3 занятие. Как спастись, читая Евангелие.

Как спастись, читая Евангелие?
1. Новый Завет и Евангелие.
Книги Нового Завета
Евангелие
от Матфея
от Марка
от Луки
от Иоанна
є3ђліе
(Благая Весть о Спасении
™n – благая, aggel…a - весть
)
Апостол
Деяния святых апостолов
Соборные послания святых
апостолов
Апокáлипсис
(Откровение) Иоанна
Богослова
1
Евангелие - радостная весть о пришествии в мир Сына Божия, устроении Им
Царства Небесного на земле и исполнении обетованного в ВЗ спасения.
Сам Христос называл проповедь о Себе и о Царствии Божием Евангелием (Мф 24:14;
Мк 16:15), что послужило основанием и для св. апостолов называть свои писания
Евангелием (Мк 1:1). Через евангелистов Сам Иисус Христос и Дух Святой сообщили
благую весть. Слово Божие преломилось в человеческом сознании, получив
различное выражение в текстах 4-х Евангелий. Каждое из них выражает учение и
жизнь Христа в зависимости от индивидуального восприятия евангелистами.
2.
Нагорная проповедь (Мф 4:23-7:29; Лк 6:17-49)
Нагорная проповедь содержит в себе всю суть евангельского учения: нравственные
условия стяжания Царствия Небесного, которое с приходом Христа на землю
приблизилось.
Ев. Матфей, как систематизатор, излагает все учение Нагорной проповеди в 5-7
главах: Мф. 5 – Заповеди блаженства; Мф. 6 глава – Учение о милостыне, посте,
молитве; Мф. 7 глава – о взаимоотношениях в обществе. Ев. Лука излагает
сокращенный вариант Нагорной проповеди в 6 гл., отдельные же её части
рассредоточены по всему его Евангелию.
Если все Евангельское учение в сжатом виде сконцентрировано в Нагорной
проповеди, то квинтэссенцией Нагорной проповеди можно назвать Заповеди
блаженства.
«А начал с блаженств, подобно тому, как Давид начал с блаженства» Феофилакт
Болгарский. (Блажен муж, иже не идее на совет нечестивых Пс1:1).
Бог сотворил человека с таким назначением, чтобы он познавал Бога, любил и
прославлял Его и через это вечно блаженствовал.
Блаженство есть высшая степень счастья.
Счастье – состояние наибольшей внутренней удовлетворённости условиями
своего бытия, полноты и осмысленности жизни, осуществления своего
человеческого назначения.
Заповеди блаженства – учение Христа о том, как стать счастливым, как стать
наследниками Его благодатного Царства и жизни вечной; другими словами, - это
лествица духовного совершенствования.
Мф. 6,33: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Условие блаженства
Награда
Объяснение
Экw тrхъ µсть цр$твiе нб$ное
Все, что мы имеем, - дар
БлUжNни нBщiи дbхомъ
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Блаженны
потому что
БлUжNни плhчущiи
Экw тRи Ютrшатся
Блаженны
потому что
БлUжNни крAтцыи
Экw тRи наслrдятъ зNмлю
Блаженны
потому что
БлUжNни Јлчущiи ў жhждущiи
прhвды
Экw тRи насaтятся
Блаженны
потому что
БлUжNни мл$тивiи
Экw тRи помBловани бbдутъ
Блаженны
потому что
БлUжNни чт$iи ср*цемъ
Экw тRи бгUа Њзрятъ
Блаженны
потому что
БлUжNни миротвAрцы
Экw тRи снUове бжUiи нарекbтся
Блаженны
потому что
БлUжNни ўзгнhни прhвды рhди
Экw тrхъ µсть цр$твiе нб$ное
Блаженны
потому что
БлUжNни ±стї, ±гд№ понAсятъ
вhмъ, ў ўжденbтъ, ў рекbтъ
всMкъ sAлъ глагAлъ на вє
лжbще, менҐ рhди
рhдуйтеся ў веселBтеся, Экw мзд№ Желающие
блаженства
вhша мнAга на нбUсrхъ
должны быть готовы с
радостью принять поношение,
гонение, бедствие и самую
смерть за имя Христово и за
истинную православную веру.
Блаженны
2
Божий. Во всем уповаем на
милость Божию – признаем
свою духовную нищету –
смирение
как
основание
жизни. Так как Адам пал от
гордости, то Христос
восстановляет
нас
через
смирение.
Плач о грехах. Только у
плачущих о своих грехах есть
возможность примириться со
своей совестью и утешиться.
Оплакивающие свои грехи
достигают
такого
внутреннего спокойствия, что
уже не способны на кого-либо
гневаться,
делаются
кроткими.
Кротость
есть
тихое расположение духа.
Живущие по правде Божьей
достигнут
истинной
праведности
и
будут
оправданы Богом.
Милосердные
помилованы Богом.
будут
Чистое сердце свободно от
всякого греха и способно
созерцать Бога.
Зрящие
Бога
стремятся
подражать Ему, уподобляться
Сыну Его, примирившему
человека с Богом, принесшего
мир
человеческой
душе,
становятся сынами Божиими
по благодати.
Исповедующих добро и веру в
Истину часто не терпят и даже
гонят, преследуют за веру.
10 Ветхозаветных заповедей

9 Новозаветных заповедей
 рассматривают внешние поступки
человека,
налагают категорические запрещения

говорят о внутренней настроенности
души,

излагают не требования, а лишь условия,
при выполнении которых достижимо вечное
блаженство,
 указывают путь возрастания
Поучения в притчах. Притча о блудном сыне (Лк. 15, 11 – 32)
Притча – короткий рассказ из повседневной жизни, содержащий иносказательный,
поучительный смысл.
1
3. Чудеса Господа нашего Иисуса Христа
Первое чудо - чудо в Кане Галилейской Ин. 2, 1 – 11
Свое первое чудо Иисус Христос совершил по просьбе Своей
Матери. Поэтому мы обращаемся к Богородице и верим, что
по Ее молитвам Господь поможет нам.
Прес™az Бцdе, спаси2 нaсъ!
2
Исцеления больных и воскрешения мертвых
 Исцеление прокаженного.
Мф 8:1-4; Мк 1:40-45; Лк 5:12 -16
По вере болящего
 Исцеление расслабленного.
Мф 9:1-8; Мк 2:1-12; Лк 5:17-26
По вере просящих;
 Воскрешение сына Наинской вдовы.
Лк 7:11-18
По милосердию Божию;
 Исцеление слепорожденного.
Ин9:1-41
Явление славы Божией.
 Воскрешение праведного Лазаря.
Ин11:1-44
Для пояснения учения.
Чудеса над стихиями природы
 Укрощение бури
3
Мф 8:23-27; Мк 4:35-41; Лк 8:22-25
 Хождение по водам.
Мф14:22-36; Мк6:45-52; Ин6:16-21
Зачем (цель)? Укрепление учеников в вере, преодоление
природной ограниченности мира и человека, предвосхищение
Царствия Небесного.
Что такое чудо? Почему Господь совершает чудеса? Зачем Он их совершает?
К первому чуду:
Чудо – помощь Божия людям, тем, кто в ней нуждается и кто Бога об этом просит.
Бог в чудесах не нарушает законы мироздания, а побеждает их высшей силою.
Причина совершения чудес – сила Божия.
Закон Моисеев запрещал прокаженным подходить к здоровым людям. Но этот больной
нарушает закон. Почему? (Верит, что будет исцелен). Господь тоже нарушает закон, исцеляя
прокаженного прикосновением к нему.
Господь часто запрещает рассказывать исцеленным о совершившемся. Почему? (По
смирению Своему, учит и нас не тщеславиться, человек должен приходить к Богу не в
поисках чудес, а по вере.)
Выводы:
3
Все чудеса, совершенные Спасителем, - проявление любви Бога к человеку, желание
ему спасения. От человека Бог требует только одного – веры.
Евангелие об условии совершения чуда:
«Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе
сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для
вас» (Мф. 17,20). «Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали
смоковнице сей: "исторгнись и пересадись в море", то она послушалась бы вас» (Лк.
17,6).
4. Установление Таинства Евхаристии (Благодарения) на Тайной Вечери
(Мф 26:17-29; Мк 14:12-25; Лк 22: 7-30; Ин 13:1-30).
Мф 26: 26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам,
сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. 27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал:
пейте из нее все, 28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во
оставление грехов.
У ап. Иоанна нет описания установления Таинства Евхаристии на Тайной Вечери,
но приведено учение о Евхаристии в Беседе о Хлебе Жизни. Ин 6:22-71 Основная
мысль этого учения в том, что Иисус есть хлеб, сшедший с неба Ин 6:35, и потому
не только вера в Него есть условие жизни и воскресения Ин 6:35, 40, 47-48, но
общение с Ним как с хлебом жизни, сшедшим с неба, надо понимать и
буквально как принятие Его в снедь.
35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и
верующий в Меня не будет жаждать никогда.
48 Я есмь хлеб жизни. 49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; 50 хлеб же,
сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. 51 Я хлеб живый, сшедший с небес;
ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя,
которую Я отдам за жизнь мира.52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря:
как Он может дать нам есть Плоть Свою? 53 Иисус же сказал им: истинно, истинно
говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не
будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь
вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и
Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь
пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и
ядущий Меня жить будет Мною.
5. Крестные страдания и смерть Господа Иисуса Христа
(Мф 27:31-56; Мк 15:20-41; Лк 23:26-49; Ин 19:16-37).
7 слов на кресте. Два разбойника.
6. Воскресение Христово
(Мф 28:1-15; Мк 16:1-11; Лк 24:1-12; Ин 20:1-18).
ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО - НАЧАЛО НАШЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ.
1Кор 15:13-17: Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если
Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша… вы еще во
грехах ваших.
Тропарь Пасхи:
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот
даровав!
Мф. 5, 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
4