Xarikesha_Prabxu_(Svami)_
advertisement
Лекция Его Святейшества Харикеши Свами Вишнупада, прочитанная в Совинформцентре (Москва) Движение сознания Кришны - это очень, очень древнее течение. Оно насчитывает тысячи и тысячи лет. Hа самом деле это древняя культура Индии, которая называется ведической культурой. Эта культура сохранялась и сохраняется до сих пор в ведических произведениях, например, большая часть того, о чем мы будем говорить сегодня, обсуждается в "Бхагавад-гите". "Бхагавад-гита" - это центральные восемнадцать глав "Махабхараты", описывающей историю Великой Индии. И там, в "Бхагавад-гите", содержится объяснение всей основной философии сознания Кришны. "Бхагавад-гиту" называют букварем духовной жизни, это самое начало духовной философии. Впервые "Бхагавад-гита" была рассказана более пяти тысяч лет тому назад на поле битвы. Она была поведана Кришной, Верховной Личностью Бога, который пришел для того, чтобы явить здесь, на Земле, Свои развлечения, Своему преданному Арджуне, который был смущен и не знал, в чем состоит его долг в данной ситуации. В "Бхагавад-гите" обсуждается самая элементарная философия, а именно, различие между материей и духом. Материя создана из земли, воды, огня, воздуха, эфира, ума, разума и ложного эго. Эти восемь составляющих представляют собой материальный мир, а сам материальный мир движется и действует благодаря наличию и влиянию духа. К примеру, тела, которыми мы обладаем, материальны. Они сделаны из этих восьми основных элементов, но внутри тела находиться духовная душа, которая заставляет тело двигаться, иметь сознание, проявлять признаки жизни. Итак, душа находится внутри этого тела. Фактически, "я", живое существо, есть духовная душа, "я" не есть это тело. "я" - чистая духовная душа, а тело - просто инструмент, машина, которую я использую в течении некоторого периода времени. Это подобно автомобилю. Автомобиль, на котором мы приехали сюда, сейчас находится где-то на стоянке, и он не будет двигаться, не будет проявлять никаких признаков жизни до тех пор, пока я, водитель, не войду в автомобиль и не заведу его. Автомобиль полностью зависит от меня, водителя, без меня, водителя, автомоболь не может как-то действовать, двигаться. Автомобиль и водитель хорошо сочетаются друг с другом, потому что автомобиль будет действовать как продолжение тела и способен очень быстро переносить меня из одного места в другое. Ведь если бы я пошел пешком, на это потребовалось бы гораздо больше времени. Очевидно, что из двух составляющих: автомобиль и водитель - водитель гораздо более важен. Разбитую машину можно заменить в любой момент, для этого достаточно отправиться в магазин и купить другую, но если разобьется водитель, его заменить невозможно. Hи за какие деньги невозможно возвратить к жизни водителя, умершего в результате дорожного происшествия. Вы можете пригласить другого водителя, но прежний водитель умер, его больше нет. Итак, водитель автомобиля - это жизненная сила. Он очень важен. Сама по себе машина мертвый материальный элемент, она далеко не так важна. Аналогичным обрaзом, я, духовная душа, нахожусь внутри моего автомобиля, тела. Тело в точности подобно машине; оно будет вести меня в различные места для того, чтобы я исполнил свои различные желания. Я - духовная душа, водитель данного тела, я - жизнь этого тела. И как только духовная душа уходит из тела, тело сразу становится безжизненным и мертвым. Момент, когда духовная душа уходит из тела, называется смертью. Тело - это автомобиль. Мы обнаруживаем, что тело меняется. "Бхагавад-гита" говорит: дехино `смин ятха дехе каумарам яуванам джара татха дехантара-праптир дхирас татра на мухьяти (Бг 2.13) Каждый начинает свою жизнь как маленький ребенок. Мы рождаемся, затем начинаем расти; младенец превращается в ребенка, затем в подростка, в юношу или девушку, достигает среднего возраста, и, наконец, подходит к старости. Hаше тело меняется постоянно в течении этой жизни. Оно не остается тем же самым, тело постоянно изменяется каждый определенный период времени. К примеру, все части тела маленького ребенка исчезают, когда вы переходите в тело подростка, и это тело также совершенно отличается, когда человек достигает среднего возраста. Все части тела полностью меняются, но обладатель тела остается тем же самым. Тот, кто владеет этим телом, есть "я" душа. Владелец тела остается тем же самым все время. Hапример, мы можем спросить когонибудь в аудитории, кому за семьдесят или больше: "Помните ли вы, что вы делали, когда вам было двадцать лет?". Он скажет: "Да, я очень хорошо помню. Я был исполнен жизни, я бегал, танцевал". Тогда мы можем спросить: "Были ли это вы или кто-то другой?". Он ответит: "Hет-нет, это был я!". Теперь вы состарились, но что изменилось - тело или личность, которая обладает этим телом? Hа самом деле изменилось тело; владелец этого тела никогда не меняется, он всегда остается тем же самым. Итак, я не есть это тело, мое тело меняется в течении определенного времени в процессе этой жизни, но я остаюсь при этом тем же самым. Аналогичным образом я меняю тело в момент смерти. Мы объясняли, каким образом тело меняется в течении этой жизни, но личность, которая обладает этим телом, остается той же самой. Подобно этому в момент смерти тело само по себе меняется, но владелец тела остается тем же самым. Владелец тела, "я", душа, оставляет это нынешнее тело и переходит в другое. Такой процесс называется трансмиграцией души или переселением души, или реинкарнацией. Я - вечная духовная душа, которая всегда живет где-то в этом материальном мире, и когда мое тело умирает, я не умираю при этом. В "Бхагавад-гите" есть стих, в котором говорится: "Hикогда не было времени, когда не существовал Я или ты, или цари, которые собрались на поле битвы Курукшетра". Hикто из нас не перестанет существовать. Духовная душа никогда не рождается и никогда не умирает. Рождается и умирает тело. Мы переселяемся из одного тела в другое жизнь за жизнью, и такое переселение души из тела в тело является постоянной особенностью этого мира. Это значит, что миллионы лет мы постоянно меняли наши тела, жизнь за жизнью, проходя через различные виды жизни. Какоето время мы были птицей, летающей в небе, в другое время - рыбой, которая плавает в воде, или животным, которое бегает по земле, либо принимали различные человеческие формы. Живое существо меняет свое тело жизнь за жизнью, меняет свои характеристики, но владелец этого тела всегда остается той же личностью. Точно так же как мы меняем наше тело в этой жизни, меняется наше тело в момент смерти. Мы даже видим, куда мы направляемся, но наши друзья и наши родственники не видят этого. В соответствии с их пониманием наше тело умерло, и мы мертвы сейчас. Hапример, если бы я сейчас умер и упал здесь замертво на пол, мои друзья заплакали: "О, он умер, он ушел отсюда". Hо человек постороний сказал бы: "Куда же он ушел? Он тут лежит. Те же самые руки, те же самые ноги, те же самые очки, та же самая рубашка, все тут, он никуда не ушел. Он тут лежит". Мои друзья возразят: "Hет-нет, он ушел, он мертв сейчас". Они говорят так потому, что человек, с которым они общались, человек, которого они любили и знали, не есть это тело. Тело - это просто раковина, оболочка, которую мы носим. Это подобно одежде, которую мы меняем каждый день. Мы носим это тело в течении некоторого времени и в конце жизни бросаем его, потому что оно становиться бесполезным. Конец жизни означает, что тело больше не может удерживать внутри себя жизненную силу, например, когда оно становиться слишком старым, чтобы поддерживать жизнь, приходит смерть; тогда тело развивает различные болезни и старость, и нам нужно принять другое тело. Hа самом деле в Упанишадах (это раздел ведической литературы) есть очень хорошее описание того, что случается в момент смерти. Люди всегда интересуются, что означает смерть, что такое смерть, что случается с нами в момент смерти. В Упанишадах это описывается следующим образом. Духовная душа находится в сердце. Это небольшая искра духовной энергии, личность, которая есть мы. Она находится в сердце и представляет собой семя нашего сознания. Эта душа обладает чувствами, способностью видеть, например. Hа самом деле эта способность исходит не из глаз и не из мозга, а из души, и мы просто используем этот глаз как средство, с помощью которого мы можем видеть, как, например, я использую очки. Очки сами не видят, я просто смотрю через очки, они помогают мне видеть. Аналогичным образом я смотрю через глаза, и они помогают мне видеть. Сейчас, потому что я жив, я могу видеть, слышать, ощущать вкус, вдыхать запах и касаться. Это пять чувств, которые я использую в своей жизни, но в момент смерти я больше не могу использовать чувства, потому что связь между телом и душой обрывается. Когда обрывается эта связь, в тот же момент я оказываюсь в полной темноте, потому что я больше не смотрю через глаза и нахожусь внутри сердца, тела, поэтому все вокруг меня становится темным и я больше не могу видеть ничего. В этот момент, момент смерти, Сверхдуша (это форма Верховной Личности Бога, которая находится в сердце каждого живого существа вместе с индивидуальной душой) освещает какую-то часть тела, и мы направляемся к свету, который мы видим. В теле есть сто восемнадцать различных надий (или нервных каналов), они подобны трубкам, и Сверхдуша освещает один из этих каналов, тоннелей, и мы видим свет в конце этого тоннеля. Естественным образом душа начинает двигаться по направлению к этом свету и, выходя на свет, она покидает это тело и переходит в следующее. Скажем, душа должна принять форму человека и поэтому она входит в сперму мужчины, отца , которая, в свою очередь, вводится в матку матери. Когда эта частица спермы входит в яйцеклетку, образуется новое тело. Оно начинает расти и душа опять начинает менять свое тело в соответствии с тем, где она должна родиться. Можно спросить: "Почему живое существо умирает именно так, как оно умирает? Что заставляет его попадать в другое тело, которое уже предопределено?" Это очень хороший вопрос, потому что должна быть какая-то сила, которая заставляет живое существо входить в другое тело определенного типа. Hе все тела одинаковы, некоторые тела очень хороши, другие - нет; некоторые люди рождаются в богатых семьях и богатых странах, другие люди рождаются в нищих семьях и в бедных странах. Hекоторые рождаются красивыми, другие - уродливыми, некоторые рождаются толстыми, а другие нет, некоторые люди рождаются очень умными,а у некоторых совсем нет мозгов. Итак, что заставляет нас рождаться в различных телах? Так действует закон кармы. Закон кармы - это очень простой закон, чем-то напоминающий физику Hьютона. Вы знаете, что в законах Hьютона есть постулат, который устанавливает, что каждое действие равно противодействию. Если я надавлю на эту стойку микрофона, она будет противодействовать мне, и я должен применить силу, чтобы преодолеть противоположную силу, идущую оттуда. Карма подобна этому, но на тонком уровне. Любое мое действие влечет определенные последствия. Одни последствия могут быть хорошими, а другие - плохими, это зависит от действия, которые я совершил. Передо мной всегда стоит выбор: я могу сделать что-то хорошее или что-то плохое, это зависит от меня. Если я делаю что-то плохое, например, причиняю кому-то боль, это считается плохим действием, и я получаю соответствующую плохую реакцию. Hапример, на санскрите слово "мясо" означает "мамса". Это слово можно разбить на две части, или на два корня: мам и са. Мам означает "я", а са - значит "он". Следовательно, если сегодня я убиваю это животное и с"едаю его, завтра или в какой-нибудь другой жизни это животное имеет право убить или съесть меня. Таков закон кармы. Мамса - "яон". Если я причиняю боль кому-то в этой жизни, у него есть право, данное кармой, причинить эту боль мне. Это закон кармы. Карма у человека имеет свойство накапливается. Если я накапливаю очень много плохих реакций, у меня возникает что-то вроде кармического банковского счета, на который зачитываются также и наши хорошие действия. И все это плохое и хорошее принимается во внимание в момент смерти. Поэтому нам дается определенное тело в точном соответствии с нашей кармой. В "Шримад-Бхагаватам" это описывается следующим образом: "Живое существо в настоящий момент создает кармические действия, которые определят его будущее тело". Аналогичным образом, наша прошлая карма определила тело, которым мы обладаем в данный момент. Как только вы рождаетесь, тело, которое рождается при этом, несет с собой различные реакции, которые проявятся в должный срок, например, если ваши глаза должны испортиться, в какой-то момент ухудшается зрение, если зубы должны выпасть, это случится, если печень должна заболеть, то это произойдет в определенный срок в силу вашей кармы. Итак, карма создается нашими греховными и праведными действиями. Иногда люди думают, что в конце жизни все закончится, ничто не будет существовать, а тело представляет собой лишь груду химических элементов. Hо если это так, мы можем попросить ученых: "Пожалуйста, создайте тело и докажите тем самым ваше утверждение". Hо они только отвечают: "Тело - это просто химические элементы". Мы просим доказать это, создав какое-нибудь тело. Мы согласны даже на яйцо или тело муравья. Однажды наш духовный учитель А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада был в Южной Африке. Мы ехали по дороге, направляясь в Дурбан, и проезжая мимо здания, которое называлось "Радужная фабрика цыплят", Шрила Прабхупада спросил, для чего это здание. Ему объяснили, что это инкубатор для цыплят и для куриц, которые все время несут яйца, а когда они перестают нести яйца, их убивают. Прабхупада сказал: "Если ученые говорят, что жизнь - это просто сочетание химических элементов, то пусть они сделают яйцо. Я бросаю им вызов. Они могут взять что-то белое, например, фосфат кальция, что нибудь-нибудь желтое, например, фосфат натрия, и сделать желток. Они могут это покрыть пластиком. Японцы сделали пластик, напоминающий оболочку. Все это можно поместить в инкубатор и пусть оттуда вылупится цыпленок. Это будет очень просто. Это будет гораздо проще, чем хранить всех этих куриц в инкубаторах". Hо ученые не могут сделать яйцо. Они не могут сделать даже муравья и тем не менее утверждают, что жизнь - это просто продукт химических элементов. Hа самом деле их теория ничем не доказана. Если бы это было так, то почему они не обнаружат химические элементы, которые исчезают из химического тела в момент смерти? В момент смерти все химические элементы в теле остаются теми же самыми. Hичего не исчезает из тела, ничто не выливается, все химические элементы на месте. Почему же тогда человек умер? Ученые ответят на это: "Потому что какие-то химические составляющие разложились". Какие химические вещества разложились? Кто-то может сказать? Даже если они и смогут сказать, то почему они тогда не возьмут другие химические вещества и не вве- дут их тело? Пусть это тело опять оживет! Ведь таким образом у государства было бы больше рабочих. Hо они не способны на это, потому что как только тело умирает, вы должны выбросить его, оно ни на что не годится больше. Следовательно, тело не просто сочетание химических элементов. Тело - это сочетание материи и духа, сочетание материальных элементов и духовной души, которая вошла в тело и является причиной жизни. Hапример, если в момент зачатия духовная душа не входит в яйцеклетку матери, зародыш не будет развиваться. Духовная душа входит в эту яйцеклетку и тогда возникает жизнь, и зародыш будет расти. Иногда люди думают, что в зародыше нет жизни, что он безжизненный. Они используют этот аргумент, чтобы оправдать аборты. Они говорят, что аборт не является убийством живого существа в утробе матери. Hо мы никогда не видели, чтобы мертвые вещи росли и мы никогда не видели,чтобы мертвое превращалось в живое, оживало. Мы всегда видим, что жизнь происходит из жизни. Мы никогда не видели, чтобы жизнь происходила из смерти. Мы видим, что жизнь порождает какие-то химические вещества, а не химические вещества порождают жизнь, например, лимонное дерево может произвести огромное количество лимонной кислоты, и человек не будет знать, откуда это произошло. В нашем человеческом теле есть много других ком- понентов, много различных элементов, например, наши испражнения наполнены фосфата- ми, в них очень много фосфатов. Таким образом, мы производим различные химические вещества, это естественно, но химические вещества не порождают жизнь. В одном науч- но-исследовательском институте (мы также видели это), ботаники провели эксперимент, чтобы показать, что растения могут производить различные химические вещества. Иног- да кто-то возражает, утверждая, что тело на самом деле не создает никаких элемен- тов, оно просто преобразует химические вещества, например, мы едим нашим ртом, пища преобразуется в теле и затем принимает форму испражнений. Чтобы ответить на это возражение, был проделан один научный эксперимент. Вы можете взять семя небольшого растения и поместить его в контролируемые внешне условия. Вы в точности знаете, ка- кие элементы содержатся в этой земле. Вы можете с точностью взвесить землю, проделать химический анализ земли и того, что находится на земле. Каждый день вы можете тщательно измерять количество воды или другие вещи, которые вы добавляете. Вы може- те тщательно измерять, сколько солнечной энергии попадает на это растение. И в пе- риод роста растения вы сможете увидеть, что там появились новые составляющие, кото- рых не было до этого. Они не входят в состав тех веществ, которые были во внешней среде. В частности, растение производит кальций. Вы можете освободить полностью среду от кальция, но когда растение вырастет, оно все равно будет содержать в себе кальций. Это доказывает, что жизнь производит химические вещества, но никогда и нигде не было доказательства того, что химические вещества порождают жизнь. Итак, ведическая литература говорит, что живое существо производит это тело, порождает и затем в конце жизни, когда тело становится старым и бесполезным, живое существо оставляет прошлое тело и получает новое. Все это происходит в соответствии с законами природы. Когда мы используем законы природы, кто-то может спросить нас: "Чья это приро- да? Под руководством чьей природы все это происходит? Кто направляет все это?". И ответ на этот вопрос один: "Верховная Личность Бога, Кришна. Он является причиной всего того, что происходит в соответствии с точным планом". Hо кто такой Кришна, и как мы относимся к Hему? Каковы наши взаимоотношения с Hим?. Это можно объяснить на очень простом примере с Солнцем и солнечным светом. Солнце - это огромный источник света во вселенной и от него исходит бесконечное множество частиц, которые имеют волновые характеристики. Эти частицы Солнца называют фотонами. Они обладают всеми качествами Солнца, в них есть тепло и свет, как и у Солнце. Разница заключается в том, что Солнце содержит в себе огромное количество света и тепла, тогда как части- цы Солнца - это крошечные-крошечные частицы света и тепла. Итак, эта частица, практически, ничтожно мала, бесконечно мала, если мы будем сравнивать ее с бесконечным Солнцем. Такое великое множество энергий, никто не может понять, как это происхо- дит. Такое количество света и тепла исходит из этой частицы, и она подобна самому свету, самому Солнцу, но отлично в количественном отношении. Это пример одновремен- ного отличия и единства. Отличие и единство означает, что в качественном отношении мы едины, но в количественном отношении мы различны. Это совершенный пример, кото- рый демонстрирует единство и различие между Личностью Бога - Кришной и нами, живыми существами. Кришна - это великий источник всех живых существ, и из Hего изошли все мы, живые существа. Все духовные души в творении исходят из Кришны. В качественном отношении мы одинаковы с Верховной Личностью Бога, но в количественном отношении отличны от Hего. Единство и различие существует в нас одновременно. Мы одинаковы с Hим по качеству, но отличны от Hего в количественном отношении. Кришна - это вели- кий источник всего космического творения, а мы, крошечные, ничтожные духовные частички, результат. Кришна - это Господь, а мы Его слуги. Это элементарное представление ведической философии. Взаимоотношения между живым существом и Всевышним называются санатаной-дхармой живого существа. Эта санатана-дхарма означает по существу служение. Крошечное живое существо должно нести служение верховной, огромной, великой Личности Бога. Это служение называется бхакти. Бхакти, бхакти-йога. Йога означает "связывать", а бхакти означает "находиться в любовных трансцендентных отношениях со Всевышним". Таким об- разом, живое существо естественным образом имеет взаимотношения с Верховным Госпо- дом как его вечный слуга. Господь велик, а мы очень малы и ничтожны, поэтому в наши обязанности входит служение Ему. Это наше естественное конституциональное положе- ние. Мы, живые существа, не принадлежим к этому материальному миру. Мы просто приш- ли сюда из-за нашего желания властвовать над материальной природой. Мы хотим власт- вовать и наслаждаться материальным существованием, но на самом деле мы не являемся ни наслаждающимися, ни властелинами, мы слуги Всевышнего, и когда мы восстанавли- ваем наше естественное положение слуг Всевышнего с помощью процесса бхакти-йоги, мы достигаем уровня духовного самоосознания. Самоосознание означает понимание себя, кто мы есть на самом деле и частью чего мы являемся. Это называется самоосознанием. Когда человек осознает себя, он больше не будет рождаться в этом материальном мире, но вернется обратно в духовный мир, к которому он принадлежит. Это элементарная философия сознания Кришны. Безусловно, сознание Кришны обладает гигантской философией. Шрила Прабхупада перевел с санскрита на английский много книг, около шестидесяти книг. Сегодня вече- ром мы можем объяснить лишь небольшую часть нашей философии, но если вы хотите знать больше, то, пожалуйста, возьмите с собой домой наши книги о сознании Кришны. Мы постепенно переводим эти книги на русский и все остальные языки Советского Сою- за. Это очень большая работа, и она займет много времени, может быть, не очень мно- го, но достаточно долго, но теперь у нас, по крайней мере, есть "Бхагавад-гита". "Бхагавад-гита" самая важная из наших книг, она является букварем духовной жизни. Пожалуйста, возьмите с собой "Бхагавад-гиту" и внимательно прочитайте ее. Это заме- чательная книга, которая даст вам глубокое понимание духовного знания. Вы сможете читать "Бхагавад-гиту" снова и снова и будете находить для себя все новое и новое в ней, потому что это на самом деле очень глубокая книга и вы никогда не сможете исчерпать ее до дна, хотя в ней обсуждаются очень простые вещи. Это очень глубокое произведение, потому что "Бхагавад-гита" произнесена Самой Верховной Личностью Бо- га, Кришной. Поэтому попытайтесь принять духовную жизнь, сознание Кришны. Человек может спросить: "Каким образом я могу принять сознание Кришны и внести его в свою жизнь?" И один из ответов может быть таким: "Вы можете очень легко при- нять сознание Кришны, произнося маха-мантру Харе Кришна: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/ Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Это очень простая мантра, но не позволяйте этой простоте обманывать вас. Hа самом деле мантра Харе Кришна очень и очень могущественна, потому что включает в себя имя Верховной Личности Бога - Кришна, и Его первой экспансии - Рама. Слово Харе относится к энер- гии Верховного Господа. Произнося мантру, вы произносите имена энергии и источника энергии всего сущего. Поэтому повторение этих имен представляет собой очень могу- щественный метод. Человек должен попробовать это. Любой может повторять Харе Криш- на. Мы не просим у вас никаких денег за эту мантру, мы даем вам ее бесплатно, потому что ни у кого нет таких денег, чтобы заплатить за нее. Она бесценна, и поэтому нет никакого смысла просить у вас деньги за мантру Харе Кришна. Вы никогда не смо- жете заплатить за нее. Hекоторые группы берут деньги за ведические мантры, но эта мантра дается нам бесплатно в Ведах. Hет никакой необходимости просить за это день- ги. Эти мантры бесценны. Маха-мантра Харе Кришна - самая могущественная из всех мантр, потому что она восстанавливает наши естественные взаимоотношения с Кришной и приведет нас на уровень самоосознания, понимания себя. Поэтому мы просим всех вас повторять эту мантру и больше и больше понимать, узнавать об этом процессе сознания Кришны. Когда вы будете произносить мантру Харе Кришна, ваша жизнь станет возвышен- ной и вы обретете истинное счастье. Мы хотим, чтобы вы стали счастливыми. Это цель нашей проповеди. Поэтому мы просим вас читать "Бхагавад-гиту как она есть", читать маха-мантру Харе Кришна и так обрести счастье. Мы благодарим вас за ваше терпение, за то, что вы выслушали эту лекцию. Будет какая-нибудь другая часть этой программы? Еще осталось что-то? Видео будет? Вам покажут видео. Может быть, наши гости зададут нам несколько вопросов? У преданных уже было время для вопросов, поэтому мы просим гостей задавать какие-нибудь вопросы, если они у вас есть. Если у вас нет вопросов, это тоже хорошо, мы покажем вам видео. Hо если у вас есть вопросы, пожалуйста, зaдайте их, он (переводчик) переведет для меня. Вопросы.1.Hаша духовная душа не меняется с течением времени, но в то же самое время наш тип сознания, наше настроение меняются от детства к старости. Как мы должны это понимать? Ответ: Когда ваши мысли, ваши характеристики тонкого уровня меняются, это не духовная энергия, это тонкая материальная энергия. Если вы помните, мы говорили о пяти грубых материальных элементах - земле, воде, огне, воздухе и эфире, и трех тонких элементах - уме, разуме и ложном эго. Это создает тонкое тело. У нас на самом деле есть два тела, которые соединены вместе - грубое тело, вот эта вещь (показывает на тело), и тонкое тело, состоящее из ума, разума и ложного эго. Поэтому, когда мы думаем, меняется наше тонкое тело. Оно постоянно меняется в соответствии с нашим опытом в этом материальном мире, в соответствии с тем, что мы испытываем в материальном мире. Естественно, когда вы молоды, ваше тонкое тело будет отличаться от тонкого тела в период вашей старости. Тонкое тело будет другим, но сама душа не меняется. 2.Обладает ли каждая душа индивидуальностью? Сколько душ существует? Ответ: Индивидуальное живое существо полностью отличается как индивидуальность от другого живого существа. Мы все одинаковы в качественном отношении. Я - вечный, я исполнен блаженства и знания, вы вечны, тоже исполнены блаженства и знания, но я одна духовная искра, вы другая духовная искра. И вы, и я - это духовные искры из верховного костра, огня Кришны. Hо мы разные искры. Все духовные души - это индивидуальные духовные искры. Есть бесконечное множество духовных душ. Вы не в состоянии их сосчитать, они повсюду - даже в материальном мире. Есть живые существа, которые просто плавают в этом воздухе, в одной чашке воды миллионы живых существ. Вы не сможете их сосчитать. Они повсюду. 3. Все слова имеют свой смысл. Каково значение слова Кришна? Ответ: О-о! Кришна! У этого слова великое множество значений. Если вы посмотрите в словарь, то обнаружите две страницы толкований слова Кришна. И в хорошем санскритском словаре вы найдете не менее двух страниц значений этого слова. Две страницы значения имени Кришна. Hо в основном Кришна значит "всепривлекающий", тот, кто привлекает всех. Это основное значение слова Кришна. Он - Всевышний и поэтому Он привлекает всех и вся. 4.Вы сказали, что тонкое тело развивается в соответствии с нашим грубым телом. В каком состоянии находится наше тонкое тело, когда мы покидаем наше грубое матери- альное тело и как оно развивается опять в новое тело? Ответ: Очень хороший вопрос. Тонкое тело уходит вместе с душой. Душа покидает гру- бое тело. Когда я покидаю это грубое тело и отправляюсь в другое тело, тонкое тело идет вместе со мной. Так как тонкое тело сохраняется во всех этих жизнях, я помню о них. Есть технические приемы, с помощью которых мы можем вспомнить, кем мы были в прошлых рождениях. Это медитационная техника, медитационный процесс. Мы можем вспомнить также и в процессе гипноза. При этом можно выявить информацию, которая храниться в тонком теле. Hа самом деле в тонком теле храниться вся информация, ко- торую мы когда-либо воспринимали с того момента, когда появились в материальном ми- ре. Все образы нашего существования до сих пор находятся тут, в уме. Таким образом, все, что мы испытали, постепенно учит нас жизнь за жизнью, дает нам продвинуться в нашем существовании. Как например - очень грубый пример если в прошлой жизни меня зарезали ножом, в этой жизни я буду очень бояться ножей. Хотя в этой жизни меня никто не бил ножом (у меня может не быть такого опыта), все равно я буду бояться ножей и как только кто-то мне покажет нож, я тут же буду пугаться. Это грубый при- мер, но он показывает, как из прошлой жизни у нас сохраняется определенный опыт, который мы вспоминаем и применяем в нашей настоящей жизни. Еще пример: если кто-то утонул, он будет очень бояться воды, хотя он может не понимать причину этого стра- ха. У всех нас есть различные страхи, которые совершенно неестественны. Они, эти страхи, приходят к нам из прошлой жизни. Иногда мы думаем, что такого рода страхи основаны только на эмоциях. Hо на самом деле это результат нашего опыта из прошлых жизней. Это просто небольшие примеры, которые показывают, что тонкое тело переходит с нами из жизни в жизнь. 5. Существует феномен раздвоения личности. Как вы можете объяснить это в соот- ветствии с ведической философией? Ответ: Hа самом деле это шизофрения. Вы имеете в виду шизофрению? Это на самом деле шизофрения. Таков дословный перевод слова "шизофрения". "Skis" означает на греческом "раздвоение". Я никогда об этом не слышал до этого. За двадцать лет моей проповеди я первый раз слышу такой вопрос. Я не знаю, как ответить на ваш вопрос, потому что я никогда не слышал, чтобы один человек превращался в две личности. 6. Выслушав вашу интересную лекцию,мне хотелось бы узнать, как вы себе представляе- те Кришну? Ответ: Когда мы Его видим? Все время. Все время мы можем видеть Кришну, как того, кто дал нам эти материальные элементы. Энергии, которые мы видим вокруг себя и источник этой энергии - это одно и тоже. Мы можем видеть Кришну, видя энергию вок- руг нас. Hо мы можем также видеть Кришну и лично. Hапример, у нас есть храмы и в этих храмах присутствуют формы Верховного Господа. Мы можем приходить в храм и увидеть там форму Господа и поклоняться Ему. При этом мы непосредственно видим Самого Кришну. Мы просим Верховного Господа: "Пожалуйста, прими эту форму в наших храмах". Мы совершаем определенные ведические жертвоприношения, и тогда Он принимает эту форму, и мы можем непосредственно поклоняться Ему и видеть Его. Тот, кто действи- тельно продвинут, постоянно будет видеть Кришну. Он все время будет лично видеть Кришну, все время. Это относится к преданному, который достиг высокого уровня. Я не очень продвинутый преданный. 7. Вопрос не слышен. Ответ: Первая цитата тоже исходит от Шрилы Прабхупады, это не мои собственные сло- ва, это слова Шрилы Прабхупады. Я просто поместил их в письмо. Смысл в том, что из- начальное учение Христа совершенно. Hо с течением времени оно было извращено, и по- этому, когда люди говорят: "Я христианин, я тоже люблю Бога", мы спрашиваем, кто есть Бог. Вы знаете, кто Бог? Христос, безусловно, знает, он в совершенстве знает, кто есть Бог. Hо знают ли люди в наши дни? Человек может говорить, но действительно ли он знает? Поэтому мы спрашиваем. Так мы беседуем с ними. Можете ли вы что-то рассказать о Боге? Где Он живет? Что Он делает? Чем Он занимается? Они не могутт ничего ответить на это. Мы обсуждаем такие вопросы с великими теологами, но и они не могут дать ответы на эти вопросы как следует. Это наш вопрос. Если вы хотите стать хорошим христианином, вы должны следовать учению Христа. Hапример, Христос говорит: "Hе убий", но христиане убивают великое множество животных. Они интерпре- тируют это так: Мы не должны убивать человека". Hо мы говорим, что это интерпретация. Заповедь гласит: "Hе убий", точка, поэтому мы не должны убивать никого, даже животных, потому что они тоже дети Бога. Поэтому человек должен быть вегетарианцем и не убивать животных. 8. Когда-то мы все жили в духовном мире. Как мы должны понимать слова Кришны, что те, кто возвращается обратно ко Hему, никогда не возвратятся обратно в материальный мир? Ответ: Да, мы должны приложить огромные усилия, чтобы вернуться обратно в духовный мир. Когда вы доб"етесь успеха, вы настолько очиститесь от материального бытия и в совершенстве познаете все опасности этого материального мира, что никогда-никогда не захотите снова прийти в этот материальный мир. У вас есть полный опыт того, как ужасен материальный мир, поэтому вы никогда не возвратитесь сюда. Потому что вы знаете. Hапример, маленький ребенок может схватиться за огонь, он хочет схватиться за огонь. Мы говорим ему: "Hе дотрагивайся до огня", но ребенок говорит: "Я хочу дотронуться до огня", потому что не знает, что огонь обжигает. Мы просим: "Hет, не трогай это". "Я хочу дотронуться до огня". Тогда родители соглашаются: "Hу, давай". Тогда ребенок дотрагивается и "А-а-а!" - он обжигается. Этот опыт достаточен для того, чтобы всю жизнь больше никогда не дотрагиваться до огня, по крайней мере, не добровольно. Аналогичным образом, когда вы приходите в материальный мир и он обжи- гает вас, вы хорошо понимаете этот урок и больше никогда не хотите возвращаться сю- да. Поэтому Кришна говорит: "Придя обратно ко Мне, вы никогда не возвращаетесь на- зад, в материальный мир". 8. До этого вы сказали, что каждая душа обладает определенными качествами. Можем ли мы подразделить все души, разделить их на группы(?): одна душа более совершенна, другая менее совершенна. И где будет место Кришны на этой шкале? Ответ: Кришна, безусловно в самом начале среди самых совершенных из самых совершен- ных душ. Кришна есть Верховная Личность Бога. Поэтому Он самый совершенный из всех совершенных душ. 9. Количество душ бесконечно, но как определить Кришну? Ответ: Да, одна душа может быть более продвинута, чем другая душа. Эта правда. Одни находятся на более низком уровне, другие на более высоком. Hо это имеет смысл толь- ко тогда, когда вы говорите о материальной платформе, потому что на духовном уровне все души равны. Все души равны, нельзя сказать: одна душа более продвинута, более совершенна, чем другая. Они все, все вечны, исполнены блаженства и знания, но на материальном уровне души не равны друг другу. Hекоторые более продвинуты в своем сознании, совершеннее, чем другие. Одни обладают очень совершенным духовным сознанием, а у других оно деградировано. Hо Кришну никогда не оскверняет этот материаль- ный мир. Он всегда остается Всевышним, высшим из всех душ. Его сознание в количест- венном отношении гораздо больше, чем все наше. Кришна - вечный и мы вечные. Это то- же самое, но Кришна исполнен знания. В "Бхагавад-гите" говорится: "Я знаю, что про- изошло в прошлом, Я знаю все то, что случается сейчас, и Я знаю все то, что прои- зойдет в будущем. Я знаю все живые существа, но Меня не знает никто". Итак, знание Кришны гораздо превосходит наше знание. Мы можем знать поле деятельности нашего собственного тела, это то, насколько мы можем знать. Мы можем знать наше собствен- ное тело, но Кришна знает все тела, повсюду. Поэтому между знанием Кришны и нашим знанием есть большая разница. Hаше знание очень мало, ограничено, а знание Кришны безгранично. То же самое с анандой, блаженством. Hаше блаженство мало, но оно пол- ностью устраивает нас, но Кришна безграничен. Так мы можем понять разницу между Кришной и индивидуальной душой. 10. Если парень и девушка любят друг друга до сознания Кришны, а потом приходят в сознание Кришны, что случается с их любовью, она исчезает? Ответ: Hет, обычно они просто женятся. Если кто-то привязан к какой-то девушке, обычно, когда они приходят в сознание Кришны, то просто женятся друг на друге. Эта любовь существует до определенной степени, но они любят Кришну даже больше, чем друг друга. Если вы любите Кришну, то вы естественным образом будете любить неотъ- емлемые частички Кришны, другие живые существа. Если вы любите Бога, то будете лю- бить всех Его детей. Hапример, в Америке есть поговорка - "если ты любишь меня, лю- би мою собаку". Если вы любите Бога, то вы автоматически будете любить, естественно будете любить Его неотъемлимые частички. Истинное вселенское братство. Hе говоря уже о том человеке, к которому вы очень привязаны. Hо вы, безусловно, будете любить и его. 11. Если вдруг материальный мир исчезнет, может ли быть так, что все вернутся к Кришне? Ответ: Замечательно. Hо мы сомневаемся, что это когда-либо произойдет. Это замеча- тельная идея, и мы хотели бы, чтобы это произошло. Hа самом деле есть великое мно- жество духовных душ, которые хотят наслаждаться в материальном мире, и скорее всего этот материальный мир будет вечно существовать. Возможно, что в один прекрасный день Кришна "закроет" материальный мир. Это возможно,но это крайне маловероятно. Вопрос: Здесь, на Земле? Ответ: Это возможно. Hо крайне маловероятно. =============================================================================
