Часть 1. Послушание Господу Иисусу

Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев
Класс: «Слава»
Часть 1. Послушание Господу Иисусу
Урок 4. Послушание Господу Иисусу в аспекте духовного закона сеяния и
жатвы
Базовый стих послания: «и смирится народ Мой, который именуется
именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от
худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю
их» (2Пар. 7:14).
План
Повторение основных моментов 3 урока
Вступление
1. Послушание правилам духовного закона сеяния и жатвы
2. Урожай без послушания Господу умножает суету
Повторение основных моментов 3 урока

Что бы ни происходило вокруг, не торопитесь в послушании своей душе: первое
и последнее слово должно быть за Духом Божьим.

Когда Иисус пришел в этот бесславный мир, Он не учился жить в нем по его
правилам. Все, что Он говорил и делал, – насаждал и утверждал истинный мир для
человека, Царство Бога Отца.

Послушание Господу в отношении души бескомпромиссно.

Именно так дух контролирует исходящее из души, держа в фокусе внимания
исходящее от Духа Божьего.

Послушание Господу не внимает всему подряд, оно внимает тому, кому оно
послушно.

В послушании Господу воля Бога Отца – определяющая во всем.
Первая особенность: послушание Господу в отношении души бескомпромиссно.
Вторая особенность: послушание Господу не внимает всему подряд, оно внимает
тому, кому оно послушно.
Третья особенность: в послушании Господу воля Бога Отца – определяющая всегда и
во всем.
Вступление
Духовная сфера является первичной для всего, что стало и станет
очевидным или еще проявится в естественной физической сфере. Именно в
сфере духа, как первичной сфере, совершаются или происходят процессы
формирования: «…из невидимого произошло…» (Евр. 11:3), то есть именно в
невидимом мире, в сфере духа, начинается формирование того, что потом
станет видимым или очевидным в естественном физическом мире. Это
говорит нам о том, что:
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 1 из 8

естественные физические законы – зеркальное отображение
духовных законов, а также они во власти и под влиянием духовных
законов.
И один из духовных законов хотелось бы отметить особенно, так как
невежество рожденных свыше в отношении него породило много как
заблуждений, так и разочарований, – это духовный закон сеяния и жатвы.
Я заметил, что верующие сами себе оказали так называемую «медвежью
услугу», говоря о духовном законе сеяния и жатвы только в отношении
финансов, и к тому же только при сборе финансовых семян. И все, как и я в
свое время, настолько к этому привыкли, что одно упоминание об этом
духовном законе вслух в уме сразу ассоциируется только с финансами. Эта
твердыня стала одним из серьезных препятствий в глубоком и расширенном
понимании Божьей миссии семени и духовного закона сеяния и жатвы в
Царстве Божьем. Внимание!

Духовный закон сеяния и жатвы – это закон, во власти которого
находится любой вид семян, как проклятий, так и благословений.
Когда Иисус учил о том, как и используя что Богу предоставляется
возможность царствовать, а также достигается взаимодействие с Ним в Его
Царстве, Он говорил слушателям именно о духовном законе сеяния и жатвы.

Духовный закон сеяния и жатвы – это закон, по правилам которого
действует весь духовный мир.
Написано: «Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему
уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек
посадил…» (Лк. 13:18-19).
«И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит
семя в землю» (Мк. 4:26).
«И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею
изобразим его? Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в
землю…» (Мк. 4:30-31).
И вот, что особенно важно отметить: духовный закон сеяния и жатвы
нелицеприятен, он работает для всех и всегда, когда его приводят в действие.
А в действие его приводят все и в основном всегда, как верующие, так и
неверующие, так как события и процессы в физическом мире во многом
зависят от мира духовного, в котором все связано с духовным законом сеяния
и жатвы, написано: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что
посеет (любой) человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).
Давайте прочитаем представленные Иисусом правила, по которым
действует духовный закон сеяния и жатвы. Читаем: «И сказал: Царствие
Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и
встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 2 из 8
сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в
колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что
настала жатва» (Мк. 4:26-29).
Отметим некоторые важные моменты, связанные с духовным законом
сеяния и жатвы:
1. Автором этого духовного закона является Бог, Он – Тот, Кто его
утвердил и привел в действие.
2. Именно Бог подчинил все творение этому закону, как в духовном, так и
в естественном физическом мире.
3. Никто из творений не может его ни отменить, ни дополнить.
Следовательно, духовный закон сеяния и жатвы не нуждается в
доказательстве со стороны Бога, что он есть. Он есть, и все творение ему
подчинено, и точка. Со стороны участников завета с Богом он нуждается в
тщательном его изучении и постоянном его применении.
Вот возможный неполный перечень целей, выполняемых духовным
законом сеяния и жатвы в жизни духовного творения, человека.
Сверхъестественный господствующий закон двух сфер.
Духовный закон в Царствии Божьем.
Духовный закон перемещения из сферы духа в естественную физическую
сферу.
Духовный закон умножения с помощью Бога.
Духовный закон перехода на новый уровень в естественном физическом
мире.
Духовный закон принятия от Бога по Его богатству.
Духовный закон господства человека в естественном физическом мире.
Духовный закон формирования событий в естественном физическом
мире.
Все это возможно реализовать или достигать с помощью духовного
закона сеяния и жатвы, который участникам завета важно знать и применять.
Теперь переходим к послушанию Господу Иисусу в аспекте духовного
закона сеяния и жатвы.
1. Послушание правилам духовного закона сеяния и жатвы
Вопрос: «Что такое свет, исходящий от электролампочки?».
Вот предлагаемые ответы: это закон электричества, это результат
действия закона, это просто сияние. Это результат работы закона
электричества. То есть, есть сам закон и есть результат, который он может
производить, если его применять по установленным Богом правилам закона, в
нашем случае этот результат – свет, который он производит. Все, что
необходимо человеку, – это не нарушать правила закона и, используя
соответствующие электроприборы, привести его в действие, и закон будет
работать, производя результат – свет.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 3 из 8
Внимание! Вопрос: «Кому послушен человек при использовании закона
электричества: правилам закона или Богу, как своему Творцу, утвердившему
этот закон?».
При использовании закона электричества человек послушен только
правилам закона, которые утвердил Бог.
Следующий вопрос: «Когда человек использует закон электричества и
получает в результате свет, может ли человек в момент использования
закона быть непослушным непосредственно Богу, как своему Творцу?». Да.

Послушание человека правилам закона электричества и в
результате полученный свет не являются показателем послушания
Творцу.
Перейдем к следующему физическому закону – закону земного тяготения.
Вопрос: «Закон земного тяготения работает только для тех, кто послушен
Богу, или для всех, кто действует по его правилам?». Для всех, кто действует
по его правилам, он нелицеприятен как в отношении верующих, так и в
отношении неверующих.
В физическом мире все известные законы действуют, когда человек
применяет их по их правилам, при этом сам человек, как и в примере с
законом электричества, может быть абсолютно непослушен Богу, своему
Творцу.

Особенность любого физического закона, утвержденного Богом, в
том, что они нелицеприятны и работают для всех, кто их применяет по их
правилам.
Написано: «…повелевает солнцу Своему восходить над злыми и
добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Это
говорит нам о том, что:

успех в физическом мире через применение физических законов не
говорит о послушании Господу.
Бог утвердил, как для физического, так и для духовного мира, ряд
нелицеприятных законов, как постоянное выражение Своей благодати ко всем,
эти законы работают для всех и всегда, и одним из главенствующих законов,
которые известны нам из Писания, является духовный закон сеяния и жатвы.

Духовный закон сеяния и жатвы работает как для верующих, так и
для неверующих, причем всегда и везде.
Мы же будем говорить об этом законе в жизни рожденных свыше.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 4 из 8
Иллюзия послушания
Вопрос: «Что такое иллюзия?».
Иллю́зия (лат. illusio – заблуждение или искаженное восприятие факта).
Внимание! Ум рожденного свыше человека по причине еще
недостаточного обновления через мудрость земную представляет ему
результаты применения духовного закона сеяния и жатвы, а именно
полученный урожай, как показатель его послушания Господу. То есть, если
рожденный свыше на основании обетования Бога посеял финансовое семя и
спустя какое-то время пожал финансовый урожай, его ум непроизвольно
представляет урожай, как проявление послушания непосредственно Господу.
Именно так представляет урожай необновленный ум.
И при этом ум выдвигает порой веские аргументы: «Заметь, ты же
собрал не 30 или 60-кратный урожай, а 100-кратный урожай. Если бы ты
был непослушен Господу, это было бы невозможно». И, приняв иллюзию ума,
человек может быть настолько убежден в том, что именно это показатель его
послушания Господу, что даже слушать ничего другого не захочет. «Ну, Бог
же восполняет мои нужды, Бог же дает мне урожай с посеянного, значит, я
послушен Ему».
Внимание!

Если что-то из того, что вы узнали в Писании и применили,
работает, это не говорит о том, что вы послушны непосредственно
Господу.
Это говорит о том, что вы стали исполнителем того, что записано в
Писании, но непосредственное послушание Господу – это что-то другое.
Точно так же и

100-кратный урожай при применении духовного закона сеяния и
жатвы – не показатель послушания Господу Иисусу, он – результат
послушания правилам духовного закона.
100-кратный или 60-кратный, любой урожай – показатель работы
нелицеприятного духовного закона, а также записанного слова Божьего и
верности Бога Своим обетованиям. Это показатель того, что духовный закон
сеяния и жатвы работает для всех, кто будет его применять по установленным
для него правилам.

Духовный закон сеяния и жатвы нелицеприятен.
Как и в обратном случае, можно не иметь 100-кратного и даже 5-кратного
урожая, и при этом быть послушным Господу. И некоторые создали в этом
крайность, говоря: «Чтобы быть послушным Господу, нельзя стремиться к
урожаю при сеянии». Внимание!
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 5 из 8

Отсутствие или наличие урожая с посеянного семени не говорит о
послушании Господу.
Написано: «И если я раздам (посею) все имение мое и отдам тело мое
на сожжение (буду много служить), а любви не имею, нет мне в том
никакой пользы» (1Кор. 13:3). В этом стихе не сказано, что у того, кто так
поступает, не будет урожая с посеянного. Нет. В этом стихе говорится о том,
что ему лично от урожая, который он получит, не будет пользы. Он получит
урожай, но будет продолжать использовать его только на умножение суеты в
своей жизни. Он не будет стремиться быть послушным Господу, так как в его
уме урожай – это и есть результат послушания Господу.

У любого урожая без послушания Господу будут последствия не в
благословение.
Иллюзия послушания Господу через полученный урожай – ловушка
мудрости земной.
Обольщая самого себя
Если рожденный свыше думает, что жатва с посеянного им семени на
основании обетований Бога – результат его послушания Господу, он, не ведая
того, попадает в обольщение своего же ума, или именно его ум будет
представлять его послушным, но не Дух Святой в его духе. Получая урожай,
человек первое время будет испытывать радость, но не в духе, а в уме. И
какое-то время она затмит все исходящее из духа, как написано: «Сердце (дух)
знает (в чем именно) горе души своей…» (Притч. 14:10). Внимание!

Урожай, полученный через применение духовного закона сеяния и
жатвы, без непосредственного послушания Господу становится поводом
для обольщения, исходящего из своего же ума.
В одном из Своих учений Иисус отметил порядок приоритетов: «И сказал
им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле» (Лк.
12:16), и есть огромная вероятность, что его ум говорил ему, то есть он думал:
«Бог так меня благословил, Бог дал мне избыток, это знамение того, что я
угодный Богу, послушен Ему».
И довольный собой в своем уме: «и он рассуждал сам с собою…» (Лк.
12:17), или в своем уме, который создал иллюзию послушания и обольстил его
в своих глазах, «…что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И
сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и
соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много
добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» (Лк.
12:17-19). Именно так и побуждает делать ум под влиянием мудрости земной,
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 6 из 8
не поблагодарив и не вопросив Господа о том, что делать с урожаем, ум
держит в фокусе внимания только потребности тела.
«Но Бог сказал ему: безумный!...» (Лк. 12:20), слово «безумный»
открывает, что то, чем руководствовался этот человек в принятии своих
решений, была мудрость земная, душевная. Мудрость земная обольстила его
самого же, создав иллюзию его послушания Богу через большой урожай.
Я не раз слышал, даже от верующих, такие высказывания: «Если у него
столько денег, Бог дал ему мудрость их заработать». Нет. Наличие богатств
не говорят о мудрости Божьей, а, тем более, о послушании Ему. О мудрости
может говорить метод приобретения богатств, но не их наличие.
Продолжим читать дальше, Бог говорит: «…в сию ночь душу твою
возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12:20),
или то, что ты пожал с посеянного тобой.
Дух Святой сказал мне: «Когда этот участник завета с Богом сеял семя
в поле, его ум не говорил ему о том, что он в завете с Богом, и то, что у Бога
есть планы для урожая. Нет. С самого момента посева и до сбора урожая
его ум держал в фокусе внимания только потребности его тела. Закон же
сеяния и жатвы сделал свою работу безупречно и при его глупости».
Внимание! «Так…» (Лк. 12:21), чтобы вы поняли, как, я скажу, что сказал
мне Дух Святой: «Слова: «…в сию ночь душу твою возьмут у тебя…» (Лк.
12:20) не говорят о том, что он умрет. Нет. Они говорят о том, что он
лишится рассудительности, или станет поступать не совсем мудро и,
подобно молодому человеку в притче о любящем отце, она же о блудном сыне,
направит все богатство на умножение греха в своей жизни».
Из слов Духа Святого становится понятно: «…кому же достанется то,
что ты заготовил?» (Лк. 12:20). Так похоти плоти и остаются
востребованными.
«Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога
богатеет» (Лк. 12:21). Если человек сеет и жнет, но не держит в фокусе
послушание Господу, урожай под влиянием мудрости земной лишает человека
рассудительности и направляется на удовлетворение только похотей.
Апостол Павел хорошо знал о нелицеприятии духовного закона сеяния и
жатвы, о том, что бывает без послушания Господу, поэтому в одном из
посланий Тимофею пишет: «Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы
они не (не позволяли своему уму обольщать их) высоко думали о себе и
уповали не на богатство неверное (именно к этому ведет мудрость земная),
но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они
благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и
общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего,
чтобы достигнуть вечной жизни» (1Тим. 6:17-19), другими словами: чтобы
при всем том, что будет приходить в их жизнь, через применение духовного
закона сеяния и жатвы они, прежде всего, держали в фокусе своего внимания
послушание Господу. А причина в следующем.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 7 из 8
2. Урожай без послушания Господу умножает суету
Вопрос: «Как много вы можете сделать хорошего или плохого с 5
гривнами?». Не очень много. Допустим, вы их сеете, и пожинаете 500 гривен.
Вопрос: «Как много вы можете сделать хорошего или плохого с 500
гривнами?». Также не очень много. Вы продолжаете их сеять, и пожинаете
50.000 гривен.
Вопрос: «Как много вы можете сделать хорошего или плохого с 50.000
гривнами?». Уже больше. Вы продолжаете сеять, но только теперь 25.000
гривен, и пожинаете 2.500.000 гривен.
Внимание! Если при сеянии вы не держите в фокусе послушание Господу,
урожай с каждого семени будет давать вам достаток, а достаток – возможность
удовлетворять все потребности души, а потребности чаще всего растут в
зависимости от возможностей.

Душе же, направляемой мудростью земной, свойственно умножать
суету.
Я лично знаю одного человека, который, собрав большой урожай, купил
все, что он хотел, и, используя это, занялся тем, чем он хотел. В настоящее
время у него все складывается так, что на то, что хочет Господь, у него нет ни
времени, ни сил.
Я также знал человека, который сеял и верил Богу в то, что на
полученные, как урожай, деньги, он купит автомобиль. Он активно сеял,
посещал собрания и молитвы, поддерживая в работе свою веру. Спустя какоето время он собрал урожай и купил машину, больше его не видели ни на
собрании, ни на молитве. Основная причина: целью при сеянии была не
реализация воли Господа, а только восполнение его собственных нужд.

Очевидны две крайности: одних после получения урожая уносит в
сторону, другие о жатве и говорить не хотят.
Но на самом деле и у тех и у других не выставлена правильная
изначальная цель применения духовного закона сеяния и жатвы. Кому «на
лапу» эти крайности, понятно, но устранить крайности и внести баланс в этом
вопросе может только непосредственное прямое послушание Господу.
Возникает важный вопрос: «Какова же цель духовного закона сеяния и
жатвы в связи с послушанием Господу?». Ответ на этот вопрос мы узнаем в
следующем уроке.
www.remez.biz.ua Класс «Слава». Урок 4.
Страница 8 из 8