Абсолют, любовь и личность 3 пророк
advertisement
Часть 3. Пророк. Судьба в вертикальном канале. Третье посвящение «Вечная Личность Бога и Его Царство, и временный материальный мир с полубогами, людьми и животными, и Личность, которая это знает оба вместе благодаря знанию материального мира - смерть превозмогает, а благодаря знанию Царства Бога - бессмертием наслаждается». (Шри Ишопанишад, мантра 14). СТРОЕНИЕ МИРА (с точки зрения кармы, освобождения и служения Богу). Согласно Священным Писаниям мир состоит из Царства Бога и материального мира, который (материальный мир) является «затемненной», одной четвертой частью Царства Бога. Материальный мир «затемнен» кармой. Карма по-русски означает судьба. Материальный мир полностью контролируется законом кармы - закон (судьбы) заключается в том, что ничто не возникает без причины и ничто не исчезает без последствий. Закон кармы (судьбы) - это закон объективных причинно–следственных связей. Это фундаментальный закон сохранения всего: материи, энергии, информации – ничто в материальном мире не исчезает и не возникает вновь, а просто переходит из одних форм существования в другие. Существует судьба мира и судьба человека. По отношению к судьбе человека закон кармы - это закон неизбежного воздаяния добром за добро и злом за зло. В Ветхом Завете говорится «око за око и зуб за зуб» - это формулируется закон кармы. ПРОЯВЛЕННАЯ И НЕПРОЯВЛЕННАЯ КАРМА Весь материальный мир разворачивается во времени в виде непрерывного потока событий, связанных между собою законом причинно – следственной связи. Поток событий - это проявленная карма (судьба). Закон – это непроявленная карма (судьба). Энергия кармы (материальной судьбы человека и судьбы мира) – время. Для проявленной кармы, для потока событий, время непрерывно течет, а для непроявленной кармы, для закона, время как бы «стоит». Непроявленная карма как бы вне времени, поэтому непосредственно восприниматься материальной личностью не может. События видимы, непосредственно воспринимаются личностью, а закон невидим. Мы можем знать законы, и понимать, как они действуют, но все равно они остаются невоспринимаемы ни чувствами, ни приборами. Например, зная закон земного тяготения, мы можем много раз убедиться, что яблоки падают с дерева с ускорением 9,8 м/сек 2. Мы это можем увидеть и измерить в проявленной карме – в потоке событий, сам же закон остается невидим, непроявлен и как бы независим от времени. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ПОЗНАНИЮ ОБЪЕКТИВНЫХ ЗАКОНОВ Событий разнообразных много, а закон один. Поток событий изменчив, а закон стабилен; для потока событий время всегда течет, а для закона время всегда как бы «стоит», течения времени как бы не существует. Поэтому любой человек, который своим сознанием абстрагируется от потока событий и начинает выяснять законы, мыслить законами, погружается в непроявленную карму и время для него как бы исчезает, тогда он прикасается к ощущению вечности, которое наводит на мысль о возможности достижения бессмертия (если удастся познать некоторые сущностные объективные законы). Чем более сущностен и фундаментален закон – тем более он стабилен, долгоживущ во времени и тем более похож на вечный. Все известные современной материалистической науке объективные законы природы и общества – частные случаи всеобщего закона кармы. Материалистическая наука занимается ничем иным, как изучением закона кармы, но: 1) сама не осознает этого, потому, что целиком находится внутри кармы, и 2) делает это неправильно, потому что, стремясь проникнуть все глубже, все более и более погрязает в бесконечной ее разнообразности и сложности. К тому же при материалистическом подходе сам процесс объективного научного познания непроявленно утверждает смерть, которая и является объективным неизбежным следствием материальной жизни. Знание законов вовсе не освобождает от ответственности и не выводит человека из под их влияния, равно как и незнание, но на это ученые материалисты не обращают внимания потому, что от процесса объективного познания они ощущают иллюзорное приближение к бессмертию – ощущают прикосновение к вечности, «забывая» о том, что это вечность смерти - вечный объективный закон, который гласит, что каждый, кто родился, неизбежно умрет. То, что они изучают, и то, что они хотят поглубже познать – объективная реальность – субъективно для каждого из них означает смерть. Погружаясь в объективную реальность и становясь все более объективными они теряют себя, как субъекты, как личности. Они явно не в себе, а в состоянии аффекта авидья (во тьме), потому что смерть нисколько не хуже познается и без изучения. На самом деле они не забывают об объективной неизбежности смерти (процесс познания наоборот требует от них памятования объективных законов), а находятся в состоянии аффекта. Религиозный, субъективный подход к познанию тех же объективных законов требует памятования не объективных законов, а памятования Святого Имени Бога. ОБЪЕКТИВНЫЙ ЗАКОН НЕИЗБЕЖНОЙ СМЕРТИ – ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ ЗАКОНА ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ Закон вечной жизни – закон Царства Бога – зеркально и двойственно отражается в материальном мире и превращается в два закона: для всех рожденных – закон неизбежной смерти, а для всех умерших - закон неизбежного рождения. В Священных Писаниях говорится, что материальный мир есть затемненное, зеркальное (в смысле перевернутое) и двойственное отражение Царства Бога, поэтому для духовной реализации необоходимо просветлить сознание, перевернуть сознание с головы на ноги и избавить от двойственности. Итак, вечный закон объективной неизбежности смерти является половинкой частного случая закона вечной жизни и процесс объективного научного познания приобщает именно к этой несчастной половинке этого частного случая. Зачем же нам изучать смерть? Чтобы быть объективными? Но это еще при жизни означает потерю субъективности, то есть личности! Лучше изучать жизнь! Лучше быть личностью! - Такова субъективная логика, логика свободного личного выбора, очевидно высшая и доступная для человека, который пришел в себя. Карму правильно изучать с точки зрения освобождения из под ее влияния. Необходимо изучать не как она действует (современный научное познание), а как она не действует (практика освобождения). Не с точки зрения входа, а с точки зрения выхода! Это разумно. Однако религиозная практика – личное служение Богу – еще выше, чем практика освобождения. Далее в этой книге будет объяснена практика освобождения и практика служения Богу. ШЕСТЬ МАТЕРИАЛЬНЫХ МИРОВ Итак, рассмотрим сначала шесть материальных миров, которые находятся под управлением закона кармы и в той или иной степени «затемнены» кармой. Сразу раскрою важнейшую причину, по которой обычному человеку невозможно игнорировать карму и по которой святые всегда игнорируют ее. В материальных мирах карма является главным фактором, формирующим материальную личность, формирующим физическое тело, эфирное тело, чувства, ум, судьбу человека, его разум и идеалы. Материальная личность формируется по объективным законам. В Царстве Бога главным и единственным фактором, формирующим личность, являются личные любовные взаимоотношения с Богом и со святыми жителями Царства Бога. Личность в Царстве Бога формируется по субъективным законам. Царство Бога включает в себя и все материальные миры, а материальные миры не включают в себя Царство Бога. Подобно тому, как универсальный закон содержит в себе также частные случаи и исключения, но частные случаи и исключения не содержат в себе закон. Законы Царства Бога – законы личной любви - действуют и в материальных мирах, а законы материальных миров в Царстве Бога не действуют. Так в материальных мирах наряду с объективными законами кармы существуют субъективные (личные) любовные взаимоотношений между людьми и на 100% возможны личные любовные взаимоотношения с Богом и святыми. Этому факту люди, история, свидетели. А в Царстве Бога, в присутствии высшей субъективной реальности, объективных законов кармы не существует. Почему? Кто это сказал? Аргументируйте! Докажите! 1). Потому, что так сказано в Священных Писаниях. 2). Это доказывается не словами, а принимается на веру, как рабочая гипотеза, и затем доказывается своей судьбой. 3). Потому, что это благо. Для многих читателей это не убедительно и не понятно. Потому что эти аргументы – вне объективной реальности (что означает вне смерти). Они содержат в себе личное принятие Милости Бога в виде Священных Писаний (веру), и личный свободный выбор лучшей судьбы для себя – все это не объективно, а субъективно. Высшая Абсолютная Реальность не объективна, а субъективна. Материалисты, катастрофически для себя, правы – объективно Бога не существует. Субъективная Реальность Царства Бога обладает сущностной природой, а объективная реальность материальных миров по отношению к Царству Бога обладает природой иллюзии. Иллюзорно Личности Бога не существует. Субъективная Реальность Царства Бога обладает природой света, а объективная материальная реальность обладает по отношению к Нему природой тьмы. Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы. Тьма в темной комнате объективно существует, но когда включается свет, то обнаруживается, что тьма – это то, чего нет и сущностно не было, - иллюзия. Не надо изучать тьму. Не надо бороться с тьмой. Каждый раз, когда темнеет, надо просто включать свет. Свет никогда не борется с тьмой. При включении субъективных законов любви к Богу исчезают, как иллюзорные, объективные законы материального мира. Поэтому многие святые с легкостью творили и творят чудеса – объективно они в материальном мире, но субъективно они с Богом и законы материального мира отменяются в той мере, в какой они лично пожелают. Поэтому человек, живущий интенсивным личным любовным общением с Богом уже не желает освобождения от кармы и не желает даже попасть в Царство Бога, поскольку законы Царства Бога и так действуют там, где он, даже в аду, а законы кармы не действуют. Судьба материалиста – это 100% карма. Задача человека заключается в том, чтобы свою судьбу из кармы превратить в судьбу любовных отношений с Богом Лично, чему на Земле не существует никаких, даже малейших, препятствий и чему учат живые мировые религии, которых автору известно три: вайшнавизм, христианство, ислам. Итак, религиозный подход к познанию включает в себя также познание объективных законов, но не ради достижения материальных объективных результатов, а ради освобождения из под их влияния методом персонального перехода в субъективную реальность: - сначала лично поступая вразрез с объективными законами по заповедям Священных Писаний, а затем лично обращаясь к Личности Бога. Можно другими словами так выразить смысл мантры 14 из «Шри Ишопанишад»: «Вечная Высшая Субъективная Реальность и временная объективная реальность, и Личность, которая знает обе реальности вместе, благодаря знанию объективной реальности смерть превозмогает, (практика освобождения от кармы) а благодаря знанию Высшей Субъективной Реальности – бессмертием наслаждается». (Практика служения Богу). Вот в этом духе осознания личных безграничных возможностей, в духе истины, которая делает нас свободными, приступим к рассмотрению материальных миров начиная с ада. АД ГЛАВНЫЙ ФОРМИРУЮЩИЙ ФАКТОР Итак, существует шесть материальных миров, в которых главным фактором, формирующим поток событий и формирующим личности является объективный закон причинно – следственной связи, закон кармы. Накопленная за время с момента сотворения карма каждой личности огромна и разнообразна и вся сразу проявиться не может из за своей противоречивости. Проявляется только та карма, которая в данном месте в данный момент преобладает, поэтому, чтобы понять поток событий необходимо знать главные формирующие факторы кармы каждого мира. ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ КАРМЫ АДА Главными факторами проявленной кармы ада являются нестерпимый холод, жара, боль и физическое напряжение. Есть в космосе такие планеты, где условия жизни адские и где рождаются и живут личности, накопившие в прошлых жизнях эту карму из за того, что причиняли другим аналогичные страдания. Существуют холодные ады, горячие ады, и ады боли. Есть и на Земле такие места, где люди испытывают сильные страдания от мороза (крайний север), или от жары (вблизи экватора), или физическую боль, пытки и истязания (война, тюрьма), что соответствует накопленной ими такой же по качеству, но меньшей по количеству карме. На Земле это происходит в меньших масштабах во времени и в пространстве, поскольку Земля относится к средним планетам и карма ада здесь может проявляться лишь частично. Есть также в жизни каждого человека такие моменты, когда он вынужден страдать от холода, жары или боли, хотя и живет в цивилизованном обществе, - все зависит от личной кармы. Фактически каждый человек носит свой собственный ад с собой. Простая диагностика кармы: - если есть карма горячего ада, то человек плохо переносит жару и страдает от жары даже тогда, когда другим комфортно. Если есть карма холодного ада – то человек мерзнет даже тогда, когда другим тепло, а настоящий холод вообще не может переносить. Если есть карма боли – то такой человек не может терпеть боль и физическое напряжение. В одних и тех же условиях одни страдают больше, другие меньше, а третьи совсем не страдают, - все зависит от наличия или отсутствия личной кармы ада. По переносимости холода, жары и боли можно косвенно диагностировать наличие или отсутствие у человека соответствующей кармы. Во внутреннем мире личности главными факторами проявленной кармы ада являются гнев, злость, ненависть, садизм. Существует прямая и обратная связь между внешним и внутренним миром, между внешними и внутренними поступками. Злость и ненависть побуждает причинять страдания окружающим, а неизбежно следующие по карме собственные страдания побуждают на еще большую злость и ненависть. Из ада нет выхода. Почему? Потому что жители ада неправильно внутренне реагируют на свои физические страдания: - злятся и ненавидят окружающих – и чем больше страдают, тем больше злятся; и также неправильно внешне реагируют на свою внутреннюю злость: - от злости мучают других, и чем больше злятся, тем сильнее мучают других. Таким образом их карма, несмотря на то, что сильнейшими страданиями они ее интенсивно искупают, не уменьшается, а увеличивается. Например, если Вас ударили и причинили 10 ад боли, то это значит, что Вы искупили своим страданием 10 ад своей прошлой кармы. Но если Вы при этом разозлились и дали сдачи в размере 20 ад боли (в аду они думают, что надо давать сдачи посильнее, чтобы в другой раз неповадно было), то Вы набрали себе 20 ад новой кармы. В результате Вы пострадали, но Ваша карма не уменьшилась, а увеличилась (злость сама по себе – это энергетический удар, который к тому же побуждает на физический удар). Жители ада считают, что виновниками их страданий являются окружающие и поэтому, желая защитить себя, всегда отвечают на причиненную им боль злобой (во внутреннем мире) и агрессией (во внешнем мире). Это и есть главный фактор непроявленной кармы ада – закон реагирования злостью на боль и закон реагирования на злость причинением боли, невидимо управляющий личностью и заводящий личность все глубже и глубже в ад. Теоретически из ада есть выход – через изменение внутреннего нравственного закона, но этим выходом никто не пользуется, пользуются только входом и стараются поглубже войти. Все входят и никто не выходит. В АДУ ПЛОХОЕ СОЗНАНИЕ. Из ада практически нет выхода потому, что сильнейшие физические страдания, равно как и сильная злость и гнев чрезвычайно затемняют сознание. Жители ада живут будто оглушенные и не имеют никакого шанса опомниться, а выход из любой кармы – только через осознание. Сознание жителей ада находится в слепом мраке – в состоянии аффекта абхинивеша (жажда жизни и страх смерти). ХОРОШЕЕ СОЗНАНИЕ В АДУ НЕ ПРИХОДИТ БЕЗ ЛИЧНОЙ ПОМОЩИ ИЗВНЕ Жителям ада никогда самим не понять и им почти невозможно объяснить, что, 1) если тебя ударили по одной щеке, то подставь и другую (такова правильная с точки зрения кармы реакция на ад – следует искупить свою прежнюю карму и не создать новую, не дать сдачи!). Кроме того, они не в состоянии осознать, что 2) в их страданиях никто не виноват, кроме их самих, кроме их собственных накопленных кармических реакций, поэтому злиться и ненавидеть никого нельзя, а надо прощать и любить, особенно важно прощать и любить ненавидящих Вас, гонящих Вас и мучающих Вас – ради той же цели: искупить прежнюю карму ада и не создать новой. Во внешнем мире – не давать сдачи и не причинять страданий, а во внутреннем мире – не злиться, а внутренне прощать. Все это объяснено в Священных Писаниях истинных религий, но в аду не читают Священные Писания. Там невозможно читать вообще. Поэтому освобождение из ада может происходить только по личной милости Святых Учителей или в результате самопожертвенного риска кого-то из очень любящих людей, которые должны спуститься в ад и буквально за руку выводить человека оттуда, лично объясняя законы кармы и поддерживая всеми своими энергиями. Объективно, по закону ада, выхода из ада нет, а персонально, субъективно, в виде исключения, за счет личных взаимоотношений любви, - есть! СКОРОСТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ КАРМЫ. Из ада нет выхода еще и потому, что возвращение кармы в условиях ада слишком замедленно. Существует очень важный параметр кармы – скорость возвращения кармы. В аду последствия внешних и внутренних поступков личности никогда не наступают в этом воплощении, а только в следующем, когда память о прошлой жизни стирается. Поэтому в условиях ада у личности нет никаких шансов понять закон кармы, понять за что личность страдает и как избавиться от страдания. Личность в аду совершает многочисленные ужасные преступления и никогда не получает наказания за них в этой жизни, а формирует карму следующего рождения здесь же. При этом личность ужасно страдает от последствий преступлений, совершенных в прежних воплощениях, о которых естественно не помнит. ЗЕМЛЯ: - 50%/50% В средних планетных системах, к которым относится и Земля, часть последствий добрых и злых поступков наступает в этой жизни, а часть в следующей, примерно 50%/50%, поэтому у жителей Земли есть шанс увидеть, как работает закон причинноследственной связи, если они этого хотят. А можно и не видеть, если не хочешь - можно полагать, что кармы не существует и поток событий случаен. Свободный выбор. В высших цивилизациях полубогов (в Царстве Небесном) все последствия поступков и внутренних выборов личности наступают немедленно, поэтому люди в этих цивилизациях не грешат – они сразу ясно видят негативные для них самих последствия еще только предполагаемых неправильных поступков и, естественно, не желая вреда себе, воздерживаются от них. В мире полубогов даже неправильная, дисгармоничная мысль немедленно вызывает физическую боль, а при исправлении мысли боль немедленно исчезает – естественно, что полубоги не грешат даже мысленно. Таким образом, все жители ада – грешники и у них нет выбора; на Земле – 50%/50% и люди делают максимально свободный выбор; а в мире полубогов – все праведники, нет выбора. Это объективно. ОСВОБОЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ОТ КАРМЫ АДА. Освобождение личности от любой кармы возможно двумя путями: искуплением и прощением. Искупление – закон вертикального канала. горизонтального канала, прощение – закон Искупление – объективная реальность, объективная истина, а прощение – субъективная реальность, субъективная истина. Вместе они составляют крест. Искупление. Для искупления кармы ада человеку необходимо установить правильный внутренний закон: нельзя злиться и ненавидеть несмотря ни на какие страдания физического тела, и нельзя проявлять возникшую внутри ненависть и злость наружу, одним словом этот свой внешний и внутренний ад нужно научиться ТЕРПЕТЬ. Современные психологи, наоборот, рекомендуют выражать отрицательные эмоции, не терпеть, потому что от накопления отрицательной психической энергии человек заболевает. То же самое рекомендуют те экстрасенсы-целители, которые хорошо видят эфирное и астральное тело и непосредственно видят, как терпение отрицательных эмоций вредит здоровью. Они не видят пятый уровень личности – судьбу человека. Они полагают, что высшее проявление человеческого сознания – ум (4 тело). Как вообще можно изучать и лечить человека не имея представления о существовании судьбы (5 тела, - системного мышления), разума (6 тела, - синтезирующего сознания) и идеала (7 тела, - абсолютного сознания)? Из за того, что эти специалисты ориентированы прежде всего на излечение физического (1) тела, они фактически идеализируют физическое исцеление, идя в этом на поводу у своих пациентов, и ради временного физического и эмоционального облегчения направляют судьбы (5) пациентов в ад. Они рекомендуют пациентам поступать по законам ада! Итак, с точки зрения ума, чувств, эфирного и физического тела терпеть отрицательные эмоции вредно, надо их выражать, выплескивать на других. А с точки зрения веры, разума и судьбы человека – отрицательные эмоции необходимо терпеть, не выражать. Лучше пусть физическое тело пострадает чем судьба. Однако, чтобы и физическое тело не заболело от терпения отрицательных эмоций, есть простой способ избавления от накопившейся отрицательной энергии – отрицательную энергию надо израсходовать на работу мышц, на любую физическую работу или спорт. Эта энергия очень хорошо подходит для работы мышц и, будучи правильно использована, не разрушает физическое тело, а укрепляет его. - «КТО ВИНОВАТ»?, И - «ЧТО ДЕЛАТЬ»? Эти два «вечных» вопроса имеют простейшие и очевидные ответы на уровне судьбы. Заранее известно по каким причинам возникают физические страдания и по каким причинам возникает злость и ненависть – по собственной карме. Вопрос страдающего: – Кто виноват? Ответ судьбы: - Сам виноват! Страдающий: - Что делать? Ответ судьбы: – Терпи... Страдающий: – Господи, что мне делать? Ответ Иисуса Христа: – Не греши. Это нелегко, не грешить, для этого нужно своим сознанием и своими поступками выйти из кармы. Для этого нужно обратиться к высшей инстанции, чем судьба, обратиться к заповедям Священных Писаний, а затем к Богу лично. Для начала нужно научиться ТЕРПЕТЬ физические страдания и свое раздражение и злость по мере того, как они возникают. Речь идет о тех страданиях, которые невозможно избежать. К сожалению, когда человек попал в ад, все разумные аргументы и любой анализ ситуации не работают из за помраченности сознания и единственное, что человек может, - тупо терпеть, а работу с сознанием надо проводить либо до начала страданий, либо после их окончания. Методы намеренного искупления кармы ада. Чтобы научиться правильно терпеть свой собственный внутренний ад (гнев, злость, ненависть), и свой собственный внешний ад (страдания физического тела) человеку можно не дожидаться, когда карма застанет его врасплох и омрачит сознание, а самому спровоцировать свою карму ада, чтобы потерпеть дозировано, с заранее подготовленным сознанием, в героическом духе. Например можно пойти в парную баню и терпеть жару, культивируя добородушный настрой и таким образом искупить часть своей кармы горячего ада (в парной нельзя злиться, раздражаться и ругаться, иначе облегчения кармы не будет, а наберется новая такая же). Или можно купаться в ледяной воде, настроившись терпеть экстремальный холод с любовью к людям, и так регулярно, порциями искупать карму холодного ада. Или можно заниматься тяжелыми видами спорта и учиться терпеть физическое напряжение и боль с сохранением любви к людям и так искупать карму ада боли. Вопрос. Что влечет людей в баню? Что влечет купаться в проруби? Что заставляет бегать на длинные дистанции или заниматься карате в полный контакт? Ответ. Желание искупления кармы ада, а это возможно только в героическом духе и с сохранением любви, а не в духе слабости, уныния и злобы, в котором страдания рано или поздно будут те же, но карма не будет устранена. Вопрос. Что за облегчение чувствует человек во время и после бани, ледяной воды или тяжелейшей тренировки? Ведь физическое тело, эфирное тело и чувства измучены страданиями, устали и иногда даже травмированы? Ответ. Человек реально чувствует облегчение личной кармы ада, и это тонкое ощущение на пятом уровне личности – облегчение собственной судьбы настолько приятно, что за него стоит потерпеть физические страдания. Прощение (освобождение от кармы ада служением Богу). Для человека на Земле возможно прощение - освобождение от собственной кармы ада с помощью веры и разума, для этого необходимо делать духовный выбор. Человеку верующему и посвященному тупо терпеть отрицательные эмоции и моральные страдания запрещается, но запрещается также их проявлять в поступках и перебрасывать на других людей. Отрицательные психические состояния и отрицательную психическую энергию верующий обязан стараться сразу же, не теряя времени, устранять духовным выбором. Духовный выбор переводит отрицательные психические состояния в положительные (как объясняется далее), и остается терпеть только неизбежные страдания физического тела. А то время, которое верующий позволяет себе тупо терпеть моральные и эмоциональные страдания, запаздывая включать духовный выбор, - это мера его собственного невежества, от которого надо избавляться. Физическое тело человека и энергия первой чакры (муладхары) – это то, что атакуют служители ада, претендуя захватить с первого уровня пятый уровень, судьбу человека. Но отдавать им свою судьбу не надо. На стадии условий ученичества карма ада устраняется культивированием смирения перед Богом (см. книгу «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 1, Условия ученичества). Ученик должен прекратить обучение у черных учителей за счет смирения перед Богом, и таким образом, попадая на обучение к Богу, Его милостью спасается от ада. Страдания физического тела остаются, но, исполняя со смирением заповеди Священных Писаний, ученик прекращает злиться на окружающих и прекращает причинять окружающим страдания, то есть начинает искупать карму ада. Несчастье страдания превращается в подвиг искупления. Тогда после каждого акта искупления ученик чувствует о б л е г ч е н и е, поэтому те же самые объективные страдания субъективно им воспринимаются не как ад, а радостно он идет на них, как спортсмен на тренировку, как в баню. Автор неоднократно с удовольствием наблюдал, как даже неверующие материалисты с блаженными лицами сидя в парилке говорили, что это просто Благодать Божия! Они говорили от избытка счастья. Сами полностью не осознавая, они приближались к Высшей Субъективной Реальности нечаянно выполняя одну из заповедей Священных Писаний – терпеть физические страдания с любовью к окружающим людям, к ближним. Духовный выбор – это счастье на первой же стадии, на стадии соблюдения заповедей, даже нечаянно и даже без полного понимания. Вот что происходит даже с неверующим материалистом, культивирующим добродушие в парилке: - жертвуя интересами низших тел (физического (1), эфирного (2) и чувств (3)) ради облегчения судьбы (5) личность формирует внутри себя вертикальный канал от первой чакры до пятой. Восхождение жертвы формирует вертикальный канал, а любовь к людям формирует горизонтальный канал и человек оказывается на кресте. (Духовный выбор в данном случае в том, чтобы любить людей и исполнять заповеди. Если человек в парилке не делает духовный выбор, то его судьба остается в объективной реальности и разворачивается по законам, доминирующим в данное время в данном месте – по законам горячего ада он начинает злиться, проявлять агрессию и увеличивать свою карму ада. Его сознание все более меркнет и может дойти до слепого мрака (аффект абхинивеша, жажда жизни и страх смерти) вплоть до попадания в вертикальный канал вниз головой). Объективно человек в парилке находится в горячем аду, а субъективно может чувствовать себя в Благодати Божией. Но для материалиста это не прямая Благодать Божия, а лишь снижение уровня привычной боли и напряжения судьбы в результате искупления кармы, плюс блаженство от правильной психоэнергетики, от креста. Этот опыт, подвиг искупления, укрепляет веру и смирение ученика и далее, по молитве со смирением нисходит прямая Благодать Божия, - это первое посвящение, тогда ученик превращается в воина. Духовный выбор шаг за шагом переводит личность из объективной реальности в Высшую Субъективную Реальность. На стадии воина карма ада устраняется открытием и поддержанием вертикального канала (см. книгу «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 1, Открытие вертикального канала. Правильная концентрация. Воин. Тренировка воина. Устранение кармы экстремальных негативных взаимоотношений.). Воин устраняет любые свои внутренние страдания нарастающей концентрацией с нарастающей нежностью и любовью, вплоть до созерцания бессмертных душ врагов и мучителей, и созерцания себя, как бессмертной души, и далее, до созерцания Личности Бога в своем сердце. На стадии мудреца карма ада устраняется культивированием и уточнением смирения перед Богом. Именно первая сфера разума – смирение перед Богом управляет отношением человека к своему физическому телу и к физическому миру вообще. Потому, приближаясь к совершенству, смирение перед Богом устраняет внутренний ад. Остаются лишь неизбежные на Земле страдания физического тела, поэтому мудрец не слишком привязан к своему физическому телу – единственному оставшемуся источнику его страданий (см. КНИГУ «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 2, Мудрец. Смирение. Покаяние с просветлением сознания. Качества непримиримого сознания (аффекты)). Судьба в вертикальном канале. Третье посвящение. Перевести судьбу в вертикальный канал означает совершить поступок не такой, какой диктует поток событий и не такой, какой диктует невидимый закон, который здесь всем управляет (доминирующие факторы кармы), а поступок угодный Богу и под управлением Закона Царства Бога – Закона Вечной Жизни и Любви. Пример Иисуса Христа а также примеры многих святых мучеников, которые есть во всех истинных религиях, показывают нам, что личности с правильным сознанием способны и должны любить людей и совершать служение Богу даже в условиях ада, при этом поток событий ада не диктует им их поступков и закон ада не управляет их внутренним миром. Итак, духовный выбор: - восхождением жертвы с любовью к людям верующий должен сформировать вертикальный канал внутри себя от первой чакры до пятой, от физического тела до судьбы – это тот путь, который он должен пройти сам и таким образом забрать свою судьбу у служителей ада в свои руки. Так жертва восходит. Затем следует вручить свою судьбу Святому Духу. Следует помолиться абсолютно, с любовью и личностно и так открыть для нисхождения Святого Духа седьмую чакру (вера: - Да святится Имя Твое), затем добавить к молитве созерцание освященного образа Святого Учителя, что означает открыть для нисхождения Святого Духа шестую чакру (разум: - Да придет Царствие Твое) – это и есть правильное открытие третъего глаза – третий глаз существует для видения Святого Учителя; и затем, совершением поступка по Воле Святого Учителя открыть свыше пятую чакру (судьба: - Да будет Воля Твоя на Земле, как и на Небе). Так Милость нисходит. Когда Бог Святой Дух в лице Святого Учителя принимает судьбу верующего в свои руки, то это и есть третье посвящение. Судьба на кресте. Судьба-исполнение кармы превращается в судьбу-творение Личной Воли Бога. (Напоминаю, что карма – это тоже Воля Бога, ее безличный аспект). То, что раньше было 100% кармой, превращается в судьбу служения Святому Учителю, который при этом превращается из Бога Непостижимого, которому молишься, в Бога Живого, которому непосредственно служишь. Чтобы молитва, покаяние, просьба обратили на себя личное внимание Бога, нужно, чтобы за ними стояла судьба верующего на кресте, как и следует из молитвы «Отче наш», которая является обращением к Богу от имени судьбы человека. Поскольку молитва «Отче наш» дана открыто для всех, а не тайно для избранных, то надо понимать, что реализация третьего посвящения – это минимум реализации человека на Земле. Минимум, необходимый для того, чтобы не умереть, а возвратиться в Царство Небесное, к Отцу. Наверх МИР ГОЛОДНЫХ ДУХОВ Подобно тому, как в аду сконцентрированы и обострены проблемы физического тела, в мире голодных духов сконцентрированы проблемы (отрицательная карма) эфирного тела. Голодные духи мучают эфирное тело человека с целью захватить его судьбу. Со второго уровня пытаются захватить и подмять под себя пятый. Иллюзорный закон зависимости судьбы человека от достояний – это главный фактор непроявленной кармы голодных духов. Существует семь главных достояний: богатство, здоровье, сила, слава, красота, знание, отрешенность. Богатство – достояние физического тела. Здоровье – достояние эфирного тела. Сила – достояние чувств. Слава – достояние ума. Красота – достояние судьбы. Знание – достояние разума. Отрешенность – достояние веры. ДОСТОЯНИЯ – ЭТО НЕ ЦЕЛЬ, А СРЕДСТВО Очень важно помнить, что достояния это расходный материал, это средства для достижения цели, они обладают природой средства, а не цели. Карма голодных духов в тонкой форме включается в тот момент, когда достояния из средства превращаются для человека в цель. Происходит это незаметно для бытового сознания, часто и повсеместно. Например, спросите случайного встречного: - «Сто долларов это средство или это цель»? Он ответит: - «Конечно средство»! – «А тысяча долларов это средство или цель»? – «Средство»! – «А миллион долларов»? – «А-а-а! Вот это уже цель»! Для выявления своей кармы голодных духов попробуйте произнести с искренним осознанием следующие пять формул. Деньги ради жизни, но не жизнь ради денег. Здоровье ради жизни, но не жизнь ради здоровья. Сила ради жизни, но не жизнь ради силы. Слава (репутация) ради жизни, но не жизнь ради славы (репутации). Красота ради жизни, но не жизнь ради красоты. Знание ради жизни, но не жизнь ради знания. Отрешенность ради жизни, но не жизнь ради отрешенности. Если при произнесении какой либо из этих формул у Вас возникает сомнение в их правильности или непонимание, о чем идет речь, то это значит, что в Вашем системном мышлении есть ошибки или «дыры» (пустые места) – непроявленная карма мира голодных духов. ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ ПРОЯВЛЕННОЙ КАРМЫ ГОЛОДНЫХ ДУХОВ Главными факторами проявленной кармы мира голодных духов являются голод, жажда, бедность, болезни и связанные с этим внутренние переживания – жадность, расточительство, зависть, ревность, гордость, - и все это приводит к враждебности по отношению к людям. Перечисленные внешние и внутренние переживания энергетически сильно травмируют эфирные тела людей, как агрессоров, так их жертв, а травмированное эфирное тело - это нарушенный обмен веществ и болезни. Народное название всего этого – порча и сглаз. Есть в космосе такие планеты, где большинство жителей испытывают недостаток самых жизненно необходимых вещей. Есть на Земле подобные места, даже целые голодающие народы и государства. Есть в каждом человеке некоторое количество этой кармы голода и болезней. Мир голодных духов не намного лучше ада. Враждебность в мире голодных духов отличается от злобы и жестокости ада лишь тем, что связана с борьбой за достояния: - за деньги, за кусок хлеба, за землю, за глоток воды, и т.п., то есть враждебность имеет как бы «обоснование», причину. В мире глодных духов у преступлений есть мотив. В аду же для причинения страданий окружающим не нужно никакого обоснования, или мотива, а злоба и жестокость являются сами мотивом для себя. В аду у преступлений нет мотивов. В мире голодных духов совершается меньше преступлений и меньшей жестокости, чем в аду, еще из-за того, что все ослаблены голодом, болезнями и непрерывной борьбой за достояния. Там просто не хватает сил. Сознание жителей мира голодных духов находится в состоянии аффекта двеша (враждебность) - во мраке. Поскольку у них пораженные эфирные тела, то у них нарушен обмен веществ и все они страдают хроническими заболеваниями, а также либо очень худые, либо очень толстые. Чрезмерная худоба и полнота говорит о наличии кармы мира голодных духов. Они также очень некрасивые, если не сказать ужасные на вид. В мире голодных духов царит голод и бедность из-за неправильного отношения к достояниям и неправильного обращения с достояниями. Эта карма начинается с жадности. Например, в мире людей, если есть 100 голодных людей и у них появляется мешок риса 100 килограммов, то они разделят рис поровну и все утолят голод. В мире голодных духов это невозможно. Там никто не может поделиться с другими, там сто голодных человек набрасываются на мешок риса и дерутся между собой, в результате рис рассыпается, втаптывается в землю и большей частью становится непригоден для еды, так жадность переходит во враждебность и затем в свою противоположность – в растрату достояний, в уничтожение достояний, расточительство. А когда самый сильный из ста побеждает, то он один забирает себе весь оставшийся рис, а 99 остальных остаются голодными (при этом все обессилены борьбой). Эти голодные испытывают сильнейшую зависть к обладателю риса и от этого он тоже не может есть. Его рис становится непригоден для еды. Приходилось ли Вам когда-нибудь есть под взглядом голодного и завидующего Вам человека или животного? Есть невозможно, еда не усваивается. В результате у 99 от голода запор, а у 1 от еды, испорченной завистью, понос. Запор и понос – карма мира голодных духов. Любая пища в мире голодных духов превращается в несъедобную и вредную для здоровья из-за огромного количества энергии зависти на ней, а поделиться с голодными владелец пищи не может из-за своей жадности. Также из-за жадности пища, сконцентрированная у нескольких богачей, которые, естественно, не могут ее сами съесть, хранится очень долго, портится от времени и затем уничтожается. Испорченная пища в доме или выбрасывание еды в мусор – это набор кармы голодных духов. Не зря люди, пережившие голод и бедность, собирают и съедают даже крошки хлеба со стола – они познали эту карму, чувствуют ее на дух и не хотят допускать присутствия этого духа. Главный фактор непроявленной кармы голодных духов – неправильный закон реагирования на бедность (и на богатство) жадностью, завистью, гордостью и враждебностью. А также неправильный закон проявления в поступках своей жадности, зависти, гордости и враждебности в виде борьбы за накопление и сохранение достояний и за передел собственности. Мотив тех преступлений, которые совершаются за достояния, и есть главный фактор непроявленной кармы голодных духов. На самом деле собственная бедность вовсе не повод для жадности, а чужое богатство не повод для зависти, и все это не повод для ограбления. Передел собственности ради устранения социального неравенства – это не благородная идея, а кармическая ошибка, мотив преступления, ведущего в мир голодных духов – это захват судьбы государства за достояния, который ведет вовсе не к социальному равенству, а к всеобщему голоду, бедности и враждебности (как нам известно из истории), потому что при переделе достояний они большей частью уничтожаются и в результате не достаются никому. СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА И СУДЬБА ОБЩЕСТВА Социальное положение человека – это его судьба, пятый уровень личности, а достояния человека – это второй уровень его личности. Глупо и опасно думать, будто судьбу человека можно улучшить, дав ему побольше денег (или других достояний). Это означает не различать эфирное тело и тело судьбы, и к тому же полагать, что эфирное тело управляет судьбой, что второй уровень управляет пятым - это сознание, перевернутое вниз головой. Сама эта мысль уже ухудшает и судьбу и здоровье. В человеческом обществе социальное неравенство (система, структура общества) – это судьба общества, пятый уровень жизни общества, а совокупные достояния общества – это второй уровень жизни общества. Не следует смешивать пятый уровень со вторым, и тем более пытаться управлять пятым уровнем со второго. Устранение социального неравенства не улучшает, а уничтожает судьбу общества, а передел достояний не увеличивает совокупные достояния, а уничтожает совокупные достояния общества. Общество при этом становится все меньше похоже на человеческое и все больше похоже на общество голодных духов, а все из-за того, что человеческие законы заменили на закон передела собственности. Социальное равенство для судьбы человека и для судьбы общества – не благо, а зло! Потому что общество социально однородное, не имеющее развитой структуры, человеческим обществом фактически не является. Права и обязанности человека - это две стороны одной медали. Человеческая цивилизация начинается с разделения труда, что значит с разделения обязанностей и эта НЕРАВНООБЯЗАННОСТЬ людей автоматически означает НЕРАВНОПРАВИЕ людей. РАВНОПРАВИЕ и ЦИВИЛИЗАЦИЯ – несовместимые цели, они могут совмещаться только в эгоистическом стремлении потребителя, в ослепленном сознании, в состоянии аффекта АСМИТА. Именно эгоистическое сознание ставит на первое место вопрос о правах и оставляет в тени вопрос об обязанностях, забывая о том, что права вторичны, а обязанности первичны. Положение человека в обществе определяется характером его служения. Любые «законные» права, не вытекающие из обязанностей – иллюзорны. Посвященный 1 и 2 понимает, что у него нет никаких прав, - у него есть толко обязанности, служение людям ради Бога. Это правильное сознание и правильное несение креста, которое освобождает от эгоизма и приводит к прозрению. Ослепление сознания, устраняется не изучением книг, а бескорыстным практическим служением! Посвященный 3 понимает, что у него нет не только прав, но и обязанностей тоже нет перед обществом, а любая возможность высококачественного служения людям ради Бога – это не обязанность, но великая милость Бога лично для посвященного. Итак, социальное неравенство и развитая структура общества делает его человеческим, а судьбу каждого члена общества - судьбой человека. Человеческие судьбы ценны не равенством, а уникальностью! Участие судьбы человека в судьбе общества ценится не равенством, а уникальностью. Равенство обезличивает судьбы. Резюме: устранение социального неравенства переделом собственнсти – это двойная кармическая ошибка - это прямое уничтожение судьбы общества и судеб людей и одновременно уничтожение совокупных достояний общества и достояний людей. НАБОР КАРМЫ И ИСКУПЛЕНИЕ КАРМЫ ГОЛОДНЫХ ДУХОВ Набор кармы происходит тогда, когда судьба человека (пятый уровень личности) оказывается захвачена проблемами достояний (второй уровень личности), когда главная линия судьбы – любовь-служение людям, и крест судьбы - ради Бога, заменяются на главные факторы кармы. Личность совершает поступки не ради любви-служения, а ради денег, здоровья, силы, славы, красоты, знания и отрешенности. А чем это мотивируется? Внешне – бедностью, голодом, болезнями и т.п., а внутренне – завистью, жадностью, гордостью и т.п. Искупление кармы происходит тогда, когда судьба человека не оказывается захвачена вышеуказанными внешними и внутренними факторами, при этом решающее значение имеют не объективно происходящие события, а субъективная реальность – личный выбор человека. Человек может быть объективно беден или богат, но не этой реальностью могут быть мотивированы его внешние и внутренние поступки, а любовьюслужением людям ради Бога. Объективная реальность не во власти человека, но субъективная реальность – поступки и их мотивы – во власти человека. Человек может устроиться на работу и работать ради денег – это рабство, продажа своей судьбы за деньги, карма мира голодных духов. И тот же человек может работать ради того, чтобы служить людям с любовью – это свободная судьба, свободная от кармы, а деньги получаются те же самые, только их нужно научиться правильно принимать. Если работать из любви к людям, то деньги можно принимать как проявление взаимной, ответной любви – благодарности от людей. Давать деньги и принимать деньги – это чистая любовь, если совершается духовный выбор, но это же самое может быть тяжелой кармой. Если любовь-служение адекватно и с любовью вознаграждается, то здесь нет никакой плохой кармы. Но в тех случаях, когда люди не проявляют ответной любви в виде денег и других достояний, а это в 50% случаев происходит на Земле (карма Земли – добро и зло 50% на 50%), тогда требуется совершить второй шаг духовного выбора искупить часть своей кармы голодных духов и, даже будучи голодным, продолжить делание добра людям, но еще более бескорыстно и уже не ради людей, а ради Бога - а это крест, жертва, покаяние, осознание и прощение. МЕТОДЫ НАМЕРЕННОГО ИСКУПЛЕНИЯ КАРМЫ МИРА ГОЛОДНЫХ ДУХОВ Добровольное голодание, совершение пожертвований, бесплатная работа для людей, - все это избавляет личность от кармы мира голодных духов. Интенсивность искупления кармы зависит от того, насколько качественно при этом человек удерживает свой внутренний мир от гордости, жадности, зависти и враждебности, насыщая его разными формами любви-служения. Интенсивность искупления также зависит от сроков голодания и размеров пожертвования и благотворительности. Особенно сильно происходит освобождение, если готовить пищу и с любовью кормить ближних, когда сам голодаешь; или делать пожертвование и бескорыстно помогать именно тем, кто более нуждается и именно тогда, когда сам очень стеснен в средствах. Механизм чудесного исцеляющего действия голодания. Чудо голодания заключается в том, что вместо того, чтобы заболеть от недостатка питательных веществ, человек в процессе правильного голодания исцеляется от всех болезней, в том числе и от хронических и от неизлечимых. И вместо того, чтобы ослабеть от голода, чувствует прилив сил и энергии. Чудо легко объясняется законами взаимодействия эфирного тела и судьбы. Напоминаю, что здоровье – это достояние эфирного тела. Эфирное тело осуществляет обмен веществ в физическом теле. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ. Здоровье – это мощный и гармоничный обмен веществ, мощное и гармоничное эфирное тело. Добровольно жертвуя интересами эфирного тела ради освобождения судьбы от голодных духов человек устанавливает правильную иерархическую структуру личности и тем формирует внутри себя вертикальный канал от второй чакры до пятой, а культивируя любовь–служение людям открывает горизонтальный канал на уровне судьбы и судьба оказывается на кресте. Голодные духи отцепляются от такого человека, потому что их системное мышление работает прямо противоположно и из-за этого они не могут выдерживать голод и не могут при этом не жадничать и не завидовать. Антагонистическое противоречие двух систем мышления отсекает голодных духов на уровне системы, а отказ от питания отсекает их в эфирном мире. Человек не дает им больше ни эфирной ни психической энергии. Голодные духи не выдерживают креста и уходят, потому что их сознание работает противоположно любви и у них нет энергии любви, а человек выдерживает крест благодаря энергии любви, и не просто выдерживает, а наполняется энергией любви по мере освобождения от «паразитов». Так эфирное тело человека освобождается от всех болезненных подключений и гармонизируется, выздоравливает. Прекращается утечка эфирной и психической энергии и человек чувствует прилив сил. Состояние внутреннего мира человека во время голодания имеет ключевое значение, ведь если человек позволит голоду включать и усиливать в нем жадность, зависть, гордость и враждебность, то голодные духи будут все более питаться его психической энергией и не отцепятся ни от его судьбы ни от эфирного тела. Если так, то за время голодания человек может ускоренно усугубить свою карму и может заболеть и даже умереть. Поэтому, если человек чувствует, что не справляется с управлением своим внутренним миром, голодание надо прекращать. Ведь когда проблемы эфирного тела подчиняют себе судьбу, то тоже формируется вертикальный канал, но вторая чакра становится выше пятой - личность в вертикальном канале оказывается вниз головой и направляется из мира людей к миру голодных духов. Человек чувствует себя физически и морально плохо, соответственно этой патологической психоэнергетике, понимает, что голодание идет не на пользу, но сделать ничего не может из-за того, что его сознание попало в состояние аффекта двеша, во мрак. Надо начинать есть. Итак, во время голодания, бедности и болезней человеку необходимо сознательно и активно делать духовный выбор, не завидовать, не жадничать, не грабить и не отдаваться в рабство, а жить в Высшей Субъективной Реальности, иначе по объективным законам голодные духи поведут его судьбу в свой мир. Аналогично, во время сытости, богатства, и здоровья человеку тоже надо делать духовный выбор, не гордиться, не жадничать, не порабощать людей, покупая их за достояния, а жить в Высшей Субъективной Реальности, иначе по объективным законам голодные духи также овладеют его судьбой. Чуда голодания не существует Это не чудо голодания, это чудо духовного выбора! Чудо совершается, если личность делает духовный выбор и настаивает на нем несмотря на трудные объективные обстоятельства. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЧУДА. Чудом называются поступки и их результаты, противоречащие известным объективным законам. Личность, которая начинает жить в Высшей Субъективной Реальности, начинает творить чудеса. Не карму бессознательно исполнять, а свою Судьбу сознательно чудотворить. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ КАРМЫ ГОЛОДНЫХ ДУХОВ СЛУЖЕНИЕМ БОГУ На стадии условий ученичества карма голодных духов преодолевается 1) культивированием скромности перед Богом, 2) исполнением заповедей Священных Писаний, 3) соблюдением системы постов и праздников и 4) пожертвованиями и бесплатной работой. Религиозные посты и праздники предназначены в первую очередь для очищения судеб верующих от влияния голодных духов, и лишь во вторую очередь для очищения эфирных тел и оздоровления. Причем для освобождения от кармы голодных духов равно значимы и посты и праздники; первые для освобождения от захвата судеб голодом и бедностью, а вторые для освобождения от захвата судеб богатством и процветанием. Нужно научиться в бедности служить Богу (пост) и в богатстве тоже служить Богу (пир, праздник). С духовной точки зрения бедность и богатство – это одно и то же испытание. На стадии воина карма голодных духов устраняется созерцанием своей бессмертной души и любовью к окружающим, как к душам. Это созерцание освобождает не только от отрицательной психической энергии, но и от голода и жажды, потому что бессмертной душе не надо есть и пить. На стадии мудреца карма голодных духов устраняется культивированием скромности, как качества разума. Поскольку скромность есть осознание того, что все достояния принадлежат Богу, то мудрец всегда удовлетворен теми достояниями, которые Бог вверил ему. Кроме того мудрец ясно видит сколько бед и беспокойства приносят достояния их владельцам, поэтому не испытывает по поводу достояний никаких переживаний, кроме благодарения и прославления Бога независимо от того, беден мудрец или богат. В Индии при втором посвящении ученик должен обязательно сделать пожертвование, которое бы удовлетворило учителя, при этом удовлетворение учителя зависит не столько от количества пожертвованных денег, сколько от состояния сознания (судьбы) ученика в этом процессе пожертвования, подобно тому, как Иисус Христос был удовлетворен пожертвованием бедной вдовы. При третьем посвящении для освобождения от кармы прощением необходимо добавить к вышеописанному искуплению кармы, (оно является той частью пути к Отцу, которую блудный сын должен пройти сам) молитву, прославляющую Святое Имя Бога. Вертикальный канал внутри себя до пятой чакры человек строит сам духовным выбором и крест судьбы воздвигает сам своей любовью-служением людям, и по его молитве, теперь правомерной, потому что теперь молится судьба на кресте, свыше нисходит вертикальный канал – Святой Дух. В этом смысле третье посвящение не дается, но берется. В этом смысле автор понимает слова Иисуса Христа о том, что Царствие Божие силою берется. Важна не только сама молитва, текст которой одинаков для всех, а решающее значение имеет судьба человека, которая за молитвой стоит. При третьем посвящении принятие Святого Учителя и вручение Ему своей судьбы означает не некоторое пожертвование, а передачу Ему всех своих достояний. Все в обмен на все. В религиозных системах это отражено в ритуале третьего посвящения. Например в Индии монахи при посвящении отдают все свое имущество и деньги духовному учителю, а взамен получают от него два комплекта монашеской одежды и посох. Далее монах либо живет в монастырском общежитии с полным обеспечением, либо идет странствовать, чтобы проповедовать, обучать и исцелять – тогда живет на пожертвования верующих и милостыню, а возвращаясь в монастырь все собранные пожертвования отдает учителю. Существуют разные степени свободы судьбы от голодных духов. Совершая пожертвование монаху человек освобождается от кармы голодных духов в меру своей искренности и в меру духовной свободы самого монаха от голодных духов. Те монахи, которые странствуют и живут на пожертвования считаются в этом выше тех, тоторые живут в монастыре. Из тех, кто живет на пожертвования, те, кто не назначают цену (а просят пожертвовать кто сколько может) за проведение ритуалов, исцеления и обучение, выше тех, кто назначает цену. Тот, кто никогда не просит пожертвований или милостыни, а принимает лишь то, что люди сами догадались дать, выше тех, кто просит. А выше всех тот, кто не принимает пожертвований и милостыни вообще. Поэтому очень трудно, объективно невозможно пожертвовать что-либо святому, но кому повезет сделать это, тот мгновенно очистится от своей кармы голодных духов, от кармы бедности и болезней. Наверх МИР ЖИВОТНЫХ Мир животных непосредственно граничит с миром людей, поэтому его влияние на мир людей намного больше, чем влияние голодных духов и влияние ада, и поэтому мы можем непосредственно наблюдать жизнь множества животных. Главный фактор кармы животных – невежество, которое заключается в том, что животные всю жизнь заняты удовлетворением четырех главных животных потребностей. Четыре главных животных потребности это еда, сон, совокупление и самозащита. Еще у животных бывает свободное время и это время они тратят на игры, развлечения. Невежество в том, что у них на глазах умирают многие такие же животные, как они, но их это не беспокоит, не озадачивает. Они играют так беспечно, будто смерть им не угрожает. Они беспечно тратят время – драгоценную энергию судьбы, как будто время их животной жизни не ограничено. Невежество животных заключается в том, что они полностью удовлетворены жизнью чувств в горизонтальном канале. Они захвачены стремлением к наслаждениям и из-за этого их сознание находится в состоянии третьего аффекта, рага (влечение) что означает «великое ослепление». Эта карма очень сильно влияет на жизнь человека, потому что у человека физическое, эфирное и астральное тело – животного типа и человеку тоже надо удовлетворять четыре главных животных потребности (есть, спать, заниматься сексом и заботиться о безопасности). Поскольку человеку легче удовлетворить эти потребности, чем животному, то у человека остается больше свободного времени, но если все свободное время он тратит на развлечения – то чем его жизнь сущностно отличается от жизни животного? Люди работают, но если заработанные средства они тратят на удовлетворение животных потребностей, а оставшиеся свободные средства тратят на развлечения, то чем это отличается от жизни животных? Люди развивают науку, производство, занимаются искусством, политикой чтобы более совершенно питаться, спать, заниматься сексом и обеспечивать безопасность. Животные потребности удовлетворяются все более изобильно, научно, красиво и на это тратится все время и все деньги, а те люди, у которых свободного времени и денег очень много делают то же самое особо изыскано и особо дорого, а некоторая часть людей делает то же самое особо изощренно и извращено. Цивилизация! При этом у людей все равно остается свободное время и средства и к их услугам спорт, туризм, шоу бизнес, легкие и тяжелые наркотики, и т.п. и для этого задействованы все лучшие достижения техники: автомобили, корабли (морские, воздушные и космические), телевидение, телефоны, компьютеры. Глобальная катастрофа, происходящая сейчас на Земле, не экологическая и не военная, а кармическая. Катастрофа в том, что 96% людей на Земле сейчас живут по животным программам и 99% ресурсов цивилизации расходуется на обеспечение животных потребностей (данные на январь 2005 года). Так называемая человеческая цивилизация фактически является цивилизацией рафинированных животных. ИСКУПЛЕНИЕ КАРМЫ ЖИВОТНЫХ Искупление кармы животных – это пресыщение чувственными наслаждениями привлекательная для многих людей идея, но с точки зрения религиозных систем это искупление бессмысленно и бесперспективно. Жизнь животных – это жизнь чувств. Считается, что чувства невозможно обуздать или умиротворить удовлетворяя их. Сколько ни ешь сегодня, завтра меньше есть не захочется. Сколько ни занимайся сексом, интерес к нему не пропадает. Святой Учитель Бхактиведанта Свами Прабхупада писал по этому поводу, что невозможно потушить огонь, заливая его маслом или бензином – огонь только еще сильнее будет разгораться. Поэтому все религиозные системы рекомендуют держать чувственную жизнь под строгим контролем по заповедям вплоть до полного запрета на некоторые естественные чувственные проявления. Эти рекомендации следует соблюдать тем, кто в духовной практике проходит стадию условий ученичества и стадию первого посвящения вплоть до полной реализации воина. КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ Искупление кармы животных бесперспективно еще и потому, что удовлетворение четырех животных потребностей и развлечения – программа коллективная, стадная. В отличие от ада и мира голодных духов, где все враждебны и каждый за себя, жизнь животных интереснее в компании, требует компании. По карме животных человек стремится слиться с коллективным сознанием, стать «своим» в компании, чтобы получать наслаждение в чувственном общении. Ради наслаждения в чувственном общении человек все глубже входит в коллективное сознание, правомерным руководителем которого является родовое водительство. Родовое водительство подобно стадному или видовому инстинкту животных и под его руководством человек не рождается как независимая личность на уровне судьбы, то есть он не рождается и не существует как личная карма, а живет внутри общей кармы. Живя жизнью животного человек искупает не личную карму, а коллективную карму своего вида (рода), но это такой масштаб, что на личную карму искупление практически не влияет. Почувствовать ослабление личной кармы животных, как результат искупления, практически невозможно. ЗАХВАТ СУДЬБЫ ЧУВСТВАМИ – КАРМА ЖИВОТНЫХ Личность теряется, как независимая судьба, из-за того, что захватывается чувствами. Если чувства (третий уровень личности) начинают вести судьбу (пятый уровень личности), то независимость судьбы теряется, судьба попадает под управление родового водительства, стадного водительства, видового водительства, которое фактически становистя «богом» для личности, «богом», который организовывает и распределяет удовлетворение животных потребностей и распоряжается судьбами (в той мере, в которой они зависят от удовлетворения животных потребностей). Родовое водительство правомерно распоряжается судьбами, поскольку действует в интересах коллективного выживания, процветания и наслаждения (ради продолжениия земной жизни и земной любви, что означает ради поддержания горизонтального канала), при этом судьбы отдельных членов рода при необходимости приносятся в жертву ради коллективных интересов. Приносятся в жертву – значит переводятся в вертикальный канал вниз головой и умирают. Приносятся в жертву идолам – идеалам земной жизни и земной любви, которые материальны. Так живут животные. Личная судьба растворяется в судьбе рода в погоне за животными наслаждениями, но личность не осознает своей зависимости, а чувствует себя независимо наслаждающейся, что является иллюзией. СУДЬБЫ ДЕТЕЙ Так живут дети и родовое водительство – благо для них (родовое водительство приносит в жертву предпочтительно старых, а дети по возможности сохраняются). Независимая судьба развивается постепенно и рождается шаг за шагом, проходя карму всех миров (здесь и далее это объясняется). Судьба ребенка нуждается в защите и поддержке. 1. Физическое тело ребенка развивается внутри физического тела матери девять месяцев и затем человек рождается как независимое физическое тело – отделяется от физического тела матери. Однако эфирное тело (как и все остальные уровни личности) у него пока общее с мамой, поэтому новорожденного не рекомендуется относить далее метра от мамы – он страдает от преждевременного отрыва эфирного тела от мамы. Поскольку у новорожденного есть только одно независимое тело, физическое, то его независимая личная судьба состоит только из жизни физического тела и фактически оказывается в аду, ведь карма ада это захват судьбы проблемами физического тела. Физическому телу то холодно, то жарко, то больно, то неудобно – с ним случается множество несчастий. Развитая личность может терпеть все это, переключаясь на другие уровни своей личности, отвлекаясь на чувства, на размышления, на поток событий, на молитву. А ребенок не может сам отвлечься от своего физического тела, и если он физически страдает, то физическое страдание для него – тотальное страдание всей его личности, кроме страдания нет больше ничего! Это ад. Новорожденного необходимо снова и снова спасать из внешнего ада заботясь о его физическом теле, а также спасать его от внутреннего ада (от положения психоэнергетики вниз головой в вертикальном канале, от захвата судьбы проблемами физического тела), отвлекая его внимание на себя и переводя его в горизонтальный канал и затем через себя преключая его внимание на события, происходящие в высших мирах (выше физического мира). Это должны делать родители и другие взрослые, находящиеся рядом с ребенком. Спасать из ада - это давать новорожденному жизнь своего эфирного тела, жизнь своих чувств, ума, судьбы, разума и веры, объединяясь с ним на всех уровнях с любовью. 2. Эфирное тело ребенка рождается тогда, когда он перестает питаться материнским молоком и переходит на независимое питание (отдельный от мамы обмен веществ). Поскольку теперь у него уже два независимых тела, то его сознание может переключаться с физического тела на эфирное, что он и делает каждый раз, когда его физическое тело страдает, таким образом спасаясь из ада. Однако у эфирного тела тоже много проблем – голод, жажда, болезни – это карма мира голодных духов. Спасаясь из ада ребенок попадает в мир голодных духов из которого он самостоятельно не может выйти и который он не может терпеть. Дети в этом возрасте не способны даже несколько минут терпеть голод и жажду и это не каприз, а объективная реальность – они не только не способны сами прокормиться, но, главное, не способны самостоятельно отключиться от проблем эфирного тела, так как эфирное тело пока является высшим уровнем независимой личности. В их восприятии не эфирное тело голодает, а вся личность голодает! Тотальный, абсолютный голод! Ребенка необходимо снова и снова спасать из мира голодных духов заботясь о его питании а также объединяясь с ним эфирным телом давать ему через себя гармонию эфирного тела и жизнь высших уровней личности. Судьба ребенка неизбежно оказывается захвачена проблемами эфирного тела и неизбежно попадает в мир голодных духов, если родовое водительство не берет его в общую судьбу. Ребенок сам снова и снова старается объединиться с родом или влиться в любой коллектив, какой найдет (хоть в стаю волков, лишь бы приняли, как Маугли), чтобы получить защиту коллективного сознания и бытия и спастись от страданий. Маленькие дети – самые большие эгоисты, но они же самые искренние и самоотверженные коллективисты, наиболее преданные и благодарные коллективному сознанию. Одно компенсирует другое и эгоизм не засчитывается им во грех. 3. Тело чувств ребенка, прежде находившееся внутри тела чувств матери, рождается и ребенок становится независимой личностью в мире чувств. Это происходит в возрасте, когда меняются зубы. Впечатления чувств естественно выходят на первый план сознания ребенка и это проявляется в том, что ребенок может увлеченный играми забыть о том, что он замерз и проголодался – отключиться от ада и от голодных духов. Он уже может самостоятельно отключаться от страданий физического и эфирного тела, переводя сознание в мир чувств. Мама будет звать его домой погреться и поесть, а он будет просить разрешения еще поиграть с друзьями, не замечая даже обмороженные руки и ноги. Удерживаясь в мощном горизонтальном канале чувственного общения ребенок спасается от попадания в вертикальный канал вниз головой и от последующего путешествия в нижние миры. Наилучшая чувственная жизнь и наилучшие игры – в коллективе, а не в одиночестве (нужно общество, хотя бы собака или кошка). Именно чувственное общение с друзьями и подругами дает наивысшее качество жизни чувств и защищеность от страданий ада и мира голодных духов. Цена этой защищенности – растворение своей судьбы в судьбе коллектива – отдача судьбы за чувства (это карма животных независимо от того, играет ребенок с друзьями или с домашними животными). Пятый уровень личности отдается за третий уровень личности. Чувства ставятся выше, а судьба ниже. Система ценностей перевернута вниз головой, но ребенок этого не замечает, поскольку еще не родился как независимая система ценностей, но увлечен жизнью в горизонтальном канале по системе желаний. Вниз головой систему ценностей ставит родовое водительство, и это не преступление против личности ребенка, а, за неимением лучшего, невежественное благо для него, ведь родовое водительство дает ребенку мощный горизонтальный канал в мире чувств. У ребенка нет выбора. Иначе он не выживет. Он все равно еще не родился, как независимая судьба, и если не отдаст судьбу в коллектив по животному принципу (по карме животных) то его судьбу насильно захватят ужасные миры. Когда он подрастет, у него появится выбор. Нельзя запрещать ребенку играть. Если его чувства не заняты, то впечатления эфирного и физического тела выходят на первый план и мучают его ужасной кармой. Наивысшей удачей является родиться от благочестивых и посвященных родителей, у которых система ценностей всегда ориентирована правильно - они дают родовое водительство в котором есть сразу не только горизонтальный канал но и верикальный канал. Родиться и жить в такой семье это то же самое, что родиться в алтаре храме и расти не покидая храма. ОТКАЗ ОТ НАСИЛИЯ Чувственная жизнь, состоящая из чувственных контактов между животными и из чувственного общения людей между собой формирует мощный горизонтальный канал. Жизнь в горизонтальном канале – это и есть карма животных. Перевести сознание в горизонтальный канал, захватиться им - это возможность для личности выйти из положения в вертикальном канале вниз головой и защититься от страданий нижних миров. Защита, однако очень слабая. Жизнь в мире чувств очень привлекательна, но ее портит насилие. Родовое водительство по невежеству допускает насилие (разные роды в разной степени допускают) и даже обязывает применять насилие ради выживания, процветания и наслаждения. Насилие очень плохо для чувств, но если интересы плотного тела ставить выше интересов чувств, то насилие неизбежно. Насилие – это 100% кармическая ошибка мира животных, однако не следует ожидать покаяния и исправления от стадного сознания, для которого чувства выше судьбы, а физическое тело выше чувств. Система ценностей все время перевернута вниз головой, а система желаний периодически переворачивается вниз головой при совершении насилия. Персонально культивируя отказ от насилия человек может очиститься от самой грубой кармы мира животных и достигнуть высокого качества чувственной жизни, при этом он постепенно выходит из стадного сознания, перестает наслаждаться вместе со всеми и становится как белая ворона среди черной стаи. ПРЕВЗОЙТИ КАРМУ ЖИВОТНЫХ Чтобы превзойти карму животных надо учиться. Сначала следует учиться у земной цивизизации (среднее и высшее образование, овладение профессиями), тогда к родовому водительству добавляется водительство цивилизации и к служению в масштабах рода добавляется служение в масштабах цивилизации – профессиональная деятельность. Однако водительство цивилизации тоже является коллективным водительством, в цивилизации тоже допускается насилие и судьба человека в земной цивилизации тоже несвободна - в этом цивилизация подобна миру животных. Разница между родовым водительством и водительством цивилизации в масштабах, а также в том, что родовое водительство осуществляет управление личностью на уровне чувств, через систему желаний, а цивилизация осуществляет управление личностью на уровне судьбы через систему ценностей. К горизонтальному каналу животных (на третьем уровне) добавляется горизонтальный канал цивилизации (на пятом уровне) и образуется горизонтальный крест. (См. рис. 4 и рис. 5). Обучение в цивилизации должно бы приводить к осознанному принятию и несению креста в горизонтальном канале. Это еще не духовное, а материальное обучение. Крест образуют между собой горизонтальный канал жизни чувств в координатах наслаждение – страдание, и перпендикулярный ему горизонтальный канал жизни судьбы в координатах добро – зло. Обучение в цивилизации должно бы приводить к осознанию и различению пяти (как минимум) уровней своей личности и к постановке судьбы выше чувств. У цивилизации нужно было бы научиться понимать закон жертвы и научиться осознанно жертвовать при необходимости чувствами ради судьбы, таким образом совершенствуя свою личность и служа людям с любовью (а не с унынием работая в системе подобно запряженному животному – это неправильное несение креста). Подобие цивилизации людей миру животных в том, что цивилизация сама почти не осознает этого и сознательно не учит этому. Даже религиозные системы внятно не объясняют, каково правильное по жизни несение креста (за редким исключением). Система ценностей цивилизации почти полностью нацелена на обеспечение и удовлетворение животных потребностей. Сознание цивилизации живет либо в горизонтальном канале (когда все благополучно), либо в вертикальном канале вниз головой (во время войн и иных потрясений). Цивилизация стремится комфортно жить в горизонтальном канале на все более и более высоком уровне (более высоком, чем жизнь животных). Уровень – понятие горизонтальное. Развивая под управлением цивилизации свою систему ценностей и все более осознавая зависимость своей судьбы от невежества цивилизации, которая погрязла в карме животных, человек должен снова начать учиться. Учиться не в том смысле, в каком это понимает цивилизация – в школе или в университете изучать науки о питании, науки о сексе, науки о сне, военные науки, науки о развлечениях и науки для обеспечения всего вышеперечисленного – все это необходимо для повседневной жизни, но не достаточно, потому что объективное научное знание не выходит из горизонтального канала, не выходит за пределы кармы, что означает за пределы смерти. Время, драгоценная энергия судьбы, просто расходуется в горизонтальном канале, и как бы приятно человек ни проводил это время, время все равно его убивает. Человек отличается от животного тем, что может обратить внимание на объективную неизбежность смерти и попытаться избежать этого зла методом, изложенным в Священных Писаниях - выходом сознания за пределы действия объективных законов в Высшую Субъективную Реальность. СУЩНОСТНОЕ ОТЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА ОТ ЖИВОТНОГО Настоящее человеческое обучение начинается с открытия вертикального канала. Учиться означает приобретать знание и силу чтобы не умереть, чтобы не умирать никогда. Учиться означает жить по духовным (религиозным) законам. Поздравляю Вас, уважаемый Читатель! Просто читая этот текст сейчас Вы превосходите карму животных. В Вишну Пуране (Ведические Священные Писания) дано определение животных, людей и полубогов (больше нигде, ни в Священных Писаниях, ни в беседах с ясновидящими мудрецами, автор не находил удовлетворительных определений этому): Итак, текст Вишну Пураны: - «У животных - горизонтальный канал, у людей - вертикальный канал, у полубогов - внешний канал». У людей вертикальный канал (в добавление к горизонтальному каналу) означает крест. Человек – это тот, кто пребывает на кресте (тот, кто несет свой крест, по этому определению еще не совсем человек, а только готовится стать человеком). О внешнем канале читайте в четвертой части этой книги: «Открытие внешнего канала. Четвертое посвящение». Горизонтальный канал мира животных – это канал чувств, лунный канал, женская энергия, инь. Горизонтальный крест современной земной цивилизации – это канал судьбы (служения, исполнения долга), солнечный канал, мужская энергия, ян. Вертикальный канал Людей (трехмерный крест) это канал абсолютного сознания. В энергетике человека это каналы Ида, Пингала и Сушумна. Для мужчины это левый (Ида), правый (Пингала) и центральный (Сушумна) каналы соответственно. Для женщины это правый (Ида), левый (Пингала), и центральный (Сушумна) каналы. Лунный канал (Ида) и солнечный канал (Пингала) составляют биоэнергетику человека, а вертикальный канал (Сушумна) составляет психоэнергетику человека. Известные из древности йоговские методы подъема сексуальной энергии (Кундалини) и открытие вертикального канала снизу вверх с помощью упражнений и медитации в настоящее время не пригодны из-за того, что сознание людей не готово к этому. Большинство судеб современных людей не находятся в вертикальном канале на кресте, поэтому центральный канал, Сушумна, у них не может быть открыт снизу вверх волевым аскетическим методом, поскольку энергия Кундалини неизбежно будет перехватываться кармой нижних миров и вместо дороги к Богу откроет дорогу в ад. Современные псевдо йоги открывают себе вертикальный канал, но попадают в него вниз головой из-за слонности их судеб захватываться кармой нижних миров. Чтобы поднимать энергию Кундалини сначала надо перевернуться своим сознанием и встать с головы на ноги, а затем преодолеть свою двойственную природу и гармонизировать мужскую и женскую энергию внутри себя В нашу эпоху рекомендуется открытие вертикального канала восхожднием жертвы и принятием нисходящей свыше Милости Бога, - через осознание, совершение духовного выбора и молитву, как это изложено здесь. Сначала надо поставить правильно сознание Человека и установить образ жизни Человека и только потом становится возможно правильно делать любые упражнения, предназаначенные для Человека, и правильно выполнять медитацию. Чтобы превосходить карму животных необходимо все больше свободного времени и свободных средств тратить на духовное обучение, постепенно сводя удовлетворение животных потребностей к разумному минимуму, обеспечивающему хорошее состояние физического тела, здоровье эфирного тела и свежесть чувств (астрального тела). Наверх МИР ЛЮДЕЙ Главный фактор кармы людей – привязанность. Привязанность формируется на основе сердечной любви. Сильное ощущение любви человек начинает испытывать при достижении половой зрелости и это связано с его рождением, как независимой личности, в мире ума. Независимый ум, четвертый уровень личности, рождается в так называемом переходном возрасте, и каждый раз, когда ум работает в соответствии с любовью, манас чакра (центр ума), находящаяся в солнечном сплетении, переходит в сердце с характерным ощущением сердечной любви. Это ощущение сердечной любви, если оно поддерживается энергиями физического тела, эфирного тела и чувств, формирует внутри личности вертикальный канал, по которому сексуальная энергия восходит от половых органов до сердца. Тогда сердце начинает гореть. ЗЕМНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ – ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЧЕТВЕРТОГО УРОВНЯ Большинство людей на Земле рождены и живут как независимые личности не выше уровня ума, поэтому, как правило, сердечная любовь земного человека рождается одновременно с привязанностью - захватом судьбы. Независимые судьбы людей не рождаются, потому, что вместо того, чтобы родиться от любви, они от любви попадают в плен! Захват судьбы (пятого уровня личности) энергией сердечной любви (четвертого уровня личности) это главная карма людей Земли. Чтобы судьба человека не захватывалась сердечной любовью, он должен родиться как независимая судьба, но родиться не от мира сего, поскольку мир сей (Земля 4) сам еще не родился на пятом уровне, а родиться свыше! Выше мира людей мир демонов (5), мир полубогов (6) и Царство Бога (9 и 10) поэтому для того, чтобы родиться как независимая судьба свыше человек должен сделать божественный или демонический выбор (подробнее см. далее Мир демонов, Мир полубогов). Земная цивилизация – цивилизация четвертого уровня, а судьба (карма) это пятый уровень реальности, поэтому на Земле ум (аналитические способности + воля) считается высшим уровнем личности и никогда не прекратятся глупые споры о том, есть карма или ее нет, и возможно ли управлять своей судьбой или нет. Судьбы большинства людей не независимы, а в лучшем случае захвачены сердечной любовью и любовными привязанностями (горизонтальный канал). В худшем же случае судьбы людей приворожены и захвачены отрицательными привязанностями, что переводит в вертикальный канал вниз головой, или же судьбы людей опустошены работой внутри больших общественных, государственных и частных систем (в горизонтальном канале) и стали никакие, как у биороботов, из-за того, что пожертвовали своей личной любовью ради системы... ПРИВЯЗАННОСТЬ ВЕДЕТ СОЗНАНИЕ ОТ РЕАЛЬНОСТИ К ИЛЛЮЗИИ Привязанности к разным людям могут быть положительные и отрицательные, причем положительные привязанности могут очень быстро переходить в отрицательные – от любви до ненависти один шаг. Сознание человека, опутанное многочисленными привязанностями, оказывается искаженным, иллюзорным. Человек не адекватно относится к окружающим людям и их поступкам, поскольку оценивает реальность через призму своих привязанностей, пристрастно. Человек может адекватно оценивать только ту реальность, которая ему совершенно безразлична, но то, что он любит (а значит привязан к этому) оценивает всегда искаженно. И чем более любит, тем более находится в иллюзии. ПРИВЯЗАННОСТЬ ОСЛАБЛЯЕТ ЛЮБОВЬ НА УРОВНЕ СУДЬБЫ Земная любовь – не вечная, а временная. Привязанность это попытка зафиксировать земную любовь, что противоречит её природе. Земная любовь изменчива. Привязанность, под предлогом сохранения стабильности любовных отношений, подменяет земную любовь, как мотив поведения, на закон, на систему, как мотив поведения. То есть заменяет любовь на карму взаимоотношений. КАРМА ЗЕМЛИ – +50% - 50% = 0 Земная любовь состоит из встречь и расставаний 50/50 подобно тому, как дыхание состоит из вдохов и выдохов 50/50. Искусство любить состоит из умения сближаться с любимой личностью и из умения отдаляться от любимой личности 50/50. Любить судьбой означает делать добро, служить любимым. Искусство любить заключается в умении делать добро своим приходом и делать не меньшее добро своим уходом. Делать добро принимая любимых, когда они приходят, и делать добро отпуская любимых, когда они уходят. Из-за привязанности люди изо всех сил учатся искусству сближения с любимыми и учатся изо всех сил тормозить (до полной остановки!) расставание с любимыми, что против законов природы. Из-за привязанности люди принимает только 50% любви – сближение с любимыми, а другие 50% принимают за нелюбовь, за зло, и превращают в несчастье. + 50 – 50, счастье и несчастье, любовь и нелюбовь в сумме = 0. После нескольких таких сближений и расставаний любящий человек оказывается опустошен и порой думает, что лучше никогда больше не любить, чем так страдать при неизбежном расставании. Из-за привязанности получается + 50 – 50 = 0, а правильно + 50 + 50 = 100! Привязанности не дают любви дышать, тормозят дыхание любви. Природа любви – свобода. Привязанность заменяет свободу любить на зависимость судеб любящих. Привязанность диктует: - если ты любишь, ты должен одно, другое и третье (и если тебя любят, то должны тебе одно, другое и третье). Должен в смысле не свободен. И чем больше любишь, тем больше оказываешься не свободен. ПРИВЯЗАННОСТЬ ПРОИСХОДИТ ИЗ ГРУБОГО ЭГОИЗМА Привязанность во взаимоотношениях проистекает от эгоистического, потребительского отношения к любимым людям. Именно эгоизм заставляет требовать от людей внимания, требовать принятия людьми на себя долга по отношению к Вам и требовать исполнения этого долга. Заставляет бороться за свои права и судить других. Заставляет, используя родовые законы и законы государства, ставить в зависимость от себя судьбы людей, что по закону воздаяния приводит к потере независимости собственной судьбы. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В СОСТОЯНИИ АФФЕКТА Сознание подавляющего большинства людей находится в состоянии двух аффектов, неведения (авидья) – во тьме, и эгоизма (асмита) – в ослеплении. Тьма – это иллюзорное сознание отсутствия личного контакта с Богом и иллюзорное сознание личной независмости от Бога (отсутствие вертикального канала). Ослепление – это не видение закона кармы и иллюзорное сознание личной независимости от кармы (непонимание законов горизонтального канала и вследствие этого загрязнение горизонтального канала). Подробнее об аффектах см. Книгу «Абсолют, Любовь и Личность», Часть 2, Мудрец. Смирение. Качества непримиримого сознания. Видение кармы и осознание своей личной ответственности за содеянное добро и зло может открываться человеку в меру его свободы от эгоизма. Эгоистическое сознание старается взять побольше блага себе и естественно ориентировано на потребление. Эгоистическое сознание хочет иметь блага, но при этом не хочет видеть, что берет в кредит, что по закону кармы судьба эгоиста все более оказывается в долгу, в дефиците. Эгоист не хочет видеть и закрывает глаза на сущностный закон и полномасштабную ответственность. Эгоисты имеют глаза и не видят, имеют уши и не слышат, потому что не хотят и не могут из-за детской слабости сознания. Земная цивилизация живет по-детски играя с придуманными законами и системами ответственности, с разными моделями устройства природы и общества и с разными научными и техническими системами, не осознавая, что в действительности не люди играют системами, а системы играют людьми. Эгоизм – это детско-юношеское сознание, для него правда, истина - превыше всего. На самом деле правда выше, чем наслаждение. Но добро, долг, закон выше, чем правда. А Бог выше, чем добро и закон (выше, чем Высший закон, закон кармы). ПРАКТИКА. Эгоистический дух преодолевается духом бескорыстного служения людям ради Бога с любовью. Только в духе бескорыстного служения людям ради Бога с любовью человек может сначала осознать, а потом убедиться на практике, что лучше, учитывая закон кармы, делать побольше добра другим, а себе брать и расходовать поменьше благ. В процессе бескорыстного служения эгоизм очень сильно очищается, облагораживается, но еще полностью не исчезает, так как при видении закона кармы делание добра другим является в той же степени деланием добра себе – эгоизм в благородной форме продолжает участвовать в мотивации поступков. Это всего лишь третъе посвящение. Окончательно эгоизм устраняется только служением Богу при еще более высших посвящениях. ПРИВЯЗАННОСТЬ И ПРИВОРОТ Приворот это захват не только судьбы (5), но и идеала (7) человека энергиями четырех нижних уровней личности: - энергией сердечной любви (4), поддержанной сильным влечением чувств (3) и жаждой соединения эфирных (2) и физических (1) тел. Разум (6) при этом уничтожается сразу же. Приворот, таким образом, переворачивает всю личность вниз головой в вертикальном канале и может в краткие сроки довести человека до адских страданий. Чем любовь отличается от приворота? ЧТО ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ? Любовь живет на всех уровнях личности по разному. 1. Что значит любить физическим телом? Физическим телом любить означает заниматься сексом, зачинать и рождать детей и физически защищать и лечить детей, возлюбленных и людей вообще. 2. Что значит любить эфирным телом? Эфирным телом любить означает испытывать эйфорию от обмена мужской и женской энергией с возлюбленными а также утолять их голод и жажду (к любви эфирного тела относится также биоэнергетическое целительство). А не любить означает не испытывать эйфории и не обмениваться энергией. 3. Чувствами любить означает испытывать чувственное влечение, желание смотреть, слушать, обонять, осязать возлюбленных и т.д., а также игры, ласки (в том числе во сне со сновидениями). А не любить означает испытывать чувственное отвращение или безразличие. На трех нижних уровнях так любят и люди и животные. 4. Умом любить означает стараться понимать человека таким, какой он есть, и принимать его таким, какой он есть. Для этого надо думать о человеке в этом духе. Это начало чисто человеческой любви. Не любить умом означает не думать о человеке, или же думать о нем в духе претензий - критиковать его и требовать исправиться к лучшему. Большинство людей в земной цивилизации переживают трудности из-за неправильной постановки ума, работающего против их земной любви. Именно из-за привязанностей, положительных и отрицательных, земные люди не могут адекватно относиться к окружающим и не могут понимать их такими, как есть, и принимать их такими, как есть, то есть умом не умеют любить! Не умеют любить по-человечески. Вместо сердечной любви – агрессия на уровне ума. 5. На уровне судьбы полюбить означает соединить судьбы – создать семью и родить судьбы детей (не только родить физические тела детей в течение девяти месяцев после зачатия, не только родить эфирные тела, не только родить чувства детей в период смены зубов, и не только родить умы детей в период наступления половой зрелости, а родить независимые судьбы – взрослое системное мышление и поведение (примерно к 21 году), причем за рождение умов и судеб отвечают кроме родителей учителя и крестные отец и мать). Любить на уровне судьбы означает делать добро, а не любить означает делать зло или не брать на себя никакого долга. К сожалению, большинство людей из-за своего эгоизма не различают уровни своей личности и уровни своей любви, законы одних уровней перемешиваются с законами других уровней и вся эта каша - положительная и отрицательная карма 50/50. ЗЕМНАЯ МОДЕЛЬ РАЗВИТИЯ ЛЮБВИ Система мышления земной цивилизации (даже будучи проинформирована о существовании разных уровней личности), все равно делает стандартную кармическую ошибку - предлагает (предполагает) эволюционную модель земной любви – восхождение сексуальной энергии до судьбы. Предполагается что мужчина и женщина, переживая физическое влечение (первый уровень), приближаются друг к другу и испытывают эйфорию от обмена эфирной энергией (любовь «восходит» на второй уровень), затем развивается взаимное влечение чувств и чувственный контакт (любовь «восходит» на третий уровень), затем они начинают разговаривать между собой и думать друг о друге и начинают все лучше понимать и принимать друг друга такими, как есть (любовь «восходит» на четвертый уровень), и наконец, они решают соединить судьбы – создать семью и соединиться с любовью на всех пяти уровнях. - Это и есть кармическая ошибка, характерная для людей! Это захват судьбы с помощью энергий четырех нижних уровней личности! В легкой форме эта болезнь называется привязанность, а в тяжелой приворот. Привязанность захватывает судьбу в горизонтальный канал, а приворот переводит в вертикальный канал вниз головой. Приворот происходит не от злой воли черных колдунов (хотя их влияние существует), а от жажды людей с любящим сердцем приворожиться и приворожить к себе – это реально управляющая судьбами людей кармическая ошибка. Люди сами мечтают, чтобы любовь четырех нижних уровней как можно сильнее захватила судьбу, поскольку именно это они считают за настоящую любовь! Земная цивилизация, таким образом, рождает не независимые судьбы, а привязанные и привороженные судьбы со всеми вытекающими из захвата судеб шекспировскими сюжетами и страстями. Привязанность – это когда судьба человека захватывается судьбой другого человека (судьбы связываются между собой). А приворот – это когда захватывается не только судьба (5), но и абсолютное сознание человека (7), когда материалистическая модель земной любви и любимый человек становятся идеалом, кумиром, разум (6) при этом погибает, поэтому привороженному бесполезно давать разумные советы, он их не может слушать и воспринимать. Привороженным нужна сущностная забота и понимание, превосходящая карму мира людей, но кто же может это дать на Земле? Привязанности формируют мощный горизонтальный канал на уровне судьбы в добавление к мощному горизонтальному каналу на уровне чувств (каналу мира животных) и захватывают личность, заставляя всю жизнь нести свой крест (исполнять свой долг) в горизонтальной плоскости. Сознание и бытие взрослого материалиста плоское. Как же обычному человеку освободиться от этой кармы? Сначала надо обратить внимание на положительное влияние человеческих привязанностей, оно в том, что привязанности стабилизируют судьбы людей и судьбу человечества в целом. В мощном горизонтальном канале взаимных привязанностей судьбе отдельного человека нелегко упасть, так как окружающие всячески поддерживают его, но также нелегко подняться выше среднего уровня, так как окружающие стягивают вниз. ОБЪЕКТИВНО СУЩЕСТВУЮЩАЯ СВОБОДА ЛЮБИТЬ Для освобождения от привязанностей долг следует понимать как свободу любить. Никто не заставляет. Любишь – люби! Взаимоотношения влюбленной пары и их объединенные судьбы всегда ведет та личность, которая менее эгоистична и более служит – более любит судьбой, а попадает в зависимость и более захватывается привязанностями та личность, которая более эгоистична и которая более принимает служение себе, что значит менее любит судьбой, а более любит нижними телами. Очень быстро привыкая получать себе блага от любящего человека эгоистическая личность сама сильно привязывается и сильно страдает в случае прекращения или ослабления взаимоотношений и, чтобы продлить свое эгоистическое счастье, старается всеми силами привязать к себе бескорыстного служителя. Личность, которая бескорыстно и сознательно служит с любовью, пока любовьслужение принимается - счастлива, а когда любовь-служение не принимается или становится невозможна не страдает, а чувствует облегчение, освобождение, потому что служение – это трудно. Чем более любишь, тем больше служения на себя берешь, и тем труднее быть вместе с любимыми, и тем легче расставаться. Существует очень информативный параметр оценки судьбы человека соотношение бескорыстного служения и эгоизма в судьбе. Объективный закон: Соотношение бескорыстного служения и эгоизма в судьбе равно соотношению свободы и привязанности судьбы. Служение Эгоизм = Свобода Привязанность ФОРМУЛА СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУДЬБЫ Свобода реализации любви в судьбе человека равна любви-служению, умноженному на любовь-привязанность и разделенному на любовь-эгоизм. Свобода = Служение Привязанность Эгоизм В судьбе среднего человека на Земле 50% эгоизма и 50% бескорыстного служения, 50% свободы и 50% привязанности. ОБЪЕКТИВНО СУЩЕСТВУЮЩАЯ СВОБОДА НЕСТИ КРЕСТ Крест несут и эгоисты и бескорыстные служители любви. Первые несут неправильно, из-за привязанности, а вторые правильно, в духе служения. Эгоисты несут крест в ослеплении, а бескорыстные служители – постепенно прозревая. Эгоисты несут крест, попадая все более в зависимость, а бескорыстные служители – постепенно освобождаясь. Эгоисты вынуждены строить системы взаимных обязанностей из-за желания гарантировать и стабилизировать любовь-потребление любимых, но сами при этом попадают в зависимость, причем чем сильнее любят, тем крепче и жестче строят систему взаимных обязанностей (напрмер семью) и тем сильнее попадают внутрь ими же созданной системы, как в тюрьму. Свобода судьбы любить при уменьшении служения и увеличения привязанности и эгоизма со временем приближается к нулю. Свобода = Служение (0 %) Привязанность (100 %) 0 %. Эгоизм (100 %) Бескорыстные служители любви берут на себя крест добровольно и несут его каждый до своей Голгофы, постепенно освобождаясь и прозревая. Для них формула работате так: Свобода судьбы любить = Служение ( 100%) Привязанность ( 0) 100 % Эгоизм ( 0) Свобода судьбы любить = Служение 100% ! Итак, существует свобода личного выбора для человека: 1) объективно неизбежное восхождение любви до уровня судьбы и реализация в судьбе в виде эгоистического обладания происходит от сексуальной энергии и приводит к привязанности и привороту; 2) субъективно возможное, как духовный выбор, принятие любви на уровне судьбы в виде бескорыстного служения происходит от принятия заповедей Священных Писаний и приводит к освобождению и прозрению (при этом восхождение сексуальной энергии тоже происходит, но не по закону захвата судьбы снизу, а по закону пожертвования нижними уровнями ради судьбы). Рекомендуется проверенное средство. В Вашей судьбе, как только Вы чувствуете сильное сексуальное притяжение к человеку, то сразу же (не дожидаясь привязанности или, еще хуже, приворота) начинайте бескорыстно служить этому человеку - так Вы сохраните свою свободу и свою любовь и будете близки с любимым человеком и при этом сделаете много добра. Это закон жертвы. Служение сделает Вашу судьбу свободной за счет ущемления свободы всех нижних уровней Вашей личности. Служение сделает физическое тело не свободным, эфирное тело – не свободным, чувства – не свободными, ум – не свободным, а судьбу – свободной! Свобода делать добро – это свобода любить для судьбы человека. Свобода нести крест. Важно успеть до воздвижения креста достаточно очистить свое сознание от эгоизма и открыть глаза на законы материальной жизни и земной любви, тогда остается влияние только одного аффекта, авидья, тьмы, которая устраняется третьим посвящением. Судьба человека сначала вынашивается в утробе Матери - внутри заповедей Священных Писаний, внутри религиозной системы, а затем рождается от Отца – от Святого Учителя. СИЯНИЕ ЛЮЦИФЕРА Если у материалиста эгоиста тело разума сильнее, чем тело абсолютного сознания, то он более склонен привязываться, а если разум слабее, чем тело абсолютного сознания, то он склонен привораживаться. Приворот это абсолютная любовная привязанность. Приворот переводит личность в вертикальный канал вниз головой, потому что идеал на Земле, а не на небе, и заставляет личность неправильно умирать на кресте. Привязанность заставляет нести крест, а приворот заставляет умирать на кресте вниз головой (не физическое тело вниз головой, а сознание вниз головой). Возлюбленный или возлюбленная, вольно или невольно ставшие для привороженного человека кумиром, идеалом совершенства, идеалом любви, бессознательно работают при этом слугами Люцифера. Люцифер – это сияющий образ Сатаны, сияющий светом личного материального совершенства и светом «совершенной вечной земной любви», восходящей от сексуальной энергии - на самом деле светом абсолютной захваченности судьбы – светом приворота. Это свет для ослепленных, для личностей, не очищенных от эгоистических иллюзий. Абсолютное объективное совершенство материальной личности означает полную смерть этой личности на всех уровнях, смерть субъективности. Абсолютное объективное совершенство материальной любви также означает полную смерть любящей личности, смерть личной - субъективной любви. При такой смерти от человека остается только абсолютно совершенная и абсолютно любящая и вечная его часть – бессмертная душа (джива) без личности. Личность полностью уничтожается, поскольку не абсолютна, как все материальное, но относительна, и не совершенна, как все материальное, но имеет недостатки, и не вечна. Любящие люди с сильными и развитыми материальными идеалами летят на свет, исходящий от Люцифера, как бабочки летят на огонь свечи ночью, и, приближаясь, сгорают, потому что это не животоворящий огонь любви, а пламя геенны, уничтожающее судьбу и вместе с ней всю личность целиком. При привороте разум гибнет сразу же, через некоторое время сокрушается ложный (поскольку материальный) идеал и одновременно с ним гибнет судьба, целиком посвященная достижению этого ложного идеала. Об этом сказано: «И не бойтесь убивающих тело, души же (здесь душа означает судьба, примечание автора) не могущих убить; а бойтесь более Того, кто может и душу и тело погубить в геенне». Евангелие от Матфея, 10, 28. Привороженные долго не живут, потому что при контактах с кумиром и при воспоминаниях о нем часто впадают в тяжелые переживания - попадают в вертикальный канал вниз головой. Личность, ставшая кумиром, набирает тяжелую карму, если не отвораживает, не освобождает привороженного. Техники отворота смотрите здесь и далее. Сознательно работают слугами Люцифера те люди, которые изучают техники приворота и привораживают людей по заказу. Как было указано выше, сексуальная энергия ни в коем случае не должна хватать человека за судьбу (за горло) и тем более за абсолютное сознание (за голову). Чтобы сексуальная энергия не захватывала судьбу личность на уровне ума должна жить интровертно – любить в смысле все понимать и все принимать. Но ничего не предпринимать. Любящее сердце знает правду, но у него нет никаких прав на этй Земле. Не надо пытаться на основе сексуальной энергии и сердечной любви преуспеть в судьбе. Судьба человека – Высшая Субъективная Реальность, она не должна захватываться низшей объективной. Вопрос. -В каком случае происходит захват судьбы любящего и праведного человека энергиями нижних миров (здесь не рассматриваются люди безнравственные и преступники)? Ответ. -В случае совершения человеком судьбоносных поступков на порыве сердечной любви. Высшие уровни личности должны всегда управлять низшими. Сердечная любовь правомерно управляет чувствами, эфирным телом и физическим телом, но не судьбой. Судьба человека, имеющего первое и второе посвящение, рождается от заповедей Священных Писаний, точнее еще не рождается, а вынашивается внутри религиозной системы как в утробе матери. При третьем посвящении судьба рождается свыше – с этого момента судьбоносные поступки совершаются по Личной Воле Святого Учителя, давшего третье посвящение. Что делать с главной кармой мира людей? Общие правила для всех, посвященных и непосвященных. Привязанности, являющиеся главной кармой мира людей и потому главными источниками человеческих проблем, внешних и внутренних, однако не подлежат устранению в смысле уничтожению. Являясь главным человеческим недостатком они же являются главным достоинством – тем, что делает человека человеком. В любовных привязанностях изначально заключен главный смысл и содержание человеческой жизни, в них главный потенциал судьбы человека и уничтожать свои привязанности, свою карму, для обычного человека означает уничтожать свою судьбу (она целиком первоначально состоит из этой кармы)!!! Если уничтожать любовные привязанности, то человеку становится нечем и незачем жить. Программа минимум – быть человеком! (4). Если человек уже «продвинулся» и успел стать кем-то другим, то его задача – вернуться и стать человеком, то есть придти в себя! Тогда восстанавливается и сохраняется потенциал человеческой судьбы – главный ресурс психической энергии для духовной практики. Особенность работы с кармой заключается в том, что карма не уничтожается, а заменяется, и вот на что человек ее заменит, тем он и будет. Любовь-привязанность к животным (3) распространена среди людей – мы должны понимать, что это карма животных. Однако, привязанность к животным уничтожению не подлежит, привязанность - это то, что делает человека человеком. Но очень опасно, если кто-либо ставит свою привязанность к животному выше, чем привязанность к человеку, служение животному ставит выше, чем служение человеку, - это замена кармы людей на карму животных, уменьшение кармы людей и увеличение кармы животных. Надо всегда свою любовь-привязанность к человеку ставить выше, чем свою любовь-привязанность к животному, тогда происходит уменьшение кармы животных и замена ее на карму людей – становишься все более человеком и потенциал человеческой судьбы не теряется, а увеличивается. Любовь-привязанность к достояниям (2), к богатству, здоровью, силе, славе, красоте, знанию и отрешенности – мы должны понимать, что хотя это карма мира голодных духов, но прямому уничтожению не подлежит. Однако очень опасно, если кто-либо ставит свою любовь-привязанность к достояниям (к автомобилю, к дому и т.п., и даже любовь к знаниям) выше, чем любовьпривязанность к человеку. Такой выбор (а выбор дается каждому регулярно) означает замену кармы людей на карму голодных духов. Надо всегда любовь-привязанность к человеку ставить выше любви-привязанности к достояниям любого уровня, тогда карма голодных духов уменьшается и заменяется на карму людей - становишься все более человеком, потенциал человеческой судьбы увеличивается. Адские проявления привязанностей (1) означают замену кармы людей на карму ада. Такую замену произвел Отелло, который любил Дездемону и убил ее из ревности. Убил якобы «из любви», на самом деле он перевел человеческую любовь-привязанность в карму ада. К адским проявлениям привязанностей относятся кровная месть и все виды терроризма, независимо от того, террорист смертник или пытается скрыться с места преступления. Око за око, зуб за зуб, смерть за смерть, - это дорога прямо в ад! Существуют и домашние, семейные террористы, которые допускают проявлять свою любовь-привязанность к ближним виде гнева, бешенства и причинения физической боли (якобы «во благо» и «из любви», но какое может быть благо на дороге в ад?). Как возможно заменять карму ада на карму людей? Надо прощать! Надо подавлять в себе любыми способами гнев и бешенство. Терпеть боль, причиняемую людьми. Итак, карма разных миров подобна разным валютам, которые можно обменивать одну на другую, карму нужно не уничтожать а правильно обменивать на карму человека – на любовь-привязанность к людям, ближним и дальним. Привязанность к Личности Бога. Выше мира людей мир демонов (5), еще выше мир полубогов - Царство Небесное (6), еще выше расположена граница материального мира (7), еще выше граница духовного мира (8) и еще выше духовный мир - Царство Бога (9 и10). Коротко можно сразу сказать, как попасть в (10) Царство Бога. Сначала надо стать максимально человеком, то есть обменять всю свою карму на личную любовь-привязанность к людям. Потом надо поменять любовьпривязанность к людям на любовь-служение людям и на любовь-привязанность к Личности Бога (это ощущается как жертва и выглядит как жертва). Это объясняется последовательно, сначала надо сделать одно а потом другое, но делается одновременно – на кресте, так как первое формирует горизонтальный канал судьбы, а второе формирует вертикальный канал судьбы. Конечно, по пути (на самом деле не по пути, а находясь в одной точке, на кресте) духовному ученику придется иметь дело и с демонами и с полубогами, но об этом подробнее при описании соответствующих миров. Необходимо, используя всю свою человеческую склонность любитьпривязываться, полюбить-привязаться и даже приворожиться к Личности Бога, одновременно отвязавшись от людей с сохранением любви к людям, - поменять человеческую карму на то, что очень похоже, но не является кармой, потому что привязанность к Личности Бога означает непривязанность ни к чему материальному и личная зависимость от Личности Бога означает полная независимость от всего материального мира. Полюбить людей, сначала ближних, а потом всех, и при этом отвязаться от них – так очищается горизонтальный канал. Привязаться к Богу – так усиливается вертикальный канал. Чтобы отвязаться от людей и привязаться к Богу надо просто служить людям ради Бога. ТРЕТЬЕ ПОСВЯЩЕНИЕ. ХАМСА Энергия любви, происходящая от бессмертной души человека (дживы), частицы Царства Бога, - святая и безличная, вне кармы, а привязанность – это карма, формирующая материальную личность и одновременно отягощающая личность и загрязняющая горизонтальный канал, канал земной любви, но в сознании и в ощущениях большинства людей любовь и привязанность неразрывно слиты между собой так, что невозможно их различить и чем сильнее любовь – тем сильнее привязанность. В Ведических Священных Писаниях говорится, что некоторое количество личной святой любви внутри кармы человеческих взаимоотношений, подобно небольшому количеству молока, вылитому в озеро воды. Личное проявление любви – это молоко, а вода – это карма. Человек очень хочет молока, а не воды, но ради молока он вынужден пить эту воду, сколько может выдержать, а молока ему достается мало. Есть легенда, будто лебедь, благодаря устройству своего клюва, способного отфильтровывать мелкие питательные частицы, может пить молоко, разлитое в воде, причем только молоко, без воды. Лебедь на санскрите называется ХАМСА. Реализация третьего посвящения в Индии называется ХАМСА – посвященный становится способным подобно лебедю пить молоко разлитое в воде, но без воды, то есть любить людей без привязанностей (и без любой другой кармы). Поскольку источник энергии земной любви - энергия бессмертной души человека тождественна святой любви, то есть теоретическая возможность пить молоко святой любви разлитое среди земных межличностных взаимоотношений и тем исполнять Волю Бога на земле так же, как Она исполняется на небе, ведь две самых главных заповеди, в которых сущностно выражается Воля Бога, гласят: - возлюби! Посвященный становится способен реализовать это на практике. С третьим посвящением третье провозглашение молитвы «Отче наш»: - «Да будет Воля Твоя и на земле, как на небе» начинает не только провозглашаться словами, но и исполняться подобно тому, как первые два провозглашения молитвы «Отче наш» начинают фактически исполняются с первым и вторым посвящением соответственно. Любовь посвященного получает возможность беспрепятственно нарастать и когда его любовь (напоминаю, что любовь на уровне судьбы это служение) распространяется на все человечество, то он становится ПАРАМАХАМСА – что означает великий, совершенный, высший лебедь. СИСТЕМНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ ТРЕТЬЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ Третье посвящение означает, что посвященный отказывается пить эту воду, эту карму, но ни в коем случае не отказывается любить. Системная реализация этого отказа пить воду - целомудренная монашеская жизнь и судьба служителя церкви. Собственная судьба, состоящая на 100% из разнообразной кармы, должна умереть на кресте. Чтобы не умереть при третьем посвящении человек должен успеть заменить свою карму на судьбу своего служения людям ради Бога. Это можно сделать системно, а можно сущностно. При системной реализации посвященный делает служение религиозной системе своей судьбой и полностью отказывается от судьбы в миру - тогда от строгости соблюдения религиозной системы и от самоотдачи в служении становится зависима не только карьера и репутация, но и сама жизнь посвященного. Отказ от сексуальной жизни и от зачатия детей требуется при этом во всех без исключения религиозных системах по многим причинам. В частности этим отказом подчеркивается, что требуется достигнуть качественных изменений именно судьбы, а не других уровней личности, а любить судьбой означает служить, делать добро. Подчеркивается, что ради высокого качества любви на уровне судьбы посвященный может даже полностью пожертвовать любовью на нижних уровнях личности. Целомудренный служитель церкви демонстрирует другим и убеждается сам в том, что можно отказаться от любви на трех нижних уровнях личности и жить только любовью на уровне ума и судьбы, а это значит, что можно отказаться от эгоистических проявлений своей личности и жить только бескорыстной любовью–служением. Целомудренные служители церкви демонстрируют для обычных людей внешнюю сторону третьего посвящения, истину в первом приближении - пожертвование судьбой земной любви ради судьбы святой любви. Отказ от горизонтального канала и переход судьбы в вертикальный канал. Такая демонстрация необходима, потому что: благочестивые, добродетельные люди, как верующие, так и неверующие, верят не в Бога, а в добро, в благочестие, в закон, в церковь. Это характерно для цивилизации людей, цивилизации четвертого уровня, идеализировать пятый уровень реальности и поклоняться ему как Богу Непостижимому. Добро, Закон, Долг, Судьба (Рок, Провидение, Карма) – люди верят во все это как в Бога, вместо того, чтобы творить все это как Сыны и Дочери Бога Творца. Целомудренные служители церкви частично жертвуют возможностями проявления своей любви ради этих благочестивых людей, ради поддержания их позитивного материального идеала. Ради идеала по сути (стратегически) иллюзорного, но педагогически (тактически) правильного, побуждающего человека сознательно принять и нести крест. Ради утверждения святости добра, святости благочестия, святости закона и святости церкви, хотя на самом деле никто не свят, только один Бог. Целомудренные служители церкви принимают решение жертвовать своей любовью на трех нижних уровнях личности ради любви на пятом уровне личности, любви–служения благочестивым, но еще не посвященным (до третьего посвящения) людям, что требует снисхождения к их слабому сознанию. Такую судьбу выбрал для себя по Воле Бога духовный учитель Ом Вишнупада Шрила Бхакти Прамод Пури Госвами Махараджа, который дал автору этой книги первое и второе посвящение в вайшнавской религиозной системе и затем вывел автора через веру в религию на веру в Бога. Он в ранней юности стал монахом и прослужил на Земле до возраста в 101 год ни разу не нарушив законов целомудренной монашеской жизни. СУЩНОСТНАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ ТРЕТЬЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ Однако закон жертвы, хотя и включает в себя отказ, но состоит не из одного только отказа. Правильный вход в вертикальный канал – это вход сразу в пространственный крест, поэтому пожертвование означает отказ от земной любви ради святой и затем принятие земной любви внутри святой, потому что земная любовь является лишь небольшой частью всеобъемлющей святой любви и полностью включена в нее. Одним только отказом от материального невозможно достичь соверешенства. Необходимо отказаться от горизонтальной судьбы любви, рожденной от мира сего, и принять от Святого Учителя судьбу любви на кресте, чтобы не умереть. Сущностная реализация третьего посвящения – жизнь в миру без отказа от чеголибо и вкушение святой любви из общения со Святым Учителем и также из мирской жизни подобно лебедю - пропуская воду (карму) через клюв и отфильтровывая молоко (святую любовь). Следует отречься от мира ради Бога и одновременно принять этот мир в Боге. Отречься от мира, потому что мир грешен, и принять его, поскольку в нем есть святая любовь: - «что Господь Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Осознать, вместить это невозможно людям, которые идеализируют добро, долг, закон, церковь, поскольку этим их идеалы разрушаются. В присутствии Личности Бога все, даже самые лучшие, материальные идеалы разрушаются. «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому, что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (первое послание к коринфянам Святого Апостола Павла. 2, 14). Добро материально, добро надо делать, а верить надо в Бога. Долг материален, долг надо исполнять, а верить надо в Бога. Закон материален, закон следует соблюдать, а верить надо в Бога. Церковь (в смысле религиозная система и в смысле храм) материальна, в церкви следует совершать Богослужение, но для этого надо верить в Бога. Богослужение - не то же самое, что церкви служение или в церкви служение. Когда прекращается идеализация добра и зла (1 посвящение), тогда включается разум (2 посвящение) и верующий начинает видеть сущностное добро и зло и насколько оно отличается от системного (системное добро содержит по сути 50% добра и 50% зла в среднем по всем земным системам). Когда посвященный (3 посвящение) начинает творить сущностное добро окружающие люди перестают его понимать и могут даже принимать его дела за зло, поскольку сущностное 100% добро с точки зрения системы выглядит в 50% случаев как добро, а в 50% случаев как зло. Когда прекращается идеализация долга, тогда верующий начинает разуметь свой сущностный долг и видеть несовершенство земного системного представления о долге. Поэтому, когда посвященный начинает исполнять свой сущностный долг, люди думают, что он не хочет работать и не работает, не служит! Когда прекращается идеализация закона, тогда верующий начинает видеть сущностный господствующий закон и несовешенство и слабость, игрушечность законов земной цивилизации. Посвященный начинает соблюдать сущностный закон, но окружающим иногда кажется, что он преступник. Когда прекращается идеализация церкви, тогда верующий начинает видеть Святую Церковь, состоящую из всех Святых Учителей, и начинает видеть грехи земных церквей и религиозных конфессий (уже не говоря о сектах). Как трудно при этом получившему системное третье посвящение служить внутри земной церкви и религиозной конфессии и строго соблюдать религиозную систему, осознавая, что он берет на себя её грех! (Так он жертвует своей судьбой-кармой ради судьбы-миссии). Не легче и тому, кто, получив сущностное посвящение, начинает личное служение Святому Учителю в миру, поскольку обычным верующим очевидно, что он духовно упал, погряз в грехе и отклонился от «истинной веры» - «истинная вера», как было указано выше, для большинства людей это вера в систему, в церковь. «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы стать мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом...» (1 Кор. 3, 18). Сущностная реализация третьего посвящения показывает всеобъемлющую природу святой любви и иллюзорность греха. Служение Святому Учителю в миру после третьего посвящения часто бывает связано с проповедью, выводящей за пределы религиозных систем, с обличением лицемерия светских и религиозных властей и с юродством. «Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога.., благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих». (1 Кор. 1, 21). Есть проповедники, которые привлекают людей в религиозные системы, - у них системная реализация (миссия), они пытаются спасти этот мир, который своею мудростью не познал Бога, так пусть хотя бы перестанет мудрствовать и уверует в церковь; а есть проповедники, которые выводят уже подготовленных верующих далее, за пределы религиозных систем – у них сущностная реализация (миссия) – юродством проповеди спасти верующих (не мир спасти, а спасти тех из верующих, кого еще можно спасти). Проповедник, выводящий верующих за пределы религиозных систем, называется пророк. Прямая проповедь духовных истин без скидок на слабость сознания людей кажется безумной для большинства людей. Проповедь без целей построения и укрепления своей религиозной системы (школы, конфессии, секты) выглядит немотивированной, а проповедь без заигрывания и согласования с властями, светскими и религиозными, выглядит опасным безумием. Опасным лично для пророка, потому что часто такую проповедь считают для себя опасной светские и религиозные власти. Пророк непонятен и иногда кажется безумным, потому что его слова и дела не мотивированы ничем материальным. У них нет материальной причины, они не преследуют материальных целей, - они вне причинно-следственной связи, что значит вне кармы. Судьба пророка - в вертикальном канале – называется миссия. Нематериальной причиной слов и поступков пророка является Личная Воля Святого Учителя. Такова реализация третьего посвящения, требующая смерти судьбы-кармы посвященного на кресте и рождения судьбы-миссии его прямого личного служения Святому Учителю. Это происходит не мгновенно, а это процесс. «Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для Ангелов и человеков. Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии». (1 Кор. 4, 9 – 10). Так говорит Святой Апостол Павел о Себе и о других Святых Апостолах, избравших сущностную реализацию судьбы. А говорит Он это верующим, которые приняли религиозную систему (+!), утвердились в ней (+!), окрепли (+!) и прославились (+!) в ней, - и им стало удобно (???), комфортно в ней! Святой Апостол Павел не призывает выйти из религии, не осуждает религиозных людей. Но говорит о следующем шаге духовной реализации. Это не для всех. Кто может вместить – да вместит. «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, сила Божия». (1 Кор. 1, 18). Посвященный выбирает системную реализацию или сущностную реализацию в зависимости от служения, которое Святой Учитель рекомендует ему. Если Святой Учитель хочет от посвященного, чтобы он служил в религиозной системе, то посвященный принимает целомудренную монашескую жизнь и проповедь для привлечения людей в церковь. Если Святой Учитель назначает иное служение – тогда требуется сущностная реализация судьбы. Какая реализация третьего посвящения выше – системная или сущностная? Некоторые считают, что сущностная реализация выше, поскольку требует развития сверхспособностей, которые все сводятся к одной - способности всегда и во всем выявлять святую любовь и проявлять святую любовь. Другие считают, что системная реализация выше, поскольку требует демонстративного отречения от мира. Но служение Богу выбирается не выше и не ниже, а как Богу угодно, и многие первые становятся последними, и многие последние становятся первыми. На самом деле жизнь монаха, без секса, также требует развития сверхспособностей. Чтобы гармонично уравновесить мужскую и женскую энергию внутри себя требуется практическое знание биоэнергетики и психоэнергетики. Если Вам не нравятся слова «биоэнергетика» и «психоэнергетика», то назовите это как хотите, но быть здоровой и гармоничной личностью при полном отказе от секса – это невозможно для обычного человека, это сверхспособность. Даже получив третье посвящение не всем монахам удается гармонизировать свою мужскую и женсткую энергию – тогда они болеют и вынуждены грешить. Аналогично, для того, чтобы жить в миру, в гуще разнообразной кармы (греха), и при этом быть вне этой кармы (греха), требуется не меньшее отречение от мира, чем для жизни в формальном отречении, просто это отречение не видно и не понятно многим. Системная реализация внешне демонстрирует первую половину посвящения – отречение от мира, а сущностная реализация внешне демонстрирует вторую половину посвящения – принятие мира. Эта книга пишется не столько для монахов, сколько для верующих, живущих в миру. Автор жил некоторое время монашеской жизнью в вайшнавских монастырях, в святых местах в Индии, и просил системного третьего посвящения, однако Учитель не дал системного посвящения, а дал сущностное посвящение и отправил на служение в мир. НИСХОЖДЕНИЕ ЛЮБВИ НА СУДЬБУ Любовь восходит и любовь нисходит – так формируется вертикальный канал. Любовь восходит тогда, когда при необходимости любовью на нижних уровнях личности жертвуется ради любви на высших уровнях личности. Восходит жертва. Жертвуется себялюбием ради миролюбия и миролюбием ради Боголюбия. Нисходит Милость Бога. Посвящение это Милость. Нисходит 1 посвящение - Вера, 2 посвящение - Надежда и 3 посвящение - Любовь. При первом посвящении Милость нисходит на идеал (7) и посвященный может сформировать Веру, пожертвовав своими материальными идеалами. При втором посвящении Милость нисходит до разума (6) и посвященный может сформировать разум не от мира сего, пожертвовав разумом мирским, а его Вера превращается в Надежду. При третьем посвящении Милость нисходит до судьбы (5) и посвященный получает возможность жить судьбой святой любви, жертвуя судьбой земной любви, а его Надежда превращается в Любовь. В Любовь, данную свыше. Возвышение и унижение сердца. Восходящий поток любви (жертва) и нисходящий поток любви (Милость) уравновешиваются в сердце (4). Сердце не должно возвышаться и не должно унижаться, а должно все время находится на кресте (другими словами, надо оставаться человеком и непосвященному и с третьим посвящением, как было указано выше). Возвышение сердца происходит, если восходящий поток жертвы сильнее нисходящего потока Милости. Это происходит от чрезмерной жертвы, от аскетизма, несообразного обстоятельствам земной любви и не благословленного свыше. Чрезмерная жертва выглядит как претензия на большую Милость, чем дается Богом, претензия к Богу – это демонизм. Возвышение сердца, вошедшее в систему, ведет судьбу человека в мир демонов, который непосредственно выше мира людей. Унижение сердца происходит, если нисходящий поток Милости сильнее восходящего потока жертвы. Это происходит, если верующий запаздывает жертвовать, от недостаточного аскетизма и отречения от мира. В обычной жизни - от чрезмерного сластолюбия и миролюбия, большего, чем Боголюбие. Унижение сердца, вошедшее в систему, ведет судьбу человека в мир животных, который непосредственно ниже мира людей. Давая внезапно больше Милости, Бог этим фактически сначала унижает человека, но не для того, чтобы унизить, а чтобы дать человеку шанс возвыситься жертвой, на самом деле не возвыситься, а восстановиться, удержаться в своем положении, остаться человеком. Почувствовав себя униженным и никчемным перед Богом, или почувствовав себя слабым перед лицом жизненных испытаний и даже предвидя поражение, посвященный не должен горевать, сдаваться или заниматься самообвинением, а должен, понимая высший замысел, сделать свою жертву более интенсивной. Внезапно возникшее ощущение унижения сердца свидетельствует о Милости, это повод не для уныния, а для радости и энтузиазма. В судьбе господствует нисходящая любовь. Настоящие браки (соединение судеб) совершаются на небесах и затем нисходят на Землю, что демонстрируется в брачных ритуалах всех истинных религий (венчание в Христианстве). Через ритуал или без ритуала – любовь должна нисходить на судьбу. Любовь не восходит на судьбу из сексуальной энергии, а нисходит от Личности Бога. Точнее, то, что восходит на судьбу из сексуальной энергии – это не любовь, а привязанность и приворот, а то, что нисходит от Личности Бога – вот это любовь. Таково правильное сознание, на основе которого можно отвязаться и отворожиться, отвязать и отворожить. Рассмотрим, что значит любить разными телами, как проявляется нисходящая любовь в разных телах, начиная с высших. 7. ЛЮБОВЬ В СЕДЬМОМ ТЕЛЕ – В ИДЕАЛЕ. У каждой материалистической личности существует сознательно или бессознательно идеал совершенной любви - некоторый образ совершенных взаимоотношений, некоторый образ неведомого совершенного мужчины или женщины и некоторый образ совершенного ребенка. Для материалиста любить на седьмом уровне означает вдохновляться своим идеалом, мечтать о нем, совершенствовать его, пытаться узнать и найти его. В случае «удачи», встретив свой идеал, материалист привораживается. Материалист неизбежно идеализирует возлюбленных, что приводит впоследствии к неизбежному краху идеалов. Для верующего человека сразу ясно, кто его идеал - Это Личность Бога – идеальный возлюбленный Мужчина, идеальная возлюбленная Женщина, идеальный Ребенок, Отец и Мать. О Нем известно достаточно: - Имена, Образы, качества Личности, деяния, слава и т.д. Его не надо совершенствовать, узнавать или где-то искать – Он абсолютно совершенен (по определению), о нем известно достаточно, и Он здесь. Его надо принять в смысле поверить. Вера в Бога – вот что такое правильная любовь к мужчине (к женщине, к ребенку, ...) в теле абсолютного сознания. Техника отворота. Осознание нисхождения любви является сущностной основой всех техник отворота. Каждый раз, когда посвященный ощущает и выражает любовь к человеку, он прославляет Бога, понимая, что это Личность Бога частично проявилась через его личность для этого человека. И каждый раз, когда посвященный принимает проявления любви от человека, он прославляет Бога, понимая, что это Личность Бога частично проявилась через личность этого человека для него. В моменты личных проявлений земной любви надо прославить Святое Имя Бога. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)! Или: Харе, Кришна, Харе, Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе, Рама, Харе, Рама, Рама, Рама, Харе, Харе! Или соответствующая мусульманская молитва, прославляющая Святое Имя. Таким образом верующий не идеализирует любимых и любящих людей, а идеализирует всегда Бога и от земной любви его идеал (вера) всегда только укрепляется. Поддержание правильного сознания – это духовный выбор, уничтожающий карму приворота и превращающий человека из бессознательного слуги Люцифера в сознательного слугу Бога. Если человек сознательно и активно не делает духовный выбор, то по карме людей он автоматически привораживается. Карма действует автоматически. Если Вы по какой-то причине стали кумиром, если кто-нибудь к Вам приворожился, то Вы несете ответственность за этого человека. Но разрушать идеалы любящего человека не следует. Если кто-то к Вам приворожился, значит он сознательно или бессознаельно считает Вас Богом и фактически относится к Вам, как к Богу и это Ваша огромная ответственность. Вы не можете принять такое к себе отношение, потому что Вы не Бог. Ставить себя на место, принадлежащее Богу, очень опасно. Но Вы не имеете также права отказаться от своего положения или проигнорировать происходящее, потому что этим уничтожите любовь и личность привороженного, погубите его. Ваш долг - дать привороженному к Вам человеку Бога через себя. Ваша обязанность кумира («бога» для привороженного) в моменты проявления абсолютного к Вам обращения и отношения сказать, что так, как ты меня сейчас любишь – вот так Бога нужно любить, так нужно молиться! И дать молитву, прославляющую Святое Имя Бога. Нужно сказать, что так, как ты на меня смотришь – так на освященный Образ Бога надо смотреть! И дать икону – освященный Образ Бога. Надо объяснять, что сильная личная твоя любовь ко мне говорит о присутствии Личности Бога в тебе для меня и для тебя во мне. Не я, но мною! Вплоть до того, что играть, как актер, - держать икону за спиной и в момент абсолютного любовного обращения и взгляда на Вас внезапно поместить Образ Бога перед собой, прижав к сердцу и показывая привороженному. Никому не поверит иной атеист, ни священнику, ни актеру, но Вам, «господу богу своему» - поверит. Экстремальным примером, которому не следует подражать, но который следует понять, является судьба одного богатого, красивого и образованного юноши, который влюбился в очень красивую и образованную, и из-за этого очень дорогую, проститутку. Это было в Индии в средние века. Влюбленный юноша ходил к проститутке регулярно и часто, и все сильнее любил ее, а она каждый раз повышала цену. В короткое время юноша, единственный владелец больших денег и имущества, истратил на нее все деньги, а затем распродал все имущество и тоже истратил на нее. Однажды он пришел к ней, к своей возлюбленной, и сказал, что у него больше нет ничего, осталась только одежда, которая на нем, и попросил любви, но она сказала, что бесплатно не работает и стала его прогонять. Юноша в отчаянии решил совершить самоубийство. Он уже отдал ей все, и у него оставалась только жизнь, он решил отдать ей и жизнь, но она не приняла этого (привороженные бывают готовы отдать все, и даже жизнь, но этого как раз нельзя принимать от них). Она запретила ему самоубийство и сказала: - вот так, как ты меня любишь, - так Бога надо любить и так, как ты моему телу поклоняешься, - с такой самоотдачей надо Образу Бога поклоняться и научила его молитве (Харе Кришна). Юноша, достигший к этому моменту полного отречения от материальной жизни и полного краха земной любви получил взамен святую любовь и пошел куда глаза глядят, повторяя с любовью молитву, прославление Святого Имени Бога, и так, путешествуя пешком по святым местам Индии и поклоняясь Богу в храмах стал впоследствии великим святым, известным и почитаемым ныне в Индии. Когда же его спрашивали, кто его духовный учитель, он отвечал, что духовное посвящение ему дала проститутка. Конечно, это была не обычная проститутка. Это удивительное исключение из религиозных правил говорит о мощи абсолютной любви, на Земле проявляющейся в форме приворота, о власти кумира над привороженным человеком и об ответственности кумира. В Ведической религиозной системе обычная женщина не имеет права быть духовным учителем мужчины и давать посвящения, тем более проститутка. Примечание автора: обычная женщина, как и обычный мужчина, не имеют права быть духовным учителем и давать посвящения, но если нечаянно случился приворот – то должны! Должны хотя бы сделать попытку спасти привороженного из пламени Люцифера. 6. ЛЮБОВЬ РАЗУМОМ. Личностная любовь между людьми возникает от присутствия Личности Бога. От веры в Бога нисходит и раскрывается судьба земной любви, а не от сексуального желания. Поддержание такого сознания это не только отворот, но более, - поддержание чистоты веры. Наличие такого сознания у человека говорит о наличии у него развитой седьмой сферы разума, качество которой – чистота (на санскрите шаучам). Это третье посвящение. Чистота (веры). Чистота, седьмая сфера разума, формируется вслед за шестой сферой разума, принятием Святого Учителя. Третье посвящение дает Святой Учитель (первые два посвящеия может давать земной учитель). Имеются в виду официально признанные и канонизированные истинной религиозной системой (цекровью) Святые, а не какие-нибудь подпольные сомнительные учителя. Если Бог хочет сделать кого-нибудь из Святых своим полномочным представителем на Земле, то Он Его прославляет среди людей. Дорога к Богу открыта всем и ярко освещена, не надо искать дорогу к Богу во тьме, в подполье и в закоулках. Истинные религиозные системы прославляют Святых Учителей несмотря на то, что Святые Учителя выводят верующих за пределы религиозных систем, упраздняют для верующих религиозные системы. Вообще любая система объективно заинтересована в том, чтобы люди входили в нее и служили в ней (этим система укрепляется), но не заинтересована в том, чтобы люди выходили из системы (этим система ослабляется), поэтому все системы, кроме истинных религиозных систем (церквей), держат широко открытыми и рекламируют входы но не дают выхода – личного контакта со Святыми Учителями. Истинные религиозные системы поступают как-бы объективно «во вред» себе, но в действительности не во вред, а жертвуя своим объективным благом ради причастности к Высшей Субъективной Реальности. Те же религиозные системы, которые хоть и признают авторитет истинного Священного Писания (Евангелия или Бхагават Гиты или Корана), но отвергают или игнорируют авторитет Святых и не прославляют Святых, могут реально давать своим слугам только первое и второе посвящение, и то со значительными искажениями по сути. Третье посвящение – личный контакт со Святым Учителем - в них по сути не предусмотрено. Третье посвящение в этих системах может даваться только формально, ритуально. Про них сказано: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите, и хотящих войти не допускаете». (Евангелие от Матфея, 23, 13). Если Вы, уважаемый читатель, прошли то или иное обучение и даже получили посвящение в одной из религиозных конфессий, которые хоть и признают авторитет истинного Священного Писания (Евангелия, Бхагават гиты, Корана), но не выводят на Святых Учителей, то не отчаивайтесь, у Вас еще есть шанс. Ради третьего посвящения вам необходимо выйти оттуда и начать лично обращаться к Святым Учителям в духе одной из истинных религиозных систем и может быть даже повторно пройти обучение и получить уточненное по сути первое и второе посвящение в истинной религиозной системе. Без осознанного и активного личного контакта со Святым Учителем чистота веры недостижима и всегда остается под вопросом. После очищения веры от всех материальных идеалов остается еще загрязнение веры в Бога верой в религиозную систему, в церковь. Церковь, чтобы соединить человека с Богом, встает между человеком и Богом и отгораживает человека от Бога, - не пропускает человека к Богу, и надо правильно понимать, что это одна из функций церкви – не выпускать слабые неподготовленные сознания за пределы религиозной системы. А большинство людей именно таковы, они не готовы к личному разговору с Богом, они от этого могут сойти с ума. Итак, чистота – это «что Господь Бог очистил, того ты не почитай нечистым» – это выход за пределы религиозной системы, часто включающий в себя нарушение законов религии. Это дело очень рискованное, предназначенное только для посвященных, начиная с третьего посвящения и выше. Это дело очень рискованное потому, что незыблемый закон судьбы (пятого уровня личности) – системно делать добро и не делать зло - частично нарушается и отменяется при переходе на шестой уровень, при принятии Святого Учителя. А точнее, системное служение людям и Богу (системное делание добра и избегание зла) заменяется на сущностное делание добра людям и прямое исполнение Воли Святого Учителя, при этом системное добро иногда отвергается, а системное зло иногда допускается (по отношению к себе, по закону жертвы). Так посвященный приносит свою земную судьбу в жертву ради Бога, ради судьбы мира и судеб людей (повторяю, он жертвует своей судьбой, а не судьбами других людей). Ради сущностного добра системное добро иногда отвергается и системное зло иногда допускается. Формой жертвуется ради содержания. Внешним жертвуется ради внутренней сути. Это невозможно обойти. Ищущий третьего посвящения, что как-бы нелогично, вовсе не просит необходимого испытания в вышеуказанном духе, а наоборот, склонен просить подобно Иисусу Христу «Отче, пусть меня минует чаша сия, впрочем не моя, а Твоя Воля да свершится». Чаша сия, хоть и не столь трудная, как у Иисуса Христа, заставляла нешуточно трепетать судьбу автора этой книги перед третьим посвящением. Синтез мужчины (женщины). Возвратимся к тому, что значит любить разумом. Любить разумом, синтезирующим сознанием, означает совершать синтез мужчины (женщины), что доступно даже материалистическому сознанию, но требует жизненного опыта. Разум рождается в 30 лет (как продемонстрировал Иисус Христос), а у большинства людей позже. Автор начал реально ощущать работу своего разума примерно с 35 лет несмотря на то, что с 26 лет сознательно занимался духовной практикой и изучал Священные Писания, а с 33 лет преподавал предмет «духовная практика» (естественно, мог преподавать лишь системно, но не сущностно, поскольку синтез религий как и синтез женщины до созревания разума был невозможен). Однако все возможно милостью Бога и автор знает верующих, получивших третье посвящение от Святого Учителя в возрасте 21 - 22 года, что означает, что их разум к этому возрасту уже родился. Синтез мужчины (аналогично синтез женщины) означает осознание того, что есть только один мужчина (женщина), который всегда только любил и любит Вас. Он снова и снова приходит и уходит в разных одеждах, в разном возрасте, его лицо изменяется, но ведь и Вы изменяетесь – возраст, одежды, лицо. Этот мужчина – Ваш любящий отец, школьный друг, любовник, жених, и муж, и сын. Он уходит и приходит снова в другом образе. Он никогда Вас не бросал и не бросит, Он никогда не предавал, не изменял и не обманывал, и не обманет. Его грехи по отношению к Вам – иллюзия. Он только любит Вас. Он чист. А когда он не любит и если он не любит, - значит это не Он! В физическом мире любящих мужчин много, а в разуме – всегда только один. Синтез мужчины (женщины) приводит искреннюю и праведную личность к внутренней полноте и цельности, снимает внутренние противоречия и прощает грехи. Оказывается, что Вы тоже всегда только любили и любите Его. Вы никогда Его не бросали, не обманывали и не предавали. Когда взаимная любовь уходила Вы его не бросали, потому что это был уже не Он. Он уже был другой. Просматривая судьбу своей любви к Нему с позиции разума, Вы, такая изменчивая и непостоянная, неспособная реализовать верность мужчине по заповедям, по религиозной системе, оказываетесь по сути удивительно цельной и верной личностью. Вы осознаете что такое верность не по форме, а по сути, - верность единственной любящей и любимой Личности. Выход к такой реализации – через религиозное благочестие (систему). Сохранять верность по сути - это понимать и помнить, что мужчина, который рядом с Вами сейчас – единственный мужчина на Земле и относится к нему, как к единственному. А изменять по сути – это физически быть рядом с одним мужчиной, а мечтать о другом или сравнивать с другим. Измена по сути разрывает внутренне как Вашу личность, так и личности Ваших мужчин (аналогично по отношению к женщинам). Автору неднократно приходилось диагностировать карму (системное мышление и поведение) женщин, которые, пытаясь сохранять верность по системе (живя с одним мужем), совершали измены по сути (желали других мужчин и сравнивали с мужем – то есть были не искренни, но лицемерно благочестивы) не считая это за ошибку. Например, одна женщина средних лет обратилась к автору этой книги за помощью, чтобы выявить и устранить причины своих хронических заболеваний мочеполовой системы, не поддающихся медицинскому лечению. Структура ее сознания была как у проститутки, хотя она не была проституткой. На вопрос о том, не изменяет ли она мужу со многими мужчинами она ответила, что наоборот, никогда не занималась сексом с другими, только с мужем, хотя к мужу уже давно не испытывает влечения и интереса. Вопрос. От чего она болела? Ответ. 1. Она занималась физическим сексом с мужем без любви на всех остальных уровнях личности, даже без служения на уровне судьбы. - Так? Она отвечала – так... (Физический секс может быть осознан как форма служения жены мужу и жена может совершать сексуальное служение с любовью, подобно тому, как она может мыть пол с любовью или делать любую, даже неприятную работу с любовью к тем, ради кого выполняет это служение. С любовью на уровне судьбы. Любить на уровне судьбы – значит служить, делать добро. Ей, эгоистке, это не приходило в голову). 2. Она часто желала других мужчин, но отвергала любовь к ним на на всех уровнях из формальной верности мужу. - Так? Она отвечала – так... (Хотя бы она могла как-нибудь служить желанным мужчинам, если секс по ее понятиям был недопустим). 3. Чтобы уменьшить отвращение во время секса с мужем, который ей давно надоел, она представляла себе других мужчин, будто бы она занимается сексом с ними, тем самым заставляя мужчин систематически бороться с ее мужем за нее в мире чувств, вынуждая к обоюдной системной враждебности и ревности, о которой они даже не могли подозревать, соответственно от которой не могли избавиться – она просто подставляла своего мужа под удары по трем нижним чакрам. - Так? Она отвечала – так...- У мужа из-за этого наверняка простатит? Она отвечала – не знаю из-за чего, но уже много лет простатит. 4. Она подолгу отказывала мужу в сексе, а затем заставляла его за секс обещать и даритьей разные вещи, которые ей хотелось иметь. – Так? Она отвечала – да, таким путем недавно я получила в подарок от мужа шубу... (Это сознание и бытие проститутки - продавать чувственное наслаждение, третий уровень личности, за достояния, второй уровень личности. На самом же деле её сознание и бытие были хуже, чем у проститутки! Проститутка хотя бы не считает себя верной и благочестивой женой, то есть более искренна перед собой, перед людьми и перед Богом). Вышеуказанные грехи долгое время разрушали изнутри все уровни личности этой женщины (и ее мужа), а не только здоровье. Фактически она была верна не любви к мужу, а штампу в паспорте о заключении брака и общественному мнению. Она была верна законам государства (общества) чтобы чувствовать себя комфортно в обществе, но законы государства не совершенны. Физическое здоровье регулируется законами природы, а не государства, а психическое здоровье регулируется Лично Богом. «Не плоть, а дух растлился в наши дни...», написал современный поэт Ф.И. Тютчев в своем стихотворении «Наш век» 10 июня 1851 года. Заботясь более всего о плотском благе и чистоте и попадая из-за этого судьбами в системы, как рабы, люди теряют сначала духовное благо, а затем и плотское. Об этом сказал Иисус Христос (Евангелие от Матфея, гл. 23): 25 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. 26 Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; 28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». Вот так, сохраняя верность по форме, по системе, можно совершить грехи ужасные по сути. Аналогично, сохраняя верность по сути, возможно придется совершить грехи ужасные по форме, ужасные с точки зрения системы религиозного и общественного благочестия. Верующий должен идти через поступки формального благочестия (при первом посвящении) к пониманию сущностной чистоты (при втором посвящении), а начиная с третьего посвящения должен совершать поступки чистые по сути и при необходимости жертвовать своим формальным благочестием ради творения сущностной чистоты. Верующий должен именно идти, а не стоять на первой ступени, на поступках формального благочестия, не проходя сам и не давая пройти другим. Идти с благословения духовного наставника и Святого Учителя. Идти же трудно потому, что на каждом шагу требуется жертвовать собой. Жертва в том, что чем более посвященный чист по сути, тем более он может внешне выглядеть грешником в своих глазах и в глазах других людей, поскольку ради сути ему приходится нарушать систему, законы религиозные и общественные. Однако именно вот такие, не праведники, но грешники, подлежат спасению, потому что их праведность превосходит праведность книжников и фарисеев. Итак, возвращаемся к любви разумом, к синтезу мужчины (женщины). Все более интенсивно консультируясь со Святым Учителем для уточнения сущностной чистоты, любви, и верности, и жертвы верующий укрепляет шестую и седьмую сферы разума. А от разума до веры – один шаг. Абстрагируясь от второстепенных различий между мужчинами и выявляя их сущностное единство – личную любовь по отношению к Вам, Вы выявляете присутствие Личности Бога! Нетрудно догадаться, кто этот Мужчина, всегда лично любящий Вас в разных личных образах, - это Бог! (Есть мужской Образ Бога, есть женский, есть Бог в Образе Ребенка, Отца, Матери, - возможно выявление Личного присутствия Бога во всех и для всех). Внешне Вы любите мужчин (женщин, детей, родителей), а внутренне, сущностно, всегда одного Бога. Это трудно осознать и еще труднее исполнить, потому что Богу в мужчине – нельзя отказать, а без Бога – нельзя отдаться никакому мужчине, даже мужу, – Вы обязаны отказать! (Поэтому в Царстве Небесном, где у всех совершенный разум, не женятся и не выходят замуж). Никаких привязанностей ни к кому, кроме Бога. Никаких долгов ни перед кем, кроме Бога. Иначе - сущностная измена и мужчине и Богу. Сущностная верность в любви к мужчине (к женщине) – это верность Личности Бога. Парадокс: сущностная верность Богу – это системная измена каждому любому мужчине (женщине), и вообще, всему материальному миру. Сущностная верность Богу это заведомо неверность всем системам: семье, профессии, государству и церкви, как системе. Это необходимо вместить разумом (6), который превосходит все системы, а не физическим (1) телом нарушать. Вера и разум не должны быть лояльны (верны) никакой системе, наоборот, все системы должны постоянно согласовываться с верой и с разумом и служить им, как высшим. Верность Богу – в этом сущностная верность женщины мужчине и одновременно системная не верность этому мужчине, системная измена этому мужчине, поскольку Личная Любовь Бога может проявляться не только через одного мужчину, но и через других. Это трудно вместить, даже если речь идет не о «прелюбодеянии» с точки зрения системы (на самом деле в вере и разуме не существует греха), а просто о совмещении в одной женщине любви к своему мужу и к своему маленькому сыну. И тот и другой требует личного любовного внимания и любовного служения вплоть до физического. Женщина, не способная к синтезу мужчины, неизбежно провоцирует ревность и соперничество между собственным мужем и собственным сыном и сама разрывается между ними, по очереди бросая одного ради другого и изменяя одному ради другого. (Милостью Бога с рождением каждого ребенка женщине добавляется разума, надо только разум правильно применить). Верность Богу - это системная измена любому конкретному мужчине, которая изменой по сути не является во-первых из-за присутствия Бога (открыт вертикальный канал), а во-вторых из-за того, что реализуется свобода судьбы земной любви (открыт горизонтальный канал, и судьба на кресте), ведь в жертву приносятся не интересы любящих Вас мужчин, а Ваша карма, судьба Ваших сердечных привязанностей и захваченность Вашей судьбы законами, иллюзорно ощущаемая Вами как судьба Вашей земной любви, но и фактически на данный момент являющаяся судьбой Вашей земной любви! Потому она и трепещет при принесении ее в жертву. Экстремальным примером синтеза мужчины и сущностной верности в любви является женщина проститутка, ставшая святой после встречи с Иисусом Христом. Она работала проституткой – то есть была женщиной системно неверной, системной грешницей, но оставалась по сути чиста благодаря тому, что она служила мужчинам (любила на уровне судьбы) и у нее хватало внутренней силы любить каждого из мужчин на всех уровнях личности, как первого и единственного мужчину в своей жизни, как частичное проявление Личности Бога. Поэтому постепенно она полностью очистилась от эгоизма и от каких-либо претензий к мучинам, а также искупила прежние грехи перед мужчинами, претерпевая от них физические и моральные унижения и оскорбления и продолжая любить каждого, как своего единственного. От синтеза мужчины до чистой веры в Бога ей оставался один шаг. Когда она увидела Иисуса Христа, она сразу узнала Его, хотя была не слишком образована и религиозна. У нее не было сомнений, что это Бог. Она узнала единственного Мужчину, которого она всегда любила, которому служила, даже еще не видя Его, и которому всегда была верна. С этого момента она прекратила все прежние занятия, поскольку ее поиск был завершен. Она стала святой. Теоретически Бог есть в каждом человеке, но практически увидеть и полюбить Бога в каждом - невозможно для обычных людей, но начиная с третьего посвящения – обязательно. Не забывайте, что сие говорится для имеющих разум. Сие реализуется разумом и судьбой, а не физическим телом! Не следует становиться проституткой – в этом нет никакой духовной практики. Женщинам не рекомендуется физическим телом повторять этот подвиг, так же как мужчинам не рекомендуется физическим телом повторять подвиг Иисуса Христа – прибиваться гвоздями к деревянному кресту. Не для того Иисус продемонстрировал смерть на кресте, чтобы мужчины Ему подражали, а наоборот, чтобы люди поняли на Его примере суть и чрезмерно не рисковали своей судьбой, а придерживались сути. Разумный человек всегда просит: - «пусть меня минует чаша сия» и Бог дает ему не смертельное испытание, а минимальное испытание судьбы, необходимое для духовной реализации. 5. ЛЮБОВЬ СУДЬБОЙ. Любить судьбой означает служить. Служить означает исполнять свой долг. Долгом является делать добро. Когда верующие и разумные люди начинают служить друг другу или начинают служить людям ради Бога совместно выполняя ту или иную миссию, тогда их судьбы соединяются с любовью, которая нисходит свыше. Это коротко, упрощенно. Если более развернуто, то в судьбе человека совмещается объективная реальность и субъективная реальность. Объективно любить судьбой означает делать добро и не делать зла, добро существует объективно. Субъективно любить судьбой означает творить взаимоотношения. Любить людей возможно и объективно и субъективно. Любить Бога объективно невозможно. Человек не может сделать для Бога никакого объективного добра, поскольку все объективное добро изначально сотворено Богом. Личности Бога объективно не существует для человека в том смысле, что у человека нет никакого объективного подхода, доступа к Богу. Любить Бога возможно только субъективно. Человек может сотворить свое личное отношение к Личности Бога. Творить молитву. Любить Бога своей судьбой означает творить личные взаимоотношения с Ним. Творение взаимоотношений начинается с обращения к Богу с молитвой, прославляющей Его Святое Имя, и с установления к Нему отношения начинающего ученика к Высшему Абсолютному Учителю, на чем автор настаивал в самом начале первой части этой книги (см. Условия ученичества). Когда человек в практике творения молитвы минимально сам сотворился, состоялся как субъект, как личность, тогда открывается вертикальный канал и отношение человека к Богу превращается во взаимоотношения человека с Богом. Многие мои знакомые, думающие, что они не новички в духовной практике, говорят мне, что моя книга «Абсолют, Любовь и Личность» очень интересна, с высоким уровнем новизны, но, к сожалению, содержит один серьезный недостаток, какой-то религиозный архаизм, поповскую тупость: - не понятно, зачем я настаиваю на том, что надо молиться? Зачем молиться? Дорогие мои, да это же самое главное! Установление личных взамоотношений человека с Богом – с этого начинаются все виды духовной практики и все истинные религии и на этом они заканчиваются, становятся не нужны. Святое Имя Бога есть альфа и омега духовной практики. Если Вы дочитали до этого места и многое поняли, но еще не молились, это означает, что Вы еще ничего не поняли, – вернитесь к условиям ученичества и начните, наконец, реальную личностную духовную практику. Итак, одновременно с объективной реальностью существует Высшая Субъективная Реальность, которая превосходит объективную и полностью включает ее в себя. Необходимо, но не достаточно делать объективное добро, намного важнее еще, как человек лично относится при этом к Богу и к людям. Святые любовные взаимоотношения подробно описываются в Ведических Священных Писаниях и являются главным предметом изучения и культивирования в религиозной практике вайшнавов, в бхакти йоге (бхакти означает святые взаимоотношения или святые личные проявления любви, а йога означает практика, не теория). Тип взаимоотношений на санскрите называется раса, – это слово существует в современном русском языке, но его значение материалистически, политически, исторически искажено. Учение о расах. Современной цивилизации известно материалистическое учение о расах С материалистической точки зрения люди, относящиеся к разным расам, отличаются по цвету кожи и другим телесным признакам. Существуют гипотезы о доминировании разных рас людей в разные эпохи на Земле. С духовной же точки зрения люди разделяются на расы не по строению физических тел а по строению судеб, рожденных свыше, - по личной склонности и способности проявлять свою любовь в той или иной форме взаимоотношений. Энергия святой любви одинаковых безличных частиц Царства Бога, бессмертных душ людей, проявляется уникально и личностно в судьбах людей - во взаимоотношениях с окружающими и в личном отношении к Богу. Безличная энергия святой любви проявляется личностно в расах. Каковы личные взаимоотношения человека и Бога – к такой расе человек и принадлежит. Существуют двенадцать главных типов взаимоотношений (двенадцать рас), из них пять благоприятные и семь неблагоприятные. В Царстве Бога – все благоприятно, поскольку там нет кармы, а в материальном мире материальные отношения (расы), сопряженные с положительной кармой, называются благоприятными, а сопряженные с отрицательной кармой, называются неблагоприятными. Благоприятные отношения: 1) нейтральная любовь, 2) служение, 3) дружба, 4) родительская любовь, 5) супружеская любовь. Неблагоприятные отношения: 1) смех (юмор, шутка, насмешка, издевательство), 2) изумление (в смысле недоумение и в смысле восхищение), 3) соперничество (соревнование), 4) жалость (сочувствие, сопереживание), 5) гнев, 6) страх (ужас), 7) полный провал (опустошение, отвращение). Еда и приправы. В вайшнавской религиозной практике (в бхакти йоге) культивируются только благоприятные отношения (расы), так как в них совмещается субъективная любовь и объективная любовь, - объективно делается добро. Но поскольку полностью избежать неблагоприятных отношений и зла в материальном мире невозможно, то практически рекомендуется понять, что благоприятные расы подобны пище, а неблагоприятные подобны специям. Молоко, хлеб, овощи, фрукты являются пищей, которая полезна и приятна и которую можно есть ежедневно просто так. Специи же сами по себе есть невозможно, основой питания они быть не могут. Невозможно питаться одной солью или острым перцем, или горчицей, но можно добавлять приправы и специи понемногу в основную пищу для разнообразия вкусов. Аналогично, взаимоотношения с людьми следует основывать на благоприятных расах, устраняя неблагоприятные, но можно оставлять (или добавлять) немного неблагоприятных по вкусу. При этом следует учитывать не только свой вкус, но и вкус партнеров по взаимоотношениям: - кто-то любит поострее и посолонее, а кто-то совсем не может есть такое. Очень важно не пересолить в прямом и в переносном смысле. Например в отношениях, построенных на основе супружеской любви и взаимного служения, возможны и смех и восхищение и жалость в количестве, приятном для обоих супругов, но строить отношения на смехе, или на восхищении, или на жалости ошибочно, потому что это означает основание отношений на зле. Дух. На христианский русский язык слово раса можно перевести как дух. Отношения в духе дружбы, в духе служения, в духе родительской любви и т.п. В Царстве Бога (и на Земле так же) во взаимоотношениях человека со Святыми Учителями все духи святые: святая дружба, святое служение, святая родительская любовь, поэтому и святой страх Божий, и святое изумление при видении Бога, и святой гнев Божий – это не то, что материальный страх, материальное изумление или гнев, потому что в святых негативных отношениях не набирается плохая карма, равно как в святых позитивных не набирается хорошая – в Царстве Бога нет кармы а есть только святые отношения. (В современных переводах Вайшнавских Священных Писаний на русский язык с санскрита через английский святые отношения называются трансцендентные расы). Внутри же объективной реальности взаимоотношения людей обусловлены кармой и управляются материальными духами. Материальные духи бывают чистые или нечистые (другими словами - добрые или злые) в зависимости от того, делают они больше добра или зла, создают больше положительной или отрицатеьной кармы. Соотношение добра и зла в плодах деятельности – важнейший параметр, по которому оцениваются и распознаются материальные духи и люди, этими духами ведомые. Этот параметр оценки рекомендует Иисус Христос: «...По плодам их узнаете их...». В материальном мире благоприятные расы – чистые, добрые духи, а неблагоприятные расы – нечистые, злые духи. Итак, есть Святой Дух (единый в смысле святости и бесконечно личностно разнообразный во взаимоотношениях) и есть материальные духи, чистые и нечистые. Святой Дух живет где хочет – и в Царстве Бога и в материальном мире, а материальные духи – только в материальном мире. Материальный мир – это отражение Царства Бога. Личностные взаимоотношения между святыми жителями Царства Бога, единственной причиной которых являются личные проявления святой любви, отражаются в материальном мире, внутри объективной реальности, в виде личностных отношений между людьми, которые обусловлены кармой, - объективными законами природы и общества, объективными обстоятельствами, потоком событий, причинами и следствиями. Духовный выбор. Находясь на Земле, человек может жить, как большинство людей, во взаимоотношениях по карме - в материальном духе, или делать духовный выбор и творить взаимоотношения в Святом Духе. Для того, чтобы творить взаимоотношения в Святом Духе нужно поступать не по карме, и даже не всегда по заповедям Священных Писаний, а всегда по личной Воле Святого Учителя. Нужно творить взаимоотношения со Святым Учителем и под Его руководством учиться творить святые взаимоотношения с любящими и верующими людьми на Земле. Для этого надо получить первое, второе и третье посвящение, и пройти обучение и испытания трех своих высших тел - веры, разума и судьбы. Посвященный учится видеть, что всеми поступками живых существ изначально движет безличная энергия святой любви (дживы), что все только и делают, что любят. Но в каких формах люди выражают свою любовь (а это их судьбы!) и чем это мотивировано? Они думают, что объективными обстоятельствами! Они думают, что у них нет выбора, не осознавая, что это и есть их выбор. Если субъективная реальность (личная судьба) выбирает быть внутри объективной реальности (внутри кармы), то этот свободный выбор реализуется. Это Воля Бога, реализация свободного выбора судьбы. Судьбы приходят внутри объективной реальности, проживают, и уходят внутри объективной реальности, так и не став субъектами, личностями, и не оставив следа, как волны моря, набегающие на берег и уходящие с берега. Посвященный учится видеть, что сущностно, изначально все судьбы зависят от рас. Объективные обстоятельства и материальные взаимоотношения приходят и уходят без следа – они иллюзорны. В объективной реальности судьбы людей живут автоматически, как бы во сне, полубессознательно. В Высшей Субъективной Реальности возможно жить только сознательно. В объективной реальности судьбы управляются причинно-следственной связью, а в Высшей Субъективной Реальности судьба зависит от сознательного выбора, от того, в какой форме человек выражает святую любовь своей души (дживы) по отношению к людям и к Богу. В каких формах человек выражает свою любовь – такая у него и судьба. Если все проявления любви обусловлены объективной реальностью – то никакая. Успех судьбы зависит от активного, сознательного и согласованного со Святым Учителем выбора рас. Судьба посвященного фактически формируется из рас и из их сочетаний (не из объективной реальности, не из кармы). Дыхание судьбы. Все взаимоотношения (расы) имеют две фазы, делятся на две части: любовь в соединении и любовь в разлуке, любовь в процессе сближения и любовь в процессе отдаления, что составляет вдох и выдох судьбы и подобно вдоху и выдоху физического тела. В Ведической культуре есть мантра СО ХАМ, которая означает: «Он есть я». Повторение этой мантры рекомендуется для поддержания сознания присутствия Бога в себе, для памятования о присутствии Бога в себе. Говорится, что бессознательно каждый человек непрерывно повторяет эту мантру звуком своего дыхания, на вдохе производя звук СО и на выдохе производя звук ХАМ. Когда верующий сознательно начинает произносить эту мантру с каждым вдохом и выдохом и непрерывно памятовать о присутствии Бога в себе, то через некоторое время этой практики он обнаруживает, что произносит свое новое звание - ХАМСА. Он обнаруживает, что он изменился, он стал ХАМСА – лебедь. Дыхание судьбы земной любви состоит из сближения и расставания с любимыми. Во время сближения и во время расставания следует памятовать о присутствии Бога в себе и в любимом человеке таким образом делая духовный выбор – с любовью к Богу совершая вдох судьбы и с любовью к Богу совершая выдох судьбы. А не так, как по карме людей делают большинство людей: - при сближении с любимыми любят их и благодарят Бога, а при разлуке или в случае отказа, полученного от любимых, переходят с ними на отрицательные расы, иногда вплоть до полного провала, и некоторые даже проклинают Бога и взывают к люциферу, подобно героям мюзикла «Нотр Дам де Пари»: - «О, Люцифер, я отдал бы все, чтобы только погладить ее по волосам»! В стихотворном русском переводе это звучит намного ужаснее в ущерб точности по тексту (и по сути): - «Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой»! Посвященный думает: - если я лично люблю кого-то, то это значит, что Верховная Личность Бога частично сейчас присутствует в моей личности. Не я, но мною. И если меня кто-то лично любит, это значит, что Верховная Личность Бога частично присутствует в этом человеке и Лично любит меня. Тогда, как бы ни была сильна любовь, я не идеализирую любимого человека и не привораживаюсь к нему, а идеализирую и люблю Бога в человеке и в себе – привораживаюсь и привязываюсь к Богу как на вдохе судьбы так и на выдохе судьбы, произнося СО ХАМ и постепенно превращаясь в ХАМСА. Необходимо любить людей на уровне судьбы – этим поддерживается правильно горизонтальный канал, а точнее горизонтальный крест. И делать это необходимо ради Бога. Вопрос. Разве возможно заставить себя любить? А если это не получается? Если все сгорело дотла? Ответ. Вспомним, что любить на (5) уровне судьбы означает делать добро. У Вас может не возникать любви на (3) уровне чувств и чувствам невозможно приказать любить, но судьбе возможно и нужно приказать любить – делать добро, служить. НИСХОЖДЕНИЕ ЛЮБВИ. 7. Итак, любовь к человеку в седьмом теле, в идеале, это вера в Бога. 6. Любовь к человеку в разуме означает узнавание присутствия Личности Бога в человеке; синтез мужчины (женщины, ребенка ...). Любовь нисходит из веры на разум по Личной Милости Бога. Далеко не в каждом человеке посвященный видит присутствие Личности Бога для себя, а только в тех видит, 1) которые навечно поместили Образ Бога в свое сердце (любят всех ради Бога), а также в тех, 2) кто делает такой личный выбор: лично любит посвященного. 5. Из тех людей, в которых посвященный видит присутствие Личности Бога, с некоторыми любовь нисходит на судьбу. Нисхождение Милости на судьбу возможно при двух условиях: 1) возможность делания объективного добра друг другу или возможность совместного делания объективного добра людям (совместного служения) ради Бога, и 2) благословение Бога на творение личных взаимоотношений любви (рас) с человеком. 4. Из тех людей, с которыми складывается любовь на уровне судьбы, с некоторыми (не со всеми) возникает взаимопонимание и взаимное принятие друг друга такими, какие есть – любовь с ними нисходит на 4 тело, ум. 3. Из тех людей, с которыми сложилось взаимопонимание, с некоторыми (далеко не со всеми) возникает взаимное чувственное влечение - любовь нисходит до чувств. 2. Из тех людей, с которыми возникает взаимное чувственное влечение, с некоторыми возникает взаимное притяжение эфирных тел и ощущение эйфории – любовь с ними нисходит до эфирного тела. 1. Из тех людей, с которыми испытывается взаимная эйфория, с некоторыми складывается взаимный физический контакт – любовь нисходит до физического тела. Итак, каждый шаг нисхождения любви происходит по Личной Милости Бога, что означает – святая любовь, и при каждом шаге нисхождения любви количество взаимно любимых земных людей сокращается - от любви ко всем людям в седьмом теле до минимума в физическом теле. Этот минимум для большинства посвященных вечно равен нулю, что является веской для них причиной дать обет безбрачия. Людей способных к принятию нисходящей святой любви и способных к соединению с любовью на всех уровнях - таких на Земле не много. Большинство людей даже не подозревают о существовании такой любви. Если Святой Учитель говорит посвященному, что нет и не будет для него на Земле такой женщины (мужины, ребенка) с которой возможно нисхождение взаимной любви по Личной Милости Бога до физического тела, то, естественно, любые сексуальные контакты для посвященного лично заведомо означают грех, падение, отказ от третьего посвящения. Во избежание падения посвященный дает обет безбрачия и раз и навсегда вычеркивает идею о любви в физическом теле (а то и в эфирном теле и в чувствах) из своего сознания. Наверх МИР ДЕМОНОВ Главный фактор кармы демонов – соперничество и происходящие от него другие отрицательные отношения: насмешка, изумление, жалость, гнев, страх и полный провал (п.п.). Существуют в космосе демонические цивилизации – цивилизации пятого уровня – где все жители являются независимыми судьбами, и где все соперничают судьбами, но при этом они живут не разрознено, а очень организованно – в объективно близких к совершенству системах. Демоны не работают исполнителями. В системах демоны не исполнители, а каждый - руководитель того или иного уровня. В ролях исполнителей работает техника, клоны и люди, захваченные судьбами в демонические системы. Демоны могут путешествовать в большом космосе и ведут космические войны между собой и пытаются воевать с полубогами. ОСОБЕННОСТИ ДЕМОНИЧЕСКИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ. В демонических цивилизациях господствует научно-технический прогресс, а нравственная и духовная составляющая жизни общества незначительна. В научно-техническом прогрессе доминирует создание все более совершенных систем вооружений, разведки, слежения и т.п. - на это ориентированы почти все передовые научно-технические проекты, как прикладные так и фундаментальные, а наука и техника мирного назначения живут по остаточному принципу, развиваются с отставанием на много лет от военной науки и техники. Духовным совершенствованием демоны считают развитие личных сверхспособностей, достижение личного мистического могущества. Они обучаются телепатии, ясновидению, гипнозу, телепортации, воинским искусствам в физическоим и в тонком мире, и т.п. Поэтому в «духовной» жизни демонов практическая тренировка в достижении могущества всегда преобладает над нравственным совершенствованием. Демоны вынуждены все же заниматься нравственным совершенствованием, поскольку нарастающее мистическое могущество или воинское искусство без минимально необходимой нравственной подготовки приводит личность очень быстро к самоликвидации. Если не соблюдать некоторые минимальные нарвственные нормы (это подобно правилам обращения с огнестрельным оружием: не направлять ствол на людей и на себя, держать на предохранителе, прятать от детей, и т. п.), то сверхспособности обращаются против их владельца. Кто сам пробовал заниматься развитием личных сверхспособностей, тот знает. Многие демонические тенденции видны в развитии земной цивилизации. РОЖДЕНИЕ СУДЕБ В МИРЕ ДЕМОНОВ. Демоны рождаются как независимые судьбы не от Личности Бога. В Бога они не верят и считают, что вера в Бога и все религии – это дезинформация, ослабляющая личность, и созданная для одурачивания людей, подчинения людей и управления ими (и они реально используют религии для этого). Демоны рождаются как независимые судьбы в процессе самосовершенствования и в борьбе с окружающими. Они рождают сами себя. Они судьбы, сделавшие сами себя, и на том основании что они «саморожденные», они ощущают себя «богами», а про Личность Бога они думают, что это самый могущественный демон, который постепенно достиг господствующего положения путем самосовершенствования и борьбы. Демон думает, что если как следует постараться, то он сам может стать богом, для этого надо превзойти и победить одного за другим иерархию вышестоящих личностей. Отрицательная карма демонов происходит из их отрицательного отношения к Личности Бога, но не прямо, а опосредовано. К Личности Бога и в Царство Бога у них нет доступа, но в материальном мире существует иерархия власти. Демоны находятся в материальных отрицательных расах (отношениях) с иерархией власти, что и есть отрицательбная карма, и, полагая, что Бог материален, они переносят свое отрицательное отношение к иерархии материальной власти на Бога. Демон не может любить ни своих начальников ни своих подчиненных. Своему начальнику демон завидует, боится его, злится, но скрывает это, лицемерно выражает любовь и почтение, а сам строит козни, ищет способа свергнуть, чтобы самому занять более высокое место. Так же демон относистя и к Богу – самому высшему начальнику. Подчиненных демон тоже не любит, а презирает, унижает, отигрывается на них за свои унижения перед начальством, относится к подчиненным как к скоту, как к расходному материалу и т.п. Демон объективно любит себя – делает объективное добро себе, что само по себе не грех, но во взаимоотношениях с окружающими, в расе «соперничество» действует закон: - если один выигрывает, то другой обязательно проигрывает. Поэтому демон делает добро себе за счет зла другим. Утверждает свою правоту за счет дезинформации других. Добывает победу себе за счет поражения других. Достигает личного возвышения за счет личного унижения других. Так из расы соперничества объективно происходит отрицательная карма. Дух соперничества – злой дух. ДЕМОНИЧЕСКАЯ ДЕЗИНФОРМАЦИЯ. Будучи злыми, демоны успешно скрывают это, потому что они соперничают без злости, как бы говоря: - я делаю то, что должен, ничего личного! Демоны хорошо разбираются в карме и понимают, что гнев и злоба – это карма ада, враждебность, гордость и жадность – это карма голодных духов, а насилие – карма животных, поэтому они сознательно избегают непосредственного личного участия во всем этом и внешне выглядят добродушными, мягкими, скромными и т. п. Всю грязную работу они предпочитают делать чужими руками, рассчитывая на то, что отрицательная карма падет на непосредственных исполнителей, а их не коснется. Они злые системно (5), а не эмоционально (3). Демоны – это злые системы, а не злые чувства. Демоны избегают непосредственной борьбы чувствами, физическим и эфирным телом. Они борются друг с другом на пятом уровне, а на трех нижних уровнях за них сражаются люди, чьи судьбы захвачены в их демонических системах. Например, так боролись друг с другом Сталин и Гитлер. Сталин создал для себя мощную коммунистическую систему, а Гитлер создал для себя мощную фашистскую систему, и, поскольку оба стремились к мировому господству, они системами стали бороться между собой. Лично они даже симпатизировали друг другу. Находясь в полной безопасности и в комфорте они в своих кабинетах разыгрывали судьбы людей, целых родов, целых народов и целых государств, как пешки и фигуры в шахматной партии. С первого взгляда распознать демона трудно, для обычного человека почти невозможно. Обычные люди склонны восхищаться демонами, преклоняться перед ними и идеализировать их, поскольку демоны, когда им выгодно, показывают свои люциферические, а не дьявольские образы. Чтобы избежать отрицательного отношения к себе демоны изображают, будто они стараются не для себя, а для окружающих. Для этого окружающим предлагается демоническая дезинформация: будто дух соперничества – «возвышенный» дух, будто в споре рождается истина (в споре рождается победа, а не истина; демонам нужна победа, а истину они ради победы готовы искажать), будто в войнах человеческая цивилизация развивается (в действительности не развивается, а деградирует), будто количество переходит в качество, будто соревнование, конкуренция способствует прогрессу, и т. д. Настоящее учение о расах, происходящее из Ведических Священных Писаний, демонами скрывается, а взамен предлагается фашистская расовая теория в демоническом духе – в духе превосходства высшей расы над другими и господства высшей расы над другими. Концепция коммунизма, имеющая духовное христианское происхождение и применение (общины первых христиан, общежитие монахов в монастырях), демонами подменяется коммунистической идеологией с противоречащей разуму идеей о превосходстве рабочего класса над другими классами общества, с абсурдной идеей о равенстве всех людей (очевидно, что все люди разные, они не могут быть равны); с концепцией неизбежно нарастающей классовой борьбы (на самом деле она не нарастает, если специально не заниматься подрывной деятельностью) и неизбежной победы мировой революции. Будучи злыми, но обладая развитым системным мышлением и понимая закон кармы, демоны иногда стараются сделать как можно больше добра другим в духе утонченного эгоизма - ради набора себе положительной кармы, ради создания положительного мнения о себе и последующего личного возвышения.. Таким образом, демонические личности внутренне и внешне очень противоречивы, но их это не мучает - они успешно справляются с нарастающими нравственными противоречиями культивируя высокомерие и цинизм. В процессе такой жизни демоны теряют любовь к людям и ко всем живым существам, внутренне опустошаются и в результате самоуничтожаются. ОБЪЕКТИВНАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ СУДЕБ ДЕМОНОВ. Судьбы демонов независимы в том смысле, что не привязанны и не приворожены от любви, так как соперничество уничтожает любовные привязанности вместе с любовью. Сознание демонов также свободно от грубого эгоизма - от аффекта асмита, от ослепления. Поэтому демоны ясно видят закон кармы и зависимость судеб эгоистов от кармы. Возможно на этом основании религиозные системы причисляют к демонам всех тех, кто видит карму и работает с кармой. На самом деле свобода личности от ослепления эгоизмом вовсе не обязательно означает демонизм. Отличительные признаки демонов иные. Действуя с учетом закона кармы демоны достигают высокого уровня объективной личной независимости, выгоды, объективного личного совершенства и т.п.. И все таки демоны независимы иллюзорно, потому что они остаются в состоянии аффекта авидья, во тьме – в иллюзорном сознании отсутствия Личности Бога и в иллюзорном сознании личной независимости от Личности Бога. Судьбы демонов объективно независимы от Высшей Субъективной Реальности, в том смысле, что полностью отрезаны от Высшей Субъективной Реальности своим материализмом и желанием возвыситься над другими. Демоны не рождены от земной любви и от святой любви, как субъекты. Их личностей в Высшей Субъективной Реальности не существует. Объективно демоны выше людей, а субъективно – ниже, и чем более демоны объективно возвышаются, тем более теряют шансы на соприкосновение с Высшей Субъективной Реальностью. ДЕМОНИЧЕСКИЕ ИСКУШЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ. «Волевым путем подавить свои любовные привязанности и тем самым избавиться от слабости и зависимости своей судьбы». «Не оказывать никакого субъективного предпочтения или снисхождения любящим (привязанным или привороженным) людям, а относится к ним и поступать с ними, как со всеми остальными, - соответственно объективным обстоятельствам ради личного совершенствования, возвышения, могущества и выгоды». «Таким образом избавиться от иллюзий и предвзятости в оценке людей и достигнуть более точного и более развернутого и совершенного системного видения объективной реальности». «Понимая слабость эгоистического сознания избавитьтся от своего грубого эгоизма, происходящего из эгоистической природы любви трех нижних своих тел. Для этого ущемить интересы трех нижних своих тел, вести предельно аскетичную жизнь, доходя до повреждения своей плоти, и для этого же культивировать смирение, скромность и отказ от насилия, если это не противоречит прямо планам личного возвышения над другими». «Понимая, что мощным оплотом эгоистического сознания, оплотом этого невежества, является родовое водительство, вступить в непримиримую борьбу со своим родом». Именно собственный род, ближайшие родственники наиболее активно сопротивляются разрыванию любовных привязанностей, резко осуждают циничное пренебрежение ответственностью перед близкими, осуждают чрезмерный аскетизм и многими другими способами «мешают достижению личного объективного совершенства». Часто в первую очередь демон уничтожает свой род и свое ближайшее окружение. Здесь имеются в виду человеческие роды. Но есть роды, целиком захваченные демонизмом и культивирующие демонизм – такие одобряют демонизм своих детей и воспитывают детей в демоническом духе. Есть даже целые народы, захваченные демонизмом, и даже целые государства – они все идут на самоуничтожение. Так человек может превратиться в демона и существует множество школ «религиозных», «духовных», «медитации», «йоги», «голодания», «экстрасенсорики и магии» «самосовершенствования» и т.п., которые учат демонизму. Они ловят людей, плохо знающих Священные Писания, на приманку быстрого достижения высокого личного совершенства и могущества. По внешним признакам отличить демонический аскетизм от человеческого и святого часто бывает невозможно, и только по состоянию вертикального канала и горизонтального креста и по положению личности в них возможно отличить. ДЕМОНИЧЕСКИЙ АСКЕТИЗМ. Существует возможность повысить могущество и независимость своей судьбы за счет ослабления до минимума потенциала четырех низших тел по закону жертвы, аскетизмом. Демоны по своему понимают закон жертвы в диапазоне от первого до пятого тела – внутри кармы. Отличие демонического понимания закона жертвы от человеческого в том, что демоническая жертва – ради личного превосходства (совершениства) на уровне судьбы, а человеческая жертва – ради личной любви на уровне судьбы. Путь к личному совершенству на уровне судьбы – демонический. Путь к личной любви на уровне судьбы – божественный. Вспомним формулу человеческой свободы любить судьбой с цифрами, характерными для среднего человека: Свобода = Служение (50%) Привязанность (50%) = 50% Эгоизм (50%) У среднего человека свобода судьбы любить = 50%, но у него сохраняются возможности со временем перевести привязанность в любовь-служение и в этом процессе избавиться от эгоизма. Тогда: Свобода = Служение 100%. Если же волевым путем разорвать любовные привязанности и подавить эгоизм ущемлением плоти, то привязанности и эгоизм уничтожаются и окончательно теряется (для среднего человека) 50% потенциала человеческой судьбы. Для более эгоистичного человека теряется больше. Получается: максимальная Свобода реализации судьбы = Служение людям = 50% Если при этом еще прекратить служение людям, например удалившись от людей в лес или в пустыню, то окончательно теряется вся энергия человеческой судьбы. Получается: Свобода судьбы = Служение людям = 0. Но это только человеческая свобода судьбы становится равна нулю (человеческая свобода судьбы – это свобода любить). По закону кармы ничто не исчезает бесследно, в данном случае человеческая свобода любить переходит в демоническую свободу без любви. Настоящим единым мотивом для уничтожения любовных привязанностей, подавления собственного эгоизма и прекращения служения людям является стремление к личному совершенству и могуществу - это демоническое могущество достигается за счет отказа от всех видов земной любви. Любовные привязанности, любовь-служение и простой эгоизм являются формами земной любви к людям и к себе. Эгоизм - это детское проявление любви. Когда ребенок сосет маму это не противоречит его любви хотя это предельно эгоистично. Во взрослом человеке эгоистическая любовь это внутренний ребенок. Просто уничтожить свой эгоизм означает убить своего внутреннего ребенка. Но ребенка, даже внутри взрослого человека, защищает всеми силами родовое водительство. Демону приходится поэтому одного за другим убить всех защитников своего внутреннего ребенка, убить свое родовое водительство, уничтожить свой род. Это демонический ресурс могущества, который, естественно, не используется людьми. Прекращение служения людям, разрушение любовных привязанностей и уничтожение грубого эгоизма, все вместе взятое и каждое по отдельности, это сверхтонкая форма эгоизма на уровне судьбы, которая называется демонизм. МОЩНОСТЬ ДЕМОНИЧЕСКОГО АСКЕТИЗМА. Максимальная демоническая свобода и могущество судьбы за счет уничтожения любви рассчитывается по иной формуле, чем человеческая свобода любить. Поскольку эгоизм также используется демонами как ресурс увеличения свободы (могущества), то он из знаменателя формулы свободы переходит в числитель: Свобода = Служение (50%) Привязанность(50%) Эгоизм (50%) = Демонизм 125.000% Достигая могущества, столь превосходящего человеческие возможности, демоны относятся к людям с презрением, как к ничтожествам, и искренне считают, что любовь во всех формах – глупость и иллюзия, просто слабость, поскольку они ясно видят как любовь объективно ослабляет людей. Итак, могущество, достигаемое демоническим аскетизмом велико, но ограничено внутренними ресурсами отдельной судьбы. При некотором приближении к пределу демон самоуничтожается. Это не духовная практика. Духовная практика такова: - привязанность к людям должна переходить в служение людям. Тогда привязанность и эгоизм одновременно уменьшаются настолько, насколько увеличивается служение, и в результате получается: Свобода 100% = Служение 100%. ПРЕВОСХОДСТВО СЛУЖЕНИЯ. Возможности реализации судьбы за счет нарастающего служения намного больше, чем за счет аскетизма, поскольку возможности служения не ограничены ресурсами физического тела, эфирного тела, чувств и ума, к тому же служение прямо не требует ущемления четырех низших тел. Осознавая это и желая достигнуть беспредельного могущества, демоны принимаются за служение и стараются увеличивать мощность своего служения. Как служат обычные люди, как служат демонические личности и как служат посвященные от Бога, рассмотрим здесь. ФОРМУЛА СЛУЖЕНИЯ. Мощность судьбы, что есть мощность служения, равна масштабу служения умноженному на качество служения: Мощность служения = Масштаб служения Качество служения. Качество служения равно сумме процента добра и процента зла в результатах деятельности – «по плодам их узнаете их». – Это важнейшая характеристика судьбы. В среднем по Земле: Качество = % добра (+) + % зла (-) = + 50% (добро) - 50% (зло) = 0. Это упрощенная формула, показывающая именно качество служения. Количественно положительная и отрицательная карма не компенсируют, не обнуляют друг друга, а и та и другая независимо накапливается. Добро и зло на Земле сбалансировано по Воле Бога, что обеспечивает максимальную свободу выбора для судьбы человека и обеспечивает стабильное среднее положение Земли в космосе между адом и миром полубогов. Благодаря этому у Земли нет тенденции двигаться ни к миру полубогов, ни к аду. Среднее по Земле качество служения – это качество кармы Земли, планетарный закон. Обычные люди. Из двух приведенных формул следует, что обычному человеку нет смысла увеличивать масштаб своего служения. Это иллюзия, будто получив возможность более масштабной деятельности или более высокое положение в обществе обычный человек может принести большее благо обществу, или природе, или себе. Получив большие возможности или проявив большую активность обычный человек может наворотить много дел, но суммарный результат все равно будет нулевой. Будет стараться сделать, как лучше, но получится как всегда. Нулевой результат получается по качеству, но в совокупности последствий для личности результат оказывается отрицательный. Ведь зря теряется драгоценное время человеческой жизни, к тому же при нарастании масштаба деятельности усиливается и усложняется как положительная, так и отрицательная карма, в результате обычный человек все более запутывается, попадает в зависимость, становится обусловлен. Скромность и простота (божественный разум) спасают от этого. Имеет смысл повышать именно качество своего служения, но для этого необходима не просто активность и старание, а повышение качества сознания посвящение и обучение. Посвященные от Бога. Люди, стремящиеся делать добро, закономерно встречаются с большими трудностями, поскольку природа и общество на Земле сопротивляются дисбалансу добра и зла. По планетарному закону добро другим на Земле можно делать только компенсируя «за свой счет» - принимая зло на себя - жертвуя собой, тогда не нарушается баланс. Из обычных людей только те, которые уверовали (1 посвящение), из уверовавших людей только те, которые уразумели (2 посвящение), а из уразумевших только те, которые сознательно и активно делают духовный выбор, - только они (3 посвящение) достигают значительного преобладания добра в плодах служения. Их судьбы по их сознательному выбору ведут преимущественно добрые духи, и положительная карма закономерно преобладает в плодах их служения (и в плодах служения тех, кто работает под их руководством) . Теоретически можно достигнуть 100% добра и 0% зла в плодах служения, но не обычному человеку и не на Земле. Значительного положительного отклонения от кармы Земли может достигать только посвященный, и чем выше посвящение от Личности Бога от Святого Учителя (дивен Бог во Святых Своих!), тем больший достигается процент добра (добро для других, для посвященного – жертва). Наконец судьба-служение посвященного становится совершенно несовместима с кармой Земли - тогда Он уходит (объективная необходимость переводит Его) жить на те планеты и в те цивилизации, на которых добро естественно преобладает – в мир полубогов, в Царство Небесное. Человеку, стремящемуся к добродетели, есть смысл всегда повышать качество своего служения, и даже достигнув некоторого положительного качества не следует переориентироваться на увеличение масштаба, памятуя о том, что с увеличением масштаба положительное качество будет неизбежно падать, и по законам Земли тяготеть к среднему по Земле: + 50% - 50% = 0. Во всем, что касается судьбы, закон перехода количества в качество – стратегическая дезинформация демонов. Этот «закон» можно обосновать только закрывая глаза на пятый уровень реальности, на карму. Объективный планетарный закон, карма Земли, гласит, что с увеличением масштаба служения качество служения стремится к нулю. Или другими словами добро и зло в плодах служения с увеличеним масштаба служения на Земле стремяться к балансу. Нарастающее количество не переходит в лучшее качество, а переходит в нулевое качество. Серые демоны. У всех демонов в плодах служения закономерно преобладает зло (и у тех, кто находится под их влиянием), поскольку их судьбы ведет соперничество и другие злые духи. Серые демоны стремятся, как правило, к максимально возможному увеличению масштаба своей деятельности, не обращая особого внимания на качество. Не только потому, что они стремятся к личному возвышению, не слишком заботясь при этом о благе для других (этого они не показывают), но еще и потому, что при увеличении масштаба деятельности злое качество их деятельности становится все более незаметно, поскольку процент зла уменьшается! Качество служения демонов объективно повышается при увеличении масштаба, поскольку из отрицательного стремится к среднему по Земле нулевому. (В демоническом служении именно в этом смысле работает «закон перехода количества в качество»). Так ведут себя серые демоны (они же серые учителя), которые для увеличения личного влияния и для личного возвышения увеличивают масштаб своего служения в горизонтальном канале. Их очень трудно распознать по плодам, так как они постепенно становятся почти невидимы в горизонтальном канале. Приближаясь к объективному совершенству и могуществу, и значительности, их судьбы самоуничтожаются, потому что их судьбы не только субъективно, но и объективно превращаются в полнейший ноль по формуле: Мощность судьбы = Масштаб (100%, вся Земля) Качество (+ 50% - 50% = 0) = 0. Время тихо убивает их. Божественный и демонический выбор руководителя системы. Любой человек, который исполняет служение в земных системах на руководящей должности или который сам строит свои системы, объективно ставится перед божественным или демоническим выбором в своей судьбе. В любом случае все, кто разумен, желают добра и понимают, что для раскрытия своей судьбы надо делать добро. Божественный и демонический выбор в том, что бескорыстный служитель понимает это как добро другим, а эгоист понимает это как добро себе. Бескорыстный служитель понимает, что для этого придется жертвовать своими интересами, а эгоист понимает, что для этого придется жертвовать интересами подчиненных ему людей. Если делать 100% добра другим, то по карме Земли это означает добровольно принимать на себя и для себя 50% добра и 50% зла. Если делать 100% добра себе, то по карме Земли это означает делать для других 50% добра и 50% зла. Таким образом приближаясь в плодах служения к 100% добра для других, посвященный от Бога приближается в плодах для себя к 50% добра и к 50% зла, которые, 50% зла добровольно принимаемые себе, и есть сознательная жертва. Если процент добра (качество служения) для других меньше, то жертва увеличивается, так как к воздаянию злом за добро добавляется воздаяние злом за содеянное нечаянно зло; 50% зла для себя это минимальная жертва. Так работает руководитель божественного типа. Руководитель серого демонического типа в своем служении людям имеет целью 100% добра для себя. Приближаясь к этому результату в плодах для себя, в плодах для других он приближается к 50% добра и 50% зла, при этом сознательно систематически жертвуя интересами зависящих от него людей. 50% зла для других – это минимальные жертвы. Если демон не достиг совершенства, то жертвы среди окружающих людей намного больше. Так сознательно действует тот, кто хорошо понимает объективные законы. Невинные эгоисты, «дети», вообще не могут этого понять и страдают: - «Зачем обязательно жертва? Разве личность не может развиваться без жертвы? Давайте просто всегда выбирать добро, тогда у нас будет добро и в результате этих выборов сформируется добрая личность на пятом уровне, добрая судьба!» Их сознание в ослеплении, они не понимают, что они находятся на Земле, где планетарный закон не позволяет сформировать судьбу из одного добра, точнее, судьба, сформированная из одного добра – это 50% судьбы, недоразвитая судьба, и это 50% добра, недоделанное добро. Они правы на 50%, но им это не заметно, потому что на предыдущем этапе своей эволюции они принимали только приятную правду, а неприятную отвергали, и в результате знают правду на 50% и обладают 50% ума. Они не могут понять Иисуса Христа и их пугает Его Образ на кресте. Судьба 100% на Земле может быть сформирована на 50% выбором добра и на 50% выбором не зла, но жертвы. Другие люди +100% добра другим -50% зла себе +50% добра себе Посвященный от Бога Другие люди +50% добра другим -50% зла другим +100% добра себе Посвященный демон Черные демоны. Черные демоны (они же черные учителя) ради личного возвышения тоже встают на служение, но в иерархию власти, перевернутую вниз головой и ведущую к Сатане. В отличие от серых они работают не в горизонтальном канале, а в вертикальном канале вниз головой, так как хотят не разумного могущества, а абсолютного могущества, хотят стать «богом». В служении этой иерархии на каждом шагу требуется совершать все более злые дела, уменьшать процент добра и увеличивать процент зла в плодах деятельности, но природа и общество на Земле сопротивляются этому. Для того чтобы увеличивать процент зла в плодах деятельности демону надо получать одно за другим черные посвящения от Сатаны. Черные демоны служат в вертикальном канале вниз головой с каждым посвящением продвигаясь своею непроявленной судьбою, своим внутренним нравственным законом (а точнее, своим внутренним безнравственным законом) к нижним мирам (в проявленной судьбе они могут при этом занимать все более высокое положение). Теоретически черный демон может приблизиться к 100% зла, но не на Земле. Когда злая судьба-служение черного демона становится совершенно несовместима с кармой Земли, он уходит жить (объективная необходимость переводит его) на одну из адских планет, где карма планеты соответствует его судьбе-служению и где он может далее «продвигаться». Итак, как Вы наверно уже догадались, масштаб - это характеристика служения в горизонтальном канале, а качество - это характеристика служения в вертикальном канале. ПРЕОДОЛЕНИЕ КАРМЫ ДЕМОНОВ. С точки зрения кармы с демонами ни в коем случае нельзя бороться. Их хлебом не корми, дай только побороться! Являясь большими любителями и профессионалами во всех видах соперничества, и будучи поэтому объективно сильнее людей, они или побеждают, или, даже проигрывая, получают демоническое «удовольствие» и «пользу» от самого процесса. Пользу в случае проигрыша они видят в том, что учатся новым приемам борьбы у более сильного соперника. Преодолеть карму демонов означает выйти из борьбы. Выйти из соревнования не победителем и не побежденным, а независимым, с независимой судьбой. Для этого есть много способов. Демоны снаружи и внутри. Снаружи демоны проявляются для человека личностно и безлично. Личностно в виде руководителей демонического типа и в виде подчиненных демонического типа. Безлично в виде демонических систем, законов. Это частные, общественные, государственные и иные системы, построенные по демоническому принципу. Внутри личности демоны проявляются в виде системы (прогаммы, желания) самоуничтожения личности. Система самоуничтожения, находящаяся внутри системы ценностей, системы нравственных законов человека, внутри непроявленной судьбы человека, - это и есть внутренние демоны. Демоны не только где-то далеко в космосе, а также и здесь, лично, и безлично в различных системах на Земле, и также внутри каждого человека. Молодой человек. Пока человек молод или по другим причинам еще не осознал себя как отдельную судьбу, он не может распознать внешних демонов и справиться с внутренними демонами. Но сильная в молодом возрасте земная любовь и духовный выбор – вести свою личность на соединение с земной любовью – дает возможность молодому человеку избежать демонических ловушек, постепенно набрать необходимый опыт и обрести мудрость. Есть возможность укреплять личность за счет все большего ее соответствия любви. Суть демонизма – укреплять личность за счет отказа от любви, за счет рассогласования ее интересов с интересами любви. Уязвимость и слабость молодого человека перед лицом демонов одновременно являются его защитой – вряд ли внешние демоны заинтересуются им лично, - он не является для них интересным соперником, заметной личностью. Автор этой книги до тридцати лет только один раз лично соприкоснулся с настоящим демоном и, естественно, пострадал. Внутренних же демонов (карму соперничества, программу самоуничтожения) молодой человек может многие годы и с пользой для здоровья держать под контролем, для этого надо регулярно «выпускать пар», занимаясь спортом. Автор этой книги 15 лет занимался спортом, - бегом на длинные дистанции, и таким образом умиротворял своих внутренних демонов и для внешних демонов был «своим», опознавался ими как потенциальный демон, потому что был увлечен соперничеством. Любой спорт – это система, система совершенствования личностей и система соперничества личностей, что происходит одновременно, но не одно и то же. В строительстве систем принимают участие и демоны и полубоги. В видах спорта, связанных с естественным поведением человека в природе и в обществе (легкая атлетика, тяжелая атлетика, плавание, гимнастика, единоборства и т.п.) очень сильно влияние и сильна защита полубогов. В занятиях спортом всегда следует соблюдать правила (систему) и выражать почтение тренеру. Применять запрещенные приемы, запрещенные препараты, допинг, и нарушать правила - это демонизм в спорте, потакание внутренним демонам и взращивание внутренних демонов, как следствие, это вредно для здоровья. Послушание в системе. То, что внутренние демоны принципиально не понимают, - это послушание с любовью к старшему (по возрасту или по положению в системе), особенно если этот старший лично слабее демона физически, эфирно, чувственно, интеллектуально и по судьбе. Человек, начинающий духовную практику, сразу же должен культивировать послушание, иначе, возвышаясь, он попадет в мир, который непосредственно объективно выше мира людей - в мир демонов, и либо попадет в плен к демонам, либо погибнет, либо сам станет демоном. Демоны всегда строго следят за тем, чтобы люди соблюдали правила во всех системах (не только в спорте). Пока человек соблюдает правила демоны по отношению к нему спокойны и он их не интересует, поскольку они считают его запрограммированым, биороботом, то есть не соперником и не личностью вообще. Сами демоны правила соблюдают только тогда, когда им это выгодно, а нарушение правил считают признаком силы и независимости личности, поэтому человека, нарушающего правила, они воспринимают как нового демона, бросающего им вызов, и начинают душить его сначала безлично, - законом (системой), а потом и лично. Чтобы лично не сталкиваться с демонами нужно избегать нарушений существующих систем – в этом примитивный смысл практики послушания. Высший смысл практики полушания в том, что послушание следует совершать не из страха перед демонами, а из почтения и уважения к полубогам. Полубоги прекрасно видят, что сознательная практика послушания в системе, это не слабость сознания, а признак разума, рожденного свыше (состоящего из смирения, скромности, отказа от насилия, терпимости и простоты), и начинают поддерживать такого человека, сначала безлично, - законом, а впоследствии и лично. Так послушник выходит из сферы интересов демонов и попадает в поле зрения полубогов. Во всех религиях первое звание человека, пришедшего жить в монастырь – послушник, и суть первого испытания – послушания – проверка на личный демонизм. В процессе послушания внутренние демоны покидают человека. Как было указано выше, демоны не могут добровольно и с любовью подчиняться (проходить послушание), а только лицемерно подчиняются и из страха перед превосходящей силой, властью, положением в системе и знанием. Послушание вне системы. Послушание вне системы – это культивирование условий ученичества при обращении к Богу с молитвой, прославляющей Святое Имя Бога (см. Часть 1 этой книги, «Условия ученичества»). Эту практику демоны считают полнейшей глупостью и слабостью (поскольку не верят в Бога), а на человека, который этим занимается, не обращают никакого внимания, что благоприятно для духовной практики. Ученик же постепенно начинает распознавать черных и серых учителей (демонов) и прекращает постепенно учиться в их системах. Когда у духовного ученика открывается вертикальный канал и по Милости Бога он получает первое посвящение, тогда он становится воином Бога и его молитва, его сознание начинает набирать силу: – а именно набирать Абсолют, Любовь, и Личность, преодолевая влияние черных и серых демонов (см. Часть 1, «Абсолют, Любовь и Личность»). Эту силу демоны замечают, но уже не могут ничего сделать, да и не очень хотят, поскольку как и прежде соперником для них смиренный молящийся не является. После второго посвящения мудрец культивирует качества разума, и, поскольку его разум, рожденный от взаимоотношений с Богом, укрепляется, то он все лучше начинает видеть и различать демонов и все более укрепляет связь и сотрудничество с полубогами. На этой стадии полубоги могут уже лично вмешаться и при необходимости защитить, поддержать и полечить человека со вторым посвящением. Как было указано в Части 1 этой книги, человеку не следует резко внешне менять свою жизнь на другую, «духовную» на начальных стадиях духовной практики вплоть до третьего посвящения, и тем более не следует пытаться изменить жизнь общества в сторону «большей духовности», а наоборот, надо проявлять лояльность существующим системам. Это необходимо, чтобы не провоцировать демонов. Демоны могут слегка обеспокоиться тем, что некий человек изменяет свое МИРОвоззрение в сторону нарастающего смирения и влияет на МИРОвоззрение окружающих людей в этом направлении. Но их совершенно не волнует то, что включается и формируется БОГОвоззрение человека (людей). Они думают, что человек, формирующий свое БОГОвоззрение, находится под воздействием религиозного «опиума для народа», который они сами приготовили и применили, и таким образом полагают, что этот человек находится под их полным контролем. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДЕМОНОВ. Демоны обладают характерным, преимущественно негативным видением и пониманием мира. Для того, чтобы побеждать в соперничестве, необходимо хорошо видеть слабости противника, его отрицательную карму, а видеть положительную карму, видеть личные достоинства окружающих демонам неприятно, завидно. Поэтому видение и понимание у демонов развивается несбалансировано, с опережающим видением негативного. Демоны видят и понимают преимущественно недостатки, отрицательные качества людей и мира в целом. Демоны хорошо видят отрицательную карму и захватывают судьбы людей и сообществ, используя их индивидуальную и коллективную отрицательную карму. Лучше демонов это никто не делает, поэтому фактически демоны являются хранителями, владыками и судьями отрицательной кармы всех материальных миров, таким образом исполняя бессознательно свое служение Богу. Бог никого не судит, не занимается подсчетом грехов, никого не уличает в грехах, не контролирует и не наказывает, - всю эту работу успешно выполняют демоны. Внешние и внутренние демоны в той или иной степени влияют на всех людей и на все земные системы: политические, общественные, экономические, научные и т.д., но некоторых людей и некоторые системы они захватывают полностью. МЕТОДЫ ДЕМОНОВ. Используя свое видение и понимание кармы демоны привлекают в свои системы людей с характерной кармой и мотивируют их системное поведение (работу людей в системах) их же кармическими ошибками. 1. Людей, склонных злиться и ненавидеть, демоны убеждают в необходимости системной мести и системного физического уничтожения врагов и так захватывают их судьбы кармой ада. Если люди преисполняются энтузиазма на почве ненависти и мести, то остается только указать им на общего врага, тогда они вступают в террористические и другие агрессивные системы, подготовленые демонами, где и работают исполнителями воли черных демонов, сражаются и погибают за них. 2. Играя на бедности одних, на жадности других, на стремлении к чрезмерному богатству третьих, демоны заставляют людей отдавать свои судьбы за достояния работать за деньги исполнителями в созданных демонами системах, заниматься переделом собственности, вести войны за природные и другие ресурсы, вступать в преступные сообщества, воровать, грабить. Так судьбы людей захватываются кармой голодных духов, причем войны и грабежи организовывают черные демоны, а серые демоны организовывают обычный «законный» бизнес. Бизнес, законный по демоническим законам, где все исполнители, и бедные и хорошо оплачиваемые, живут судьбами, проданными за достояния. Система настроена так, что работа не делает людей свободными. Системе не выгодно освобождать, а выгодно набрать побольше работников и чтобы работали пока полезны. 3. Людей, склонных захватываться кармой животных, демоны вовлекают в системы, культивирующие животные потребности и развлечения, причем черные демоны организовывают на этой почве преступления, изощрения и извращения, а серые демоны организовывают «законные» системы в которых люди посвящают удовлетворению животных потребностей и развлечениям свои судьбы, а вместе с судьбами отдают в демонические системы все уровни личностей и все ресурсы. 4. Используя карму людей, склонность привязываться, серые демоны привязывают, а черные привораживают к себе людей и пользуются ими совсем даром (даже не платя реальных денег), цинично принимая бескорыстное служение и самоотдачу и требуя еще и еще. С помощью идеологии и пропаганды они вводят это в систему, устанавливают «закон», по которому служители должны не только бескорыстно служить, но и должны любить! демона-повелителя и почитать за своего благодетеля, чуть ли не за своего родного отца и чуть ли не за Бога Отца. За кормильца, который при этом «милостиво» дает лишь минимально необходимые средства и лишь минимально необходимую свободу для того, чтобы служители могли работать на него (на его систему, про которую он говорит, что это не моя система – это ваша, народная система, а я лишь исполняю очень трудное и ответственное служение народу, я слуга народа). Это демонический захват судеб людей за карму людей. Мелкие демоны строят так свои семьи, а крупные строят так же государства. Примеров множество и в истории и в текущей жизни. 5. Для своих целей, а цель у каждого демона превзойти соперников, демоны не только строят свои системы, но и ловко используют уже существующие системы. Играя на невежестве людей они используют как оружие для борьбы друг с другом любые системы, даже совершенно неприспособленные к ведению боя, даже те, в которых главным принципом является ненасилие, в том числе и системы, построенные полубогами, извращая предназначение систем до прямо противоположного. Даже мировые религии (системы, построенные полубогами) они используют для ведения войн. Они захватывают религиозные системы и извращают их до такой степени, что в некоторых религиозных училищах учат только стрелять и взрывать, а в некоторых храмах проповедники призывают к мировой войне. Все мировые религии без исключения в большей или меньшей степени поражены демонизмом (фанатизмом). «Извечная борьба сил света с силами тьмы» - стратегическая дезинформация демонов – на самом деле это бесконечная борьба одних демонических систем с другими такими же демоническими системами. Света в этой борьбе нет, есть демоническая дезинформация с обеих сторон. Свет же никогда не борется с тьмой. Разве рассвет приходит в результате борьбы каких-нибудь сил в природе? Разве в вечерних сумерках в природе происходит какая-либо борьба? Наоборот, смена дня и ночи происходит тихо, гармонично и умиротворенно. Только полный идиот входя в темную комнату начинает бороться с тьмой, выгоняя ее тряпкой в окно, или каким-нибудь другим способом. Разумный человек просто включает свет, – и где же борьба? Куда деваются эти «ужасные силы тьмы»? Разве их надо побеждать, разве «силы света» сталкиваются с яростным сопротивлением? Кто-нибудь видел, чтобы тьма нападала на включенную электрическую лампочку? Борьбы света и тьмы не существует в природе, это влияние демонов 100%. Чтобы привлечь в свою систему побольше слуг-исполнителей и возбудить в них глупый энтузиазм демон объявляет свою систему «силами света» а систему противника «силами тьмы». Противник также объявляет себя и союзников «силами света», а всех других «силами тьмы». Все это делается искусно, с необходимым «научным», «религиозным» и «философским» обоснованием. Черные демоны организовывают войны, революции и террор, а серые демоны - экономическую, политическую и идеологическую поддержку и научно-философско-религиозное обоснование. Они очень серьезно системно занимаются этим, делают все на высоком научном уровне, поэтому массы людей, большинство, судьбы, захваченные за разную карму, снова верят им и подчиняются им. Где вера в Бога? Где разум? Где свободные судьбы? – Глас вопиющего в пустыне. Итак, демоны привлекают людей в свои системы превращая кармические ошибки людей в идеи, объединяющие людей в сообщества, в коллективы соратников и единомышленников («единокармоошибочников», извините). Или привлекают людей, выдвигая действительно высокие идеи и затем подменяя их кармическими ошибками на практике. Демоны вводят в систему культивирование кармических ошибок как средство самоутверждения работника в коллективе, как средство повышения по службе, как линию самосовершенствования, и даже как главную линию судьбы. Демоны через свои системы делают личности с подходящими кармическими ошибками востребованными в обществе (в системе) и намеренно превращают личные кармические ошибки в объективно «ценные для общества» качества личностей. Работая в таких системах личности кармически деградируют и системы тоже кармически деградируют и впоследствии рушатся, но зато приносят успех Хозяину лично. Демоны намеренно и цинично перемешивают в сознании людей добро и зло, успешно выдают зло за добро и и наоборот, и посредством системы заставляют работников и добром и злом служить Хозяевам (где добро, где зло, демонов не интересует, им нужен личный успех любой кармической ценой, поскольку кармически непосредственно расплачиваются не они, а не ведающие о карме исполнители и безличные системы. Впоследствии говорят, что лично никто не виноват, виновата сама система). Все выглядит так, что никто людей не заставляет, а добровольно, по своей инициативе и за свой интерес люди делают перемешанное зло и добро с энтузиазмом и рвением. Краткий обзор методов влияния демонов был бы не полным, если не сказать о возможности прямого влияния на сознание человека путем изменения его психоэнергетики, о возможности бесконтактного энергетического влияния на пятый уровень личности – на систему ценностей, на систему мышления и поведения человека. Такого пресонального внимания демонов - прямого психоэнергетического нападения и захвата судьбы - удостаиваются преимущественно люди, занимающие в обществе ключевые позиции, люди, через которых возможно влиять на массы и управлять системами. В психоэнергетических войнах черные демоны убивают, а серые берут в плен. Людей демоны не заинтересованы убивать, а заинтересованы незаметно для людей брать в плен их судьбы и заставлять служить в системах как биороботов или клонов, хотя по рождению - это люди, дети Бога Отца. Демоны подают дезинформацию для личности снаружи и обеспечивают полное принятие этой дезинформации личностью изнутри прямым бесконтактным изменением психоэнергетики вводя личность в устойчивое состояние аффекта и таким образом устанавливая нужную им систему мышления. Такая личность, бессознательно являющаяся рабом демонов, управляет массами людей используя свое положение в обществе и информационно-энергетическую поддержку от демонических цивилизаций – характерную демоническую харизму. Эта харизма, привлекательная для людей с соответствующими кармическими ошибками, заставляет людей подражать лидерам и копировать их психоэнергетику (комплекс кармических ошибок), и далее уже сама распространяется в массах. Поскольку люди в большинстве считают объективную реальность высшей реальностью и сознательно или бессознательно идеализируют пятый уровень реальности (судьбу, карму, систему), то демоны делают с их системами мышления, с судьбами, что хотят. Для большинства людей система – это «бог», на самом же деле система – это на 50% демоны и на 50% полубоги, причем демоны живут преимущественно системой, а полубоги живут преимущественно разумом, а не системой. Демоны ведут себя как «боги» пятого уровня реальности, как «боги», которым фактически поклоняются люди, как «боги», «свободно» избранные «людьми». На самом деле не свободно избранные и избранные не свободными людьми, а людьми, захваченными в плен, «биороботами» - как их цинично называют демоны. Человек со вторым посвящением обязан хорошо понимать карму разных миров. Человек с третьим посвящением обязан распознавать духов, лично управляющих кармой разных миров, и культивировать чистоту, что означает всегда быть в Святом Духе и совершать поступки в Святом Духе, никогда не захватываясь никакими материальными духами, даже добрыми. (Злыми духами всех уровней управляют с пятого уровня демоны, а добрыми духами всех уровней управляют с шестого уровня полубоги. Объективно добро выше зла). Со злыми духами посвященный не общается, а при вынужденном контакте сводит общение с этой тьмой к нулю методом включения света (посвящение означает доступ к свету, доступ к включателю света). С добрыми духами посвященный дружит и сотрудничает, но даже им не отдает свою судьбу полностью, потому что отдал раз и навсегда свою судьбу Святому Учителю – олицетворенному Святому Духу. Распознавание всех материальных духов, что на высших уровнях означает распознавание демонов и полубогов, возможно только для того, кто сам находится в Святом Духе. Наверх МИР ПОЛУБОГОВ В материальном космосе есть цивилизации на порядок превосходящие цивилизации демонов в науке и технике, и в совершенстве владеющие всеми существующими чудотворческими силами. Жители этих цивилизаций обладают сознанием, свободным от всех аффектов. Главный фактор кармы полубогов – счастье, блаженство, знание, могущество, процветание, и т.п. Полубоги являются владельцами, хранителями и судьями всей положительной кармы и полностью контролируют все матриальные миры, включая демонов. Вопрос. Значит это полубоги вершат «Страшный Суд»? И если да, то как Они это делают? Ответ. Полубоги вершат не страшный суд, а добрый суд. Если кто-либо в материальном мире заслужил добро, то полубоги его обязательно адекватно вознаградят. Кроме того, полубоги сдерживают демонов, и тем самым частично блокируют реализацию отрицательной кармы. Страшный суд наступает тогда, когда не видя больше тех, кому можно воздавать добром за добро, полубоги отстраняются и позволяют демонам беспрепятственно вершить свой суд. Цивилизации демонов, ведомые духом соперничества, регулярно пытаются атаковать полубогов, но у них не получается победить несмотря на то, что демоны всегда нацелены только на победу. Полубоги отбивают атаки демонов, но никогда не уничтожают агрессоров полностью, а только частично. Цивилизации полубогов действуют в «экологическом» духе - они сражаются не для победы, а для поддержания баланса сил и гармонии в масштабах всего материального мира, поэтому никогда не добивают демонов до конца, понимая их предназначение в материальном мире и не желая брать на себя их функции, чтобы не соприкасаться с отрицательной кармой. Такое «экологическое» сознание происходит от того, что полубоги сознательно служат Всевышнему Господу и знают Его Волю и по Его Воле творят этот материальный мир. Их «экологическое» сознание опирается также на их могущество, превосходящее возможности демонов. ТВОРЕНИЕ ВОЛИ БОГА. Могущество полубогов в материальном мире практически 100% потому, что их действия приближаются к 100% творению Воли Бога на всех уровнях. Таким образом, сами не являясь Всевышним Богом, но будучи Его совершенными любящими слугами, полубоги почти неотличимы от Всевышнего. Полубоги именно сознательно творят Волю Бога, а не бессознательно исполняют, как все остальные живые существа, - включая людей, которые полагают, что они поступают по своей воле, на самом же деле – по своей карме, и включая демонов, которые тоже думают, что они поступают по своей воле. У демонов больше оснований так думать, потому что они в значительной степени контролируют карму с более высокого, чем карма (5), уровня, - поступая по своему разуму (6). Однако разум демонов находится во тьме из-за того, что материалистичен. Вмещая (разумея) материальные миры их разум не вмещает (не разумеет) Творца этих миров. Рецепт лечения демонизма прост: - надо развивать не свой разум, а Божественный Разум, который начинатеся со Смирения перед Богом. Чтобы быть действительно свободным надо поступать не по материалистическому разуму, а по Божественному Разуму. Обычные люди склонны поклоняться даже демонам, а полубогов никто из людей не смог бы отличить от Всевышнего Бога, если бы они сами не настаивали на этом отличии. Будучи совершенно разумными слугами Всевышнего (то есть смиренными, скромными,...простыми), они не соглашаются принимать к себе обращение и поклонение как Богу, при личном контакте всегда подчеркивая свое возвышенное, но не абсолютное положение: - «Встань, Я тоже человек». Полубогам не нужно признания или поклонения или поддержки или служения от людей. Все живые существа и так служат им. Системы, которые творят полубоги, отличаются от систем, которые творят демоны и люди. Полубоги творят живые системы. Например живая планета Земля, живая природа Земли и все живые существа – это живые системы - творения полубогов. Люди способны творить лишь мертвые системы (механизмы, машины), а демоны способны творить мертвые системы, которые похожи на живые за счет включенных и работающих в них живых существ, в том числе людей. ОПЫТ ЛИЧНОГО ОБЩЕНИЯ. Начиная со второго посвящения (мудрец) человеку дается право и возможность личного общения с полубогами. Полубоги являются носителями мирового разума, олицетворенным мировым разумом, разумом рожденным свыше, разумом рожденным от общения с Богом. Поэтому реализовать второе посвящение, стать мудрецом, невозможно без общения с полубогами и без благословения полубогов. В ритуал второго вайшнавского посвящения (посвященный называется брахман) входит огненное жертвоприношение, состоящее из провозглашения Имен полубогов и из принесения каждому из них жертвы в виде нескольких зерен и нескольких капель топленого сливочного масла, бросаемых в огонь. В течение нескольких часов на жертвоприношение приглашаются один за другим все полубоги и только затем в их присутствии посвящаемому дается духовное Имя и атрибуты брахмана, что со стороны полубогов означает принятие нового человека в сообщество носителей мирового разума, а со стороны человека (брахмана) означает принятие на себя служения в разуме и ответственности за разум земной цивилизации. Брахману дается право учить, лечить, проповедовать, выполнять все ритуалы богослужения в храме и вне его и все обряды - при рождении, смерти, женитьбе и т.п. Брахман может специализироваться на чем-то одном из перечисленного, или может быть мастером на все руки, если он единственный брахман в деревне. Аналогичное положение у христианского священника. Аналогично тому, как при втором посвящении с участием полубогов рождается разум, при третьем посвящении также с участием полубогов рождается судьба посвящаемого. Все полубоги являются судьбами, рожденными свыше. Их судьбы разворачиваются не по карме, а по прямой Воле Бога и каждая является миссией. Когда рождается судьба-миссия посвящаемого она обязательно одновременно включается в уже существующие судьбы-миссии полубогов и согласовывается с ними. Иначе нельзя. Несогласованное с полубогами рождение судьбы-миссии это рождение демона и демоническое посвящение. Полубоги – это такие же люди с такими же человеческими телами, только более здоровыми, красивыми, сильными и долгоживущими. Они постоянно незаметно присутствуют на Земле с помошью технических средств – НЛО – «летающих тарелок». Также и демоны в своих «летающих тарелках» присутствуют на Земле. Именно полубоги защищают земную цивилизацию от прямого военного вторжения демонов. БОГ ОТЕЦ И ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ. Всевышний Бог Лично ничего не творит и не разрушает. Творение и разрушение всего материального мира непосредственно осуществляют по Его Воле полубоги. Да вместит читающий! Богом Отцом для людей Земли являются высшие внеземные цивилизации полубогов. Мир полубогов и есть Царство Небесное. Таких цивилизаций несколько. Они отличаются друг от друга. Они и населили Землю разными народами по своему образу и подобию. Они и дали Земле разные религии. Истинные мировые религии - это живые системы, созданные на Земле разными цивилизациями полубогов. Отличие одних цивилизаций полубогов от других такое же какое отличие одних народов Земли от других и отличие одних живых религий от других. Что наверху, то и внизу. Что в большом, то и в малом. Существует Христианская Цивилизация в большом космосе и существует Христианская цивилизация на Земле, существует Вайшнавская Цивилизация в космосе и Вайшнавская цивилизация на Земле, Буддийская Цивилизация, Мусульманская Цивилизация, Древнеегипетская Цивилизация и т.д. Автору приходилось лично общаться с полубогами двух Цивилизаций, Христианской и Вайшнавской и он убедился в том, что несмотря на многие различия, между ними нет противоречий. Их миссии полностью согласованы между собой и каждая с Богом Лично. Получив посвящение, согласованное с Вайшнавской Цивилизацией, автор впоследствии был признан и принят Христианской Цивилизацией на том же уровне и по «должности» и по «званию» - то есть и по служению (миссии) и по посвящению. Все полубоги являются братьями по вере, по разуму и по служению Богу. Все противоречия и войны между цивилизациями и религиями на Земле – это работа демонов, внедрившихся во все земные системы со своим безверием, лицемерием и духом соперничества. Радуйтесь, ибо приблизилось Царство Небесное! СВЯТЫЕ УЧИТЕЛЯ И ПОЛУБОГИ. Получив в 1997 году в Индии второе вайшнавское посвящение и став брахманом, автор этой книги долго не мог понять, как правильно относиться к полубогам и как правильно с ними взаимодействовать. Никто не мог сущностно исчерпывающе ответить на этот вопрос (в Индии редкие брахманы обладают сущностным знанием, как и в России редкие священники). Проблема была в том, что несмотря на признание возвышенного положения полубогов, поклонение полубогам категорически запрещено в вайшнавизме (и в христианстве), поскольку это является язычеством. (Это зафиксировано в Ведических Священных Писаниях вообще и в Вайшнавских Священных Писаниях в частности). В Ведической культуре язычество было побеждено за многие тысячелетия до Рождества Христова. Побеждено не в смысле уничтожено огнем и мечом, как это было в России, а побеждено в смысле поставлено на место и отделено от поклонения Единому Всевышнему Богу. Невежественные люди в Индии до сих пор поклоняются не только полубогам, но и вообще кому попало, и им никто не запрещает, однако истинная живая религия не имеет никакого отношения к этим невежественным культам. Некоторые несведущие христиане и среди них даже некоторые священники полагают, что язычество в Индии до сих пор не побеждено, именно на том основании, что язычники, языческая культура и языческие храмы до сих пор физически не уничтожены. В этом смысле – да, не побеждено. Однако автор полагает, что в этом не недостаток, а достоинство и историческое везение религии в Индии – в том, что религиозная система не стала выполнять полицейские и армейские функции, не стала заниматься полным физическим уничтожением инакомыслящих, а лишь ограничила сферы их влияния. Итак, как правильно отоситься к полубогам и как правильно с ними взаимодействовать? С этим вопросом мне пришлось дойти до самих полубогов. Летом 1998 года мне повезло быть приглашенным в экспедицию, которая отправилась под руководством Коршунова Виктора Александровича в Пермскую аномальную зону для контакта с той Цивилизацией полубогов, которая две тысячи лет назад основала Христианство на Земле и которая сейчас поддерживает христианскую церковь (православную и римскую католическую – точно, про другие не спрашивал). Перед поездкой каждому участнику экспедиции, желающему личного контакта, надо было подготовить конкретные вопросы или просьбы к полубогам. Нет вопросов – нет ответов. Каков вопрос – таков и ответ. Осознавая, что полубоги знают и могут в материальном мире практически все, участникам экспедиции оказалось очень трудно сформировать адекватные вопросы, так как сознание с трудом вмещало возможности общения такого уровня. Просить здоровья, денег и т.п. было неприлично, тем более, что в Евангелии прямо сказано не просить Бога Отца о потребностях низших тел, поскольку Бог Отец лучше нас знает об этих наших нуждах. Не просить ничего - тоже неправильно, поскольку рекомендуется быть активными: - «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Евангелие от Матфея, 7, 7). Мне в то лето удалось подготовить два серьезных вопроса полубогам. После контакта оказалось, что это было не два, а полтора вопроса. Первый вопрос звучал так: - «Скажите, каковы взаимоотношения между Вами и Святыми Учителями, такими, например, как Сергий Радонежский»? Ответ: - «Мы являемся естественными посредниками между Святыми Учителями и людьми». В момент ответа, я посмотрел какой у меня вертикальный канал и увидел очень знакомую структуру у себя над головой, но отличающуюся от того вертикально уходящего в бесконечность канала, который возникал у меня при контактах со Святыми Учителями без посредников (см. рисунок 1 и рисунок 2. Наклонная перекладина креста на уровне третьей чакры полубога – это горизонтальный канал вперед и назад в проекции на плоскость; а полумесяц на уровне второй чакры полубога – это так выглядит в проекции на плоскость воронка, в которую с вращением втягивается энергия; так работает центр эфирного тела, - уплотняет энергию и превращает в материю, материализует энергию и формирует физическое тело). Тут же я задал уточняющий вопрос: - «Так это Ты, Посредник, встал своей психоэнергетикой мне прямо на голову и установил мне вертикальный канал Собой?» Ответ: - «Да». Вопрос: - «Кресты над христианскими церквями являются символами Вашего посредничества и поддержки»? Ответ: - «Да». Вопрос: - «Мне нужно стремиться всегда быть с таким каналом над головой - стать подобным храму с крестом на куполе»? Ответ: - «Нет! Ты сам должен стать этим крестом, подобным Мне, ты сам должен обладать такой психоэнергетикой, подобно Мне». Я вспомнил, что аналогично звучали слова моего духовного Учителя в Индии, когда он сказал: - тебе не нужно строить храмы. Оставив размышления над ответом на первый вопрос на будущее и воодушевленный тем, что со мной разговаривают (а я чувствовал присутствие не одного, но нескольких собеседников), я задал второй вопрос. Вопрос: - «Вы выполняете на Земле миссию служения Богу и знаете лучше всех, что сейчас наиболее необходимо делать на Земле. Включите меня пожалуйста сотрудником в Вашу миссию или подскажите, что мне делать». Ответ: - «А ты сам что хочешь»? Вопрос: - «Я хочу, чтобы Вы мне открыли, что надо делать, что сейчас является наиболее значимым для человечества». Ответ: - «А ты как думаешь, что наиболее значимо»? Вопрос: - «Вот я и спрашиваю Вас, чтобы Вы назвали мне наиболее интересные направления развития земной цивилизации». Ответ: - «А тебе что наиболее интересно»? Я попытался еще раз зайти с другой стороны и сформулировать тот же вопрос какнибудь по другому, чтобы «вытащить» из Них ответ, но ответом мне было снисходительное молчание с оттенком сожаления по поводу слабости моего сознания. Но я уже начал догадываться, что за моим вопросом стоит непонимание Их положения, моего положения и разницы между судьбой-миссией и судьбой-кармой. Что Они прекрасно справятся со своей миссией и без меня. Что им не нужны слуги-исполнители, весь материальный мир и так исполняет Их Волю. Что поиск служения Богу является обязательной частью служения Богу. Что свою миссию нужно не исполнить, а свою миссию нужно сотворить! Что поиск миссии может иметь даже большее значение, чем исполнение миссии. Потому что Богу нужен не результат моей миссии, а я сам и есть главный результат! Что важен также не процесс исполнения миссии, а я сам являюсь этим процессом, судьбой-миссией. Вместо того, чтобы выйти из системы, я просил включить меня в систему. Вместо того, чтобы творить, я просился исполнять. Поэтому им нельзя было подсказывать мне миссию, - это было бы тончайшее насилие, уничтожающее творческую личность Сына Бога Творца. Насилие, которого не допускают полубоги, но к которому я настолько привык от всех земных систем, что просил его как блага для себя. Так вопрос, казавшийся мне важнейшим и судьбоносным, оказался в корне ошибочным. Поскольку вопросов больше не было я начал прощаться, то есть благодарить (полубоги не любят долго разговаривать, они очень лаконичны): - «Спасибо Вам, что снизошли и поговорили со мной, человеком». Ответ: - «Не принижай себя, имеешь право на контакт, ты же посвященный». ЛИЧНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ ПРИ КОНТАКТАХ. Полубоги очень деловые и к людям относятся объективно, поэтому ощущения при контакте двойственные. С одной стороны в их присутствии ощущаешь благодать необычайную гармонию и умиротворенность внутри и снаружи, а с другой стороны – ничего личного - Они ко всем так хорошо относятся. Чувствется, что личность отдельного человека их не сильно интересует – не тот масштаб. Деятельность полубогов широкомасштабна, они мыслят и действуют глобально и им просто некогда заниматься отдельным человеком. Поэтому с непосвященными Они вообще не разговаривают, а с посвященными только по делу. Получив ответ на свои полтора серьезных вопроса, я на следующий день попытался еще поговорить с Ними, просто поговорить, но получил замечание – без дела и по пустякам не беспокоить. Конечно, ученый, наблюдающий жизнь большого муравейника, не интересуется тем, куда пополз тот или иной муравей и не заплачет, если кто-то случайно наступит на одного муравьишку. Полубоги любят весь мир на уровне судьбы объективно – делают добро 100% по качеству и в космических масштабах по количеству, но при этом частично теряется или становится невозможна субъективная любовь, потому что для творения личных взаимотоношений нужно сократить масштаб со всего космоса до одного человечества и со всего человечества до одного человека. Другая причина, ограничивающая общение человека с полубогами, - отсутствие у людей достаточного запаса положительной кармы. Близкое общение с полубогом или с полубогиней является очень интенсивным благом и блаженством для человека и за несколько секунд такого общения может быть израсходован весь небольшой потенциал положительной кармы этого человека. Это подобно телефонному разговору по сверхдорогому тарифу. Баланс лицевого счета может стать равным нулю за считанные секунды. Это не во благо человеку, объективно человеку такое общение не положено. Человек этого не чувствует, но полубоги ясно видят это и не вступают в интенсивные личные контакты с людьми не желая создавать себе должников. ОТЛИЧИЕ ПОЛУБОГОВ ОТ ЛЮДЕЙ И ДЕМОНОВ. Когда я спросил Виктора Коршунова, в чем же сущностное главное отличие полубогов от людей и демонов, то он запросил Христианскую Цивилизацию и передал ответ: - «Полубоги с самого рождения непрерывно с любовью созерцают Всевышнего Бога в своем сердце». Благодаря этому их сознание никогда не попадает в состояние аффекта. ЧТО ЗНАЧИТ ДОЛГО И ХОРОШО ЖИТЬ. Полубоги живут намного дольше, чем люди. Например, представители Христианской Цивилизации живут в среднем по 700 лет. Кроме того, они не любят тратить зря время, поэтому за свою жизнь успевают очень много. Одно время я интересовался телепортацией – способностью полубогов исчезать физическим телом в одном месте и мгновенно появляться в другом на огромном расстоянии (демоны тоже могут). Они могут телепортироваться индивидуально, за счет владения личной психоэнергетикой и биоэнергетикой, но если нужно телепортироваться нескольким полубогам вместе, то они телепортируются в летающих тарелках. Космические путешествия у них занимают секунды. Я попросил однажды объяснить мне технику телепортации и получил отказ. Вопрос: - «Это секрет, или это очень сложно»? Ответ: - «Нет, это не секрет, и не сложно, но для тебя это пустая трата времени, ты не сможешь научиться». Вопрос: - «Я попробую, я способный»! Ответ: - «Что же, убедись сам». Мне объяснили технику телепортации и объяснили как тренироваться за пять минут. Я попробовал тренироваться и быстро понял, что для достижения успеха надо лет пятьдесят заниматься только этой тренировкой в полном уединении сидя где-нибудь в Гималаях. Я настолько прочувствовал бесперспективность попыток овладения телепортацией на Земле, что даже сама техника телепортации, которая так сильно меня интересовала ранее, стерлась из памяти, как полностью бесполезная для меня информация. Полубоги могут позволить себе первые 100 – 200 лет жизни потратить на обучение всем сверхспособностям, что Они и делают. Человек не может себе этого позволить. Иногда на вопрос о том, как устранить ту или иную проблему, полубоги отвечают, что надо просто подождать, это ненадолго, скоро проблема устранится сама. «Скоро» и «ненадолго» по Их представлениям - это может быть и десять, и двадцать, и тридцать лет. Надо уточнять, сколько это, и самому принимать решение, ждать или действовать, а то может быть, что люди столько не живут. КЛОНИРОВАНИЕ. Полубоги не работатют, а занимаются только творческой деятельностью, которая им самим интересна. Всю рутинную работу в Их Цивилизациях выполняют клоны, причем это высокогуманно. Если полубогу нужны исполнители, то он создает свои генетические копии и отправляет на работу, фактически он работает своими собственными телами, живет в нескольких почти идентичных телах одновременно. Разница между клоном и полубогом в том, что у клона нет вертикального канала. Клон не является Богом Творцом, а лишь рабом-исполнителем. Судьба полубога рождена свыше и творится Им самим, а судьбы клонов рождены только в горизонтальном канале – являются лишь подсистемами внутри большой системы. Судьба полубога разворачивается под управлением Его седьмого и шестого тела – по Воле Бога и по Божественному Разуму, а судьбы клонов управляются по горизонтальному каналу на пятом уровне, работают по заданной программе. Клоны живут коллективной судьбой. Полубоги живут в вертикальном канале – в Святом Духе, и во внешнем канале – в Божественном Разуме. Клоны живут в горизонтальном канале по карме без Веры и Разума, но качество кармы, задаваемой полубогом близка к 100% добру. Очень высокое качество программы, поэтому клоны всегда полностью удовлетворены. Клоны прекрасные работники – лучшие исполнители, чем люди, потому что полностью соответствуют системам, в которых они работают, а живой человек никогда не может полностью соответствовать внешней системе. К сожалению, очень многие люди, рожденные от отца и от матери на Земле, живут подобно клонам, управляемые по горизонтальному каналу на пятом уровне, без Веры и Разума, внутри программ, в которых на 50% участвуют демоны, поэтому качество программ низкое: +50% - 50%, и люди неудовлетворены. В Цивилизациях полубогов даже клоны живут намного лучше, чем многие люди на Земле. Именно об этом сказал блудный Сын «придя же в себя, сказал: сколько наемников у Отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к Отцу моему...» (Евангелие от Луки, 15, 17 – 18). В данном тексте наемники (отличающиеся от Сынов) - это клоны, в Царстве Небесном нет наемников в земном смысле, там никто не работает за деньги. В Царстве Небесном совершенный естественный коммунизм. На Земле коммунизм, как общественный строй, аморален, потому что роли клонов предназначаются людям, а чтобы люди не разбегались надо строить жесткую систему, а жесткая система – это руководство демонов. КОНЕЦ СВЕТА. ГЛОБАЛЬНАЯ КАТАСТРОФА. Однажды в последние годы второго тысячелетия от Рождества Христова, когда, как Вы, наверное помните, каждая уважающая себя демоническая секта назначала свою дату конца света (а некоторые даже сами пытались его организовать), я поинтересовался у Виктора Коршунова, не спрашивал ли он у Христианской Цивилизации о том, будет ли в ближайшее время этот конец света. Виктор сказал, что у него тоже возник такой вопрос и он недавно спрашивал. ОНИ удивились вопросу: - какой еще конец света и почему МЫ про это не знаем?! Он тогда уточнил, что речь идет о глобальной космической катастрофе, например изменение направления Земной оси или столкновение с астероидом, и т.п.. ОНИ тогда еще больше удивились и даже возмутились: - «О какой еще катастрофе ты говоришь и какую еще другую катастрофу вы на Земле ждете??! То, как вы сейчас живете каждый день, это и есть настоящая катастрофа! Наведите порядок в своей ежедневной жизни, а о Земной оси и об астероидах не беспокойтесь, МЫ это легко контролируем»! ФИЗИЧЕСКОЕ БЕССМЕРТИЕ. Можно предположить, что полубоги, прекрасно владеющие техникой клонирования, могли бы обеспечить себе физическое бессмертие, раз за разом переходя всем сознанием из своего постаревшего физического тела в тело нового клона, выращенного из клетки, взятой на хранение в молодости. Но Они так не поступают. Они прекрасно знают, что обмануть материальную природу невозможно, все материальное смертно, даже полубоги. При клонировании физическое тело получается ниже качеством и быстрее стареет, а понижать качество и продолжительность жизни полубоги не хотят. Клонирование Они используют в медицине для пересадки отдельных заболевших или травмированных органов. Только не подумайте, что Они выращивают целое тело клона и «разбирают на запчасти», намного гуманее и технически проще по мере необходимости выращивать отдельно печень или отдельно почку и заменять. Когда все же у полубогов наступает старость, Они сознательно идут на реинкарнацию, тщательно подготавливая условия своего нового рождения и стараясь сознательно контролировать процесс ухода и нового возвращения. Умереть и снова родиться – это неприятно, к тому же реинкарнация рискована даже для полубогов, но только при новом рождении происходит максимальное обновление личности и полное восстановление молодости и жизнеспособности. Однако, при любом высоком качестве управления кармой, между смертью и рождением всегда есть момент потери сознания и потери самоконтроля, и есть вероятность родиться вновь не в мире полубогов, а в каком-нибудь другом месте. Полубоги идут на этот риск. Вопрос. Почему реинкарнация опасна для полубогов? Разве они не властители всей кармы? Откуда берется вероятность ошибки и рождения не в мире полубогов? Ответ. Всевышний Господь непостижим даже для полубогов. Даже полубоги не знают полностью Его Волю, а знают лишь частично, в пределах своей текущей миссии. Рождение полубога в мире людей – это ошибка лишь с объективной точки зрения, но это не ошибка. Если Бог хочет, чтобы кто-то совершил «ошибку», то даже самый совершенный полубог «ошибется». Более того, совершение «ошибок» тоже входит в творение миссии! Что было бы, если бы Адам и Ева не «ошиблись» и не согрешили? Не было бы человечества. Человеку неправильно думать, что полубог ошибается. Если сын говорит отцу или матери (или думает про себя), что его родители совершали в жизни ошибки, то родители обязаны объяснить сыну, что если он так говорит, то да, совершали, причем без сомнения главнейшей ошибкой, которую совершили родители, является он, сын. СВЯТАЯ ТРОИЦА. Бог Отец возглавляет иерархию творения материального мира, Бог Сын возглавляет иерархию разрушения материального мира, а Бог Святой Дух непосредственно не касается дел материального мира. Бог Святой Дух живет в Царстве Бога, а также пронизывает весь материальный мир, но Сам не является материальным. В своем безличном аспекте в материальном мире Святой Дух - это вертикальный канал. Быть в Святом Духе означает быть в вертикальном канале, что означает на кресте. Бог Отец непрерывно пребывает в Святом Духе и Бог Сын также. Для реализации третьего посвящения необходимо знание Святой Троицы, понимание различия между тремя иерархиями, понимание взаимодействия иерархий и своего личного положения. По Ведическим Священным Писаниям Бог Отец, возглавляющий иерархию творения - это Брахма; Бог Сын, возглавляющий иерархию разрушения - это Шива; а Бог Святой Дух - это Вишну. Они составляют Святую Троицу, которая называется на санскрите Тримурти. Вайшнавы – это те, кто поклоняются Вишну – то есть Богу Святому Духу. Шайвы – это те, кто поклоняются Шиве – Богу Сыну. Брахме – Богу Отцу отдельно не поклоняются, только в составе Тримурти. Бог – Личность. Бог - живой. Бог Отец – это личности полубогов. Бог Сын – это человек, совершающий духовный выбор и идущий по пути посвящений, а Бог Святой Дух – это Святой Учитель. Посвященный, начиная с третьего посвящения, - судьба, рожденная свыше и находящаяся на кресте, - это Бог Сын со всеми вытекающими из этого положения правами и обязанностями. Он является земным духовным Учителем и субъектом поклонения для всех людей. ВЫШЕ ДОБРА. Несмотря на то, что путь в мир полубогов лежит через 100% делание добра и сами полубоги являются 100% добром, они могут казаться обычным людям не очень добрыми из-за того, что они не стремятся к тому, чтобы добро победило зло! Добро не должно победить зло, а зло не должно победить добро. Полубоги поддерживают на Земле баланс добра и зла, что является условием для наиболее свободного выбора, люди же часто не вмещают милости, которая выше добра.. В этом состоит Воля Бога – дать людям не только добро, но еще дать людям выбор. Дать человеку добро означает дать человеку объективную любовь на уровне судьбы, а дать выбор означает дать человеку стать личностью, превосходящей добро и зло, потому что в выбор кроме добра и зла включена еще жертва, – это субъективная любовь. Она выше, чем объективная. Объективная любовь – это Царство Небесное. Субъективная любовь – это Царство Бога. Играя роль Бога Сына Иисус Христос сказал: - «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч» (Евангелие от Матфея 10, 34). Меч здесь означает не войну. Мир это добро, а война это зло. Это горизонтальный канал: - добро открывает горизонтальный канал, а зло закрывает горизонтальный канал. Это объективно. Иисус Христос не принес людям зла, наоборот, только добро – 100% объективную любовь. Он полностью открыл горизонтальный канал - Сам вытерпел от людей много зла но не ответил злом на зло. Чтобы суметь так, надо быть способным к 100% добру – полубогом, сошедшим с небес или рожденным свыше, Богом Сыном единым с Отцом. Иисус Христос говорит всегда в вертикальном канале на кресте и понимание Его слов переводит сознание понимающего из горизонтального канала в вертикальный канал на крест. В данном случае Он говорит: - не думайте, что Я принес добро на землю, не добро Я принес (но и не зло - это подразумевается), а духовный выбор! Я пришел не для того, чтобы принести на землю объективное добро (хоть и принес заодно), и не для того, чтобы принести зло (это доказано Моей Судьбой-Миссией), но для того, чтобы дать вам, каждому, личный духовный выбор Собою. Не столько объективную любовь Я вам принес, сколько субъективную любовь, святую. Меч иносказательно означает дух, канал. В данном тексте Евангелия меч означает Святой Дух и вертикальный канал. Меч означает выбор. Меч означает личность. «Не думайте, что Я пришел открыть горизонтальный канал, не горизонтальный канал пришел Я открыть, но крест». Меч означает крест. Бог Сын превосходит Бога Отца тем, что Он не только объективно любит людей на уровне судьбы, но и субъективно любит – вступает в интенсивный Личный контакт (и не с человечеством вообще, - а персонально с каждым человеком), творит Личные взаимоотношения. Чтобы дать людям субъективную любовь полубог должен пожертвовать Собой, пожертвовать Своим 100% материальным счастьем на Небе и сойти на Землю. Чтобы дать людям субъективную святую любовь Богу Сыну приходится пожертвовать объективной любовью – добром (благом). Бог Сын – разрушитель 100% материального блага сотворенного Богом Отцом – Себя самого. Бог Сын разрушает добро, сотворенное Богом Отцом, но не совершает при этом зла, - Он разрушает Себя путем раздачи людям Себя, - олицетворенного 100% добра на всех уровнях. Он разрушает Себя шаг за шагом раздавая объективную материальную любовь ко всему материальному миру ради Своей субъективной святой любви к людям при этом Он постоянно нарушает все материальные законы (карму), все системы, сотворенные Богом Отцом, включая религиозные системы (Свою религию) и включая живые системы (Свое живое Тело), потому что по объективным законам (по карме) нельзя в этом мире просто так ни за что делать людям добро, особенно тем, которые злы, которые объективно не заслужили. Невозможно никак, кроме пожертвования Собой. Объективно невозможно, возможно только субъективно - Лично нарушая объективные законы. Бог Отец относится к людям объективно, Бог Сын – не объективен - Лично любит каждого человека несмотря ни на что. Так Бог Сын выходит из материального мира с любовью. Так постепенно Он становится не олицетворенным материальным благом, а выше этого, олицетворенной святой любовью – Святым Учителем, и уходит в Царство Бога. Из олицетворенной объективной любви - Бога Отца, через миссию Бога Сына - через земную любовь по закону жертвы Он превращается в олицетворенную субъективную святую любовь. Из мира полубогов нет прямого выхода в Царство Бога. Невозможно пройти в Царство Бога со своим материальным добром. Материальное добро это все-таки карма. Положительная карма. В Царстве Бога не существует никакой кармы, только Субъективная Святая Любовь, только любящие Личности. Если кто-то из полубогов хочет войти в Царство Бога, Он должен для этого родиться на Земле и пройти путь духовных посвящений и духовного служения. Пожертвовать Собой материальным чтобы стать святым. Полубоги еще потому не могут уйти из своего Царства Небесного в Царство Бога, что будучи совершенными служителями не могут и не хотят бросать свое служение Богу – этот материальный мир. Если полубоги прекратят поддерживать материальный мир и ограничивать демонов, то под управлением демонов мир быстро самоуничтожится Через многие миллионы лет, когда по Воле Бога материальный мир будет уничтожен, полубоги, завершившие свои миссии, все вернутся в Царство Бога. Подробнее об этом процессе можно прочитать в Вайшнавских Священных Писаниях. Можно еще долго рассказывать о жизни полубогов, тем более, что рассказывать о Них приятно, но нас ждут еще более высокие миры. Наверх ГРАНИЦА МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА. ТЬМА Мир полубогов – самый высший из материальных миров. За пределами мира полубогов находится граница материального мира, которая состоит из тьмы. Это область, где растворяется вся карма, все законы и системы и структуры. Это море первичной материи, пребывающей в неструктурированном состоянии. Это хаос. В нем нет никаких структур, даже атомов. Из этой первичной материи сотворяется весь материальный мир и в ней он впоследствии растворяется. Растворение кармы начинается еще в мире полубогов. В мире полубогов растворяется вся отрицательная карма. Отрицательная карма, то есть зло, обладает природой материальной тьмы, а положительная карма, то есть добро, обладает природой материаьного света. Тьма отрицательной кармы растворяется в мире полубогов светом добра. Материальное добро, то есть хорошая карма = хорошая система, структура, закон растворяется на границе материального мира в океане первичной неструктурированной материи, в океане первопричины. Материальная личность не может преодолеть эту область, эту сферу, потому что в ней полностью растворяются все уровни материальной личности, все материальное сознание. Процесс растворения материальной личности в первопричине ощущается субъективно как погружение во всепринимающую любовь и дает личности блаженство еще более высокое, чем блаженство в мире полубогов. Это растворение и есть всепринимающая любовь Бога. Растворение отрицательной кармы приятно, но растворение всей кармы вообще – еще приятнее. Поэтому существуют многие духовные школы и виды практики, которые ведут своих адептов выше мира полубогов к этому виду освобождения. Они так и говорят, что ставят своей целью блаженство растворения в первопричине. Существуют методы работы с этой энергией растворения, например Лайя Йога (Лайя означает растворение). Существуют духовные школы, которые учат, что Бог – это океан всепринимающей любви и успех человеческой жизни в том, чтобы раствориться с нематериальным блаженством погрузившись в этот океан. Они и правы и неправы одновременно. Правы в том, что в Боге есть это. Неправы в том, что Бог больше этого. ИХ ВЫСАДЯТ ИЗ ПОЕЗДА. В духовной практике действет такой закон: - какому Богу поклоняешься с самого начала, такого Бога и достигнешь в случае успеха, поэтому гибельно стремиться к промежуточным целям. Например, если Вам надо в Москву, то надо брать билет на поезд сразу до Москвы. Если Вы «мудро» подумаете: - «Куда мне сразу до Москвы! Сначала надо реально доехать до ближайшей следующей станции!», и, если возьмете билет до следующей станции, то Вас там и высадят из поезда. Надо не доехать до следующей станции, а надо проехать следующую станцию – это разные вещи, чтобы проехать, надо брать билет до конечной станции. Стремиться надо сразу к Верховной Личности Бога, тогда в процессе духовной практики Вы соприкоснетесь и со всеми частичными Его проявлениями. Поскольку все виды материального сознания растворяются в первопричине, то находиться там можно лишь в сознании своей бессмертной души (дживы), элементарной частицы Царства Бога, так как она нематериальна, и в сознании Святой Личности. Преодолеть границу материального мира может только нематериальная капля света святой любви – душа, и Святая Личность. «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Евангелие от Иоанна, 1, 5). Наверх ГРАНИЦА ЦАРСТВА БОГА. СВЕТ За морем тьмы растворения находится море света святой любви - это ослепительное сияние, исходящее от Царства Бога и состоящее из бесчисленного количества бессмертных душ (джив). Если человек сумеет находясь в сознании своей бессмертной души преодолеть тьму растворения и достигнуть этого моря света, то его душа безвозвратно потеряется, исчезнет в этом море одинаковых частиц, которые являются самосветящимся исходным материалом, из которого состоит Царство Бога. Душа навсегда теряется в море таких же душ как теряется капля воды, упавшая в океан. Можно взять из океана каплю, но это будет уже другая капля. Это называется безличное освобождение – возвращение души в Царство Бога с полной и окончательной потерей личности. Наслаждение при этом еще выше, чем при растворении в первоматерии. Такого освобождения в случае успеха достигают адепты тех духовных школ, которые считают, что Бог безличен, что Бог – это ослепительное сияние Высшей Абсолютной Истины. Они называются имперсоналисты. Они считают наивысшим достижением человека слияние с бытием Бога, растворение в сиянии Высшей Абсолютной Истины и Святой Любви. Такое освобождение осуждается в истинных религиях, потому что фактически является духовным самоубийством личности. Такое освобождение является наивысшим доступным для тех, кто считает, что объективная реальность – высшая реальность, и что Высшая Абсолютная Истина объективна и это Бог. Действительно, Свет Высшей Абсолютной Истины и безличной Святой Любви является безличным аспектом Верховной Личности Бога и этот Свет и эта безличная энергия Святой Любви существуют объективно. Это наивысшая форма существования объективной реальности и человек может к ней приблизиться с помошью практики медитации. Такое освобождение является наивысшим доступным для демонов потому, что они относятся отрицательно к Личности Бога, не любят Его Лично, и именно вследствие этого склонны отдавать предпочтение взгядям имперсоналистов и более доверять своим сверхспособностям и практике медитации, чем Богослужению. Демоны чувствуют, что личное служение Богу бесперспективно для них. Наверх ЦАРСТВО БОГА. ВАИКУНТХА Освобождение с сохранением личности могут получить только те, кто лично любит Бога и лично служит Ему. В Христианских Священных Писаниях почти ничего не сказано о Царстве Бога, поэтому будем основываться на Вайшнавских Священных Писаниях. Царство Бога в Ведических Священных Писаниях (особенно в Вайшнавских) изображается красочно, подробно, разнобразно, почти бесконечно, так, что автор за много лет не прочитал и половины этих Писаний Одним словом можно сказать, что разнообразие и великолепие жизни, которое мы видим в материальном мире, является лишь бледным отражением жизни, происходящей в Царстве Бога. ГЛАВНЫЙ ФОРМИРУЮЩИЙ ФАКТОР. Сущностное отличие жизни в Царстве Бога от жизни в материальном мире в том, что главным фактором, формирующим тип тела, обстоятельства жизни, судьбу является не карма, которой там нет, а расы – личные взаимоотношения с Богом Лично и с множеством Святых жителей Царства Бога. Поскольку элементарными частицами, из которых формируется все Царство Бога, являются бессмертные души (дживы), все предметы там живые, бессмертные, самосветящиеся и самоосознающие и любящие субъективной святой любовью. Поэтому часто в молитвах верующих вайшнавов встречаются просьбы к Личности Бога позволить быть хотя бы пылинкой на Его лотосных стопах. Даже пылинка там осознает и любит больше, чем все ученые и все влюбленные материального мира вместе взятые. Царство Бога состоит из множества планет, которые делятся на две группы или на два уровня: 9, Ваикунтха и 10, Вриндаван. Бог пребывает во множестве разных Личных Образов, которые делятся тоже на две группы: Бог Ваикунтхи под объединяющим Именем Нараяна, и Бог Вриндавана по Имени Кришна. Бог Вишну, который обладает абсолютным могуществом и господствует над всем материальным миром, не соприкасаясь с ним, на Ваикунтхе является Нараяной – абсолютным господином Царства Бога также. Святые жители Ваикунтхи вступают с Ним во взаимоотношения, которые очень разнообразны и непрерывно дают наслаждение, на порядок превышающее наслаждение безличного освобождения. Взаимоотношения эти не ограничены кармой, однако на Ваикунтхе существует одно ограничение взаимоотношений, - Нараяна всегда выступает как повелитель, а Святые жители Ваикунтхи всегда в качестве Его служителей. На Ваикунтхе невозможно панибратство с Личностью Бога (Нараяной) или командование Им, кроме того невозможны так называемые незаконные отношения с Ним, поэтому наслаждение взаимоотношениями не достигает максимума. В Священных Писаниях говорится, что на Ваикунтхе Нараяна обладает 100% абсолютным могуществом, но еще не является 100% источником рас – источником наслаждения взаимоотношениями. Наверх ЦАРСТВО БОГА. ВРИНДАВАН Множество планет со множеством названий и с множеством Имен Личности Бога можно условно объединить под общим названием Вриндаван и Именем Верховного Господа - Кришна. Кришна является источником наивысших наслаждений и источником всех без исключения рас. Во Вриндаване возможны любые взаимоотношения с Кришной. Первая из благоприятных рас – нейтральная любовь. Это такое состояние – как хорошо, Кришна, что Ты есть! Это блаженство пассивного созерцания Кришны наяву или в воображении или в памяти. Вторая благоприятная раса – любовь-служение. Служение выше, поскольку это активная форма любви. Каждая более высокая раса включает в себя все предыдущие. Третья благоприятная раса – дружба. Дружба выше, чем служение, поскольку в дружбе возможны взаимоотношения на равных, а также друзья могут меняться ролями и служить друг другу по очереди. Четвертая благоприятная раса – родительская любовь, Кришна здесь выступает в роли ребенка или младшего. Благоговенные молитвы и созерцание Марии Богородицы с Младенцем - пример родительской любви ко Христу. В зависимости от личных склонностей верующие выбирают тот или иной Образ Бога и поклоняются Ему, проявляя и развивая особенные личные взаимоотношения любви. Родительская любовь выше дружеской, потому что в ней верующий может командовать Богом и Бог его слушается. Пятая и наивысшая раса – супружеская любовь. Она подразделяется на любовь в соединении и любовь в разлуке, из них любовь в разлуке выше, поскольку абсолютно бескорыстна. Еще супружеская любовь подразделяется на законную и незаконную, из них незаконная выше, поскольку содержит большее богатство отношений не ограниченное никакими «законами». Включает в себя секреты, интриги, обманы и т. п. «Законы» в Царстве Бога существуют понарошку, не для ограничения той или иной личности, а для обогащения взаимоотношений. Часто это называется играми Бога, потому что кармической ответственности не существует. Верующие, которые любят Кришну или Нараяну законной супружеской любовью, формируют себе в Царстве Бога таким своим отношением тела юных красивых женщин и становятся законными женами, а те, которые любят незаконной супружеской любовью получают еще более юные и прекрасные тела и наслаждаются общением с Кришной в Его более юном возрасте, когда Он еще не женат. Когда в Евангелиях называют Иисуса Христа «жених», то указывают именно на супружескую любовь к Нему. Эти святые взаимоотношения нельзя прямо проецировать на материальный мир изза кармы. Подробнее о расах читайте в книгах «Нектар преданности» и «Шримад Бхагаватам», автор А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, издательство Бхактиведанта Бук Траст, а так же в других книгах этого автора, который является Святым Учителем. Чтобы не уходить в область фантазий и иллюзий я долго не буду говорить о Царстве Бога, которого я еще не видел. Вернемся к живой духовной практике, реальной для сего дня. Святые взаимоотношения человеку возможно и нужно творить на Земле. Это сначала отношение к Святым Учителям, жителям Царства Бога, а затем взаимоотношения со Святыми Учителями. Важнейшей частью живой духовной практики, ведущей в Царство Бога, является также общение с верующими, особенно с посвященными. Невозможно оттолкнуть или проигнорировать ни одного человека, идущего по дороге посвящений. Обязательно надо лично полюбить каждого. СВЕТ МАТЕРИАЛЬНОГО ТВОРЕНИЯ ПРОИСХОДИТ ИЗ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ РАС. Наряду с пятью главными благоприятными расами существуют семь главных неблагоприятных рас: смех, изумление, соперничество, жалость, гнев, страх, полный провал. Эти семь неблагоприятных рас не следует брать за основу взаимоотношений, а можно использовать в небольших количествах, как специи или приправы для обогащения отношений. Несмотря на то, что в Царстве Бога нет кармы, все же неблагоприятные расы, взятые за основу отношения к Богу, могут отдалять личность от Бога. Семь видов неблагоприятного отношения к Богу – это и есть свет материального творения, состоящий из семи цветов радуги. Негативное отношение к Богу удаляет личности все далее от Бога вплоть до того, что вытесняет эти личности в материальный мир, где они первично проявляются в виде света материального творения, который транслируют через себя и которым управляют полубоги. Не перепутайте свет материального творения, творящую любовь - свет Царства Небесного со светом Царства Бога – светом святой любви. А пять видов тьмы материального растворения – это и есть пять благоприятных рас, которые приближают личности к Богу и к Святым Учителям и уводят личности из материального мира. То, что в Царстве Бога благоприятная раса, то в материльном мире тьма растворения - принимающая в Царство Бога любовь. А то, что в Царстве Бога негативные отношения с Богом и со Святыми Учителями – то энергия творения материального мира и всех живых существ. Изгнание в материальный мир. Таким образом, не только Царство Бога, но также и весь материальный мир происходит из рас, расами творится и расами растворяется. МИКРОКОСМОС. СЕМЬ УРОВНЕЙ ЛИЧНОСТИ И ПЯТЬ ЖЕРТВ. Так же творится и растворяется микрокосмос - человек. У человека есть семь тел и соответствующие семь чакр – это семь энергий творения личности, которые происходят из семи неблагоприятных взаимоотношений этой личности с Богом и Святыми, творятся семью отрицательными расами. Переходы между чакрами или переходы энергии с одного уровня на другой не менее, но более важны для духовной практики, чем сами чакры. Пять переходов промежутков между чакрами, пять видов тьмы, происходящие от пяти благоприятных рас с Богом и Святыми - это и есть пять видов жертвы, которые, совершаемые в результате духовного выбора, ведут к открытию вертикального канала и далее, по дороге посвящений в Царство Бога. Последовательно пожертвовав интересами низших тел ради высших человек подтверждает на деле свои словесные молитвы. Семь уровней личности – это горизонтальный канал личности, состоящий из семи горизонтальных каналов, а пять жертв – это вертикальный канал личности, состоящий из семи участков вертикального канала внутри человека, по которым жертва восходит а Милость Бога нисходит (в меру их открытости). Семь чакр, семь уровней личности, - это свет Творения, Бог Отец в человеке, Брахма. Пять переходов между чакрами, пять жертв – это Бог Сын в человеке, Шива. А вертикальный канал, Милость, нисходящая свыше, – это Бог Святой Дух (Его безличный аспект) на человеке, или над человеком, Вишну. ЭВОЛЮЦИЯ И ТРАНСФОРМАЦИЯ ЛИЧНОСТИ ПО ЗАКОНУ ЖЕРТВЫ. По мере развития личность должна сначала познать наслаждение и страдание и пройти возраст, когда наслаждение превыше всего (3, уровень чувств). Затем надо познать правду и ложь (4) и признать, что правда выше, чем наслаждение (ум выше, чем чувства). Для перехода с третьего уровня на четвертый человеку надо установить внутренний закон - систему пожертвования наслаждениями ради правды. Затем надо познать добро и зло (5) и признать, что добро выше, чем правда (судьба выше, чем ум). Для перехода с четвертого уровня на пятый человеку надо установить внутренний закон - систему пожертвования правдой ради добра. Затем надо познать демонов и полубогов, сделать в своей судьбе божественный выбор и затем признать, что Бог выше, чем добро (вера и разум выше, чем судьба). Для перехода на шестой и седьмой уровень человеку надо установить внутренний закон - систему пожертвования добром ради Бога. Вопрос. Здесь объяснены четыре жертвы, но ведь жертв должно быть пять. В чем состоит пятая жертва? Ответ. Пятая жертва состоит в пожертвовании Царством Небесным ради Царства Бога. Пятая жертва не относится к материальной эволюции личности, а является духовной революцией, трансформацией личности. Иисус Христос – это и есть олицетворенная пятая жертва. Вопрос. Почему же четвертая жертва не относится также к трансформации личности, ведь в результате такого пожертвования рождается судьба «не от мира сего»? Ответ. Пожертвование добром ради Бога состоит из двух этапов: из пожертвования земным добром ради добра Царства Небесного, и из пожертвования Царством Небесным ради Царства Бога. Четвертая жертва – это пожертвование земным добром, добром в земном понимании – системным служением (+50% -50%), ради добра Царства Небесного – ради миссии Творения Воли Бога (+100%), добра в понимании полубогов. Как сказал Иисус Христос богатому «что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах» (Евангелие от Луки 18:22). Это все еще материальная эволюция, это вершина материальной эволюции. Это за пределами Земли но еще в пределах материального космоса. Пятая жертва выводит за пределы материального мира – в Царство Бога. Вопрос. Все жертвы совершаются одновременно, или последовательно - одна за другой? Ответ. Изучаются последовательно, по мере взросления человека, а совершаются в жизни одновременно, причем постоянно, пока жив человек. Это не отдельные события, а процесс, это постоянно живущий духовный выбор. Вопрос. Почему понимание закона жертвы необходимо человеку с третьим посвящением? Какова, с точки зрения закона жертвы, разница между системным и сущностным третьим посвящением? Ответ. Системное третье посвящение демонстрирует четвертую жертву – пожертвование земным добром, имеющим качество 50%, ради добра Царства Небесного (до 100%). Истинные религиозные системы – церкви, храмы, мечети - являются островками Царства Небесного на Земле, законными представителями соответствующих высших цивилизаций полубогов – представителями Бога Отца. Служители этих религиозных систем являются служителями Царства Небесного, служителями Бога Отца. Их служение заключается в поддержании этих островков Царства Небесного на Земле (что возможно только за счет личных жертв, как было объяснено выше, причем качество каждой религиозной системы прямо зависит от качества личной жертвы служителей) и в связи с этим от служителей высокого ранга требуется решительное отречение от земного ради небесного. Они мудры в Боге, «мудры во Христе», как говорит Апостол Павел. Сущностное третье посвящение демонстрирует пятую жертву – пожертвование Царством Небесным ради Царства Бога, поэтому демонстрирует превосходство Личности, совершающей пятую жертву, над религиозными системами, и по мере необходиости влючает в себя нарушение религиозных законов, отказ от многих благ, которые происходят от соблюдения религиозных систем, отказ принимать поддержку от религиозных систем и даже принятие гонений со стороны религиозных систем подобно Иисусу Христу. Таково служение Царству Бога и таковы служители Царства Бога. Они выглядят часто безумными, они «безумны Христа ради», как говорит Апостол Павел. Они идут выше добра земного и выше добра Небесного, - за пределы всего материального мира. Духовно идут, материальная же личность остается на месте, на кресте. НА ЭТОМ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ КНИГИ «АБСОЛЮТ, ЛЮБОВЬ И ЛИЧНОСТЬ. СЕМЬ ПОСВЯЩЕНИЙ НА ЗЕМЛЕ.», КОТОРАЯ НАЗЫВАЕТСЯ «ПРОРОК. ТРЕТЬЕ ПОСВЯЩЕНИЕ. СУДЬБА В ВЕРТИКАЛЬНОМ КАНАЛЕ». Когда я закончил описание строения мира, я спросил у Святого Учителя: - «Все ли правильно я написал?» Он ответил: - «Да, все правильно». Я спросил: - «Этот мир действительно именно так устроен»? Он ответил: - «Нет, устройство мира совсем не такое, а намного сложнее». Я спросил: - «Так почему же Ты объяснил мне такое упрощенное устройство мира и рекомендуешь это опубликовать»? Он ответил: - «Потому что человеческая жизнь слишком коротка, чтобы весь мир познать. Материальный мир, и тем более Царство Бога, невозможно познать и не нужно, а возможно и нужно осознать свое положение и сделать личный выбор. Предложенная картина мира, предложенная схема – это не описание кармы, а описание выхода из кармы. Это не план всей тюрьмы, а план побега». Я спросил: - «Значит, отрицательную карму лучше всех знают ее создатели демоны, положительную карму лучше всех знает ее творец Бог Отец, а план выхода из кармы лучше всех знает Бог Сын, - эту схему, этот «план побега» открывает Богу Сыну Бог Святой Дух - Святой Учитель»? Святой Учитель ответил: - «Да»!
