Герсими[47]. Они были очень красивы. По их имени называются самые драгоценные сокровища. Когда все Свеи узнали, что Фрейр умер, а благоденствие и мир сохраняются, они решили, что так будет все время, пока Фрейр в Стране Свеев, и не захотели сжигать его, и назвали его Богом благоденствия, и всегда с тех пор приносили ему жертвы за урожайный год и мир. ХI (11) Фьёльнир, сын Ингви-Фрейра, правил тогда Свеями и богатством Уппсалы. Он был могуществен, и при нем царили благоденствие и мир. В Хлейдре правил тогда Фроди Миротворец[48]. Фьёльнир и Фроди навещали друг друга и дружили. Раз, когда Фьёльнир отправился к Фроди на Селунд, там были сделаны приготовления к большому пиру и созваны гости со всех стран. У Фроди были просторные палаты. В них был огромный чан, высотой в много локтей и скрепленный большими бревнами. Он стоял в кладовой, и над ним был чердак, а в чердаке пола не было, так что лили прямо сверху в чан, и он был полон мёда. Это был очень крепкий напиток. Вечером Фьёльнира и его людей провели на ночлег на соседний чердак. Ночью Фьёльнир вышел на галерею за нуждой. А был он сонный и мертвецки пьяный. Возвращаясь туда, где он спал, он прошел вдоль галереи и вошел в другую дверь, оступился там и свалился в чан с медом и там утонул. Тьодольв из Хвинира говорит так: Рок настиг, Обрек смерти Фьёльнира В доме Фроди. Ждал конец Вождя ратей[49] В бухте безбурной Бычьих копий[50]. ХII (12) Свейгдир стал править после своего отца. Он дал обет найти древний Асгард и старого Одина. Он ездил сам по всему свету. Он побывал в Стране Турок и в Великой Скифии и встретил там = 83 = Славяно-Арийские Веды много Родичей, и эта его поездка продолжалась пять лет. Затем он вернулся в Страну Свеев и жил некоторое время дома. Он женился на женщине по имени Вана. Она была из Ванахейма. Их сыном был Ванланди. Свейгдир снова отправился на поиски древнего Асгарда, Жилища Богов. На востоке Страны Свеев есть большая усадьба, которая называется У Камня. Там есть камень большой, как дом. Однажды вечером после захода солнца, когда Свейгдир шел с пира в спальный покой, он взглянул на камень и увидел, что у камня сидит карлик. Свейгдир и его люди были очень пьяны. Они подбежали к камню. Карлик стоял в дверях и позвал Свейгдира, предлагая тому войти, если он хочет встретиться с Одином. Свейгдир вошел в камень, а тот сразу закрылся, и Свейгдир так никогда из него и не вышел. Тьодольв из Хвинира говорит так: Свейгдира раз Зазвал обманом, Заворожил Житель скальный[51], Когда пред ним, Наследником Дусли[52], Камень отверз Ненавистник света[53]. И славный вождь Канул под своды Пышных палат Племени Мимира[54]. ХIII (13) Ванланди, сын Свейгдира, правил после него и владел Богатством Уппсалы. Он был очень воинствен и много странствовал. Раз он остался на зиму в Стране Финнов у Сньяра Старого и женился на его дочери Дриве. Весной он уехал, оставив Дриву и обещав вернуться на третью зиму, но не вернулся и на десятую. Тогда Дрива послала за вельвой Хульд, а Висбура, сына ее и Ванланди, отправила в Страну Свеев. Дрива подкупила вельву Хульд, чтобы та заманила Ванланди в Страну Финнов либо умертвила его. Когда шла ворожба, Ванланди был в Уппсале. Ему вдруг захотелось в Страну Финнов, но друзья его и советники запретили ему поддаваться этому желанию, говоря, что его наверно наворожили финны. Тогда его стал одолевать сон, и он заснул. Но тут же проснулся и позвал к себе и сказал, что его топчет мара[55]. Люди его бросились к нему и хотели ему помочь. Но когда они взяли его за голову, мара стала топтать ему ноги, так что чуть не поломала их. Тогда они взяли его за ноги, но тут она так сжала ему голову, что он сразу умер. Свеи взяли его труп, и он был сожжен на реке, что зовется Скута. Тьодольв говорит так: Ведьма волшбой Сгубила Ванланди, К брату Вили[56] Его отправила, Когда во тьме Отродье троллей Затоптало Даятеля злата[57]. Пеплом стал У откоса Скуты Мудрый князь, Замученный марой. ХIV (14) Висбур наследовал своему отцу Ванланди. Он женился на дочери Ауди Богатого и дал ей вено — три больших двора и золотую гривну. У них было два сына — Гисль и Эндур[58]. Но Висбур бросил ее и женился на другой, а она вернулась к отцу со своими сыновьями. У Висбура был также сын по имени Домальди. Мачеха Домальди[59] велела наворожить ему несчастье. Когда сыновьям Висбура исполнилось двенадцать и тринадцать лет, они явились к нему и потребовали вено своей матери. Но он отказался платить. Тогда они сказали, что золотая гривна их матери будет гибелью лучшему человеку в его Роде, и уехали домой. Они снова обратились к вельве и = 84 = Славяно-Арийские Веды просили ее сделать так, чтобы они могли убить своего отца. А вельва Хульд сказала, что сделает не только это, но также и то, что с этих пор убийство Родича будет постоянно совершаться в Роду Инглингов. Они согласились. Затем они собрали людей, окружили дом Висбура ночью и сожгли его в доме. Тьодольв говорит так: И в жару Сгорел Висбур, Пожран был Родичем бури[60]. Когда под кров К нему дети Пустили гостить Татя леса[61], И в дымном дому Грыз владыку Гарм углей[62], Громко воя. ХV (15) Домальди наследовал отцу своему Висбуру и правил страной. В его дни в Стране Свеев были неурожаи и голод. Свеи совершали большие жертвоприношения в Уппсале. В первую осень они приносили в жертву быков. Но голод не уменьшился. На вторую осень они стали приносить человеческие жертвы. Но голод был все такой же, если не хуже. На третью осень много Свеев собралось в Уппсалу, где должно было происходить жертвоприношение. Вожди их стали совещаться и порешили, что в неурожае виноват Домальди и что надо принести его в жертву — напасть на него, убить и обагрить алтарь его кровью. Это и было сделано. Тьодольв говорит так: В давние дни Княжьей кровью Воины поле Окропили, Рдяную сталь От остылого тела Ворога ютов[63] Несло войско, Когда закланью Домальди предал Свейский род[64] Урожая ради. ХVI (16) Домар, сын Домальди, правил после него. Он правил страной долго, и при нем были хорошие урожаи и мир. Про него ничего не рассказывают, кроме того, что он умер своей смертью в Уппсале и был перенесен на Поля Фюри и сожжен там на берегу реки. Там стоят его могильные камни. Тьодольв говорит так: Множество раз Мужей премудрых Я вопрошал О кончине Ингви[65], Дабы узнать, Где же Домар Был отнесён К убийце Хальва[66]. И ведомо мне: Сражен недугом У Фюри сгорел Фьёльнира родич[67]. ХVII (17) = 85 = Славяно-Арийские Веды Дюггви, сын Домара, правил страной после него, и про Дюггви ничего не рассказывается кроме того, что он умер своей смертью. Тьодольв говорит так: Не утаю: Себе на утеху Владеет Хель Дюггви конунгом. Выбор на нем Остановила Локи дочь[68], Сестра Волка[69]. И вождя Народа Ингви[70] Нарви сестра[71] Крепко держит. Матерью Дюггви была Дротт, дочь князя Данпа, сына Рига, который был первым назван князем, "конунгом" на датском языке. Его родичи с тех пор всегда считали звание конунга самым высоким. Дюггви был первым из своих родичей назван конунгом. До этого они назывались "дроттины", а жены их — "дроттинги"[72]. Каждый из них назывался также Ингви или Ингуни, а все они вместе — Инглингами. Дротт была сестрой князя Дана Гордого, по имени которого названа была Страна Дания. ХVIII (18) Даг, сын князя Дюггви, был князем после него. Он был такой мудрый, что понимал птичий язык. У него был воробей, который ему многое рассказывал. Воробей этот летал в разные страны. Однажды он залетел в Рейдготаланд в местность, что зовется Верви[73]. Там он сел на поле и стал клевать что-то. А хозяин подошел, взял камень и убил воробья. Князь Даг был очень недоволен тем, что воробей не возвращается. Он принес в жертву кабана, чтобы узнать, куда девался воробей, и получил ответ, что воробей убит в Верви. Тогда он собрал большое войско и направился в Страну Готов. Подъехав к Верви, он высадился со своим войском и стал разорять страну. Народ разбегался от него. К вечеру Даг повернул с войском к кораблям, перебив много народу и многих взяв в плен. Но когда они перебирались через какую-то реку — брод этот зовется Скьотансвад, или Вапнавад[74], — какой-то пленник выбежал из лесу на берег реки и метнул в них вилы, и вилы попали князю в голову. Он сразу же свалился с лошади и умер. В те времена правитель, который совершал набеги, звался лютым, а его воины — лютыми[75]. Тьодольв говорит так: Знаю, какой Приговор Дагу Злой судьбой Был уготован, Когда поплыл Искатель славы За воробья Мстить в Верви. И принесли Княжьи люди Такую весть На путь восточный[76]: Мол, не клинок Настиг князя, А кол кривой Конского корма[77]. ХIХ (19) Агни, сын Дага, был князем после него. Он был могуществен и славен, очень воинствен и во всем искусен. Одним летом князь Агни отправился со своим войском в Страну Финнов, высадился там и стал разорять страну. Финны собрали большое войско и вступили в бой. Их вождя звали Фрости[78]. Бой был жестокий, и князь Агни одержал победу. Фрости погиб, и с ним многие. = 86 = Славяно-Арийские Веды Князь Агни разорял Страну Финнов и покорил ее себе, и взял большую добычу. Он взял также Скьяльв, дочь Фрости, и Логи[79], ее брата. Когда он возвращался с востока, он пристал в проливе Стокксунд. Он разбил свои шатры к югу на прибрежной равнине. Там был тогда лес. На князе Агни была тогда золотая гривна, которой когда-то владел Висбур. Князь Агни собирался жениться на Скьяльв. Она попросила его справить Тризну[80] по своему отцу. Он созвал многих знатных людей и дал большой пир. Он очень прославился своим походом. Пир шел горой. Когда князь Агни опьянел, Скьяльв сказала ему, чтобы он поберег гривну, которая была у него на шее. Тогда он крепко привязал гривну к шее и лег спать. А шатер стоял на опушке леса, и над шатром было высокое дерево, которое защищало шатер от солнечного жара. Когда князь Агни заснул, Скьяльв взяла толстую веревку и привязала к гривне. Ее люди опустили шесты палатки, закинули веревку на ветви дерева и потянули так, что конунг повис под самыми ветвями. Тут ему пришла смерть. Скьяльв и ее люди вскочили на корабль и уплыли. Князь Агни был там сожжен, и это место с тех пор называется Агнафит. Оно на востоке Таура и к западу от Стокксунда. Тьодольв говорит так: Навряд ли рать Была рада Тому, что Скьяльв Учинила с князем, Когда повис Агни на гривне, Вздернут у Таура Сестрой Логи. Тяжкий удел Вождю выпал — Смирять коня Супруга Сигню[81]. ХХ (20) Альрек и Эйрик, сыновья Агни, были князьями после него. Они были могущественны и очень воинственны и владели разными искусствами. У них было обыкновение ездить верхом, приучая коня идти шагом или рысью. Ездили они верхом превосходно и очень соперничали в том, кто из них лучший наездник и у кого лучше лошади. Однажды братья выехали на своих лучших лошадях, отбились от других людей, заехали в какие-то поля и назад не вернулись. Их поехали искать и нашли обоих мертвыми с проломленными черепами. У них не было с собой никакого оружия, только удила, и люди думают, что они убили друг друга удилами. Тьодольв говорит так: Альрек, подняв Руку на Эйрика, Сам от руки Братней умер. Да не меч, А узду простую Князья в бою Заносили. Прежде вождям Не доводилось Брать на брань Конскую сбрую. ХХI (21) Ингви и Альв, сыновья Альрека, стали затем князьями в Стране Свеев. Ингви был очень воинствен и всегда одерживал победу. Он был красив с виду, хорошо владел разными искусствами, силен, отважен в бою, щедр и любил повеселиться. Благодаря всему этому его прославляли и любили. Князь Альв, его брат, сидел дома и не ходил в походы. Его прозвали Эльвси. Он был молчалив, надменен и суров. Матерью его была Дагейд, дочь князя Дага Могучего, от которого пошел род Дёглингов. Жену Альва звали Вера. Она была очень красивая и достойная женщина и любила повеселиться. Однажды осенью Ингви сын Альрека вернулся из викингского похода в Уппсалу. Он очень тогда прославился. Он часто вечерами подолгу сидел и = 87 = Славяно-Арийские Веды пировал. А князь Альв обычно рано ложился спать. Вера, его жена, часто проводила вечера за беседой с Ингви. Альв не раз говорил ей, чтобы она не ложилась так поздно спать и что он не хочет ждать ее в постели. А она отвечает, что счастлива была бы женщина, чьим мужем был бы Ингви, а не Альв. Тот очень сердился, когда она так говорила. Однажды вечером Альв вошел в палату в то время, когда Вера и Ингви сидели на почетной скамье и беседовали друг с другом. У Ингви на коленях лежал меч. Люди были очень пьяны и не заметили, как вошел Альв. Он подошел к почетной скамье, выхватил из-под плаща меч и пронзил им Ингви, своего брата. Тот вскочил, взмахнул своим мечом и зарубил Альва. Оба упали мертвые на пол. Альв и Ингви были похоронены в кургане на Полях Фюри. Тьодольв говорит так: И сталось так, Что в покоях Ингви Жрец Лежать остался, Когда Альв, Жену ревнуя, Окрасил сталь Кровью брата. Разве не зло, Что роща злата[82] Славных владык Привела к смерти, И понапрасну Братоубийство Ради Веры Они содеяли. ХХII (22) Хуглейк, сын Альва, стал князем Свеев после смерти братьев, ибо сыновья Ингви были тогда еще детьми. Князь Хуглейк не был воинствен. Он любил мирно сидеть дома. Он был очень богат, но скуп. У него при дворе было много разных скоморохов, арфистов и скрипачей. Были при нем также ведуны и разные чародеи. Двух братьев звали Хаки и Хагбард. Они были очень знамениты. Они были морскими князьями[83], и у них было большое войско. Иногда они ходили в поход вместе, иногда порознь. У каждого из них было много отважных воинов. Князь Хаки отправился со своим войском в Страну Свеев в поход против князя Хуглейка, а тот собрал войско, чтобы защищаться. В этом войске было два брата, Свипдаг и Гейгад, оба знаменитые витязи. У князя Хаки было двенадцать витязей. Среди них был Старкад Старый[84]. Сам князь Хаки тоже был великий витязь. Они сошлись на Полях Фюри. Битва была жаркой. Войско Хуглейка несло большие потери. Тогда Свипдаг и Гейгад бросились вперед, но против каждого из них выступило по шести витязей Хаки, и они были взяты в плен. Князь Хаки пробился сквозь стену из щитов к князю Хуглейку и сразил его и его двух сыновей. После этого Свеи обратились в бегство, и князь Хаки покорил страну и стал князем Свеев. Он правил страной три года, и пока он сидел мирно дома, его витязи оставили его. Они ходили в викингские походы и брали добычу. ХХIII (23) Ерунд и Эйрик были сыновьями Ингви, сына Альрека. Все это время они плавали на своих боевых кораблях и воевали. Одним летом они ходили в поход в Данию и встретили там Гудлауга князя халейгов[85], и сразились с ним. Битва кончилась тем, что все воины на корабле Гудлауга были перебиты, а сам он взят в плен. Они свезли его на берег у мыса Страумейрарнес и там повесили. Его люди насыпали там курган. Эйвинд Погубитель Скальдов говорит так: А Гудлауг Изведал лихо, Повис на суку По воле свеев. Знать, сильны Сыны Ингви, Что он оседлал Лошадь Сигара[86]; = 88 = Славяно-Арийские Веды В память князя. И на мысу Машет ветвями, Гнется под трупом Смертное древо. Стал знаменит Страумейрарнес, Меченный камнем Братьев Эйрика и Ерунда это очень прославило. Они стали знаменитыми. Вот услышали они, что Хаки, князь в Стране Свеев, отпустил от себя своих витязей. Они отправляются в Страну Свеев и собирают вокруг себя войско. А когда Свеи узнают, что это пришли Инглинги, тьма народу примыкает к ним. Затем они входят в Лег и направляются в Уппсалу навстречу князю Хаки. Он сходится с ними на Полях Фюри, и войско у него много меньше. Началась жестокая битва. Князь Хаки наступал так рьяно, что сражал всех, кто оказывался около него, и в конце концов сразил князя Эйрика и срубил стяг братьев. Тут князь Ерунд бежал к кораблям, и с ним все его войско. Но князь Хаки был так тяжело ранен, что, как он понимал, ему оставалось недолго жить. Он велел нагрузить свою боевую ладью мертвецами и оружием и пустить ее в море. Также он велел закрепить кормило, поднять парус и развести на ладье костер из смолистых дров. Ветер дул с берега. Хаки был при смерти или уже мертв, когда его положили на костер. Пылающая ладья поплыла в море, и долго жила слава о смерти Хаки. ХХIV (24) Ерунд, сын князя Ингви, стал князем в Уппсале. Он правил страной, а летом часто бывал в походах. Одним летом он отправился со своим войском в Данию. Он воевал в Йотланде, а осенью вошел в Лимафьорд и воевал там. Он стоял со своим войском в проливе Оддасунд. Тут нагрянул с большим войском Гюлауг, князь халейгов, сын Гудлауга, о котором рассказано было раньше. Он вступает в бой с Ерундом, а когда местные жители видят это, они стекаются на больших и малых кораблях со всех сторон. Ерунд был разбит наголову, и все воины были перебиты на его корабле. Он бросился вплавь, но был схвачен и выведен на берег. Тогда князь Гюлауг велел воздвигнуть виселицу. Он подводит Ерунда к ней и велел его повесить. Так кончилась его жизнь. Тьодольв говорит так: Сгублен был Убийца Годлауга В былые дни У Лимафьорда, Когда скакун Высокогрудый Вознес на узде Льняной Ёрунда. И Хагбардов Обруч бычий Горло сдавил Вождю дружины. ХХV (25) Аун, или Ани, сын Ерунда, был князем Свеев после своего отца. Он усердно приносил жертвы и был человеком мудрым. Воевать он не любил, все сидел дома. Когда эти князья правили в Уппсале, как об этом только что рассказывалось, в Дании правил сперва Дан Гордый — он дожил до глубокой старости, — потом сын его Фроди Гордый или Миролюбивый, потом его сыновья Хальвдан и Фридлейв. Они были очень воинственны. Хальвдан был старшим и первым из них во всем. Он отправился со своим войском в Страну Свеев, в поход против князя Ауна. Между ними произошло несколько битв, и Хальвдан всегда одерживал верх. В конце концов князь Аун бежал в Западный Гаутланд. К тому времени он уже пробыл двадцать лет князем в Уппсале. В Западном Гаутланде он тоже пробыл двадцать лет, пока князь Хальвдан был в Уппсале. Князь Хальвдан умер от болезни, и там ему насыпали курган. После этого князь Аун вернулся в Уппсалу. Ему было тогда шестьдесят лет. Он совершил большое жертвоприношение, прося о долголетии, и принес в жертву Одину своего сына[87]. = 89 = Славяно-Арийские Веды Один обещал князю Ауну, что тот проживет еще шестьдесят лет. Аун пробыл князем в Уппсале еще двадцать лет. Тут нагрянул в Страну Свеев Али Смелый, сын Фридлейва, и у них с Ауном произошло несколько сражений, и Али всегда одерживал верх. Тогда князь Аун во второй раз бежал в Западный Гаутланд, оставив свои владения. Али был князем в Уппсале двадцать лет, пока Старкад Старый не убил его. После смерти Али князь Аун вернулся в Уппсалу и правил там еще двадцать лет. Он снова совершил большое жертвоприношение и принес в жертву своего второго сына. Тогда Один сказал Ауну, что, давая ему раз в десять лет по сыну, он будет жить вечно, и велел ему называть какую-нибудь область в своей стране по числу своих сыновей, которых он принес в жертву Одину. После того как он принес в жертву седьмого сына, он прожил еще десять лет, но уже не мог ходить. Его носили на престоле. Он принес в жертву восьмого сына и прожил еще десять лет, лежа в постели. Он принес в жертву девятого сына и прожил еще десять лет, и сосал рожок, как младенец. У Ауна оставался тогда еще один сын, и он хотел принести его в жертву и посвятить Одину Уппсалу и прилегающие к ней земли, назвав всю эту область Тиундаланд[88]. Но Свеи не позволили ему совершить жертвоприношение. Тут князь Аун умер, и в Уппсале ему насыпали курган[89]. С тех пор, когда кто-нибудь умирает безболезненно от старости, это называют болезнью Ауна[90]. Тьодольв говорит так: Знаю, что Аун В давние годы В Уппсале Впал в детство. И, живот Свой спасая, Старец стал Сосать тюрю. И был в руках Его дряхлых Турий рог, Словно соска. День-деньской, Как младенец, Князь пил Из копья турья[91], И не под силу Сыноубийце Было поднять Клинок бычий[92]. ХХVI (26) Эгиль, сын Ауна Старого, был князем в Стране Свеев после своего отца. Он не любил воевать и сидел мирно дома. У него был пленник по имени Тунни, который был раньше хранителем сокровищ Ауна Старого. Когда Аун умер, Тунни закопал в землю много сокровищ. А когда Эгиль стал князем, он заставил Тунни работать с другими пленниками. Тому это очень не понравилось, и он убежал, а с ним много пленников. Они отрыли сокровища, которые Тунни закопал в землю, и тот раздал их своим людям, и они выбрали его своим вождем. К нему стеклось много отребья. Они скрывались в лесах, иногда совершали набеги, грабили людей и убивали. Эгиль князь узнал об этом и отправился со своим войском искать их. Однажды, когда он расположился где-то на ночлег, нагрянул Тунни со своими людьми и перебил много народу у князя. Когда князь Эгиль увидел, что происходит, он стал обороняться, подняв свой стяг, но многие из его людей бежали. Тунни и его люди наступали храбро. Тут Эгиль понял, что ему ничего не остается, кроме как бежать. Тунни и его люди преследовали бегущих до ближайшего леса. Затем они вернулись, разоряли и грабили, и не встречали никакого сопротивления. Все захваченное добро Тунни раздавал своим людям. Поэтому его любили и к нему шли. Князь Эгиль собрал войско и пошел против Тунни. Они сразились, и Тунни одержал верх, а Эгиль бежал и потерял много людей. Князь Эгиль и Тунни бились восемь раз, и во всех этих битвах Тунни одерживал верх. После этого князь Эгиль бежал из своей страны. Он направился в Данию, на остров Селунд, к Фроди Смелому. Он обещал князю Фроди дань со Свеев за помощь. Фроди дал ему войско и своих = 90 = Славяно-Арийские Веды витязей. Князь Эгиль направился в Страну Свеев, и когда Тунни узнал об этом, он двинулся со своими войсками ему навстречу. Битва была жаркой. Тунни пал, и князь Эгиль снова стал править страной. Датчане вернулись к себе. Князь Эгиль посылал князю Фроди богатые и большие подарки каждые полгода, но не платил датчанам дани. Однако Эгиль и Фроди оставались друзьями. После смерти Тунни Эгиль правил страной три года. Случилось тогда в Стране Свеев, что бык, предназначенный для жертвоприношения, стал старым и опасным для людей — так его усердно откармливали, — и когда его хотели поймать, убежал в лес и взбесился, и долго оставался в лесу, и был сущей бедой для людей. Князь Эгиль был хороший охотник. Он часто выезжал в леса охотиться. Однажды он выехал на охоту со своими людьми. Он долго преследовал одного зверя и, скача за ним по лесу, отбился от других людей. Вдруг он увидел того самого быка и подъехал к нему, чтобы убить его. Бык повернулся к нему. Князь метнул в него копье, и бык разъярился. Он боднул лошадь в бок, и она упала, а с нею — князь. Князь вскочил на ноги и взмахнул было мечом. Но бык так боднул его в грудь, что рога глубоко вонзились в тело. Тут подоспели люди князя и убили быка. Князь вскоре умер, и в Уппсале ему насыпан курган[90]. Тьодольв говорит так: Государь От гнёта Тунни, Славный, бежал В чужие земли. Но вонзил Зверь свирепый Лба зубец[94] В башню Духа[95]. Прежде он Бровей крепость[96] Долго носил В лесах восточных. А ныне засел В сердце Эгиля Турий нож[97] Обнажённый. ХХVII (27) Оттар, сын Эгиля, правил страной и был князем после него. Он и Фроди не были друзьями. Фроди послал людей к князю Оттару за данью, которую обещал ему Эгиль. Оттар отвечает, что Свеи никогда не платили дани датчанам и что он тоже не будет. Посланные вернулись назад. Фроди был очень воинствен. Одним летом Фроди отправился со своим войском в Страну Свеев, высадился там, разорял страну, перебил много народу, а иных взял в плен. Он взял там большую добычу, сжег много поселений и произвел большие опустошения. На другое лето Фроди отправился в поход в Восточные Страны[98]. Князь Оттар узнал, что Фроди уехал. Он садится на боевой корабль, отправляется в Данию, разоряет страну и не встречает никакого сопротивления. Он узнает, что на Селунде собралось большое войско. Тогда он направляется на запад, затем на юг, в Йотланд, входит в Лимафьорд, разоряет Вендиль, жжет там поселения и опустошает земли. У Фроди были ярлы, которых звали Вётт и Фасти. Он оставил их защищать Данию в его отсутствие. Когда ярлы узнали, что князь Свеев в Дании, они собирают войско, садятся на корабли и отправляются на юг, к Лимафьорду, застают князя Оттара врасплох и сразу же вступают в бой. Свеи дают отпор. Обе стороны несут потери, но к датчанам все время подходят подкрепления из соседних мест, и к ним присоединяются все корабли, находящиеся поблизости. Битва кончилась тем, что князь Оттар погиб и большая часть его войска тоже. Датчане перенесли его тело на берег и положили на какой-то курган на растерзание зверям и птицам. Они сделали ворону из дерева и послали ее в Страну Свеев, сказав, что князь Оттар не больше ее стоит. Они потом называли Оттара вендильской вороной. Тьодольв говорит так: Данов сталь Достала Оттара, Брошен труп = 91 = Славяно-Арийские Веды Пернатой твари. Ворон летел К мертвому телу, Страшной лапой Цеплял князя. И о делах Ярлов в Вендиле, Знаю, жива Молва у свеев, Как разбили В бою конунга Фасти и Вётт С островов Фроди. ХХVIII (28) Адильс, сын князя Оттара, был князем после него. Он долго правил страной и был очень богат. Летом он не раз ходил в викингские походы. Однажды он пришел со своим войском в Страну Саксов. Там правил тогда князь по имени Гейртьов, а жена его звалась Алов Могучая. Не рассказывается о том, были ли у них дети. Князя тогда не было в стране. Князь Адильс и его люди совершили набег на усадьбу князя и разграбили ее. Некоторые из них погнали захваченный ими скот к берегу. Скот пасли пленники и пленницы. Их всех они тоже захватили. Среди пленниц была девушка дивной красоты. Ее звали Ирса. Князь Адильс отправился домой с добычей. Ирса не была вместе с другими пленницами. Вскоре оказалось, что она умна, красноречива и во всем сведуща. Она всем очень понравилась, и всего больше — князю. Кончилось тем, что он сыграл с ней свадьбу. Ирса стала женой князя Страны Свеев, и пошла о ней добрая слава. ХХIХ (29) В Хлейдре правил тогда князь Хельги, сын Хальвдана. Он приплыл в Страну Свеев с такой огромной ратью, что князю Адильсу не оставалось ничего, кроме как бежать. Князь Хельги высадился со своим войском, разорял страну и взял большую добычу. Он взял в полон Ирсу, жену князя, и увез с собой в Хлейдр, и женился на ней. Их сыном был Хрольв Жердинка[99]. Когда Хрольву было три года, в Данию приехала Алов. Она открыла Ирсе, что князь Хельги, ее теперешний муж, был ее отцом, а она, Алов, — ее матерью. Тогда Ирса вернулась в Страну Свеев к Адильсу и была там до конца своей жизни. Князь Хельги погиб в походе. Хрольву Жердинке было тогда восемь лет, и он был провозглашен князем в Хлейдре. Князь Адильс враждовал с княземм по имели Али Уппландский. Он был из Норвегии. Между ними произошла битва на льду озера Венир. Князь Али погиб в этой битве, и Адильс одержал победу. В саге о Скьёльдунгах подробно рассказывается об этой битве, а также о походе Хрольва Жердинки в Уппсалу к Адильсу. Это тогда Хрольв Жердинка посеял золото на Полях Фюри. Князь Адильс очень любил хороших лошадей. У него были лучшие в то время кони. Одного его коня звали Прыткий, а другого — Ворон. Он достался Адильсу после смерти Али, и от этого коня родился другой конь, которого тоже звали Ворон. Адильс послал его в Халогаланд князю Годгесту. Князь Годгест поскакал на нем и не мог его остановить, свалился с него и разбился насмерть. Это было в Эмде в Халогаланде. Однажды во время жертвоприношения Дисам[100] князь Адильс ехал на коне через Капище Дисы. Вдруг конь споткнулся под ним и упал, а князь — с него и так ударился головой о камень, что череп треснул и мозги брызнули на камень. Так он погиб. Он умер в Уппсале и был погребен там в кургане[101]. Свеи называли его могущественным князем. Тьодольв говорит так: Ведом мне И удел Адильса, Знаю, волшба Сгубила героя. Грянулся князь С коня наземь, Достославный Наследник Фрейра. Из головы = 92 = Славяно-Арийские Веды Высокородного Брызнул мозг, Мешаясь с грязью. Так и умер Он в Уппсале, Недруг Али Победоносный. ХХХ (30) Эйстейн, сын Адильса, правил Страной Свеев после него. В его время пал в Хлейдре Хрольв Жердинка. В то время и датские и норвежские князья ходили походами в Страну Свеев. Многие из них были морскими князьями — у них были большие дружины, а владений не было. Только тот мог с полным правом называться морским князем, кто никогда не спал под закопченной крышей и никогда не пировал у очага. ХХХI (31) Сёльви, сын Хёгни с острова Ньярдей, был морским князем, который ходил тогда в викингские походы в Восточные Страны. У него были владения в Йотланде. Он отправился со своей дружиной в Страну Свеев. Князь Эйстейн пировал тогда где-то в Ловунде. Сёльви нагрянул туда ночью, окружил дом, в котором был князь и его дружина, и сжег дом вместе со всеми людьми. Затем Сёльви отправляется в Сигтуны и требует, чтобы его провозгласили князем. Но Свеи собирают войско и хотят защищать свою страну. Произошла такая большая битва, что, как говорят, она не закончилась на одиннадцатый день. Князь Сёльви одержал победу и долго был князем Страны Свеев — до тех пор, пока Свеи не восстали против него и не убили его. Тьодольв говорит так: В Ловунде, Знаю, норны Скрыли нить Жизни князя, И пал Эйстейн Там в палатах, Ютским людом Спалённый. И мор травы Морской склонов[102] В жаркой ладье[103] Вождя мучил, Когда подожжён Со всей дружиной Рубленый струг[104] Горел ярко. ХХХII (32) Ингвар, сын князя Эйстейна, стал тогда князем Страны Свеев. Он был очень воинствен и часто ходил в морские походы, ибо на Страну Свеев тогда все время совершали набеги и датчане, и люди из Восточных Стран. Князь Ингвар заключил мир с датчанами и стал ходить в походы в Восточные Страны. Одним летом он собрал войско и отправился в Страну Эстов, и разорял ее в том месте, что называется У Камня[105]. Тут нагрянули эсты с большим войском, и произошла битва. Войско эстов было так велико, что Свеи не могли ему противостоять. Князь Ингвар пал, а дружина его бежала. Он погребен там в кургане у самого моря. Это в Адальсюсле. Свеи уплыли домой после этого поражения. Тьодольв говорит так: И, говорят, Ингвар конунг Жертвой стал Мужей Сюслы[106], Эстов рать Рядом с камнем Разбила в бою = 93 = Славяно-Арийские Веды Ясноликого. И океан Мертвого князя Песней Гюмира[107] Услаждает. ХХХIII (33) Энунд, сын Ингвара, правил после него в Стране Свеев. В его дни в Стране Свеев царил мир, и у него было очень много всякого добра. Князь Энунд отправился со своим войском в Страну Эстов, чтобы отмстить за своего отца. Он высадился там, разорил всю страну и захватил большую добычу. Осенью он вернулся в Страну Свеев. В его дни в Стране Свеев были хорошие урожаи. Из всех князей, больше всего любили князя Энунда. Страна Свеев — лесная страна, и лесные дебри в ней настолько обширны, что их не проехать и за много дней. Князь Энунд затратил много труда и средств на то, чтобы расчистить леса и заселить росчисти. Он велел также проложить дороги через лесные дебри, и тогда среди лесов стало много безлесных земель, и на них стали селиться. Так страна заселялась, ибо народу, который мог бы селиться, было достаточно. Князь Энунд велел проложить дороги по всей Стране Свеев через леса, болота и горы. Поэтому его прозвали Энунд Дорога. Князь Энунд построил себе усадьбы во всех областях Страны Свеев и ездил по всей стране, и во всех местах устраивал пиры. ХХХIV (34) У Энунда Дороги был сын, которого звали Ингьяльд. В то время в Фьядрюндаланде[108] правил князь Ингвар. У него было от его жены два сына. Одного звали Альв, другого — Агнар. Они были сверстники Ингьяльда. В те времена по всей Стране Свеев в каждой области правил свой князь[109]. Энунд Дорога правил в Тиундаланде. Это где Уппсала. Там тинг всех Свеев. И там Свеи справляли все большие жертвоприношения. Много князей съезжалось туда. Это бывало в середине зимы. Однажды зимой, когда много народу съехалось в Уппсалу, был там и князь Ингвар с сыновьями. Им было по шести лет. Альв, сын князя Ингвара, и Ингьяльд, сын князя Энунда, затеяли какую-то мальчишескую игру, и каждый из них должен был быть вожаком своей ватаги. Во время игры Ингьяльд оказался слабее Альва, и так разозлился, что громко заплакал. Тут подошел Гаутвид, сын его воспитателя, и отвел его к Свипдагу Слепому, его воспитателю, и рассказал тому, что стряслось и что Ингьяльд оказался слабее в игре, чем Альв, сын князя Ингвара. Свипдаг отвечал, что это большой позор. На другой день Свипдаг велел вырезать сердце у волка, изжарить его на вертеле и дал его съесть Ингьяльду. С тех пор тот стал очень злобным и коварным. Когда Ингьяльд вырос, Энунд посватал ему в жены Гаутхильд, дочь князя Альгаута. Он был сыном князя Гаутрека Щедрого, сына Гаута, по которому назван Гаутланд. Князь Альгаут был уверен, что хорошо выдает свою дочь замуж, сватая ее за сына князя Энунда, если сын нравом в отца. Девушку отправили в Страну Свеев, и Ингьяльд сыграл с ней свадьбу. ХХХV (35) Однажды осенью князь Энунд ездил по своим усадьбам с дружиной и приехал в местность, которая называется Химинхейд[110]. Там есть несколько узких горных долин и высокие горы с обеих сторон. Шли сильные дожди, а в горах выпал снег. Огромная лавина камней и глины обрушилась на князя Энунда и его дружину. Князь погиб, и многие вместе с ним. Тьодольв говорит так: Знаю, стал Преградой Энунду Град камней У Химинфьёлля, И был в горах В прах повержен Эстов враг Горем Сёрли[111]. И земных Костей[112] груда Княжий труп Тяжко давит[113]. ХХХVI (36) = 94 = Славяно-Арийские Веды Ингьяльд, сын князя Энунда, стал князем в Уппсале. В те времена, когда в Стране Свеев было много местных князей, князья в Уппсале были верховными ккнязьями. Правители, сидевшие в Уппсале, были единовластными во всей Стране Свеев с того времени, как Один правил в Стране Свеев, и вплоть до смерти Агни. Только тогда страна была впервые поделена между братьями, как об этом было написано раньше. После этого владения и власть конунга стали распыляться в Роду по мере того, как он разветвлялся. Но некоторые князья расчищали лесные дебри, селились там и так увеличивали свои владения. Когда Ингьяльд пришел к власти и стал князем, было много местных князей, как уже написано. Князь Ингьяльд велел устроить большой пир в Уппсале, чтобы справить Тризну по князю Энунду, своему отцу. Он велел построить палаты не менее просторные и роскошные, чем палаты князя в Уппсале, и назвал их палатами семи князей. В них было приготовлено семь престолов. Князь Ингьяльд послал гонцов во все концы Страны Свеев и пригласил к себе князей, ярлов и других знатных людей. На эту Тризну приехали князь Альгаут, тесть Ингьяльда; Ингвар князь Фьядрюндаланда и его два сына, Агнар и Альв; Спорсньялль князь Нерики, Сигверк князь Аттундаланда[114]. Гранмар, князь Судрманналанда, не приехал. Шесть князей были посажены на престолы в новых палатах. Один из престолов, приготовленных по велению князя Ингьяльда, пустовал. Все, кто приехал, были размещены в новых палатах. Ингьяльд разместил свою дружину и всех своих людей в своих палатах. В то время был обычай, что, когда справляли Тризну по какому-либо князю или ярлу, тот, кто ее устраивал и был наследником, должен был сидеть на скамеечке перед престолом до тех пор, пока не вносили кубок, который назывался Кубком Браги[115]. Затем он должен был встать, принять кубок, дать обет совершить что-то и осушить кубок. После этого его вели на престол, который раньше занимал его отец. Тем самым он вступал в наследство после отца. Так было сделано и в этот раз. Когда Кубок Браги принесли, князь Ингьяльд встал, взял в руки большой турий рог и дал обет увеличить свою страну вполовину во все четыре стороны или умереть. Затем он осушил рог. Когда вечером люди опьянели, князь Ингьяльд сказал Фольквиду и Хульвиду, сыновьям Свипдага, чтобы они и их люди вооружились, как было договорено вечером. Они вышли, отправились к новым палатам и подожгли их. Сразу же палаты запылали. В них сгорели шесть князей и все их люди. Тех, которые пытались спастись, немедля убивали. После этого князь Ингьяльд подчинил себе все те владения, которые принадлежали князьям, и собирал с этих владений дань. ХХХVII (37) Князь Гранмар услышал об этих событиях то понял, что его ожидает та же участь, если он не побережется. В это самое лето в Страну Свеев приплыл со своей дружиной князь Хьёрвард, которого звали Ильвингом[116], и высадился во фьорде, что называется Мирквафьорд. Когда князь Гранмар узнает об этом, он посылает к нему людей и приглашает его и всю его дружину к себе на пир. Тот принял приглашение, ибо никогда не грабил во владениях князя Гранмара. Когда он явился на пир, его очень радушно приняли. У князей, которые жили в своих владениях и устраивали пиры, был такой обычай, что вечером, когда кубки шли вкруговую, пили попарно из одного кубка, мужчина и женщина, сколько выходило пар, а остальные пили из одного кубка. А у викингов был закон пить на пирах всем вместе из одного кубка. Князю Хьёрварду был приготовлен престол напротив престола князя Гранмара, а все его люди сидели рядом на скамье. Князь Гранмар сказал Хильдигунн, своей дочери, чтобы она приготовилась подносить пиво викингам. Она была очень красивая девушка. Она взяла серебряный кубок, наполнила его, подошла к князю Хьёрварду и сказала: — За здоровье всех Ильвингов и в память Хрольва Жердинки! Она выпила кубок наполовину и передала его князю Хьёрварду. Тот взял кубок и ее руку и сказал, что она должна сесть рядом с ним. Она возразила, что не в обычае викингов пить с женщинами один на один. Хьёрвард отвечал, что он охотно нарушит закон викингов и будет пить с ней вдвоем. Тогда Хильдигунн села рядом с ним, и они пили из одного кубка и много беседовали в тот вечер. На следующий день, когда князья встретились, Хьёрвард посватался и просил руки Хильдигунн. Князь Гранмар рассказал об этом своей жене, Хильд, и другим знатным людям и сказал, что князь Хьёрвард был бы им надежной опорой. Его слова встретили одобрение, и все почли их разумными. Дело кончилось тем, что Хильдигунн была обручена с князем Хьёрвардом, и он = 95 = Славяно-Арийские Веды сыграл с ней свадьбу. Князь Хьёрвард должен был остаться у князя Гранмара, потому что у того не было сына, который мог бы помочь ему в правлении. ХХХVIII (38) Этой самой осенью князь Ингьяльд собрал войско, чтобы напасть на тестя с зятем. Это войско было из всех тех его владений, которые он себе подчинил. Когда тесть с зятем слышат об этом, они собирают войско в своих владениях, и им на подмогу приходит князь Хёгни и его сын Хильдир, которые правили в Восточном Гаутланде. Хёгни был отцом Хильд, жены князя Гранмара. Князь Ингьяльд высадился на берег со всем своим войском, и у него было много больше народу, чем у его противников. Вот войска сходятся, и начинается жестокая битва. Вскоре, однако, вожди, правившие Фьядрюндаландом, Западными Гаутами, Нерики и Аттундаландом, обратились в бегство, и все войско, собранное в этих землях, бежало на свои корабли. После этого плохо пришлось князю Ингьяльду, он получил много ран и бежал на свои корабли, а Свипдаг Слепой, его воспитатель, и оба его сына, Гаутвид и Хульвид, пали в этой битве. Князь Ингьяльд вернулся в Уппсалу очень недовольный своим походом. Он увидел, что войско, собранное им в землях, которые он подчинил силой, не будет ему верным. После этого между князем Ингьяльдом и князем Гранмаром была большая вражда. Так прошло много времени, и наконец друзьям того и другого удалось помирить их. Князья договорились о встрече, встретились и заключили мир, князь Ингьяльд и князь Гранмар и князь Хьёрвард, его зять. Мир должен был соблюдаться до тех пор, пока они живы. Он был скреплен клятвами верности. Следующей весной князь Гранмар отправился в Уппсалу, чтобы совершить жертвоприношение, так как было принято весной приносить жертвы за мир. Тут он получил предсказание, что ему не долго осталось жить, и он вернулся в свои владения. ХХХIХ (39) На следующую осень князь Гранмар и князь Хьёрвард, его зять, отправились пировать в своих усадьбах на острове, что зовется Сили. В то время как они пировали, явился туда однажды ночью князь Ингьяльд со своим войском, окружил дом и сжег их в доме со всеми их людьми. После этого он подчинил себе владения князей Гранмара и Хьёрварда и поставил там правителей. Князь Хёгни и Хильдир, его сын, часто совершали набеги на Страну Свеев и убивали людей князя Ингьяльда, которых он поставил править во владениях, принадлежавших раньше князю Гранмару, их родичу. Долгое время князь Ингьяльд и князь Хёгни враждовали друг с другом. Но князю Хёгни удалось до самой смерти удержаться в своих владениях, и противостоять князю Ингьяльду. У князя Ингьяльда было двое детей от его жены, дочь и сын. Дочь его звали Аса, она была старшая, а сын его был Олав Лесоруб. Гаутхильд, жена князя Ингьяльда, отослала мальчика своему воспитателю Бови, в Западный Гаутланд. Он вырос там вместе с сыном Бови, Сакси, которого прозвали Грабителем. Рассказывают, что князь Ингьяльд убил двенадцать князей и всех их он обманул обещанием мира. Его прозвали поэтому Ингьяльдом Коварным. Он был князем большей части Страны Свеев. Асу, свою дочь, он выдал за Гудрёда, князя в Сканей. Она была похожа на отца нравом. Она была виной тому, что Гудрёд убил Хальвдана, своего брата. Хальвдан был отцом Ивара Широкие Объятья. Аса была виной также и смерти Гудрёда, своего мужа. ХL (40) Ивар Широкие Объятья отправился в Сканей после смерти Гудрёда, своего дяди. Он сразу же собрал большое войско и двинулся в Страну Свеев. Аса Коварная еще до этого поехала к своему отцу. Князь Ингьяльд пировал в Рэнинге, когда он услышал, что войско князя Ивара близко. Он видел, что у него недостаточно войска, чтобы сражаться с Иваром. И он понимал, что, если он обратится в бегство, враги нападут на него со всех сторон. Они с Асой поступили тогда так, и об этом пошла слава: они напоили всех своих людей допьяна, а затем подожгли палаты. Сгорели и палаты, и весь народ, что был в них, вместе с князем Ингьяльдом. Тьодольв говорит так: В Рэнинге Дымовержец[117] Ингьяльда Забил углями, И вождя Ворог дома[118] Затоптал = 96 = Славяно-Арийские Веды Неживое тело. Княжей судьбе Несравненной Свеи много Дивились, Ведь властелин Достославный Смертный час Сам выбрал. ХLI (41) Ивар Широкие Объятья подчинил себе всю Страну Свеев. Он завладел также всей Датской Страной и большей частью Страны Саксов, всей Восточной Страной[119] и пятой частью Страны Инглов[120]. От его рода произошли князья датчан и Свеев, те, которые были единовластными в своей стране. После смерти Ингьяльда Коварного Уппсальская Держава ушла из рук Инглингов, насколько можно проследить их родословную. ХLII (42) Когда Олав, сын князя Ингьяльда, узнал о смерти своего отца, он отправился в поход с теми людьми, которые захотели идти с ним, ибо большая часть Свеев все как один хотели изгнать род Ингьяльда и всех его друзей. Олав отправился сначала в Нерики, но когда Свеи об этом проведали, ему нельзя было больше там оставаться. Тогда он направился на запад через леса к той реке, что впадает с севера в Венир и называется Эльв[121]. Там они остановились, стали расчищать и выжигать леса и потом селиться. Вскоре край был заселен. Они назвали его Вермаланд. Там были хорошие земли. Когда в Стране Свеев услышали, что Олав расчищает леса, его прозвали Лесорубом, и это было насмешкой над ним. Олав женился на девушке, которую звали Сёльвейг или Сёльва. Она была дочерью Хальвдана Золотой Зуб с запада из Солейяр. Хальвдан был сыном Сёльви, сына Сёльвара, сына Сёльви Старого, который первый расчистил лес в Солейяр. Мать Олава Лесоруба звали Гаутхильд, а ее матерью была Алов, дочь Олава Ясновидящего, князя Нерики. У Олава и Сёльви было два сына Ингьяльд и Хальвдан. Хальвдан вырос в Солейяр у Сёльви, своего дяди по матери. Его прозвали Хальвдан Белая Кость. ХLIII (43) Очень многие бежали из Страны Свеев, будучи объявлены Иваром вне закона. Они слышали, что у Олава Лесоруба в Вермаланде хорошие земли, и к нему стеклось так много народу, что земля не могла всех прокормить. Случился неурожай, и начался голод. Люди сочли, что виноват в этом князь, ибо Свеи обычно считают, что князь - причина как урожая, так и неурожая. Князь Олав пренебрегал жертвоприношениями. Это не нравилось Свеям, и они считали, что отсюда и неурожай. Они собрали войско, отправились в поход против князя Олава, окружили его дом и сожгли его в доме, отдавая его Одину и принося его в жертву за урожай. Это было у Венира озера. Тьодольв говорит так: И у волны Словно на Кроде...[122] Олава Опалило пламя, И волк стволов[123] Жгучепалый Сорвал плащ С вождя свеев. Сын владык Высокородный, Уппсалу он Давно оставил. Те из Свеев, что были умнее, однако, видели: голод из-за того, что народу больше, чем земля может прокормить, и князь тут ни при чем. Было решено двинуться со всем войском на запад через лес Эйдаског и неожиданно появиться в Солейяр. Там они убили князя Сёльви и полонили Хальвдана Белая Кость. Они сделали его своим вождем и дали ему звание князя. Тогда он = 97 = Славяно-Арийские Веды подчинил себе Солейяр. Затем он двинулся с войском в Раумарики, воевал там и подчинил себе этот край силой оружия. ХLIV (44) Хальвдан Белая Кость был могущественным князем. Он был женат на Асе, дочери Эйстейна Сурового, конунга жителей Упплёнда. Он правил Хёйдмёрком. У Асы с Хальвданом было два сына, Эйстейн и Гудрёд. Хальвдан захватил большую часть Хейдмёрка, Тотн, Хадаланд и большую часть Вестфольда. Он дожил до старости, умер от болезни в Тотне, и тело его было перевезено в Вестфольд, где он был погребен в кургане в Скирингссале, в месте, которое называется Скерейд. Тьодольв говорит так: Хальвдан князь, Всякий знает, Давно как сынов Земных покинул, И в свой чертог Его из Тотна Взять захотела Хозяйка павших[124]. И Скерейд В Скирингссале Плачет теперь По государю. ХLV (45) Ингьяльд, брат Хальвдана, был князем в Вермаланде, но после его смерти князь Хальвдан подчинил себе Вермаланд и до самой своей смерти брал с него дань и назначал туда ярлов. ХLVI (46) Эйстейн, сын Хальвдана Белая Кость, был князем после него в Раумарики и Вестфольде. Он был женат на Хильд, дочери Эйрика, Агнарова сына, который был князем в Вестфольде. Агнар, отец Эйрика, был сыном Сигтрюгга князя из Вендиля. У Эйрика не было ни одного сына. Он умер, когда князь Хальвдан Белая Кость еще жил. Тогда Хальвдан со своим сыном Эйстейном завладели всем Вестфольдом. Эйстейн правил Вестфольдом до самой своей смерти. Тогда в Варне был князь, которого звали Скьёльд. Он был очень сведущ в ведовстве. Князь Эйстейн приплыл с несколькими боевыми кораблями в Варну и стал грабить там. Он брал, что ему попадалось: одежду и всякое добро и орудия бондов. Скот они резали на берегу. Потом они уплывали. Когда князь Скьёльд вышел на берег со своим войском, князь Эйстейн уже переплыл через фьорд. Скьёльд еще видел их паруса. Он взял свой плащ, развернул его и дунул в него. Когда они проплывали мимо острова Ярлсей, князь Эйстейн сидел у руля, а другой корабль плыл рядом. Были волны, и рея другого корабля сбросила князя за борт. Так он погиб. Его люди выловили его труп. Его отвезли в Борро и там погребли его в кургане на каменистой гряде у реки Вадлы. Тьодольв говорит так: И ненароком Рея Эйстейна Прямо к сестре Нарви отправила. Спит давно Он под курганом, Гордый князь, На гряде гранитной. А мимо вождя Льдяные воды Вадла река Вдаль уносит. ХLVII (47) Хальвдан, сын князя Эйстейна, стал князем после него. Его прозвали Хальвданом Щедрым на Золото и Скупым на Еду. Рассказывают, что его люди получили столько золотых монет, сколько у других князей люди получают серебряных, но жили впроголодь. Он был очень воинствен, часто = 98 = Славяно-Арийские Веды ходил в викингские походы и добывал богатство. Он был женат на Хлив, дочери Дага князя Вестмара. Его главной усадьбой был Хольтар в Вестфольде. Там он умер от болезни и был погребен в кургане в Борре. Тьодольв говорит так: И в третий раз[125] Сестра Волка К себе на тинг Позвала князя. Тот, кто сидел На престоле в Хольте, Не убежал Норн приговора. И над ним, Над Хальвданом, В Борре мужи Курган сложили. ХLVIII (48) Гудрёд, сын Хальвдана, был князем после него. Его прозвали Гудрёдом Великолепным, но некоторые звали его Князем Охотником. Он был женат на Альвхильд, дочери Альварика, князя из Альвхейма, и взял за ней половину Вингульмёрка. Их сыном был Олав, прозванный потом Альвом Гейрстадира. Альвхеймаром называлась тогда область между Раум-Эльвом и Гаут-Эльвом. Когда Альвхильд умерла, князь Гудрёд послал своих людей на запад в Агдир к князю, который там правил, его звали Харальд Рыжебородый, — чтобы посвататься к Асе, его дочери, но Харальд отказал ему. Посланцы вернулись и рассказали князю об этом. Через некоторое время князь Гудрёд спустил свои корабли на воду и поплыл с большим войском в Агдир. Он явился туда совсем неожиданно, высадился на берег и ночью подступил к усадьбе князя Харальда. Когда тот увидел, что нагрянуло войско, он вышел со всеми людьми, которые были при нем. Произошла битва. У Гудрёда был большой перевес сил. Харальд и Гюрд, его сын, пали. Князь Гудрёд взял большую добычу. Он увез с собой Асу, дочь Харальда князя, и сыграл с ней свадьбу. У них был сын, которого звали Хальвдан. В ту осень, когда Хальвдану исполнился год, князь Гудрёд поехал по пирам. Он стоял со своим кораблем в Стивлусунде. Пир шел горой, и князь был очень пьян. Вечером, когда стемнело, князь хотел сойти с корабля, но когда он дошел до конца сходен, на него бросился какой-то человек и пронзил его копьем. Так он погиб. Человека же этого сразу убили. А утром, когда рассвело, его опознали. Это был слуга Асы, жены князя. Она не стала скрывать, что это она его подослала. Тьодольв говорит так: И Гудрёд Благородный Предан был В дни былые. Коварная мысль О кровавой мести Смерть несла Властелину, Когда во тьме Вождя хмельного Нашло копье Холопа Асы. Сталь у брега Стивлусунда Раб вонзил В грудь героя. ХLIХ (49) Олав стал князем после смерти своего отца. Он был могуществен и воинствен, очень красив с виду и высок ростом. Ему принадлежал только Вестфольд, ибо Альвгейр князь подчинил себе тогда весь Вингульмёрк и поставил там князем Гандальва, своего сына. Отец и сын очень разоряли = 99 = Славяно-Арийские Веды тогда Раумарики и подчинили себе большую часть этого края. Сына Эйстейна Могущественного, князя жителей Упплёнда, звали Хёгни. Эйстейн подчинил себе тогда Хейдмёрк, Тотн и Хадаланд. В то время и Вермаланд ушел из рук сыновей Гудрёда и стал платить дань князю Свеев. Олаву было двадцать лет, когда умер князь Гудрёд. Когда князь Хальвдан, его брат, стал править вместе с ним, они поделили Вестфольд между собой. Олаву досталась его западная часть, а Хальвдану — внутренняя. Князь Олав жил в Гейрстадире. У него заболела нога, и от этого он умер. Он погребен в кургане в Гейрстадире. Тьодольв говорит так: Трора[126] ветвь Разрасталась Всё мощней В стране норвежской, В Вестмаре В прежние годы Олав землёй Великой правил, Пока вождя У края Фольда Больная нога Не свела в могилу. Ныне лежит Он под курганом, Славный герой, В Гейрстадире.л. Рёгнвальд сын Олава был князем в Вестфольде после своего отца. Его прозвали Достославным. В его честь Тьодольв из Хвинира сложил Перечень Инглингов. Он говорит в нем так: Но, по мне, Под синим небом Лучшего нет Прозвания князю, Нежели то, Которым Рёгнвальда Достославного Величают. Примечания: 1. Сага об Инглингах - сага [древнескандинавское saga и древлесловенское сађа] - 1) повествовательная форма народного эпоса, представляющая собой легендарно-мифологическую повесть о Богах и героях в прозе со стихотворными вставками; 2) в широком смысле - сказание, легенда, песнь. Инглинги [древнескандинавское Ingling's; древлесловенское Ингляне] - 1) несущие первозданный свет в Душах (Инглiя - первичный Чистый Огонь Богов, из которого все миры проявились); 2) Первопредки. Таким образом Сагу об Инглингах можно назвать - Песнь о Перврпредках. 2. Круг земной - по-исландски kringla heimsins или heimskringla, откуда обычное название всей книги - "Heimskringla". 3. Йорсалаланда - Иерусалима. 4. разделяет трети света - части света, в древние времена они соответствовали: объединенному Миру Белых людей и Белых Богов, Миру темных (желтокожих, темных по сравнению с белыми) людей и Миру Черных людей. В средние века части света стали разделять на: Европу, Азию и Африку. 5. Асией - исл. Asia, т.е. Страной Асов. В древние времена выражение "Роды Асов Страны Асов" сократилось в аббревиатурное понятие "РАСА". В "Сантиях Веды Перуна" Страна Асов называется СВЯТА РАСА. В латинском языке слово RASA означает - белый, чистый, а выражение TABULA RASA - белый, чистый лист; нечто чистое, нетронутое. = 100 = Славяно-Арийские Веды 6. некоторые называют Венеей, а некоторые Энеей - Венея, означает земля Венедов, а Энея, есть лишь латинизированное искажение названия Венея. Соответствует современной территории Европы. 7. Великая, или Холодная Скифия - Названия "Скифия" существует в латинском и исландском текстах (лат. Scythia, исл. Skitia). Некоторые переводчики переводят эти слова как "Швеция" (исл. Svitjod) в силу их созвучности в исландском языке, что в корне не верно, Исландское название страны Svitjod - при дословном переводе означает: земля освещенная Светом Одина, что отождествляется с древним Асгардом, а не со Швецией, называемую Страной Свеев (шведов) почитавших Одина своим Богом. 8. Великой Страной Черных Людей - на первый взгляд может показаться, что речь идет только об Африке, на самом деле, в древние времена владеня Черных людей охватывали не только Африканский континент, но и часть Индостана (индийские племена дравидов и нагов принадлежали к негроидным народам и поклонялись Кали-Ма - Черной Матери). 9. Танаквисль, или Ванаквисль - Многие переводчики пытаются привязать название реки Танаквисль, к латинскому названию реки Дон (Tanais), а второе название реки Ванаквисль, переводить просто, как "рукав реки, у которой живут Ваны" (исл. kvisl — "рукав реки", Vana — родит. падеж от Vanir - "Ваны"). Но река Дон не берет свое начало в горах, а Сага четко указывает, что "С севера, с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Скифии река". Скорее всего речь идет о реке Каме, которая является притоком Волги (др.-слав. Ра-река, др. сканд. Tana - "Тана"), ее рукавом. В древние времена Волга впадала в Черное море, а не в Каспийское море. 10. Большое Капище - Великое Капище Инглии (Храм Первичного Огня), это не один Храм, а четыре. Храмовый комплекс из Четырех Храмов расположенных один над другим в едином здании: 1) Подземное Святилище Священного Огня (Остовница); 2) Нижнее Святилище (Изначальное Капище); 3) Верхнее Святилище (Срединное Капище); 4) Небесное Капище. В каждом из Четырех Храмов было по три Верховных Жреца - Дия. 11. двенадцать Верховных Жрецов - совершали служения в Четырех Капищах, по три Верховных Жреца - Дия, в каждом. Девять Верховных Жрецов из трех Верхних Капищ принимали участие во вселенских мистериях Одина, где каждый Верховный Жрец, как бы являлся представителем одного из Девяти Миров на мировом древе - Иггдрасиль (Ясень). 12. Диями - Владыками, но не в христианском понимании, как высший по сану священнослужитель - владыка, а Владыка Мудрости, т.е. Владеющий Древними Руническими Знаниями. До сей поры, в Древнерусской Инглиистической церкви Православных СтароверовИнглингов Диями называют Верховных (Главных) Жрецов в Весевых Духовных Управлениях. 13. Тогда братья разделили его наследство и хранили его, и оба брали жить к себе его жену, Фригг - по древнему обычаю, если глава какого-либо Рода долго отсутствовал, его родные братья брали на себя заботу о его семье и хозяйстве (в переводе О. А. Смирницкой, данная строка звучит как: "Тогда братья стали делить его наследство, и оба поженились на его жене, Фригг". Такое толкование противоречит древним Родовым Законам и никогда не практиковалось ни на Руси, ни в Скандинавии). 14. Великими Дарами - О. А. Смирницкая в своем варианте "Саги об Инглингах" переводит это место, как обмен заложниками, что противоречит традициям белых народов того времени, ибо заложников не назначали Вождями и Верховными Жрецами. 15. у Асов был запрещен брак - древние законы РИТА (Небесные Законы о чистоте Рода и Крови) запрещали брак между родственниками, не только между ближними, но и между дальними родичами. Например: Заповедь Бога Перуна гласит: "Не берите в жены брат сестру свою, а сын Мать свою, ибо Богов прогневите и Кровь Рода загубите". 16. Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад - Уральские горы, называемые в Славяно-Арийских Преданиях также, Рипейскими горами, или Каменный Пояс. 17. Ромеев - т.е. римлян. Название народа происходит от города Рим (лат. Roma), который был их столицей. 18. Он отправился сначала на запад в Гардарики - в Страну городов, т.е. в Славению, в земли объединенные в древности под рукой Славянского князя Славена, а именно территории Поморской Руси (Пруссии), Червонной Руси (Польши), земли полабских западных славян по реке Лабе (Эльбе) и Новгородские Земли. Гардарики (или: Гарды) - древнескандинавское название Руси. См.: Рыдзевская Е. А. О названии Руси Gardariki. В кн. Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и = 101 = Славяно-Арийские Веды Скандинавия в IX–XIV вв. (Материалы и исследования). М., 1978, с. 143-151; Мельникова Е. А. Восточноевропейские топонимы с корнем gard - в древнескандинавской письменности. "Скандинавский сборник", XXII. Таллин, 1977, с. 199–209. 19. Страну Саксов - Страной Саксов, в древние времена, называли земли центральной и южной Германии, а также территории Франции и Англии, где до сей поры существуют Общины почитающие Вотана-Одина. 20. Остров Одина - исл. Odinsey (из Odinsve - "святилище Одина"). Современное Оденсе, город на острове Фюн. 21. в Страну Ётунов - древнееврейское царство, в последствии разделившееся на Иудею и Израиль. 22. Хлейдр - древняя столица датских князей на острове Зеландия, современное Лайре, около Роскиле. 23. Браги Старый - норвежский скальд первой половины IX в. Стихи Браги - Древнейшие сохранившиеся скальдические стихи. В строфе, которая здесь приводится, описывается одно из изображений на щите, полученном Браги от конунга (князя) Рагнара. Сохранилось 20 строф этого произведения. В них описываются различные сцены из мифологических и героических сказаний, изображенные на щите. 24. Старые Сигтуны - т.е. старые благодатные места. 25. Брейдаблик - исл. "Широкий Блеск". 26. пришли в Северные Страны - т.е. переселились из Асгарда Ирийского в Стране Асов (г. Омск в Сибири) на территорию Скандинавии. 27. его воины бросались в бой без кольчуги - древние славянские воины из различных Родов, шли в бой обнажившись по пояс, что навевало на противника чувство страха, т.к. тем самым славянские воины показывали отсутствие страха перед смертью и то, что они готовы сражаться до победы. 28. Такие воины назывались берсерками - т.е. имели способность входить в состояние перевоплощения, оборотничества, похожим на ликантропию или амок (у малайцев). Повидимому, во время этого воплощения человек делался нечувствительным к боли и верил в то, что он превратился в волка или медведя. Берсерков звали также "волчьи шкуры", а само слово "берсерк" (berserkr) значит "медвежья шкура". 29. называли их своими Богами - древний Славяно-Арийский закон гласил: "Боги наши - суть Отцы наши, а мы дети Их". Все Предки, для представителей древней Веры - Инглиизма, являются Богами. 30. долго верили в них - в Древних Богов верят, не только представители Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов в России и СНГ, но и за рубежом, в Скандинавских странах, в Германии, Шотландии, Исландии, Ирландии и др. европейских государствах. 31. От имени Один пошло имя Аудун - в настоящее время считается, что эта этимология ошибочна, и что имена "Один" и "Аудун" никак между собой не связаны. 32. всех умерших надо сжигать на костре - дабы Душа умершего могла с дымом Кродным (Крода - погребальный костер) подняться в Небесный Асгард, в Сваргу Пречистую. 33. Валхалла - Небесное жилище Бога Волха, где Один празднует победу Света над тьмой. В его палаты, Валькирии приводят павших в бою воинов. 34. В начале зимы - По древнеисландскому календарю, один из дней между 11 и 18 октября был началом зимы, один из дней между 9 и 6 января - серединой зимы, а один из дней между 9 и 15 апреля - началом лета. 35. Страна Свеев - Швеция. 36. Одного из них звали Сэминг - В "Прологе" сказано, что Сэминг был сыном Ингви-Фрейра, а не Одина. 37. Сеятель злата - князь, т. е. Сэминг. 38. У Всеотца с великаншей - у Одина со Скади. 39. Диса-лыжница - Скади. 40. родич Асов - Один. 41. Свеи - шведы. 42. Он тоже велел посвятить себя Одину, когда умирал - Вероятно, Ньерд велел пометить себя = 102 = Славяно-Арийские Веды копьем, подобно тому, как это было сделано с Одином. 43. Фрейр воздвиг в Уппсале большое Капище - О знаменитом Капище в Уппсале Адам Бременский в своем описании Скандинавии, составленном около 1070 г., рассказывает: "В этом храме, который весь разукрашен золотом, народ поклоняется Куммирам (статуям) трех Богов. Самый могущественный из них, Тор, сидит на своем престоле посредине храма. Водан [т.е. Один] и Фрикко [т.е. Фрейр] сидят по ту и другую сторону от него. Отличительные черты каждого из них: Тор, как говорят, владычествует в воздухе и правит громом и молнией, ветром и дождем, хорошей погодой и урожаем. Другой, Водан, что значит "ярость", правит войнами и вселяет в людей храбрость перед лицом врагов. Третий, Фрикко, дарует смертным мир и сладострастие. Его Куммир снабжен поэтому громадным детородным членом. Водана же изображают они в доспехах, как мы — Марса (Орея), а Тор со своим скипетром [т.е. молотом] кажется похожим на Юпитера (Перуна). <…> Около храма есть огромное дерево, широко простирающее свои ветви. Оно вечнозеленое, зимой и летом. Никто не знает, что это за дерево. Там есть также родник, где язычники имеют обыкновение совершать жертвоприношение, топя живого человека. Если он не выныривает, то считается, что желание народа сбудется. Золотая цепь окружает храм, вися на крыше здания, так - то идущие к храму издали видят ее блеск. Само же Капище стоит на ровном месте, окруженное холмами наподобие театра". (Magistri Adam Bremensis gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Ed. B. Schmeidler, 3. Aufl., Hannover, 1917, S. 257–260). О том, в какой мере Адаму можно верить, существуют разные мнения. О древних до-христианских храмах в Скандинавии есть капитальная работа: Olsen О. Hov og kirke, Kobenhavn, 1966. 44. Уппсальское богатство - что такое Уппсальское богатство, подробно объясняется в главе 77 "Саги об Олаве Святом". 45. мир Фроди - в "Младшей Эдде" так рассказывается о "мире Фроди": "Скьёльдом звали сына Одина, и отсюда пошли все Скьёльдунги. Он жил и правил в стране, что теперь называется Данией, а тогда звалась Страной Готов. У Скьёльда был сын по имени Фридлейв, правивший после него. Сына Фридлейва звали Фроди. Он наследовал своему отцу в те времена, когда Август кесарь водворил на всей земле мир. Тогда родился Христос. И так как Фроди был самым могущественным конунгом [т.е. князем] в северных странах, считают, - то это он водворил мир во всех землях, где говорят по-датски, и люди на севере называют это "миром Фроди"" ("Младшая Эдда". Л. 1970, с. 142). 46. Фрейя - (исл. Freyja) этимологически и значит "госпожа", этого же корня немецкое Frau и исландское fru' - "госпожа". 47. Хносс и Герсими - (исл. hnoss и gersimi) эти имена означают дословно "драгоценность" и "сокровище. 48. Фроди Миротворец - за то, что он водворил мир во всех землях, где говорят по-датски, его называли Фроди Миротворец. 49. Вождя ратей - князя, т. е. Фьельнира. 50. …в бухте безбурной бычьих копий - т.е. в боченке хмельного меду (бычьи копья - это поэтическое название питьевых рогов). 51. Житель скальный - карлик. 52. Наследником Дусли - Свейгдиром. Кто такой Дусли, по тексту "Саги об Инглингах" неизвестно, более подробно о Дусли рассказывается в "Саге об Дусли и Олаве Рыжем". 53. Ненавистник света - карлик. 54. Пышных палат племени Мимира - скал (Мимир - великан). 55. топчет мара - ведьма, душащая спящих. 56. К брату Вили - Одину. 57. Даятеля злата - князя, т. е. Банланди. 58. Гисль и Эндур - эти имена значат "лыжная палка" (gisl) и "лыжа" (ondurr). 59. Мачеха Домальди - это, видимо, первая жена Висбура. 60. Родичем бури - согласно древних преданий, Родичем бури считается огонь. 61. Татя леса - врага леса, огня. 62. Гарм углей - огонь (Гарм — имя мифического пса). 63. Ворога ютов - Домальди. Но о том, что Домальди воевал с ютами, в сагах нет сведений. 64. Свейский Род - В стихах Саги, иногда вместо общепринятых названий страны или народа употребляются их поэтические варианты. Так, "Свейский Род" - "шведы", "Свитьод" - Страна = 103 = Славяно-Арийские Веды Света Одина - т.е. прародина Одина, Страна Богов - Жилище Асов, современная Западная Сибирь. 65. О кончине Ингви - о смерти князя, т.е. Домара. 66. К убийце Хальва - то есть Огню. Хальв (герой "Саги о Хальве") был сожжен врагами в доме. 67. Фьельнира родич - Домар. 68. Локи дочь - Хель. 69. Сестра Волка - Хель. 70. Народ Ингви - племена Свеев ушедшие в Скандинавию и оставшиеся там. На русских землях в Гардарики (Новгородских землях) также проживали племена Свеев родственных скандинавским и многим славянским Родам. Они пришли из Западной Сибири и не хотели переселяться в северные земли. Они называли себя инглянами, т.е. изначальными, первыми на новых землях, живущими по древним законам Предков - Асов. 71. Нарви сестра - Хель. 72. они назывались "дроттины", а жены их - "дроттинги" - О том, что Дюггви был первым назван "конунгом", Снорри ошибочно заключил из того, что это слово впервые встречается в строфе о Дюггви, тогда как Домальди в строфе о его смерти назван в оригинале dro'ttinn (дроттин), т. е. словом, употреблявшимся в том же значении, что и konungr. 73. Верви - Снорри, записавший саги, понял это слово как название местности, но возможно оно значит просто "побережье". 74. Скьотансвад, или Вапнавад - Первое означает "Стрелковый брод", а второе - "Оружейный брод". 75. Лютыми - В оригинале здесь слово gramr, которое значит и "князь", и "лютый". 76. На путь восточный - здесь: в Скифию, которая находилась восточнее Страны Свеев. 77. …кол кривой конского корма - вилы (конский корм — сено). 78. Их вождя звали Фрости - что значит "мороз". 79. Логи - значит "пламя". 80. Тризну - Погребальный Обряд. 81. Смирять коня супруга Сигню - т.е. быть повешенным (супруг Сигню - Хагбард, герой датского сказания, который был повешен Сигаром; конь Хагбарда - виселица). 82. Что роща злата - т.е. женщина. 83. морскими князьями - т.е. морскими конунгами - вождями викингов. 84. Старкад Старый - легендарный витязь, о котором рассказывает Саксон Грамматик и многие древнеисландские источники. 85. Гудлауга князя халейгов - Халейги - обитатели Халогаланда, где княжил Гудлауг, области на севере Норвегии. 86. Лошадь Сигара - т.е. виселица. 87. принес в жертву Одину своего сына - смысл данной фразы означал в древности только одно, что юноше вместо судьбы воина, была уготовлена только судьба Жреца, служителя Одина. Толкование современных "ученых мужей" и христианских богословов, что это якобы описание человеческого жертвоприношения, т.е. языческого варварства, как они трактуют, не более чем схоластический бред или паранойя. 88. Тиундаланд - одна из трех земель (folksland), на которые делился Уппланд. Она состояла из десяти "сотен" (hund), т.е. округ. Отсюда ее название: Tiundaland - Tiu-hunda-land. 89. в Уппсале ему насыпали курган - т.е. курган Славы, к которому приходили люди, чтобы выразить почтение умершему. 90. болезнью Ауна - Снорри ошибочно понял слово a'naso'tt - "старческая дряхлость", употребленное в строфе Тьодольва, как "болезнь Ани" и заключил, что Ани - это вариант имени Аун. 91. Из копья турья - из рога. 92. Клинок бычий - рог. 93. в Уппсале ему насыпан курган - т.е. курган Славы, к которому приходили люди, чтобы выразить почтение умершему. 94. Лба зубец - рог. 95. В башню Духа - грудь. 96. Бровей крепость - голова. = 104 = Славяно-Арийские Веды 97. Турий нож - рог. 98. поход в Восточные Страны - (букв. - "Восточный путь") - страны, лежащие к востоку от Скандинавии, возможно в русские земли Гардарики. См. Джаксон Т. Н. "Восточный путь" исландских королевских саг. - "История СССР", 1976, т. 5, с. 164–170. 99. Хрольв Жердинка - легендарный датский герой, о котором рассказывается в "Младшей Эдде", "Саге о Хрольве Жердинке" и "Саге о Скьёльдунгах". 100. Дисы - Богини олицетворявшие плодородие, судьбу, достаток и семейное счастье. В выражении "Капище Дисы", подразумевается Фрея. Женщины-Жрицы служившие выше перечисленным Богиням, также назывались Дисами. 101. Он умер в Уппсале и был погребен там в кургане - т.е. курган Славы, к которому приходили люди, чтобы выразить почтение умершему. 102. …мор травы морской склонов - огонь (морская трава склонов - лес). 103. В жаркой ладье - горящий дом, сравнивается с погребальным кораблем, охваченным огнем. 104. Рубленый струг - дом. 105. У Камня - Употребленный Тьодольвом кеннинг "сердце моря" (lagar hjarta) Снорри, записывающий сагу, понял как топоним "У Камня". Вполне возможно, что "сердце моря" - это каменная скала, по форме напоминающем Сердце, торчащая из воды или находящаяся на острове, рядом с побережьем, где жили племена эстов. 106. Мужей Сюслы - эстов. 107. Гюмир - морской великан. 108. Фъядрюндаланде - одна из трех земель Уппланда. Она состояла из четырех "сотен". Отсюда ее название. 109. в каждой области правил свой князь - Это сообщение понадобилось Снорри для рассказа о том, как Ингьяльд расправился с местными князьями-конунгами. Но несомненно, что, в противоположность всему предшествующему рассказу об Инглингах, местные князья существовали в Стране Свеев и раньше. 110. Химинхейд - Снорри почему-то заменил этим названием то, которое употребил Тьодольв (Химинфьелль). 111. Горем Сёрли - камнями (Сёрли и Хамдир — герои "Речей Хамдира", одной из героических песней "Старшей Эдды", - были убиты камнями). 112. Земных костей - камней. 113. Княжий труп Тяжко давит - Возможно и другое толкование этих стихов: Энунд был убит кем-то незаконнорожденным возможно своим братом Сигурдом, который мстил за Хёгни, отца Сигурда. 114. Аттундаланда - одна из трех земель Уппланда. Она состояла из восьми "сотен". Отсюда ее название. 115. Кубоком Браги - Название произошло не от имени скальда Браги, как можно было бы предположить, а от слова bragr - "лучшее". 116. Ильвингом - член рода Свейских князей (шведских конунгов). 117. Дымовержец - огонь. 118. Ворог дома - огонь. 119. Восточной Державой - страны к востоку между Балтийским морем и Гардарикой (Новгородской Русью). 120. Страна Инглов - Англия. Инглы или инглизы, самонозвание англичан, в старые времена. 121. Эльв - Йста-Эльв. Но эта река вытекает из озера Венир, а не впадает в него. 122. Словно на Кроде... - здесь идет образное сравнение горящего дома, одновременно с Кродой, т.е. погребальным костром и с погребальным кораблем, на котором отправляли в последний путь умерших воинов, которых в посмертной гавани встречал сам Один. 123. И волк стволов - огонь. 124. Хозяйка павших - Хель. 125. в третий раз - т.е. третьего (отец и дед Хальвдана тоже умерли от болезни). 126. Трор - Один. = 105 = Славяно-Арийские Веды Слово Мудрости Вещего Олега Издание Краснодарской Славянской Православной общины "Век Ра" Краснодаръ Лето 7510 от С.М.З.Х. 1. Что не родится, то и не мрет. 2. Раны героев заживают быстрее, чем раны побеждённых. 3. Волхвы - знахарят, колдуют, ведьмачат, кудесничают, акудничают, чаруют, предвещают. 4. Мясо мешает волшбе, от него звереют. 5. Волхв умеет скрывать боль и разочарование. 6. Любой маг овладевает разрушением раньше, чем созиданием. 7. Узрите связь слов, сумеете извлекать магию, лишь переводя одно в другое. 8. Наша обыденная жизнь может являться для существ одних миров - адом, а для существ других миров - раем. 9. Если здесь что-то возникло, то где-то исчезло. 10. Повинную голову меч не сечет, зато секут другое место. 11. В этом мире трудно найти друга, еще труднее потерять врага. 12. Друзья часто оказываются фальшивыми, зато враги всегда настоящие. 13. Если воину надо побеждать только врагов, то волхву надо побеждать сразу двоих: себя и врага. 14. Недостойно волхву драться как дикому зверю, он должен использовать знания волхования. 15. Береженного любой свой Бог бережет, а чужие не трогают. 16. Звезды указывают путь слабым, а сильные сами движут ими. 17. Настоящий человек должен меняться, только дурни не меняются. 18. Посвященные ясно слышат голоса Богов. 19. В каждом человеке есть капля крови Всевышнего Бога Рода. 20. Вы люди - младшие Боги, которые живут один миг. 21. Раб мечтает наесться до отвала да затащить женщину в постель, он может освободиться только сам, если начнет грезить о чем-то другом кроме рабских радостей. 22. Все есть яд, и все есть лекарство. Тем или иным его делает доза. 23. Самые могучие Боги это люди, что обрели мощь. 24. Волхвы предпочитают родниковую воду, вместо вина. 25. Самое трудное - победить себя. 26. Что бы заклятие сработало, надо очень точно и ярко представить в своём воображении, чего ты хочешь. 27. Для заклятия нужен ясный ум, холодная голова, сосредоточение. Если хоть чуть примешается злость, любое заклятие псу под хвост. = 107 = Славяно-Арийские Веды Источник Жизни Издание Древнерусской Инглiистической церкви Православныхъ СтароверовъИнглинговъ. Асгардъ Ирийский (Омскъ) Лето 7509 от С.М.З.Х. В древнейшие и славные времена на благодатной Мидгард-Земле, во благодатном древнем краю, в древней и могучей Асии[1], что пролегала на восток земли от Рипейских гор[2] и простиралась за пределы моря х’Арийского[3], и от студённого моря Даарийского[4] до величайших Химават гор[5], проживали четыре великих Рода Асов[6], потомки древних Светлых Богов, четыре великих Рода Расичей. Великие и многомудрые Асы[7] начали переселяться в Асию из Священной страны Даарии[8] в древнейшие и славные времена. И стали Родами жить-поживать[9] в этом благодатном древнем краю от начала времён благоденствия, когда ещё наши Великие Первопредки лицезрели в ночных небесах три луны[10]. Древние и мудрые Великие Асы называли этот благодатный край Святой страной, страной Родов Асов[11] или землёй Свята Расы. Многочисленные Роды мудрых Асов пришли в этот благодатный край Асии[12] из Священной Северной страны, где наше Трисветлое Ярило-Солнце[13] не желало уходить на покой[14], лишь бы лицезреть благостные деяния всех Светлых небесных Богов и творения их прекрасных потомков на благодатной Мидгард-Земле. Изначально многочисленные Роды древних и мудрых Асов расселялись только вдоль Ирия тишайшего[15], несшего свои белые чистые воды по благославенной Мидгард-Земле на Север к великой стране Даарии[16], ибо земной Ирий[17] был продолжением величественного Небесного Ирия, коий нарекали также Перунов Путь или млечная река с кисейными берегами. Величавый и прекрасный Небесный Ирий, украшающий всю Сваргу Пречистую[18], ниспадал с безкрайних небес на Ирийские горы[19] в Великой Асии. Он нёс в себе по Мидгард-Земле[20] Живительную Силу Сварги Пречистой, наполняя благодатью Святую Землю древних и многомудрых Асов, и люди Родов по праву называли его Чистым Источником Жизни. Из-за небесной чистоты вод величавого тишайшего Ирия, обжитый древними и мудрыми Асами благодатный край нарекли Беловодьем[21]. Старый Всеслав[22] такое нам слово глаголил: Как в Родном Краю, в Беловодьюшке, Во Святой Земле да во Божеской Протекал широк Ирий-Батюшка, Полноводным тек он к Даарии. От Ирийских гор торил он свой путь, Через тыщи верст к морю синему Сквозь леса он тек и дубравушки, Родники питал, мелки реченьки. Много ведал он на пути своем, Лицезрел красу на Мидгард-Земле, Сохранял тепло Ясна Солнышка, Даровал его Славным Расичам[23]. Но на великих и славных просторах Священного и благодатного Беловодья помимо чистого Источника Жизни находились ещё более могучие родники, дарующие великие Жизненные Силы. И многомудрые Расичи называли их Величайшими Источниками Жизни. Этими неиссякаемыми источниками Жизненной Силы были для Расичей Древняя Вера своих Первопредков[24] и заветный Источник Жизненной Силы. Сия Древняя Вера Первопредков поддерживала многочисленные Роды всех могучих и Славных Расичей во времена тяжких лихолетий и суровых жизненных испытаний. Сия Древняя Вера Первопредков охватывала все стороны Жизни всех древних Родов Великой Расы и всех потомков Рода Небесного. Из неё они = 109 = Славяно-Арийские Веды постоянно черпали Древнюю Мудрость и Великую Силу для своих созидательных деяний. В Древней Вере многочисленные Роды весьма могучих и Славных Расичей находили ответы на все вопросы, кои появлялись в их благостной Жизни. И поведано было сказ-слово сие о великом Источнике Жизненной Силы в далёкие и стародавние времена, когда на весьма великие торжища великого Вендогарда Ирийского[25] съезжались сыны Родов Расы Великой и многие потомки Рода Небесного да со всех краёв и украин земных[26]… И перед началом великого торжища, все они приходили в Капище Рода и Святилище всех Светлых Богов. И приносили безкровные жертвы, Благому и Святовеликому Богу Роду и своим Светлым Родовым Богам, и всем небесным Богам-Покровителям за ещё одно благое и урожайное лето. Тогда были весьма урожайные времена во всех весях Беловодья и Рассении, где славно проживали и трудились мудрые сыны Родов Великой Расы. Все небесные Боги и Мать-Природа щедро одаривали своих потомков, великих труженников-созидателей… Великая благость и покровительство ко всем живущим своим трудом исходит от великодушного Бога Рода, считали жители Вендогарда Ирийского и почитали его превыше других Трисветлых небесных Богов и Богинь. И устанавливали в честь Светлого Бога Рода великие торжища и весёлые празднества. И приходили на сии великие торжища из всех урочищ[27] и скитов Урманских[28] мудрые сребровласые Старцы-сказители, дабы поведать людям Мудрость Древнюю, коию сохранили их Роды на протяжении многих тысяч поколений Расичей… И собиралось в те радостные и счастливые, благодатные и достопамятные времена[29] превеликое множество народу из далёких и близких Родов Расичей, дабы послушать напевные предания Славного и мудрого волхва Ратимира, прозванного Соловьём за певучий голос. Ведал Ратимир всем людям собравшимся, Вести Древние, Вести Славные, Вести Мудрые и прекрасные. Весть первая То не Время Птицей цветной пролетело, То не Матерь Сва над Мидгардом кружила, То сама Велика Жизнь сию песнь сложила. Не Ярило-Солнце освещало быль песни сей, А Златой и Яровеликий Дажьбог-Солнце[30], Коий нарождал Жизнь, да на Ингард-Земле. А Ингард-Земля[31] сия, во Сварге Пречистой Всё расцветала дивновеликим цветком, Благоухая чистейшей Мудростью своей, Коия многими ручейками растекалась По ближайшим Землям[32] Светлых Миров[33]... В те далёкие и стародавние времена, Когда многие Предки наших Пращуров С всеми Богами небесными братались И новые земли во Сварге они обживали, Родился на прекрасной Ингард-Земле, Да под сенью нежного Дажьбог-Солнышка, Младень весьма лепый и прегожий. Воспринял он Свет от Дажьбог-Солнышка, Находясь в руках Отца с Матерью, А от них обрёл Любовь нежную… Обозрел весь Мир, в коем рожден был, Поднял руки он к Сварге матушке, И нарёк Отец сына именем, Ладаадом стал младец рожденный. = 110 = Славяно-Арийские Веды Наделён он был Силой Дивною, Силой ратною, Силой Славною, То был Божий Дар, Дар от Сварога… Под призором отчим Ладаад взрастал, Познавал он Мир, Мудрость Древнюю. От седых дедов он узнал Исток[34], В коем Мир рождён изначально был… И ко кругу лет[35] Ладаад познал, О иных Мирах в Сварге Матушке, Как во тех Мирах протекает Жизнь, Как вершится там Воля Божия[36]… В синеве ночей, когда луны[37] спят, Зрел на звёзды он, думы думая. Во иные Миры устремлял свой взор И Душа рвалась вслед за мыслями. Но и ведал он Родовой Устой[38], Что два круга лет быть с Родителем[39]. От Отца познать надлежит ему, Как вершить дела да по Совести… Как пришла пора, возмужала стать, Силой налилось тело молодецкое, Ладаад пошёл, да по Ингард-Земле, Поискать Судьбу свою[40] и соратников[41]. С лёгким сердцем он отправлялся в путь, За Судьбой своей с устремлением[42], И с родительским благославлением[43]… Изначальный путь, как Устой велит, Ладаада вёл да во Священный Лес[44], Где в тиши лесов стоял Скит-Святилище[45]. Во скиту лесном Старец древний жил, Ведал он Богов, все Миры со звёздами[46] Опыт Жизни свой вёл многолетием. Старец жил в лесу девять вечных лет[47] Ведь на то была Вышня Воля Сварога[48]. В том скиту лесном Ладаад прожил Восемь долгих лет и три месяца[49] Познавал он суть множества вещей… Преуспев в трудах, созидая в сласть И мудрость познав в размышлении, Он у Старца древнего был в обучении. Старец раскрыл ему Смысл Мироздания[50], Как воплощался Закон Богов Света, И Жизнь процветала в землях далёких[51]… = 111 = Славяно-Арийские Веды И в Урочный час[52] Ладаад изведал О Восьми Путях[53], что меж звёзд лежат, Как течёт по ним время скоротечное[54]… Мерный путь[55] связал Ингард и Мидгард, Миры Златых Солнц в рукаве одном[56]. Чтоб пройти сей путь, нужно побывать На множестве земель возле ярких звёзд[57]. Мидгард Душу звал хороводом снов, Ибо он собрал Мудрость многих звёзд[58], Которую хранят обжившие тот Мир[59]. В Мире том далёком, близком к Рубежу[60] Есть Источник Жизни на Святой Земле Он питает Души живущих на Мидгарде… Но множество времён во Сварге утекло И изменилась Жизнь на той Мидгард-Земле, Где некогда пролёг Расы дивной Путь[61]. Для четырёх Миров[62] родным стал Мидгард И разделился Мир на множество народов, Где каждый сохранял лишь память о Богах. Степенность движения нашего Мира[63] По Сварге Причистой было изначально, Но путь его часто Рубеж переходит[64]… И Боги без устали зрят за Мидгардом Храня Источник Жизни от тех, кто родился В Пекельном Мире, что в Бездне Глубокой. Златые вайтмары[65] тот Мидгард охраняют От сил неизвестных из Мрака исшедших[66], Чтоб не творили они дел непотребных. Нежить и нелюдь и всякие бесы[67] Стремятся испить из Источника Жизни Дабы по Силе быть вровень со Сваргой. Совесть, как Высший Закон мироздания, Велит сохранить все Источники Жизни, Чтоб развитие в Сварге вершилось[68]… И Боги несут на Мидгард свою Мудрость К Свету потомков своих направляя к тому, Чтобы лишь Совесть мерилом являлась. Из разных чертогов Сварожьего Круга[69] На Мидгард Спускались Светлые Боги[70] И каждый народам давал наставленья… = 112 = Славяно-Арийские Веды Для правильной Жизни в Тёмное Время[71] Когда сей рукав вновь вернётся ко Свету И Боги из Сварги вернутся к Потомкам… Так наставлял Ладаада сей Старец в скиту, Что стоял средь Священных Деревьев Дарующих Силу в познании долгом… Прошло много лет с той поры благодатной Возрос-возмужал Ладаад на Ингарде И выполнил всё, что предписано Родом… Собрал воедино собратьев-соратников На небольшой огневидной вайтмаре Судьба их свела из Ингарда по миру… Мерным путём они мчались по Сварге Изведали много Миров и их Судьбы И вскоре прибыли они ко Мидгарду… С честью и почестями их повстречали Главы Родов и служители Солнца, Что населяли Священную Землю… Жить пригласили в Асгарде на Ирии[72], Очами узреть красоту Беловодья, Утешить беседами старших Родовичей. В едином согласии собратья-соратники Сие приглашение с честию приняли, Чем радость доставили Расе Великой. Двудевять дней[73] длился пир превеликий Во славу пришедших с Прародины давней, Где проживали Роды Древней Расы[74]… Но время пришло и пиры отгремели По разным краям всей Земли Свята Расы Собратья-соратники в путь собирались. Увидеть воочию дивную землю Они порешили в кругу равноправном, Дабы всё после поведать друг-другу. Лишь Ладаад оставался в Асгарде По просьбе Хранителей Мудрости Древней Беседуя с ними о вечности Жизни… Он попросил их поведать о месте Где сохраняется Жизни Источник Дабы воистину его Силу изведать… На этот вопрос не ответили Старцы Тень размышлений их лики сокрыла И молча они разошлись из дубравы… = 113 = Славяно-Арийские Веды Несколько дней Хранители Мудрости Спор вели жаркий на данную тему, Стоит ли гостя пускать на Источник… Вдруг его благость всего лишь уловка, Чтоб до Источника Жизни добраться, Дабы сотворить там негоже деяние… Ведь ещё в памяти живо событие, Как попытались из Пекла пришедшие Испить из Священного Жизни Источника. Они выдавали себя за Хранителей На Мидгард прибывших из Рады Трисветлой, Что Мудростью много Миров озаряла… Спор разрешил Дарислав многомудрый, Самый древнейший из долгоживущих, Коий прожил уже шесть Кругов Жизни[75]. Прежде чем гостя вести на Источник Пусть он поведает Слово Заветное, Что раскрывает Смысл Мироздания… Ладаад с Дариславом надолго укрылись От взоров людских в Роще Священной, Где Старцу открыл он Заветное Слово… Хвалу возносил Ладаад всем Хранителям За то, что хранят они Жизни Источник От нежити всякой из Пекла изшедшей. Дары из Ингарда вручил он Хранителям От чистого сердца, по Совести светлой, Дабы исчезла в сердцах их тревога… Приняли дары многомудрые Старцы В Святилища Капищ их поместили, Чтобы на них люди Расы взирали… А самым прекрасным и нужным для Расы Свод заповедей светлых они признавали, Их начертали они рунами в Саньтии… «Семейный Союз ваш, коий углублён Древней Верой Первопредков ваших, да строится на великом правиле, несущем Духовную Свастику» «Ведайте, что Равновесие[76] вливается в противолежащие чертоги Круга Сва[77], кроме свастичного[78] и трисвастичного[79], ибо сии небесные чертоги порождают не Равновесие, а взаимолюбие и плодородие» «Сохраняйте, люди, в великих и в малых Родах ваших Древнюю Мудрость Первопредков ваших и небесную Мудрость Светлых Богов ваших» = 114 = Славяно-Арийские Веды «Вышняя небесная Истина Сварги становится доступной и понятной только тем из людей Расы Великой, кои стремятся к вершинам созидания, продвигаясь по Вышнему Златому Пути Духовного и Душевного совершенства» «Оберегайте высшую небесную Истину от Тёмных Сил и несведущих людей со спящими Душами и с чёрствыми сердцами, ибо завладев Муростью об высшей Истине, извратят они небесную Истину Сварги и сокроют от взоров ищущих Златой Путь Духовного и Душевного совершенства» «Предайте Мудрость благого созидания, что хранят Роды ваши, потомкам вашим. и да пусть переходит Мудрость сия от Отцов к сыновьям и от Дедов к внукам» «Сохраняйте красоты Родной Земли вашей для потомков древних Родов ваших, преумножая красоты Родной Земли, да во славу Богов и Предков ваших» «Не пускайте зло и гнев неправедный в Души ваши, ибо очернят они Души ваши, и сердца ваши станут чёрствыми» «Не внимайте гласу тех людей, кои молвят, что утеряна Высшая Истина Сварги и Мудрость Светлых Богов ваших, посколько они сами не ведают, о чём возвещают, ибо невозможно утерять то, что соединено с Душами и сердцами вашими» «Священный долг каждого мужчины из древних Родов Расы Великой и всех потомков Рода Небесного породить сыновей, дабы стали они продолжателями древних Великих Родов» «Великий долг каждого мужчины из Родов Расы Великой – породить дочерей, ибо им надлежит нарождать детей для продолжения древних Великих Родов». Так говорил Ладаад перед Старцами Что сохраняют всю Мудрость Мидгарда Для всех поколений Расы Великой… Только начертано было слово последнее К Старцам пришёл Дарислав многомудрый Он проводил Ладаада к Источнику… Тайной Тропой они шли по спиралям Размерно беседы вели меж собою И наблюдали, чтоб след их не скрадывали[80]. Как только тропа привела их на место Изчез Дарислав средь Деревьев Священных Гостя оставил у Крыницы[81] заветной… Испил Ладаад из Источника Жизни И Силы раскрылись в нём неизведанные, Кои Светлым Богам от Начала дарованы… Изведав все Силы, что в нём пробудились Он Рода Небесного тут же прославил И с Дариславом в Асгард возвернулся… Ладаад побывал среди многих народов В разных краях на Мидгарде прекрасном Везде познавал он творение божье… Собратья-соратники вновь все собрались = 115 = Славяно-Арийские Веды Друг-другу поведали всё, что узнали, А после простившись, во Сваргу отбыли... На этом закончил Ратимир свою песню. Весть благодатная в сердцах осталась, она на устах и в Родах сохраниться… На следущий день у торгов Вендогарда людям пришедшим он продолжил сказанья и новую Весть он поведал народам… Весть Вторая В те далёкие и стародавние времена, Бился Чистый Свет[82] с Силой Пекельной, Порорждал он Жизнь в Сварге Матушке, Красоту Свет нёс в Изначальный Мир. Но не хотелось Тьме Свету уступать И восстало Пекло на Свет божеский. Захотелось Тьме Сваргу захватить, Все Миры свернуть, да на Тёмный Путь. И не дать красой Мир укутать весь, А посеять в нём ссоры с распрями. Отзвуки сражений проникали в Мир, Что обжитым был на Мидгард-Земле. На самом порубежье[83] была та земля И на ней жила Раса Света Чистого[84]. О Богах и витязях вспоминают люди, Как они хранили на Мидгарде мир. Тыщи лет минули, как не стало Лели, Что сияла в небе даже в божий день. Леля[85] над землёю Тьмы собрала силу, Чтоб Мидгард порушить, Волю и Богов. Тарх[86] узнал о замысле и разрушил Лелю, И все рати тёмные сокрушил Даждьбог. Но века минули и вновь Силы Пекла На землю проникали и чинили зло. Витязи и Боги бились с Пеклом крепко Не щадили жизней, дабы Тьму пресечь. Битвы были долги, только Боги помнят Сколько в этих сечах[87] ратей полегло. Многие не ведали, почто идёт та сеча Сколько кровь-рудою полито земли. Но хранили верность Свету и Сварогу Блюдя Источник Жизни от набегов зла. = 116 = Славяно-Арийские Веды Предание одно сохранилось о битве Как Радмир-воитель Источник охранил. Было сие событие у крепости Аркольны[88], Что охраняло веси на юг Рипейских гор. Когда сотни воинов отбыли в Скитию[89], Чтобы от разоров сохранять рубежи. В Аркольне остался лишь раненый воин, Над коим волхвы сотворяли потворы[90]. Ему закрывали все раны от сечей, Коие Радмир получил в порубежье. Никто не мог ведать на долго ль отбыли Славные витязи в Скитию Светлую. Путь к порубежью долгий, не близкий, Месяц для конных, а пешим поболее… Жизнь текла тихо в весях Аркольны, Давно на Источник не было набегов. Волхвы залечили все раны Радмиру, Его каждый день на Источник водили. Но скоро принёс ворон тёмные вести, Что ворог крадётся к Источнику Жизни, Волхвы порешили поведать Аркольне О тёмных вестях, что им ведамы стали. С Родами решили, как заставы поставить, Дабы порушить сей замысел темный. Радмир поклонился мужам многомудрым, Замысел свой на их думу представил. Засеять поля вкруг Источника Жизни Чудо-травой, что Сварожьей зовётся. Сокроет она от врагов сей Источник, И сгинут враги от Сварожьего Гнева. Сия чудо-трава, как гласило предание, Виденья рождает из помыслов наших. И каждый, вдыхая аромат чудотравный, По Воле Сварожьей себе Суд учиняет. Давно той травы не видали на свете, Лишь у Жрецов семена те хранятся… Спорили долго волхвы сребровласные, = 117 = Славяно-Арийские Веды Сеять траву иль собрать ополчение. Дий[91] Святогор разрешил все сомнения Он повелел исполнять два решения. Радмиру выдать семян со хранилища, Чтобы засеять поля вкруг Источника. Да в две недели[92] собрать ополчение, Чтоб защитить Аркольну от ворогов… Всё было исполнено по диеву слову Поля все засеяны и рати все собраны. Дий Святогор тайно ведал Радмиру О чудо-траве и заветном Источнике. Как Жизни Источник всем силы дарует Людям, Богам и различным растеньям. Что раскрывает он в Сущности каждых, Какими дарами он Жизнь наделяет… В Богах раскрывает он сокрытые Силы, Людей наделяет он согласно их мыслей. Тайны рождения трав вкруг Источника Досели неведомы людям всем были… Растение каждое рядом с Источником Свойства меняло и рост изначальный. Грибы поднимались в аршин[93] над землёю, Но каменной плотью они наделялись. Ковыль–трава поднималась до пяди[94], А ягода комы[95] взросли как деревья. Что сотворится с Сварожьей травою, Когда час пробьёт и появятся всходы? Чем наделит траву Жизни Источник, На этот вопрос у Жрецов нет ответа. Осталось лишь вверить себя в руки Божьи И подготовиться к встречи с врагами… Две долгих недели прошли неприметно, Травы Сварожьи поднялись в пол меры[96]. Никто из Родов не ходил на Источник, Только Радмир лицезрел чудо-травы. Он со холма устремлял взор в долины, Надеясь узреть приблежение вражье. = 118 = Славяно-Арийские Веды В начале седьмой от посева недели, В дали заклубились пыльные вихри. То вороги мчались на конях, как тени, Надеясь скрытно попасть на Источник. Осталось лишь два восхождения Ярилы И ворог достигнет Источника Жизни. Об этом поведал Радмир Святогору И Старцам-Жрецам, что во Капище были. Приняли Жрецы кругом ратное слово И тебы Богам принесли повсеместно[97]. Святогор дал Радмиру своё целованье[98] И слово благое на путь брани идущим[99]. И отбыл Радмир к Источнику Жизни Телеса свои он сокрыл под кольчугой. Засадный схорон[100] он справил[101] в дубраве Никто не приметит и взором не сыщет. Возле схорона на полянке у Камня[102], Заветный Источник Жизненной Силы. Он раскрывал во Радмире суть Жизни, Связь Родовую открыл с его Предками. Стали они вкруг него плотным станом, Каждый глаголил совет многомудрый. Как извести всех врагов Света Чистого, Как защитить сей Источник заветный. Близилась полночь в заветной дубраве Затихли все птицы, не слышно их трелей. Месяц небесный мерцая со звёздами, Озарял лунным светом леса и поляны, Да ветры Стрибожьи с лешим играли Шорох ночной прятали средь деревьев. В полночь дубрава наполнилась шумом Ржаньем коней и дыханием смрадным, Речи гортанные с чужим наречием, Мешались со скрипом и звоном оружия. Как только враги на поляны вступили Внимание привлёк аромат чудотравный, Он навлекал на сердца их тревожность. Пред взором у них зарождались виденья, = 119 = Славяно-Арийские Веды Они всплывали из глубин их сознания И воплощались в сплошные кошмары. Пред врагами из схорона Радмир появился? За ним многорядно предстали дружины. Свет рода Радмира, многомудрые Предки, Потомку в сраженье помочь порешили. Прекрасные витязи в доспехах сияющих Мечи обнажив, устремились на ворогов. Странная сеча зачалась средь поляны, Призраки бились на равных с живыми. Всем ворогам чудились витязи всюду, Блеск их мечей слепил очи нещадно. Сеча мечами до рассвета звенела, В ней пали враги, меж собою сражаясь. Утром в лучах восходящего солнца, Бродил по полянам Радмир одиноко. Он слово благое дарил своим Предкам, За помощь оказанную в сече великой. Они улыбались Радмиру счастливо, И канули в вечность, уйдя сквозь дубраву. Так сохранён был заветный Источник От всех поруганий и врагов разрушения… На этом закончил Ратимир свою песню. Весть о Радмире в сердцах всех осталась, она будет жить на устах Светлой Расы, в родах её сказывать будут потомкам… На следущий день он продолжил сказанье и новую Весть он поведал всем людям… Весть третья Сие случилось в то далёкое время, Когда возвращалась из Дравидии[103] Раса. Они возвращались[104] в своё Беловодье, К родным очагам и, к Источнику Жизни. Долго шла Раса мимо редких селений, Кои встречались в той Аримии[105] древней. Ведь некогда Слава жила средь Аримов[106] И Боги бывали[107] в стране Поднебесной[108]. Пока их правитель[109] Закон не порушил Решивши позариться на творения Расы[110]. Достаток и счастье унёс Ветер Божий[111], Тоска и унынье всем Аримам досталась. = 120 = Славяно-Арийские Веды Великий Дракон[112] побеждён был на сече, Где с Расой Великой он биться пытался[113]. Когда Летний Круг заново нарождался[114], Ариман[115] и Асур[116] новый мир сотворили[117], Чтоб их народы жили в мире и дружбе, И всяких несчастий другим не чинили. Нельзя сотворять непотребны деяния, И рушить творения о счастьи мечтая. Не может никто созидать свою долю, Её возводя, за счёт счастья другого, Ибо так завещали нам издревле Боги, Благое творить и хранить его крепко… Дравиды и Наги[118] сию Мудрость познали, Когда наши Предки даровали им Веды[119]. Они отказались от дел непристойных[120], Узнав об извечных Небесных Законах[121]... Благие деяния[122] вершить на Мидгарде, Всей Расе Великой заповедали Боги. Небесным Законам и Совести внемля Они созидать должны в Тёмное Время[123], И приучить жить по Божьим Законам[124], Другие народы в Мидгарде прекрасном… Родам помогала творить Божья Сила, На деянья благие их Жизнь направляя… Подпитывал Расу заветный Источник, Что сохранялся в урочищах древних… Предвидели Темень на Мидгарде Боги, И Расы потомкам помочь порешили… Творилось сие в стародавнее время, Когда три луны над Мидгардом сияли. В недра земли помещён был Источник, Но доступ к нему скрыт в урочищах давних. В глубинах земных он накапливал Силу, В разных местах на поверхность являясь. Но вечный Источник Божественной Силы Не в каждом краю Свято Расы струился, А только в местах, где согласно преданья, Боги в Мидгард Силы Жизни вложили… Они наделяли Мир Божеским Смыслом К великим свершеньям Роды направляя… = 121 = Славяно-Арийские Веды И вот, возвращаясь к родимым хоромам, С Родной Стороны пришли тёмные вести. Вороги скрытно вторглись в пределы[125] Порушив Святыни у х’Арийского моря[126]. Их цель разыскать заветный Источник, Чтоб Расичи Силы навечно лишились… Семь кругов[127] спешно в путь устремились Без устали мчались на конях златогривых. Через шесть дней у х’Арийского моря, Узрели пожарище в Святилище древнем. На Кроды[128] сложили все тела убиенных, И Огонь Священный зажгли по обряду. Тризну свершив[129] по Защитникам Света, На поиск врагов два отряда помчались. Один возглавлял Ирислав многомудрый, И тридевять витязей[130] рядом с ним было. Стремился отряд их в восточные земли, За морем лежащие, на восходе Ярилы[131]. Там Расичи вражьи следы изыскали[132], Ведущие к древнему Жизни Источнику. Но враг не узрел[133] те заветные тропы, По коим волхвы на Источник ходили. Их леший кругами водил по леснинам Пытаясь завлечь к водяному в болото. Путями нехожими у вершин Белокамня Шёл Дарислав во главе второго отряда. Их цель – перекрыть все пути отступленья Для тех, кто нарушил покой Свята Расы. К третьей ночи после памятной Тризны Становище вражье Ирислав обнаружил. Ночь скрыла витязей тёмным покровом Им помогая подобраться к становищу. Ясные Соколы Божьим Духом ведомые Ударили разом по всем врагам чуждым. Много врагов с поля брани сбежало, Надеясь укрыться от Закона Возмездия, Но в тёмных местах у вершин Белокамня = 122 = Славяно-Арийские Веды Врагов поджидала Дарислава дружина. Никто из врагов не ушёл от расплаты, По Совести с каждого взыскано было. Горький Урок пусть врагам будет ведом, Что Земля Свята Расы зло не прощает. На этом закончил Ратимир свою песню. Она будет жить в сердцах у всей Расы, её в Родах сказывать будут потомкам, а также на торжищах у Вендогарда… Комментарии: 1. Могучая Асия - древнейшая Держава Белых Людей на Азиатской части материка, в древних источниках она также именовалась как Великая Тартария (Grand Tartaria). 2. Рипейские горы - Уральские горы. 3. Море х'Арийское - озеро Байкал. 4. Студеное море Даарийское - Северный Ледовитый океан. 5. Химават-Горы - Гималаи. 6. Четыре Великих Рода Асов - да'Арийцы, х'Арийцы, Расены и Святорусы. 7. Асы - потомки Небесных Богов, живущие на Мидгард-Земле (планете Земля). 8. Страна Даария - находилась на затонувшем материке в Северном Ледовитом океане. 9. Стали Родами жить-поживать - т.е. Общинно-Родовым Укладом. 10. Три Луны - 1). Леля, период обращения вокруг Мидгард-Земли (планеты Земля) 7 дней; 2). Фатта, период обращения - 13 дней; 3). Месяц, период обращения - 29,5 дня. 11. Роды Асов - сие Образно-Руническое словосочетание издревле соединялось в другой Образ РАСА. 12. Благодатный край Асии - территория современной Западной и Восточной Сибири, от Рипейских гор (Урал) до моря х'Арийского (озеро Байкал). 13. Трисветлое Ярило-Солнце - Древняя Родовая Мудрость гласит, что наше Солнце Трисветлым называют потому, что оно освещает три Мира: Явь, Навь и Славь. 14. Не желало уходить на покой - т.е. Солнце не заходило за горизонт, ибо в те времена у Мидгард-Земли (планеты Земля) еще не было наклона земной оси. 15. Ирий тишайший - сие Образно-Руническое словосочетание слилось в Образную аббревиатуру - Ир-тиш, современное название - река Иртыш. 16. Великая Даария - северный материк затонувший в древние времена, называемый также ныне: Арктида, Гиперборея, Северия и т.д. 17. Земной Ирий - современная река Иртыш. 18. Сварга Пречистая - Небесные Миры Слави и Прави. 19. Ирийские горы - монгольский Алтай, в котором берет свое начало река Ирий Тишайший (Иртыш). 20. Мидгард-Земля - древнее название планеты Земля. 21. Нарекли Беловодьем - название Страны произошло от названия реки Ирий, что означает белая и чистая вода. 22. Старый Всеслав - один из величайших сказителей-летописцев. Существует древнее предание о том, что Вещий Боян в молодые годы учился составлять гимны и предания по древнейшим Харатьям, которые составил и записал сам Старый Всеслав. 23. Расичи - т.е. представители Великой Расы, древние Предки Русского народа. 24. Древняя Вера Первопредков - Инглиизм. 25. Вендогард Ирийский - древний город на берегу Иртыша. Обнаружен археологами недалеко от районного центра Большеречье в Омской области. Раскопки начались в 1998 году, Вендогард Ирийский был отнесен археологами к памятникам протогородской культуры и получил неофициальное современное название - Нью-Аркаим. 26. Со всех Украин Земных - т.е. со всех краев и окраин, где проживают Роды Великой Расы. 27. Урочища - поселения в особо Священных местах. 28. Скиты Урманские - таежные поселения. = 123 = Славяно-Арийские Веды 29. Достопамятные Времена - т.е. Времена, о которых достаточно хорошо и подробно помнят в народах. 30. Яровеликий Дажьбог-Солнце - Златое Солнце в Чертоге Расы на Сварожьем Круге (современное название бета Льва). Яровеликим сие Златое Солнце называют потому, что оно более яркое по излучению светового потока в сравнении с Ярилой-Солнцем и больше нашего Солнца по размеру и массе. 31. Ингард-Земля - Прародина многих Славяно-Арийских Родов, одна из Земель (планет) в системе Дажьбог-Солнца, на которых существует биологическая жизнь схожая с жизнью на Мидгард-Земле (планете Земля). Период обращения вокруг Дажьбог-Солнца составляет 576 суток. 32. Ближайшим Землям - т.е. к планетам в данной и в близлежащих Звездных Системах, на которых существует жизнь, и с которыми жители Ингард-Земли поддерживали дружеские и братские отношения. 33. Светлых Миров - т.е. галактик и Звездных Систем, находящихся под контролем и покровительством Светлых Божественных Сил. 34. Исток - Харатьи Света. 35. Круг Лет - т.е. 16 лет. 36. Как вершится там Воля Божия - т.е. исполняются Заповеди и Законы Светлых Богов, ведущие Светлые Миры к счастью, процветанию и гармонии. 37. Луны - Ингард-Земля в системе Дажьбог-Солнца имеет 2 Луны - Большую и Малую. Большая Луна имеет период обращения вокруг Ингард-Земли 36 дней, а Малая Луна - 9 дней. 38. Родовой Устой - Древняя Мудрость и Правила, которых придерживается Род независимо от того, в каких Мирах (галактиках) и на каких Землях (планетах) проживают представители Древнего Рода. 39. Два Круга Лет быть с Родителем - согласно Родового Устоя мужчина в течение 32 лет от рождения должен был перенимать от своего отца и старцев своего Рода Древнюю Родовую Мудрость, независимо от того создал он свой Семейный Союз или нет. 40. Поискать Судьбу свою - т.е. изведать у Хранителей Судеб ту сокрытую до поры до времени Великую Цель, коию необходимо выполнить в своей настоящей Жизни для того, чтобы продолжать свое продвижение по Златому Пути Духовного Развития и Совершенства. 41. Соратники - т.е. имеющие схожую Судьбу и Великую Цель. 42. за Судьбой своей с устремлением - следование к предначертанной Судьбой Великой Цели. 43. с Родительским Благословлением - ни одно деяние, ни один Путь не начинался без благословления Родителей, ибо считалось, что без благословления любое великое деяние или поступок лишены удачи, а значит они не принесут Радости и покоя Душе. 44. Священный лес - т.е. дес, в коем растут дарующие силы и особо почитаемые в Древнейших Родах Священные деревья. 45. Скит-Святилище - Священное поселение. 46. Ведал он Богов, все Миры со Звездами - т.е. он знал и общался с Богами, а также побывал во всех галактиках и Звездных системах подконтрольных Союзу Светлых Миров. 47. Девять Вечных Лет - 2304 года. Одно Вечное Лето соответствует 256 годам, т.е. 16 Кругам Лет. 48. Вышняя Воля Сварога - непреложное Правило, которое неукоснительно исполняется Избранником перед тем как придет время переходить в Новую Жизнь в Высшем Светлом Мире. 49. Восемь долгих лет и три месяца - 4716 дней. Год на Ингард-Земле длится 576 дней, он состоит из 16 месяцев по 36 дней в каждом. Неделя, также как и на Мидгарде, длится 9 дней. 50. Смысл Мироздания - т.е. суть исполнения Небесных Законов восхождения по Златому Пути Духовного Развития и Совершенства. 51. Земли далекие - планеты в отдаленных галактиках, находящиеся на Небесных Рубежах между известными Вселенными. 52. Урочный Час - т.е. в данном контексте по окончании периода обучения. 53. Восемь Путей - наиболее короткие Небесные Пути, соединяющие девять Миров (галактик). Эти Небесные Миры созвучны с Мирами Богов, о которых рассказывает древняя славяноскандинавская традиция. 54. Время скоротечное - т.е. быстрое течение времени. Данные потоки Скоротечного Времени использовались для быстрого прохождения расстояния между двумя Звездными Системами. = 124 = Славяно-Арийские Веды 55. Мерный Путь - т.е. определенное, известное, измеренное расстояние. 56. Миры Златых Солнц в Рукаве одном - наша галактика имеет свастичную форму, в одном из ее рукавов находятся наше Ярило-Солнце и Дажьбог-Солнце (бета Льва). 57. Множество Земель возле ярких Звезд - т.е. планетарных систем. 58. Мудрость многих Звезд - т.е. Древнюю Мудрость, которую переселенцы с других Миров принесли на Мидгард-Землю (планету Земля). 59. Обжившие тот Мир - представители Белого Человечества первыми в древнейшие времена заселяли и обживали Мидгард-Землю (планету Земля). 60. Рубеж - незримая граница между галактиками, которые находятся под контролем Светлых и Темных Сил. 61. Где некогда пролег лишь Расы дивной Путь - изначально Мидгард-Земля со времен заселения находилась на пересечении космических Путей, которые связывали обжитые Земли в различных Мирах (Звездных системах), где проживали лишь представители Великой Расы, т.е. Белого Человечества. 62. Для четырех Миров - т.е. для представителей Земного Человечества, Предки которых прибыли на Мидгард-Землю из разных Небесных Чертогов (Звездных систем), а именно: Великой Расы (Белых); Великого Дракона (Желтых); Огненного Змея (Красных) и многих представителей из Чертогов Мрачной Пустоши (Черных). 63. Степенность движения нашего Мира - т.е. определенный путь, по которому движется наша галактика. 64. Путь его часто Рубеж переходит - в определенные вселенские циклы то один, то другой Рукав нашей галактики пересекает Рубеж, т.е. незримую границу между галактиками, которые находятся под контролем Светлых и Темных Сил. 65. Вайтмары - Большие Небесные Колесницы Богов. 66. Из Мрака изшедших - т.е. из Звездных Систем Темных Миров. 67. Нежить и Нелюдь и всякие Бесы - существа различных видов из Звездных Систем Темных Миров, а данные Звездные Системы у Славян назывались одним словом - Пекло. 68. Чтобы развитие в Сварге вершилось - т.е. соблюдался Небесный Закон восхождения по Златому Пути Духовного Развития и Совершенства. 69. Из разных Чертогов Сварожьего Круга - т.е. из Звездных Систем, которые входят в так называемый Славяно-Арийский зодиакальный Круг, а он состоит из 16 Славяно-Арийских Созвездий. 70. Светлые Боги - т.е. Вышние Боги, Боги-Созидатели, Боги Покровители, Боги-Управители, Боги-Охранители, Боги Наставники из Светлых Миров Слави и Прави, что управляют Сваргой Пречистой. 71. В Темное Время - такие временные периоды также называют: Ночью Сварога в Славянской традиции; или Кали-Югой в Арийской или Индийской традиции. 72. В Асгарде на Ирии - т.е. в городе Богов на реке Иртыш, сейчас на этом месте находится современный город Омск. 73. Двудевять дней - т.е. 18 дней, две полные Славяно-Арийские Недели, которые состоят из 9 дней. 74. Роды Древней Расы - в глубокой древности Пращуры Предков многих древних Родов Расы переселились с Ингарда на Мидгард-Землю (планету Земля). Со временем, живущих на МидгардЗемле стали называть Великая Раса, а оставшихся жить на Ингард-Земле - Древняя Раса. 75. Шесть Кругов Жизни - 864 лета, ибо Круг Жизни составляет 144 лета. 76. Равновесие - в данном контексте сие слово означает Гармонию. 77. Чертоги Круга Сва - 16 созвездий, которые составляют Сварожий Круг. 78. Свастичного - т.е. четвертого Чертога, который соответствует созвездию Лебедя (в славянской традиции). 79. Трисвастичного - т.е. двенадцатого Чертога, который соответствует созвездию Лося (в славянской традиции). 80. Чтоб след их не скрадывали - т.е. чтобы никто тайком не шел по их следам. 81. Крыница - источник, родник. 82. Чистый Свет - Инглия. 83. На самом Порубежье - сиречь у самой Границы, у Рубежа. = 125 = Славяно-Арийские Веды 84. Раса Света Чистого - т.е. Белые люди, хранящие Священный Первичный Огонь - Инглию. 85. Леля - самая малая из Лун, которая раньше была у планеты Земля. 86. Тарх - Бог Тарх Перунович, названый в народах дающим Богом или Даждьбогом. 87. В этих Сечах - в сражениях, в боях, в битвах. 88. Крепость Аркольна - возможно здесь говориться о раскопанном ныне на Южном Урале Аркаиме. 89. Скития - от др. слав. Скит - Страна Священных поселений и городов, впоследствии название изменилось на Скифию. 90. Сотворяли Потворы - проводили древние Обряды по заживлению ран и остановке кровотечений. 91. Дий - Верховный Жрец, Владыка Мудрости, глава Весевого Совета Жрецов. 92. В две Недели - за 18 дней. 93. Аршин - славянская мера длины, соответствует 71,12 сантиметра. 94. Пядь - славянская мера длины, соответствует 17,78 сантиметра. 95. Ягоды Комы - малина. Ягодой Комы или медвежьей ягодой, малину называли за пристрастие медведей лакомиться малиной. Кроме того, малиновый сок очень часто в народе называли медвежьей кровью, ею поливали корни Перунова древа, сиречь дуба, чтобы муравьи соедая сладкий малиновый сок уничтожали всех вредителей, которые поселяются в дубовой коре и корнях. 96. Пол меры - 53,34 см. Мера, славянская мера длины, соответствует 106,68 сантиметра. Половина Меры соответствует другой славянской мере длины, которая именовалась - Стопа. 97. Требы Богам принесли повсеместно - во всех местах принесли дары всем Светлым Богам без исключения. 98. Святогор дал Радмиру свое целованье - т.е. духовное напутствие и Отеческое благословление, каким Отец благословляет своего сына на защиту своего древнего Рода и древних Святынь, кои дарованы Светлыми Богами или Многомудрыми Предками. 99. Слово благое на Путь Брани идущим - т.е. дал свое Духовное напутствие и благословение витязям, перед битвой с ворогом. 100. Засадный схорон - скрытный наблюдательный пункт. 101. Справил - т.е. построил, создал. 102. У Камня - т.е. рядом с дольменом. 103. Дравидия - так в далекие времена Расичи называли Древнюю Индию, по названию самого многочисленного народа - дравидов. 104. Возвращалась - после Первого х'Арийского похода в Дравидию (Древнюю Индию). Было это в Лето 2893 от С.М.З.Х. (2615 г. до н.э.), а начался Первый х'Арийский поход в Дравидию в Лето 2817 (2692 г. до н.э.). 105. Аримия - страна темнокожих (по сравнению с представителями Расы), так в далекие времена Расичи называли Древний Китай. 106. Аримы - жители древней Аримии. Арим - означает темнкожий. 107. Боги бывали - древние китайские предания и легенды также повествуют о посещении Китая в древности Богами Небожителями. 108. В стране Поднебесной - сие образное название, для своей страны, до сей поры используют жители Китая. 109. Правитель - правитель древней Аримии назывался Ариман, также как правитель Царства назывался Царь, а Княжества - Князь. 110. Решивши позариться на творения Расы - т.е. решил развязать захватническую, грабительскую войну против Великой Расы. Об этой войне повествует Древняя А-Веста (Первая Весть). Не следует путать сию А-Весту с искаженной Зенд-Авестой, в толковании Заратуштры (Зороастра). Ибо он исказил Древнюю Весть и битву между Светлокожими (Расичами) и Темнокожими (Аримами), происходившую на Мидгард-Земле (планете Земля), превратил в Небесную Битву между Светом и Тьмой, где Бог Света Ахура-Мазда (Асур) побеждает Темного Бога Ахримана (Аримана). 111. Ветер Божий - образное название Ветра Перемен, когда процветание народа меняется упадком. От этого образного названия, появилась древняя китайская мудрость, что самое тяжелое Время - это Время Перемен. = 126 = Славяно-Арийские Веды 112. Великий Дракон - одно из образных называний Аримии (Древнего Китая). До настоящего времени, китайский народ называют - народом Великого Дракона. В честь Великого Дракона устраиваются пышные празднества, изготавливаются из различных ярких материалов его фигуры и изображения. 113. Великий Дракон побежден был на сече, где с Расой Великой он биться пытался - это событие было увековечено в древней истории. Белый всадник (Бог, Витязь) поражающий копьем (мечом) дракона (древнего змея) был изображен на фресках и барельефах древних Капищ (Храмов) и различных строениях Великой Расы. Скульптуры с данным сюжетом ваялись из камня, отливались из благородных металлов и вырезались из различных пород деревьев. Сия победа была запечатлена на Образах (иконах) и отчеканена на монетах. В настоящее время сей сюжет известен под названием: Георгий Победоносец поражающий копьем дракона (змея). 114. Летний Круг заново нарождался - День Осеннего равноденствия. В этот день Расичи (Славяне и Арии) празднуют Новолетие (Новый Год). 115. Ариман - правитель Аримии. 116. Асур - от х'Арийского Ас - Бог живущий на Земле, Ур - обжитая, благодатная земля. Асур - это звание Светлого Князя земли Свята Расы. Сие впоследствии легло в основание старорусского Образного выражения: "АЗЪ ЕСМЬ ЦАРЬ", что означало: А (Ас - Бог) З (Ур - земля) Ъ (сотворен, признан) ЕС (всем) МЬ (миром - обществом) ЦЕ (це - это, этот) ЗАРЬ (Заря Несущая Свет), т.е. "Бог на Земле признан всем обществом носителем Света". 117. Ариман и Асур новый мир сотворили - т.е. заключили мирный договор между двумя воюющими державами, Великим Драконом (Ариман) и Великой Расой (Асур). С той поры появилось летоисчисление от Сотворения Мира (заключение мира) в Звездном Храме (название года по Круголету Числобога). 22 сентября 2001 года, в Праздник Новолетия (Новый Год), Староверы-Инглинги будут отмечать Лето 7510 от свершения данного события (С.М.З.Х.). Раньше, еще триста с лишним лет назад, все Славяне отмечали этот День Победы в Новолетие (День Осеннего Равноденствия), пока император узурпатор Петр I из Рода Романовых, в Лето 7208 не отменил сей праздник, и не ввел чуждый (ватиканский) календарь, по которому предписывалось отмечать Новолетие зимой 1 генваря (января) с 1700 года от Рождества Христова. 118. Дравиды и Наги - жители Древней Индии. 119. Когда наши Предки даровали им Веды - сии Священные Тексты, ныне известны как Индийские Веды. Хотя многие индийские первоисточники, такие как Пураны, Махабхарата и др. повествуют о том, что Белые Учителя (Риши) пришедшие из-за северных высоких гор (Гималаи) принесли им Веды и новую Ведическую Веру (Индуизм). 120. Они отказались от дел непристойных - т.е. от кровавых человеческих жертвоприношений Богине Кали и Черным Драконам. 121. Узнав об извечных Небесных Законах - таких как Закон Кармы, Законах Инкарнации и Реинкарнации и других. 122. Благие Деяния - т.е. взаимопомощь, творчество и созидание. 123. Темное Время - Ночь Сварога в Славянской традиции; или Кали-Юга в Арийской или Индийской традиции. 124. По Божьим Законам - т.е. по Небесным Законам Светлых Богов. 125. Вторглись в пределы - нарушили границы Беловодья. 126. У х'Арийского моря - возле озера Байкал. 127. Семь Кругов - 112 воинов (Один круг - 16 воинов). 128. Кроды - погребальные костры, на которых происходило всесожжение тел умерших, чтобы их Чистая Душа с дымом Кроды могла легко подняться в Сваргу Пречистую. 129. Тризну свершив - т.е. совершили, необходимые по древнему Закону Великой Расы, похоронные Обряды. 130. Тридевять Витязей - 27 воинов. 131. За морем лежащие, на восходе Ярилы - т.е. восточнее озера Байкал. 132. Изыскали - обнаружили, нашли. 133. Не узрел - не увидел, не обнаружил. = 127 = Круги Времён Родов Расы Великой ЛЕТОПИСИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЦЕРКВИ Круг 39 от С.М.З.Х. Патер Дий Трислав-Воитель (5495-5537) В Лето 5528 (20год н.э.) месяц Дайлеть 26 дня, Предвещий Капен Инглинг Трислав, сын Велимудра, внук Ортая из да’Арийского Рода Медведя, был избран Кругом Ведичей (Советом Старейшин) Беловодья Патер Дием (главой), и приступил к служению высшему Свято Расе. С сего дня вся его жизнь проходила в сотворении Капищ и защите Святилищ Беловодья, в заботе о процветании величия Силы Духа всех Родов земли Свято Расы (территория от Урала до Тихого океана, и от Сибирии и Лукоморья до Центральной Индии) и Великой Рассении ( от Урала до Атлантики, и от Скандинавии до Северной Африки). С детских лет, обладая даром предвидения, он предотвратил немало назревающих бед. Вышние Боги, даровавшие ему Вещий Дар, открыли перед очами его прошлое, настоящее и будущее разных Родов и Племён, но скрыли от вещего взора жизнь и судьбу самого Трислава. Он не ведал, какую нить судьбы сплела для него Трисветлая Макошь-Матушка. Очень много неправедного зла сотворили в те времена Рода Рыбоедов (ненцев) и племена Аримов ( китайцы).В Лето 5526 месяца Вейлеть 8-го дня, перед Светлым днём во Славу Бога Вышеня, будучи Капен Инглингом Капища Сварога, Трислав и его Капищная дружина в 56 штоурмвоев (быстрые войны),поддерживаемая всегда Всесильным Пуруном, вдохновлённая Индрой Лучезарным, породнённая с Мудрым Волхвом-Хранителем Волхаллы (Небесная обитель Войнов), отразили в сече яростной (неравной) набег Рыбоедов, пришедших в Асгардскую Весь татями (врагами) под покровом ночи, дабы раздор ценить, числом в четыре сотни. В сече той великой, коию наблюдали все Светлые Боги из Сварги Пречистой, не было средь дружины Расичей ни обделённого силой, ни падшего Духом. Многие вои Свято Расы обрели Славу, и Честь в сей сечи. Два Круга (32 человека) Расичей принял в Небесную Рать Бог Перун, кои не посрамили оружия своего и Традиций Отцовских. Не устоял против невиданного безстрашия ворог, и, заметив приближение подмоги Расичам, бежал за Порубежную Межу (граница), оставив на поле боя двудевять Кругов (288 человек) убитыми и тяжело раненных своих сородичей. В сечи той яростной, тяжко ранен был Трислав-Предвещий стрелой в голову и лишился правого ока. Его брата единокровного, штоурмвоя Яра Ясного, нашли на поле брани среди тел множества ворогов, посечённого (израненного) мечами и пронзённого семью стрелами, в безпамятстве лежащим. Но, по воле Вышних Богов, ещё живого. Усилиями Многомудрых Волхвов и великих Потворников-травников, по прошествии двух месяцев (81 день), к Трисветлому Празднику Трёх Лун (день основания Асгарда Ирийского), Трислав и Яр, брат его, и оставшиеся в живых штоурмвои-дружинники были исцелены полностью. Трислав самолично отслужил Праздничное Правьславление (Богослужение) в память основания Асгарда Ирийского и сотворил возсожжение безкровных Треб и Даров во Славу всех Светлых Небесных Богов и Предков Многомудрых. В результате ранения, Трислав лишился не только правого ока, но и Вещего Дара Предвидения, но в Родах Великой Расы, называли его за проявленное мужество, не иначе как Трислав-Воитель. В Лето 5529 (21 г. н.э.) месяц Элеть 33-го дня, в Вендогарде Ирийском во время великого праздника в Честь Дарования Тархом-Даждьбогом Саньтий Вед, за Диевым подворьем (Духовное Управление) опустил в Свято землю Трислав Шар Мироздания (закладывается в основание Капища), коий стал основанием Великого Капища Рода-Прародителя, коий посылает Души обратно с Мидгарда, в Мир Слави (где обитают наши Предки). Сие Великое Капище впоследствии строилось в течение Круга Лет (16 лет) и было высотой в две трети ворока саженей (42,7 метра), а вокруг стен его триста саженей на полуденную, а тако же на полуночную сторону, и украшено было Капище резной лепниною всякою, коию созидали Священная Вера Родов Расы Великой шесть сотен и семь умельцев. В мирооснове (в центре) Великого Капища был установлен Куммир Рода-Прародителя, резанный из Священного Кедра высотою о семи саженях (15 метров). В Лето 5531 (23 год н.э.) Патер Дием Триславом-Воителем был заключён торговый договор с Харимией. Харимия привозила на Асгардские торжища соль, пряности и другие товары, и меняла их на пушнину всякую и орех кедра. Проход торговых караванов, от рубежей земли Свято Расы до торжища Асгардского, охраняли штоурмвои Асгарда, Вендогарда, Свендогарда и Ратуи. Сопровождение караванов было необходимо для защиты их от Аримов. В Лето5535 (27год н.э.) по указанию Трислава-Воителя, в трёх верстах (3200 метров) от Омийского града был построен Расстовый Скит, в коим воспитывались дети погибших штоурмвоев Свято Расы и коим покровительствовали Перун Многосильный и Тор Многомудрый. По окончании обучения детей, в Расстовый Скит приезжали Кмети (воеводы), коие, созерцали удаль на ристалищах (место проведения состязания), избирали себе молодых в дружины штоурмвоев. В Лето 5537 (29год н.э.) Трислав, вместе с Родами Пореченской Слободы, праздновал День Бога Купалы. Вознося безкровные Жертвоприношения и Требы всяческие Трисветлым Богам Расы Великой, воспевая гимны многие во Светлую Славу Их, в Тарийском Святилище (Тарский Увал) на шуем берегу (на левом берегу) Тары-реки, в полуверсте (533,4 метра) от Капища Богини Тары, коие сотворил, по приданию, Мудрый Хан Уман перед Вторым х’Арийским походом в Дравидию (древняя Индия). В самый разгар празднества, когда Месяц и Звёзды сияли на небесной Синеве, когда кружили хороводы вокруг Куммиров и Огневищ и вокруг Перуного Сияющего Меча, и, благославлённые Семарглом-Огнебогом слобожане Поречья приступили к обрядам омовений и очищений принеся безкровные Жертвы Богам и Предкам своим, из леса, под покровом надвигающейся ночи, на людей, находящихся на празднике, напал вражеский отряд, состоящий из двух сотен Рыбоедов и четырёх сотен Аримов, прибывших на стругах и лодьях с верховья Ирия, и поднявшихся от устья Тары вверх по течению. В завязавшимся неравном побоище (неравная битва) Слобожане защищались, кто чем мог: засапожными мечами да ножами, да рогатинами, разнокольем всяким, ибо сечевые мечи (боевые мечи) были оставлены в родовых хоромах, и обороняли Расичи без страха Роды свои от супостата (противник, враг). Мужи многие Славную смерть обрели под стрелами Ариманскими, ибо защищали они своих Родичей, старцев, жён и детей. В неравной сечи, убили вороги почти всех прибывших на праздник старцев, детей и Жрицов. Самых маленьких детей они увели в полон (плен), чтобы потом продать в неволю (в рабство). Из взрослых Расичей, в живых осталась только преемница Патер Дия, Жрица-Ведунья Олега из Капища Богини Тары, ибо её в самый разгар сечи послал Патер Дий Трислав-Воитель за подмогой в Тарийский сторожевой град, стоящий на слиянии рек Тары и Ирия с Лета 3502 (2006 год до н.э.). Жрица-Ведунья Олега, ведомая Великой Богиней Тарой Многомудрой и хранимая Родом Небесным, идя кустами многими, вдоль берега Тары, видела чужие струги и лодьи, на коих сидели по два стражника Ариманских, коии охраняли полонённых (пленных) деток малых. Поведав о постигшем несчастии, воеводам града Тарийского, она также поведала о лодьях Ариманских, стоящих в схороне (скрыто) на берегу Тары, на которые собирали полонённых детей. В течение часа всё мужское население града Тарийского: от парубков (юноши до 21 года) до старейшин, взялось за оружие. По совету Жрицы Олеги, все имеющиеся неводы (рыболовная сеть) были связаны в один большой невод, и этим неводом перегородили Тару недалеко от устья. Тридевять (27) штоурмвоев, вооружённые мечами и связанные воедино неводом, скрылись в водах реки. Остальные штоурмвои вместе с военводами скрылись в прибрежных кустах. Как только первые лодьи остановились, сдерживаемые неводом, из реки на них напали штоурмвои. Одновременно с двух берегов к остановленным стругам ворогов устремились дружинники и штоурмвои. В разгаре сечи Аримы и Рыбоеды, видя, что им не избежать справедливого возмездия, стали убивать малых детей. Когда был повержен последний ворог, из ста семнадцати полонённых детей, по воле Сварога, в живых осталось всего сорок. Это были чада малые, в основном пяти-девяти Лет от Роду. = 130 = Священная Вера Родов Расы Великой По окончании сечи, всех убиенных: и своих и чуждых, вынесли на берег у Тарийского града. За Городищем (Священное место), для ворогов, была создана большая Крода (большой погребальный костёр), на коей сожгли тела всех ворогов. Раненных и павших в сече Расичей перенесли на Диево подворье: израненных на исцеление, а павших с честью, для подготовке к Великой Тризне. С восходом Трисветлого Ярилы-Солнца дружинники, женщины и старцы, жители Пореченской Слободы, отправились к Тарийскому Святилищу. Душераздирающее зрелище предстало перед их взором: громадное пространство было завалено грудами окровавленных тел. Святилище Тары, Куммиры Богов и Предков были сожжены. Патер Дия Трислава-Воителя обнаружили вместе со штоурмвоем Яром, а вокруг них на семи саженях (диаметром 15 метров), четыре десятка тел ворогов. В правой руке Патер Дия был посох, на коем было множество зарубок от мечей ворогов, а в левой руке был засапожный меч, покрытый вражеской кровью. Правая рука его брата Яра, была отсечена от тела, но так и не выпустила ножа. В каждом из них было не менее десятка стрел и разных колотых ран. Убитых ворогов сожгли на берегу Тары, сотворив для них Кроду. Тела всех Тариегородцев и слобожан Поречья перевезли в Тарийский град, где по ним сотворили Великую Тризну. На Круге Ведичей Асгардской Веси Беловодья избрали Олегу, Диссой (Великой Жрицей) Свято Расы, а в честь Трислава-Воителя и в память его Светлую, был отведён день в Даарийском Круголете Числобога: 26 Дайлеть, день его избрание Патер Дием. С того дня третий день Великого ПОСТа чествуется в память Трислава-Воителя, сына Велимудра, внука Ортая из Даарийского Рода Медведя. КРУГИ ВРЕМЁН Летописи Древнерусской Церкви. Круг 41 от С.М.З.Х. Патер Дий Руслан Воитель (Лета 5840-5896), Лета Жизни с 332 по 388 г. н.э. От начала своего служения Светлым Богам, Руслан, внук Дарина, сын Мстислава, два месяца: Тайлетъ и Рамхатъ (последний и первый месяцы Лета), находился в Асгарде Ирийском. Всё остальное время он прибывал в странствии по Капищам и Святилищам Беловодья, в коих собственноручно вручал всем Капен-Инглингам (Жрец, Священнослужитель) Капищ и Святилищ Саньтии-Наставления и Харатьи Патер Дия Хария Предвечного, коего в последствии сменил на посту Верховного Жреца. В Саньтиях и Харатьях Хария содержались наставления о бдительности в отношении полуночного (южного) соседа Аримии (Древнее государство на территории Китая); о недопустимости проведения торжищ рядом с Градами, Скитами и Скуфами (поселения с Капищем) по всем порубежным Весям (приграничные области), а тем паче недопустимо устраивать торжища рядом с Капищами, Святилищами, Городищами и Погостами (долины Предков, где находятся курганы с прахом и костями после кремации). Все торжища предписывалось проводить на порубежных местах (на специально отведённых местах у границы), дабы не могли Аримы, под видом торговцев, селиться рядом со Славянами и Расичами, и не могли строить козни (создавать проблемы), и всякие беды сотворять, и мощь Свята Расы ведать (вести военную разведку). А посему, всем жителям порубежных Весей предписывалось громоздить заслоны и засеки, иметь конные разъезды и пешие дозоры, ставить заставы по рубежам державы, вплоть до Великой изгороди, именуемой Китаем (высокий забор, Кий – изгородь, забор; Тай – высокий). В Лето 5878 (370 г. н.э.), по смерти Хария Предвечного, Круг Ведичей избрал Руслана Патер Дием (Главой). По его указанию, в память Патер Дия Хария Предвечного было решено основать Святилище на берегу х’Арийского моря (о. Байкал). Святилище было срублено за три месяца, украшено резной лепниной. Великой Силой Народной была сотворена большая Куммирня Круга Богов с Великим Жертвенником посередине и малыми Жертвенниками перед каждым Куммиром. Хоромы Святилища были в высоту Круг аршин (16 аршин или 11,38 м. Один аршин =71,12 см.) и был Купольный шатёр. Длина сторон Хоромины (Великое строение) была пятнадцать саженей (сажень =213,36 см.) по полуночной и полуденной сторонам (южная и северная сторона), и по = 131 = Священная Вера Родов Расы Великой десятку саженей по исходной и заходной сторонам (восточная и западная сторона). Внутри Святилища было множество горниц, Святилищ, клетей и подклетов (комнаты, помещения), а также срединное Святилище с Куммиром Рода, с Алтарным Камнем и множеством Куммиров-Богов, аршин в высоту. В Лето 5890 (382 г. н.э.), во время своего пребывания в х’Арийском Святилище, Руслан, вместе с общинными дружинниками и отрядами штоурмвоев (войнов) отразили Ариманский набег, коий Ариманы использовали для угона скота и разрушения Святынь. Дружина, в количестве двух сотен человек, в течение трёх дней и ночей отражало вчетверо превосходящие силы Аримов. На третий день боя Верховный Жрец был ранен ножом в спину, но, даже имея засапожный нож в спине, он в течение получаса (45 минут.1 час =90 минут современному времени) продолжал сражаться с противником. Когда Аримы увидели, что Верховный Жрец сражается с ножом в спине, их обуял страх, и они, бежав с ратного поля, кричали: ”Безсмертный смерть несёт!”. По окончании сечи, когда Аримы, бросив добычу, бежали на свою территорию, на поле брани остались лежать десятикружье (десять Кругов = 160 человек) Славянских воинов и два по тридевять десятков (540) Ариманских воинов. Тяжело раненного Патер Дия Руслана-Воителя обнаружили под грудой Ариманских тел. Четыре месяца Ведуны и Кудесники исцеляли его раны, но, даже когда он поправился, его левая рука недвижима и не могла поднять не только меч – ибо Руслан был оберукий воин (владел двумя мечами), – но и засапожный нож. В Лето 5893 (385 г. н.э.) в х’Арийском Святилище, в котором находился Руслан-Воитель, прибыли посланцы Роданов Народа Дракона (старейшины Родов из Кореи), дабы принести дары Верховному Жрецу и испросить изволения его на прохождение караванов в дальние страны, по заходу Ярилы-Солнца лежащие (на Запад). Они предлагали пятнадцать частей от каравана (15 часть из 144), но при условии, что караван будут сопровождать войны Народа Дракона. На что, Патер Дий Руслан-Воитель ответил: ”Нам достаточна и осьмая доля от каждого каравана. Но никаких воев, кроме погонщиков и караванщиков быть не должно. От Великой Изгороди (Великая Китайская Стена) до Рипейских гор (Уральские горы, здесь до Аркаима) караваны будут сопровождать, и оберегать вои Беловодья. Караванщики должны будут оплачивать обережь каждому вою”. В обязанности воев входило сохранение караванов от набегов со стороны Ариманских Раданов. За Рипейскими горами караванщики могут нанять себе обережную дружину из воев других Держав. Расчёт за караваны должен быть только в железе Хорса (серебро). Были также определены сроки прохождения караванов. Начиная с месяца Элетъ, по месяц Рамхатъ будут три каравана в месяц: как на заход Солнца, так и на его исток. Провиант для лошадей караванщики везут с собой. В случае необходимости, дополнительный провиант они могут выменивать на порубежных торжищах, договариваясь с главами Родов тех Весей. Кроме того, за каждые два каравана хлеба караванщики будут платить либо един Царь-корень (жень-шень), либо две меры белого зерна (риса); за копчённую или вяленую рыбу по два десятка, четыре Царь-корня, либо две меры белого зерна и кошь (корзина) черемши (лесной чеснок); за куницу или соболя – едина горсть соли; за кадь (бочка) мёда о трёх пудах (48 кг. 1 пуд =16кг.) – пять Царь-корня, либо семь гривен Хорса. Остальная снедь (продукты, пища), по договорённости со старейшинами Родов. Товарообмен караванщики должны вести только на торжищах порубежных, а вено (пошлина) должны доставлять в х’Арийское Святилище. Ежели, какие просьбы у караванщиков появятся в будущем, они будут рассматриваться на местах старейшинами Родов. В х’Арийском Святилище всё вено отдавалось мастеровым-умельцам, дабы изготовляли они обережь и утварь всяческую. В Лето 5894-5895 (386-387г. н. э.) по решению патер Дия Руслана-Воителя вдоль торговой тропы были поставлены восемь становищ (постоялые дворы с культовыми местами) Куммирнями и Жертвенниками, дабы могли караванщики приносить жертвы и Требы Богам своим, какой бы Веры они ни были. Во время Великого ПОСТа, в Лето 5896 (388 г. н.э.) Аримы напали на х’Арийское Святилище, дабы похитить все сокровища хранимые там и вено. Аримское войско привёл Радан Ун Линь, и воинов с ним было полтьмы (5000 человек. Одна Тьма – 10000 человек), а в х’Арийском Святилище на празднестве было тысяча и четыре сотни человек вместе со старцами, женщинами и детьми. Аримы напали рано утром (утро начинается в 18 часов современного времени), в месяц = 132 = Священная Вера Родов Расы Великой Дайлетъ 32 дня, когда ещё шла служба в Верховном Капище. Женщин и детей скрыли в Капище, а мужи встали на защиту, ибо они всегда были готовы к отражению набегов, наученные постоянными набегами Аримов. Жители прибрежных Весей и Скитов оружие всегда носили с собой, и только входя в Капище или Святилище, вешали на стенную перевязь. В полдень, когда битва была в самом разгаре, Аримы подожгли овин с амбаром (хозяйственные постройки, для сушки и хранения зерна), пламя с которых перекинулось на Капище. К началу нового дня (начало новых суток ведётся с вечерней зорьки), когда Ярило-Солнце уходит на покой, прибыли дружины с дальних застав. Перед их взором было полностью сгоревшее святилище со всеми постройками, и внутри изгороди всё было завалено грудами тел. Среди погибших мужчин были тела женщин с мечами в руках. Один из дружинных дозоров сообщил воеводе Неждану, сыну Любомира, внуку Изборову, что в сторону Аримии тянутся следы от волокуш. Воевода отправился в погоню, а три дюжины штоурмвоев (36 воинов 1 дюжина =12), во главе с Жрецом-Ведуном Венитаром, остались на пожарище. Всех сражённых Аримов снесли в большой лог, где для них была приготовлена Великая Крода, а всех павших Расичей уложили рядами, у сгоревшей изгороди, где всего было погибших две с половиной сотни человек. Штоурмвои, по указу Венитара, начали разбирать сгоревшее Святилище, ибо из горевшего посередине пожарища огня, доносились детские голоса и плач. Когда пожарище разобрали, был освобождён потайной лаз, ведущий в последнее нижнее Святилище, где и смогли схорониться древние старцы, женщины и дети. Воевода с дружиной догнал не ожидавших погоню Аримов. По указу Воеводы, дружина разделилась на три части. Отряды левой и правой руки были по полторы сотни человек, головной отряд во сто человек. По решению Воеводы решено было напасть с трёх сторон, когда Аримы устроят привал. Как только Аримы устроили привал и собрались отдыхать, со всех сторон раздался громкий клич: «Вар! Вар! Вар!» и как призраки, из леса на конях напали отряды славных Расичей. Аримы не ожидали нападения. Безоружные они метались по стану, не понимая, что происходит, и падали мёртвые под градами стрел, которые летели с трёх сторон: спереди справа и слева. Аримы, видя, что с той стороны, откуда они пришли стрелы не летят, бросились назад, и тут их встретили штоурмвои Воеводы. Через три часа в живых остались три сотни Аримов, которые сами сдались в полон. Среди них был и, раненный в плечо, Радан Ун Линь. Все возы с добром отправили назад. На многие из них положили раненных и погибших витязей. Также с обозом был отправлен Ун Линь и три его воеводы. С остальных пленных Аримов Воевода взял слово, что они никогда более не ступят на Землю Свята Расы, и пешими, без оружия, отпустили их восвояси. Патер Дий Руслан-Воитель погиб, защищая женщин, стариков и детей, ибо его тело с мечом в руке, рядом с двумя погибшими воинами, лежало на крышке подплитного лаза, ведущего в нижнее Святилище. После того, как из подземного Святилища были освобождены старики и дети, Воевода распорядился всех накормить. Дружинники проводили освобождённых к витязям, лежащих рядом и на подводах, чтобы каждый мог забрать своего павшего воина, и отслужить по нём Великую Тризну. Два Ведуна и Кудесники были представлены к Ун Линю и его воеводам, дабы они могли залечить их раны. Через три дня после Великой Тризны, из всех близлежащих Скитов, Скуфов и поселений, пришли на место х’Арийского Святилища люди, кои потеряли своих близких, чтобы совершить Славновеликую Единую Тризну, по всем погибшим Расичам. Души дружинников и ратников х’Арийского Святилища, вместе с огнём и дымом Великой Кроды поднялись в Вырий (Небесная Обитель Сварги Пречистой, в Светлом Мире Слави, где продолжают жить наши Предки), где у входа в Волхаллу (Обитель Бога Волха, место, где собираются воины, погибшие за Отечество и правое дело) их ждали Светлые Боги. Посланные в Аримию гонцы договорились с главами Ариманских Родов о выкупе за пленённого Ун Линя и его воевод. За каждого пленённого была назначена следующая мена: воз соли в тростниковых кошах. При этом каждый воз могут сопровождать только два воина, коим разрешается при себе иметь меч и засапожный нож. = 133 = Священная Вера Родов Расы Великой В то время, когда гонцы уехали в Аримию, после Великой Тризны состоялся правый суд над четырьмя Ариманскими ворогами. Вече (Народное Собрание) постановило, что согласно Законов Копы (Общинно-Родового Права), принесших смерть и горе Аримов, надлежит придать позору (публичному наказанию) через сечение ивовой ветвью у столба Родовых Треб. Каждая из пострадавших жён, сын или дочь в возрасте до осемьнадцати лет, наносят один удар ветвью каждому осуждённому и передают ветвь следующему. После каждых двух сотен ударов, Кудесники должны были делать осуждённым бальзамовые примочки на раны. Удары наносить разрешается только по спине и седалищному месту. После вынесения наказания и приведение позора в исполнение, всем четырём осуждённым дали испить сон-травы, чтобы на время облегчить их мучения, ибо после каждых четырёх сотен ударов, посечённые места смазывались белотравной бальзамной мазью. Осуждённые проспали долгое время после испития сон-травы, ибо Кудесники хотели хотя бы на время облегчить их страдания и мучения. Когда прибыл обоз с солью, осуждённых отпустили и начали осуществлять обмен. В это время из Таевского Скита пришли женщины, коие не поспели к началу позорного наказания. Когда они увидели, что пленённых Аримов предают прибывшим с обозам воинам, женщины растолкали Ариманскую стражу, схватили Ун Линя и трёх его воевод, разорвали един кош с солью, и, сняв с пленённых Аримов порты, посадили их в соль седалищным местом, после чего обратились к Воеводе Неждану со словами: «Теперь ты можешь нас наказать, если тебе позволит Совесть». Но, Воевода ответил: «Вы сделали то, что подсказала вам ваша Душа, а я над вашими Душами не Волен, ибо только Боги глаголют с Ними. Идите жёны с миром». После этого собрался большой Круг Ведичей Беловодья, на коем принято решение, что день славной кончины в неравной сече с ворогом, Патер Дия Руслана-Воителя, будет отмечаться в каждое последующее Лето, в девятый день Великого ПОСТа, в месяц Дайлетъ 32-го дня, для назидания потомкам Великой Расы. Велескнига Перевод с древлесловенского Н. Слатин Дощечка 1 (II 1) К чему нам помнить древние доблестные времена, идя куда - невесть. А так вот смотрим вспять и говорим, что вот, стыдимся мы Нави-Прави-Яви знать и всё вокруг ведать и понимать. Вот, Даждьбог сотворил нам то и это - всё, что существует. Свет звёзд сияет нам, и в бездне той Даждьбог подвесил Землю нашу, чтобы она удерживаема так была. Вот души Пращуров, и светят они нам звездами из Ира... Но Греки напали на Русь и скверное творят от имени богов. А нам-то и неведомо, мужам, куда бежать и делать что. Невидимо же Правь устроена Даждьбогом. А вслед за ней - как эта вот война - Явь движется, и та творит жизнь нашу. Когда та отойдет - то смерть. Явь движима и творима Правью. Навь же после неё. Навь - до неё, и после - Навь. А в Прави ж существует Явь. Получили мы поучения о древнем - и душами ввергнемся в него. Вот, оно ведь наше, потому как, смотри - другое уж идет. Вот, всё, что вокруг нас, силу творит Богам. Вот, зрим в себе мы это, оно дано ведь нам как дар Богов, и на потребу Им. Ведь вот, напрасны те... Вот души наших Пращуров из Ирия глядят на нас. И Жаля плачет там о воинах и говорит, что пренебрегаем мы Правью-Навью-Явью... Пренебрегаем ведь мы этим и истинным гнушаемся... Быть внуками Даждьбожими мы недостойны... Да молим мы Богов, чтоб чистыми у нас и души были, и тела, и чтобы получить нам жизнь со Праотцами во Богах, в Правду слившись во единую! Даждьбожи внуки будем так. Зри, русский ум, насколько велик Ум Божеский! Един Он с нами, и ради того действуйте и с Богами обрящетесь вы воедино... Бренна ведь наша жизнь - и нам надлежит, как и коням нашим, работать, живя с телятами, овцами и нашим скотом в землях наших, от врагов спасаясь на... север... = 134 = Священная Вера Родов Расы Великой Дощечка 2а (II 2а) Не тот муж праведен, кто ходит в мовницу, и о котором говорят, что хочет праведным он быть, но тот, которого совпадают полностью... деянья и слова... Потому и говорится с древности еще, чтоб мы творили доброе, как и деды наши говорили так о том, и буду... Также и во времена Зеленославовы Русь порубана была рукою вражеской, и злодеяния творились... И князь тот нездоров был, и послал сынов своих в сраженье, а они врагам и поддалися, Веча не послушав, и, что Вечем сказано, не соблюли. Потому были они разбиты и в рабство взяты. А так ли говорим сегодня? - "Князья вы наши, и потому вам не надобно... пойти на полдень, чтобы земля была... нам-то и детям нашим". А там и Греки на нас напали, желая поселиться на наших землях. И сеча была великая и много месяцев... Сто раз Русь начиналась и сто раз была разбита. От полуночи и до полуденя... так Праотцы водили наши скот, и были Орием Отцом в край Русский приведены, чтобы там пребыть. И на страданья многие не обращали внимания, и раны, и холода. Вот, так дошли досюда и так поселились огнищане на Русской земле. Случилось это до времени до нынешнего за две две тьмы. А после тех двух темей варяги пришли... и землю у Хазар, у которых мы были в кабале, забрали в руки свои. Народ был родственный Ильмерский, сто из двухсот корней. Народ наш и поселился среди Ильмерцев, потому как в землю Русскую пришел он позже. А ведь они братья наши и на нас... похожи. Как различать еще, ведь нас они хранили от злокозненных. Вече было у них. Вот, что высказано было... на Вече, так и было. Если что не высказано было, того и быть не должно... От полюдья к полюдью избирали они князей, да так и жили; мы же им помощь оказывали. И так мы травы знали, как в очагах сосуды обожженные творить, они же были гончарами хорошими, как скот водить и землю пахать - всё понимали... Таковы же были и наши Отцы. Род злой пришел на нас, напал, и потому... Дощечка 2б (II 2б) ... пришлось нам убежать в леса и жить там охотниками и рыбаками, чтобы смогли мы бедствий избежать. И так мы жили тьму одну, и ставить города, огнища повсюду раскладывать. А после тьмы другой был холод великий, и потянулись мы на полдень, там места ведь злачные на юге... А там Ромеи те скот наш брали по цене, о которой уговоримся, чтоб слово нам держать. И потянулись мы к полуденному... зеленотравью, и было множество скота у нас... Дощечка 3а (II 3а) Влеса молим мы, нашего Отца, чтоб двинулся по небу Конник Суражий, и чтоб взошел над нами Сурье сказать колеса золотые вращать. Ведь это Солнце наше, что светит на наши дома, и перед ликом Его бледнеет лик огнищ домашних. Огоньку сему, Семургле Богу говорим мы появиться и объявиться в небе, и приняться за дело свое до самого до синего до света... называем Ему имя Его: "Огнебоже!" и идем трудиться, как и всякий день, омовенья телу сотворя; едим и в поля идем трудиться наши, как Боги всякому велели мужу, кто способен трудиться ради хлеба своего. Даждьбоговы вы внуки, любимцы Божьи, и Божие орало вы так в деснице держите... Славу воспоем Прекрасному, и до вечера думаем мы таково и пятикратно Богов мы мы славим в день. Пьем сурицу в знак благости и общности с Богами, Которые во Сварге суть, также пьют за счастье наше... Воспоем Прекрасному славу, и золотой Суражий конь поскачет в небе... Домой идем мы, потрудившись, огонь мы там творим и пищу нашу едим. И говорим, любовь к нам Божья какова и отходим ко сну. Итак, прошел ведь день и темень настает... Также даем десятую мы часть нашим Отцам и сотую - властям... И так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов и молимся с телами, омытыми водою чистою... Дощечка 3б = 135 = Священная Вера Родов Расы Великой Ведь кровь вы есть, вот эта наша кровь. Про это говорится, потому как избирали наши старцы князей, и управлялись так через Веча пятнадцать веков... и собираяся на них, чтобы судить о всяком отклоненьи по... главное... ... и управлялись наши так Отцы... всякими и слово сказать... И благо это-то мы потеряли из-за Хазар... когда Троянов век минул, который... . ... в первый раз, и вопреки тому, что высказано Вечем, с другими насадил внуков своих... Борусы не имели совета власти Веча вопреки... Хазары же на них пошли, и не было воинов у тех... Пятьсот ведь лет был тот раздор, и не скоро с ним покончили, и стоил нам он ярма хазарского... Ведь покуда Борусы бились, враги на них напали многие... А внук Троянов был один с друзьями многими - и был убит... Дощечка 4а (II 4а) В жизни трудной времена... и был-то во степях болярин Скотень... Он-то не поддался Хазарам. Был он Иранцем... и у Иранцев помощи просил. И они... конницу послали и били Хазар. О том сказаны и слова другие, потому как взял он Русичей, что оставались под Хазарами... А кто ж добрался до Киевского града - там и поселился... А Русичи, что не желали под Хазарами остаться, к Скотеню пошли. И так скиталась Русь в округе... Иранцы всеми злоумышлениями пренебрегли и наших в кабалу не брали, и Русам так жизнь русскую оставили... А Хазары брали на свою работу в кабалу и женщин, и детей. Скверно было и весьма... худое творили... Именно тогда около Скотеня Готы грабительски на Русь напали. И он вооружился, и наши пращуры двинулись на них. В то время конница Иранцев ударила и Готов разбила. Разбиты были Готы и бежали с поля... То кровь ведь русская лилась... и красною земля была... Молниеносными ударами разбили Русы землю готскую и мечами уничтожили всякого, и землю их взяли себе, и к своему пришли... А тут Хазары захватили нас, поскольку Вече у нас пропало, и напали на нас... И в бой как львы летели Русичи и говорили: "Пропадем мы, как Перун о нас не позаботится". И Он помог. И Готов поразили, первее же - Хазары наелись праху, ... были первыми разбиты. И вот Русь не стала их трогать пока и говорит: "И что же еще будет...". Хазары же убежали к Волге от Дона и Донца... там срам имели... воины их были, наземь бросили мечи свои и повернули, куда глаза глядят. В тот раз Готы перешли к другим местам, на полночь отошли, и там пропали, дальше идя. Русь же устремилась на эти земли, что к Руси были присоединены кровушки реками. Свои пойдут, как говорится, и сказали: "Милости час Божеской приходит поистине. Восхваляем мы Даждьбога нашего и златоусого Перуна, Который с нами был". И так, во-первых, спели славу они Богам на той земле чужой. С тем и назвали Русколанью ту землю, и там потщились весьма, чтоб нашей земле создасться... Хазары же порубанные в землю пошли, и насколько Русколани можно было, поистине стала потому вслед Готов утверждаться на Донцу она... Дощечка 4б (II 4б) Многие шли с ними меченосцы, так же и в ратных трудах, и оттого-то Пращурам вольно было и яростно... Влес ведь научил их землю пахать и зерно сеять. Так ведь стали те Пращуры огнищанами и были земледельцами... Говорим ведь мы как говорится в землях наших, а не как Греки, которые из корысти оруситься желают. Подчинили они Болгар... да и иных, в злачных полях свой скот водящих. И избирать нам Старцев надо из своих, от рода к роду. Так управлялись мы в теченье десяти веков. Забыли то, и это, и роды так, живущие отдельно, племена... зовутся - Поляне... Северяне, Древляне. То ведь поистине суть Русичи все с Русколани. Не надо им... делиться, как Сумь и Весь, и Чудь... а оттого на Русь усобица приходит... В тысячу вторую лет... разделу они подпали, и одиночество проснулось, и стали они работать как рабы... сначала Готам, которые крепко их обдирали, потом Хазарам, как объявились они, каганам... а ведь чрез нераденье наше поначалу вправду торговыми гостями на Русь пришли. Поначалу были велеречивыми, и стали злобными потом и Русичей давить... Сказали те: "Куда пойдем от них?... Жизнь вольную мы где найдем?... Мы сиры весьма, и = 136 = Священная Вера Родов Расы Великой отвратилась Божеская от нас Рука...". И так за двадцать тысяч лет мы не могли собраться в Русь, а там пришли варяги и взяли ее... волчьими сынами были они. Творилась от полуночи ведь Русь, ведь не было у нас возможности... в лесах ильмерских это сотворить. А там есть... Киев, что часть дана малая..., уселись там варяги, они суть хищники... Скажите Святояру... чтобы узреть нам зраком тельным того боляра, героя нашего, который со Скотичем Готов поразил... А были славные деянья те от прихода Славянских людей на Русь через девятьсот три года... Потому как внезапно и грабительски они на нас напали... Тогда единым князем был Святояр..., который-то собрал Борусов... на... Русколани... И взяли Русколань... и вооружились Борусы и пошли на Готов из Воронженца... Там было десять темей отборных боянов конных и никак не пеших... Так вот и бросились на них... Сеча злой и короткой была. И посвирепствовала та сеча до вечера, и с Готами покончили... Дощечка 4в (II 4в) Русь же устремилась на землю ту, и до сих пор мы там. В то время пришли варяги к Киеву с торговыми гостями и били Хазар. И хазарский каган и говорит Скотеню, и помощи просил. Отказал в том Скотень и говорит: "Поистине, сами поможете себе."... . Что Русколани было делать, если вся-то вражья сила идет на земли Воронженца... Воронженец был в древности, много веков назад поставлен... окремлен от нападения вокруг... И на Воронженец варяжина пошла и захватила, и так уселась там. Вот, Русь стала отгорожена от захода Солнца, и другие на полдень к Сурье пошли и Суражь-город сотворили... у моря, который там теперь у Греков, крепкий город Суражь. Белояр же Криворог в то время был князем русским и белого он голубя пускает. Куда летит, туда идти. А он и полетел на Греков. Криворог напал на них и их разбил. Тут Греки как лисы хвостом вертели, дали Криворогу золотое руно с серебряным коньком. И удержался Криворог тот на Сурожи. И потому как Греки эти были не в Суражи, то договорился, чтобы Русы были открыты там. А Греки бросили на них боянов в железной броне и их побили. Крови много наземь русской пролито, и нет конца стенаньям Русов. Ильмерцы сказали, что "вы глупцы, а мы на помощь прибежим к вам...". Почтим их память, потому как удобрили они все землю Русскую, и все они - нам Праотцы... которые силы растеряли за Русь на многих сечах тех с врагами нашими... И кровь их землю нашу удобряет... Пребывают с Богом те, с Перуном, кто на наковальнях куют свои мечи, остря их на иных врагов... Мы ж их попросим нам помочь... Дощечка 4г (II 4г) Сурожу ж Святу быть над нами... и мы идем туда, где видим, что земли... горят и Лукоморье. И всякий день к Богам взираем, которые есть Свет, которого мы называем Перун, Даждьбог, Хор, Яр, и именами многими иными... Так воспеваем славу мы Богам и милостию Божеской живем, покуда жизни не лишимся. Сурожа бьет наших врагов, которые суть мизгири, на Нее ползущие... и нам грозящие болями и Маром-Марой, и всяческим жизни концом... Бог Сильный явится... и будет бить мечом тем молнией, и они издохнут. Сурья светит на нас и к нам, и видим всё... Во-первых же, слава Сурье, Снопу-Деду, которые зло изгоняют... Злое племя дасов поднялось из этой тьмы. И это злое племя на Пращуров наших налетело... и напало, и многие явились пораженные и умерщвленные. И тот Орей Старый Отец и говорит: "Идём из той земли, где Гунны наших братцев убивают. В час этих зверств кровь льется. И скот наш они крадут, и убивают детей." И сказал то Старый Отец, и мы направились в другую землю, которая медом и молоком течет. И есть земля та... и все отправились. А сыновья три Орья были Кий и Пащек, и Хоровато, откуда три славных племени проистекли. Сыновья те были предводители храбрые дружин, и так все и уселись на коней, да и отправились... За ними ж едут дружины молодежи, скот, коровы, повозки бычиные и овцы... И дети шли, и старцы, и матери, и женщины, как немощные люди. Так шли они на полдень к морю и мечами разили врагов. Шли до гор великих и до травных равнин, где было злаков множество. Там они и поселились с Кием, который Киева строитель был. Там ведь и была столица русская... = 137 = Священная Вера Родов Расы Великой Многой крови стоил исход тот Славным. А они пренебрегали скверным, что случалось и двигались, куда им Орей говорил. Потому как кровь ведь та своя, и кровь наша про то же говорит, что мы есьмы все Русичи. Не слушайте врагов, что говорят, что вы не добродетельны... От Орея Отца мы происходим и т... Дощечка 5а (II 5а) Вот подробности, как начались мы в округе этой. Скажем так, что лет за тысячу пятьсот до Дира наши Прадеды в Карпатские горы пошли и там поселились, и жили покойно. И роды ведь управлялись сами Родичами Отцами, а старейшина Рода был Щеко из Ириан. Он ведь учил, что Паркун нам благоволит, потому как мы Его почитали, и такой наша жизнь была лет пятьсот. А там и двинулись мы к восходящему солнцу и к Непре пошли. Та ведь река к морю течет. И к полуночи мы сели на ней и звали Непру препятствием, потому как вожди... И там поселились они и пятьсот лет все сами собой управлялись, и так были Богами хранимы и многими, которых зовут соязычниками. Ильмеров множество было там, огнищан оседлых. И так скот себе водили в степи, да и там так Богами хранимы были. Может, так еще Орей Отец водил их. И денежек и золота много имели, и богато жили мы с вами. Дощечка 5б (1) (5б) И время от времени нарождается среди нас... сварженский ведь остается до самой смерти... не станем лишними. Также (и) Ильмерцы, которые нас неоднажды хранили, и с нами слились, и кровь вот свою дали и нам... В древности были на Руси Хазары. Нынче же всё - варяги... Мы же - Русичи, никак не варяги... Ставим на Сурье-Солнце молоко наше во травах. Ночью растолчем в него "щалю" и другие травы, как говорили и Прастарые Отцы, и даем осуриться. Ее пьем мы трижды во славу Богов пятикратно каждый день. Это ведь наше древнее почитанье Богам, что мы должны совершать как требу... и треба та будет связью между нами... И ни Мара, ни Морока нам не следует славить... Они ведь - дивы, наше несчастье... Наш Дед - во Сварге... Дощечка 5б (2) (II 5б) Вот эти Язы отошли на полдень и там не тревожат нас. И так пошли они скот водить и говяд своих. И видели тут, как множество птиц к ним летело. И те-то галки и вороны с пира летели. И пир был великий в степях. То ведь те племена Костобоков напали. И они наносили многие раны и кровь проливали. То неожиданно головы секли врагам своим, и их-то вороны и ели. И так Стрибы свищут в степях и Бореи гудят к полуночи об опасности для нас. Была тут сеча великая, чтобы с Язами и Костобоками сразиться, с пакостными убегающими ворами говяд наших. И брань та двести лет вот так была. И родичи к Ляхам убежали, ввержены во беды, и там осели. Сто лет спустя там были Готы Германреха и злобились на нас. И брань большая тут была, и Готы были потеснены и отброшены до Донца и Дона. И Германрех пил вино братской любви с воеводами нашими, и так вот сотворилась жизнь новая. Дощечка 6а (II 6а) ... от Ория. Это ведь наш общий со Борусами Отец. От Ра реки до Непры и Карпатских гор держава по родам тем правится Родичами и вечами. И всякий род называет Родичей своих, которые и управляют. А в горы когда пойти, так князи и воеводы есть и там, вожди людей, чтобы сражаться с врагами во славу Перунову. И помощь так Даждьбогова возвратилась к нам. И так была держава та Русской от Русов и Борусичей. Тут ведь борьба великая непрестанно всякий час была и сечи многие, и стычки, и ведь враги так поступать нас заставляют, и ничто еще не завершилось до конца. И так Ромеи и Готы пришли. Тут ведь Германрех идет на нас и нападает. И так Ромеи раздавили нас, и напали на нас и Готы, - между двух огней мы тлели и горели. И тут была великая беда, и были сожжены жнивья и уничтожены селения, а на их месте лишь дымы и пепелища. И тут ведь прилетает к нам Птица Божья и говорит: "На полночь идите, да и накиньтесь = 138 = Священная Вера Родов Расы Великой украдкою на них, когда идут на наши пастбища и на селенья". И сделав так, уйдя на полночь, набросимся на них и разгромим их. "Одержите победу над ними. И так идите на них и встаньте станами вы по Дунаю." Ромеи бросились на нас, и много бились мы. Тут быстро были они научены как простеглавить нас. И так мы их опростеглавили, и воинов тут тьма была опростеглавленных. Большие холода, снега, голод наших мучили людей, прямо отощали и остались безо всего они (?). Настрадались в тот раз весьма они, чтобы добиться независимости, и ее создали... Дощечка 6б (II 6б) Вот, после ста двадцати лет битвы, потому как Готов подпирали сзади Гунны и Берендеи, они пошли на полночь между Ра рекой и Двиной. Там-то пропал Германрех, и Гуларех повел их на новые земли. Вот Гунны с Берендеями и говядами своими и остались в тех краях. Было там много коней и говяд, трава обильная и вода живая. А тут Гуларех привел новые силы свои и отразил Гуннов во главе многих, и пошел на нас. А тут родичи собрались на конях и бросились на них. Суровая сеча была там тридцать дней. И Русы пропустили Готов в землю свою, потому как те обещали быть с нами. Тяжкие времена настали. Напали на нас Ромеи с Дуная, Греки с полудня и Готы с полночи и полудня. Те-то ведь большого зла не делали, а Ромеи, будучи в городах дунайских, на нас возгордились, и так мы ждали... Та-то война была у нас весьма длительной и никак не угодной ни Богам, ни людям. И так не было у нас иного прибежища, как Они, и выбирали мы князей из вождей. Они же были от Овсеня до Овсеня, им же платили мы дань от полюдья и, страшась, водили стада свои и обрабатывали землю, жито наше. И так жили мы с вами и пятьдесят лет творили битву великую всякий день с Гуннами и Готами, но не с Берендеями. У них же был князь Саха, и он премудро мира искал от Русов и был наш друг. Берендеи ходили потиху. Это ведь Гунны суть воры, и борьба с ними была тяжкой. Она ведь длилась лет сто, и Гунны остались на готской земле... Дощечка 6в (II 6в) И вот и вправду собрались и стали города строить, - Хорсунь и иное было возведено. Русколань начали раздирать смуты, творящиеся на полудне, а Борусы на полуночи многое претерпевали. А то ведь Родичи не хотели, чтобы Русские роды соединились в Русколань. Из-за того же две ветви те именовались Великие и Малые Борусы. Не Сурожцы назвали Сурожа Русским, а Борусы. Правая борьба была таким образом неправой борьбой. И долгая вражда между родами раздирала Борусов на части. Так Борусы не могли же стать Греками и Скуфью в степи - тето ведь желтые. А Русы - русые и голубоглазые, сильные. И не в Нави же война шла непрестанно; а разве ж на Суроже не было князей сильных, чтобы Грекам дать - врагам - отпор, как и другим?! От Отца Орея и до Дира было тысячу пятьсот лет. Вот, те Праотцы наши знали медные мечи. Так ведь Твастер им сказал сделать железные и брать коней, которые бегут от Богов к нам. Так была Русколань сильной и крепкой. Ведь благодаря Перуну, владеющему нами, сколько бы мы не вытаскивали мечи - побеждали врагов, отгоняли их в их земли. Потому как вожди времени рода Орея славны и сильны были, - как и те, которые под солнцем били Египет, и раньше. В те же времена не было у нас единства, и были мы с вами как овцы без Влеса. Он ведь сказал нам, что надобно нам ходить прямо, но никогда не криво, а того мы не послушались. Так Парсы убрали большую часть Русов, почтив Набсура. Не остерегались ведь они врагов, и так напали те на них и , и пошли они клонить головы свои под вражеские бичи. Тогда-то сильные враги напали на всех трех. А те-то пошли с говядами на заход Сурьи и там пропали. Наши же люди пошли под Набсура царя. А после того-то пошли на солнце Египетское. Дощечка 6г (II 6г) Долго пришлось тем годам порабощения длиться. И так пришел день, и Русы убежали от Набусара царя - Парсы же не пошли за ними - и так пришли Русы в края наши. А там ведь они слышали песни наши об Интре и Волу, чему мы твердо веруем. Мы с вами есьмы с Богами нашими, а своим Богам свои не в тягость. Оттого едины мы и, раз мы Их несем, то Они у нас и есть, и никогда мы не должны называть Их иначе, как это делают Язычники. = 139 = Священная Вера Родов Расы Великой Когда порабощение-то Вавилонское мы претерпевали, и князем их тут был Набсур царь, который их-то подчинил. И они своих молодых давали в воины и и чресел, по щекам, мучения претерпевали, и они били палкой. И то терпеть мы с вами не могли никак. И не можем, и говорим им, что нам это не по сердцу. Так в тот день, когда было великое землетрясение и землевертение, и овраги расселись вокруг до неба, там кони и волы метались и ревели. Забрали мы свои стада и бросились на полночь и спасли души наши. И так Богами хранимы будете, и чем ни за что терять нам сынов своих и своих дочерей, да и жен. И будем просто свои уже и жить в благополучии. А как шли бы на челе ратей, то не были бы смятены и в рабство не отдались бы все и ходили бы не как псы. Потомки мы Славных, и героями быть можем, а не обращали внимания мы с вами. Вот Магура поет песни свои к сече. И та Птица - от Индры, потому как Индра был и пребудет Индрой только, Который дает Перуну все брани, чтобы Тот поверг их, чтобы пришел Ярый наш в . И лучше нам пропасть, но никогда по воле своей не быть рабами и жертвы творить Богам их. Дощечка 6д (II 6д) Вот, жрецы о Веде заботиться говорили, а ее украли у них, и нет ее у нас теперь. Если бы не было берендеев наших и боянов, так были бы мы с вами невеждами до конца, откуда мы. А вот боляр герой, который бил Готов в год тысячу третий от Карпатского исхода. И он, как и Триедор, пошел без страха на них. И боляр Сегеня, который убил сына Германреха и отбросил Гулареха от Воронженца. Там осталась Русь Борусская и Русколань. Так еще придется нам стыдиться врагов наших слов! О, когда бы мы это поняли, не поверили бы всякому такому глупому слову, сказанному нам. И вот Заря светит нам и Утро идет к нам, и так есть у нас Вестник, скачущий со Сварги. И речем хвалу и славу Богам! Та ведь Сурожь огречена и не будет вовсе русской. И там Боги греческие, и там же была нам и скорбь наша, что побеждены мы были, и другие властвовать стали нами. Сын Света Индра тьмы ведет, и есть у нас Помощник Вышний - а древние-то времена суть наше благо! Обретаем мы от них твердость нашу и крепость, чтобы отвечать врагам как надлежит! Дощечка 6е (II 6е) Те времена суть весьма пречисты, потому как таким образом нам ясно. И сушь нашла на нас суровая. Так жито не уродилось, и оттого-то пошли мы на землю другую, и там удержались. Разбиты были Русы Греками и Ромеями, и они пошли по берегам морским до Сурожи. И там сотворили Сурожский край, потому как он солнечный; дань он выплачивает Киеву. Вот - то, что было создано, не долго оно продолжалось, а мы ведь весьма сражались. И тут-то в первый раз варяги пришли на Русь. И Аскольд силой своей разгромил князя нашего и разбил его... Аскольд, а потом и Дир, уселся над ними, как непрошеный князь. И они-то княжить начали над ними, на самом-то деле будучи вождями, а мы еще останки его храним. Огнебог и от дома того отвращает лик свой, и от них, потому как были те князья Греками крещены. Аскольд - темный воин, а так просвещен Греками, что никаких Русов нет, а суть они варвары. И тому можем мы смеяться, потому как были Кимры, также Отцы наши, а они-то Ромеев трясли и Греков разметали, как поросят напуганных. Дощечка 6э (II 6э) Те вожди делили каждому по потребе. А тут стало по-другому. Есть и где-то беспокойства. А тот Аскольд принес жертвы богам чужим, а не нашим - таковые суть Отцы наши, и не следует нам быть другими. А Греки нас хотели крестить, чтобы мы забыли Богов наших и так обратились к ним, чтобы вам в порабощении быть. Поостережемся того, как Прастарые Отцы, которые простерли Скуфь свою и не дали волкам хищничать об агнцах, которые суть дети Сурьи. Тому трава зеленая есть знак божеский. И надобно нам ее набирать в горшки осуривать ее, на сонмах наших дабы пить о Богах = 140 = Священная Вера Родов Расы Великой во Сварге синей и Отцу нашему Даждьбогу жертву творить, и та на небе так уже священна во столько раз. Дощечка 7а (II 7а) Слава Богам нашим! Есть у нас истинная вера, которая не требует человеческих жертв. А то делается у варягов, которые истинно всегда совершали её, именуя Перуна Паркуном, и ему жертву творили. Нам же следует полевую жертву давать, и от трудов наших пшена, молока и туков. Ведь подкрепляем мы Коляду ягненком, и во время Русалий в день Яров также, и Красной Горы. То ведь делаем мы в воспоминание гор Карпатских. И в то время род наш звался Карпени. А как стали мы жить в лесах, то имя назвали нам Древичи, а на поле мы имели имя Поляне. Так в любом случае, что Греки начнут говорить на нас, что мы приносим в жертву людей - а то ложь, потому как нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи. А тот, кто хочет повредить другим, говорит недоброе. А с тем глупый не борется, и такой он и есть, и другие говорят так же. Долго управлялись мы родами, и Старцы рода всего шли родичей судить к Перуну Древу. И также бывали в день такой перед очами старших игрища. И силу молодую юноши показывали, быстро ходили, пели и плясали. Тогда вот и огнищане ходили на охоту и приносили дичину старцам, что разделяли прочим людям. И волхвы жертву творили Богам, восхваляя, и славу Им рекли. Во время ж нападенья Готов и появления варягов избирали себе князей вожди. И те юношей вели на сечу на суровую. А вот Ромеи на нас посмотрели и замыслили недоброе на нас. И пришли с колесницами своими и железной броней, и ударили на нас. И потому оборонялись мы долго от них и отогнали... Дощечка 7б (II 7б) ...их от земли нашей, и Ромеи ведают, как дорожим мы жизнью своей, и оставили нас на том. Так Греки хотели поработить нас в Хорсуне, и бились мы ожесточенно против рабства нашего, и была борьба и война великая тридцать лет, и они оставили нас. Тогда Греки пошли на торжища наши и сказали нам обменивать коров наших на мазь и серебро, потому как это нужно для женщин и детей. И так менялись мы почти на одну только снедь. После еще Греки стремились ослабить нас, а то поработить стремились. Но из-за того не ослабились мы и не дали земли нашей - как землю Тройскую не дали Ромеям. И да не встанет обида Даждьбоговым внукам, которые во оружии за врагами следили. И так и нынче не унизим так же Отцов наших. Вот ведь у Синего моря срубили они до берегов Готов тех и одержали над ними победу. Песни хвалы и Матерь поет, та прекрасная Птица, которая несла огонь Пращурам нашим в дома их. И так же агнца поднесем Ей, чтобы нам принесла силу (?), чтобы было чем врагов поразрубать, а позор собачий иметь не хотелось бы. Посмотри же, народ мой, какой ты обезопасенный народ! И в том не ошибешься, судя по ранам твоим! И не бросишься ты рядиться (?), чтоб мы с вами врагов погнали, и от беды избавитесь, и жизнь другая будет у вас. Потому как были мы с вами гордыми, и не подчинились им. И более тяжкие поражения будут за нами. И мы после тех тысячи пятиста лет - как многие бывали у нас битвы и войны - всё мы живы, благодаря жертве юношей и воевод. Дощечка 7в (II 7в) И тогда не было иначе, и сегодня войны беды достают нас. И можем мы отбиться от врагов. И так ежедневно мы отбиваемся и взяли себе то и это. Во-первых позвали под стяги вождей наших которые еще не обабились, а суть герои. Сходимся мы воистину на площадях своих и говорим, что по-другому не будет, а мы должны идти на Греков, которых стало больше. Молвили мы ведь ясно, и Индра идет за нас, как шел за наших Он Отцов на Тройскую землю, на Ромеев. И беда нам, когда б варяги вели наших воинов на то, как нам самим известно. Тысячу лет отбивались мы от Ромеев и Готов. И Сурьянта с нами. Но не забудем, как Готы соединились с Гуннами на нас. И Галарех набросился с полночи, а Гунны - от полудня. И тут плакали Русколань и Борусь, поскольку Гунны вооружили Готов. Тут Русы поднялись своей силой = 141 = Священная Вера Родов Расы Великой и Гуннов отразили, сотворяя край Антский и Скуфь Киевскую. А нынче от сечей сердце наше кровоточит с утра до вечера. И ходим с вами мы и роняем слезы о судьбах жизни нашей. Они немо в тот час стонут (?), и так мы с вами знаем, что время придет, что на сечи должны мы ходить на врагов - Греки ли то, или Гунны. А их-то мы должны охомутать и стреножить, чтобы не стало нам врагов, как мерзости перед глазами нашими. Галарех ведь заплатит за то, и мы должны принудить Хорсунь заплатить за слезы дочерей наших угнанных и сыновей, в рабство взятых. Плата ведь та - не серебряная и не золотая, потому как отсечь им головы - и на щепки покрошим. Дощечка 7г (II 7г) И так будем мы от родов тех роды. Потому как брешет сука греческая, лис хитростью отвернул нас от травы нашей, и то нам ясно, что солнце нам вредит. То ведь наша мета - учиться, и не отбросим ее. Ведь спустя тысячу триста лет от Карпатского исхода Аскольд злодей пришел на нас. Тут загнулся ты, народ мой, от такого лада и, сказав, что "любо", пошел под стяги наши. И защита-то та от врагов на Руси - могучий Сварог наш, а не Боги другие. А помимо Сварога нет у нас ничего кроме смерти - и она-то не страшна, коли мы решились. Се, Сварга зовет нас и идем к ней. И ведь идем, потому как Матерь Всех поет песнь ратную, и нам с вами надобно прислушаться к ней, чтобы нам не есть травы, скот наш Грекам отдавая, а они нам - каменья, чтоб мы грызли, а ведь зубы у нас крепкие и острые! Они ведь нам говорят, что мы звери и рычим в ночи, страх наводя на людей - каковые суть Греки. Вопросят нас народы, что мы, а мы с вами расскажем, что мы люди, нет у которых собственной страны, а правят нами Греки да варяги. Так и что ж расскажем детям нашим, которые нам будут отвечать плевком в глаза - и правы будут? Вот ведь, дружины собрали мы с вами под стяги наши, и говорим всякому, что нет у нас еды, и пропитание себе на поле будем брать. И где отберем у Греков, то поедим, а не отберем - и есть не будем. Ведь Матерь Всех поет над нами, и нам надобно стяги наши дать ветрам трепать, а коннице - степью скакать, чтобы нам пыль поднять военную, и врагам дадим вдохнуть ее. В тот день первая битва - наша, и было у нас двести убитых за Русь. Вечная им слава! И идет к нам народ, а нет у нас боляр, чтобы пришли к нам, Дощечка 7д (II 7д) и чтобы мы справили тризну славную по врагам. И соколами налетим на Хорсунь, чтобы взять еду и добро, и скот - но не брать в плен Греков. Они-то ведь нас знают как злых, а мы добрые - к Руси. И тем не быть с нами - тем вот, которые, чужое беря, говорят, что делают доброе. И не будем как те; один есть Воевода наш Ясный, и потому потщимся на труд наш ратный, чтобы победить врагов до единого. Как соколы нападем на них и бросимся в битву сильную. То ведь Матерь Всех поет во Сварге о подвигах ратных. И пойдем от домов своих и бросимся на врагов, чтобы дать им отведать русского меча. Сеча ясная речет, что не надобно нам другого делать, а лишь идти вперед. А "назад" не должны мы говорить, потому как нет у нас задов, только переды. И быстро пойдем, и кто быстро идет, быстро имеет славу, а который потиху идет, то вороны на него каркают и куры квохчут. Мы - не говяды, а есьмы Русы чистые. И это - другим научение, чтобы знать, как Правь есть с нами, а Нави не боимся мы с вами, потому как у Нави нет силы против нас. Потому надобно нам молить Богов о помощи в трудах наших ратных и усердствовать. Вот ведь Матерь Всех бьет крыльями о трудах ратных и славе воинам, которые испили воду живую от Перуницы в сече жестокой. И та Перуница летит к нам, и она рог дает, полный воды живой о жизни вечной герою нашему, который меча вражеского получил, а голову отрубленную потерял. Так смерти нет у нас таким, но жизнь ведь вечная, а вожди-братья о братьях труждаются. Дощечка 7е (II 7е) А умрет - и на луга Свароговы идет, а там Перуница речет: "То ведь никто иной, а Рус-герой, а не Грек и ни варяг, а славный роду славного. И он идет вослед за пением Матеревым, Матери Всех Наших, на луга твои, Свароже великий!" И речет ему Сварог: "Иди, сыне мой, к красе этой вечной и там узришь ты своих деда и бабку. А = 142 = Священная Вера Родов Расы Великой они-то в радости и веселии тебя узрят! Плакали они много доныне, а теперь им будет возрадоваться о жизни твоей вечной до конца концов." А краше того, что там, мы не ведаем. Как воины ясные, цель у нас иная, не как у Греков - и слава у нас иная. И так дойдем до Рая нашего и узрим цветы прекрасные и деревья, и луга. И нам свивать снопы, на полях тех жито убирать и ячмень веять, и пшено-просо собирать в закрома Сварожьи. То ведь богатство иное! потому как земное было во прахе и болезнях, и страданиях, - и да будут мирными дни его вечные. А мы остаемся на месте его и бьемся сурово, и падем со славою; туда пойдем, как тот. Вот ведь Матерь Всех бьет крыльями по бокам своим обапол, как возжженная сияет светом нам. И всякое перо иное: красное, синее, голубое, желтое и серебряное, золотое и белое. И Она ведь сияет как Солнце-Царь умеет и вокруг идет посолонь. Она ведь светит семью красами, которые заветом о Богах наших стали. А Перун, Ее узрев, гремит в небе ясном. Она ведь - наше счастье, и так нам надобно всю силу отдать, чтобы мы увидели то же и отсекли старую жизнь нашу, от новой, как рубят дрова в доме огнищанина простого. Матерь Слава бьет крыльями о полы, и идем под стяги наши, а они ведь - Стяги Ясные. Дощечка 7э (II 7э) Там Перун идет и головой золотой трясет, молнии рассевает во Сваргу синюю, и она укрепляется от них. И Матерь Слава поет о трудах всяческих ратных. И нам надобно послушаться и хотеть брани яростной за Русь нашу и Святых Праотцев наших. Матерь Слава сияет до облаков как Солнце и предвещает нам победы и гибель. Но мы-то с вами не боимся, потому как - то жизнь земная, а ведь есть и жизнь вечная. И о том нам надобно заботиться больше, потому как земное против неё - ничто. Мы на земле как искры, и исчезнем ведь во тьме, как бы нас никогда и не было. Так слава наша пойдет к Матери Славе и пребудет в Ней до конца концов земных и иных жизней. Это у нас с вами по-свойски, не бояться смерти, потому как мы - потомки Славные, а Даждьбог породил нас через корову Земунь. И вот мы Кравенцы - и Скифы, Анты, Русы, Борусины и Сурожцы. Так мы остаемся наследники Русские и с пением ведь идем во сию во Сваргу Сварожью Синюю. А в старое время Рыбоеды нас оставили, не желая идти в землю нашу, и сказали, что-де "ведь вам и так хорошо". И случилось, что пропали они все и не плодились с нами, и перемерли как неплодные, ничего от них не осталось. И не знаем мы с вами вообще о тех, Костобоки которые. Те ждали помощи от Сварги самой, не стали вот трудиться, и также другое сталось, Илирами поглощены были. Вот ведь, говорим мы, в любом случае правда, что ни десяти не осталось от обоих тех, и так Илиры были поглощены нами, и так нет у нас ни тех, ни этих. Так Дулебы были нами повернуты на Борусь. Мало осталось Илиров, и не они ли называются Ильмерцами, и те ведь уселись возле озера. А вот Венды уселись дальше, а Ильмерцы остались там. И так их осталось мало. И речется все Поле наше. И бьет ведь крыльями Матерь Всех и поет песнь к сече. И та птица Солнце-Царь не есть, а Она от Того начала быть. Дощечка 7ж (II 7ж) И тут знать нам надобно, чтобы род Русский собирался в десятки, и десятки - в сотни, и чтобы те нападали на врагов, чтобы пинать их головы отрубленные. И там злодеев посчитать, чтобы звери-хищники, их поев, издохли. Текут реки великие на Руси, и многие воды журчат спевы стародавние о тех болярах, которые не боялись, в поля готские идя, и годы многие бились за Волю Русскую. Те-то Славные ничего не берегли, ни живота своего. Так говорит о них Берегиня и бьет крыльями Матерь Всех Слава и говорит о тех потомках, которые ни Грекам, ни варягам не поддадутся. Речет та Птица о героях Борусских, которые от Ромеев рук пали около Дуная возле Троянова вала. А они без тризны легли, и Стрибы те пляшут, о них плачут по Овсеню, а зимой студеной грохочет о них же рёв степной. А голуби дикие и так рекут, что погибли они со славой, а не оставили земли своей врагам. Не мы ли сыны - да и потомки - и не покинем так землю нашу ни варягам, ни Грекам! Тут Заря Красная идет к нам как жена благая и молока дает нам, во силу нашу и крепость двужилую. И также слышится нам вестник конный, скачущий к закату Солнца, чтобы готов был = 143 = Священная Вера Родов Расы Великой Его челн золотой к ночи. И влекся воз волами смирными по степи синей, и там-то ляжет Солнце спать в ночи. А день когда пройдет, наступит вечер, и явится пред вечером всадник второй, и так он Солнцу говорит, что волы и воз уж там и ждут его на Пути Млечном, что пролила в степи Заря, которую поторопила Мать. Дощечка 7з (II 7з) Так мы и говорим, что есть у нас красные венцы Веры нашей, и не надобно чужих нам добиваться. Тут князь наш рек, что надобно идти к болярам ясным нам, чтобы мы хранили то от вражеских побед. Раньше или позже, но будет когда-нибудь тому конец, и будет у нас сила наша по степи. Матерь Солнцева свои и крылья распускает обапол (?). Тело в середине, а голова светлого на плечах его, воеводы славного, какие не жалеют, светлые, (?) головы своей, и от тех дней уберегут ее. Когда и Щеко идет на закат солнца с воинами своими, и Хорват берет своих воинов тогда, другую часть. И Щеко поселился с Русами. И так с ними поделил их земли и с ними Русколань он сотворил. Кий же в Киеве уселся. И ему мы подчиняемся, и с ним вообще Русь строится. И так на нас другая будет сила. Не пойдем мы с ней, а с Русью, потому как есть она Мать наша, а мы - Её ведь дети, и будем до конца мы за Неё. Дощечка 8 (8) И так промежду Русами содеялася распря и усобица. И Жаля встала между ними и стала плакать и выговаривать, да не идем за ними, потому как там будет нам погибель наша, и дождемся так до той поры, как от нас не будет ничего. Вспомним же о том, как во времена Орея Отца был Славных род един. А после Орея Отца его три сына разделились натрое. И стало так же с Венедами и Русколанами, что разделились надвое. То же и с Борусами, что разорвались надвое - так у нас уже почти с десяток будет. Почто же гряды городить и огороды устраивать, коль нам делиться до бесконечности? Ведь Русь единая-то только может, а не, десятки, - а родичи-то начали делиться. А враг напал на нас, должны обороняться мы, как сказано, а не говорить, какой отец у вас. Есть ли коров десяток хоть у вас, и пропади из-за врага хоть сколько, то ищешь их. Ты ведь еси - да и пребудешь в Роде до твоего конца. Десятки тысячами сделаться должны. Когда-то тот Оглендя по степям коров водил и тогда слова глаголил многие о родичах своих, и почитал он сам себя превыше Пращуров и Орея Отца. Такой-то вред творить не будем, таковым последуя, и по таким стопам все не пойдем. После же Галареха те, что остались, Готы ушли на полночь и там исчезли, и Детерех вел их, и после же о них не знаем ничего. А Берендеи пришли к нам и сказали, что весьма их Яги притесняют, что по гуннским стопам пошли. И так тот Белояр сказал им подождать и к ним пришел, и с тьмами пятью пошел к ним неожиданно, и Ягов разбил, которых на все стороны как блаженных разбросал. И взял коров их и говяд их, а дочерей, юношей и стариков напрочь перебил. Есьмы мы Русичи. Гордиться нам происхождением нашим надобно и, держась один другого, бороться до смерти правой. К тому еще мы вспомним Дира, то есть того, который на нас напал и разбил нас за разделы наши и усобицу. А после варяги Эрек с Асеком уселись на шею нашу и опротивели до крайности нам. Есьмы потомки рода славного мы, что пришел к Ильмерцам и уселся там до Готов. И вот уж лет и тысяча тому. Начали на нас Колоты (?), с железами своими повстречали нас. Поворотились они к заходу Солнца, Которое во твердой руке нас держит, от орала-то и до меча и страх ему наводит на чреслы, от нашей земли прогнав. А Ильмерцы, на то глядя, не защищались вовсе и пропали. Ничего мы не могли тут сделать иного, потому как Ильмы не хотели ни железа в руки брать свои, ни защищаться от врагов. Таковые роды иссохнуть должны, чтоб унаследовали им другие. Гром гремит во Сварге синей, и надобно лететь нам на врагов как ласточки громоносные и быстрые, и быстрота та - быстрота Русского нового меча. И цель у нас иная нынче - чтоб степь за нами Скифская была. А всякие, кто бродит в ней начали злыми становиться и захватывать у нас коров. Коровы наши там ходить должны, и наши родичи жить должны там, потому как Колоты вчерашние ныне суть варяги и Греки, которых называют также Эллинами. А кому-то будет = 144 = Священная Вера Родов Расы Великой невдомек, таким-то будущее - кабала и рабство. Обороняй ты Землю Русскую и обороняй себя, чтоб не было на шее твоей иных, чтоб не были врагами захомутаны и к возам привязаны, и чтоб тянули их туда, куда чужой потребно власти, а не туда, куда ты сам захочешь. Жаля сама великая с Кариною тому, кто слова те не доразумеет, и Гром ему небесный, чтобы повергся долу. И кто единственно владычествовать нами не оставил - так это Хорс наш, - и Перун; Яро, Купало, Ладо и Даждьбог. И когда Купала придет в венце, сплетенном из ветвей зеленых и цветов, да и плодов, что на главе Его возложен, в тот же час нам надобно далёко до Днепра и до Руси скакать. О смерти мы с вами думать не станем, и прекрасна на поле наша жизнь. Матерь Слава Всех бьет крыльями и на сечу нам идти речет. И надобно идти, и не до кушаний еды, лакомого сала, - пусть придется спать нам на земле сырой и есть зеленую траву, покуда не будет Русь вольной и сильной. В то время, как Готы шли с полуночи, Германрех с теми ж Гуннами, и так он поддержал их. А у нас так было два врага на двух концах земли. Тогда же Болорев перед трудами великими и засомневался. Тут Матерь-то летящая речет ему, что первее нам надобно на Гуннов пасть и их разбить, и поворотиться на Готов. И тот, так поступив, разбил тех Гуннов и поворотился на Готов, а там сына Германреха поверг и умертвил. Дощечка 8 (III 8/1) Как голод-то настал, и стали убоги мы и нищи. И разве что иные железа наточат и Индру нашего оттуда извергнут. Вот ведь Аско и Эрек по Непре ходят и наших зовут людей на битву. Но, потому как Дир у них, не надобно идти нам к ним. Вот это-то пусть будет нам наукой, чтоб уразумели мы с вами ошибки наши, и была б у нас иная стать, не как у наших у врагов. Вот ведь, у Аска были воины свои; их посадил в ладьи и грабить иных пошел, чтобы с теми на Греков пойти, разорить их города и жертвы принести Богам на их земле. Тогда как в самом-то деле всё это не так, потому как Аско не Русич, но варяг, и цель его другая; поле-то Русское он попирает нам и, сотворяя зло, погибель он получит. И Эрек не Русич, и этот лис в степь идет хитрить и побивает гостей торговых иных, которые ему-то доверились. На погребения старые мы с вами ходим и там подумаем, как наши Пращуры дышат под зеленою травой, и там узнаем, за что идти и быть какими. И тут все родичи делились, а кому пребыть-то старшим, кто ж из них подастся к Отцам и Праотцам , кто происходит от них, а кто остался простецом. И свара та великая Русов одолела, и до раздора и раздела дошли они. И Греки так погнали их, - ведь разве ж силы не было б у них, как если б были они сцеплены в круг и с флангами. Всяк один стоит и на соседей своих поглядывает, и от этого нет веры у него, - веры, что мужей бросает в сечу. Так возвратились и ссориться начали о походе, кто лучше поразил, а кто . В былые времена о другом шла, о победе, речь. А после же опять - об Отцов своих походах. Так ведь, уничтоженная Готами и Гуннов зверствами, пала Русколань. И сотворилась Киевская Русь тогда и Антская, и Готы устрашились, пошли оттуда прочь до Сверязи. Как мы знаем, Сверязи суть две. Одна Венедская, а другая - Готская. И тут-то Готы прибыли в нее. И Готы там усилились. А Венды же ослабились так . Тогда Жеменды были около тех, и то были Литава и Илмо звали они себя, мы ведь зовем их Илмры. Дощечка 8 (2) (III 8/2) Вот прилетела к нам и села на дерево, и поет птица, и всякое перо - иное и сияют разные цвета. Стало и в ночи как днем, и песни на борьбу и битву поет она. Бивались мы с врагами. Так вспомним же о том, каковы Отцы наши ныне во Сварге синей и глядят на нас, и хорошо усмехаются сим. И так мы не одни, с Отцами нашими. И подумаем о помощи Перуновой, и видим вот, как скачет во Сварге Вестник на коне белом. И он меч воздвигает до небес и разгоняет облака, и гремит гром, и течет вода живая на нас. И пьем ее, ибо она во всяком случае от Сварога до нас жизнию течет. И пьем ее как источник Жизни Божеской на земле. А вот Корова Земуня идет в Поля Синие и начинает есть траву ту, и Молоко дает. И течет это Молоко во Хляби и светит в ночи звездами над нами. И тут Молоко мы видим, сияет оно нам. Этот-то Путь правый, а иных нам не надобно. Тут чуй, потомок, славу ту и держи сердце свое о Руси, которая есть и пребудет нашей землей. И = 145 = Священная Вера Родов Расы Великой ее нам надобно оборонять от врагов и умереть за нее, как день умирает без солнца-Сурьи - не потому, что темень, а потому, что вечер. А умирает вечер, и вот ночь. В ночи Влес идет во Сварге по Молоку Небесному, и идет к Своим Чертогам, и на заре доходит до Ворот. Там ждем мы все, чтобы запеть и Влеса славить от века и до века, и Храмину ту, которая блестит огнями многими и делается Агнцем чистым. Влес ведь учил праотцев наших землю пахать и злаки сеять и жать, снопы свивая, в полях страдных, и ставить Сноп у огнища и почитать его как Божественного Отца. Отцам нашим и Матерям слава, которые нас учили о Богах наших и водили стезею правою. Так идемте и не будемте нахлебниками, но славными Русами, которые Богам Славу воспевают, и так они Славяне оттого. От морских берегов моря Готского шли мы до Днепра, а нигде не видывали бродягу другого, такого как Руса. А эти-то Гунны и Язы отогнаны. Так ведь был у нас болярин Оглендя, который над нами посвирепствовал и драл нас на части. От утра до утра видим мы, как и иное дурное делается на Руси, и ждем, что настанет доброе, а ведь не настанет оно иначе, если силу свою не сплотим и не возьмем цель единую в мысли наши. Это ведь глаголет вам голос Праотцев. И этому вонмите, потому как иного не должны вы делать! Пойдем в степь нашу и будем бороться за жизнь нашу как герои, а не как скоты бессловесные, которые ничего не ведают. А вот Красная Заря идет и каменья нижет на убранство свое. И Ее мы приветствуем ото всего сердца - как Русы, а не как Греки, которые не ведают о Богах наших и рекут недоброе, невежды. Ведь сами мы носим имя Славы, а славу их покажем на железе ихнем; пойдем мы с вами и на меч. Вот ведь и медведи встали, услышав славу ту, а олень скачущий останавливается и речет другим о Русах, - эти-то не убьют их просто так, разве по необходимости. Греки же воюют по прихоти своей. А эти-то - Русы геройские, и похлебку дают не как Греки, который берет - и злобится на дающего. Эту-то славу орлы клекочут тем и этим, что Русичи вольны и сильны по степи. Дощечка 8 (3) (III 8/3) Когда наши пращуры Сурожь строили, начали Греки некие приходить торговыми гостями на торжища наши. Прибыв, смотрели и, увидев землю нашу, посылали к нам множество молодежи и дома строили и города для мен и торжищ. И однажды увидели мы воинов их, вооруженных мечами и в броне, и скоро нашу землю прибрали они к рукам своим и повели игру не так, как мы. И тут мы видим - Греки праздны, а Славяне рабствуют на них. И так наша земля, которая четыре века была наша, стала греческой. И мы там - как собаки, что погонят нас скоро камнями прочь оттуда. И земля та огречилась. Так сегодня мы с вами должны достать ее и кровью нашею полить, чтобы была она нам с вами плодородной и жирной. Летит во Сварге Перуница и несет рог славы, чтобы его испили мы до дна. А поле наше должны мы с вами отобрать у наших у врагов. И Перуница та речет: "И как же, Русичи, проспали вы пашню-то свою? Бороться вы должны в сей день!" А вот и Сурья та речет: "Идите, Русичи, и что же с этим вы делать будете?! И куда пойдете из края своего?" Так ведь мы ударились о стену ту и сделали мы с вами дыру для нас и нашего всего, и будем у себя одни. Се, а кому Перун присудит, тот будет в Раю есть пищу вечную, во Сварге получаемую. Погибли разве мы сегодня, и нету врат других у нас, чтоб мы ходили живыми? Мертвыми уж лучше быть, чем на чужих живыми нам рабствовать. И никогда ведь отрок не живет лучше повелителя, хоть он к нему и хорошо относится. Надобно князей нам наших слушаться и завоевывать начать землю нашу, как нам они глаголят. Тогда и Интра приходит к нам, чтоб сохранить нам силу к и стоять нам крепко за поле свое. Обостряет ведь Сила Божеская нашу, и будем непобедимыми в поле мы стоять. Принесем жертвы Богам своим на рушение их - и порушим и тех, которые еще ходят гоголем, а должны бы долу быть повержены во прах во крови их. Если б сколько-нибудь бить посмелее нам, так Греки наполовину станут такими, что не имеют силы той и все обабились, а у таковых мечи-то тонкие и со щитами легкими, и быстро такие = 146 = Священная Вера Родов Расы Великой выдыхаются и на землю кидаются тут по слабости своей. Потому как помощи от василевсов нет им, и на защиту свою самим вставать им. Тут Сурожь будет наша; иных, а будет наша, и никого мы ихних слушать не должны. Говорят они, что установят нам свое письмо, чтобы его мы взяли и утратили свое. Вспомни-ка того-то ведь Илара, что хотел учить детей-то наших, а прятаться ему пришлось в домах тех, - будто мы того не знали; учился ж нашим письменам, и как Богам нашим требы-то устраивать. И это говорю я вам же. Поприте вы тех Греков, как говорю, поскольку ясно это мне, и видел я Кия, нашего Отца, и он сказал мне, что мы с вами их уничтожаем, - и уничтожим Хорсунь и мерзость амастридскую, и будем мы с вами великой державой с князьями нашими и городами великими, и железом без числа, и будет несчетно потомков наших. А Греки уменьшатся в числе и будут на минулое свое дивиться и головами своими качать. Содейте так, поскольку будут нам грозы многие и громы грохотать, чредою беспрерывно друг за другом идя. И окончательно так мы победим, сотворим мы это на века многие благодаря Богам, и нас никто не уничтожит. Как львы, стойте один за одного, и держитесь князей своих! И будет с вами Перун и победы даст вам. Слава Богам нашим до конца концов веков земли этой, и до благ всяческих Руси, Отцовской земли нашей! И так будет, ибо те слова имеем мы от Богов. Дощечка 9а (I 9а) В то время был Богумир, муж славы, и было у него два сына и три дочери. Скот они водили в степь и жили там средь трав во времена Отцов. И были они Богам послушны и разумом сметливы. И так же мать их, которая звалась Славуня, которая для них готовила потребное. И говорит им как-то Богумир: "Вы - Семь Дней, а мне надо дочерей своих отдать и внуков посмотреть". И так сказал, запряг повозку и поехал, куда глаза глядят. И приехал к дубу, стал в поле и остался ночью у огнища своего. И видит вечером: мужи, трое на конях, направляются к нему. И говорят они: "Здрав будь! Чего ты ищешь?" Поведал Богумир печаль свою. А они же отвечали, что сами в походе, чтоб жен найти. В степь свою вернулся Богумир и трех мужей он дочерям ведет. От этого-то три рода изошли и славные были. От этого-то происходят Древляне, Кривичи и Поляне, потому что первой дочери Богумира имя было Древа, а другой - Скрева, и третьей Полева. Сыновей же Богумира были имена Сева и, младшего, - Рус. От них происходят Северяне и Русы. Три же мужа были три Вестника - Утро, Полуденный и Вечерний. Сотворились роды те на семи реках, где мы обитали за морем в Крае Зеленом, куда скот водили древле до исхода к Карпатским горам. То были те лета за тысячу триста до времени Германреха. В те времена была война великая на берегах моря Готского, и там Праотцы накидали курган из тех камней белых, под которыми погребли боляр и вождей своих, которые в сече пали. Дощечка 9б (I 9б) Пришли они из Края Зеленого на море Готское, и там потоптали Готов, которые нам поперек пути встали. И так бились мы за земли те и за жизнь нашу. А до тех пор были Отцы наши на берегах моря по Ра реке, и с великими трудностями переправили всех людей и скот на тот берег. Пошли к Дону, а там Готов увидали; пойдя на полдень, и Готское море увидали, и Готов вооруженных, против них ставших, увидели, и так принуждены были сражаться за пропитание и жизнь свою, потому как Гунны были по пятам Отцов и напали на них, людей побивали и скот брали. И так род Славен двинулся в земли, где Солнце в ночи спит, и где травы многие и луга тучные, а реки рыбы полны, и где никто не умирает. Готы ведь были еще в Зеленом Краю и немного опередили идущих Отцов. Ра ведь река велика и отделяет нас от иных людей и течет в море Фарсийское. Тут ведь муж рода Белояра пошел по ту сторону Ра реки и предупредил там Синьцев, идущих к Фряжцам, что Гунны на острове своем и поджидают торговых гостей, чтобы обобрать их. Было то за полста лет до Алдореха. А еще древнее был род Белояра сильным. Гуннские гости оделись как мужи Белояра и сказали, что дадут ему серебро за то и два коня золотых. Они пошли куда-то в = 147 = Священная Вера Родов Расы Великой другое место и избежали угрозы нападения Гуннов, и так прошли мимо Готов, которые так же свирепы на Непрядве и на Днепре. А князья их не честны и дважды дань берут. Так ведь гостей, спасшихся у нас, они повернули в землю Синьскую, и не пришли они уж никогда. Дощечка 10 (II 10) Богумиру ведь давали Боги блага земные, а того у нас нет. Вот... как нам было по-другому... И старших в родах мы избирали князьями, которые от древних времен суть наши вожди. Нанимали мы раз все... Ведь были князья долгое время. И их-то Греки не извели, и они стояли до конца, как мужи обещания, и потому же родам нашим надобно, чтобы давали мы потомкам их, чтобы те управляли нами... А после Богумира были Орий со сынами своими. А когда Гунны большую войну начали за создание своей великой земли, так пошли они прочь оттуда на Русь. Ныне другое время, и нам надобно браться за гужи и тянуть вперед, чтоб не говорили, что оставили мы землю нашу и заняли другую, но пусть говорят, что мы весьма сражаемся за себя. Так, Борусы, не оставляйте Греков на земле вашей и сражайтесь за неё... В те времена Pa-река была границей с другими землями, а сегодня возжаждались враги наши на нас, и приходится нам сражаться за внуков наших, чтобы нам удержать степь нашу и не дать земли другим... Так нам надобно по-другому делать, а не жечь дубы на полях своих, и не сеять на них, и не жать жатву на пепелище, потому как есть у нас степь травная, чтобы скот водить, оберегая его от врагов... Дощечка 11а (II 11а) Вот, примитесь, первое, Триглаву поклонитесь. Мы начинаем, и Ему великую славу воспеваем, восхваляем и Сварога, Деда Божия, потому как ждет Он нас. Он - Роду Божьему Начальник и всяческому роду Родник извечный, который течет летом из источника Своего, а зимой же никогда не замерзает. И эту воду живительную когда мы пьем, оживотворяемся, доколе не прейдем, потому как мы все к Нему попадем в луга благодатные райские. Да и Богу Перуну - Громовержцу и Богу Сражения и Борения, - нарекаем Его мы Живящим Явленным - и речем Ему не прекращать вращать Кола - и Который ведет нас стезею правою на брани и на тризны великие о всех павших, которые идут к жизни вечной в войске Перуновом. И Богу Святовиду славу речем мы. Вот, восстает Он, Бог Прави и Яви. И Его мы воспеваем в песнях, потому как есть Он Свет. И Им увидели мы свет. Зрите вы - и существуетЯвь. А Он от Нави нас убережет, и Ему хвалу поем. В честь Его поем мы, пляшем и взываем к Богу нашему, потому как Он Земле, Солнцу-Суне нашему и Звездам Держатель и Свету Крепитель. Творите славу Святовиду великую. Слава Богу нашему! Так сокрушитесь сердцем нашим, и вот мы отреклись от дурных деяний наших и к Добру пришли мы с вами. Се, отроки, с прощением обнимемся! И так вы говорите: Всё Сотворяющий, Его ведь ведать ум расторгнешь - а почто, воистину? Мы ведь разумеем это. Се, тайна великая это есть, потому как и Сварог Перун есть, и Святовид. А эти вот Два находятся во Сварге, и с обеих ее сторон Белобог и Чернобог сражаются. Вот ведь, то и Сваргу держит, чтобы тому Святовиду не быть повержену. За теми Двумя - Хорс, Влес, Стрибог держатся. За ними - Вышень, Лель, Летич; Дощечка 11б (II 11б) Радогощ, Колядо и Крышень. А вот за теми - Держатель Сивый, Яр и Даждьбог. А вот другие - Белояр, Ладо, Купало; Сенич, Житнич, Венич; Зернич, Овсенич, Просич; Студич, Ледич и Лютич. А за теми - Птичич, Зверич, Милич; Дождич, Плодич, Ягодич; Пчелич и Ростич, Кленчич; Озерич, Ветрич, Соломич; Грибич, Лович, Беседич; Снежич, Странич, Святич; Радич, Светич, Корович; Красич, Травич, Стеблич. А за теми - Родич, Масленич, Живич; Ведич, Листвич, Цветич; Водич, Звездич, Громич; Семич, Липич, Рыбич; Березич, Зеленич, Горич; Страдич, Спасич, Листвоверзич; Мыслич, Гостич, Ратич; Странич, Чурич, Родич. А вот сам по себе Огнебог Семаргл - общий, ярый, быстророжденный, чистый. И это - Триглавы Общие. А со всеми Ними иди и тут-то, отроче, отворишь врата те и войдешь в них - это ведь прекрасный Ирий, и там Pa-река течет, отделяя Сваргу от Яви. = 148 = Священная Вера Родов Расы Великой А Числобог считает дни наши и речет Богу числа все - да быть дню небесному или же быть ночи, и уснуть. Этот ведь есть явский, а Тот есть во дне божеском. А в ночи нет никого, лишь Бог Дед-Дуб-Сноп наш. Слава Богу Перуну Огнекудрому, который стрелы на врагов мечет, а верных предведет стезею, ибо есть Он воинам честь и суд, и, как Златорун, Милостив и Всеправеден есть. Дощечка 12 (II 12) Сурье ли засиять, поем хвалу Богам и Огнищу Перунову, Который зовется Губителем врагов. И речем славу великую Отцам нашим, Дедам, которые суть во Сварге. И речем так трижды и идем, стада наши ведем на травы. Когда вести их на другую степь, идем есть, по дороге хвалу Богам вознося, славу споем, - и так до полудня, и речем славу великую Хорсу Златорунному, Вращающему Колеса, и сурьяну пьем, - и так до ужина. А после ужина, когда уже огнища сложенные зажигаем, и вечернюю славу поем Даждьбогу нашему, Который речется Прадедом нашим. И поспешаем очиститься. И, омовения сотворя, идем ко сну, и там великая необъяснимая... Дощечка 13 (II 13) Вот, ум храбрость укрепили, и они пошли к Солнцу восходящему, с обеих сторон реку видя. И там поселились, потому как и Матерь Всех Слава рекла - и Она с обеих сторон крыльями овеяла их - и также беречь землю ту и оборонять ее от дасов и Гуннов, также на них-то обратить стрелы свои и мечи отточенные. Дощечка 14 (III 14) Потому как вот враг идет на нас, возьмем мечи и победим. Речены Матерью Всех слова, что будущее наше славно. И идем мы на смерть, как на праздник. Речено нам о временах старых, когда были у нас храмы свои Карпатские, и там были у нас торговые гости старые - Германы, Арабы и другие. Вот ведь те гости Радогощем чтимы, и так стали мы от дней тех, встречая гостей, чествовать их, ибо чтить и Боги нам повелели, и чтим мы их. Вот ведь взяли бы мы то за указание на время наше, чтобы нам не ошибиться и Отцам почесть оказать. Не пальцами праздными стучали мы о дерево, но те руки наши натружены о плуги наши, и мечами взяли мы независимость нашу. И она нам повелела идти на границы наши и стеречь их от врагов. Се, дымы поднявшиеся пошли к Сварге и они означают печаль великую отцам,- детям и матерям нашим. И это - время борьбы будущей, и не должны мы заниматься другими делами, кроме как этими. Вот пришли варяги на Днепр, а там ведь мы взяли землю нашу, а они-то, и прочие люди, и землю под свои челны брать стали. На то не должны мы согласиться иначе, кроме как о мече нашем, а Эрека прогнать с земель наших и турнуть в задницу, откуда он и пришел. Вот, границы наши врагами окружены, и землю нашу попирает враг. И то - долг наш, иной же рати не хотим. Вот другой враг, Германрех, идет на нас от полуночи, тот, который внук-внучок Отореха, и бросает на нас воинов своих с рогами на лбу. Варяги говорят нам идти на них. И не следует нам воевать, имея их с двух сторон, потому как они враги; какие первые - нет раздела между ними. Вот, Язы идут на нас от Танаиса и Тмуторокани, мощная конница и рати неисчислимые. И тьма за тьмою несется и движется на нас. Против этого не было у нас другой помощи, кроме как Боги велели нам, и мы удесятерили силы свои и понеслись на них. Вот, Белобог ведет наши рати и конницу, и там видели мы волшебников, в лесах бывших, идущих на рать и берущих мечи. И видели мы кудесников, чудеса великие творящих, - и из праха, подброшенного к Сварге, вставали рати небесные. И они несутся на врагов и ввергают их в могилу. И там мы видели, как птицы великие летят к нам и бросаются на врагов. Бьет крыльями Матерь Всех и кличет нам, чтобы мы шли за землю нашу и бились за огнища племен наших. Се, они ведь - Русские. Поспешайте, братья наши, племена за племенами, роды за родами, и бейте врагов на земле нашей, которая принадлежит нам, и никогда - другим. Там ведь умрете, а не повернете назад! Ничто вас не устрашит, ничто вам не станется, потому как вы есте в руках Сварожьих! А Он вас ведет во все дни к победам и геройству многому! = 149 = Священная Вера Родов Расы Великой Дощечка 15а (II 15а) Вот, Старград оставив, пошли они к Ильмер озеру и там сотворили град другой Новый, и там мы и сейчас пребываем. И тут Сварогу, первому Пращуру, молимся среди источников Рожаниц. И просим того Дуба, Корень, Хлеб наш - Сварога, Который творит Свет. Бог Он есть Света и Бог Прави и Яви, и Нави. Ведь воистину есть Он у нас, и вот, Истина наша преоборет силы сумеречные, и к Благу Он нас поведет, как и Праотцев вел, творя о том. Вели они Жертвы Коня Белого и вышли из края Семиречья у гор Ирийских и Загорья, там обитая век. И, таковые оставив, пошли на Двуречье, разбили тех конницей своей и двинулись в землю Сирийскую, и там стали и подождали. Шли горами великими, и снегами, и льдами, и отошли в степь и там пребывали со стадами своими. И Скуфь была первой, Правью названной. Отцы наши, Праотцы вели с Навью войну великую, а Правь силы дает отогнать врагов. Либо шли с войной той до гор Карпатских и там были с пятью князьями на челе, и градами и селами огнищанскими, и торжищами большими и потеснены были Дощечка 15б (II 15б) ...Готами, которые находились к закату солнца; оттуда пошли к солнцу, к Непре реке. Там мы взяли Киев, укрепленный город, в котором жили славянские роды иные. И там поселились они и Огнище сделали Дубу и Снопу, который есть Сварог - Пращур наш. И вот раз напал на них враг новый, со злой сечей, который кровь Славных пил. И с ратями своими устремился Кий на них. И видели во Сварге воинов Перуновых, которые набрасывались на них и побивали силу их, и к небу подкидывали, показывая зады их. И вот племя Язов (?) напало как-то на них, и сеча была великая, и их до последнего. И наши воины, видя то, говорили: "И Боги наши гонят врагов наших". Се, Вышень грядет на облаках к нам и речет: "Дети, стройте сей град ваш и укрепляйте его, скоро будете окружены по весне иными врагами, и борьба ваша будет суровой и быстрой. И Сварог пошлет Меня к вам. Вот ведь, с теми-то силами небесными слева и справа от вас, и также Я сказал вам, что если пренебрегаете Богами, таково вы одни пред врагами". Дощечка 16 (II 16а) Влескнигу сию посвятим Богу нашему. Ведь Он - прибежище и сила. Во времена оны был муж, и был он благ и праведен и звался Отцом Тиверцев, и жену и двух дочерей имел. Был у них скот - коровы и много овец. С ними он был в степях, и однажды, не имея мужей для дочерей своих, о том просил Богов, чтобы род его не пресекся. И Даждьбог услышал мольбу ту и по мольбе дает ему просимое, потому как тому уж был срок. Се, между нами грядет Он, и надлежит нам пасть ниц: се, чтим мы Ясного. Тут Бог Влес отрока несет. Вот, к Нему мы грядем, и надлежит нам попасть к Богам нашим, а тому и возглашаем мы хвалу: "Будь благословен, Вождь, и ныне, и присно, и от века, и до века". Провозглашено сие кудестчиками, и прочь они пошли, чтобы назад вернуться. Дощечка 17а (I 6а) Вот, был князь Славен с братом своим Скифом. И вот, о войне большой узнали они на востоке, и вот он и говорит: "Пойдем в землю Ильмерскую и на Дунай!" И так и сделал, и старший сына-то своего оставил у старца Ильмера. После того отправился на полночь, и там свой город Славен сотворил. А вот брат его Скиф у моря был. А у старшего-то сын был Венд, а после него внучек был Кисек, что владел степью полуденной. И кровь многая там лилась, и вот такая была война великая за всё то и свирепствовала по обеим сторонам Дуная - до гор Русских и до пастбищ Карпатских. И провозгласили там Кола, чтобы был он вождем им и врагам так отпор давал. И вот нанес он удар им и отбросил от себя. И вот, родом тем провозгласили они и Вече созвали единое, чтобы сотворить землю нашу. И так стояла та земля пятьсот лет. И вот, вслед за тем открылась между Русичами усобица, и враждовали они и силу потеряли, потому как были у них стычки и . = 150 = Священная Вера Родов Расы Великой И также пришли враги на Отцов наших с полудня и погнали их с Киевской земли до побережья морского и степи. И вот двинулись они на полночь и встретились с Фряжцами, которые также шли на помощь врагам. И вот Отцы Скуфи взялись и сразились с вражеской силой, и ее разбили. И вот, те были Гунны справа от Русской степи, и тот раз они отброшены были. Это нам знак, что то же нам надобно и ныне сделать, и... Дощечка 17б (I 6б) ...туда возвратиться. Так степные пастбища нам надобно хранить, как Отцы наши и Праотцы, которые пастбища взяли; степь ведь у них своя была, и се, травы все и цветы хранить умели, потому как кровь свою там лили. Так вот Голунь нашу оставили врагам. И та Голунь кругом была, чтобы в него врагов ловить, которые тщетно напротив стояли. И героев-воинов наших кругом ставить нам надо, как и Отцы наши, которые бодро бились за землю на каждом шагу. А наземь падут, и целуют ее, и там и умирают. А вспять же воины не шли. Куда податься в те дни, когда не было у нас нигде убежища?! И речем мы о том, как и Отцы наши, и боремся. А если поражены бывали, - се, Перунец приходит к нам. И Он поведет нас, - и вот, сколько праху на земле, так столько же и воинов Сварженских. Им помощь бывала от ратей, идущих с облаков на землю. И се, Дед наш, Даждьбог, на челе их. И когда же Он не побеждал так? Да разве и мы не оборем? Да того вообще не может быть. И вот, речем молитву мы Богам нашим, чтобы Тем нам поспешить на вспоможение и дать победу над врагом могучим. И что мы на то, потому как земля наша подавлена ног вражеских. И так смотреть на тех будем, кто вокруг наших, и нападем на них, и разобьем и кинем в грязь их, и не станем обращать внимания и на раны, нанесенные врагами, пока не убьем напавших. Вот так говорим мы вам! Дощечка 17в (I 7а) Когда так рек то Кисек людям своим во время нападения, и омерзели им враги, и помчались они на них и их разбили. Вот, получили мы знак той мощи и не могли мы объявить его. Вот, была слабость, и вот получили мы силу. И нас много, а врагов не так много, как нас. И мы - Русичи, а враги - нет. И где пролита кровь наша, там наша земля. И это враги знают, и вот, нас страшатся. И вот, старость их ничтожна будет, как то было в старые времена Отцов наших. Скажем еще слова те незапамятные, чтобы нам ни единое из тех слов не утратить, и скажем братьям нашим так же: "Вот, сила Божественная будет на вас, и тут одолеете врагов ваших до конца, что желают земли вашей. Так что напихайте им ее полный рот, и они поглотят ее в кишки свои и не скажут больше слов своих. Будьте сынами своих Богов, и сила Их пребудет на вас до конца." Не имели мы, чем черева насытить наши, хлебом, потому как пожжен он на вражеском огне. И коровы наши, скот, бедствовали вот так же, как и мы. И мечами нашими харалужными одолеем мы врага на полудне и будем сильны более врагов наших. Дощечка 18а (I 8а) Се, посмотрите вокруг себя, чтобы была вам Птица эта впереди вас. И ведет она вас к победам над врагами. Се, взяла иных к себе и там-то они удерживаются. И тут красуется она пред нами и влечет светами к себе. И такое было в другое время, что Русичи шли с Вендами, и те хотели унести Богов своих к морю. И там они и угнездились и вот, строили помолья, и там же многое построили, потому как они богаты. И те помолья украшены золотом и серебром, - и многие, вот этих деревянных вот Богов почитая, искушения испытывали. И то ведь известно было другим, также они видели и жаждали тех богатств, и воевали с теми, и там не было родичам нашим покоя. Арабы приходили к ним и торговали на торжищах богатства те и там же усаженных отроков, в кабалу отдавшихся. И та земля, говорят, еще мерзостней войну и злодеяния пережила. И вот мы отошли от гор Карпатских к Кию, и там также на нас нападали злые народы. И вот поем, потому как есьмы Русы, о славных днях тех. И песни те у нас от Отцов наших, о прекрасной жизни во степях и о славе Отцов. = 151 = Священная Вера Родов Расы Великой Вот, воевода Бобрец, ведший Русов к Голуни, по смерти обрел чин Перунов, храброе геройство. Так не забудем никогда, и, потому как мы есьмы сыны Отцов наших, да будет у нас любовь к памяти их. И речем о них, что были они силой нашей, и сила та идет к нам от них, жнем ли мы, или снопы везем. Рекли мы... Дощечка 18б (I 8б) ...о Тех, кто заботится о нашем процветании. Вот, не было у нас мольбищ, и рекли молитвы мы у тех у ключей и родников, где вода живая течет. И волшебство там есть, и волки хищные у них не ходят. А вот, вспомним Алдореха времена. И он звался жрец, которого о Богах и слово не держит. И красавиц наших брал внезапно и хватал их, и над ними издевался. И между нами распри происходили из-за Готов. И это мы пережили, и Готы пропали. А в те века мы управлялись родами и князьями. И вот князь был Бравлин, который оборол Эллинов у берегов морских. С битвой идем мы на пастбища те и там разводим скот. И Скуфи давали попасти скот в степях. Вот, будет это у нас, а так Грецколане уселись снова и строили города, и злобились на нас. Тогда пошли мы на полночь и были там двести лет, и там мы и есьмы, и вы есте, и они суть от тех времен и доныне. И сегодня есть у нас другой князь Бравлин, правнук деда своего, и сказал он: "Идите на полдень, на Грецколань!" Греки же среди Эллинов - племя особенное, и торгует у нас в степях скот наш - и хочет брать его задаром. А нам надобно их прогнать снова к морю и гнать в их края, потому как русская земля есть это, и русская кровь на ту землю лилась, и она пила кровь нашу. Нам принадлежать она должна, и мы ее обороняем во все дни, насколько держимся. Дощечка 19 (III 19) Се, видел я сон в Нави: и вот огонь во облаках; и исходит из них Змий удивительный и окружил Землю, и потекла кровь из нее, и он лизал ее. И се, приходит Муж Сильный и разрубил Змия надвое, и станет два. И разрубит еще, и станет четыре. И се, Муж возопил Богам о помощи. И Они пришли на конях со Сварги, и Они Змиев убивают. Ведь сила та - не людская, а черная. И се, Змии-то суть вороги, идущие от полудня. Вот ведь, Боспору досталось то, что деды наши ратями отвоевывали. И вот, хотят Греки окружить землю нашу. И ее мы не дадим, потому как жнивья те наши, и не оставим их, и тварь та, Змий, есть погибель на нас. Надобно нам сражаться и животы положить за землю нашу. А она ведь тянется от нас до Полян и Дреговичей. И Русы простираются до моря и гор, до степи полуденной, и всё это - Русы. И от Русов только есть у нас помощь, потому как Даждьбоговы внуки они суть. Молимся мы Питару Дию, потому как Он низвел Огонь, который Матерь Всех Слава приносит на крыльях своих Праотцам нашим. И её песнями воспеваем мы возле костровищ вечерних, где рассказываем старые слова славы нашей у Святой Седмицы рек наших, где города Отцов наших были. И ту землю они оставили, в землю иную пошли, где была у нас во те времена держава и в древности округа наша, и города и села, и огнища, в земле устроенные... Так умоем тела и души наши, чтобы была у нас чистая Русская округа, которая сильна и на врагов страху, лишающего ума, нагоняет... Так, истинно, где овцы себе ходят, там же и та земля в день тот хожена нами... Те же творят иное, чтобы нас oт старых давностей нас отвратить. И это я вижу и руку держу вам, чтобы вы ведали, что суровый день грядет и крови хочет. И ее прольем на землю свою русскую... Се, Русского города камни вопиют нам, и надобно идти нам и встретиться со смертью... Почти меня, сыне, и умри за нее... Дощечка 20 (20) ... по все также видели Птицу, конницу останавливающую, и врагов тех крыльями она закрывать стала, и головой ... . Разбили они тех конников и, ум напрягши, обрезали ряды сечи и повели вокруг ... ... так же сделать, чтобы достать победы нам, уничтожить их, как нам надобно. И в те дни принесли мы жертвы; как овцы были перед нами... Стали Скифы и родичами. Десять сот лет скот пасем и поле роем. А Греки наше жито брать стали и менять, = 152 = Священная Вера Родов Расы Великой по-своему благодательствовать и... Ибо Влес научил землю пахать Пращуров наших, так же ... ..., потому бросаем в огнища травы и ветки, чтобы Влеса славить... Три раза Русь погибшая встанет... Гунны полностью порубили нас, от Иньского края отогнали, а сегодн... здесь они... ... . Восстать должна она на сей раз... Так старая война пропадет, и так нам надобно продержаться... Многие племена шли в степи наши... от стрел не видно солнца... Русь есть едина... вопияще ко Сварге о помощи Божьей... грохота мечей не слышно голосов ... ... ... и не наступит однажды ... Напрягали Отцы силы свои на всякий ... Сказали они детям залезть в кусты и та... если будут злые времена... ... ... Поначалу начали мы города окромлять и окромляем, потому как тех у нас нет ... ... ... не придется нам стыдиться ... И тут Перун придет и бросится на них... ... ... Тут будет слава великая, и ее вещает Матерь Всех, крыльями бия ... . Так враги отскочат от нас ... Они мужи суть простые ... и головы не берегут ... ... Дощечка 21 (III 21) Се, Храбрый оборет ту силу злую, опояшет вас. Приходилось ведь нам рванье беречь и вот, храни Богам мы ставили. И строим стены из дуба, и за теми часто - еще другую стену, и там храним Богов наших изображения. Есть у нас многие храни у Новаграда на Волхове реке. Есть и у Киева града в Боголесах. И вот, есть у нас храни на Волыни Дулебской и у Сурожи на море Солнечном и море Синем. И вот, великая обида нам, потому как храни Сурожские захвачены врагами, и Боги наши, во прах брошенные, валяться должны. Вот ведь, нет у Русичей силы одержать победы над врагами. И вот, рванье у нас как у странника, который ночью идет по лесам и порвал одежду свою на куски. Так же рванье у нас, Русичи, на русском теле. И не заботимся мы о том, и тщимся на хранях славить Богов, которые не приемлют жертв наших, ибо оскорблены нашей леностью. Не Птица ли Матерь Всех славу речет нам и просит нас от них Отцовскую Славу защитить? И нет у нас дерзости встать на рать, да и мечами своими брать землю нашу, врагами отобранную. Вот ведь тысячу и триста лет храним мы Святыни наши, а сегодня жены наши говорят, что блаженны мы и потеряли разум, и есьмы как какая-то овца малая перед теми. И не смеем одеть оружие и мечом разить врагов наших. Вот, Купалич идет к нам и речет нам, что нам надобно встать гордыми и чистыми, телом и душами нашими. И повергнемся к стопам Его, чтобы шел Он с нами и нас хранил, ведя к борьбе суровой. И там встали бы мы лицом к Сварге. И се, в битву идя, хвалим мы Богов наших в брани как и в мирные дни. И се, Купалич речет нам, что достоимся мы до того времени и будем за славу свою почтены, а также со Отцами сопричастны. Дощечка 22 (III 22) Еще ведь рассказывают о том, как квасура была от Богов получена, тайна, как приготовлять сурину. А это ведь у нас жажды утоление, которое бывает на Радогощ, чтобы о Богах нам радоваться и плясать, венки бросая к Сварге, - и поем, славу Богам сотворяя квасурой. Был ведь муж сильный, Богами вразумленный. И вот ведь тот Ладо, к нему прийдя, и говорит ему бросить меды в воду и осуривать их на Солнце. Тут-то сура сделается, потому что меды будут бродить и в сурицу претворяться. И пьем мы ее во славу Божескую. И ведь было то в веках до Кия, а муж этот был в тот раз весьма отмечен, назван Отцом Благомиром, и он получил от Сварожича поучение, как приготовлять квасуру, которая называется еще суриной. И она-то есть во радость нашу. Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае чего и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога. Так же нам надобно отыскивать друзей и врагов... ковать мечи-то наши на утверждение силы, и ими, силою Божескою, поражать врагов наших с обеих сторон. Тот ведь Богомир наречен так Твастырем, потому как Тот ему поручил о Славянах, чтобы они, как Боги рекли им, Сего хвалили. Вот ведь установил он роды у себя, потому как Боги - причина родов, а мы - Родов тех роды. Также и Сварог есть Отец наш, а прочие суть сыны. И им надобно кориться Ему. Также и мы = 153 = Священная Вера Родов Расы Великой ведь покорны Родичу, потому как он есть Отец роду, а те роды-то вы есте, те, которые были и до Кия, до князей киевских. Вот, после готской войны опорушили всё, и Русколань оставили, к Кию побежали, чтобы поселилиться в землях тех -там, где ходили на битву со степью вражеской и себя оборонять от тех. И так было лет за тысячу триста от Отцов киевских, триста от жизни в Карпатах и тысячу - от Кия града. Иная часть пошла в Голунь и там и осталась, а другая - к Кию граду. И первая есть Русколань, и вторая - Кияне, которые Сурень-то чтят, со скотом ходят и стада водят десять веков по земле нашей. Вот ведь Голунь была город славный и три сотни городов сильных имела. И Киев град имел меньше на полудне - десять городов всего, и сёл немного. А вообще были-то себе во степях все роды и жито меняли на полудне. И его Грекам давали в обмен за золотые цепи и кружки, и ожерелья. И господам всё носили в обмен на питье винное от Греков, и делали то сами, для той мены. И те Русы на полудне создали город сильный Сурожь, какой не построить Грекам, а они его разгромили и Русов поубивать хотели. И потому пойдем на них и разгромим селения греческие. Эллины ведь эти враги Русколанам и враги Богам нашим. Грецколане ведь не Богов почитают. И как бы человеки они, из камня сделаны, подобия мужам. А наши Боги суть Понятия. Как ведь отбивались мы от Готов, которые надели на головы свои рога волов и коров и кожи на чресла свои, и так мнили устрашить Русских. И те сняли рубашки свои и, оголя чресла, пошли в битву и победили. И на этот раз пойдем мы оголенными в битву и победим. А как станет Грецколан боязливо (?) вынимать мечик свой, и он будет быстро в Нави у Ямы, который ждет жертву свою в землю, чтобы пить кровь его и жизнь его умертвить, и тем жить-то там. Дощечка 23 (III 23) Вот ведь Новояры происходят от Старых, которые были тоже Русичи. И вот пошли до полудня и там ходили по степям десять веков. Те-то ведь тоже есть Русы, избирают князей своих. И тех - от родов своих, и роды от племени каждому князю своему. И из князей избирают князя старшего. И он есть вождь на войне. И так жили во земле той, когда варяги пришли на нас и там их поубивали. И вот Грецколаны пришли на землю ту и сели на ней, и не заботились о Русах. Вот Русы-то вооружились мечами и напали на тех, и отогнали их до их берегов морских. Вот Грецколаны-то повели свои рати, в железную броню одетых. И была сеча там великая, и каркали вороны о пище мужской, которая брошена в поле, и выпивали глаза их. Каркают вороны о пиршестве, и великое каркание стояло над полем тем, и там ведь ели они глаза греческие, а глаза русские не трогали. Тамто защита у нас была, потому как Боги не хотели, чтобы Русы сгинули. И там же борется Солнце с Месяцем за ту землю. И Небо борется за землю, чтобы земля та не подчинилась рукам эллинским, а оставалась русской. И там же плачется мать о детях своих, проливших кровь на поле то. И то поле стало Русским. Новояры были там доныне, и земля та пребудет нашей от мечей и крови, пролитой за нее. И также Эллины сказали князю старшему нашему и велели ему, да пренебрегнет он в землю Неров ходить, либо рабов брать, но да оставит берега морские себе. Есть у нас указание на день наш, что Праотцы наши умерли в поле, и не взяли враги нашу землю. Вот ведь и сегодня есть у нас указание, что никто его не возьмет. Вот ведь Германрех идет на нас от полуночи, и нам надобно оборонять земли свои и так идти на него. Вот ведь готская земля есть наша. И тут у Белогорья мы сели, усеяли костями своими и кровью своей полили, и она есть наша. Се, речет Матерь Всех о нас и славу речет нам. Возьмем же тут мечи мы наши и идем до света в поле. Отразим врагов полуночных и отбросим врагов полуденных, и налетим на врагов западных, чтоб о нас говорили "Русичи Громичи", как об Отца нашего Перуна сынах, а Даждьбога внуках. Ведь Сварожич укажет нам, куда идти. И тот Германрех отошел к полуночи, а Эллины - на полдень. И так соберем землю нашу вместе и не дадим сынов, потому как цены же не бывает за сынов своих. Вот, идет в степях наших великое множество родов иных, и не приходится нам быть мирными, либо ждать помощи. Она-то ведь - в мышцах наших и на конце мечей, и ими мы сечем врагов. = 154 = Священная Вера Родов Расы Великой Вот, речет Птица Матерь Всех нам, чтобы мы подняли мечи свои - на защиту свою и Её. Вот, бьет крыльями о землю и прах отряхает до Сварги. И вот, кидается на землю, и бьется за нас, потому как страшится за нас. И вот мы победили. Сделали мы, как Она кричит; ведь тот крик - до сердец наших. А это вот знать мы должны, как суру пьем: в сечу пойдем и там получим питье иное, Богами приготовленное. И оно напоследок нам будет как вода живая, в час тризны великой, каковая есть для всех, кто умер за землю свою. Вот, Сварожич смотрит на нас от Сварги своей чудесной и, видя рати наши, считает их. А пальцев на них не всегда хватает, так считает он пальцы на ногах своих. И знает Пращур наш, что мы - сила великая, и не смогут одолеть нас враги наши. И вот, понеслись мы на воинов и погнали их, пока те не падут наземь и не сдохнут от Мары. И Мара их заберет. И вот, скажем в сердцах наших, что не вернемся к огнищам своим до тех пор, пока еще враги покушаются, и пренебрежем телами нашими, если враги возьмут землю нашу. И скажем о том, что Боги наши заботятся о ней. Ведь разобьем скулы себе (?), лучше уж возьмем детей на копья, чем поворачивать спины свои врагам. Се, лядвеи наши отверзнем и натолчем земли нашей в них, чтобы удержать ее до самого смертного часа, а Мару увидим, дадим ей. Се, Мора отступится и скажет в ответ: "Нет у меня силы тут, чтоб одержать победу над Русичами". И так слава полетит к Сварге. И там Боги рекут, что "храбры вы есте, Русичи, а есть у Нас место для вас подле Бога Войны Перуна и Даждьбога, Отца вашего". Дощечка 24а (I 4а) И вот грядет с силами многими Даждьбог на помощь людям своим. Итак, страха не имей, потому как в древние времена, как и в новые, о нас заботится Он. И заботимся о Нем, как Он того хочет, и вот, ждем по все дни того, что было у нас... Вот ведь, Воронженец был местом, в котором усилялись Готы и Русы биться. И тот город был небольшим. И так после той войны он был сожжен, и прах и пепел те ветрами рассеяны повсюду, и место то оставлено. Но ведь земля та - русская. И не озирайтесь о ней, и не забудете ее. И там по праву мы ходим. Вот ведь о Воронженце слава растекается по Русам, и она и до ворогов доходит. Те взялись всеми силами брать на конец копья своего, отвоевать ее у Русов благодатных. И онито оружие и ругу должны давать князьям своим и огнищанских слуг. Вот и надо нам держать сечу, ругу особую, чтобы были у них еда и питье во все время до самой смерти их, и нам бы они служили. Ведь многие сложили кости свои на полях. Анты мы есьмы, как и во времена Мезенмира. Бывает у нас пир, и славу поем Богам - и таковой славой мы и названы - никогда мы не просим, но лишь славу речем. Вот, моление сотворяя, омываем телеса наши и славу речем, а также... Дощечка 24б (I 4б) ...пьем суру, питье, во славу ту пятикратно денно. Огнища у дубов возгнетаем. И так Снопа влечем и речем хвалу о Нем, и есьмы Даждьбоговы внуки и не смеем оставлять мы славы нашей. А века назад ведь мы были Анты на Русколани; и в древности мы были Русы, и пребудем ими. ...Вот, Волынь идет впереди и бьет врагов, потому как храбрые они. И та Волынь первый род есть. И вот, осерчали они, да и Анты Мезенмира, одержали победу над Готами и раскидали их на все стороны. А за ними двинулись Гунны, крови Славных жаждущие, и та борьба свирепой была. И вот Готы собрались с Гуннами, и с ними на Отцов наших напали - и были разбиты и уничтожены. А вот те пошли Обры на князя. И убили его. И вот, Синее море отошло от Руси. Се, Боги Русские не берут жертвы человеческие, и ни животные - единственно плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурью-питье, на травах сбраженную, и меды - но никогда живую птицу, и не рыбу. А вот варяги и Эллины богам дают жертву иную и страшную, человеческую. И того не должны мы делать, потому как мы - Даждьбоговы внуки и не должны идти за другими следами чужими... Дощечка 24в (I 5а) = 155 = Священная Вера Родов Расы Великой Се, жертва наша - мед-сура на девятисиле и "щале" укрепленная и на солнце-Сурье ставленная на три дня, а по тем трем дням сквозь шерсть цеженая. И она - наша жертва Богам Правым, каковые суть наши Праотцы. Ибо происходим мы от Даждьбога и стали славными, славя Богов наших, но никогда не просили и не молили о благе своем. Вот, Боги рекут нам: "Ходите к Руси, но никогда - к врагам". Матерь Всех Слава поет нам, воспевает те победы над врагами, и тому мы верим, потому как слова эти - от Птицы Вышня, во Сварге по летящей от Него... Вот, князей наших мы избираем, чтобы власть их о нас заботилась. А подойдет враг к нашим границам, и границы переходить не будет, потому как завернут его. И только Перунько и Тот Сноп знает, как мы молили славы и никогда не просили иного, и никогда не требуем необходимого для жизни. Вот ведь, видели Отцы наши, что Орей к облакам отправился, к Перунькову кованию, вознесенный Его силой. И зрел там Орей, как Перунько ковал мечи на врагов и, куя, Тот речет ему: "Вот, стрелы и мечи есть у нас на воинов тех, и не смей бояться их, потому как уничтожу их дотла, и удел их будет смешан с перстью ближе, как земля из болота. Зверями будут они, как поросята, вымазанные грязью, и вонь свою понесут по следам своим, и там сказано будет о них как о вонючих поросятах и свиньях". Так-то сказав, Перунько кует мечи и Орею это речет. И тот Орей поведал это Отцам нашим. И таковы были наша борьба за жизнь и победы многие века назад. А сегодня мы уверились, что не было так. Дощечка 24г (I 5б) Шел я от Тиверцев и к Синему морю, и Суренжи, к вам, и сказал вам, как знаем мы сами, о том, и от старых земель нашего союза Антского. И также слишком много крови пролито, а по ней Руса будет, потому как руду-кровь мы пролили, и так жаждущей она до конца и пребудет. Вот земля наша, Славные племена и роды. Се, ведь славим мы Богов, никогда ведь не просим, но лишь славим силу Их. И также величаем Пращура нашего Сварога, Который был, есть и пребудет Вождь нам от века веков до конца. Дощечка 25 (III 25) Се, было то у Карани. И это - город малый на берегах морских Русских.. И там был князь, который сказал вот Эллинов бить и отбросить от Руси. И он собрал рать и конницу и пошел на них, и победил их. А Эллины стали жаловаться на бедствия их и просили ему дань уплатить. И та дань с них состояла из резанных баранов и вина. И вот Эллины, зная, что Русичи пьют много, и рассчитывали на них наброситься и победить их. И вот, идет волхв Ухорез и брат его Соловень. И они говорили Русичам не зариться на дары те. И вот, Русичи не послушали. И упились. И вот, в те дни Эллины набросились на них и побили их. И вот, погибель эту видя, Русичи побежали в степь. И там они осерчали и силы свои собрали, и пошли на них опять, и повергли их. Се, Боги сделали их дерзостными и руки их укрепили, и они одержали победу. Вот, бьются с врагами и так говорят: "Как овец раскидаем их и будем сами этими краями владеть, потому как красивы они", и их мы не отдали. Се, Триглавам мы молимся, Великому и Малым. И вот Триглавы наши укрепят нас и быстро вскочат на коней, врагам поражение неся. И то увидим, как Боги овладеют ими. И вот, увидим, что мертвы они и убиты Богами. И нам за Ними шагать и видеть мертвые тела многие, потому как великая рать Перунова на них набросилась и разметала их. И вот, Сварожичи слева от тех быстро движутся, и Даждьбог несет победу нашу в руках своих роду Славному, об Отцах Славу держащему - и доныне на поле победить врагов своих могущему. И вот, Жаля жалится над врагами и Горюня горюет о смерти их, потому как руки Божеские их повергают. Вот, Карыня плачется о мертвых тех, что встали на тропе Божеской и умирают. И поля те наполнены мертвыми костями и головами отсеченными. И руки и ноги, от тел отсеченные, валяются на траве. И смрад идет от полей тех. И вороны летят на них, мертвые глаза ковырять и есть мужеские мясы многие уничтоженные. Вот речет Орею Сварог наш, как того сотворил: "Сотворю вас из перстов моих. И будут говорить, что вы есте сыны Истварега. И станете сынами Иствареговы, и будете как дети Мои, и = 156 = Священная Вера Родов Расы Великой Даждьбог будет Отец ваш. И Ему явите послушание, и Он вам скажет, что вам надобно для того делать и как говорить, и как поступать. И, народ великий, победы одержите по всему свету и разобьете роды иные, - вы, те, которые вызовут силы из камней, чудеса сотворяя - без коней повозки, и всякие содеете чудеса помимо кудесников, потому что всякий будет грясти как кудесник, и, обряд сотворяя, заклинания сделают на войско, и войско покорится. И так, слова многие и многие, и теми словами одурманите воинов и поработите, и в обмен за золото, в обмен на то продадите воинов врагам, хотящим того". И то Боги вам рекут: и да Ореевы заветы любите, мир зеленый и жизненный. И любите друзей своих, и будьте мирными между родами. И после того в свое время были семьдесят князей наших, такие как Мезислав, Боруслав и Комонебранец, и Горислав. И так избираемы были и иные вечем, и отставляемы вечем, если люди не хотели их. Вот, эти князья весьма труждались. И Кышек был велик и мудр. И он умер, и после него были иные, и каждый делал что-то доброе для Русов. Память наша это удерживает, потому должны мы их славить всякий Тризень как Три Веды и почтить память их, сынов наших, и никто не смеет этого забывать - се, проклят такой будет Богами и человеками, и люди выбросят имя его из памяти навеки. Дощечка 26 (III 26) И был в те времена оседлый огнищанин. И вот, благ он был, и Боги ему давали овнов многих и скота на пастбищах в степях. И вот были они при травах многих, и Боги давали ему скоту приплод и умножали его. И так пришел пред их очи странник и говорит ему: "Пусть выйдут сыны твои из земли этой в край чудесный, за заходом солнца, и там Солнце спит на ложе золотом. И вот Конник скачет к Нему и говорит Солнцу: "Иди, Солнце, в Луга свои Синие. Так надобно (Тебе) вскочить в повозку свою и показаться на востоке." И, так сказав, скачет тот в другие края. И Вечер скачет близнец. И другой Конник говорит, что Солнце заходит за горы свои и возок свой золотой оставляет, и его вороги хотят украсть. И тот близнец-Конник скачет в другие края. И так Заря идет и ведет искры свои и одежды Даждьбоговы трясет, и искры несутся в края небесные. И так сказал он. И так два сына пошли к закату солнца и видели там многие чудеса и травы злачные. И помчались к Отцу, сказать ему, как прекрасен край тот. И вот многие племена и роды изрекли волю следовать по пути тому, и двинулись они все, чтобы поселиться там. И тут сказал Отец Орей, чтобы сыны его были впереди всех родов. И не захотели они, и поделились на этих и тех. Вот князь идет, ведет людей своих на полдень, и Орей ведет к краям морским. И тут была сушь великая и пески многие. И пошли они в горы, и там осели на полвека и, собрав прежде конницу великую, пошли в земли чужие. И там воины встали на пути их и принуждали их сражаться и были разбиты. И так они шли дальше и увидели земли теплые и пренебрегли ими, потому как многие чужие племена там сидели, и пошли дальше. И вот, Боги вели их, как людей своих. И двинулись они к горам великим. И там, сражаясь с врагами, шли дальше. А на сей раз надобно нам вспомнить о том и идти за своими, как и Отцы наши, очиститься молитвою, омовением, и мыться, молитвы творя с чистою душою своею и телом, как Сварог установил это омовение и Купалич о том указует. И не смеем мы этим-то пренебречь и моем себе тело, и умываем души свои чистою водою живою. И вот идем мы трудиться всякий день, молитвы сотворя, и суру пьем ту, как и в прежние времена мы это делали. И пьем ее пять раз на день и восхваляем Богов наших о радости этой, когда она осурится. Молоко наше, для пропитания нашего и прокорма, идет к нам от коров, и тем мы живем. И травы злачные - варим их в молоке, и так едим каждый часть свою и идем трудиться. То реку тебе, сыне мой, что время не потеряно, но вечно впереди нас. И там увидим Пращуров своих и Матерей, которые трудятся во Сварге и там стада свои пасут и жита свои жнут, и жизнь у них такая же, как и наша. Там нет ни Гуннов и ни Эллинов, но Правь княжит ими. И та Правь истинна, потому как Навь стянута вниз, но Явь дана нам Святовидом и у Него же и пребудет во веки веков. = 157 = Священная Вера Родов Расы Великой И вот Заребог идет краем тем и речет пращурам нашим, как живем мы на земле и там, где мы есть, страдаем, и много зол у нас. А там ведь нету зол у них, и травы зеленые шелестят им. И шелестят шелестом своим о Воле Божьей и счастии людей тех. И так мы увидим степи райские во Сварге, каковая есть синяя. И та синь идет от Бога Сварога. И Влес идет править стада их, и идут они на злаки и воду живую. И никто не закабален в крае том, и рабов никаких других там нет, и жертв иных, нежели хлеб, нет, и виноград и мёд, и зерно дают на молебствиях тех. И так и речем мы славу Богам, каковые суть Отцы наши, и мы - сыны Их. И достойны мы быть во чистоте телесной и души нашей, что никогда не умирает. И не умрет во время смерти телес наших. И падшему на поле битвы Перуница дает воды живой отпить. И выпьет её он, и пойдет во Сваргу на коне белом. И там Перунько его встречает и ведет во благой свой чертог. И там пребудет он во время то и получит тело новое, и так жить ему в радостях тех всех присно и во веки веков, за нас молитвы творя. Дощечка 27 1. ... другие к полночи... чтоб... Готы... 2. ...жизнь др... ...Алдореховы же никто, которые... 3. ... наступающей ... ... , ведь у вождя... ... 4. ... ...должны (мы) сказать ... ... ... боляр, которые на Готов пошли... 5. и боляр Сегеня, который убил сына Германреха, а отрока Гулареха ранил и ... ... 6. ...лдореху дань (мы) давали с того... ... ...и должны (были) давать двести ... 7. ...время Германреха пришли Готы на полуночь и пришли на нас и поработили, ... не брали, а кабалу (мы) должны были терпеть. То ведь дурное творилось, и те... . Русь пала, а враги стали нами властвовать, и это длилось... ... ... лет, и , и кабала стала временем ... ... Русы вольными и живем так... ... ... ... Русы воспряли о(т) ... ... ... Готов тех и... 8. ... Готы угрожали земле Русколани и ... ... ...многие. И ведь понеслись отцы к лесу у Воронженца и ударили... ... ...по Готам всею силою и разметали их. ... 9. ... настоящая была во время Конореха, с которым двое вышли, Алдорех и праправнук Готорех. Он ведь прадеду Германареху ... ...как ... ... 10. ... ... ... ... ... 11. В те годы были там Готы Германреха и злобились на нас. И тут была борьба великая, и Готы были потеснены и отброшены до Донца и Дона. И Германрех пил вина любви братской с воеводами нашими, и так поистине говорится, что настала жизнь нов... 12. ...то время, когда Готы пошли на нас с Германрехом, с Гуннами, и так их, и было у нас два врага на двух концах земли нашей. И тогда Болорев стоял перед трудами великими. Матерь Всех летела и говорит ему, что им сначала следует пасть на Гуннов и разбить их, и поворотиться на Готов. Там-то поразил он сына Германреха и умертвил отца его. И тут Гуларех, 13. "друг" наш, так пил кровь и вино, а вместе с тем в один год пошел с мечом на нас. И на тот раз Болорев рек изгнать Готов. И так совершили с тем. И надо нам было, что всё то добро стянуть к славе своей, потому как на том стоит борьба за животы наши. Железа Отцов наших, как и колесо и кони, есть сила наша. То ведь давали мы с вами другим, когда настал голод... Дощечка 28 (III 28) Вот, раны наши от других мы получили. Обернитесь же назад и поразите врагов. И вот города наши в тяготе всей во время сечи этой. Вот говорим мы князю Бравлину продержаться с помощью героев и удержать воинов своих, чтобы хранили те силу Руси, как единую грозу врагам. И так вот (они и сделали). И вот Жмудь рассказала нам о Готах, которые с Детерехом пошли к полуночи, и там Жмудь повернула их на полдень. И вот идут они на Ромеев и там воюют с легионерами и воинами другими, берут выкуп великий от них. И вот вторгаются в земли их. И вот, Детерих убит был Крехимом. Вот ведь, Готы эти противны Богам, и Те выплевывают их. Вот, герои наши убоги, и Старшие Родичи наши не избирают других из своей среды, чтобы те ими управляли. Вот, идем мы к ним, и следует им рассказать о тех и поправить неожиданное затруднение. И постарались мы о них и их слезах лютых. Бьет крыльями Матерь Всех Слава и речет нам о трудном часе засухи и мора говяд. И вот знаем = 158 = Священная Вера Родов Расы Великой мы - как речено Праотцами - как Кельты помогли им, и вот, Праотцы пошли к ним. И так сто лет они нам помогали, и также Ильмы, то есть Илеры, и мы с ними есьмы родичи. И вот, Род Рожанич держит нас у Сердца Отчего и охранит нас от врагов. Вот ведь, отвергли мы это ныне. И я молил Богов, чтобы Они заступились за нас. И это будет так, ясно ведь это для нас. Вот ведь, вели Они Отцов наших через горы и степи, несмотря на Готов. И вот, из Дона они попили. И та река наша, потому как пролили мы кровь нашу наземь. И та Русская земля, и будет Русской. Вот ведь, Русичи, есть у нас забота Сварженская о нас. И выполняем мы наш жизненный труд. И вот Жмудь говорит нам, что прийдет на помощь нам и поддержит нас против врагов наших. Корысти ведь им нет никакой. Это они вам сказали. Я же им сказал: "Помогите в борьбе русской против врагов моих и ваших". И вот, в трудное время наше не обращаем мы на себя внимания, а идем умирать за Род наш. И вот, в тот день Яма примет в жертву убитых. И вот, вороны съедят глаза их. И вот, трава прорастет сквозь черепа их. И не по силам нам видеть такое, чтобы потеряли мы добро и земли, и силу нашу, и неужели мы будем как рабы взяты к плугам их, чтобы как коням тянуть на пашне их и жатву их жать, чтобы они ели хлеб наш, и мы ели землю. И не может это появиться в мыслях наших. И шеи наши не надобно нам клонить к земле. И вот, Боги наши клонят врагов наших и сломят им хребты их, потому как дерзко берут нас, взять наше и влачат жен наших и детей наших на торжища, и там оставляют Эллинам и Грекам за картинки серебряные и золотые. Вот, врагам говорим: "Уменьшитесь вы, как тьма после восхода Сурьи. И вот, Перун накинется на вас и раскидает как овец. И край тот заберут, и ваши воины Сварги устрашатся". И вот, знамение то нам, что у Непры расцвели лозы зимой. И вот, Купало покажет нам знамение о победе над врагами, и это нам и надобно делать. И вот, Марь идет на них и Мор. Вот, Двое те охватят силы их и станут метать их под мечи наши. И вот, мощь мечей отмежует их. Вот, межа разделяет нас. И межа та полна крови, и ее преступить не следует им, разве же нам. И так вот Боравлен сказал, что нам следует пойти на них. Это знамение нам речет, что победить должны мы, потому как мы есьмы Венды. А вот Венды уселись на земле, где СолнцеСурья в ночи на золотом ложе спит. И там их земля есть. Вот Сварог-Отец речет о них, и также братья они суть наши в крае том, и говорим мы о них, что прибегут к нам в час зимний и поддержат нас. И се, Сила Божеская придет к нам и Она нас удержит до конца. А вот Венды - и к ним пойдем помощи просить - и не иметь, потому как всякому народу надлежит себя охранять самому. Дощечка 29 (III 29) Вот ведь, рекли мы об этом некогда, и да идет слово наше к Правде, и таково обрели мы Правду. И вот речем мы исстари слова, истекшие из уст Отцов наших, которые сильными были. И надобно нам придерживаться их слов и дел и так угодить им. Ведь Аскольд идет с варягами своими на нас. И се, Аскольд - враг наш. Вот, речет нам, что пришел по желанию нашему, а лжет, потому как он есть враг поистине, потому как Грек. И вот, Аскольд есть враг, вооруженный для того, чтобы гостей Эллинских охранять, там, где они ходят до Непры реки. И вот, Аскольд пришел к нам с Кнудом через двести лет после Алдореха и хочет править нами. И вот Дирос Эллин говорил "смирный" о себе (?), а вот нас давил прежде тех. И вот, Аскольд одолел Дироса и он теперь один на место то. И так он - враг наш, и не хотим его как врага. Старые речения рассказывают нам, что приходил на Русов другой Аскольд, и что будут три Аскольда-врага. И те варяги себя ради приносят жертвы и не суть наши, а чужих князей, которые не суть князья, но воины простые и силой похитили владычество над теми. И вот, Эрек идет. И вспомним, как римские орлы поражены были дедами нашими на устье Дунайском. И вот, Траян напал на Дулебов. И вот, деды наши пошли на легионеров тех и раскидали их. И то было за триста лет до нашего времени, и нам надобно это держать в памяти. И вот, не поддадимся Эреку, как не поддались и прежде другим. Есть у нас князья свои, и ругу мы им давали и будем давать до конца. Ни Ромеям, ни Эллинам не владычествовать над нами. И так мы и пребудем. И вот, Дулебы говорят, что мы есьмы им братья. И то - истая правда, потому как происходят = 159 = Священная Вера Родов Расы Великой они от одного корня, что и мы. И то вспомним, как Траян был дедами нашими разбит, и легионеры его в рабство взяты были на поля наши и, когда они там потрудились для нас десять лет, отпущены нами. И вот, Ромеи говорят, что мы есьмы варвары. И вот, Греки говорят кругом, что мы - варвары. И те, и другие-то хищничают и зарятся на землю нашу. И это земля, которую взяли мы мечом и кровью, и та есть эта земля. И вот, Траян был за пятьсот лет до Готов. И так и сегодня говорим, что волюшка наша не перестанет до конца жизни нашей. И достойно нам биться за жизнь нашу мечами. И это речет вам Хоругынь от Отца Орея. И Он - проситель ваш перед Богами, потому как дают Они вам силу и власть над землей вашей. Окружены мы врагами и сражаемся. Были Воронженец река и город. И там Отцы наши разгромили Готов. И так и мы разгромим врагов тех. Се, себячество свое отдадим и скажем, что будет иной час и нам. И там Матерь Всех Слава перед нами идет, потому как огонь Она дала Пращурам нашим. И се, Щуры наши во Сварге радуются о нас. Се, ведь Питару Дию молятся о нас. И се, Орей зрит на своих людей. И се, не можем повернуть спины свои врагам. И вот, был во время то Дирос. И был он Грецколан, и пропал. И пришел на нас Аскольд и Эрек. И молил-то я Богов избавить Русь от зла этого. Дощечка 30 (II 30) Се, храним мы Питара Дня, потому как Он особо стоит подле Матери Протевы. Се, ведь то бывает при совступлении в источники, и Она идет, руки воздымая ко хлябям. И это дает дождь, который идет и насыщает Ее. И имеем мы жито наше и жатву жнем во славу Ее. Ведь Протева есть Земля наша, и Ее храним, как и отцы наши. И вот венчаем Сваргу и Землю. И справляем свадьбу Их, как мы ждем того. Се, Тварич есть Сварог, а Протева есть Жена Его. И вот, праздник мы устраиваем, как для Мужа и Жены. И мы есьмы дети Их. И так речем: "Да быть Тебе здоровой и счастливой, и иметь детей многих! И да прославишься! И так, зря Тебя в водах, будь многоплодной, и даешься Ты мужу своему Питару. И дай обещание Твоим, что будешь полна плодов, фруктов и зерна. И вот, радуемся о Тебе, и охватывает Тебя, и будет так до конечного дня. Вот, верные Твои молят о благах и добре, чтобы была им жизнь снабжена потребным, и жертвы приносить ради того и уповать на руководство Твое. Вергун ведь может с хлябей дать, в чем нужда наша. И молимся о том. Вот ведь, Ондер есть у нас, Который есть по-другому Перунец. И вот, повергает Он врагов на хребетища, а также отрывает головы их, и говорит с неба, и кидает их на море и пущи. И вот, сушь налетает из краев чужих. И там она до того времени, пока ее Питар не отведет, сырость неся, идет воспять и бросает их на тех, давя их. И молятся они Богам, той Жале и Горюне той, и так встают Боги от мужей тех (?) перед Сварогом. И Он отнимает руки свои от бороды и повелевает дождям течь на поля те. И вот, персть засохшая насытиться может по Воле Божеской, и злаки могут подняться к Лицу Дия. И се, видите Сурью; вот ведь, Сурья живит ниву и полнит силою зеленые кусты и злаки. И те от Её рук оживают и зеленеют, и то жнивье вырастает, и собираем его в житницы наши. И те снопы складываем в них. И речем, что Вергунец Ондера падает к нам и начинает растить жнивье и злаки те. И вот, есть у нас поистине хлеб наш. Вот, бросаем то в яму и приготовляем бревна ровные (?). И говорим, что есть , а после того зажигаем огонь сильный и бросаем в него бревна те, а огонь бьет до небес, и там язык его трепещет и раздваивается и натрое делится. И то есть знак от Богов, что любится жертва та Им и хотят Они её. А будь блудень какой, который будет пересчитывать Богов тех, отделяя от Сварога, извержен будет из рода, потому как нет у нас Богов кроме Вышня. И Сварог и иные суть множество, потому как Бог есть Един и Множествен. Да не разделяет никто того Множества и не речет, что имеем Богов многих. Се, ведь Свет от Ирея идет к нам, и да будем того достойны. = 160 = Священная Вера Родов Расы Великой Дощечка 31 (III 31) Обратимся к Тебе, Боже, потому как нам даешь суру пить смертную и на врагов грядешь, и их бьешь мечом Твоим. Как бы туманом и светом морщишь глаза. И на них налетаешь, чтобы себе уничтожить то, поистине Перуну, и вот, потому как с Ним избавимся от врагов грабительских, и даст когда-то тот день, как хочешь Ты. Да и я бы им и громить нас. А то были Сила Твоя на наши поля оплодотворяющая и гром, которым литься на них, и потому, мы есьмы благи, потому как идем по Воле Твоей... Утреннюю славу я Тебе рек. И так говорим, что Ты благ ecи и податель благ наших... испуганы они и как овцы убегают... да будем мы у Тебя во все дни. И да будем Тебе верными и до конца Славы Твоей... Отче ведь Ты наш еси да Вождь, и да будешь таковым во все дни... Жертву Тебе устраиваем, кушанье из баранины. И так мы воспеваем Славу и Величие Твое... Славим мы Даждьбога. Да будет Покровитель и Заступник Он наш от Коляды до Коляды. И плоды на полях да даст, травы скоту, и даст нам во все дни говядам умножиться, и зерна житного множество, чтобы нам медовичи завести и печь, Бога Светлого славить, Сурожем называемого, начиная с зимы и когда движется на лето. Ему же поем мы славу, как и Отцы, по полям... Славим Огнебога Семаргела, дерево грызущего и солому и огнекудрое лицо развивающего утром, днем и вечером. И Ему даем на сотворение кушанье-еду и питье, потому как Единый храним есть в пепле. И Его вздуваем, и горит, обогревая землю нашу. Укладывается от Солнца и до Солнца и свои рожи велики. Там ведь хорошие луга, и там водим говяд, да проплодиться им Волею Даждьбоговой, Которого славим (мы)... Дощечка 31б (III 37 [27-42]) Идем в домы свои, где мы живем. Да святится имя Его - Индра. Потому как несет нас Бог мечей, Богов и Веды знающий. Так воспеваем мы мощь Его. И есть у нас и стада скота, которые бережем от злокозненных всяких, и те стада убережены были. Итак, мы - Арийский народ, пришедший из земель Арийских в край Иньский. И ввязались мы в битву, дать чтобы рай травный скоту, злаки злачные. И там веселье великое нас охватило. И рек там Отца голос Ария, трем сынам разделиться на три рода и идти на полдень, либо на заход солнца. А то были Кий, Щек и Хорив. И так содеяв, вышли в другие места три рода. И сел всякий в своей области. Кий же рек ставить град, и ему имя дано "Киев". Там зиму мы прожили и двинулись так по Овсеню на полдень, и там скот пасли до начала лета. Если же кто, зная то, не речет хвалу Богам, триклят будет. Слава Перуну, Богу нашему, Который ведь нас хранит, и также Он - божьего здоровья Податель, и блага земные подает. Ему ведь палим мы Огонь Вечный в Граде Нове на Волхове и на горе у лесов, либо в дубраве, у божьих берез, либо дубов, потому как Боги наши суть там, потому как Даждьбог дает просящим, и потому Тебя, Боже, мы восхваляем. Дощечка 32 (32) И были повержены Русколане Готами Германреха. А он хотел женщину из рода нашего и ее повредил. Вот, вожди наши понеслись на него. Германрех разбил их и поверг Русов. Ведь Буса же и семьдесят других он распял. И тут печаль великая была на Руси. И встал молодой Вендеслав и собрал Русь и повел ее на них. И в тот раз разгромил Готов. И не дал Жале никуда идти. Пошла она на полночь. И там сделался оттого лад. И вот Карина, вот и Радость, вот и Дед наш Даждьбог со всеми этими героями, потому как одержали Отцы наши ... ... множество нам, но ведь и забот много. И так земля Готская осталась Русской, и до конца таковой и пребудет. И Матерь Всех рекла Русам, что они могут селиться в округе. И когда они на то согласились, те Греки довели их до войны и до другой, и так без конца. И там Русы потерялись вовсе, и многие воины пали. Пошли Русы прочь от Греков и поселились на Дону и Донце, а потом пошли к Днепру и там мирно жили. А в тот раз враги Обры напали на них, которых мы не одолели, по добру избыть, как отраву, и насовсем, и отделились от них. Итак, летим мы оборонять Русь и освободить ее, вот хоть сами пропадем. Вот, древние Родичи рекли и старались клятву о верности держать до самой смерти. И нам надо умереть, а Русь освободить. Скажем, что если кто не желает идти в битву и пойдет домой, = 161 = Священная Вера Родов Расы Великой возьмем его за руки-за ноги и отдадим его Грекам, чтобы как вол работал, и карма его будет тяжелой, а Род его извергнет, и плакальщицы оплачут его, и имя его забудете, и мы забудем. Победы преславные будут из родов в рода наши. Мы тому Митридату подпали и Русколанью пренебрегли. И тут внезапно увидели мы перед собой Гуннов тех, которые ходят в ночи, отроки хищные. И бились-то мы с ними и разбили их, и претерпели много зла. И вот, после Гуннов, нашла на нас великая беда - Обры-то, как песок морской, которые сказали отдаться в рабство Руси целой. И против тех Обров мы встали и стали воевать. И не было в то время ладу на Руси, и вот Обры одержали силою победу над нами. И вот вожди ... вот, примучены были Обрами, дань выплачивая... ... ...воины все пошли на Греков, и то мы знали, и не было у нас других, и так мы на вече содеяли, согласно вождям и... ... воины пошли до Дуная и дальше и оттуда не вернулись. Тогда Волыняне сказали о единстве нашем, и род за родом, согласились. И... ... ...одолели силу великую благодаря единению. И некоторое время Отцы наши соглашались с тем. И с Обрами было покончено. Так же и сегодня нам надобно стоять до смерти и бороться за землю до конца. Не Греки ли идут на нас и силою гремят? Не Перун ли нам есть Вождь, и с Ним Греков разгромим. Видите, куда вороны летят? И там будет смерть, и летят они к Грекам. И так будет. Дощечка 33 (33) (1-11) ... ...их стеречь ...и боролся... ...не будет так... Вот, Богам надобно... воинов же. Идем истинной стезею... войдем... с... ...и с ...за другими ... луга... Дону взять ... И вот, гонец прискакал и он говорит кинуться на Дунай и там Волохов бить ... и вот, разбиты (они) теперь... Вот ведь, в древние времена многие роды собирали вождей. У них же были Старцы и Вече. Другие имели князя, который собирал по семи кругов, от Коляды до Коляды. И вот так всякий род управлялся. Кудесники жертвы творили, и всякий род имел старого кудесника, который другим Радогощ давал и ими управлял, имея на челе Даждьбога, сообразуясь с Которым, поступал. (12-15) ...волошские воины пошли на нас ... не могли ... ставить ... ... ... ... ... от... ...от ... Вот, треба наша в эти дни есть у нас, как у Отцов наших. На Непрском берегу и у Роси грады имеются. И вот Русичи пошли от Белой Вежи и от Роси на Непрскую землю, и там Кий создал град Киев. И собрались вместе Поляне, Древляне, Кривичи и Ляхи в кучу Русскую и стали все Русичи. Вот, от меча головы (?). Говорим, что находится справа от нас, а если начнется, и после которого те стали, тому радуемся, у своих будучи очагов и поим сурой их. Вот ведь, придет (?), вот как мы, и вот взяли другое в мысли и пошли на врагов Отцов наших и разобьем их ... ... ... что вот вспомним Маха, который Славян вместе на всеединство земли собрал... ...если же в разуме ходят, да получат свое... ..., что будут радоваться, а потом пойдут за теми всеми... ...некоторые суть те ...Боги наши суть Большие Родичи... ... Вспомним времена Маха, который был один, и мы тоже одни были ... ... ведь велик. Сего ради идем, потому как братского вина мы пили... ... Так вот, не смеете назад глядеть, только вперед ... ... И вот, идите к Дунаю ... ... Ромеям же худо ... ... ... А воины ромейские трусливы. Вы одержите славу на поле, и вот, Ромеям отдадим плату за зло их. Вот эти ... отдать и вот, пищу поедим в тех же ... Хорпы вызволили Русов... И вот Фряжцы идут вперед... выхватили мечи свои на вас и ...и та война пребудет до конца дней наших... И вот кровь выпивали они у братьев до смерти. Но ведь они исчезнут... прочь с глаз ведь наших. Мы их... отбр... радуясь о том... ...как бы праздник... ...надобно нам о воинах ... вспять наши. Не надобно нам ведь сражаться ... Вот, ... Дощечка 34 (III 34) И вот князю Кию на ум пришло пойти на Болгар. И рать-то погнал на полночь и до самого Воронженца пошел, и там встал, и так должен был своих воинов Полян повернуть. И вот голодом их взял, и так Голынь, град русский, отобрали они у тех на Донской земле. Так с теми те края забрал и Русичей населил. Лебедень же сидел в граде Киева у горы, выделяясь умом, и правил от храма. Вот, было торжище эллинское, и Арабы увидели, как править следует. И вот, Кий отвел полки свои от врагов и туда, где Болгары из тех земель родам дать. Вот, слава ходила по обе стороны их всех, а там начали они с Готами сражаться, и сила людская их погнала прочь. = 162 = Священная Вера Родов Расы Великой И так земли наши раскинулись от края до края, как Русколань. Через битву, данную Богами, отбились мы от врагов, и так ее удержали. А вот был Голынь град, он был велик и богат. И вот враги пришли к нему и подожгли его. И стены они сожгли, и стали мы оборонять ту крепость нашу, пока Русские не победили. Вот, есть земли Волжские по Ра реке с обеих сторон. То была вся та земля Отцов наших. И она была своя у нас в те годы, и ее мы уберегали. Пойдемте туда перезимовать нам с вами. Рдяную кровь прольем на нее, как она будет литься из наших ран широких - нас и воевод наших. И кровь истечет на землю, и то русская кровь - и земля, которую мы взяли себе. К тому и видели мы такой знак во дни наши, что нам надобно идти в степи те, да не лишимся мы земли нашей и будем вовек Русами. И строжет нам Перун стрелы свои, чтобы мы силу Его приняли, дабы врагов отбросить. И было так век целый. Та ведь война не стихает, и потому - сражения. Узнали мы на них силу свою. И пошли мы в Голунь и Сурожскую землю. По ту руку - море Дулебское, а по левую - Готы. И прямо на полдень были Эллины. Вот, мы с ними торжища устраивали и жили нашей жизнью. И обрели мы силы свои, когда были все вместе. Се, речем мы громко славу Богам. И там делаем суру и пьем ее во славу божескую и речем, что хороша она. И тут поделили мы степь ту между родами своими и обрели Скуфь Великую, овец и коров, которые стали нашею силою, чтобы жить, сторожа травы, их тут водить, и уберегали то два века. Ныне у нас была студеная зима и нет у нас сена. И потому мы пошли на полдень на зеленицу и корма злачные у Эллинов. И они отогнали нас силой в земли студеные, чтобы мы, перед лицом гибели, и не смели заглядываться на зеленицу, под страхом враждебности эллинской. И те, зеленицу не беря, прямо злодеи сущие, не хотели помочь нам. И рекли мы отомстить за такое деяние, и отплата та за то будет им в свой час. Вот, Отцы наши сказали завладеть землей той и гнать Грецколан тех до моря. И принесши грудью против них и ударили мы вперед и содеяли битву великую. И Грецколань мира запросила и окончить бой наш. И так достали мы зеленицу зимой и кормили скот свой, и рекли славу Богам. Дощечка 35а (I 1а) Вот ведь воистину, себячество наше причиной было, по которой свои высказываем слова обличения. И там говорим воистину благое о родах наших, чтобы нам не солгать. Ту правду скажем. Оную, о первом Повелителе нашем поведаем и князьях избираемых и сменяемых. Ибо Киська тот шел и вел родичей по степям со скотом своим на полдень, и там, где солнце сияет, пребыл. И пришел к нему Отец Орей и вот что ему говорит: "У обоих у нас с тобой есть дети и мужи, и женщы, и старцы, и надобно нам оборонять их от врагов. И так скажем, что племена соединим, баранов своих и скот, с ним, и будем племя единое. Вот, Боги вдохновляют нас. И увидим мы хорошее с того времени века и века." А как считать стали, то тот говорит: "Разве единое?", а также и другое говорит. И тогда Отец Орей отвел стада свои и людей от тех и повел их подальше. И говорит: "Там устроим град. И он Голынь будет, которая есть голая степь и леса". И Кисько пошел прочь. И вот, повел он людей своих к иным, чтобы не смешались они с людьми Отца Орея. А те-то старше. И так сотворили в земле той города и поселения. И так Кисько отошел с людьми и сотворил землю иную. И там поселился. И таким образом размежевались эти-то оба, и так называются чужие они другими. У всех них жизнь и сила имелись , чем у других. И был Кисько тот Славен, и люди Орея Отца Славны, потому как слава предшествовала им, и Поле знало их, как стрелы и мечи знает. Дощечка 35б (I 1б) Вот пришли Язы в край его и начали скот забирать. И вот, Кисько напал на них. По первости он погнал их, а во второй раз самих погнали людей его. Было воронам покорма. Они поедали многие глаза людей, поверженных мечом. И вот глаголет Отец Орей, что мертвых дочерна покрыли вороны, и те покаркивают радостям своим и едят дерзко их. И от того мерзко сделалось у Орея на сердце и говорит он родичам: "Поддержите Кисека и людей его!" И те коней седлать взялись. И бросились на Язов, и с ними было покончено, потому как разогнали их. И так мы узнали воистину, что у нас есть сила, - когда мы вместе, никто не может одолеть нас. И то-то правда, мы не одолены ими, потому как вы суть Русские, и себе славу имеем, = 163 = Священная Вера Родов Расы Великой изреченную врагами, которые орут нам. И, видя житьё наше, соблазняются о братьях наших, о серебре на мечах наших и том, что съедается сынами теми нашими из гончарных горшков. Житьё наше в степях до конца наше. И, привязаны мы ко всему, и там пусть нам не говорят о другой жизни. Вот, слова наши истинны, а их - лживые. Они ведь ложь рекут, и её и имеют. Дощечка 36а (I 2а) Предречено от древних времен, что предстоит нам соединиться с другими и создать державу великую из родов тех. Была Русколань наша в Голуни, и триста градов и сёл - огнищ - дубовых домов. Там и Перун наш, и земля. Вот ведь, Птица Матерь Всех поет о днях тех. И ждем их во времена эти, которые повернуть должны Колеса Сварженские к нам. И времена те для всех идут к нам. Говорим мы Матери Всех, что будем оборонять землю нашу лучше Вендов, которые пошли на заход Солнца и там перед врагами землю пашут и ошибочную веру имеют, побежденные ими. Боровынь ведь говорит, что силен, и люди те веру имеют в слова те. Да мы-то - не глупцы ума лишенные и веры той не имеем в то. Увидите еще. Венды, вернитесь в земли наши, в степи былые и посмотрите еще на пожары другие, как во дни ухода из Пятиречья и Семиречья, которые дасами отобраны у нас. И та Всех Птица речет, потому как огонь-пал понёсся на нас и Голунь порушит, дав ей горение: "А Боги, купальте, и дожди, идите!" Вот ведь, те земли будут развержены и кони поглощены, потому как изберут сыны тех коней для почитания Богов, и Боги-то во степи той и дасам дают, хотя те и не почитают Их. Вот, это-то у нас и есть, и не во время антское. И те Анты, одержавшие мечом многих, лежат погребенные в доме твоем, потому как домов в чужбине не строят другие. Вот, Орей Отец идет пред нами, а Кий ведет за Русь, и Щеко ведет племена свои, а Хорев Хорвов своих. Да и землю строим на то, потому как мы внучата Богов. Дощечка 36б (I 2б) Отошел Хорев и Щеко от других, и сели мы у Карпатских гор. И там мы другие города строили, другое у нас было, соплемена другие, да и богатство у нас было великое. И вот враги напали на нас, так побежали мы к Киеву граду и в Голунь, чтобы там нам поселиться; огни свои мы палили до Сварги, жертвы сотворяя благодарственные Богам и таковые о себе. И вот Кий умер, тридцать лет правив нами. А после него был сын Лебедян, который звался Славер, и он жил двадцать лет. А после него был Верен из Великограда, также двадцать. И после него - Сережень десять. И се, не они ли одержали победы над врагами, и тьмы зол неслись на них, и се, двигались на них и движутся и на нас. И Готы пришли в степи наши, зло творя. И се, доблестное время было у Праотцев наших, воевавших за жизнь. Вот, мы славны, потому как славим Богов. И мы - Богов внуки, Ишвары нашего и Даждьбога. И также терпим мы от злых, а прежде силу имели великую от Них и оборонялись весьма от налетов Готов скоро уже шестьсот лет. И тут Ильмерцы нас поддержали. И так одержали мы победу над врагами. Вот, у них десять рехов было и они, сражаясь весьма, воины ли храбрые, тут на них напали. Они начали хитрить: "Другие-де мы, воюй с другими, потому как мечи-де поржавели, вымененные на баранов и овец, а они Твастером творятся в Сварге только. Дощечка 37а (I 3а) Вот, бьет крыльями Матерь Всех Птица, потому как Германы идут на нас. И они разошлись, чтобы захватывать и, так двигаясь, нападают на нас. И вот надвигается бедствие великое на края наши, потому как дымы степные поднимаются к Сварге. Так и Жаля плачется о нас, и вопиет Матерь Всех Вышнему, Который дал ей огонь для очагов наших, и Он пребудет о помощи и мощно бросится на врагов. И вот Гематерех отступился, и Готы уселись на Калке Малой и направились к берегам морским, = 164 = Священная Вера Родов Расы Великой и так землями овладели до Дона. И после той Дону реки есть Калка Большая, которая является границей между нами и остальными племенами. И там вот Готы бились четыреста лет со своими врагами. И потому взяли мы землю нашу и возделывали спокойно землю, и с Эллинами торговали, меняя скот, шкуры и туши на серебряные и золотые кружки, и питье и снедь всяческую. И жизнь наша была в ту пору спокойная и мирная. И вот, Готы напали на нас снова. И были войны десять лет. И вот, удержали мы землю нашу. И так же - и теперь, и в будущем - нам надобно обороняться от врагов. Как идут четыре конца Света, оттуда и Праздники идут к нам. И они суть: Праздник первый Коляда, и второй - Ярь, и Красные Горы, и Овсени Великие и Малые. Идут те Праздники, как муж идет от городов до сел огнищанских и посохом землю меряет. Идет он от нас к другим, и от других - к нам. Дощечка 37б (I 3б) Поспешайте, братья наши, племя за племенем, роды за родами и бейтесь за себя на земле нашей, которая принадлежит нам, но никогда - другим. Мы ведь Русичи - славьте Богов наших; песни наши и плясы, и игры и зрелища - во славу Их! Вот, коснулись мы земли и приложили пальцы к ранам своим, и давим на них, чтобы после смерти предстать нам перед Марморой и та сказала: "Не должна бы я винить его, потому как полон земли и не могу его отделить от нее". И Боги, Которые там, чтобы сказали о тебе: "Этот - Русич, и пребудешь ты им, потому как взял землю в раны свои и несешь ее в Навь". В те времена мира князей избирали многие вожди, и князя из своего числа. И за всякие такие покняжения на вече высказывались простые мужи. И так о земле заботились. И так князи давали обещание заботиться о людях, а хлеб получать и пищу, и всё, что необходимо для жизни, от людей своих. Сегодня у нас иное. И князи полюдье берут, и сыновьям власть передают, от отца сыну, и даже до правнука. Дощечка 38а (III 38а) И снова был великий стыд. Родичи ведь бились о владениях. И многие сказали: "Не идем в Род, потому как нет облегчения огнищанам. А будем лучше сами по себе в лесу, либо в горах скитаться." С теми словами родичи были отвергнуты. И весьма сердиться и негодовать изволил Бог Сварог. Наказуючи, великое колебание горам устроил. И Словене в ночи пробудились от великого грома и земли дрожания. И вот, слышно как кони наверху ревели, страхом обуянные, испугались и пошли прочь из селения, а овцы так не стали делать. А поутру видели они дома разбитые - один наверху, другой же -внизу, а иной - в яме огромной в земле, и следу не осталось, как его и не было. Оскудели те Славяне весьма, и прокормиться им было нечем. И сказали Ирею отцы: "Веди нас отсюда". И сказал Ирей: "Вот, я вам с сынами моими". Они сказали ему: "Мы им подчинимся". И пошли они с Кием, Щеком и Хоривом, тремя сынами Ирея, другую землю глядеть. И с того начался род Славян - и до нынешнего дня. Потому как видеть не дает Бог Даждь будущее смертным, так да восхвалим Премудрость ту! И былое вспомним, и то, о чем ведаем, скажем. Раньше был род Славный в горах весьма высоких; там они землю пахали и заботились об овнах и овцах, кормили и пасли их в травах. Однажды случилось, что люди пробудились и коней под облаками, как они со страху ревут, услышали, и те, страхом объятые, уберечься-то старались - и не могли. Был после этого мор и глад велик. И, выйдя из края Иньского, идя, куда глаза глядят, шли они мимо земли Фарсийской, и пошли дальше, потому как не годилась овцам земля та. Шли они горами и видели каменья, а на тех просо не сеять, тоже мимо прошли. А увидев степи цветущие и зеленые, там оставались лета два, а после того мимо пошли, потому как хищники стали появляться. Мимо шли Каялы, пошли к Непре, ибо она всякой войне полагает границу, и враги злые преткновение на той Непре получали. Надо было поселиться роду Славянскому, а они были огнищане, потому как у каждого была яма в земле и огнище, Сварогу славить и Даждьбогу, которые суть во Сварге Пречистой; Перуну, и Стрибогу, который громами и молниями повелевает, а Стрибог разъяряет ветры на земле. А вот = 165 = Священная Вера Родов Расы Великой этим Ладобог же правит - ладом родственным и благостями всяческими. И Купалобог, который мытницами правит и всяческими омовениями. И Яробог, который правит Весной цветущей и Русалами и Водичами, и Лесичами, и Домовичами. Да и Сварог ими правит. У всякого рода есть Щуры и Пращуры, каковые суть века назад умершие наши. И тем Богам почитание нам надобно дать, и от Них - наша радость. И поставил во-первых род Славный мольбище в граде некотором другом Киеве, который называется Киев. И вокруг него стали селиться. А в лесах дубовых Лесичи в ветвях колыхаться начали, а бороды хмелем утыканы, а волосы в травах, они же - листья зеленые. И Мокошаны, кто на земле спит, тому того же в бороду натычут. Дощечка 38б (II 38б) Даждьбог на струге своем гребет во Сварге весьма лазурной, каковая есть синяя, и струг тот сияет, и сияет он как золото, Огнебогом раскаленное... Его дыхание жизнь есть всякой твари и прибежище... Всякий муж Благого Того видеть может, но не дурной, который о Богах не заботится. Такой пребудет подобно слепому - да не имеешь с ними части! - потому как всякий к дурным идущий пребудет с ними до конца! Наши Праотцы ходили к земле засушливой священной, и так теперь есьмы мы в некотором месте другом, а края нет того на нашей земле. И Русь зовется так от дней... ...мы взялись и стали Гунн... ...зей ... ...которых мы забрали у них... ... ведь не терпеть веками чуж... ...как бы мы стали ... ... и благодаря ... ... войну ... ... от ... ... Непры. Ведь племена они суть Русские ... ... и Костобоки, сотворили Русколань ... так ... ... стали мы одни, чтобы их ... ... и нико... ... Не должны мы Марморе часть уделять - иначе да будем отщепены от роду нашего, и пусть такой противен будет всем Борусам... Глубинная Книга Издание Владивостокской Славянской Родноверческой общины "Щитъ Симаргла". Владивостокъ Лето 7510 от С.М.З.Х. Сие издание является реконструкцией оригинального текста русского духовного стиха IX-XIX в.в. и охраняется законом РФ об авторских и смежных правах. Любая перепечатка, полная или частичная, без разрешения Вечевого Круга Владивостокской Славянской Родноверческой общины "Щит Симаргла" - ЗАПРЕЩЕНА! Лета 7510 (2002), месяца Цветень, 23 дня. 1. Как на Матушке - на Святой Руси, На Святой Руси - на подсветною, Восходила туча сильна, грозная, Выпадала книга Глубинная, 2. Со небес та книга повыпадала И не малая, не великая: В долину та книга сорока сажень, Поперек та книга двадцати сажень, 3. В толщину та книга тридцати сажень. Ко той книге ко божественной Соходилися, соезжалися Сорок волхвов со кудесником, 4. Сорок князей со болярином И могучи-сильные богатыри. = 166 = Священная Вера Родов Расы Великой Собиралися все огнищане-орочи, Во единой круг становилися, 5. Никто ко книге не приступится, Никто ко Божьей не пришатнется. Приходил ко книге премудрый царь, Ой да, мудрый Благомир-царь: 6. До Божьей до книги он доступается, Перед ним книга разгибается, Все божественное писание ему объявляется. Еще приходил ко книге Волотомон-князь; 7. Волотомон-князь Волотомонович: "Ой ты, гой еси, премудрый Благомир-царь! Ты скажи, царь-батюшка, поведай нам, Кто сию книгу написывал, 8. Глубинную кто прочитывал?" Им ответ держал премудрый царь, Мудрый царь Благомир: "Писал книгу сию сам Даждьбог, 9. Солнце Даждьбог, Царь Небесный; Читал сию книгу сам Орий-волхв, Читал он книгу ровно три лета, Прочитал из книги ровно три листа". 10. "Ой ты, гой еси, наш премудрый царь, Подыми ты книгу Глубинную, Ты прочти, царь-батюшка, книгу Божию, Объяви, царь, Устои Древние, 11. Про наше житие, про свято-русское, Про наше житие свету вольного: От чего зачался наш Белой Свет? От чего у нас Солнце Красное? 12. От чего у нас млад-светел Месяц? От чего у нас звезды частые? От чего у нас ночи темные? От чего у нас утрення заря, 13. Утрення заря, заря вечерняя? От чего у нас темны леса? От чего у нас ветры буйные, От чего у нас громы пошли? 14. От чего у нас дробен дождик? От чего у нас ум-разум? От чего наши помыслы? От чего у нас мир-народ? 15. От чего у нас кости крепкие? От чего телеса наши? От чего кровь-руда наша? = 167 = Священная Вера Родов Расы Великой От чего у нас в земле волхвы пошли? 16. От чего зачались князья-боляры? От чего огнищане-орочи?" Возговорит премудрый царь, Мудрый царь Благомир: 17. Ой ты, гой еси, Волотомон-князь; Волотомон-князь Волотомонович! Не могу я прочесть книгу Божию. Уж мне честь книгу - не прочесть Божью: 18. Эта книга - не малая, Эта книга великая; На руках держать - не сдержать будет, Умом нам сей книги не сосметити И очам на книгу не обозрити: 19. Великая книга Глубинная! Я по старой по своей по памяти Расскажу вам, как по грамоте: Да зачался наш Белой Свет 20. От Великого Рода Вседержителя, Солнце Красное - от лица Его, Светел Месяц - из груди Его, Звезды частые - от бровей Его, 21. Ночи Темные - да от дум Его, Заря утреня и вечерняя - от очей Его, А темны леса - да от влас Его. Ветры буйные - от Стрибога Батюшки, 22. Стрибог же рожден дыханьем Родовым. А громы у нас пошли от глагол Перуновых, Зачался Перун из уст Рода Вседержителя. Дробен дождик - от слез Даждьбоговых, 23. Солнца Даждьбога, Царя Небесного. Наш ум-разум Всебогом дан, Наши помыслы от облац небесныих, У нас мир-народ да от Ория, 24. Кости крепкие от камени, Телеса наши от Сырой Земли-Матушки, Кровь-руда наша от Морю Белаго. От того у нас в земле волхвы пошли: 25. Да от буйной главы Святогоровой; От того зачались князья-боляры: Да от крепких рук Святогоровых; От того - огнищане-орочи: 26. От бедра зачались от Святогорова". Возговорит Волотомон-князь, Волотомон-князь Волотомонович: "Ой ты, гой еси, премудрый Благомир-царь! = 168 = Священная Вера Родов Расы Великой 27. Ты скажи, пожалуй, своею памятью, Своею памятью стародавную: Который царь над царями царь? Кая земля всем землям мати? 28. Кое море всем морям мати? Который остров островам мати? Который град всем градам мати? Кая река всем рекам мати? 29. Кое озеро всем озерам мати? Кая гора всем горам мати? Который камень всем камням мати? Кое древо всем древам мати? 30. Кая рыба всем рыбам мати? Кая птица всем птицам мати? Который зверь всем зверям мати?" Возговорит премудрый царь, 31. Мудрый царь Благомир: "Белый Царь - над царями царь, Над царями царь, Велик Бог Даждьбог. Свята Русь-земля всем землям мати: 32. На ней живут Славяне-родовичи; Чтут они Поконы Сварожие, Хранят они Мудрость Древнюю, В Ведах Богами открытую, 33. Потому Свята Русь-земля всем землям мати. Окиян-море - всем морям мати. Почему же он всем морям мати? Обошел Окиян вкруг Земли-Матушки; 34. Посреди того моря Окиянского Восставал Святой Буян-остров, От которого Земля расти начала, Потому Окиян-море - всем морям мати. 35. Буян-остров - островам мати. Почему Буян-остров островам мати? Во море-океане на острове Буяне Стоитъ Святый град Азъград. 36. Потому Буян-остров островам мати. Азъград - всем градам мати. Почему Азъград всем градам мати? Потому Азъград всем градам мати, 37. Во том во граде во Азъграде Тут у нас середа Земле. Ирий-река всем рекам мати. Почему Ирий-река всем рекам мати? = 169 = Священная Вера Родов Расы Великой 38. Несет Ирий-река свои воды По Златому Пути - Пути Перунову, С Явью Навь она разделяет, Потому Ирий-река всем рекам мати. 39. Ильмень-озеро озерам мати. Почему ж Ильмень-озеро озерам мати? Омывает оно Святу Мир-гору, Потому Ильмень-озеро всем озерам мати. 40. Мир-гора всем горам мати. Почему Мир-гора всем горам мати? На той Мир-горе ростет Дуб Велик, А под Дубом тем лежит Белый Алатырь-камень,41. Потому Мир-гора всем горам мати. Белый Алатырь-камень всем камням мати. На Белом камени на Алатыре Начертал во Начале Времен 42. Велик Бог Сварог руны огненны, Распущал он книгу Глубинную По всей земле, по Вселенныя,Потому Алатырь-камень всем камням мати. 43. Дуб Великой - всем древам мати. Почему Дуб Великой всем древам мати? На ветвях его сидят птицы дивные, Поют они книгу Глубинную. 44. Из под корени его два ручья бегут, Един ручей со водой Живой, А другой - со Мертвою, Потому Дуб Великой всем древам мати. 45. Кит-рыба всем рыбам мати. Почему же Кит-рыба всем рыбам мати? Стоит Кит-рыба - не сворохнется; Когда ж Кит-рыба поворотится, 46. Тогда Мать-Земля восколыбнется, Тогда Белый Свет наш покончится,Потому Кит-рыба всем рыбам мати. Основана Земля Родом Батюшкой, 47. А содержана Правью Великой. Стратим-птица всем птицам мати. Почему она всем птицам мати? Живет Стратим-птица на Окияне-море, 48. А вьет гнездо на Белом камени. По Стрибожьему все повелению Стратим-птица вострепенется, Окиян-море восколыхнется; 49. Топит она корабли гостиные = 170 = Священная Вера Родов Расы Великой Со товарами драгоценными, Потому Стратим-птица всем птицам мати. У нас Индрик-зверь всем зверям мати. 50. Почему Индрик-зверь всем зверям мати? Ходил он по всему Свету Белому, А была на Белом Свете сушь великая, Не было добрым людям воспоения, омовения; 51. Он копал рогом Сыру Мать-Землю, Выкопал он ключи все глубокие Доставал он воды все кипучие, Он пускал их по быстрым рекам, 52. И по маленьким ручейкам, По глубоким большим озерам, Он давал людям воспоение, омовение, Потому ж Индрик-зверь всем зверям мати". 53. Возговорит Волотомон-князь, Волотомон-князь Волотомонович: "Ой ты, гой еси, премудрый царь, Мудрый царь Благомир! 54. Мне ночесь, сударь, мало спалось, Мне во сне много виделось: Кабы с той страны со восточной, Кабы с другой страны со полуденной, 55. Кабы два Зверя собиралися, Кабы два лютые собегалися, Промежду собой дрались-билися, Один одного Зверь одолеть хочет". 56. Возговорил премудрый царь, Мудрый царь Благомир: "Это не два Зверя собиралися, Не два лютые собегалися, 57. Это Кривда с Правдой соходилися, Промежду собой бились-дрались, Кривда Правду одолеть хочет. Нонче Кривда Правду приобидела: 58. Правда пошла в Вырий Светлый К самому Даждьбогу, Царю Небесному; А Кривда пошла у нас вся по всей земле, По всей земле по Свет-Русской, 59. По всему народу Славянскому. От Кривды земля восколебалася, От того народ весь возмущается; От Кривды стал народ неправильный, 60. Неправильный стал, злопамятный: Они друг друга обмануть хотят, = 171 = Священная Вера Родов Расы Великой Друг друга поесть хотят. Кто не будет Кривдой жить, 61. Будет Рода Небесного славить, От того отойдут все несчастья Он наследник Небесного Вырия!". А книга сия, Глубинная книга 62. Старым людям на послушание; А младым людям для памяти. Славу поем мы Родным Богам, Во веки слава Их не минуется! = 172 =
