Джйотиш -- Ведическая астрология

__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Джйотиш -- Ведическая астрология
Что такое Джйотиш
'Джйоти' на санскрите означает 'свет'. Знание подобно свету, который освещает
путь в темноте невежества. Благодаря знанию человек способен выйти из оков
невежества и идти по пути самореализации, жить в согласии с Законами природы
(в согласии с "Волей Бога") и, в конченом счете, познать абсолютную реальность
бытия ("познать Бога"). 'Джйотиш' можно перевести как 'свет знания'.
Джйотиш (ведическая астрология) - это наука и технология предсказаний. Как
наука Джйотиш объясняет как законы природы влияют на человека, начиная с
момента рождения. Джйотиш содержит математически точное знание о циклах
времени, на которых основаны все явления и трансформации в природе. Как
технология предсказаний Джйотиш проливает свет на прошлое, настоящее и
будущее и дает понимание событий в жизни человека или общества, как
благоприятных, так и неблагоприятных.
Джйотиш раскрывает взаимосвязь между жизнью отдельного человека и жизнью
космоса, показывая их общую основу - Единое Поле законов природы.
Практическое применение этой науки охватывает все стороны жизни отдельного
человека и общества в целом.
На всем протяжении истории времен были великие мудрецы, которые знали
самую глубокую реальность жизни - Единство, которое лежит в основе творения и
соединяет индивидуума со всем мирозданием. Опыт этого абсолютного знания
выражен в Ведической литературе фразой "Ахам Брахмасми": я есть Брахман - я
есть всецелостность - я есть космос.
Джйотиш - Ведическая Астрология - является одной из ведических наук. Все
ветви ведической литературы выдвигают на первый план качество
самообращенного сознания и Джйотиш также отводит главное место всезнающему
сознанию - безграничному сознанию, которое позволяет использовать методы
Джйотиша точно и без ошибок.
Являясь ведической наукой, Джйотиш математически точен и включает в себя
знание циклов времени, в которых осуществляются все трансформации в природе.
Он объясняет, как законы природы отвечают за все изменения и события и как
жизнь последовательно разворачивается через процесс эволюции, начиная с
момента рождения. Этот процесс несомненно может быть рассчитан посредством
математики Джйотиша. Джйотиш выражает знание функционирование Законов
Природы через взаимоотношения 9 грах [планет], 12 раши [знаков], 12 бхав [домов]
и 27 накшатр [созвездий].
Цель Джйотиша
Благодаря использованию знания Джйотиша человек совершает больше таких
действий (кармы), которые не приводят к негативной ответственности за поступки и
действия (как говорят человек "не создает плохую карму") и Атма ("душа") все
больше и больше освобождается от бремени прошлых негативных действий и
1
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
получает все бОльшую поддержку природы. Также Джйотиш позволять узнать о
благоприятных возможностях в жизни и использовать их.
Ведический астролог не дает нам остаться беспомощными перед натиском
судьбы, он говорит нам как использовать то, что мы накопили.
Особенно Джйотиш помогает духовном развитии, потому что помимо всего он
является наукой самореализации, с помощью Джйотиша человек начинает
понимать свою собственную природу. Одним из признаков духовности является
самоосознание. Джйотиш говорит вам - кто вы есть на самом деле и это дает
возможность человеку принять это. До тех пор, пока мы не принимаем внешнюю
природу, мы не можем трансцендировать (выходить) к внутренней природе.
Согласно Ведам цель науки Джйотиш как и цель человеческой жизни состоит в
том, чтобы достичь конечного предназначения в жизни. Но путь к этому начинается
оттуда, где мы сейчас находимся. Поэтому Джйотиш имеет дело с четырьмя
главными устремлениями человеческой жизни: Кама (семейное счастье, дети,
желания и удовольствия), Артха (финансовые и другие богатства), Дхарма
(призвание, род деятельности, долг и обязанности, которые надо выполнять) и,
наконец, Мокша (духовная жизнь, просветление, освобождения от цикла рождений
и смертей). Также одним из применений Джйотиша является Арогйа - физическое и
умственное здоровье.
Ведическая Астрология может принести огромную пользу. Она проливает свет
на характер человека, его судьбу и предназначение, помогает найти свой
эволюционный путь в жизни, позволяет узнать границы судьбы, показывает как
использовать свои возможности, дает ключ в выбору правильного времени для
действий и, как все ведические науки, помогает понять Законы природы,
действующие во вселенной.
И самое важное - Джйотиш помогает нам сделать нашу жизнь совершенной,
придать нашему характеру и нашим поступками больше саттвических (чистых,
добродетельных) качеств, жить в согласии с Законами природы. Таким образом он
помогает Атме (душе) идти по пути просветления к Мокше (окончательному
освобождению, "спасению").
История Джйотиша
Джйотиш уже был развитой и практической наукой 5000 лет назад и широко
использовался ведической цивилизацией. В те же времена были написаны
классические книги Джйотиша, такие как Брихат-Парашара-Хора-Шастра, УпадешаСутры (Джаимини Сутры) и другие, которые дошли до наших дней в оригинале на
Санскрите. Также дошел до нас астрономический трактат Сурйа-Сиддханта.
С давних пор знание Джйотиша передается по принципу преемственности
учитель-ученик, что называется ведической традицией передачи знания
Парампара.
Джйотиш является самой проверенной временем системой астрологии. Его
неправильно называют Индийской или Индусской астрологией, но на самом деле
Джйотиш является Ведической астрологией и его корни идут к Ведической
2
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
цивилизации на севере государства Бхарат, на территории которого сейчас
находится Индия и близлежащие страны.
Джйотиш и Веда.
Ведическая литература и место Джйотиша в ней
Веда - это чистое и подлинное знание. Первоначально Веда было познана риши
(мудрецами, "видящими") как Шрути (вибрации Единого Поля, вибрации Законов
Природы), это знание передавалось в виде звуков через тысячелетия. Звуки Веды
можно выразить только на языке сознания, каким является Санскрит, и Веда была
выражена в письменной форме только несколько тысяч лет назад в начале эпохи
Кали-Юга. Первоначально это была Рик-Веда, которая является основой и
содержит в себе остальные Веды как семя содержит в себе все знание о дереве, и
три главных Веды - Яджур-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда.
Слово 'Шрути' относится к способу, каким познавалась Веда. Механика
деятельности природы или первозданные звуки были осознаны ("услышаны") риши
(мудрецами) в самом безмолвном, спокойном состоянии сознания. На этом
фундаментальном уровне познания Единое Поле сознания познает себя
посредством самого себя (качество самообращенности), поскольку в этом едином
состоянии сознания познающий, познаваемое и процесс познания являются одним и
тем же. Вот почему Рик-Веда называется 'Самхита' ('целостность'), что означает
единство, целостность Риши (познающего), Деваты (познания) и Чхандаса (объекта
познания). В квантовой физике этому соответствует принцип целостности.
Единое Поле в своей основе является сознанием. Термин "сознание"
существенно отличается от сильно индивидуализированного понятия, свойственного
нашему каждодневному опыту: он используется для обозначения чистого
самовзаимодействующего самоосознающего абсолютно всеобщего поля.
Благодаря своей неотъемлемой природе как сознания, Единое Поле обладает
характеристиками "существование" (бытие) и "разумность". Сознание существует:
все формы и явления во Вселенной, составляющие различные её проявления
существуют благодаря его существованию. Существование сознания - это
эмпирическая реальность, которая является очевидной в едином состоянии
сознания, чего нельзя сказать о привычных состояниях сознания, в которых
сознание, будучи направлено вовне, никогда само не является объектом внимания
(самообращенности).
Понимание Веды как чистого и всеобъемлющего знания о Едином Поле Законов
Природы было трудным для простых людей, особенно с началом эпохи Кали-Юга
(века невежества). Поэтому риши (мудрецы) дали объяснения Шрути как
первоначальным вибрациям, и поскольку это можно было сделать различными
способами, то появились различные аспекты Ведической литературы, которые
можно считать комментариями к первых четырем Ведам.
Из "вспомогательных" Вед, объясняющих Шрути (вибрации Единого Поля),
важными являются Веданги, которых насчитывается шесть. Тот, кто смотрел
видеолекции Открытого Университета Махариши (http://www.mou.org.ua/), знает,
что эти 6 Вед являются "ветвями Веды". Слово 'Веданга' образовано из
Санскритских слов 'Веда' и 'Анга'; 'Анга' означает 'ветвь', 'ответвление', 'часть',
3
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
'конечность'. Эти шесть Веданг называются 1) Кальпа, 2) Джйотиш, 3) Нирукта, 4)
Шикша, 5) Вйакарана и 6) Чханда.
Веданги как ветви Веды также имеют соответствия в виде 'конечностей', то есть
частей тела Кала-Пуруши (Творца Времени).
Веданги (шесть Веданг)
Веданга
===========
1 Кальпа
2 Джйотиш
3 Нирукта
4 Шикша
5 Вйакарана
6 Чханда
Перевод
===============
Духовные законы
Астрология
Этимология
Фонетика
Грамматика
Просодия
Часть тела
==========
Голова
Глаза
Уши
Нос
Лицо/рот
Стопы
Татва (элемент)
====================
Чандра (Лунный свет)
Агни (Огонь)
Акаша (Пространство)
Притхиви (Земля)
Джала (Вода)
Вайу (Воздух)
Физическое
состояние
================
Свет
Энергия / плазма
Вакуум
Твердое состояние
Жидкое состояние
Газообразное
Из таблицы видна важность Джйотиша, который сравнивается с глазами КалаПуруши. Кальпа (система духовных правил) и Джйотиш (Ведическая астрология)
являются двумя самыми важными Ведангами. Кальпа соответствует голове, где
как бы находится Гуру, духовный учитель, а Джйотиш соответствует глазам (или
даже третьему глазу) и дает возможность увидеть свет ("свет Бога") чтобы вести
человека и направлять к правильными действиям (карме). Это назначение зрения вести, направлять. 'Джйоти' означает 'свет', свет знания и мудрости.
Джйотиш с точки зрения ведических традиций
С точки зрения ведических традиций Джйотиш является глазами Вед, то есть
"Веда-Найанам" (Брихат Парашара Хора Шастра, глава 1, шлока 6). Джйотиш
освещает Веды и позволяет понять их важность и значимость для человека.
Джйотиш является самой большой и обширной ветвью Вед и он бездонен и
непостижим - Джйотиш изучается на протяжении всей жизни. Также говорят, что
"Джйотиши (ведический астролог) всегда учится и всегда учит" и конец
обучения означает конец жизни Джйотиши.
Ведическая наука Джйотиша согласно ведическому принципу позволяет
"предотвратить опасность, которая еще не пришла", то есть предостерегает
человека от опасностей и страданий, ведь профилактика всегда лучше чем
лечение. Это является одним из отличий Джйотиша от других систем астрологии,
которые не могут дать средств астрологического "лечения" - мер, которые
исправляют неблагоприятные факторы карты рождения или позволяют
использовать благоприятные факторы текущего момента времени.
Корректирующими средствами Джйотиша являются специальные позитивные
действия (определенные добродетельные поступки), ношение драгоценных
камней, использование мантр (звуков) и выполнение особенных ведических
процедур (таких как Ягъи), которые оживляют благоприятные Законы Природы на
пользу человека или общества. Говорится, что "судьбу можно изменить с помощью
духовной деятельности".
Джйотиш и физиология.
Открытие Тони Нэйдера - научный фундамент
Джйотиша
4
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Профессор Тони Нейдер открыл точные соответствия между основными
структурами физиологии человека и их функциями (индивидуальная жизнь) с
одной стороны и структурами Законов Природы (космическая жизнь) с другой
стороны. Природный закон соединяет индивидуальный разум с космическим
разумом - структуры человеческой физиологию с их "космические
соответствиями".
Джйотиш является частью Ведической литературы и он представляет качество
всезнания самообpащенного сознания - сознания, которое видит прошлое,
соединено с настоящим и предвидит будущее. Всем фундаментальным понятиям,
которые использует Джйотиш, есть соответствие в физиологии человека,
поскольку и человек (как проявления разума и законов природы), и Джйотиш (как
часть Веды - чистого знания законов природы) являются выражением единства
природы. Например, планетам, которые в Джйотише более точно называются
грахами, соответствуют базальные ганглии (коронарные области) головного мозга.
Иллюстрация из книги доктора Тони Нейдера Человеческая Физиология Выражение Веды и Ведической литературы показывает коронарную часть мозга с
ее внутренними структурами и их соответствие девяти "космическим двойникам" девяти грахам [планетам].
1. Суpйа [Солнце] - Таламус
Таламус занимает главное и центральное место в мозге, он действует подобно
Cолнцу (Суpйе) - вокруг него сконцентрирована активность. Таламус определяет
целостные характеристики всех выражений "Я" человека. Он действует как король
среди базальных ганглий - он контролирует остальные участки. Его анатомическая
5
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
структура формирует вокруг него корону - corona radiata, она похожа на
королевскую корону. Все эти качества соответствуют Суpйе [Солнцу] как его
описывает Джйотиш.
2. Чандpа [Луна] - Гипоталамус
Гипоталамус находится под Таламусом, также занимая важное место около
центра мозга. Он связан с эмоциями и с физиологическими ответами на эмоции.
Он имеет дневной, месячный и сезонный циклы, контролирует температуру тела,
воспроизводство и гормональные циклы различной частоты (например, женский
28-дневный цикл). Такие его качества соответствуют описанию Чандpы [Луны] в
Джйотише.
7. Шани [Сатурн] - Путамен
Путамен - самый дальний "спутник" от Таламуса, он находится у внешнего края;
это - большая темная структура. Аналогично, Сатурн (Шани) обладает черным
цветом и находится дальше всех от Солнца (Суpйи). Путамен функционирует как
слуга - он принимает приказы и сигналы, которые передают базальные ганглии.
Путамен прежде всего связан с двигательной активностью. Он может
ограничивать или препятствовать сигналам, идущим к базальным ганглиям.
Функции и структура Путамена делает его идентичным Шани [Сатурну].
5. Гуpу [Юпитер] - Глобус Паллидус (Бледный шар)
Второй от внешнего края после Путамена является шарообразная структура,
занимающаяся выводом информации базальных ганглий, - Globus Pallidus.
Аналогично, Юпитер (Гуpу) является второй планетой по удаленности после
Сатурна (Шани). Глобус Паллидус действует как инструктор или учитель, давая
согласованные, всеохватывающие инструкции для выполнения конкретного
действия. Он обеспечивает высокоуровневое управление: планирование и
выполнение комплексных стратегий, а также функции поддержания внутреннего
баланса и действий в согласии с внутренними и внешними запросами (в гармонии
с природным Законом). Эти качества делают его идентичным Гуpу [Юпитеру] в
Джйотиш.
3. Мангала [Марс] - Паpс Компакта и Амигдала
После Глобуса Паллидуса возле Таламуса находится Pars Compacta и Amygdala.
Это компактная структура красного цвета, Марс (Мангал) тоже красного цвета. Эта
структура активизирует и деактивизирует Путамен и Caudate Nuclei (соответствие
Раху и Кету). Красные ядра и Паpс Компакта связаны с устойчивостью и точностью
движений. Они действуют подобно полководцу - они держат под контролем
структуры, управляющие движением. Амигдала контролирует эмоции страха. Все
это соответствует Мангале [Марсу] в Джйотише.
6. Шукpа [Венера] - Паpс Ретикулата и Субстансиа Hигра (Черное
Вещество)
Дополнением Паpс Компакта является Паpс Ретикулата. Это - сетчатая бледная
структура, похожая по структуре и функциям на Глобус Паллидус, но намного
более ограниченная по влиянию и с менее глобальными связями. Она занимает
контролем действий и взаимодействует с лимбической системой (инстинкты и
воспроизводящее поведение). Эти качества в Джйотише представляет Шукpа
[Венера].
6
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
4. Буддха [Меркурий] - Субталамус
Ближайшие "спутники" к Таламусу - это Субталамические ядра, соответствующие
Меркурию (Буддху), вращающемуся вокруг Солнца (Суpйи). Функция Sub-Thalamic
Nucleus выражается в способности различать, это - качество Буддха в Джйотише.
Он получает сигналы от Таламуса, других базальных ганглий и коры мозга и
находится под их влиянием; на основания этого влияния он выдает
информационные сигналы, тоже самое делает Буддха [Меркурий] согласно его
описанию в Джйотише.
8. Раху - голова Nucleus Caudatus
Голова Каудатуса соответствует Раху - "голове дракона". Он близко соединен с
Путаменом (Сатурном [Шани]) по структуре и функциям, управляет движением
глаз, ориентацией в пространстве, возможностью изменять поведенческий
шаблон. Его функции близки к функциям Путамена и это отчетливо проявляется
при проблемах в Путамене или в Каудате - Джйотиш описывает те же аномалии
при поражении Шани [Сатурна] и Раху в карте рождения.
9. Кету - хвост Nucleus Caudatus
Хвост Каудатуса соответствует Кету - "хвосту дракона". Он находится возле
структуры Амигдала в области центральной нервной системы, которая связана с
обучением и эмоциями. Функции хвоста Каудатуса связаны чувством реальности,
персонализацией, эмоциональностью, религиозностью и моpалистичностью. Все
это соответствует характеристикам Кету в Джйотише.
Аналогично, 12-ти раши Джйотиша ставится в соответствие 12 краниальных
(черепно-мозговых) нервов, 27-ми накшатрам - 27 групп нейронов в стволе мозга,
12-ти бхавам - 12 кортикальных областей коры головного мозга.
Джйотиш и Веда
Веда - это чистое, подлинное знание. Первоначально Веда было познана риши
(мудрецами, "видящими") как Шрути (вибрации Единого Поля, вибрации Законов
Природы). Это знание передавалось в виде звуков через тысячелетия. Звуки Веды
можно выразить только на языке сознания, каким является Санскрит. Веда была
выражена в письменной форме только несколько тысяч лет назад, в начале эпохи
Кали-Йуга. Первой была Рик-Веда, которая является основой и содержит в себе
остальные Веды, как семя содержит в себе все знание о дереве. Следующими
были три главных Веды - Яджур-Веда, Сама-Веда и Атхарва-Веда.
Слово 'Шрути' относится к способу, каким познавалась Веда. Механика деятельности природы первозданные звуки - были осознаны ("услышаны") риши (просветленными мудрецами) в самом
безмолвном, спокойном состоянии сознания. На этом фундаментальном уровне познания Единое
Поле сознания познает себя посредством самого себя (качество самообращенности), поскольку в
этом едином состоянии сознания познающий, познаваемое и процесс познания являются одним и
тем же. Поэтому Рик-Веда называется Самхитой (целостностью), что означает единство Риши
(познающего), Деваты (процесса познания) и Чхандаса (объекта познания).
Единое Поле в своей основе является сознанием. Это понятие "сознание" существенно
отличается от сильно индивидуализированного понятия, свойственного нашему каждодневному
опыту. Здесь сознание используется для обозначения чистого самовзаимодействующего
самоосознающего абсолютно всеобщего поля. Благодаря своей неотъемлемой природе как
сознания, Единое Поле обладает характеристиками "существование" (бытие) и "разумность".
Сознание существует: все формы и явления во Вселенной, составляющие различные её
проявления, эволюционируют благодаря его существованию. Существование сознания - это
7
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
эмпирическая реальность, которая является очевидной в едином состоянии сознания, чего нельзя
сказать о привычных состояниях сознания, в которых сознание, будучи направлено вовне - во
внешний материальный мир, никогда само не является объектом внимания или познания.
Понимание и использование Веды как чистого и всеобъемлющего знания о
Едином Поле Законов Природы было трудным для непросветленных людей,
особенно с изменениями в коллективном сознании с началом эпохи Кали-Йуга
("века невежества"). Поэтому риши (мудрецы) дали объяснения Шрути первичным вибрациям. И поскольку это можно было сделать различными
способами (с разных точек зрения), появились различные аспекты Ведической
литературы, которые можно считать комментариями, пояснениями к первым
четырем Ведам.
Из "вспомогательных" Вед, объясняющих Шрути (вибрации Единого Поля),
важными являются Веданги, которых насчитывается шесть. Эти шесть Веданг
являются "ветвями Веды". Слово 'Веданга' образовано из Санскритских слов 'Веда'
и 'Анга'. 'Анга' означает 'ветвь', 'ответвление', 'часть', 'конечность'. Эти шесть
Веданг называются 1) Кальпа, 2) Джйотиш, 3) Нирукта, 4) Шикша, 5) Вйакарана и
6) Чханда.
Веданги как ветви Веды также обладают своими соответствиями в виде частей
тела Кала-Пуруши (Воплощения Времени).
Веданга
Значение
Часть
тела
Татва (элемент)
Физическое
состояние
Голова
Чандра (Лунный
свет)
Свет
2 Джйотиш Астрология
Глаза
Агни (Огонь)
Энергия / плазма
3 Нирукта Этимология
Уши
Акаша
(Пространство)
Вакуум
4 Шикша
Нос
Притхиви (Земля)
Твердое состояние
5
Грамматика
Вйакарана
Лицо/рот
Джала (Вода)
Жидкое состояние
6 Чханда
Стопы
Вайу (Воздух)
Газообразное
состояние
1 Кальпа
Духовные
законы
Фонетика
Просодия
Из таблицы видна важность Джйотиша, который сравнивается с глазами КалаПуруши. Кальпа (система духовных правил) и Джйотиш (Ведическая астрология)
являются двумя самыми важными Ведангами. Кальпа соответсвует голове, где как
бы находится Гуру, духовный учитель, а Джйотиш соответствует глазам (или даже
третьему глазу) и дает возможность увидеть свет ("свет Бога") чтобы вести
человека и направлять его к правильным действиям (карме). Вести, направлять это назначение зрения. 'Джйоти' означает "свет", свет знания и мудрости.
С точки зрения ведических традиций Джйотиш является глазами Вед, то есть
'Веда-Найанам'. Он освещает Веды и позволяет понять их важность и значимость
для человека. Джйотиш является самой обширной ветвью Вед. Он бездонен и
непостижим: Джйотиш изучается на протяжении всей жизни. Также говорят, что
"джйотиши (ведический астролог) всегда учится и всегда учит", и конец обучения
означает конец жизни джйотиши.
8
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Джйотиша как Ведическая наука согласно ведическому принципу 'Хэйа-ДукхамАнагатам' позволяет "предотвратить опасность, которая еще не пришла", то есть,
предостерегает человека от опасностей и страданий, поскольку "профилактика
всегда лучше чем лечение". Одним из важных отличий Джйотиша является то, что
он может дать средства астрологического "лечения" - корректирующие меры,
которые исправляют или уменьшают неблагоприятные факторы карты рождения,
также позволяют использовать благоприятные факторы текущего момента
времени. Корректирующими средствами Джйотиша являются специальные
позитивные действия (определенные добродетельные поступки), ношение
драгоценных камней, использование мантр (звуков). Наибольшим эффектом
обладает выполнение особых ведических процедур, таких как Йагйа (Ягъя),
которые оживляют благоприятные, жизнеподдерживающие Законы Природы для
пользы человека и общества. В Ведах говорится, что "можно изменить судьбу
благодаря духовной деятельности".
Хора-Шастра
В третьей шлоке первой главы Вараха-Михира говорит: "Науку астрологии
называют 'Хора' (Хора-Шастра), что образовано двумя словами - 'Ахо' и 'Ратри';
эта наука говорит о результатах хороших и плохих дел, совершенных людьми в
предыдущих рождениях".
'Ахо' на Санскрите означает "день", а 'Ратри' означает "ночь". Здесь автор
подразумевает, что Хора-Шастра -- влияние времени -- определяется положением
грах [планет] во время рождения.
Русское слово "гороскоп" или английские слова "Hour" [час], "Horoscope" и
"Horologue" произошли из Санскритского корня и связаны со временем и с
влиянием времени на людей и объекты.
Слово 'Хора' образовано из слова 'Ахоратри' отбрасыванием первого и
последнего слогов и оно подразумевает влияние времени, указанное грахами
[планетами], разделами зодиака и звездами в момент рождения человека или
любого объекта. Подробнее о результатах, заслуженных предыдущими
рождениями, говорит понятие кармы [действия] и Закона кармы -- Закона причины
и следствия. 'Хора' на Санскрите записывается двумя буквами 'Хо' и 'Ра', первый
означает земные воздействия, второй выражает солнечные влияния. Таким
образом, 'Хора' означает и включает все земные и планетарные влияния и
результаты, что может быть предсказано.
У слова 'Хора' также есть другое значение. Хора означает 1/24
продолжительности дня (от восхода до восхода), или 2 1/2 гхати (около 1 часа,
ведический день делится на 60 гхати).
Знание Хора-Шастры - знание прошлого и будущего - дает возможность
проследить существующие неблагоприятные влияния и использовать
корректирующие меры, указанные в Шастрах, чтобы избежать несчастий.
Ведическая Астрология не является фаталистичной, она просто показывает
"наказания" и "поощрения" за неправильное или праведное поведение человека в
предыдущих воплощениях. И это во власти человека знать о зле и избежать
неблагоприятных результатов в будущем.
9
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Судьба и свободная воля в Джйотише
Судьба - это схема жизни человека, ее рамки не являются узкими, поэтому
более точным определением судьбы будет диапазон возможных событий жизни.
Именно его предсказывает пандит (эксперт) Джйотиша на основе карты рождения
человека и других данных. Свобода воли - это возможность выбора, то есть
способность человека принимать решения и совершать самостоятельные
поступки. Но возможности человека ограничены рамками его судьбы, то есть они
находятся внутри диапазона, который отражает карта рождения.
Джйотиш не фаталистичен и никто кроме Брахмы (Творца) не может сказать вам
точно что произойдет. События зависят от использования человеком своей
свободной воли и его поступки не могут быть ему навязаны. Считается, что
диапазон свободной воли дает треть возможностей, а две трети их обусловлены
действиями в прошлом ("кармой"). Согласитесь, что 33% - это достаточно много,
если их использовать должным образом.
Поэтому на один из извечных вопросов о первичности судьбы и свободной воли
Джйотиш дает ответ, что человек в определенной мере подчинен судьбе, но при
этом он обладает некоторой свободой выбора в рамках судьбы. И, более того,
человек может изменить свое будущее, совершая те или иные действия в
настоящем.
Слово "судьба" на самом деле имеет два значения, которые легко спутать.
Ведическая Астрология делает различие между судьбой как фатумом ('fate') и
судьбой как предназначением ('destiny').
Судьба как фатум - это то, что происходит как проявление Космического Закона
в результате действий в прошлом. Это понятие часто называют словом 'карма', что
неправильно. На самом деле 'карма' означает действие, активность, поступки;
именно действия и поступки в прошлом обусловливают события в настоящем. "Мы
не можем изменить прошлое, но мы можем изменить будущее". Каждый человек
сам создает свое будущее, принимая решения в настоящем и совершая "плохую
или хорошую карму" - добродетельные (эволюционные) или негативные действия.
Судьба как предназначение (на Санскрите 'Дхарма') является результатом
собственных действий и поступков ("своей кармы"), объединенных с действиями
родителей, братьев, предков, детей и общества ("семейной кармы", "коллективной
кармы" и так далее) и выражает назначение, миссию человека в этом мире.
Согласно ведической традиции очень важно знать свое предназначение и
выполнять его. "Лучше плохо следовать своей Дхарме чем хорошо чужой" говорит
ведическая пословица. Очевидно, что Дхарма человека неизменна, в то время как
человек постоянно меняет свою "накопленную" карму (заслуги за свои действия).
Как уже было сказано в предыдущих выпусках, Джйотиш не фаталистичен, а
наоборот он помогает человеку в осуществлении его свободы воли. Джйотиш
проливает свет на то, как работают Законы Природы в жизни человека. Более того,
он не останавливается на этом и предлагает эффективные средства для
максимального использования возможностей, данных в этой жизни. Джйотиш
помогает двумя способами: во-первых, он "рисует карту" возможных событий в
жизни и, во-вторых, он показывает то, что человек может сделать на основе этой
"карты" чтобы извлечь максимальную пользу, чтобы использовать положительные
10
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
факторы и минимизировать негативность. Ведическая Астрология рекомендует для
этого различные средства астрологического "лечения", некоторые из этих мер
были уже перечислены в предыдущем выпуске: добродетельные поступки,
ношение драгоценных камней и выполнение процедуры Ягъя и другие.
Закон кармы и Джйотиш
Когда мы говорили о границах свободной воли и о судьбе как фатуме, мы
сказали, что настоящее является результатом действий в прошлом и подчиняется
определенному Космическому Закону. Что же это за закон? В ведической традиции
он называется законом Кармы, также его можно назвать законом Причины и
Следствия. Этот закон очень напоминает 3-й закон Ньютона - "Действие равно
противодействию" и он выражен пословицами во многих языках: "что посеешь - то
и пожнешь", "как аукнется - так и откликнется"... Махариши Махеш Йоги уделяет
большое значение этому закону в книге "Наука бытия и искусство жизни", говоря о
том, что человек постоянно воздействует на вселенную своими поступками,
действиями, словами и мыслями и в ответ вселенная воздействует на человека.
Без закона Кармы было бы трудно объяснить детерминированность
(определенность) схемы жизни человека на основе его рождения. Джйотиш
отражает этот закон с философской точки зрения, что включает оба понятия свободную волю и судьбу. В понятиях закона Кармы 1) судьба означает то, что
наше настоящее состояние есть результат наших прошлых действий ("прошлой
кармы"); а 2) свобода воли означает то, что мы создаем будущее нашими
настоящими действиями ("текущей кармой").
Джйотиш не учит отказу и покорности. Как часть Ведического знания он учит, вопервых, что наше истинное "Я" вечно и оно всегда существует, истинное "Я"
выходит за рамки (трансцендирует) все влияние времени и судьбы. Мы всегда
можем вернутся к этому "Я" чтобы уйти за пределы поверхностных
(относительных) границ, которые мы не можем изменить. Во- вторых, Джйотиш как
ведическая наука учит, что человек обладает определенной свободой в
использовании своей судьбы - точно также, как мы не можем изменить погоду, но
точный прогноз позволяет нам быть готовыми. В-третьих, Джйотиш на основе
закона Кармы предлагает коррективные средства чтобы помочь предотвратить
неблагоприятные влияния и усилить благоприятные. В-четвертых, он показывает
как использовать текущие условия.
Согласно ведический традиции, когда Атма ("индивидуальная душа") получает
рождение, прежде чем достигнуть Земли она спускается с небес через атмосферу,
получая плотную материальную оболочку - тело. И в материальном мире Атма
может родится только тогда, когда время "кармически" соответствует судьбе
(предназначению) этой Атмы и ее характеру и врожденной природе. Карта
рождения отражает схему (шаблон) жизни точно также, как семя содержит знание о
всей жизни дерева, но то, как жизнь будет развиваться, зависит также и от
окружения, как и в случае с семенем.
Всем ли негативным указаниям в карте суждено случится? Вот что ответил на
этот вопрос известнейший ведический астролог К.Н.Рао: "В одном случае, в
котором я видел, что негативное событие вскоре произойдет, я
заблаговременно заставил человека говорить Мритйунджайа-мантру два
месяца. Даже тогда на него упали 200 мешков с цементом, но он отделался
11
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
маленьким переломом. Таким образом, можно предотвратить или уменьшить
подобные несчастья в 80% случаев благодаря правильной карме (действиям). В
остальных случаях накопленная карма настолько сильна, что человек не может
преодолеть ее. Но обычно в этих 20% случаев человек даже не приходит к
астрологу."
Философия предсказаний и философия Джйотиша
Согласно традиционному знанию Джйотиша, предсказание будущих событий
возможно потому, что жизнью отдельного человека управляют те же точные и
последовательные Законы Природы, которые отвечают за эволюцию всей
вселенной. Зная любую точку внутри определенной последовательности,
например время и место рождения, эксперт Джйотиша может просчитать ход
предшествующих и последующих событий. Таким образом Ведическая Астрология
позволяет осмыслить и спрогнозировать события во различных областях жизни,
таких как здоровье, духовное развитие, взаимоотношения с людьми, материальное
благополучие, образование, карьера и семейная жизнь и так далее.
Джйотиш является наукой понимания утонченного влияния, которое приходит к
нам из вселенной. Это наука связывает разум человека с разумом, управляющим
мирозданием, который называют Созидательным Разумом, Богом, разумом
Природы, Творцом, Единым Полем законов природы. Последние открытия
квантовой физики показывают взаимосвязанность всей вселенной и заявляют о
существование тончайших уровней непосредственного взаимодействия объектов
даже на больших расстояниях.
Влияние космических объектов на Землю очевидно. Солнце (Сурйа) является
основой жизни и с биологической точки зрения, и с позиции Джйотиша. Вся энергия
на Земле берет свое начало от энергии Солнца. В Джйотише Солнце
рассматривается как глава ("король") всех планет, в классической книге БрихатПарашара-Хора-Шастра Сурйа назван "причиной мироздания" (глава 1, шлока 6) и
"душой всего" (глава 3, шлока 12). Луна (Чандра) также оказывает большое
влияние на все создания на Земле, она же управляет циклами воспроизведения
потомства у человека и животных, также влияет на движение жидкостей в теле;
гравитационное воздействие Луны на Землю тоже хорошо известно. В Джойтише
Луне соответствует вода (Брихат-Парашара- Хора-Шастра, глава 3, шлока 18), она
отвечает за циклы воспроизведения и за кормление потомства.
Хороший джйотиши (ведический астролог) может прогнозировать события очень
точно, но даже лучшие эксперты дают только 80% точной информации. Более того,
даже хороший джйотиши даст неверные предсказания, если время рождения
неточное.
Как работает Джйотиш
Скептики задают традиционный вопрос: "как планеты, которые находятся так
далеко, могут как-то повлиять на меня?". На этот вопрос можно ответить поразному, но вряд ли кто-то даст такой ответ, которые устроит всех.
Например, интересный ответ был в журнале Hinduism Today за ноябрь 1995:
"Как планеты, которые расположены так далеко, могут как-то влиять на меня? - Это
12
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
механистический, внешний и грубый подход, свойственные Западу". Далее было
сказано, что воздействующие силы и планеты находятся не "там где-то", а "здесь
рядом" - внутри сознания каждого человека. Внешний мир является отражением
внутреннего мира ("Абсолют является основой относительного") и мы сами
создаем внешний мир каждое мгновение. А поскольку мир находится внутри нас,
внутри нашего сознания, то мы несомненно воздействуем на него и он
воздействует на нас. Кто-то из великих людей сказал "все внутри вас".
Одним из ответов на вопрос взаимосвязанности явлений в космосе и в природе
с одной стороны и жизнью человека с другой стороны может быть следующим. В
природе существует много взаимосвязей, что отражено народными приметами и
видно по другим наблюдениям. Как красный закат Солнца предсказывает хорошую
погоду завтра, точно так же восходящее Солнце (то есть Солнце в 1-м доме) в
момент рождения человека предсказывает сильную и справедливую личность,
честолюбие, Питта- конституцию и так далее.
В природе нет места случайности, есть гармония и упорядоченность во
вселенной. Просто непросветленный человек склонен представлять в ложном
свете события и их причины и поэтому начинает все объяснять стечением
обстоятельств или случайностями. Знающие люди понимают, что все в этом мире
и во все космосе взаимозависимо и взаимосвязано. Означает ли это, что события в
жизни человека происходят из-за комбинации планет в карте рождения? Нет,
просто карта рождения (как выражение карты неба в момент рождения) показывает
характеристику времени (качество времени) и распределение различных видов
кармы, накопленной человеком. Другими словами, карта рождения отражает
заслуги и ошибки человека к моменту рождения.
У тех, кто требует научного объяснения - каким именно физическим образом
связано положение планет на небе с событиями в жизни человека, хочется в ответ
спросить "каково научное объяснение явления гравитации?". Объекты могут
находится на огромных расстояниях друг от друга, но под действием невидимой
силы гравитации они становятся связанными, как например Солнце и планеты,
Земля и Луна. Даже современная наука не может ответить на вопрос "Какова
природа гравитации?", она лишь может сказать, что сила гравитации
пропорциональна массе тел и обратно пропорциональна квадрату расстояния
между ними. Если у науки нет объяснения причины гравитации, то дать
объяснение физическому влиянию планет на человека еще труднее.
Роль и этика ведического астролога
Дйотиши (ведический астролог) помогает человеку выйти выход водоворота
невежества эпохи Кали-Юга (века невежества) и дает знание, которое освещает
путь людей к самореализации. Тот, кто обладает знанием различать между
эволюционным и неэволюционным, между "Я" и эго, помогает другим делать тоже
самое, показывая что есть Саттва - что есть добродетель. Истинный Джйотиши
ведет Атму ("душу") человека к Богу, он дает советы тем, кто нуждется его помощи,
и его советы основаны на знании Законов природы.
13
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Правильное применение Джйотиша уменьшает самый большой страх людей неопределенность, неуверенность, беспокойство о будущем. Джйотиш помогает
уверенно плыть через сбивающие с толку волны неизвестности, осознавать наше
предназначение и наше вечное истинное "Я".
Ведического астролога можно назвать навигатором или проводником по волнам
времени. Он учит нас, что время не является нейтральным или бесцветным, время
обладает различными качествами, у времени есть вихри и затишья, оно убывает и
прибывает.
Дйотиши (ведический астролог) должен обладать высокими этическими и
духовными качествами. Традиционные Пандиты [эксперты] Джйотиша живут
священных местах, никогда не покидают своего места жительства и не
путешествуют чтобы давать консультации (люди сами должны приходить к ним),
они не берут деньги (только принимают подношения или дары), принимают любого
человека (и богатого, и нищего), дают предсказания только днем и обучают только
тех учеников, которые долго находятся рядом с ними. Никто не может помочь так,
как хороший Джйотиши, за исключением хорошего духовного Гуру.
Чтобы правильно применять эту науку ведический астролог должен обладать
саттвическими качествами, благодаря которым он будет всегда действовать
спонтанно правильно. Он должен быть духовным, добродетельным человеком,
всегда искать знание Джйотиша и стремиться познанию Абсолюта ("познанию
Бога").
Махариши Парашара сказал: "Обучаться этой науке Астрологии должны
только те ученики, которые достойны и миролюбивы (спокойны), которые
почитают наставников и старших, которые говорят только правду и которые
почитают Бога. Только тогда будет благо. Обучать этой науке нельзя
нежелающих учеников, скептиков, неверующих, коварных и хитрых людей".
(Брихат-Парашара-Хора-Шастра, глава 1, шлоки 7-8).
Знание Джйотиша должно быть получено только через традицию Парампара традицию преемственности, когда ученик получает знание от учителя из традиции.
Поэтому первое и главное условие для Джйотиши (ведического астролога) - это
быть принятым учеником у знающего, мудрого и чистого учителя, который получил
эту науку по непрерывной традиции наследования знания -- Гуру-парампара -- и
овладел ею.
"Это знание никогда не должно быть передано завистливому человеку,
клеветнику, глупому, высокомерному или неизвестному человеку. Этой
высочайшей и праведной шастре [науке] следует обучать скромных, преданных,
правдивых, умных (понятливых), послушных, известных людей. (...) Человек,
знающий предмет Хора-Шастры [предсказательной астрологии] должен быть
правдивым и способным сдерживать свои чувства. Благоприятные и
неблагоприятные предсказания такого человека станут правдой." (БрихатПарашара-Хора-Шастра, гл.100, шлоки 3-6).
Вараха-Михира указал следующие "профессиональные" качества астролога:
"Добродетели астролога следующие: Он должен быть чистым, знающим свое
дело, смелым (энергичным), красноречивым, обладающим талантом и
находчивостью, знающим время и пространство, искренним, не робким на
14
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
собраниях (выступлениях), неодолеваемый учениками, должен быть экспертом,
свободным от пороков <безнравственности>, знающим выполнение церемоний,
должен почитать Бога, соблюдать Тапас (аскетизм) и пост, обладать большой
силой благодаря достижениям в своем научном знании, быть способным
ответить на вопросы других и советовать корректирующие средства для
решения проблем." (Брихат-Самхита, глава 1).
Пандит Харихара -- автор книги Прашна-Марга -- сказал: "Тот человек, который
овладел этой наукой, который обладает хорошим знанием математики,
который ведет духовную жизнь, который правдив, который свободен от
тщеславия, который хорошо знает Веды и мантры, только такой человек
может быть назван 'Даиваджна' -- провидцем, тем, кто видит. Все
предсказания, сделанные таким человеком, станут правдой и никогда не будут
ошибочными". (Прашна-Марга, том 1, стр.9-13).
Поскольку Джйотиш является ведической наукой, то его знание должно
передаваться по ведической традиции Парампара: "Постарайся познать истину
обратившись к духовному учителю. Спроси его покорно и окажи ему помощь
(службу). Самореализованные души могут передать знание тебе, потому что
они познали истину." (Бхагават-Гита, 4:34).
Джйотиш и время. Циклы времени
Деление времени на интервалы (часы, дни, месяцы, годы и так далее) отражает
изменения Законов Природы, которые проявляются в виде различных циклов
Природы. Время не является нейтральным или бесцветным, время обладает
различными качествами, у времени есть вихри и затишья, оно убывает и
прибывает.
Панчанга
Панчанга - ежедневный астрологический справочник (Эфемериды). Слово
Панчанга переводится как "пять частей" или пять ветвей" (Панча - "пять", Анга "часть", "ветвь"). Пять составляющих элементов Панчанги:
1. вара [день недели] - астрономический день, рассчитываемый от восхода
солнца до следующего восхода Солнца;
2. накшатра (накшатра Чандры), то есть накшатра [лунное созвездие], занятая
Чандрой [Луной];
3. титхи [лунный день], 1/30 часть лунного месяца;
4. карана, половина титхи, то есть 1/60 часть лунного месяца;
5. йога, 1/27 часть лунного месяца.
1. Вара -- день (день недели)
Вара - это обычный день недели. Дни недели отражают определённые
астрологические наблюдения, поскольку существует цикл времени
продолжительностью в 7 дней и каждый из 7 дней обладает своими
особенностями. Эти особенности соответствуют грахам [планетам], управляющим
15
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
каждым из 7 дней. В день недели, несущий имя отдельной планеты, влияние это
планеты будет преобладающим.
Это хорошо заметно в названиях дней недели в английском языке. Sunday
[воскресение] - sun day -- день солнца. Monday [понедельник] - moon day -- день
луны. Saturday [суббота] - saturn day -- день сатурна.
Вара
Воскрение
Граха
Сурья [Солнце]
Понедельник Чандра [Луна]
Цвет
Золотой
Белый
Вторник
Мангалa [Марс] Красный
Среда
Будха [Меркурий] Зеленый
Четверг
Гуру [Юпитер]
Оранжевый
Пятница
Шукра [Венера]
Игра цветов
Суббота
Шани [Сатурн]
Cиний
2. Накшатра -- лунное созвездие
Чандра [Луна] движется на фоне определенных звезд. Если сегодня она
расположена возле одних звезд, то завтра мы увидим ее возле других. Это
продолжается до тех пор, пока через 27 1/3 дней Чандра снова не занимает свое
первоначальное положение. Поскольку после 27,3 дней движения Чандра
вернулась к своей точке отправной точке, то ежедневные перемещения Чандры
[Луны] образуют 27 лунных созвездий -- 27 накшатр. Однако, так как есть разница
между 27 1/3 дней и 27 дней, Чандра [Луна] не остается ровно 24 часа в накшатре
[лунном созвездии]. Фактически она находится в среднем 24 часа 18 минут в
каждом созвездии.
Зодиак обычно делится на 12 зодиакальных созвездий, на каждое из которых
приходится по 30 градусов Эклиптики. Но есть и другой способ деления Зодиака на 27 частей, на каждую из которых соответственно приходится по 13 1/3 градуса.
Эти части соответствуют накшатрам - лунным созвездиям. Во время движения
Луны по зодиакальному кругу она последовательно проходит через все накшатры
одну за другой, причем за одни (солнечный) день она проходит одну накшатру.
Термин "накшатра" фактически означает название накшатры, в которой находится
Луна в данный момент.
Другими словами, накшатра - это отрезок Зодиака (эклиптики)
продолжительностью 13 градусов 20 минут, полученный путем деления всего
Зодиака на 27 созвездий (27 групп звезд).
Лунный Зодиак, использующий накшатры [лунные созвездия] является наиболее
древним Зодиаком. Он применялся очень давно и только позже солнечный Зодиак
стал общераспространенным. Лунный Зодиак также использовался в Китае,
Вавилоне, Аравии и даже в западной астрологии. Он используется для и анализа
гороскопа рождения, но в основном для определения благоприятного времени.
3. Титхи -- лунный день (лунные сутки)
16
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Лунный месяц - это время от одного полнолуния до следующего. Если разделить
лунный месяц на 30 частей, то каждая из таких частей называется лунными
сутками -- титхи. Другими словами, титхи - это время, в течение которого разница
между долготой Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] изменяется на 12 градусов.
Продолжительность титхи непостоянна; иногда она больше 24 часов, иногда
меньше. Титхи - это просто различные фазы Луны (одна из 30 фаз). Их легко
понять, если обратиться к явлениям, происходящим на небе. Первые титхи
начинаются в момент новолуния. Когда заканчиваются первые титхи, начинаются
вторые. В это время Луна становится немного больше. Когда начинаются третьи
титхи, Луна еще больше, и так далее. Когда подходят к концу пятнадцатые титхи
или, другими словами, когда начинаются шестнадцатые титхи, наступает
полнолуние; при этом Луна полностью освещена. Затем Луна начинает постепенно
убывать. В конце этого полного цикла, то есть перед следующим новолунием,
лунный месяц заканчивается. В это время заканчиваются тридцатые и последние
по счету титхи.
Время видимого убывания Луны называется периодом убывающей Луны, или
Кришна-Пакша, а время видимого увеличения Луны называется периодом
прибывающей Луны, или Шукла-Пакша.
Причиной различных лунных фаз является угловое движение Луны
относительно Солнца и, следовательно, различная освещенность Луны. Скорость
этого движения непостоянна, поэтому продолжительность титхи колеблется между
19 и 26 часами. Таким образом, титхи никак не связаны с солнечными сутками,
продолжительность которых постоянна - 24 часа. Поэтому титхи могут начинаться
в любое время суток. Их средняя продолжительность приблизительно равна
0,9483 обычного дня, так что лунный месяц Ведического календаря равен
примерно 29,53 обычных дней.
Граничное время между титхи - это момент, в который угол между Чандрой
[Луной] и Сурйей [Солнцем] кратен 12 градусам. Таким образом, первый лунный
день (Пратипад) заканчивается, когда Чандра удалена от Сурйи на 12 градусов,
когда на 24 градуса - заканчивается второй лунный день (Двития) и так далее.
Когда Чандра и Сурйа соединены - это новолуние (30-й титхи - Амавашйа), а когда
противоположны друг другу (180 градусов) - это полнолуние (15-й титхи - Пурнима).
Для любителей математики это можно выразить формулой:
Долгота Чандры - Долгота Сурйи
------------------------------ = Номер итхи
12
Лунный день (титхи) является наиболее важным в Ведическом календаре, так
как он отражает основные изменения в тенденциях времени и в физиологии
человека и поэтому имеет основное значение в Панчанге.
Титхи тоже является одни из видов суток, но не солнечными, к которым мы
привыкли, а лунными. Хотя нам непривычно и неудобно использовать "дни",
который начинаются в разное время, но тем не менее в использовании титхи есть
своя логика и даже преимущество перед обычными днями. Все ли знают, что
новолуние или полнолуние наступает одновременно для всех людей на Земле. И в
этом что-то есть. Точно также титхи -- лунные дни -- наступают в одно и тоже время
17
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
для любой точки на Земле, они как бы объединяют людей. Обычный день
начинается по западной традиции в полночь, а по Ведическому календарю - с
восходом Солнца. Поэтому в Донецке может быть еще пятница, а в Москве может
уже наступить суббота (и по западному отсчету начала дней и по Ведическому), так
как и полночь, и восход наступают в разное время для разных мест на Земле; в то
время как лунный день наступает одновременно для всей Земли. Это показывает
объединяющее качество Ведического лунного календаря, использующего титхи. И
Новый год по нему наступает одновременно для всех.
4. Карана -- половина титхи [лунного дня]
Карана - это половина титхи, то есть 1/60 лунного месяца или время, в течение
которого разница между долготой Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] изменяется на 6
градусов. Существуют 11 видов каран, которые повторяются в лунном месяце.
5. Йога
Йога - это 1/27 лунного месяца или время, в течение которого разница между
долготой Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] изменяется на 13 градусов 20 минут.
Существует 27 йог.
Риту -- сезон
В Джйотише используются также другие циклы, например цикл шести сезонов -шести Риту.
Положение
Сурйи
Риту (время года)
период
Лунный
месяц
правитель
1 Басант весна
Мина, Меша
апрельмай
Чаитра,
Ваисакха
Шукра
2 Гришма лето
Вришабха,
Митхуна
июнь-июль
Джйешта,
Ашадха
Мангала
3 Варша сезон дождей
Карка, Симха
августсентябрь
Шравана,
Бхадрапада
Чандра
4 Шарад
осень (яркий
сезон)
Канйа, Тула
октябрьноябрь
Ашвина,
Картика
Буддх
5 Хемант
зима (влажный
сезон)
Вришчика,
Дхану
декабрьянварь
Мригашира,
Пауша
Гуру
Макара,
Кумбха
февральмарт
Магха,
Пхалгуна
Шани
суровая зима
6 Шишир (холодный
сезон)
Ведический календарь
В древней Ведической цивилизации жизнь человека была в гармонии с
космической жизнью, и Ведические мудрецы ясно осознали, что функционирование
Созидательного разума, который управляет вселенной, связано с грахами
[объектами, влияющими на события на Земле]. В определенные дни те или иные
18
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Законы Природы являются более оживленными и доступными. Ведический
календарь следует этой традиции. Выполнение надлежащих действий в должное
время восстанавливает равновесие в функционировании Законов Природы и
приносит положительный результат.
Отрезки или циклы времени в ведическом календаре отражают явления в
природе. Год и сезоны (времена года) соответствуют прохождению Сурйи [Солнца]
через раши [знаки Зодиака]. Лунный месяц соответствует периоду между двумя
моментами полной луны (Чандры). Титхи [лунный день] соответствует одной
тридцатой лунного месяца и так далее.
Ведическая Астрология использует Ведический календарь. Ведический
календарь основан на движении Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны]. Он не основан
на человеческих договоренностях или каких-то условностях. Ведический год тоже
содержит двенадцать месяцев, но начало каждого месяца связано с конкретными
изменениями в Природе. Движение Сурйи [Солнца] через двенадцать раши [знаков
Зодиака] определяет эти двенадцать месяцев. Каждый месяц обладает
характерным качеством согласно тому раши, в котором находится Сурйа [Солнце].
Полнолуние происходит в середине такого месяца и месяц называется по имени
накшатры [лунного созвездия], в котором происходит полнолуние. Например, если
полнолуние имеет место весной в накшатре Читра, то месяц называется "Чаитра".
Лунный месяц длится приблизительно 29 дней, что дольше промежутка
времени, за которое Чандра [Луна] возвращается в ту же самую точку Зодиака. То
есть приблизительно за 27 1/3 дней Чандра проходит весь Зодиак (360 градусов),
но между новолуниями проходит приблизительно 29 1/2 дней, потому что
новолуние определяется тем, что Чандра [Луна] и Сурйа [Солнце] находятся на
одной линии (между ними 0 градусов). А когда Чандра проходит 360 градусов,
Сурйа тоже успевает пройти ~ 30 градусов, и следовательно нужно еще 2 дня
чтобы настало новолуние. Другими словами за лунный месяц (от новолуния до
новолуния) Сурйа [Солнце] проходит 30 градусов, а Чандра [Луна] - 390 градусов
Зодиака.
Один год содержит 12 лунных месяцев по 29 дней, это получается меньше чем
365 дней, поэтому приблизительно каждых 3 года добавляется дополнительный
лунный месяц. Это выравнивает год, основанный на лунных месяцах, с солнечным
годом (365 1/4 дней).
Время от начала месяца до его конца также разделено на лунные дни - титхи.
Каждый из 30 титхи имеет свое особенное качество; Ведические тексты
отождествляют каждый лунный день с определенным Законом Природы (Дэватой).
Названия и качества дней Ведического календаря основаны главным образом
на комбинации лунного месяца и титхи [лунного дня].
Наиболее значительная разница между ведическим календарем и западными
календарями заключается в том, что ведический календарь основан на фазах
Луны, в то время как западные календари обычно основаны на движении Солнца, а
движение Луны в них не учитывается совсем. Солнечный месяц, то есть месяц в
календарной системе, основанной на движении Солнца, это время, которое
требуется Солнцу, чтобы пройти полный круг Зодиака. Средняя
19
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
продолжительность такого месяца составляет приблизительно 30,4 дня. Лунный
месяц, то есть месяц по календарю, основанному на фазах Луны, имеет другое
определение. Лунный месяц - это время от одного полнолуния до другого. Более
верный термин для ведического календаря - это Панчанга. Слово "Панча-Анга"
означает, что календарь состоит из пяти частей (пяти "Анг"), каждая из которых
дает информацию об одном из пяти составляющих факторов. Этими элементами
ведического календаря являются: вара (день недели), титхи (лунные сутки), карана
(половина титхи), накшатра (созвездие Луны) и йога (относительное положение
Солнца и Луны).
На Западе сутки обычно понимают как промежуток времени от одной полуночи
до другой. Но по ведической концепции полночь не является определяющей. С
точки зрения Вед солнечные сутки начинаются на рассвете и длятся до
следующего рассвета, после которого начинаются новые сутки. В ведическом
календаре не уделяется особого внимания солнечным суткам в отличие от лунных
суток -- титхи.
В ведическом календаре (и в других календарях) время различных праздников и
событий вообще определяется, главным образом, по титхи, то есть по фазе Луны.
Среди древних систем календаря можно обнаружить и солнечные календари, но
большинство ученых, которые изучали календарные системы, как лунные, так и
солнечные, пришли к выводу, что лунная система наиболее древняя и подлинная.
Лунные фазы оказывают влияние на различные аспекты жизни, и не только на
сельское хозяйство, что общеизвестно, но и на более тонкие стороны жизни
человека.
Ниже приведены цитаты из "Законов Ману":
"В дни соединения и противостояния пусть он (глава семьи)
постоянно выполняет подношения, которые предписываются
Гаятри, и те, которые отводят несчастья; но на восьмые и на
девятые лунные сутки шести темных недель в конце Аграхаяна
(месяца Маргаширша) пусть он оказывает почтение предкам".
"Важные обязанности должны выполняться в определенные
счастливые (благоприятные) лунные сутки, в удачный час и при
влиянии звезды (накшатры) с хорошими качествами".
"Наиболее благоприятными лунными сутками для похорон
являются сутки, начиная с десятых и дальше по порядку, исключая
четырнадцатые сутки в темный период Луны".
"В четные лунные сутки, приходящиеся на периоды, когда Луна
находится в четных созвездиях (накшатрах), тот, кто оказывает
почтение, получит удовлетворение всех своих желаний. В
нечетные лунные сутки, и в периоды, когда Луна находится в
нечетных накшатрах, человек произведет прославленный род".
"В темную ночь новолуния, в ночь восьмого титхи, в ночь
полнолуния и в четырнадцатую ночь пусть Брахман, который
хранит дом, будет постоянно воздержан как послушник теологии".
20
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Разделы (сканды) и подразделы (анги) Джйотиша
Джйотиш -- Ведическая Астрология -- состоит из трех разделов (сканд) и шести
подразделов (анг):
1. Хора [предсказательная астрология] - прогноз событий в жизни человека
1.1 Джатака [астрология рождения] - анализ карты, периодов планет и др.
1.2 Нимитта - анализ примет и предзнаменований
1.3 Прашна - анализ Прашна-Кундали [карты вопроса]
1.4 Мухурта - выбор благоприятного времени для начинания
2. Самхита [всемирная астрология] - прогноз событий для мира, страны и т.п.
3. Ганита - астрономические и математические расчеты
3.1 Гола - сферическая астрономия, строение Солнечной системы и
Вселенной
3.2 Ганита - математические расчеты
+---------------------------------------------------+
|
Джйотиш
|
+---------------------------------------------------+
|
------------------------------------|
|
|
v
v
v
+--------------------+
+---------+
+--------+
3 сканды
|
Хора
|
| Самхита |
| Ганита |
Джйотиша
+--------------------+
+---------+
+--------+
|
|
---------------------------------------------|
|
|
|
|
|
v
v
v
v
v
v
+---------+ +---------+ +--------+ +---------+ +------+ +--------+
6 Анг
| Джатака | | Нимитта | | Прашна | | Мухурта | | Гола | | Ганита |
Джйотиша
+---------+ +---------+ +--------+ +---------+ +------+ +--------+
Хора, или Хора-Шастра -- предсказательная
астрология
Джатака -- астрология рождения
Джатака является самой важной и самой обширной ветвью ведической
астрологии, это - астрология рождения. Джанма-Кундали [карта рождения]
является схемой или шаблоном жизни человека, сформированным по
расположению грах [планет] в момент его рождения. В Джйотише -Ведической астрологии -- также применяется много дробных (секционных)
карт в дополнение к "главной" карте рождения. Джйотиш также использует
Йоги [комбинации планет], которых больше сотни, и методы расчета времени
событий, называемые Дашами [периодами].
Системы Даш - системы периодов
21
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Джйотиш использует Даши как методы предсказания будущих событий и,
самое главное, времени, когда событие должно произойти. Существует
больше пятидесяти систем Даш. Чаще других используется система
Вимшоттари-Даша, которая определяет периоды планет, управляющих
жизнью человека. Девяти грахам [планетам] соответствуют
продолжительность разчиных периодов времени, когда они оказывют влияние
на жизнь человека, то есть когда приходит их очередь "сыграть свою карту".
Продолжительность цикла каждой грахи [планеты] различна и равна сроку от
шести до двадцати лет; а 120 лет составляет полный цикл всех грах [планет].
Даши [периоды] отсчитываются от положения Чандры [Луны] в момент
рождения. Они дают информацию о том, когда конкретные события
происходили и будут происходить, то есть сообщают время реализации
потенциала, заложенного в карте рождения.
Гочара -- транзит планет
Гочара [транзит] отражает ежедневное движение грах [планет] относительно
Джанма-Кундали [карты рождения], точнее относительно знака Чандры [Луны].
Гочара [транзит] оказывает менее значительное влияние на события чем
Даши [периоды]. Наложение текущего положения грах [планет] на карту
рождения образует взаимоотношения, которые приносят текущие влияния и
результаты. Движущиеся грахи [планеты] считаются соединенными, когда они
находятся в том же самом раши [знаке], что и в карте рождения. Это как бы
дает второй набор из девяти грах [планет], которые взаимодействуют с
вашими грахами из карты рождения. Транзиты планет дают нам возможности
и мы должны использовать их. Также нужно всегда помнить весь целостный
анализ Джанма-Кундали [карты рождения] перед интерпретацией Гочары.
Целостная картина схемы жизни показывает общий потенциальный баланс,
который затем применяется для анализа транзитов.
Прашна -- астрология вопроса
Прашна [хорарная астрология] анализирует вопрос, точнее время его
озникновения; она использует Прашна-Кундали [карту вопроса]. Эта
предсказательная техника применяет концепцию того, что не только карта
человека, но и карта идеи, проблемы или вопроса дает информацию о
вопросе. Существует много методов Прашны помимо расчета Лагны для
карты Прашны. Когда время рождения неизвестно, рассчитывается карта
Прашны и дается интерпретация, основанная на моменте, когда человек
обратился к астрологу.
Мухурта -- астрология выбора
Мухурта -- поиск даты и времени для начинания или действия -- выбирает
наиболее благоприятное время для события, например для брака, открытия,
покупки, действий в бизнесе, регистрации, заключения договора, путешествия
или выполнения любого важного действия, хороший результат которого очень
важен. Позитивные положения грах [планет] в карте рождения дают хорошие
результаты в жизни, точно так же хорошая карта, рассчитанная для момента
начала важного действия или события, может принести хороший результат.
Некоторые другие разделы Хора-Шастры
22
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Кута -- совместимость в отношениях
Кута берет две карты и сравнивает их на предмет гармоничных отношений и
взаимопонимания. Это чаще всего делается перед браком для определения
совместимости между двумя предполагаемыми супругами, но также и в
бизнесе для выбора партнеров или служащих. В Джйотише при анализе
совместимости не только сравниваются планетные положения, но главную
роль в определении соответствия партнеров играют накшатры [созвездия]
Чандры [Луны]. Эта техника Джйотиша может действительно помочь понять
почему люди не уживаются или ладят со своими родителями или детьми. Она
показывает как лучше всего строить отношения, а если трудности
присутствуют, что можно сделать чтобы их устранить. Эта техника является
одной из многих техник Джйотиша, где коррективные меры ("средства
астрологического лечения") типа драгоценных камней или мантр могут быть
полезными.
Коррективные меры
Ведическая астрология часто использует меры "успокоения"
("умиротворения") грахи -- средства для улучшения влияние планеты -- и
коррективные меры. Это может быть ношение драгоценных камней,
использование мантр или выполение определенные действий для
уравновешивания влияний грах [планет] карты рождения в более позитивном
направлении.
Медицинская Астрология
Медицинская (аюрведическая) астрология использует знания астрологии
чтобы диагностировать потенциальные или скрытые проблемы здоровья и
зачем она может назначить профилактические меры для предотвращения
возможной болезни. Медицинская Астрология также используется тогда, когда
существует хроническая или сложная проблема чтобы помочь в диагнозе. Эта
ветвь астрологии может помочь понять почему возникают у конкретного
человека проблемы со здоровьем или с ним случаются несчастные случаи.
Она также помогает узнать - когда будет "свет в конце туннеля" и когда
человек может ждать улучшения. Люди переносят трудности гораздо легче и с
большей надеждой, если они знают, что их неприятности не будут длиться
вечно. И в таких ситуациях или в случаях, когда болезнь действительно
является угрозой для жизни, медицинская астрология помогает понять, что
это просто пришло время привести в порядок дела. Эта ветвь Джйотиша
близка к Аюрведе и многие Ваидйи (врачи Аюрведы) практикуют также
Джйотиш-Веду -- Ведическую Астрологию.
Присваивание имени
Существует 27 накшатр -- лунных созвездий. Каждая из этих 27 накшатр
состоит из четырех равных пад [частей], а каждой паде соответствует звук
(слог на Санскрите). Обычно эта система звуков -- Нама-Накшатра -используется для присваивания имени человеку или какому-то объекту в
бизнесе (например компании). Положение Чандры [Луны] в одной из четырех
пад конкретной накшатры определяет начальный звук (первый слог), который
следует выбрать для имени человека или названия объекта.
23
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Самхита -- астрология глобальных событий
Самхита -- всемирная астрология -- использует транзиты грах [планет] по
отношению к карте мира или к картам нации (или к карте ее правителя), а
также наблюдение событий в природе (примет, знамений). Изучение этого
раздела помогает при интерпретации Джанма-Кундали [карты рождения]
человека. Если знаете, что аспект между Мангалой [Марсом] и Шани
[Сатурном] вызывает войны или что затмение Сурйи [Солнца] или Чандры
[Луны] может привести к землетрясениям, то когда вы видите, что такое
положение встречается в карте человека, то увеличивается глубина вашего
понимания природы этого человека. Или если вы замечаете, что транзитный
Мангала [Марс] вскоре будет аспектировать Шани [Сатурна] человека, вы
можете своевременно дать совет.
Ведическая Астрономия. Трактат "СурйаСиддханта"
Один важных разделов Джйотиша состоит из работ по математической
астрономии, называемой астрономическими сиддхантами. Они также включают
древние тексты, такие как Сурйа-Сиддханта, о которых говорится, что они
изначально распространялись дэвами и великими риши. Сурйа-Сиддханта
является самой авторитетной работой по ведической астрономии. Это - древняя
работа на санскрите, которая, согласно самому тексту, была поведана МайаДанаве посланцем Сурйи в конце прошлой Сатйа-йуги. Сурйа- Сиддханта и другие
работы играют в ведической культуре значительную роль - они используются для
составления календарей и выполнения астрологических расчетов.
Астрономические сиддханты принадлежат к истинной Ведической
астрономической традиции, но тем не менее они есть плод человеческой
деятельности, которая может содержать несовершенства. Знания, данные в
Сурйа-Сиддханте, приписываются дэвам, но были переданы нам личностями,
которые не обладают духовным совершенством. С началом Кали-йуги это
астрономическое знание было в основном утрачено. В последние столетия
сохранившееся знание было переработано различными ведическими астрономами
и модернизировано с помощью эмпирически наблюдений.
Вот краткое описание предметов, включенных в Сурйа-Сиддханту:
(1) расчет среднего и истинного положений планет на небе,
(2) определение широты, долготы и местных астрономических координат,
(3) предсказание полных и частичных лунных и солнечных затмений,
(4) предсказание соединения планет со звездами и другими планетами,
(5) расчет времен восхода и захода планет и звезд,
(6) расчет фаз луны,
(7) расчет дат разнообразных астрологически значимых сочетаний планет (таких
как Вйатипата),
(8) обсуждение космологии,
(9) обсуждение астрономических приборов и инструментов и
(10) обсуждение видов времени.
Сурйа-Сиддханта рассматривает Землю как шар, фиксированный в
пространстве, и описывает семь традиционных планет (Солнце, Луну, Марс,
24
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Меркурий, Юпитер, Венеру и Сатурн) и Раху, как движущиеся по своим орбитам
вокруг Земли. Основной функцией Сурйа-Сиддханты является дать правила,
позволяющие нам рассчитывать положения этих планет в любой момент времени.
Если дана конкретная дата, выраженная в днях, часах и минутах, прошедших от
начала Кали-йуги, можно использовать эти правила для того, чтобы рассчитать
положение на небе каждой из семи планет. Все другие расчеты, описанные выше,
базируются на этих фундаментальных правилах.
Основанием для этих правил является количественная модель того, как
движутся планеты в пространстве. Эта модель очень похожа на современную
Западную модель солнечной системы. Фактически, единственной существенной
разницей между этими двумя моделями является то, что модель СурйаСиддханты геоцентрическая, в то время как модель солнечной системы,
образующую основу современной астрономии, - гелиоцентрическая. Выбор
геоцентрической системы продиктован нуждами выражения практических
вычислений в понятных земных терминах.
Чтобы определить движение планеты, такой как Венера, с использованием
современной гелиоцентрической системы, необходимо учесть два движения:
движение Венеры вокруг Солнца и движение Земли вокруг Солнца. В качестве
первого грубого приближения мы можем считать, что эти орбиты - круговые. Мы
также можем представить, что Земля неподвижна, а Венера вращается вокруг
Солнца, которое в свою очередь вращается вокруг Земли. Относительное же
движение Земли и Венеры одинаково, принимаем ли мы геоцентрическую или
гелиоцентрическую точку зрения.
В Сурйа-Сиддханте движение Венеры также описывается, в первом
приближении, как состоящее из двух движений, которые мы можем назвать
циклами 1 и 2. Первое - это циклическое движение вокруг Земли, а второе - это
циклическое движение вокруг точки, расположенной на первой окружности. Это
второе циклическое движение называется эпициклом. Происходит так, что период
обращения для цикла 1 равен одному земному году, а период цикла 2 равен
одному Венерианскому году -- времени, которое требуется для того, чтобы Венера
обошла вокруг Солнца согласно гелиоцентрической модели. Также, Солнце
находится в точке на первой окружности, которая служит центром вращения для
цикла 2. Таким образом Сурйа-Сиддханта говорит, что Венера вращается вокруг
Солнца, которое в свою очередь вращается вокруг Земли. В соответствии с этой
интерпретацией, единственное различие между моделью Сурйа-Сиддханты и
современной гелиоцентрической моделью состоит в относительной точке зрения.
Планетарные года, расстояния и диаметры согласно современной западной
астрономии
Планета
Солнце
Среднее
расстояние от
Солнца в AE
Длительность года
в земных днях
Диаметр в
милях
-
1.00
865'110
87.969
0.39
1.00
3'100
Венера
224.701
0.72
1.00
7'560
Земля
365.257
1.00
-
7'928
Меркурий
-
Среднее
расстояние от
Земли в AE
25
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Марс
686.980
1.52
1.52
4'191
Юпитер
4'332.587
5.20
5.20
86'850
Сатурн
10'759.202
9.55
9.55
72'000
1АЕ равна 92.9 миллионам миль -- среднему расстоянию от Земли до Солнца.
С геоцентрической точки зрения орбита Солнца определяет одну плоскость,
проходящую через центр Земли, а орбита Луны определяет другую такую
плоскость. Эти плоскости слегка наклонены по отношению друг к другу и, таким
образом, пересекаются по прямой линии. Точка, в которой Луна пересекает эту
линию, проходя с южного полушария небесной сферы к северному, называется
восходящим узлом Луны. Согласно Сурйа-Сиддханте, планета Раху расположена в
направлении восходящего узла Луны.
Данные по Луне, согласно современной западной астрономии
Сидерический период
27.32166 дней
Синодический период
29.53059 дней
Нодальный период
27.2122 дней
Сидерический период узлов
-6,792.28 дней
Среднее расстояние от Земли 238,000 миль = 0.002567 АЕ
Сидерический период, или месяц - это время, за которое луна совершает один
оборот относительно звезд. Синодический период, или месяц - это время от
новолуния до новолуния. Нодальный период - это время, за которое Луна проходит
от восходящего узла до восходящего узла. Сидерический период узлов равен
времени, за которое восходящий узел совершает один оборот на фоне звезд.
Периоды обращения согласно Сурйа-Сиддханте
Планета
Луна
Цикл 1
Период по Западной
Астрономии
-
27.322
27.32166
Меркурий
4'320'000 17'937'000
87.97
87.969
Венера
4'320'000
7'022'376
224.70
224.701
Солнце
4'320'000
-
365.26
365.257
Марс
2'296'832
4'320'000
687.00
686.980
Юпитер
364'220
4'320'000
4'332.30
4'332.587
Сатурн
146'568
4'320'000
10'765.77
10'759.202
-232'238
-
-6'794.40
-6'792.280
Раху
57'753'336
Период по СурйаСиддханте
Цикл 2
Частоты для циклов 1 и 2 даны в числе оборотов в Маха-йугу. Одна Маха-йуга
составляет 4'320'000 солнечных лет или 1,577,917,828 солнечных дней. "Период по
26
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Сурйа-Сиддханте" равен числу солнечных дней в цикле Маха-Йуги (1,577,917,828),
разделенному на одну из двух цифр для циклов. Это должно дать
гелиоцентрический период для Меркурия, Венеры, Земли, Марса, Юпитера и
Сатурна, и это должно дать геоцентрические периоды для Луны и Раху. "Период по
Западной Астрономии" взят из вышеприведенных таблиц для сравнения.
Для Венеры и Меркурия цикл 1 соответствует вращению Земли вокруг Солнца, а
цикл 2 соответствует вращению планеты вокруг Солнца. Поэтому для цикла 1
частота должна быть равна одному обороту в солнечный год и действительно данные, приведенные для них в таблице, равны 4'320'000 оборотов в Маха-йугу.
Частоты для циклов 2 Венеры и Меркурия должны равняться современным
гелиоцентрическим годам этих планет. Согласно Сурйа-Сиддханте, Маха-йуга
состоит из 1'557'917'828 солнечных дней. Частоты цикла 2 в солнечных днях могут
быть рассчитаны делением этого числа на число вращений в Маха-йугу. Частоты
циклов 2 приведены в колонке "Период по Сурйа-Сиддханте" и они очень близки к
гелиоцентрическим годам, которые приведены в колонке "Период по Западной
Астрономии".
Для Марса, Юпитера и Сатурна цикл 1 соответствует вращению планеты вокруг
Солнца, а цикл 2 соответствует вращению Земли вокруг Солнца. Таким образом,
мы видим, что для этих планет цикл 2 равен одному солнечному году (4'320'000
обращений в Маха-йугу). Частоты для цикла 1 в солнечных днях также могут быть
рассчитаны делением числа оборотов в Маха-йугу цикла 1 на 1'577'917'828 дней и
они приведены в графе "Период по Сурйа- Сиддханте". Мы вновь можем видеть,
что они очень близки к соответствующим гелиоцентрическим годам.
Для Солнца и Луны циклы 2 не специфицированы. Но если мы разделим
1'577'917'828 на число обращений в Маха-йугу для цикла 1 Солнца и Луны, мы
можем рассчитать число солнечных дней в орбитальных периодах этих планет.
Последняя таблица показывает, что эти цифры хорошо согласуются с
современными значениями, особенно в случае Луны.
Таблице представлено также значение для цикла 1 для планеты Раху.
Положение Раху в пространстве, как описано в Сурйа-Сиддханте, действительно
соответствует величине, измеренной современными астрономами для
восходящего узла Луны. В последней таблицы мы можем увидеть, что
современные цифры для времени одного оборота восходящего узла Луны
довольно хорошо согласуется со временем обращения Раху. (Знак - минус, потому
что Раху вращается в направлении, противоположном движению других планет.)
Гелиоцентрические расстояния планет согласно Сурйа-Сиддханте
Планета
Цикл
1
Цикл 2
Расстояние по СурйаСиддханте
Расстояние по Западной
астрономии
Меркурий
360 133,132
.368
.39
Венера
360 262,260
.725
.72
Марс
360 235,232
1.540
1.52
Юпитер
360
7,072
5.070
5.20
Сатурн
360
3,940
9.110
9.55
27
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Здесь представлены расстояния планет от солнца. Среднее гелиоцентрическое
расстояние Меркурия и Венеры в АЕ должно быть равно частному от деления
средней длины окружности цикла 2 на длину окружности цикла 1. Для остальных
планет среднее гелиоцентрическое расстояние должно быть обратным этому
отношению. Эти цифры представлены в колонке "Расстояние по СурйаСиддханте", а соответствующие современные западные гелиоцентрические
расстояния даны в колонке "Расстояние по Западной Астрономии".
Длина окружности цикла 2
-----------------------Длина окружности цикла 1
=
Расстояние от планеты до Солнца
------------------------------Расстояние от Земли до Солнца
Данные для Меркурия и Венеры получены с использованием вышеуказанного
уравнения отношений между циклами и расстояниями и мы можем увидеть, что
они действительно согласуются с современными цифрами. Для Марса, Юпитера и
Сатурна циклы 1 и 2 меняются местами, и таким образом для того, чтобы получить
гелиоцентрические расстояния, мы должны обратить отношение в левой части
нашего уравнения. Эти значения приведены в таблице, и они также хорошо
согласуются с современными значениями.
Таким образом, мы можем прийти к заключению, что Сурйа-Сиддханта дает
картину относительных движений и положений планет Меркурий, Венера, Земля,
Марс, Юпитер и Сатурн, которая довольно хорошо согласуется с современной
астрономией.
Ведическая Космология. Трактат "ШримадБхагаватам"
Астрономические сиддханты и Пураническую космологию можно понимать как
взаимно совместимые описания многогранной материальной реальности. В основе
ведической космологии лежит фундаментальный принцип, что понимание
действительности зависит от уровня нашего ума и чувств и оно ограничено этим
уровнем и, следовательно, является несовершенным.
В древней ведической культуре присутствует изучение и анализ наблюдаемых
явлений природы, в частности, движений планет. Однако, этот анализ не ставил
целью дать окончательное описание действительности. Его целью была
разработка простых практических методов отражения этих явлений в
повседневной жизни. Так, например, изучение движения планет проводилось для
астрологических прогнозов и вычислений точных дат праздников и церемоний, то
есть математические методы астрономии служили высшим аспектам
действительности, не поддающимся измерениям и вычислениям. При этом
использовались простейшие из математических моделей, так как не было и речи о
возможности точного математического описания движения планет.
В основе современной науки лежит противоположный подход, согласно
которому действительность можно полностью понять, исходя из доступных нам
чувств и интеллекта. Можно выделить два фундаментальных положения
современной науки: во-первых, наблюдаемость всех аспектов действительности, и
во-вторых, наблюдаемость всех явлений, либо непосредственно, либо вторичным
эффектом, видимым в других явлениях. Это естественно приводит к мысли о
возможности найти законченное окончательное математическое описание нашего
мира. Если рассмотреть историю современной физики и астрономии, можно
28
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
увидеть, что побудительным мотивом их развития было желание выведать все
секреты природы и построить ее законченное описание.
Следовательно, можно сказать, что большинство различий между ведической и
современной космологией обусловлены фундаментальным различием в их
подходах. Ведическая космология не имеет такой тщательной математической
проработки, как современная. С другой стороны, современная космология жестко
ограничена трех- или четырехмерным континуумом, так как современный человек
не обладает сенсорными способностями, позволяющими воспринимать все
измерения Вселенной, а также поскольку его стремлением является быстрое
получение знания о мире на основе наблюдений.
Если обратиться к истории науки, то можно видеть, что такие радикальные
расширения теоретической перспективы неоднократно повторялись.
Убедительным примером может быть революция в физике, которая произошла в
20-30-х годах нашего века. В конце прошлого столетия почти все физики сходились
во мнении, что классическая физика дает полное и законченное описание
действительности. Однако, через несколько лет на смену классической физике
пришла новая наука, квантовая механика, которая основывалась на совершенно
других принципах.
С развитием современной физики пришлось оставить задачу формулирования
одной единой математической модели атома. Согласно стандартной
интерпретации квантовой теории (введенной Нильсом Бором) атомные явления
должны пониматься с двух взаимодополняющих точек зрения, а не как единое
целое. Эти точки зрения -- волновая и атомарная картины -- кажутся
противоречащими друг другу, но однако обе они являются справедливыми
описаниями этого "слоя" материи. Они являются выражением согласованной
теории атома, но они не могут быть объединены в рамках классической физики.
Для того, чтобы объединить их и показать их совместимость, необходимо
подняться на уровень математической абстракции высшей размерности, который
постичь очень трудно.
Интересно также отметить, что с развертыванием ведического процесса
творения последовательно создаются не только различные виды грубой материи,
но и различные виды чувственных ощущений -- Танматры. Таким образом,
согласно ведической концепции, свойства материи неразрывно связаны с
процессами чувственного восприятия ее сознающим живым существом. Этот
аспект материи совершенно не затрагивается современной физикой, хотя есть
мнения известных теоретиков (как например Ю.Вигнера), что полная теория
материи должна учитывать присутствие сознающего наблюдателя.
В Шримад-Бхагаватам (5.22.9) говорится, что Луна с каждым днем
перемещается в новое созвездие. Всего их 27 и, соответственно, эклиптика
делится на 27 равных частей. Эти 27 лунных созвездий - накшатр - располагаются
вдоль эклиптики и делят ее на 27 равных дуг по 13 1/3 градусов в каждой.
Следующее утверждение из Шримад-Бхагаватам (5.22.5) тоже касается накшатр:
"В соответствии со звездным исчислением месяц соответствует двум с четвертью
созвездиям." (Заметим, что 2 1/4 х 13 1/3 градуса составит примерно 30 градусов месячному движению Солнца). Таким образом, Бхагаватам предполагает
длительность лунного сферического цикла (сидерического месяца) равной
29
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
приблизительно 27 дням. Сурйа-Сиддханта дает более точное значение 27.322 дня
(по современным данным оно равно 27.321 дня).
В Шримад-Бхагаватам (5.26.4) содержатся следующие сведения о движении
Солнца и Луны: расстояние, проходимое Солнцем, по эклиптике 1) за год; 2) за
месяц; 3) за полмесяца Луна покрывает соответственно 1) за полумесяц, 2) за 2.25
дней и 3) за один день.
По сведениям из Шримад-Бхагаватам (5.22.15) Юпитер проходит каждый знак
зодиака за одну Париватсару. Юпитер, следовательно, совершает годовой оборот
за 4320 земных дней. Современное значение составляет 4332,58, что отличается
менее чем на 3%.
Положение Раху и Кету совпадает с положением восходящего и нисходящего
узлов Луны - точек, в которых проекция орбиты Луны на небесную сферу
пересекает эклиптику (орбиту Солнца). Эти узловые точки обходят эклиптику в
обратном направлении (с востока на запад) с периодом 18,6 лет. Одна из них
всегда участвует в затмении, так как Луна может закрыть солнечный диск или
попасть в земную тень, только если Солнце, Земля и Луна находятся на одной
прямой. Таким образом, помещая Раху и Кету в точки орбиты Луны, СурйаСиддханта согласуется как с современным объяснением затмений, так и с
ведическим знанием, включающим Раху и Кету.
В Сурйа-Сиддханте есть правило для вычисления поправки учета прецессии
точек равноденствия. В соответствии с этим правилом, положение Солнца на дуге
эклиптики, соответствующее точкам равноденствия совершает движение с
амплитудой 54 градуса. Период такого колебания (дважды по 54 градуса)
принимается равным 7200 лет и это соответствует скорости прецессии 54 секунд в
год.
Согласно западной астрологии зодиак смещается вместе с прецессией точек
равноденствия, которые, таким образом, постоянно находятся в "западных" Овне и
Весах. Зодиак, рассматриваемый в Ведической астрологии жестко привязан к
звезде Зета Рыб (конец накшатры Ревати) и поэтому положение точек
равноденствия постоянно смещается. Согласно вычислениям Сурйа- Сиддханты
такое положение точек равноденствия приходилось на начало Кали-юги; в ней
сообщается, что точки равноденствия прецессируются (движутся) по земному
кругу: "движение точек солнцестояния, о котором говорит Манджала и другие точно
такое же, как движение точек равноденствия - по их сведениям в течение кальпы
они совершают 199 669 оборотов". Эта величина соответствует полному обороту
за 21 636 лет.
Чаитанйа-чаритамрите современная дата в дне Брахмы определяется
следующим образом: (1) Теперешний Ману -- Ваивасвата -- является седьмым, (2)
уже прошло 27 Маха-йуг его эпохи и (3) мы находимся в Кали-йуге 28-й Маха- йуги.
Эта информация также содержится и в Сурйа-Сиддханте и ее расчеты положений
планет требуют знания Ахарганы -- точного числа дней, минувших с начала Калийуги. Индийский астроном Арйабхата писал, что ему было 23 года, когда прошло
3'600 лет Кали-йуги. Так как известно, что Айрабхата родился в 476 н.э., это
находится в согласии со стандартной Ахарганой, используемой сегодня для
расчетов по Сурйа-Сиддханте. Кали-йуга началась 18 февраля 3102 г. до н.э.
30
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Сурйа-Сиддханта дает диаметр Луны в 480 йоджан, а длину окружности орбиты
Луны - в 324,000 йоджан. Если мы переведем эти цифры в мили, умножением на
приведенные в Сурйа-Сиддханте 5 миль в йоджане, мы получим 2,400 и 1,620,000.
Согласно современным Западным цифрам, диаметр Луны составляет 2,160 миль,
а длина окружности орбиты Луны составляет 1,495,000 миль. Таким образом в
отношении размера Луны и ее расстояния от Земли Сурйа- Сиддханта хорошо
согласуется с современной астрономией.
Диаметры планет согласно Сурйа-сиддханте
Планета
Луна
Диаметр по
Диаметр по
Приведенный
Сурйа-Сиддханте
западной
диаметр
Отношение
астрономии,
(проекция) Йоджаны мили
мили
Длина
орбиты,
мили
324,000
480.00
480.00
2'400.0
2'160
0.90
Меркурий
4'331,500
45.00
601.60
3'008.0
3'100
1.03
Венера
4'331,500
60.00
802.13
4'010.0
7'560
1.89
-
-
1'600.00
8'000.0
7'928
0.99
8'146,909
30.00
754.34
3'771.7
4'191
1.11
Юпитер
51'375,764
52.00
8'324.80 41'624.0
86'850
2.09
Сатурн
127'668,255
37.50 14'776.00 73'882.0
72'000
0.97
Земля
Марс
Четыре йуги -- эпохи
Древнегреческий писатель Аратос рассказывает следующую историю о
созвездии Девы. По его словам, Дева могла принадлежать к звездной расе, к
предкам древних звезд. В древние времена, в Золотой век, она жила среди людей
как олицетворенное Правосудие и должна была призывать людей придерживаться
Истины. В то время люди жили мирно, без лицемерия и ссор. Позже, в Серебряный
век, она скрылась в горах, но изредка спускалась вниз, чтобы ругать людей за их
злые дела. Наконец пришел Бронзовый век. Люди изобрели топор и "стали
первыми, кто попробовал мясо коров". В это время Дева "улетела на небеса", то
есть удалилась в небесные сферы.
Ведическая литература дает тщательно разработанное описание вселенной как
космоса -- гармоничной, упорядоченной системы, созданной в соответствии с
разумным планом как место обитания для живых существ. Современный взгляд на
вселенную столь отличается от ведического, что последний сейчас трудно постичь.
Однако в древние времена космологии, подобные ведической системе, были
широко распространены среди людей по всему миру. Образованные люди сегодня
склонны немедленно отвергать эти системы как мифологию, указывая на их
разнородность и на странность их идей.
Однако если мы поступим так, мы можем недооценить важную информацию,
способную пролить свет на громадный забытый период, предшествовавший
короткому промежутку времени, описанному в истории человечества. Существует
очень много независимых устных преданий в традициях различных культур, но
также существует и много общих тем. Некоторые из этих тем найдены в очень
развитой форме в ведической литературе. Их присутствие в разных культурах
31
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
мира соответствует представлению о том, что в отдаленном прошлом ведическая
культура оказывала влияние на весь мир.
В ведической литературе время рассматривается как проявление Высшего.
Таким образом, время - это управляющая сила, регулирующая жизнь живых
существ в соответствии с космическим планом. Этот план включает
повторяющиеся циклы созидания и разрушения различной продолжительности.
Самый короткий и наиболее важный из этих повторяющихся циклов состоит из
четырех йуг (юг) -- эпох, называемых Сатйа, Трета, Двапара и Кали. В эти
следующие друг за другом эпохи человечество постепенно опускается с
высокодуховной жизни до состояния упадка. Затем, с наступлением новой Сатйайуги, первоначальное состояние чистоты восстанавливается и цикл начинается
снова.
Рассказ о Деве иллюстрирует то, что в древнем Средиземноморье была широко
распространена вера в подобную последовательность четырех эпох, известных
там как Золотой, Серебряный, Бронзовый и Железный века. В этой системе
человечество также обладает развитым сознанием вначале и постепенно
деградирует. Здесь также прогресс человеческого общества не определяется
просто физическими процессами, а направляется созидательным разумом
Природы. Примечательно, что рассказ Аратоса показывает, что поедание коров это греховное действие, отрезающее человечество от прямого контакта с
небесными существами. Это прекрасно согласуется с древнеиндийской традицией
защиты коров, но встретить ее в греческой или европейской культуре было
неожиданностью. Конечно, эта идея находится в серьезном противоречии с
современным эволюционным взглядом на прошлое. В древнем Средиземноморье,
однако, было широко распространено представление, что история человечества
простирается на чрезвычайно длинные периоды времени. Например, в
соответствии со старинными историческими записями, Порфирий (Porphyry, 300 г.
н.э.) говорит, что Каллисфен (Callisthenes), союзник Александра Македонского в
персидской войне, послал Аристотелю вавилонские записи относительно
солнечных затмений и эти записи описывали период в 31 000 лет.
Подобным же образом, Ямвлик (Iamblicus, четвертый век), опираясь на
авторитет древнегреческого астронома Гиппарха (Hipparchus), говорил, что
ассирийцы делали наблюдения в течение 270 000 лет и сохранили записи
возвращения всех семи планет в то же самое положение. И наконец, вавилонский
историк Беросус (Berosus) утверждал, что общее время правления вавилонских
царей перед Потопом равняется 432 000 лет. Исторические представления людей
древней средиземноморской цивилизации несомненно сильно отличались от тех,
что преобладают сегодня. И их взгляд вполне соответствовал ведической
хронологии. Хотя Библию часто приводят в доказательство очень короткого срока
истории человечества, но она содержит информацию о том, что было время, когда
люди жили около 1000 лет. В Ветхом Завете для людей, живших до библейского
Потопа, были указаны следующие сроки жизни: Адам прожил 930 лет, Сиф - 912,
Енос - 905, Каинан - 910, Малелеил - 895, Иаред - 962, Енох - 365, Мафусал - 969,
Ламех - 777, Ной - 950. Эти личности жили в среднем 912 лет.
После Потопа, однако, указаны следующие сроки жизни: Сим - 600, Арфаксад 438, Сала - 433, Евер - 464, Фалек - 239, Рагав - 239, Серух - 230, Нахор - 148,
Фарра - 205, Авраам - 175, Исаак - 180, Исав - 210, Иаков - 147, Левий - 137, Кааф 133, Амрам - 137, Моисей - 120, Иисус - 110. Видно, что сроки жизни постепенно
32
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
уменьшаются приблизительно до 100 лет, подобно тому, что случилось после
начала Кали-йуги в соответствии с ведической системой. Традиционно считалось,
что библейский Потоп произошел во втором или третьем тысячелетии до нашей
эры, а в Индии традиционная дата для начала Кали-йуги - 18 февраля 3102 г. до
н.э. Эта дата приводится в связи с временем Потопа в различных персидских,
исламских и европейских писаниях, датированных VI-XIV вв. н.э.
В скандинавских сагах говорится, что в древние времена люди жили по много
столетий. Кроме того, эти саги описывают последовательность эпох, включая
эпоху мира; эпоху, когда были введены разные общественные уклады; эпоху роста
насилия и эпоху деградации - "эпоху ножей, мечей и расколотых щитов".
Последняя сменяется периодом уничтожения, называемым Рагнарок, после
которого мир возвращается к добродетели.
Древнескандинавский Рагнарок включает разрушение земли и обители
полубогов и этому в ведической хронологии соответствует уничтожение трех
миров, которое происходит после 1000 циклов из четырех йуг -- одного дня
Брахмы. Говорится, что во время Рагнарока мир сжигается существом по имени
Сурт, живущим под нижним миром и участвовавшим в сотворении мира. Для
сравнения, "Шримад-Бхагаватам" (3.11.30) утверждает, что в конце дня Брахмы
"опустошение производит огонь, вырывающийся из уст Санкаршаны...".
Санкаршана - это частичное воплощение, "пребывающее на дне вселенной"
("Шримад-Бхагаватам" 3.8.3), под нижней планетарной системой.
Если ведические темы появляются во многих различных обществах, стоит
сделать вывод, что они исходят из древней ведической цивилизации.
33
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Летоисчисление
В Ведических писаниях дается летоисчисление времени от начала
существования нашей Солнечной системы. Связанные с этим процессы творения,
жизни и разрушения мироздания основаны на астрономических вычислениях
прохождения Солнца вокруг центра галактики и откровениях святых личностей.
Обратимся к "Бхагават-Гите" (глава 8) и "Шримад-Бхагаватам" (песнь 3, часть 1).
По земному исчислению тысяча эпох, вместе взятых, равна одному дню Брахмы. И
так же долго длится его ночь. В начале дня Брахмы все живые существа
проявляются из непроявленного состояния и затем, когда наступает ночь, они
снова уходят в непроявленность. Одна эпоха - Маха-Йуга - включает в себя четыре
йуги общей продолжительностью 12 000 лет полубогов: один год полубогов равен
360 годам людей. Сатйа-йуга длится 4 800 лет, Трета-йуга - 3 600 лет, Двапарайуга - 2 400 лет, а Кали-йуга, в которой мы живем - 1 200 лет полубогов. В каждую
последующую югу, начиная от Сатйи (когда был золотой век человечества),
влияние духовности постепенно ослабевало на одну четверть и соответственно
возрастало невежество. Переходные периоды, которые предшествуют каждой йуге
и завершают ее, длятся по несколько сотен лет полубогов и называются стыками
двух юг. Продолжительность переходов йуги равна по одной десятой части (одной
двенадцатой от общей продолжительности йуги). Сандхья - предшествующий
период, а Сандхьямса - завершающий.
Йуга
Периоды
Сандхья
Сатья-йуга
400
4000
Сандхьямса
400
Сандхья
300
Трета-йуга
3000
Сандхьямса
300
Сандхья
200
Двапара-йуга
2000
Сандхьямса
200
Сандхья
100
Кали-йуга
1000
Сандхьямса
Маха-Йуга
Количество лет дэвов Количество земных лет
4800
1'728'000
3600
1'296'000
2400
864'000
1200
432'000
100
12000
4'320'000
День Брахмы длится тысячу Маха-Йуг 4'320'000 х 1000 = 4'320'000'000 лет. И
столько же длится его ночь. Таким образом сутки Брахмы равны 8'640'000'000 лет.
Когда наступает ночь, происходит частичное разрушение Солнечной системы и
жизни в ней. Год Брахмы равен 3'110'400'000'000 лет, а он живет в течение 100
таких лет, следовательно наша Солнечная система существует 311'040'000'000'000
лет. После этого она полностью уничтожается. В течение дня Брахмы рождается
34
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
14 Ману -- прародителей человечества -- срок жизни которых равен 305'300'000
лет. Каждый Ману правит 71 Маха-йугу, т.е. 4'320'000 х 71 = 306'720'000 лет.
306'720'000 - 305'300'000 = 1'420'000 лет: этот остаток приходится на переходный
период от одного Ману к другому. В это время также происходит частичное
разрушение, хотя и в меньших размерах.
По Ведическому летоисчислению сегодня идет вторая парардха жизни Брахмы
или 18001 день Варахи Кальпы: 7-го Ваманы - Вайвасвату Ману - 5102
человеческий год от начала Кали-йуги 28 Маха-йуги. Парардха - это половина
жизни Брахмы. Кальпа - это сутки или день. В этот день, при сотворении мира,
Личность Бога проявилась в образе вепря Варахи. Сейчас уже прошло 50 лет и
идет первый день жизни после этой памятной даты. Нынешний Ману по счету 7-й и
он считается сыном Солнца Вивасвана и его собственное имя - Вамана. Кали-йуга
началась сразу после того, как ушел Кришна, а это было 18 февраля 3102 г. до н.э.
4320000 -- продолжительность одной Маха-йуги
Х 28
120960000
- 432000 -- продолжительность Кали-йуги
120528000
+ 5102
120533102 -- столько лет прожил 7-й Ману
+ 1840320000
1960853102 -- общая продолжительность лет шести Ману
Таким образом наша солнечная система существует около 1 млрд. 960 млн. лет
и вопреки современным научным данным она намного моложе.
Санскритская терминология Джйотиша
Джйотиш обладает собственной терминологией. Знаки зодиака называются
раши, "планеты" (Солнце, Луна, планеты и узлы) называются грахами, дома карты
рождения называются бхавами. Каждый раши, каждая граха и каждая бхава имеет
свое имя на Санскрите. Более того, многие раши, грахи и бхавы имеют несколько
имен, например: Сурйа = Рави = Адити, или Мангала = Куджа = Ангарака.
Вообще-то можно не использовать настоящие имена в Джйотише и называть
раши, грахи и бхавы русскими названиями, даже вместо граха можно говорить
"планета", но все-таки рекомендуется использовать настоящие термины и имена
Ведической Астрологии. Почему? Санскрит является языком Веды, а Джйотиш это один из разделов Ведический литературы, это одна из Веданг. Санскрит
является совершенным языков, или языком сознания, Природа говорит на языке
Санскрита и поэтому вибрации Законов Природы - Веда - выражены в форме
звуков именно на Санскрите. Важной особенностью Санскрита является то, что
каждое его слово обладает не только смыслом (как обычные языки), но и формой,
вибрацией, которая выражает данный смысл. Это значит, что когда мы говорим
"Сурйа", во-первых, мы подразумеваем то, что называют "солнце", "sun", "soon", то,
что мы видим как светящийся круг (то есть, передаем смысловое значение), вовторых, мы произносим звуки "Су-у р-йа", которые являются вибрациями
(колебаниями воздуха), и эти вибрации соответствуют вибрациям Природного
Закона, которые выражает Сурйа. *** Это значит, что правильным произнесением
имени Сурйи мы оживляем его вибрации, оживляем соответствующий Закон
Природы, одновременно выражая вербальное (буквальное) значение и отражая
35
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
его проявленную форму на уровне звуков.
__________________________
*** Как вибрации могут выражать Природу, материальную Вселенную? Кратко об
этом можно сказать так: Материя состоит из атомов, а атомы - из элементарных
частиц. Элементарные частицы - кванты - обладают одновременно и материальным,
волновым качеством, то есть материя на квантовом уровне является выражением
различных волновых функций. Все эти волны, согласно квантовой физике, сводятся
к четырем фундаментальным полям (электромагнитное, сильного взаимодействия,
слабого взаимодействия, гравитация). Поскольку материальный мир является
проявлением вибраций четырех фундаментальных полей, то каждому объекту
проявленного мира соответсвует особое сочетаний вибраций, которые отражают
Законы Природы, управляющие этим объектом. Точно также Веда есть Природный
Закон в форме звуковых вибраций - выражение всех непроявленных законов
мироздания.
Лучше с самого начала запомнить все основные термины Джйотиша (имена
грах, раши и бхав), чтобы точно произносить их на Санскрите. Соединение
называется 'йути', аспект - 'дришти', сила - 'бала', сигнификатор - 'карака', значение
- 'каракатва'. Общеизвестно, что асцендент на Санскрите называется 'Лагна'.
'Джанма-Кундали' - это карта рождения. Можно использовать санскритские
названия достоинств грах (Учча, Мулатрикона, Сва-кшетра, Ати-Митра, Митра,
Сама, Шатру, Ати-Шатру, Ниича), названия авастх (Бала, Кумара, Йува, Вридха,
Мрита и другие) и так далее.
Некоторые основные санскритские термины:
Раши , кшетра, гриха, рукша, рикша, бха, бхавана [знак сидерического зодиака]:
1. Меша [баран], Крийа [козел]
2. Вришабха (Вриша) [бык], Тхавури
3. Митхуна [близнецы или двое], Джитхиима
4. Карка (Катака) [краб], Кулира
5. Симха [лев], Лайа [лев]
6. Канйа [девочка], Патхона
7. Туула (Тхула) [весы], Джука
8. Вришчика [скорпион], Коврпи
9. Дхану (Дханус) [кентавр], Тхаукшика
10. Макара [крокодил], Акокеро
11. Кумбха [водонос], Хрид-рога [болезнь сердца]
12. Миина [рыбы], Антхйа
Граха ["планета"]:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Сурйа, Рави, Адитйа
Чандра, Сома, Инду
Мангала, Куджа, Ангарака
Будха
Гуру, Брихааспати
Шукра, Кавйа, Ушанас
Шани, Шанайшчара
36
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
8. Раху
9. Кету
Бхава [дом карты]:
1. Тану (Тхану) [тело], Лагна, Удайа [восходящая], Адйа [первая], Джанма
[рождение], Вилагна, Хора, Калпа, Лекха
2. Дхана, Артха, Витта [богатство], Вака (Вача) [речь], Бхуктхи [пища],
Найана [глаз], Сва [собственность], Кутумба [семья], Мангала
[благоприятность]
3. Сахаджа, Саходара [брат], Душчикйа, Викрама [отвага], Вирйа [героизм,
сила], Дхаирйа [стойкость], Карна [ухо]
4. Бандху [родственники], Сукха [счастье], Матри [мать], Кшити [земля],
Видйа [ученость], Йана [транспортное средство], Амбу (Вари) [вода], Геха
[дом], Чатхуштайа [Кендра], Вешма [место жительства], Патхала
[преисподняя], Вриддхи, Хибука
5. Путра [сын], Сутта [ребенок], Дхи [интеллект], Дэва [божественность],
Раджа [король], Панчака [пятая], Мантра
6. Ари, Рипу [враг], Рога [болезнь], Амса [деление], Састхра [оружие], Бхайа
[опасность], Шашта [шестая], Кшата [раны]
7. Ювати [жена], Калатра, Калатхра-сампат [приданое], Кама [любовь],
Гамана [сожительство], Саптхама [седьмая], Джамитра, Дйуна, Ашта (АштаБхавана), Джайа, Читха
8. Рандхра [уязвимость], Мритйу [смерть], Айу (Айус) [жизнь], Дукха [горе,
страдание], Ашта [восьмая], Рана [сражение, борьба], Винаса [разрушение],
Нидхана [смерть]
9. Дхарма [добродетель, праведность], Бхагйа [удача, фортуна, судьба], Гуру,
Питра [отец], Шубха [благоприятная], Тапас [аскеза], Нава [девятая]
10. Карма (Крийа) [работа, действия, деятельность], Вйапара [занятие, работа,
служба], Мадхйа (Кха-мадхйа) [зенит], Мана [слава, почет, уважение], Гнана
[знание], Раджаспадада [верховная власть], Аспада [должность, место],
Аджна [управление], Мешурана
11. Лабха [приобретение, прибыль, заработок, рост], Айа [доход, прибыль],
Экадаша [одиннадцатая], Упантхйа [предпоследняя], Бхава
12. Вйайа [расходы, потери], Мокша [просветление], Двадашака [двенадцатая],
Антхйа-бха [последняя бхава], Вигама [потери, смерть, уход], Лопа [пустота],
Рипха (Риппха)
Также важно не только использовать санскритские имена и названия, но верно
произносить их. Произношение основных терминов можно взять в виде звуковых
файлов на странице http://tony.donetsk.ua/_jyotish/names.html
37
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Граха. Описание 9 грах
Определение грахи
Санскритское слово 'граха' часто принимается эквивалентным слову "планета".
Это очень упрощенный перевод, который скрывает более глубокий смысл этого
слова. 'Граха' означает сущность (объект), которая обладает способностью
"захватывать, оказывать влияние, овладевать или схватывать". Это значение
близко связано со значением накшатр (также называемых лунными домами,
получаемых делением зодиака на 27 частей), которые описываются в подобных
терминах.
Cледовательно, смысл слова 'граха' находится за пределами смысла слова
"планета" и характеризует способность небесных событий (или тел) или влиять,
или предсказать происшествия и возможность событий на земле. Этот подход
является основной причиной того, что системы астрологии не приняты научным
сообществом, поскольку они не видят за этой связью (между событиями) никакого
известного им физического принципа.
Предпочтительно использовать слово 'граха' вместо слова "планета", потому что
это глубже передает смысл этого понятия Джйотиша. Кроме того, такое
использование слова "планета" было бы формально неправильным. Например,
Сурйа [Солнце] не является планетой, это - звезда. Раху и Кету - это не планеты, и
на самом деле они даже не представляют физические объекты.
Грах [планет], которые согласно Ведической Астрологии оказывают влияние на
землю, девять: Сурйа [Солнце], Чандра [Луна], Мангала [Марс], Буддха
[Меркурий], Гуру [Юпитер], Шукра [Венера], Шани [Сатурн], Раху и Кету. Из этих
грах [планет] две грахи -- Раху и Кету -- не обладают физическими телами, они
являются "призрачными" грахами. Они также всегда двигаются в обратном
направлении, то есть их движение ретроградное. Сурйа [Солнце] и Чандра [Луна]
никогда не бывают ретроградными. Остальные грахи [планеты] чаще движутся в
прямом в направлении, но в своем движении по зодиаку они иногда становятся
неподвижными на некоторое время, затем двигаются в обратном движение и снова
через некоторое время они восстанавливают свое естественное направление
движеня. Это явление -- движение назад, в противоположном направлении -известно как ретроградность ("обратное движение"). Эти пять планет становятся
ретроградными, когда они проходят рядом с Землей и обгоняют ее (внутренние
планеты - первый рисунок) или когда Земля проходит рядом с ними и обгоняет их
(внешние планеты - второй рисунок).
38
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Раху и Кету
Как уже было сказано, Раху и Кету - это две грахи, являющиеся условными
точками в пространстве, а не материальными объектами. Какие это точки?
Посмотрим на этот рисунок. Фиолетовая линия - это плоскость экватора Земли, а
красная - это орбита вращения спутника, в нашем случае - Луны. Орбита Луны
пересекает плоскость экватра в двух точках - узлах. Линия, соединяющая узлы,
будет проходить через центр Земли. Лучи этой прямой и являются направлением
на лунные узлы -- Раху и Кету. Между ними всегда будет 180 градусов. Другими
словами, лунный узел - это одна из двух точек на орбите Луны, в которой Луна
перескает плоскость экватора Земли. Раху -- северный, или восходящий лунный
узел - это точка, в которой орбита Луны пересекает экваториальную плоскость,
когда Луна движется к северу, то есть она "восходит" над экватором. Кету -южный, или нисходящий лунный узел - это в которой орбита Луны пересекает
экваториальную плоскость, когда Луна движется к югу, то есть она "нисходит" под
экватор.
39
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Восходящий узел (ascending node) и нисходящий узел (descending node) можно
изобразить по-другому:
Угол наклона орбиты Луны к плоскости экватора одинаков и равен ~ 23 градуса.
Но при этом сама плоскость орбиты вращается в направлении, противоположном
вращению Луны. Поэтому лунные узлы -- Раху и Кету -- движутся в ретроградном
направлении, с периодом ~ 18.6 лет, то есть один раши [знак] они проходят за 1.5
года.
Описание 9 грах
Граха
S
y
C
h
Гуна
Основное
качество
Сурйа
Атма -
Солнце
"Я"/эго
Чандра
Манас -
Луна
ум
Качества
Доша
Сатт
ва
Питт
Отец, король, правительство,
личность, власть, статус, карьера,
индивидуальность
а
Сатт
ва
Вата-
40
Мать, королева, эмоции,
чувства, дом, домашние дела,
публика, перемены, питание
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Капха
Мангал
Mа
a
Марс
Тама
с
Сила,
энергия
Питт
а
Радж
Буддха
B
u
G
u
S
k
S
a
R
a
K
e
Брат (сестра), полководец,
смелость, усилия, активность,
работа , земли, жестокость,злость
ас
Речь,
Меркур интеллект
ий
Тридоша
Сатт
Гуру
Знание,
Юпитер счастье
ва
Шукра
Красота,
ас
Венера
комфорт
Капх
а-Вата
Капх
а
Шани
Препятствия
Сатурн , печаль
Радж
Друзья, принц, способность
различать и понимать, писание,
связь, ручная работа
Дети, советник, мудрость,
удача, финансы, учитель,
религия, сила ума, рост, Дхарма,
поддержка Природы
Жена, министр, роскошь,
желания, потенция, секс,
удовольствия, транспортные
средства
Тама
с
Слуги, старые люди,
разделение, тяжелый труд,
интровертность, Йога, упорство,
Вата старость, смерть
Раху
Страсть,
грубость
Иностранец, мыслитель,
интеллект, хитрость,
Вата захваченность, страстность
Кету
Лень,
Мокша
Лечение, скрытность,
инертность, математика,
компьютеры и т.п,
Вата
недв.имущество
Раши [знак]
'Раши' на Санскрите означает "скопление", "совокупность". Раши - это
характерная совокупность звезд или, другими словами, созвездие. Раши - это то,
что называется "знаком" ("знаком Зодиака") в западной астрологии. Раши является
скоплением звезд зодиака, то есть созвездием, расположенным вдоль эклиптики.
Зодиак делится на 12 раши, поэтому протяженность одного раши составляет 30
градусов.
Эклиптика - это видимый путь движения Солнца на фоне звезд. Зодиак - это пояс на небесной
сфере, простирающийся приблизительно на 8 градусов по обе стороны от эклиптики. Зодиак на
Санскрите называется 'Бха-чакра'. Зодиак кажется вращающимся вокруг Земли с Востока на Запад
(один оборот за сутки); это вызвано вращением Земли вокруг своей оси.
41
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Грахи [планеты] движутся через раши и в любой момент каждая граха находится
в определенном раши в определенном градусе. Когда в Джйотише упоминается
раши вообще, то, вероятно, подразумевается раши Чандры [Луны]. То есть термин
'раши' означает сразу два понятия: 1) созвездие, составляющее одну двенадцатую
часть эклиптики и 2) созвездие, в котором находится Чандра. Поэтому когда в
Джйотише задается вопрос "какой твой раши?", то имеется в виду "в каком раши
была Чандра во время твоего рождения?". (Кстати, то же самое относится к
накшатре.)
Поэтому раши Чандры считается таким же важным как Лагна - асцендент. Более
того, транзиты грах - прохождение планет через раши - рассматривается по
отношению к Чандра-раши конкретного человека. Чандра является "второй Лагной"
и называется 'Чандра-Лагна'. Если хотят сказать о восходящем раши - асценденте,
то говорят 'Лагна-раши' или 'Лагна'.
Следовательно, если где-то встретилось слово 'раши', то возможно
подразумевается раши Чандры, особенно если это упоминается в индийской
газете или журнале в разделе прогнозов на основе Ведической Астрологии.
Имена 12 раши приведены в таблице. В ней же даны градусы зодиака
(местоположение раши на эклиптике), символ раши, части тела Кала-Пуруши
(соответствие раши в физиологии), и правитель раши (граха, которая управляет
раши).
номер и имя
раши
===========
1 Меша
2 Вришабха
3 Митхуна
4 Карка
5 Симха
6 Канйа
7 Тула
8 Вришчика
9 Дхану
10 Макара
11 Кумбха
12 Мина
градусы
эклиптики
=========
0 - 30
30 - 60
60 - 90
90 - 120
120 - 150
150 - 180
180 - 210
210 - 240
240 - 270
270 - 300
300 - 330
330 - 360
символ
раши
==================
баран
буйвол
двое людей
краб
лев
девочка
человек с весами
скорпион
человек с луком
крокодил
человек с кувшином
две рыбы
части тела
Кала-Пуруши
==================
голова
лицо и шея
руки, плечи
сердце, грудь
живот
спина
область ниже пупка
половые органы
бедра
колени
икры, лодыжки
ступни
правитель
раши
=========
Мангала
Шукра
Буддха
Чандра
Сурйа
Буддха
Шукра
Мангала
Гуру
Шани
Шани
Гуру
Зодиак символически представляет собой тело Бога Времени -- Кала-Пуруши.
Кала-Пуруша - это воплощение времени; время, не имеющее начала и конца,
отождествляется с Богом - высочайшей силой во вселенной. Поэтому эклиптика
мифологически называется 'Сударшана-Чакра' - "большое сияющее колесо". Раши
соответствуют частям тела, представляя собой тело Кала-Пуруши. Это отражено
ведическим выражением 'Йат пиндэ тат брахмандэ' - "Вселенная отражена в
человеческом теле", "каков макрокосм, таков и микрокосм", "что вверху, то и внизу".
Если раши занят и аспектирован неблаготворной грахой, то есть вероятность
заболевания соответствующей части тела возрастает. И наоборот, если раши
занят и аспектирован благотворной грахой, то, скорее всего данная часть тела
будет здоровой и сильной. Кроме того, надо учитывать правителя раши,
соответствующие бхавы [дома] и другие факторы.
Раши классифицируются как живущие 1) в лесах, 2) в деревнях (поселках,
городах), 3) в воде, 4) на земле, 5) на холмах. Если раши указывает на
42
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
приобретение или прибыль, то это будет получено от чего-то, связанного с лесами,
деревнями, водой и так далее. Если раши показывает вред, убыток, потерю,
смерть и тому подобное, то источник этого вреда будет соответствовать
характеристиками раши. В Прашна-Джйотише потерянная (украденная,
разрушенная) собственность определяется на основании характеристик раши,
особенно на основе Лагны - восходящего раши.
Каждый раши обладает цветом. Цвет используется в Прашна-Джйотише для
определения цвета потерянной вещи и так далее или для определения цвета лица
жены или мужа по 7-й бхаве [дому], при этом надо учитывать влияющие грахи и
карту Навамши.
Раши соответствуют кастам. Если раши показывать приобретения или доход, то
они будут связаны с людьми данной касты. Если раши указывать на вражду
(например, в 6-й бхаве), то вражда будет с людьми этой касты, но необходимо
также учитывать грахи, которые занимают или аспектируют бхаву.
Раши делятся на мужские и женские. Мужские раши доминирующие, активные,
энергичные, агрессивные, а женские - мягкие, спокойные, пассивные, инертные.
Если Лагна и грахи находятся в мужских раши (особенно если Лагна и Чандра), то
человек будет в большей степени активным, деятельным, инициативным,
предприимчивым, энергичным, настойчивым и властным; наоборот если они
занимают женские раши, то человек вероятно будет более пассивным, инертным,
послушным, приспосабливающимся и уступчивым, например, у женщины будет
мужской темперамент, смелость. Но надо также проанализировать другие бхавы
[дома].
Благотворные Гуру и Шукра увеличивают благоприятность женских, спокойных
раши, а в мужских, нечетных раши смягчают их энергичность и агрессивность.
Наоборот, Мангала или Шани в женских, мягких раши проявляют себя и раши
становятся не такими послушными и мягкими. То, на что указывают мужские раши,
становится грубым, шероховатым, суровым, жестким, в то время как результаты
женских раши - мягкие, гладкие и плавные. Люди мужских раши обладают
выносливостью, стойкостью и смелостью; женские раши делают людей
непостоянными, неустойчивыми, например женщина обретает утонченные женские
качества. Если много грах в мужских раши, то человек будет храбрый,
стремительный, энергичный и сильный, если в женских, то результат будет
противоположным.
Раши образуют три группы: подвижные ('Чара'), неподвижные ('Стхира') и
двойственные ('Двишвабхава'). Путешествие и работа, начатые в подвижном
Лагна-раши, завершатся быстро; в то время как переезд в дом или занятие
должности следует начинать с неподвижного Лагна-раши для долговременных
результатов. Если в Джанма-Кундали Лагна и правитель Лагны занимают
подвижный раши, то человек любит прогуливаться и путешествовать; если они в
неподвижных раши, то у человека будут малоподвижные привычки и сидячий
образ жизни.
Каждому раши соответствует одно из 4 направлений: Восток, Север, Запад и Юг.
Если раши указывает на удачу или приобретение, то это придет с
соответствующего направления. Если раши слабый или поврежден
неблаготворными грахами или занимает неблагоприятное место в Джанма43
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Кундали, то человека возможно ждут страдания, болезни или проблемы, когда он
направляется в направление, связанное с раши, или занимается бизнесом в этом
направлении или тому подобное. Когда в начале путешествия Лагна или Чандра
занимают раши этого направления, то путешествие будет успешным и
плодотворным. Если Лагна или Чандра слева, то путешествие будет ненужной
тратой денег, если сзади, то путешествие будет неуспешным. Если Лагна или
Чандра справа, то будут в некоторой степени хорошие результаты.
Раши делятся на короткие, средние и длинные. Как уже было сказано, раши
соответствуют частям тела - органам Кала-Пуруши. Точно также бхавы [дома]
соответствуют частям тела. Если бхаву занимает короткий раши и правитель
бхавы тоже расположен в коротком раши, то часть тела этой бхавы будет короткой.
Если бхава и ее правитель находятся в длинном раши, то часть тела,
соответствующая бхаве, будет длинной, аналогично для средних раши.
Необходимо также учесть грахи, занимающие эти раши; более того, грахи дают
влияние в виде доши или комбинации дош. Если в Прашна-Джйотише восходит
короткий раши, то вещь находится на коротком расстоянии; если средний раши, то
предмет удален на среднее расстояние и если восходит длинный раши, то она
находится далеко.
Раши с Симхи до Макары считаются солнечными, а раши с Карки до Кумбхи лунными. Люди, у которых все грахи находятся в солнечном секторе, являются
мужественными, смелыми, героическими, в то время как люди, рожденные с
грахами в лунном секторе, являются мягкими и спокойными и предпочитают
наслаждаться жизнью не рискуя.
12 бхав - 12 домов Джйотиша
Бхавы [астрологические дома] являются двенадцатью разделами видимого
неба, которые отсчитываются от местного горизонта - от направления на восток.
Шесть бхав [домов] находится выше горизонта и шесть - ниже. Направление на
восточный горизонт - это Лагна, или 1-я бхава. Направление на западный горизонт
- это 7-я бхава. Направление на зенит (приблизительно вверх) - это 10-я бхава.
Направление на надир (приблизительно вниз) - это 4-я бхава. Размер бхавы равен
30 градусам. Бхавы всегда остаются в том же самом месте относительно
горизонта, они фиксированы. Поскольку земля вращается вокруг своей оси, Сурйа
[Солнце] и остальные грахи [планеты], восходящие на востоке и заходящие на
западе, кажутся проходящими через бхавы в течение суток. Эти двенадцать секций
ежедневного неба - двенадцать бхав - вступают во взаимоотношения с грахами
[планетами], поскольку грахи проходят через бхавы.
Бхавы [дома] и их значения
1-я бхава - Тану-бхава или бхава тела
Ключевые слова: "Я", тело
Значения: Внешность, характер, основные склонности и предрасположенности,
поведение, общее самочувствие, здоровье, голова.
2-я бхава - Дхана-бхава или бхава накопленного богатства
Ключевое слово: Финансы
Значения: Семья, питание (пища и питье), речь, ценные бумаги и активы,
44
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
накопление богатства, правый глаз, лицо, язык и рот, зубы и десны, драгоценные
металлы и драгоценные камни, правдивость.
3-я бхава - Сахаджа-бхава или бхава братьев
Ключевое слово: Решительность
Значения: Родные братья и сестры, соседи, храбрость, физическая сила, слух, ухо,
умение продавать, искусство, танец, музыка, голос, пение, связь, письмо, короткое
путешествие, руки, оружие, нервная система, приключение, веселье.
4-я бхава - Бандху-бхава (Сукха-бхава, Матру-бхава) или бхава родственников
(бхава счастья, бхава матери)
Ключевое слово: Чувства
Значения: Мать, дом, эмоции, счастье в целом, долголетие отца,
фундаментальные вещи, недвижимое имущество, хобби, досуг, удобства и
комфорт, дома (здания), лодки, транспортные средства, захороненные или
затопленные сокровища, вещи из-под земли, область груди и сердце.
5-я бхава - Путра-бхава (Сутта-бхава) или бхава сыновей, детей
Ключевое слово: Интеллект
Значения: Романтические отношения, любовь к супруге или возлюбленной, игра на
бирже и спекуляции, духовные техники, заслуги прошлой жизни (Пурва-пунйа),
интеллект, способность различать, образование, авторство, дед по матери, дети,
беременность, мантры, янтры, игры, развлечения и спортивные состязания,
правительственное недовольство (особенно из-за налогов), живот, пищеварение.
6-я бхава - Ари-бхава (Рипу-бхава) или бхава врагов
Ключевые слова: Служение и защита
Значения: Непродолжительные болезни, конкуренты, соперники, вражда или
противодействие, судебный процесс, враги, запугивание, беды из-за
противоположного пола, борьба, физические слабости, умственные беспокойства,
раны и повреждения, домашние животные, слуги или помощники, служащие,
кузены, воровство, дяди по матери, мачеха, целители, кишечник.
7-я бхава - Ювати-бхава (Джайа-бхава, Калатра-бхава) или бхава жены,
партнеров
Ключевое слово: сотрудничество или партнерство
Значения: Брак, любовные дела (иногда внебрачные), сожительство, брак и
подобные отношения, продолжительность жизни супруги, деловое партнерство,
бизнес и торговля, жизнь заграницей или путешествие для бизнеса, почки, нижняя
часть спины.
8-я бхава - Мритйу-бхава (Айу-бхава) или бхава смерти (бхава жизни)
Ключевое слово: Долголетие
Значения: Долголетие, хронические болезни, скрытые вещи, скандальное
поведение, затруднение, застенчивость, обвинения, эзотерические и оккультные
знания, расточительность, незаработанное богатство (лотерея, наследство и т.п.),
волнения, сексуальная энергия, головокружение или падение с высоты, обман,
убийство, бесполезные начинания, потеря денег, опасность от ядов, вид смерти,
препятствия, неудачные попытки, сны, богатство партнера, воспроизводство.
9-я бхава - Дхарма-бхава (Бхагйа-бхава) или бхава Дхармы (бхава удачи)
Ключевые слова: Дхарма, знание, удача
45
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Значения: Бог, Гуру, философия, религия, отец, отношения с отцом, босс
(работодатель), этика, закон, Дхарма и правильное действие, дальнее
путешествие, божественная милость, образовательные учреждения, Гнана
[духовное знание], инициация, йогические практики, удача, святые места, связь с
Дэвами (Божественными силами), внуки, бедра
10-я бхава - Карма-бхава или бхава действий
Ключевое слово: Деятельность
Значения: Цель жизни или карьера, слава, положение в обществе или репутация
отца, действия и поступки, сострадание, имидж и характер, коммерция, профессия
и бизнес, трудности с рождением ребенка, колени.
11-я бхава - Лабха-бхава или бхава приобретений
Ключевые слова: Возможности и доходы
Значения: Приток денег, прибыль, возможности, надежды, мечты, желания, друзья
и влиятельные друзья, старшие братья и сестры, дядя со стороны отца,
долголетие матери, влияние правительства или глав больших учреждений, левое
ухо.
12-я бхава - Вйайа-бхава (Мокша-бхава) или бхава потерь (бхава просветления)
Ключевые слова: Освобождение
Значения: Освобождение, просветление, потери, сексуальные удовольствия,
заключение или потеря свободы (больницы, тюрьмы, долгая медитация и т.п.),
работа в месте заключения, бедности, щедрость, качество сна и кроватей,
самопожертвование и благотворительные дела, духовные путешествия и
паломничества, путешествия в зарубежные страны, блуждание, профессия,
касающаяся долгий путешествий, жизнь после смерти, предательство, Тапас
(духовный аскетизм), стопы.
Основные группы бхав [домов]
Название бхавы в группе
Бхавы, входящие в группу
Кендра
1-я, 4-я, 7-я и 10-я
Трикона
1-я, 5-я и 9-я
Трик-бхaва (Дустхaна)
6-я, 8-я и 12-я
Упачайа-бхaва [дом роста]
3-я, 6-я, 10-я и 11-я
Чатурасра-бхaва
4-я и 8-я
Панапхара-бхaва [восходящий дом] 2-я, 5-я, 8-я и 11-я
Апоклима-бхaва [нисходящий дом] 3-я, 6-я, 9-я и 12-я
Брихат-Парашара-Хора-Шастра
Глава 13
Оценка бхав [домов]
13 : 2. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ТАНУ: Мудрец Пaрaшара отвечает - 1-я бхава
представляет телосложение (физические данные); внешность; интеллект; цвет
лица; энергию; слабость; радость и горе; врожденную природу. Все это должно
рассматриваться по Лагне.
46
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
13 : 3. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ДХАНА: По 2-й бхаве должны оцениваться богатство;
питание, пища и тому подобное; семья; враги; металлы; драгоценные камни и так
далее.
13 : 4. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ САХАДЖА: 3-я бхава означает мужество, смелость;
слуг, нянь и помогающих людей; братьев и сестер; инициации и посвящения;
поездки; смерть родителей. Опытный астролог должен рассматривать все это по 3й бхаве.
13 : 5. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ БАНДХУ: 4-я бхава указывает на транспортные
средства; родственников; мать; счастье; сокровища; земли и дома.
13 : 6. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ПУТРА: По 5-й бхаве должны рассматриваться
амулеты; мантры, священные звуки; обучение, образованность, познания; блеск
интеллекта; сыновья (дети); способности или умение управлять делами,
деятельностью; потеря положения и тому подобное.
13 : 7. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ АРИ: 6-я бхава представляет сомнения относительно
смерти дяди по матери; представляет врагов; ранения (раны, нарывы, язвы и тому
подобное); мачеху.
13 : 8. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ЙУВАТИ: По 7-й бхаве должны рассматриваться:
жена; поездки; торговля; что-то исчезающее из вида; смерть.
13 : 9. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ РАНДХРА: 8-я бхава должна изучаться, чтобы узнать
о долголетии; борьбе, сражении; врагах; крепостях; богатстве от смерти, от
умерших (наследстве); знании прошлых и будущих жизней.
13 : 10. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ДХАРМА: 9-я бхава представляет удачу, судьбу;
брата жены; религию; жену брата; паломничества и посещения мест поклонения и
святых мест и тому подобное.
13 : 11. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ КАРМА: 10-я бхава указывает на власть
(полномочия, авторитет); положение (статус в обществе, должность); профессию
(средства к существованию непостоянного характера); славу, почести, уважение;
отца; проживание в иностранных землях; а также долги.
13 : 12. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ЛAБХА: 11-я бхава должна изучаться, чтобы узнать
о получении и приобретении различных предметов, вещей и тому подобного; жене
сына; доходе; процветании; четвероногих животных.
13 : 13. ЗНАЧЕНИЯ БХAВЫ ВЙАЙА: По 12-й бхаве опытный астролог должен
выяснять расходы; знание о враге; собственную смерть рожденного и тому
подобное.
13 : 14-16. ПРОЦВЕТАНИЕ ИЛИ РАЗРУШЕНИЕ ЗНАЧЕНИЙ БХAВЫ: Опытный
астролог должен предсказать процветание бхавы, которая занята или
аспектируется благотворными грахами или ее собственным правителем, или когда
правитель бхавы находится в хорошей авастхе (в Йува-авастхе, в Прабуддхаавастхе или в Кумaра-авастхе') или в 10-й бхаве. Во всех этих ситуациях опытный
астролог может указывать на благополучие бхавы и бхава дает хорошие
результаты. С другой стороны, если бхава, чей правитель разрушен (поврежден)
47
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
или находится в соединении с пагубными грахами или не аспектируется ее
собственным правителем или благотворными грахами или находится в соединении
с правителями пагубных бхав (то есть 3-й, 6-й, 8-й, 11-й и 12-й) или побежден в
планетарной войне (Граха-Йудха) или находится в любой из этих трех авастх "старый", "мертвый" или "спящий", тогда опытный астролог может предсказывать с
достоверностью, что рожденный будет переносить потери в делах, обозначенных
этой бхавой.
Природа грах [планет] вследствие их правления
Функциональная благотворность грах
Грахи [планеты] делятся на благотворные и неблаготворные (пагубные) по двум
основаниям.
1. Граха может быть благотворной или неблаготворной (или нейтральной)
вследствие своих естественных, врожденных качеств. Такая благотворность
или пагубность называется естественной. Говорят, что граха [планета]
"естественно благотворная" или "естественно неблаготворная".
2. Граха может быть благотворной или неблаготворной (или нейтральной)
вследствие своего правления над определенными бхавами [домами] в
конкретной карте рождения. Такая благотворность или пагубность
называется функциональной. Говорят, что граха [планета] "функционально
благотворная" или "функционально неблаготворная".
Естественная благотворность грахи одинакова для всех рожденных. Например,
Гуру или Шукра являются естественно благотворными грахами для каждого
человека, а Шани или Раху являются естественно неблаготворными (пагубными)
грахами для каждого человека. Функциональная благотворность грахи зависит от
Лагны, поскольку при какой-то Лагне граха управляет одними бхавами [домами],
при иной Лагне - другими бхавами.
То, какими бхавами [домами] управляет граха [планета], как мы
знаем, находится по ее собственным раши [знакам]. Если
собственный раши грахи (например, раши Симха для Сурйи)
занимает определенную бхаву в конкретной карте рождения, то у
этого человека данная граха управляет этой бхавой (например, если
раши Симха занимает 5-ю бхаву, то у этого человека Сурйа
управляет 5-й бхавой).
"Управляет", "владеет", "принадлежит" - это синонимы. Можно
сказать "Сурйа управляет раши Симха" или "Сурйа владеет раши
Симха" или "раши Симха принадлежит Сурйе" или "раши Симха
является собственным раши Сурйи".
Если в нашем примере раши Симха находится в 5-й бхаве [доме],
то можно сказать "Сурйа управляет 5-й бхавой" или "Сурйа владеет
5-й бхавой" или "5-я бхава является бхавой Сурйи" или "5-я бхава
является собственной бхавой Сурйи", однако все это верно только
для данной карты, когда раши Симха находится в 5-й бхаве [доме], то
есть это верно для Лагны Меша.
Очевидно, возникает вопрос: ведь граха [планета] может быть естественно
благотворной и функционально неблаготворной или наоборот - естественно
неблаготворной и функционально благотворной, тогда какие результаты будет
48
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
давать граха? Считается, что функциональная благотворность оказывает большее
влияние на события в жизни рожденного, хотя эффект естественных качеств грахи
сохраняется в некоторой мере.
Для примера можно привести такую аналогию: человек работает почтальоном.
Такой человек может быть хорошим человеком (естественно благотворная граха),
но принести плохую весть (функционально неблаготворная граха); и он может быть
плохим человеком (естественно неблаготворная граха), но принести добрую весть
(функционально благотворная граха). И из этой аналогии видно, что
функциональность грахи важнее и она больше отражает величину положительных
или отрицательных результатов, поскольку она показывает выполняемые грахой
функции для конкретного человека (для конкретной Лагны рождения).
Грахи, управляющие Триконами (1-й, 5-й и 9-й бхавами), являются
функционально благотворными для данной Лагны. Поскольку Трикона- бхавы
являются бхавами [домами] Лакшми, они отвечают за процветание и
соответствуют Агни-трикону - трикону Дхармы.
Грахи, управляющие Кендрами (4-й, 7-й и 10-й бхавами), являются
функционально нейтральными для данной Лагны. Более того, если естественно
благотворная граха управляет только двумя Кендра-бхавами, то она становится
функционально неблаготворной грахой. Такая неблаготворность грахи называется
Кендрадхи-патйа-Доша.
Грахи, управляющие Тришадайа-бхавами (3-й, 6-й и 11-й бхавами), являются
функционально пагубными для данной Лагны. Они в основном дают
неблаготворные результаты.
Грахи, управляющие оставшимися тремя бхавами - Парашрайа- бхавами (2-й, 8й и 12-й бхавами), - являются функционально зависимыми (несвободными в
результатах) для данной Лагны. Граха не получает какую- либо функциональность
вследствие правления над Парашрайа-бхавой и ее функциональность зависит от
ее второго раши [знака], либо от ее соединения с другими грахами (особенно в
случае Сурйи и Чандры, поскольку они управляют только одним раши).
Функциональную природу грах для каждой Лагны можно свести в таблицу:
Функциональная благотворность грах для различных Лагна-рaши
Лагна
1 Меша
Функционально
благотворные грахи
Gu (9,12) Sy (5)
Функционально
пагубные грахи
Кендрадхипатйа Доша
Sa (10,11) Bu (3,6) Sk
(2,7)
2 Вришабха Sa (9,10) Sy (4) Bu(2,5)
Gu (8,11) Sk (1,6) Ch (3)
3 Митхуна
Sk (5,12)
Ma (6,11) Gu (7,10) Sy
(3)
4 Карка
Ma (5,10) Gu (6,9) Ch (1)
Sk (4,11) Bu (12,3)
5 Симха
Ma (4,9) Gu (5,8) Sy (1)
Bu (2,11) Sk (3,10) Sa
(6,7)
6 Канйа
Bu (1,10) Sk (2,9)
Ma (3,8) Gu (4,7) Ch (11) Gu (7,4)
49
Gu (7,10)
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
7 Тула
Sa (4,5) Bu (9,12) Sk(1,8)
Gu (3,6) Sy (11) Ma (2,7)
8 Вришчика Gu (2,5) Ch (9) Ma(1,6)
Sk (7,12) Bu (8,11) Sa
(3,4)
9 Дхану
Ma (5,12) Sy (9) Gu(1,4)
Sk (6,11)
10 Макара
Sk (5,10) Bu (6,9)
Ma (4,11) Gu (3,12) Ch
(7)
11 Кумбха
Sk (4,9) Sa (1,12) Bu (5,8)
Gu (2,11) Ch (6) Ma
(3,10)
12 Мuна
Ma (2,9) Ch (5)
Sa (11,12) Sk (3,8) Sy (6)
Bu (4,7)
Bu (4,7)
Bu (7,10)
Брихат-Парашара-Хора-Шастра
Глава 36 : Шлоки 2-7
Естественно благотворные грахи не дают
благоприятные результаты, когда они являются
правителями Кендра-бхaв, а естественно пагубные грахи
в таком расположении не дают неблагоприятные
результаты; в то время как правители Трикона-бхaв (либо
благотворные, либо пагубные грахи) всегда дают
благоприятные результаты. Правитель Лагны особенно
благоприятен, поскольку бхава Лагны является и
Кендрой, и Триконой. Все грахи, управляющие
Тришадайа-бхaвами (3-й, 6-й и 11-й бхавами), дают
неблагоприятные результаты. Правители 12-й, 2-й и 8-й
бхав дают результаты согласно их соединениям (с
благотворной или пагубной грахой) и дают результаты
согласно их второй бхаве (бхава, в которой находится их
второй раши). Бхавы в этой группе более сильны в своих
негативных качествах в возрастающем порядке. Из них
правитель 8-й бхавы, поскольку он управляет 12-й бхавой
от 9-й бхавы, является самым неблагоприятным, а если
он также одновременно является правителем 3-й, 6-й или
11-й бхавы, то он становится еще более
неблагоприятным; в тоже время если он является
правителем Трикона (1-й, 5-й или 9-й бхавы), то он даже
становится благоприятным в своих результатах.
Комментарии пандита Гириша Чанда Шармы к шлокам 2-7:
Естественно благотворные грахи [планеты], такие как Гуру
[Юпитер], Шукра [Венера], Будха [Меркурий] и полная Чандра [Луна],
не приносят благоприятные результаты просто на основании того,
что они являются правителями Кендра-бхaв. Если естественно
благотворные грахи обладают только тем положительным качеством,
что они являются благотворными, и управляют Кендрой, то это не
дает благоприятные результаты. И наоборот, естественно пагубные
грахи - Мангала [Марс], Шани [Сатурн] и Кшuна-Чандра [ущербная
Луна] и остальные - не способны дать неблагоприятные результаты
просто вследствие правления Кендра-бхaвами. Но и естественно
50
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
благотворные, и естественно пагубные грахи обладают общим
свойством: они дают только благоприятные результаты, если они
являются правителями Триконов.
Лагна является бхавой [домом], которая считается и Кендрой, и
Триконой. Она является одновременно Кендрой и Триконой. Поэтому
правитель Лагны всегда дает благоприятные результаты в любом
случае - благотворный ли он или пагубный; и его результаты
особенно значительны и выражены. Из этого следует, что если граха
становится правителем Кендры и в то же самое время она также
становится правителем Лагны, то она будет всегда давать хорошие
результаты. Поэтому при Лагнах Митхуна [Близнецы] или Канйа
[Дева] Будха, являясь правителем соответственно 4-й или 10-й
бхавы, становится правителем Кендры, но он не теряет свою
благотворную природу. Но при этих обоих Лагнах Гуру будет
правителем двух Кендр и, следовательно, он потеряет свою
благотворную природу; он будет рассматриваться как испорченный
Кендрадхипатйа-Дошей [дефектом из-за правления Кендрами]. Будха
попадает в ту же самую ситуацию в случае, если Лагной является
Дхану [Стрелец] или Мина [Рыбы].
Правитель 3-й, 6-й или 11-й бхавы называется 'Тришадайа-дхиша'
(поскольку эти бхавы - 3-я, 6-я или 11-я - называются 'Тришадайа').
Если граха управляет любой из этих бхав, она дает неблагоприятные
результаты.
Правители 12-й, 2-й или 8-й бхавы не свободны давать
результаты. Они дают результаты той грахи, с которой они связаны
(в соединении). Если они не связаны ни с какой грахой, то они дают
результат той другой бхавы, в которую попадает их второй раши
[знак]. Правители бхав, перечисленные в вышеупомянутой
последовательности, обладают способность приносить
неблагоприятные результаты в возрастающем порядке; то есть,
например, способность правителя 2-й бхавы больше чем правителя
12-й, а самая большая - у правителя 8-й бхавы. Таким образом,
правитель 8-й бхавы обладает наибольшей способностью давать
неблагоприятные результаты.
Считается, что результаты любой бхавы [дома] разрушает бхава,
являющаяся 12-й от нее. Дхарма [предназначение, судьба] является
самым важным в человеческой жизни. Как правило, все люди кроме
йогов совершают действия, желая получить результаты; и человек
получит результаты, если в его судьбе написано, что он должен
достичь этих результатов (то есть если ему предназначено получить
их). Поэтому 9-я бхава является самой важной бхавой. 12-й от 9-й
бхавы будет бхава, которая разрушает судьбу, предназначение Дхарму. 12-й от 9-й бхавы является 8-я бхава. Следовательно,
правитель 8-й бхавы всегда дает неблагоприятные результаты. Если
правитель 8-й бхавы становится также Тришадай-дхишей, тогда
такой правитель 8-й бхавы будет наделен чрезвычайно пагубной
природой. Поэтому для рожденных с Лагной Вришчики [Скорпиона]
правителем 8-й бхавы является Будха [Меркурий] и он также
является правителем 11-й бхавы для этой Лагны. Поэтому Будха
является наиболее пагубной грахой для рожденного с такой Лагной.
Бхавы в каждой группе являются более сильными в
возрастающем порядке, самая сильная бхава в карте рождения
будет препятствовать результатам менее сильной бхавы и проявит
свои собственные результаты.
Так при Лагне Дхану [Стрельца] Шани [Сатурн] будет правителем
2-й и 3-й бхав. Являясь правителем 2-й бхавы, он принесет
51
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
результаты 3-й бхавы, потому что правитель 2-й бхавы дает
результаты своего второго раши. При этой же Лагне Шукра [Венера]
станет правителем 6-й и 11-й бхав. В этой группе бхав (3-я, 6-я, 11-я)
среди бхав, перечисленных в возрастающем порядке, правитель 11-й
бхавы будет самый сильным. Поэтому Шукра станет препятствовать
результатам Шани и принесет свои собственные результаты.
Можно систематизировать бхавы следующим образом, согласно
силе их результатов.
Порядок бхав в группе (по возрастанию силы бхав)
1 Кендра
1-4-7-10
2 Трикон
1-5-9
3 Тришадайа 3-6-11
4 Парашрайа 12-2-8
В каждом типе бхавы будут более сильными в возрастающем
порядке. Самой сильной в соответствующих группах будет 10-я, 9-я,
11-я и 8-я бхава.
Поскольку мы знаем качества самих бхав [домов] и знаем то, какое влияние
оказывает правление грахи над бхавами, мы можем систематизировать
классификацию бхав на группы.
Группы бхав [домов] делятся на два основных класса:
1. Группы бхав, которые изучаются при положении грахи в бхаве.
2. Группы бхав, которые изучаются при правлении грахи над бхавой.
Первые группы бхав в основном влияют на силу грахи (например, граха в
Триконе или Кендре становится сильной, а в Дустхане - слабой). Вторые группы
бхав в основном влияют на функциональную благотворность грахи (например,
граха в Триконе становится функционально благотворной, в Кендре функционально нейтральной, в Тришадайа - функционально неблаготворной).
Группы бхав, оказывающие влияние на грахи вследствие положения
грах в них
Влияние грахи на бхаву и влияние бхавы на граху в
результате положение в бхаве
Группа
Бхавы
Влияние грахи на бхаву
Естественно
благотворная граха
Естественно
неблаготворная граха
Влияние бхавы на
граху
Триконабхaвы
5, 9
Позитивное
Негативное
Положительное
Кендрабхaвы
1, 4, 7,
10
Позитивное
Негативное
Положительное
52
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Упачайабхaвы
3, 6, 10,
Позитивное
11
Трик-бхaвы 6, 8, 12
Маракабхaвы
Позитивное
Позитивное
Положительное
Позитивное
Отрицательное
Марака-граха
2, 7
Группы бхав, оказывающие влияние на грахи вследствие правления
грах над ними
Группа
Бхавы
Влияние на граху, которая управляет бхавой
(функциональная природа грахи)
Трикона-бхaвы
5, 9
Благотворное
Кендра-бхaвы
1, 4, 7, 10 Нейтральное
Парашрайа-бхaвы 12, 2, 8
Зависимое (соединение или второй раши)
Тришадайа-бхaвы 3, 6, 11
Неблаготворное
Хора, или Хора-Шастра - предсказательная
астрология
Джатака - астрология рождения
Большинство людей занимается это ветвью астрологии, то есть астрологией
рождения. Джанма-Кундали [карта рождения] является проектом или планом
жизни человека, сформированным вследствие расположения грах [планет] в
момент его рождения. В Джйотише - Ведической астрологии - применяется
много дробных (секционных) карт в дополнение к "главной" карте. Джйотиш
также использует Йоги [комбинации планет], которых больше сотни, и системы
расчета времени событий, называемые Дашами [периодами планет]. Джйотиш
для всех расчетов использует сидерический (звездный), то есть неподвижный
Зодиак, а не тропический, то есть подвижный.
Системы Даш - системы периодов грах [планет]
Джйотиш использует Даши как методы предсказания возможных будущих
событий и времени, когда событие может произойти. Существует больше
пятидесяти систем Даш. Обычно используется система Вимшоттари-Даша,
которая определяет периоды, затрагивающие человека, в любом промужетке
его жизни. Девять грах [планет] имеют свои индивидуальные сроки периодов
времени (сроки Даш), когда они особенно влияют на жизнь человека, то есть
53
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
когда идет их очередь "сыграть свою карту". Циклы каждой грахи [планеты]
различны и изменяются по продолжительности от шести до двадцати лет; 120
лет составляет полный цикл. Даши [периоды] отсчитываются от положения
Чандры [Луны] в момент рождения. Даши сообщают вероятность того, когда
отдельные типы событий могут происходить, хотя это может быть изменено
решениями, которые совершает человек как владелец своей собственной
судьбы. Личный выбор может уменьшить отрицательные тенденции и
увеличивать положительные тенденции - это в руках человека.
Гочара - транзит планет
Гочара [транзит] отражает ежедневное движение грах [планет] относительно
Джанма-Кундали [карты рождения], точнее относительно Раши, то есть знака
[Чандры] Луны. Гочара [транзит] дает менее значительное влияние чем Даши
[периоды]. Наложение положения сегодняшних грах [планет] на карту
рождения образует взаимоотношения, которые приносят текущие влияния и
результаты. Эти движущиеся грахи [планеты] считаются соединенными, когда
они находятся в том же самом раши [знаке], что и граха [планета] в карте
рождения. Это похоже на наличие второго набора грах [планет], которые
соединяются с вашими собственными грахами (из карты рождения). Транзиты
дают нам потенциал и мы должны соответствовать тому потенциалу и
использовать его. Также мы должны всегда помнить всю целостность и все
итоги Джанма-Кундали [карты рождения] и ее тенденции перед выполнением
интерпретаций на основе Гочара. Например: действительно ли карта
показывает склонность к несчастным случаям? Целостная картина дает нам
общий баланс, который затем применяется для транзита.
Прашна - астрология вопроса
Прашна [хорарная астрология] анализирует вопрос; она использует ПрашнаКундали [карту вопроса]. Эта предсказательная техника применяет
концепцию, что не только карта человека, но и карта идеи, проблемы или
вопроса дает информацию о вопросе, например, "я буду уволен с моей
работы?" или "следует мне сотрудничать с этим человеком?". Существует
много интересных форм Прашны помимо расчета Лагны для карты Прашны. В
некоторых случаях человека просят бросить монету или цветок на карту чтобы
определить ее Лагну. Это не принято в западной астрологии. Когда время
рождения неизвестно, рассчитывается карта Прашны и дается интерпретация,
основанная на моменте, когда человек обратился к астрологу.
Мухурта - астрология выбора
Мухурта [поиск даты и времени для начинания] выбирает наиболее
благоприятное время для события, например для свадьбы, помолвки,
объявления, делового объединения, регистрации или появления в суде,
расторжения контракта или заключения договора (в бизнесе или браке),
путешествия или выполнения любого важного действия, требующего
хорошего результата. Как позитивные положения грах [планет] в карте
рождения дают хорошие результаты в жизни, таким же самым образом
хорошая карта начала важного события может принести хороший результат.
Некоторые другие разделы Хора-Шастры
54
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Кута - совместимость в отношениях
Кута берет две карты и сравнивает их на предмет гармоничных перспектив и
согласований. Это чаще всего делается перед браком для определения
совместимости между двумя предполагаемыми супругами, но также и в
бизнесе для выбора партнеров или служащих. В Джйотише для этого не
только сравниваются планетные положения, но главную роль в определении
пригодности (соответствия) брака играют Накшатры [созвездия] Чандры
[Луны]. Особенная система "согласование Кут" сравнивает каждую из этих 27
Накшатр друг с другом, выясняя, какая пара была бы наиболее удачной.
Текущая Даша [период] также принимается во внимание для сравнения. Эта
система может действительно помогать людям понять - почему они
уживаются или не ладят со своими родителями или детьми. Она показывает как лучше всего общаться, а если трудности присутствуют - что можно
сделать чтобы их устранить. Этот раздел Джйотиша - один из многих, где
коррективные меры, типа драгоценных камней или мантр, могут быть
полезными.
Успокоение грах / Коррективные меры
Аюрведическая и медицинская астрология часто использует успокоение
(улучшение влияние планеты) и коррективные меры. Это касается
использования драгоценных камней, мантр или священных ритуалов для
уравновешивания карты в более позитивном направлении. Обычно
рекомендуется ношение определенного драгоценного камня чтобы полностью
усилить человека.
Медицинская Астрология
Медицинская астрология использует астрологию, чтобы понимать и
диагностировать потенциальные скрытые проблемы здоровья так, чтобы
профилактические меры могли быть приняты для предотвращения возможной
болезни. Она также используется, когда существует хроническая или сложная
проблема, чтобы помочь в диагнозе. Медицинская астрология может помогать
человеку понять - почему проблемы со здоровьем или несчастные случаи
случаются с ним. Она также помогает ему знать - когда будет "свет в конце
туннеля" и когда он может ждать улучшения. Люди могут переносить свои
трудности гораздо легче и с большей надеждой, если они знают, что они не
будут длиться вечно. И в таких случаях или в случаях, когда болезнь
действительно является угрозой жизни, медицинская астрология может
помочь понять, что это - время привести в порядок дела. Эта ветвь Джйотиша
близка к Аюрведе и многие Вайдйи (врачи Аюрведы) практикуются также
Джйотир-Веду (Ведическую Астрологию).
Присваивание имени
Каждая из этих 27 Накшатр [лунных созвездий] состоит из четырех равных
Пад [частей], а каждой Паде соответсвует звук. Обычно эта звуковая система
(Нама-Накшатра) используется для присваивания имени человеку или
бизнесу. Положение натальной Чандры [Луны] в Паде Накшатры определяет
первый слог или начальный звук, выбранный для имени человека или
55
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
названия объекта. Другим потенциальным использованием является поиск
благоприятного звука названия для нового или существующего бизнеса.
Самхита - астрология глобальных событий
Самхита [всемирная астрология] применяет наблюдение транзитов грах
[планет] по отношению к картам нации и к карте ее правителя, а также
наблюдение
событий
в
природе
и
их
местоположения.
Например:
 Политическая ситуация (сравнение карты нации и карты ее лидера).
 Предсказание природных бедствий и земных изменений, экономического
или политического климата страны.
 Влияние грах [планет] на финансовые рынки.
Изучение этого раздела также помогает астрологу при интерпретации
Джанма-Кундали [карты рождения] человека. Если знаете, что аспект между
Мангалой [Марсом] и Шани [Сатурном] вызывает войны или что затмение
Сурйи [Солнца] или Чандры [Луны] может принести землетрясения, то когда
вы видите, что это встречается в карте человека, то глубина понимания
человека возрастает. Или если вы замечаете, что транзитный Мангала [Марс]
вскоре будет аспектировать Шани [Сатурна] человека, вы можете
своевременно дать совет.
Основы Мухурты
Мухурта - астрология выбора
Мухурта занимается поиском даты и времени для начинания. Мухурта выбирает
наиболее благоприятное время для события, например для свадьбы, поездки,
покупки, начала бизнеса или выполнения любого важного действия, требующего
хорошего результата.
В этом уроке # 4 мы рассмотрим основы этого подраздела науки Джйотиш.
Конечно, такой подраздел Хоры [предсказательной астрологии] как Джатака
[астрология рождения] считается более важным и даже основным, но он требует
обширных знаний и умения их использовать. Как минимум надо знать качества
грах [планет] и бхав [домов], правления грах (какая граха какой бхавой управляет)
и, что самое трудное, надо уметь правильно проанализировать все качества и
сделать истинные и точные выводы после всесторонней оценки разных и часто
противоречивых факторов. Мухурта использует меньший объем знаний, но дает
очень полезную информацию для применения в повседневной жизни - когда
лучше пойти к врачу, на какой день назначить свадьбу, когда сделать важную
покупку и так далее.
Почему использование Мухурты влияет на результаты действия?
Говоря в строгом научном духе все в этой Вселенной конечно. Все, кроме двух
понятий: Времени и Пространства. Время не имеет начала и не придет к концу.
Это означает, что нет точки, момента или события, о котором мы можем сказать,
что время стало существовать или время началось. И точно также мы не можем
56
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
сказать, что в тот или иной момент время перестанет более существовать или
остановит свой ход. Точно так же, пространство не имеет пределов. Оно не
начинается где-то и не заканчивается где-либо. Современный человек всегда
пытался овладеть обоими этими понятиями и путешествовать сквозь них по своей
воле, но до сих пор не достиг никакого успеха.
Существует неисчислимое число влияний, которые оба эти фактора оказывают
на человека. Они в значительной мере контролируют человеческую жизнь. И
древние мудрецы хорошо понимали это. Благодаря силе своего ума и души,
благодаря медитации, благодаря чистоте сознания, благодаря высокому
интеллекту и божественному благословению они познали все эти факторы за
пределами любой современной технологии. Они увидели и осознали как время и
пространство влияют на нас, как звезды и планеты на небе воздействуют на нас и
как значительно они могут изменить ход человеческой жизни.
И они также поняли самую важную вещь: то, как человек может изменить свое
собственное будущее и жить прекрасной и успешной жизнью, действуя в союзе с
небесными объектами. И Мухурта является одной из наиболее важных концепций,
которую они открыли.
Мухурта - это выбор лучшего момента (лучшей даты и времени) для начала
выполнения любого важного действия. Она помогает использовать влияние грах
[планет] и других астрологических факторов благоприятным способом чтобы
устранить неблагоприятные влияния и сделать так, чтобы результат выполняемой
работы был наиболее плодотворным. Она помогает противодействовать
препятствиям, которые заложены в Джанма-Кундали [карте рождения] человека, и
нейтрализовать или преодолевать потери, которые указаны в ней. Она
синхронизирует действия человека, влияние астрологических факторов и сами
события так, чтобы сделать их наиболее благоприятными и полезными для
человека, который выполняют работу или действие.
Таким образом, всякий раз когда вы совершаете какое-то важное решение или
начинаете какое-то важное дело в своей жизни, которое либо отнимает много
времени и энергии, либо существенно повлияет на вашу жизнь, тогда вы должны
совершить это действие в соответствии с Мухуртой, то есть так, чтобы оно могло
принести максимальную пользу и жизнь стала лучше, более счастливой,
приносящей удовлетворение.
В астрологии всегда время начала события (например, время рождения
человека, время образования предприятия, время начала свадебной церемонии и
так далее) берется для расчета гороскопов (карт) и выполнения интерпретаций
этих карт. Таким образом, время начала - это наиболее важный фактор. Будущее
человека и события его жизни зависят от времени, в которое он был рожден. Но
ирония судьбы в том, что человек не может управлять временем, в которое он
хотел бы родиться. Но другие дела и действия, которые он совершает в течение
своей жизни, находятся в его власти. Он может выбирать время выполнения
любой своей работы и так далее. И именно это - то, чем является Мухурта. Если
время начала работы благоприятно, то результат действия будет очень
эффективным и будет совпадать с намерением.
Есть очень важное правило: "Хорошо начатое - это наполовину сделанное" или
"начало - половина дела". Это правило в виде пословиц есть во многих языках.
57
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Понятия, используемые в Мухурте
Карта Мухурты
Карта Мухурты - это представление расположения (позиции) планет во время
Мухурты (в конкретные дату и время) в определенной форме (в форме Кундали карты неба). Она содержит 12 бхав [домов], 12 раши [знаков] (от Меши [Овна] до
Миина [Рыб]) и 9 грах [планет] (от Сурйи [Солнца] до Кету). Каждая бхава [дом]
содержит один раши. Каждая граха [планета] находится в одной из этих 12 бхав и
обладает определенной степенью благоприятности или неблагоприятности в
зависимости от ее положения в бхаве и от раши, который присутствует в этой
бхаве и от множества других факторов и комбинаций. Все бхавы [дома], раши
[знаки] и грахи [планеты] имеют различные классификации и качества. Каждая
бхава представляет различные области (сферы) жизни. Кроме того, есть десятки
дальнейших разделов (делений) карты (Варга или Амша - деление карты). Общее
количество различных комбинаций факторов и возможностей примерно равно
общему количеству атомов во всей Вселенной.
Накшатра
Накшатра - это окружность эклиптики, разделенная на 27 созвездий (групп
звезд) продолжительностью 13 градусов 20 минут для применения в Джйотише
(так же, как она делится на 12 раши [знаков] продолжительностью 30 градусов,
которые тоже являются группами звезд только более продолжительными). Каждое
из этих 27 созвездий или звезд называется накшатра. Для Мухурты используется
накшатра, в которой находится Чандра [Луна] в конкретное время.
Накшатра
Расположение на
эклиптике
Основная звезда
Число звезд в
накшатре
1
Ашвини
00:00'- 13:19'Меша
 Arietis (Овна)
3
2
Бхарани
13:20'- 26:39'Меша
35 или 41 Arietis (Овна)
3
3
Криттика
26:40'Меша -9:59'Вришабх
 Tauri (Тельца) Альцион
6
4
Рохини
10:00'- 23:19'Вришабх
 Tauri - Альдебаран
5
5
Мригашира
23:20'Вришабх 6:39'Митхун
 Orionis (Ориона)
3
6
Ардра
6:40'- 19:59'Митхун
 Orionis - Бетельгейзе
1
7
Пунарвасу
20:00'Митхун - 3:19'Карка
 Geminorium
(Близнецов)
5
8
Пушъя
3:20'- 16:39'Карка
 Cancri (Рака)
3
9
Ашлеша
16:40'- 29:59'Карка
 Hydra (Гидры)
6
10
Магха
0:00'- 13:39'Симха
 Leonis (Льва) - Регула
5
11
ПурваПхалгуни
13:40'- 26:39'Симха
 Leonis (Льва)
8
12
УттараПхалгуни
26:40'Симха - 9:59'Канъя
 Leonis (Льва) Денебола
2
13
Хаста
10:00'- 23:19'Канъя
 Corvi (Ворона)
5
14
Читра
23:40'Канъя - 6:39'Тула
 Virginis (Девы) - Спика
1
58
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
 Bootis (Волопаса) Арктур
15
Свати
6:40'- 19:59'Тула
16
Вишакха
20:00'Тула - 3:19'Вришчик  Libra (Весов)
17
Анурадха
3:20'- 16:39'Вришчик
 Scorpii (Скорпиона)
4
18
Джйештха
16:40'- 29:59'Вришчик
 Scorpii - Антарес
3
19
Мула
0:00'- 13:19'Дхану
 Scorpii (Скорпиона)
11
20
Пурва-Ашадха 13:20'- 26:39'Дхану
 Sagittarii (Стрелеца)
2
21
Уттара-Ашадха 26:40'Дхану - 9:59'Макара  Sagittarii (Стрелеца)
8
1
5
Абхиджит
6:40' - 10:54'Макара
22
Шравана
10:00'- 23:19'Макара
 Aquila (Орла) Альтаир
3
23
Дхаништха
23:20'Макара 6:39'Кумбха
 Delphini (Дельфина)
5
24
Сатабхиша
6:40'- 19:59'Кумбха
 Aquarii (Водолея)
25
Пурва-Бхадра
20:00'Кумбха - 3:19'Мина
 Pegasi (Пегаса)
2
26
Уттара-Бхадра 3:20'- 16:39'Мина
 Pegasi (Пегаса)
8
27
Рэвати
 Piscium (Рыб)
16:40'- 29:59'Мина
100
32
Титхи
Титхи рассчитываются на основе лунных и солнечных транзитов
(перемещений). Каждый титхи определяется по расстоянию между Сурйей
[Солнцем] и Чандрой [Луной]. Когда расстояние между Сурйей и Чандрой
составляет от 0 градусов до 12 градусов, то это первый титхи - Пратипад; когда
от 12 до 24, это второй титхи - Двитийа и так далее.
Титхи делится на 2 группы: Шукла-Титхи [яркие титхи] и Кришна-Титхи
[темные титхи]. Когда Чандра [Луна] растет, то это период Шукла-Пакши [яркой
половины лунного месяца], а когда она убывает, то это Кришна-Пакша [темная
половина лунного месяца]. Титхи нумеруются от 1 до 15 в Шукла-Пакше и от 1 до
15 в Кришна-Пакше, следовательно всего 30 титхи в лунном месяце.
Таким образом когда расстояние между Сурйей и Чандрой, скажем равно 6
градусам и Чандра растущая, то это будет Шукла-Пратипад, то есть первый
титхи яркой (растущей) половины, и так далее.
Титхи
Вид деятельности
Примеры деятельности
Шукла-Пакша [яркая половина лунного месяца] - Чандра [Луна] растет
1 Пратипад
Брахманические
церемонии, брак,
коронация, посев и
т.п.
Фестивали; путешествия;
вхождение в должность; дела,
связанные с домами или
землями; подстригание волос.
2 Двитйа
Закладка
фундамента дома,
строительство и т.п.
Начало действий, связанных с
властями; брак; дела, связанные
с домами или землями;
59
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
выполнение обещаний;
вхождение в должность.
3 Тритйа
Тонзура
Брак; первое кормление ребенка;
(подстригание волос) первый урок музыки; создание
и т.п.
границ; строительство.
4 Чатуртхи
Избавление от нежелательных
Борьба с врагами,
объектов; чистка; война;
разрушение, хитрость использование огня. Титхи не
и т.п.
хорош для благоприятных
действий.
5 Панчами
Лечение, брак,
изготовление
украшений и т.п.
Самый лучший Титхи для всех
благоприятных действий, брака.
6 Шаштхи
Коронация,
заведение дружбы и
т.п.
Строительство; дела, связанные
с домами или землями;
изготовление украшений;
завоевание чьего-либо доверия.
Брак средне благоприятен.
7 Саптами
Путешествия,
строительство
транспортных
средств и т.п.
Действия, касающиеся
транспортных средств, брака,
музыки; начало поездки;
физические упражения.
8 Аштами
Укрепление,
фортификация,
принятие символа,
герба и т.п.
Танцы; споры; физическая
активность; изучение искусств;
дела, связанные с домами или
землями; обучение;
строительство. Брак средне
благоприятен.
9 Навами
Борьба с врагами,
наступление и т.п.
Споры; конкуренция; физические
упражения; работа с
инструментами; риск.
10 Дашами
Свадьба; одевание украшений;
Достойные дела,
путешествия; вход в дом; дела,
почитание Брахманов связанные с транспортными
и т.п.
средствами, домами и важными
людьми. Покупки для бизнеса.
11 Экадаши
Наступление,
заклинания,
разделение, лишение
и т.п.
Ограничение в еде; выполнение
обещаний; брак; споры;
физические упражения;
строительство; прибытие и
отправление; украшение чеголибо.
Зажигание
священного огня и
т.п.
Выполнение обещаний;
различные благоприятные
действия (избегать маслянных
ванн и путешествий). Брак
средне благоприятен.
12 Двадаши
60
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
13 Трайодаши
14 Чатурдаши
15 Пурнима
Наслаждения,
удовольствия,
заведение дружбы и
т.п.
Вход в дом после путешествий;
одевание новой одежды и
украшений; борьба; выполнение
обещаний.
Работы с ядами,
ртутью и т.п.
Чтение священных книг;
обслуживание (поддержание)
чего-либо; избегать путешествий
и подстригания волос.
Подношения Ману
Все благоприятные действия;
ввод в работу или вхождение в
должность; духовные церемонии;
домашние дела; физическая
активность.
Кришна-Пакша [темная половина лунного месяца] - Чандра [Луна] убывает
Брахманические
церемонии, брак,
коронация, посев и
т.п.
Фестивали; путешествия;
ввхождение в должность; дела,
связанные с домами или
землями; подстригание волос.
Брак средне благоприятен.
17 Двитйа
Основание дома,
строительство и т.п.
Дела, связанных с властями;
брак; дела, связанные с домами
или землями; выполнение
обещаний; ввод в работу или
вхождение в должность.
18 Тритйа
Тонзура
Первое кормление ребенка;
(подстригание волос) первый урок музыки; создание
и т.п.
границ; строительство.
19 Чатуртхи
Избавление от нежелательных
Борьба с врагами,
объектов; чисткаа;
разрушение, хитрость использование огоня. Титхи не
и т.п.
хорош для благоприятных
действий.
20 Панчами
Лечение, брак,
изготовление
украшений и т.п.
Самый лучший Титхи для всех
благоприятных действий.
21 Шаштхи
Коронация,
заведение дружбы и
т.п.
Строительство; дела, связанные
с домами или землями;
изготовление украшений;
завоевание чьего-либо доверия.
Брак средне благоприятен.
22 Саптами
Путешествия,
строительство
транспортных
средств и т.п.
Действия, касающиеся
транспортных средств, брака,
музыки; начало поездки;
физические упражения.
23 Аштами
Укрепление,
фортификация,
принятие символа,
герба и т.п.
Танцы; споры; физическая
активность; изучение искусств;
дела, связанные с домами или
землями; обучение;
16 Пратипад
61
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
строительство. Брак средне
благоприятен.
Споры; конкуренция; физические
упражения; работа с
инструментами; риск.
24 Навами
Борьба с врагами,
наступление и т.п.
25 Дашами
Одевание украшений;
Достойные дела,
путешествия; вход в дом; дела,
почитание Брахманов связанные с транспортными
и т.п.
средствами, домами и важными
людьми. Покупки для бизнеса.
26 Экадаши
Ограничение в еде; выполнение
Наступление,
обещаний; брак; споры;
заклинания,
физические упражения;
разделение, лишение строительство; прибытие и
и т.п.
отправление; украшение чеголибо.
27 Двадаши
Зажигание
священного огня и
т.п.
Выполнение обещаний;
различные благоприятные
действия (избегать маслянных
ванн и путешествий). Брак
средне благоприятен.
28 Трайодаши
Наслаждения,
удовольствия,
заведение дружбы и
т.п.
Вход в дом после путешествий;
одевание новой одежды и
украшений; борьба; выполнение
обещаний.
29 Чатурдаши
Работы с ядами,
ртутью и т.п.
Чтение священных книг;
обслуживание (поддержание)
чего-либо; избегать путешествий
и подстригания волос.
30 Амавашйа
Подношения Ману,
Зажигание огня; дарение
разрушение, хитрость
подарков; подношения.
и т.п.
Карана
Карана - это период, равный половине титхи. Каждый из 30 титхи разделен
на две части, получается всего 60 каран. Всего имеются 11 типов каран. Но они
повторяются в течение месяца и получается 60 каран в лунном месяце (в 30
титхи).
Йога
Йога - это взаимное расположение Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны].
Существует 27 солнечно-лунных йог. Они отражают природу взаимодействия
между Сурйей [Солнцем] и Чандрой [Луной] и ее результат. Они рассчитываются
по разнице между их положениями в градусах (по разнице долготы), также как
титхи и карана.
Вара (вар) -- день недели
62
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Четверг считается самым благоприятным днем, особенно для брака, начала
обучения, покупок, операций с деньгами; также благоприятным днем является
пятница. В то время как вторник и суббота неблагоприятны для таких начинаний (к
сожалению много свадеб происходит по субботам), но эти дни - вторник и суббота
- благоприятны для начала лечения и некоторых других действий.
Качества дней недели определяются грахой [планетой], которая управляет
каждым днем недели. (Смотри приложение :Дни недели)
Комбинационные Йоги
Есть особенные Йоги [комбинации], образованные сочетанием определенного
титхи [лунного дня], дня недели, накшатры и так далее. Даже если титхи
является неблагоприятным и день недели также неблагоприятен, но
сформированная комбинационная Йога является благоприятной, тогда она
устраняет неблагоприятное влияние титхи и дня недели и дата и время (для
начала действия) становится благоприятными. Таким образом, можно сказать, что
комбинационные Йоги являются более сильными и эффективными чем
индивидуальные факторы подобно Титхи и так далее. Они замещают
(перекрывают) благоприятность или неблагоприятность индивидуальных
факторов Мухурты. Считается, что хорошая комбинационная Йога (например
Сарвартха-Сиддха-Йога) устраняет сотни неблагоприятных влияний в карте
Мухурты.
Доша
Существуют так называемые недостатки (или загрязнения, изъяны) - планетные
положения, которых нужно избегать при выборе времени для Мухурты. Они
известны как Доши, что переводится как "загрязнения", "изъяны" или "недостатки".
Существует всего 21 вид загрязнения - 21 Доша. Например некоторые из них:
Сурйа-Санкранти (вход Сурйи [Солнца] в следующий Раши), расположение
Чандры в 6-й, 8-й или 12-й бхаве, затмение и так далее.
Сурйа-Санкранти
Сурйа-Санкранти [Санкранти Солнца] - это время, когда Сурйа [Солнце]
изменяет свой раши [знак]. То есть когда Сурйа покидает один раши и входит в
другой раши, этот момент известен как Сурйа-Санкранти. Для Мухурты СурйаСанкранти считается равным по продолжительности приблизительно 13 часам: 6
часов 48 минут до момента перехода в другой раши и 6 часов 48 минут после. В
течение этого времени не рекомендуется начинать или делать что-либо,
особенно важные дела.
Обычно Сурйа-Санкранти происходит 13, 14, 15, 16 или 17 числа обычного
(григорианского) месяца. Например, в 2000 Сурйа-Санкранти происходит в
следующие моменты (время GMT+2):
14 Января 2000
пятница
20:29 Сурйа входит в 10-й раши - Макара [Козерог]
63
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
13 Февраля 2000 воскресенье 09:28 Сурйа входит в 11-й раши - Кумбха [Водолей]
14 Марта 2000
вторник
06:22 Сурйа входит в 12-й раши - Мина [Рыбы]
13 Апреля 2000
четверг
14:52 Сурйа входит в 1-й раши - Меша [Овен]
14 Мая 2000
воскресенье 11:44 Сурйа входит в 2-й раши - Вришабха [Телец]
14 Июня 2000
среда
16 Июля 2000
воскресенье 05:16 Сурйа входит в 4-й раши - Карка [Рак]
16 Августа 2000
среда
13:42 Сурйа входит в 5-й раши - Симха [Лев]
16 Сентября
2000
суббота
13:40 Сурйа входит в 6-й раши - Канйа [Дева]
18:21
Сурйа входит в 3-й раши - Митхуна
[Близнецы]
17 Октября 2000 вторник
01:37 Сурйа входит в 7-й раши - Тула [Весы]
16 Ноября 2000
01:23
четверг
15 Декабря 2000 пятница
Сурйа входит в 8-й раши - Вришчика
[Скорпион]
16:00 Сурйа входит в 9-й раши - Дхану [Стрелец]
Месяц
Месяц согласно Ведическому календарю состоит из 30 титхи. Существует 12
месяцев в Ведическом календаре. Некоторые месяцы являются особенными:
когда перед названием месяца добавляется слово 'Адхика', это означает, что нет
Сурйа-Санкранти в таком лунном месяце. Продолжительность Ведического
лунного месяца обычно немного меньше месяца григорианского календаря.
Поэтому приблизительно каждые три года встречается один Адхика-месяц.
Панчанга - пять факторов
В Панчангу входят: 1) титхи [лунный день], 2) вара (вар) [день недели], 3)
накшатра (в которой расположена Чандра [Луна]), 4) карана, 5) йога. Пандиты
(эксперты Джйотиша) используют Панчангу для выбора Мухурты. Кроме этого они
учитывают комбинационные йоги - расположение и сочетание планет.
Как влияют факторы Мухурты на результаты
действия
Различные факторы считаются благоприятными или неблагоприятными для
определенного вида действий. Например, 5-й, 10-й, 15-й, 20-й и 25-й титхи
[лунные дни] считаются благоприятными для большинства позитивных действий
(брак, путешествие, духовные церемонии и так далее), в то время как 4-й, 9-й, 14й, 19-й, 24-й и 29-й титхи считаются неблагоприятными для таких начинаний.
Четверг считается самым благоприятным днем, особенно для брака, начала
обучения, покупок, операций с деньгами; также благоприятным днем является
пятница. В то время как вторник и суббота неблагоприятны для таких начинаний,
но эти дни - вторник и суббота - благоприятны для начала лечения и некоторых
других действий.
Как влияют факторы Мухурты на результаты действия подробно рассморено в
следующим трех уроках.
64
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Факторы Мухурты:
Вара, Накшатра, Титхи, Карана, Йога, Тара-бала,
Чандра-бала
Если вы потеряли свое богатство, вы
не потеряли ничего. Если вы потеряли
свое здоровье, тогда вы потеряли коечто. Но если вы потеряли свою
культуру, тогда вы потерялись совсем.
- Ведическая пословица
В книгах по Мухурте чаще всего написано в таком стиле: "бриться следует при
накшатрах Пушйа, Пунарвасу, Ревати, Хаста, Шравана, Дхаништха,
Мригашира, Ашвини, Читра, Джиешта, Сатхабхиша, Свати. Нежелательно это
делать в 4-й, 6-й, 14-й титхи [лунный день], Амавасйа [новолуние] и Пурнима
[полнолуние]" и так далее. Поэтому чтобы пользоваться знанием Мухурты
надо хорошо понимать что такое накшатра, титхи и другие ее факторы.
Принцип Ведического календаря
Движение Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны]
обусловливает качество времени
В древней Ведической цивилизации жизнь человека была в
гармонии с космической жизнью, и Ведические мудрецы ясно
осознали, что функционирование Созидательного разума, который
управляет вселенной, связано с грахами [объектами, влияющими на
события на Земле]. В определенные дни те или иные Законы
Природы являются более оживленными и доступными. Ведический
календарь следует этой традиции. Выполнение надлежащих действий
в должное время восстанавливает равновесие в функционировании
Законов Природы и приносит положительный результат.
Джйотиш - Ведическая Астрология - использует Ведический
календарь. Ведический календарь основан на движении Сурйи
[Солнца] и Чандры [Луны]. Он не основан на человеческих
договоренностях или каких-то условностях. Ведический год тоже
содержит двенадцать месяцев, но начало каждого месяца связано с
конкретными изменениями в Природе. Движение Сурйи [Солнца]
через двенадцать раши [знаков Зодиака] определяет эти двенадцать
месяцев. Каждый месяц обладает характерным качеством согласно
тому раши, в котором находится Сурйа [Солнце].
Полнолуние происходит в середине такого месяца и месяц
называется по имени накшатры [лунного созвездия], в котором
происходит полнолуние. Например, если полнолуние имеет место
весной в накшатре Читра, то месяц называется "Чаитра".
65
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Лунный месяц длится приблизительно 29 дней, что дольше
промежутка времени, за которое Чандра [Луна] возвращается в ту же
самую точку Зодиака. То есть приблизительно за 27 1/3 дней Чандра
проходит весь Зодиак (360 градусов), но между новолуниями
проходит приблизительно 29 1/2 дней, потому что новолуние
определяется тем, что Чандра [Луна] и Сурйа [Солнце] находятся на
одной линии (между ними 0 градусов). А когда Чандра проходит 360
градусов, Сурйа тоже успевает пройти ~ 30 градусов, и
следовательно нужно еще 2 дня чтобы настало новолуние. Другими
словами за лунный месяц (от новолуния до новолуния) Сурйа
[Солнце] проходит 30 градусов, а Чандра [Луна] - 390 градусов
Зодиака.
Один год содержит 12 лунных месяцев по 29 дней, это получается
меньше чем 365 дней, поэтому приблизительно каждых 3 года
добавляется дополнительный лунный месяц. Это выравнивает год,
основанный на лунных месяцах, с солнечным годом (365 1/4 дней).
Время от начала месяца до его конца также разделено на лунные
дни - титхи. Каждый из 30 титхи имеет свое особенное качество;
Ведические тексты отождествляют каждый лунный день с
определенным Законом Природы (Дэватой).
Названия и качества дней Ведического календаря основаны
главным образом на комбинации лунного месяца и титхи [лунного
дня].
Панчанга
Панчанга - ежедневный астрологический справочник (Эфемериды),
используемый в Мухурте [Астрологии выбора]. Слово Панчанга переводится как
"пять частей" или пять ветвей" (Панча - "пять", Анга - "часть", "ветвь").
Пять составляющих элементов Панчанги:
1. Вара [день недели] - астрономический день, рассчитываемый от восхода
солнца до следующего восхода Солнца;
2. Накшатра Чандры, то есть накшатра [лунное созвездие], занятая Чандрой
[Луной];
3. Титхи [лунный день], 1/30 часть лунного месяца;
4. Карана, половина титхи, то есть 1/60 часть лунного месяца;
5. Йога, 1/27 часть лунного месяца.
Данные Панчанги используются в Мухурте в первую очередь.
1. Вара - день (день недели)
Вара - это обычный день недели. Дни недели были созданы в соответствии с
определёнными астрологическими наблюдениями, поскольку существует цикл
времени продолжительностью в 7 дней и каждый из 7 дней обладает своими
особенностями. Эти особенности соответствуют грахам [планетам], управляющим
каждым из 7 дней. В день недели, несущий имя отдельной планеты, влияние это
66
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
планеты будет преобладающим.
Это хорошо заметно в названиях дней недели в английском языке. Sunday [воскресение] - sun day день солнца. Monday [понедельник] - moon day - день луны. Saturday [суббота] - saturn day - день
сатурна.
Вара
Воскрение
Граха
Сурья [Солнце]
Цвет
Золотой
Понедельник Чандра [Луна]
Белый
Вторник
Мангалa [Марс]
Красный
Среда
Буддха [Меркурий] Зеленый
Четверг
Гуру [Юпитер]
Оранжевый
Пятница
Шукра [Венера]
Игра цветов
Суббота
Шани [Сатурн]
Cиний
Согласно науке Мухурты вторник и суббота должны быть исключены для всех
благоприятных действий. И наоборот, четверг и пятница являются
благоприятными для любых дел.
Подробное описание дней недели (сегодняшнего и завтрашнего)
2. Накшатра - лунное созвездие
Чандра [Луна] движется на фоне определенных звезд. Если сегодня она
расположена возле одних звезд, то завтра мы увидим ее возле других. Это
продолжается до тех пор, пока через 27 1/3 дней Чандра снова не занимает свое
первоначальное положение. Поскольку после 27,3 дней движения Чандра
вернулась к своей точке отправной точке, таким образом ежедневные
перемещения Чандры [Луны] образуют 27 лунных созвездий - 27 накшатр.
Однако, так как есть разница между 27 1/3 дней и 27 дней, Чандра [Луна] не
остается ровно 24 часа в накшатре [лунном созвездии]. Фактически она
находится в среднем 24 часа 18 минут в каждом созвездии.
Или, другими словами, накшатра - это отрезок Зодиака (эклиптики)
продолжительностью 13 градусов 20 минут, полученный путем деления всего
Зодиака - 360 градусов - на 27 созвездий (групп звезд). Для Мухурты используется
накшатра, в которой находится Чандра [Луна].
67
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Расположение на эклиптике
Накшатра
Звезда
Градусы : минуты
От
1
Ашвини
 Овна
2
Бхарани
3
до
Градусы : минуты раши [знак]
0:00'
13:20' 00:00' - 13:20' Меша
41 Овна
13:20'
26:40' 13:20' - 26:40' Меша
Криттика
Альцион
26:40'
40:00' 26:40' Меша - 9:00' Вришабх
4
Рохини
Альдебаран
40:00'
53:20' 10:00' - 23:20' Вришабх
5
Мригашира
 Ориона
53:20'
66:40' 23:20' Вришабх - 6:40' Митхун
6
Ардра
Бетельгейзе
66:40'
80:00' 6:40' - 19:00' Митхун
7
Пунарвасу
Поллукс
80:00'
93:20' 20:00' Митхун - 3:20' Карка
8
Пушъя
 Рака
93:20' 106:40' 3:20' - 16:40' Карка
9
Ашлеша
 Гидры
106:40' 120:00' 16:40' - 29:00' Карка
10
Магха
Регула
120:00' 133:20' 0:00' - 13:40' Симха
11
Пурва-Пхалгуни  Льва
133:20' 146:40' 13:40' - 26:40' Симха
12
Уттара-Пхалгуни Денебола
146:40' 160:00' 26:40' Симха - 9:00' Канъя
13
Хаста
Спика
160:00' 173:20' 10:00' - 23:20' Канъя
14
Читра
 Ворона
173:20' 186:40' 23:40' Канъя - 6:40' Тула
15
Свати
Арктур
186:40' 200:00' 6:40' - 19:00' Тула
16
Вишакха
 Весов
200:00' 213:20' 20:00' Тула - 3:20' Вришчик
17
Анурадха
 Скорпиона
213:20' 226:40' 3:20' - 16:40' Вришчик
18
Джйештха
Антарес
226:40' 240:00' 16:40' - 29:00' Вришчик
19
Мула
 Скорпиона
240:00' 253:20' 0:00' - 13:20' Дхану
20
Пурва-Ашадха
 Стрелеца
253:20' 266:40' 13:20' - 26:40' Дхану
21
Уттара-Ашадха
 Стрелеца
266:40' 280:00' 26:40' Дхану - 9:00' Макара
22
Шравана
Альтаир
280:00' 293:20' 10:00' - 23:20' Макара
23
Дхаништха
 Дельфина
293:20' 306:40' 23:20' Макара - 6:40' Кумбха
24
Сатабхиша
 Водолея
306:40' 320:00' 6:40' - 19:00' Кумбха
25
Пурва-Бхадра
Маркеб
320:00' 333:20' 20:00' Кумбха - 3:20' Мина
26
Уттара-Бхадра
 Пегаса
333:20' 346:40' 3:20' - 16:40' Мина
27
Рэвати
 Рыб
346:40' 360:00' 16:40' - 29:00' Мина
Лунный Зодиак, использующий накшатры [лунные созвездия] является
наиболее древним Зодиаком. Он применялся очень давно и только позже
солнечный Зодиак стал общераспространенным. Лунный Зодиак также
использовался в Китае, Вавилоне, Аравии и даже в западной астрологии. Он
используется для и анализа гороскопа рождения, но в основном для определения
Мухурты - благоприятного времени. Согласно традиции считается благоприятно,
например, совершить поездку, когда Чандра [Луна] расположена в определенной
накшатре (Мригашира, Ашвини, Пушья, Пунарвасу, Хаста, Анурадха, Шравана,
Мула, Дхаништха, Ревати), или жениться, когда она расположена в другой
68
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
накшатре (Рохини, Пурва- и Уттара-Бхадра, Пурва- и Уттара-Пхалгуни, Магха,
Уттара-Ашадха, Ревати, Джйешта, Мула) и так далее.
3. Титхи -- лунный день (лунные сутки)
Лунный месяц - это время от одного новолуния до следующего. Лунный месяц
делится на 30 частей. Каждая из таких частей называется лунными сутками, или
титхи. Также можно сказать, что Титхи - это время, в течение которого разница
между долготой Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] изменяется на 12 градусов.
Продолжительность титхи непостоянна; иногда она больше 24 часов, иногда
меньше. Титхи - это просто различные фазы Луны. Их легко понять, если
обратиться к явлениям, происходящим на небе. Первые титхи начинаются в
момент новолуния. Когда заканчиваются первые титхи, начинаются вторые. В это
время Луна становится немного больше. Когда начинаются третьи титхи, Луна еще
больше, и так далее. Когда подходят к концу пятнадцатые титхи или, другими
словами, когда начинаются шестнадцатые титхи, наступает полнолуние; при этом
Луна полностью освещена. Затем Луна начинает постепенно убывать. В конце
этого полного цикла, то есть перед следующим новолунием, лунный месяц
заканчивается. В это время заканчиваются тридцатые и последние по счету титхи.
Время видимого убывания Луны называется периодом убывающей Луны, или Кришна-Пакша, а
время видимого увеличения Луны называется периодом прибывающей Луны, или Шукла-Пакша.
Причиной различных лунных фаз является угловое движение Луны
относительно Солнца и, следовательно, различная освещенность Луны. Скорость
этого движения непостоянна, поэтому продолжительность титхи колеблется между
19 и 26 часами. Таким образом, титхи никак не связаны с солнечными сутками,
продолжительность которых постоянна - 24 часа. Поэтому титхи могут начинаться
в любое время суток. Их средняя продолжительность приблизительно равна
0,9483 обычного дня, так что лунный месяц Ведического календаря равен
примерно 29,53 обычных дней.
Граничное время между титхи - это момент, в который угол между Чандрой
[Луной] и Сурйей [Солнцем] кратен 12 градусам. Таким образом, первый лунный
день (Пратипад) заканчивается, когда Чандра удалена от Сурйи на 12 градусов,
когда на 24 градуса - заканчивается второй лунный день (Двития) и так далее.
Когда Чандра и Сурйа соединены - это новолуние (30-й титхи - Амавашйа), а когда
противоположны друг другу (180 градусов) - это полнолуние (15-й титхи Пурнима).
Для любителей математики это можно выразить формулой:
Долгота Чандры - Долгота Сурйи
------------------------------ = Титхи
12
Когда в книгах упоминается 5-й титхи или 11-й титхи и так далее, то чаще всего
имеется 5-й или 11-й титхи обоих половин лунного месяца (и "растущей", и
"убывающей"), то есть 5-й и 20-й или 11-й и 26-й и так далее.
69
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Угол между
Чандрой и
Сурйей
в градусах
Титхи
от
до
1
Пратипад
1
0
12
2
Двитйа
2
12
24
3
Тритйа
3
24
36
4
Чатуртхи
4
36
48
5
Панчами
5
48
60
Шаштхи
6
60
72
Саптами
7
72
84
Аштами
8
84
96
Навами
9
96 108
Дашами
10
108 120
11
Экадаши
11
120 132
12
Двадаши
12
132 144
13
Трайодаши
13
144 156
14
Чатурдаши
14
156 168
15
Пурнима
Полнолуние
168 180
16
Пратипад
1
180 168
17
Двитйа
2
168 156
18
Тритйа
3
156 144
19
Чатуртхи
4
144 132
Панчами
5
132 120
Шаштхи
6
120 108
Саптами
7
108
96
Аштами
8
96
84
Навами
9
84
72
25
Дашами
10
72
60
26
Экадаши
11
60
48
27
Двадаши
12
48
36
28
Трайодаши
13
36
24
6
7
Шукла-Пакша
[яркая половина лунного месяца]
- Чандра [Луна] растет
8
9
10
20
21
Угол между
Чандрой [Луной] и
Сурйей [Солнцем]
увеличивается
Кришна-Пакша
[темная половина лунного месяца]
- Чандра [Луна] убывает
22
23
24
Угол между
Чандрой [Луной] и
Сурйей [Солнцем]
уменьшается
70
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
29
Чатурдаши
14
24
12
30
Амавашйа
Новолуние
12
0
Лунный день (титхи) является наиболее важным в Ведическом календаре, так
как он отражает основные изменения в тенденциях времени и в физиологии
человека и поэтому имеет основное значение в Мухурте [астрологии выбора].
Титхи тоже является как бы днем или сутками, но не солнечными, к которым мы
привыкли, а лунными. Хотя нам непривычно и неудобно использовать "дни",
который начинаются в разное время, но тем не менее в использовании титхи есть
своя логика и даже преимущество перед обычными днями. Все ли знают, что
новолуние или полнолуние наступает одновременно для всех людей на Земле. :-)
И в этом что-то есть. Точно также титхи - лунные дни - наступают в одно и тоже
время для любой точки на Земле, они как бы объединяют людей. Обычный день
начинается по западной традиции в полночь, а по Ведическому календарю - с
восходом Солнца. Поэтому в Донецке может быть еще пятница, а в Москве может
уже наступить суббота (и по западному отсчету начала дней и по Ведическому),
так как и полночь, и восход наступают в разное время для разных мест на Земле;
в то время как лунный день наступает одновременно для всей Земли. Это
показывает объединяющее качество Ведического лунного календаря,
использующего титхи. И Новый год по нему наступает одновременно для всех. :-)
Титхи делятся на пять групп - Нанда, Бхадра, Джайа, Рикта, Пурна:
1-й 6-й 11-й Нанда ("хороший")
Средний результат
2-й 7-й 12-й Бхадра ("мудрец")
Средний результат
3-й 8-й 13-й Джайа ("победить")
Можно начинать
+
4-й 9-й 14-й Рикта ("пустые руки") Не начинать дела
-
5-й 10-й 15-й Пурна ("полнота")
+
Можно начинать
Поэтому просто зная какой сегодня титхи, уже можно использовать знание
Мухурты - выбора правильного времени. Например, можно начинать важные дела
в 5, 10 или 15 лунный день, а начинать уборку, чистку, споры или борьбу с врагами
и подобные дела в 4, 9 или 14 лунный день. Пурнима [полнолуние] - 15-й лунный
день яркой половины - считается благоприятным для любой деятельности, и
особенно для церемоний и духовный действий. Здесь явное отличие от западной
традиции астрологии. :-) Амавасйа [новолуние] - 30-й лунный день - считается
неблагоприятным почти для любых дел (исключение - духовные практики,
почитание предков и тому подобное).
Хочется обратить внимание на 11-й и 26-й титхи [день лунного месяца], который
называется Экадаша. В этот день рекомендуется ограничить себя в еде
(придерживаться своего рода поста или даже поголодать). Вегетарианцы (те, кто
не едят рыбу, мясо, яйца и тому подобное) в этот день не употребляют крупы,
бобовые и мучное. Кроме большой пользы для организма (особенно для системы
пищеварения), ограничение в еде по Экадашам помогает в духовном росте.
71
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Узнать какой титхи и какая накшатра были или будут в любой день можно с
помощью различных программ для Джйотиша, например с помощью бесплатной
Jagannatha Hora Lite или платной Parashara's Light - www.parashara.com.
4. Карана -- половина титхи [лунного дня]
Карана - это половина титхи, то есть 1/60 лунного месяца или время, в течение
которого разница между долготой Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] изменяется на
6 градусов. Существуют 11 видов каран, которые повторяются в лунном месяце.
5. Йога
Йога - это 1/27 лунного месяца или время, в течение которого разница между
долготой Сурйи [Солнца] и Чандры [Луны] изменяется на 13 градусов 20 минут.
Существует 27 йог.
Накшатра [созвездие] рождения и раши [знак] рождения
Кроме рассмотренных выше пяти факторов, используемых в Мухурте, осталось
рассмотреть еще два. :-) Понятно, что уже и так было дано очень много
информации, но не хотелось бы откладывать оставшиеся два важных фактора на
следующий урок. Лучше рассмотреть их сейчас и тогда в следующем уроке можно
будет узнать - когда Мухурта советует совершать определенные действия и
начинать новые дела, а когда нет. Эти два фактора называются Тара-бала [сила
созвездия] и Чандра-бала [сила знака] и они связаны с положения Чандры [Луны] в
определенной накшатре [созвездии] и в определенном раши [знаке] при
рождении.
6. Тара-бала [сила созвездия Луны]
Тара-бала использует созвездие, в котором была Чандра [Луна] во время
рождения, - Джанма-накшатру [созвездие рождения] человека. Тара-бала [сила
созвездия] - это фактор Мухурты, показывающий отношение накшатры
[созвездия] события к накшатре [созвездию] рождения, то есть относительное
положение Чандры [Луны] в накшатре в момент события к положению Чандры
[Луны] в накшатре в момент рождения человека, для которого рассчитывается
Мухурта.
Тара-бала математически считается как разность между номерами двух
накшатр. Эта разность делится на 9. Остаток показывает благоприятность или
неблагоприятность действия в данный момент. Например, если остаток равен 1,
это указывает опасность для здоровья, если 2 - богатство и процветание, если 3 потери и несчастные случаи, если 4 - процветание, если 5 - препятствия, если 6 реализация стремлений, если 7 - опасность, если 8 - хороший результат, если 9 очень благоприятно. Хотя есть определённые исключения.
7. Чандра-бала [сила знака Луны]
Чандра-бала использует знак, в котором была Чандра [Луна] во время
рождения, - Джанма-раши [знак рождения] человека. Чандра- бала [сила знака] это фактор Мухурты, показывающий отношение раши [знака] события к раши
[знаку] рождения, то есть относительное положение Чандры [Луны] в раши в
72
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
момент события к положению Чандры [Луны] в раши в момент рождения человека,
для которого рассчитывается Мухурта.
Чандра в карте Мухурты не должна занимать 6-й, 8-й или 12-й раши от
положения Джанма-раши человека, то есть от положения Чандры в карте
рождения.
Вместо заключения
Описанные выше 7 факторов Мухурты не являются всеми факторами, которые
используются для выбора благоприятного времени, :-) но они являются
основными. При обычных действиях (покупка, начало обучения, одевание новой
одежды и тому подобное) достаточно рассмотреть эти семь факторов: Панчангу
(вару, накшатру Чандры, титхи, карану и йогу), а также Тара-балу и Чандрабалу. Для важных действий (брак, строительство дома, коронация и тому
подобное) рассматриваются и другие факторы Мухурты - комбинации
(комбинационные Йоги), Сурйа-Санкранти, Доши, месяцы - и обязательно карта
Мухурты (карта на момент действия). Некоторые из этих факторов были
рассмотрены в уроке # 4.
Хотелось бы подчеркнуть важный момент: первые пять факторов (Панчанга)
являются универсальными, то есть общими для всех, поскольку они не используют
данных конкретного человека, а Тара-бала и Чандра-бала являются
индивидуальными факторами, то есть они зависят от накшатры [созвездия] и
раши [знака] конкретного человека. Поэтому если титхи [лунный день]
благоприятный для брака, то он благоприятен для всех, но Тара-бала может быть
благоприятной для одного и неблагоприятной для другого.
После рассмотрения этих 7 факторов, в следующем уроке можно будет
разобрать книгу по Мухурте - что говорит Джйотиш [Ведическая астрология] о
благоприятном времени для различных действий и начинаний.
Иногда (для упрощения анализа) пять факторов Панчанги используются
следующим образом:
Берется номер титхи [лунного дня] (считая с единицы), номер дня
недели (воскресенье - 1 и так далее), номер накшатры [созвездия]
(Ашвини - 1 и так далее) и номер Лагны (Овен - 1 и так далее).
Складываются вместе эти цифры и сумма делится на 9. Если остаток
равен 1, это указывает опасность, если 2 - угрозу от огня, если 4 плохой результат, если 6 - неблагоприятное время и если 8 - болезни;
если остаток 3, 5, 7 или 9 - это хорошо, то есть можно начинать дела
в это время.
Тщательный и глубокий анализ Панчанги и других факторов Мухурты зависит от
события (начинания). Рассмотрим расчет Мухурты для различный событий:
Надевание новой одежды
Ашвини, Рохини, Пунарвасу, Пушйа, Уттара-Пхалгуни, Хаста, Читра, Свати,
Вишакха, Дхаништха, Ревати - это наилучшие накшатры. Понедельник, среда,
четверг, пятница - хорошие дни недели. Воскресенье - средний день для этого.
73
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Вторник и суббота - неблагоприятны. 4-й, 9-й, 14-й лунные дни и Амавасйа
[новолуние] следует избегать. Чандра [Луна] должна, насколько возможно, хорошо
влиять на Сурйу [Солнце].
Создание библиотеки, подбор книг
Хорошо, если Буддха [Меркурий] находится в экзальтации (то есть в раши Канйа
[знаке Дева]) или в Лагне. Четверг - наилучший день недели для этого. Лагна
становится сильной при расположении негативных планет в 11-й бхавы [доме].
Приём кого-то на работу
Избегать вторника и субботы. Учитывать силу хозяина 11-го бхавы [дома]. Шани
[Сатурн] должен быть в 11-й и свободен от аспекта Мангала [Марса] или Раху;
хозяин 6-й в 11-й и желательно в неподвижном раши [знаке]. Поражение Буддха
[Меркурий] следует избегать.
Бритьё
Если человек бреется после еды, он совершает большую ошибку. Бритьё может
происходить в накшатрах Пушйа, Пунарвасу, Ревати, Хаста, Шравана,
Дхаништха, Мригашира, Ашвини, Читра, Джиешта, Сатабхиша, Свати. Не
желательны 4-й, 6-й, 14-й титхи [лунные дни], Амавасйа [новолуние] и Пурнима
[полнолуние].
Подрезание ногтей
Избегать пятницу и субботу, а также 8-й, 9-й, 14-й титхи, Амавасйу и Пурниму.
Покупка посуды и тому подобного
Избегать накшатры Ашлеша, Мула, Джйешта. При покупке инструментов избегать
8-й, 9-й титхи [лунный день] и Амавасйа [новолуние].
Покупка ювелирных изделий
Сурйа [Солнце] и Чандра [Луна] должны быть хорошо расположены и
аспектированы. Избегать неблагоприятных титхи [лунных дней] и накшатр.
Давать деньги в долг
Не следует давать взаймы денег при накшатрах Криттика, Магха, Мула,
Сатабхиша, Уттара-Пхалгуни, Пунарвасу или в тот же день, что и Джанманакшатра [созвездие рождения] (не следует и пытаться получить деньги в эти
дни). Вторник и пятница являются тоже неблагоприятными. Никогда и никому не
занимайте деньги в Амавасйу [новолуние], приходящуюся на субботу. Хозяева
Лагны и 7-й бхавы [дома] должны быть хорошо расположены. Если Чандра [Луна]
расположена в Вришчике [Скорпионе], то плохо для заимодавца.
74
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Брать деньги в долг
Не одалживайте при накшатрах Криттика, Мула, Пунарвасу, Дхаништха и Джанманакшатра [созвездие рождения]. Следует избегать Чандры [Луны] в соединении с
Мангалом [Марсом] и Шани [Сатурном], так как будут ссоры или судебные дела.
Если деньги предназначены для быстрого использования на домашние или
личные дела, Чандра [Луна] должна хорошо влиять на Лагну. Если одалживаемые
деньги будут потрачены на бизнес, Чандры [Луна] должна быть в хорошем
положении по отношению к Буддху [Меркурию] и хозяину Лагны. Весьма важен
правильный выбор титхи [лунного дня], дня недели, накшатры и благоприятной
Тара-балы.
Покупки для бизнеса
Четверг, 10-й титхи [лунный день], Пушйа являются наилучшими. Вторник
совершенно неприемлем. Суббота возможна. Буддха [Меркурий], хозяин 2-й бхавы
[дома] и 2-я бхава [дом] должны быть сильными. Избегать времени, когда Буддха
[Меркурий] поражён Мангалой [Марсом], так как это разрушить основу и внесет
разногласия и ссоры. Буддха [Меркурий] и Гуру [Юпитер] в соединении в Лагне или
во взаимном аспекте дадут наибольшее благоприятствие.
Выгодная продажа
Чандра [Луна] и Буддха [Меркурий] должны быть свободны от соединения или
аспекта с Мангала [Марс]. Положение Чандры [Луна] в Вришабхе [Тельце], Карке
[Раке], Мине [Рыбах] будет большой поддержкой. Буддха [Меркурий] должен быть
в Кендре (1, 4, 7, 10 бхавы) от Лагны или по крайней мере с хорошим аспектом от
Гуру [Юпитера]. Вторник - наилучший день. Пятница - неблагоприятный день.
Суббота - средний день.
Переезд
При срочном переезде следует избегать Джанма-накшатру [созвездие рождения].
Анурадха, Мригашира, Хаста - наилучшие накшатры. Поездка в 9-й титхи [лунный
день] запрещается. В срочном случае можно переезжать в благоприятное время
дня. Должны быть благотворны Тара-бала, Чандра-бала и Лагна. Чандра [Луна] и
Лагна должны быть в неподвижных раши [знаках]. Гуру [Юпитер] и Шукра [Венера]
должны быть в Кендре (то есть в Лагне, 4, 7 или 10 бхавах [домах]), желательно в
Лагне или 10-й бхаве.
Возврат принадлежащих денег
Хозяин Лагны должен быть сильным. Выбрать Лагну, которая не попадает в 8- ю
или 9-ю бхаву [дом] от Лагны Джанма-кундали [натальной карты рождения].
Хозяева Лагны и 2-й бхавы должны быть также хорошо расположены.
Получение денег под залог
Заложив при накшатрах Вишакха, Криттика, Бхарани, Магха, Пурва-Пхалгуни,
Пурва-Ашадха, Пурва-Бхадра, Ардра, Ашлеша, Джйешта, Мула не будет возврата
вещи. Также Чандра [Луна] должна быть во взаимном хорошем расположении.
Вторник и пятница неблагоприятны, как и 4-й, 9-й и 14-й титхи [лунные дни].
75
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Составление завещания
Чандра [Луна], Лагна и хозяин Лагны должны быть в неподвижных раши [знаках].
Пушйа - наилучшая накшатра, так же как среда и четверг - лучшие дни. Вторник и
пятницу следует избегать. Для благополучия наследника в Лагне должен быть
Гуру [Юпитер] или Шукра [Венера]. Мангала [Марс] и Шани [Сатурн] должны быть в
3-й или 11-й бхавах [домах]. 8-я бхава [дом] также должна быть сильной, в
противном случае завещатель может умереть.
Выбор образования
Благоприятные накшатры для обучения - Мригашира, Ардра, Пунарвасу, Пушйа,
Хаста, Свати, Шравана, Дхаништха, Сатабхиша. Нейтральные - Рохини, Уттара,
Уттарашадха, Ревати. Остальные следует избегать. Вторник и субботу следует
всегда избегать. Воскресенье может быть безопасным, если другие факторы
удовлетворительны. Благоприятные титхи [лунные дни] - 1-й при убывающей
Чандре [Луне], 2-й, 3-й, 5-й, 6-й, 10-й, 11-й. Избегать титхи - 4-й, 8-й, 9-й, 14-й,
Амавасйа [новолуние] и Пурнима [полнолуние]. Лагна не должна быть в
неподвижном раши [знаке]. Двойственные и подвижные раши [знаки] - наилучшие.
Утро и полдень - наилучшее время дня. Неблаготворные грахи [планеты] должны
быть расположены в 3-й, 6-й, 11-й бхавах [домах]. 8-я бхава должна быть
свободна грах. Для начала образования утро среды будет лучшим временем для
Мухурты.
Изучение Вед и Шастр
Пушйа, Дхаништха, Шравана - благоприятные накшатры. Гуру [Юпитер] должен
быть как можно более сильным.
Изучение астрологии или астрономии
Ашвини, Пунарвасу, Пушйа, Хаста, Свати, Мула, Ревати - хорошие накшатры.
Изучение грамматики, логики и философии
Рохини, Мригашира, Пунарвасу, Пушйа, Хаста, Дхаништха, Ревати благоприятные накшатры для изучения грамматики, тогда как для других
предметов хороши следующие накшатры: Шравана, Сатабхиша, Хаста, УттараПхалгуни, Мула, Ревати. Интеллектуальную планету Буддха [Меркурий] следует
усилить как только возможно.
Изучение медицины
Дхаништха - наилучшая накшатра. Следует избегать поражения Мангалы [Марса]
Шани [Сатурном]. В Лагне или Навамше должен быть Мангала [Марс] или Шани
[Сатурн].
Изучение музыки или танцев
Шукра [Венера] должны быть сильна как только возможно, избегать поражения её
Раху или Шани [Сатурном]. Хаста, Пушйа, Дхаништха, Анурадха, Джиешта,
Ревати, Сатабхиша, Уттарашадха, Уттара-Бхадра - наилучшие накшатры. Должны
быть гармоничные аспекты между Гуру [Юпитером] и Шукрой [Венерой]. Хозяин
76
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Лагны должен быть в 5-й или 9-й бхаве [доме] и эти две бхавы не должны быть
поражены. Если Буддха [Меркурий] и Шукра [Венера] находятся в соединении в
Лагне, то это наиболее благоприятно.
Обучение профессии
Граха [планета], управляющая профессией, должна быть хорошо расположена и
свободна от поражений. Следующие профессии управляются различными
планетами:
 Сурйа [Солнце] - король, политик, министров, юрист, государственный
служащий.
 Чандра [Луна] - няня, акушерка, ювелир, торговец жемчугом и драгоценными
металлами.
 Мангала [Марс] - военный, солдат, плотник, механик или оператор, инспектор,
геодезист, химик, банкир, командир, начальник, страховой агент, мясник.
 Буддха [Меркурий] - наставник, школьный учитель, математик, писатель,
печатник, секретарь, продавец книг, бухгалтер, страховой агент.
 Гуру [Юпитер] - священнослужители, юрист, советник, судья, учёный,
общественный деятель.
 Шукра [Венера] - художник, музыкант, актёр, парфюмер, ювелир, продавец
спиртного, адвокат.
 Шани [Сатурн] - профессии, требующие ответственности и подчинения, а также
заводской или фабричный рабочий, наборщик, мусорщик, торговец на улице,
ручной труд вообще.
Граха может также занимать 10-ю бхаву [дом], аспектированную благотворными
грахами. Вторник следует избегать для изучения профессий.
Строительство городов и крупных центров
Наилучшие накшатры для закладки фундамента при строительстве города Ашвини, Читра, Ревати. Лагна должна быть в неподвижном раши [знаке] и
аспектирована Гуру [Юпитером], это даёт прочность и долговечность. Буддха
[Меркурий] должен быть в благоприятной позиции. Это сделает город большим
торговым центром. Шани [Сатурн] должен быть в Упачайа (3-я, 6-я, 10-я или 11-я
бхава). Мангала [Марс] не должен быть в соединении с Лагной. Понедельник,
среда, четверг, пятница - хорошо. Подвижных раши [знаков] следует избегать.
Благоприятные грахи [планеты] должны быть в Лагне, 2-й или 9-й бхавах [домах],
неблагоприятные - в 3-й или 11-й. 8-я и 12-я должны быть свободны. Но если
благоприятные грахи находятся в 12-ом бхаве - это безопасно.
Строительство военного жилья
Уттара-Бхадра - наилучшая накшатра для начала строительства военного жилья.
Строительство молочной фермы
Вришабха [Телец] или Карка [Рак] должен восходить (быть в Лагне). Ашвини,
Пунарвасу, Пушйа, Хаста, Свати, Шравана, Дхаништха, Сатабхиша - наилучшие
накшатры. Чандра [Луна] в Лагне даёт процветание. Понедельник - наилучший
день недели.
77
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Выбор главы государства
Наилучшие накшатры - Ашвини, Рохини, Мригашира, Пунарвасу, Пушйа, УттараПхалгуни, Хаста, Анурадха, Уттара-Ашадха, Шравана, Уттара-Бхадра, Ревати. Все
нечётные титхи [лунные дни] при возрастающей Чандре [Луне] кроме 9-го хорошие. 2-й и 10-й титхи [лунные дни] тоже благоприятны. Восходящий знак
(Лагна) должна быть Меша [Овен], Вришабха [Телец], Митхуна [Близнецы], Карка
[Рак], Симха [Лев], Дхану [Стрелец], Кумбха [Водолей] или Мина [Рыбы]. Сурйа
[Солнце] и Чандра [Луна] должны быть сильными. Следует укрепить Лагну и 10-ю
бхаву [дом] и их хозяев. 8-я бхава должна быть пустой. Держать неблагоприятные
грахи [планеты] в Упачайа (3, 6, 10, 11 бхавы). Если возможно, Сурйа [Солнце] и
Чандра [Луна] должны быть в Карка [Рак] или Симха [Лев] и получать аспект от
Гуру [Юпитера]. Как обычно надо внимательно проанализировать Тара-балу,
Чандра-балу и Панчангу.
Коронация
Предшествующие правила применимы и для коронации. Если возможно, то Сурйа
[Солнце] должен быть в Симхе [Льве] в Лагне и аспектирован Гуру [Юпитером].
Судебные процессы
Обычно избегают неблагоприятных титхи [лунных дней]. Ашвини, Рохини,
Мригашира, Пушйа, Уттара, Хаста, Читра, Анурадха, Дхаништха, Ревати - хорошие
накшатры. Вторника и субботы следует избегать. Должна быть сильная Лагна с
расположением Гуру [Юпитера] в Триконе (1-я, 5-я и 9-я бхавы). Не должно быть
неблагоприятных грах [планет] в 6-й бхаве [доме]. Хозяева Лагны и 6-й бхавы
должны быть удалены как можно дальше. Лагна и в меньшей степени Навамша
должны быть в Меше [Овне] для успеха в судебном процессе. Если благотворные
грахи [планеты] занимают Кендры (1, 4, 7, 10) или мужские раши [знаки]
(нечетные), получают благотворные аспекты, то будет мир между сторонами.
Начало войны
Война должна начаться в день, управляемый накшатрой Ашвини, Бхарани,
Криттика, Ардра, Ашлеша, Магха, Пурва-Пхалгуни, Читра, Джйешта, Сатабхиша
или Ревати; титхи [лунные дни] - кроме 4-го, 9-го и 14-го. Воскресенье, вторник,
четверг принесут победу. Если выбран вторник, Мангала [Марс] должен быть
сильным. Лагна должна быть Меша [Овен], Вришабха [Телец], Симха [Лев] или
Дхану [Стрелец]. Когда не будет соединения или аспекта между Мангалой
[Марсом] и Шани [Сатурном], то можно избежать массовых смертей и
кровопролития. Мангале [Марсу] лучше быть сильным, предпочтительно в 7-й или
10-й бхаве [доме] и не быть аспектированным неблагоприятными планетами.
Лагна, как обычно, должна быть сильной.
Разрушение
Должен восходить огненный раши [знак] (1, 5 или 9) с Мангалой [Марсом], или
Мангала [Марс] должен аспектировать Лагну.
78
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Установление мира
Мир устанавливают при сильном влиянии Гуру [Юпитера]. Раши [знаком] Лагны и
Амшы должен быть Мина [Рыбы], Вришабха [Телец] или Канйа [Дева].
Благоприятные грахи [планеты] должны быть расположены в сильных местах.
Шани [Сатурн] должен быть в 12-й бхаве [доме] или в Упачайа (3, 6, 10, 11). Не
должно быть соединения между Мангалой [Марсом] и Раху или Мангалой [Марсом]
и Шани [Сатурном] или Раху и Шани [Сатурном]. У сторон, подписывающих
мирный договор, должны быть гармонично сочетающиеся гороскопы. Накшатры
Мригашира, Читра, Дхаништха, Ардра, Свати, Сатабхиша, Анурадха, УттараБхадра следует избегать, как и 4-й, 7-й, 8-й, 9-й и 12-й титхи [лунные дни],
Амавасйа [новолуние] и Пурнима [полнолуние].
Мир устанавливается на длительное время при следующих комбинациях:
 Чандра [Луна] в 10-й бхаве [доме], Гуру [Юпитер] в 4-й бхаве [доме], Мангала
[Марс] и Шани [Сатурн] в 11-й бхаве [доме] (Мангала и Шани не должны быть в
соединении).
 Гуру [Юпитер] в Лагне, Буддха [Меркурий] в 7-й бхаве [доме], Шани [Сатурн] в 3й бхаве [доме], Сурйа [Солнце] в 6-й бхаве [доме], Шукра [Венера] в 4-й бхаве
[доме].
 Гуру [Юпитер] в 5-й бхаве [доме] (Лагна - Вришабха [Телец]), Сурйа [Солнце] в
3-й бхаве [доме], Мангала [Марс] в 6-й бхаве [доме].
 Буддха [Меркурий] в Лагне, Гуру [Юпитер] в 7-й бхаве [доме], Чандра [Луна] в 10й бхаве [доме].
 Гуру [Юпитер] в Лагне (Лагну не занимает неподвижный раши [знак]), Буддха
[Меркурий] в 7-й бхаве [доме], Чандра [Луна] в 10-й бхаве [доме].
Данное описание расчета Мухурты для различный событий основано на книге
B.V.Raman "Muhurta".
Мухурта для путешествия
Наилучшие титхи [лунные дни]: 2-й, 3-й, 5-й, 7-й, 10-й, 11-й, 13-й, 14-й. Пурнимы
[полнолуния] и Амавасйи [новолуния] следует избегать любой ценой. Если поездка
предпринята при накшатрах Мригашира, Ашвини, Пушйа, Пунарвасу, Хаста,
Анурадха, Шравана, Мула, Дхаништха, Ревати, человек быстро вернётся домой
после удовлетворённо завершённой работы. Лучше, если поездка начнётся во 2ю, 3-ю или 4-ю (последнюю) четверть накшатры. Первую четверть накшатры
следует избегать, как только возможно. Не следует начинать поездку при
накшатрах Криттика, Бхарани, Ашлеша, Вишакха, Пурва- Пхалгуни, Пурва-Бхадра,
Ардра, а также накшатры Бхарани и Криттика следует избегать всегда (для любых
дел).
Не путешествуйте на Восток в субботу и понедельник; на Юг - в четверг; на
Запад - в воскресенье и пятницу; на Север - в среду и вторник.
Лагны Меша [Овен], Вришабха [Телец], Карка [Рак], Симха [Лев], Тула [Весы] и
Дхану [Стрелец] являются благоприятными для начала путешествия. Лагна
одинаковая с Джанма-раши [знаком рождения] (то есть с раши [знаком] Чандры
[Луны] при рождении) максимально благоприятна, но Лагна одинаковая с Джанма79
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Лагной (то есть с Лагной при рождении) неблагоприятна. Поездку не следует
начинать, когда Лагна является 5-й, 7-й, 9-й от Джанма-Лагны.
Гуру [Юпитер] и Шукра [Венера] должны быть хорошо расположены в Лагне во
время начала поездки. Это даст успех.
Древние тексты содержат и другие правила, запрещающие путешествия по
разным направлениям при различных накшатрах. И в действительности очень
трудно выбрать день и время, благоприятные во всех отношениях. Надо знать, что
абсолютно верные астрологические правила неприемлемы при несчастных и
экстренных случаях. Допустим, друг или родственник серьёзно болен и его надо
навестить. Не может быть и речи о благоприятной дате или времени поездки.
Лучше всего это начать в наиболее благоприятную Хору [час] дня.
Если кто-то собирается начинать важное путешествие (паломничество, поездку
для бизнеса или для урегулирования спорного вопроса), то следует выбрать день,
соответствующий всем правилам Джйотиша. Следует помнить самые
существенные факторы при выборе подходящего дня для поездки:
* хороший титхи [лунный день];
* благоприятная накшатра [созвездие];
* сильная Лагна;
* отсутствие Панчанга-Дош [дефектов].
Следующие общие комбинации предельно важны для путешествий:
 Чандра [Луна] сильная и благоприятная на момент начала поездки.
 Избегать дней весеннего и осеннего равноденствия и дней Сурйа-Санкранти
(когда Сурйа [Солнце] входит в новый раши [знак].
 Чандра [Луна] в 3-й, 6-й, 9-й или 12-й бхаве [доме] и Гуру [Юпитер] в Кендре (в 1й, 4-й, 7-й, 10-й) от Лагны.
 Чандра [Луна] в Лагне сильная, благодаря расположению Гуру [Юпитера], или
Шукра [Венера] расположена в Кендре (1, 4, 7, 10).
 Сильный Гуру [Юпитер] в Лагне, а Чандра [Луна] - в любой бхаве [доме] кроме 8й бхавы (это - сильная комбинация).
 Поездка будет лёгкой и спокойной, если Чандра [Луна] находится в 7-й бхаве
[доме], а Шукра [Венера] и Буддха [Меркурий] - в 4-й.
 Буддха [Меркурий] в 4-й бхаве [доме] и Гуру [Юпитер] во 2-й или 7-й
нейтрализуют все другие неблагоприятные влияния.
 Благоприятные грахи [планеты] в Кендре (1, 4, 7, 10) и Триконе (1, 5, 9)
действуют как сильные противоядия для всего негативного.
 Гуру [Юпитер] в Лагне, неблагоприятные планеты в Упачайа (3, 6, 10, 11) и
Шукра [Венера] в любой бхаве [доме] кроме 7-й является идеальной комбинацией.
Короткие поездки
Лагна и Чандра [Луна] должны быть сильные. Если эти два условия не
выполняются, то ищется Хора [час] сильнейшей планеты в Тара-бале и Чандрабале.
80
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Путешествия на дальние расстояния
Следует рассмотреть все вышеуказанные правила. Растущая и благоприятно
расположенная Чандра [Луна] не даст помех поездке. Особо уделять внимание 8-й
бхаве [дому] и смотреть, чтобы Мангала [Марс] не был в 8-й бхаве. Выбрать день
и время, когда Лагна соответствует Джанма-раши [знак рождения] - раши Чандры
[Луны] во время рождения. Надо избегать неблагоприятных грах [планет] в 7-й
бхаве [доме]. Если поездка на машине или по железной дороге, то избегать
поражения Лагны и хозяина 8-й бхавы [дома] Мангалой [Марсом] и Раху. Если
Лагна поражена Мангалой, то существует опасность катастрофы, если Раху разочарования и болезни.
Паломничество
Смотрите все вышеуказанные правила. Гуру [Юпитер] должен быть в Лагне или
в 9-й бхаве [доме]. Надо избегать месяцев, когда Гуру [Юпитер] сожжён.
Путешествия по воздуху
Лагна должна быть в воздушном раши [знаке]. Избегать Мангала [Марс] в Лагне,
7-й или 8-й бхаве [доме]. Чандра [Луна] должна быть растущей и максимально
удаленной от Раху. Лагна должна быть сильная благодаря хорошо
расположенному Гуру [Юпитеру].
Морские путешествия
Обращать особое внимание на водные раши [знаки]. Предпочтительно, что в
Лагне был раши Карка [Рак] с водной грахой [планетой]. По мере возможности
избегать Мангалу [Марса] в Лагне, 7-й и 8-й бхаве [доме]. Шукра [Венера] должна
быть хорошо расположена.
Деловые поездки
Если вы встречаетесь с влиятельным человеком, то Лагна [восходящий знак]
должна попасть в 10-ю бхаву [дом] вашей карты рождения. Следует избегать
неблагоприятных грах [планет] в Лагне и 9-й бхаве [доме]. Буддха [Меркурий]
является грахой [планетой] торговли и бизнеса. Буддха [Меркурий] должен быть в
Лагне или в 10-й или 11-й бхаве [доме], но он не должен получать аспект от
неблаготворных грах [планет], особенно от Шани [Сатурна]. Ретроградный Буддха
[Меркурий] благоприятен и ускоряет сделку для вашего благополучия.
Процветание и успех придут, когда Чандра [Луна] хорошо аспектирует Буддху
[Меркурия]. Если Чандра [Луна] в 8-й или 12-й бхаве [доме], то человек заболеет в
пути. Поэтому надо следить, чтобы Чандра [Луна] была в благоприятном
положении. Надо смотреть, чтобы хозяин 12-й бхавы [дома] не был поражён и был
благоприятно расположен. Во всех случаях надо избегать взаимного аспекта
между Мангалой [Марсом], Шани [Сатурном], Раху, так как они указывают на
внезапные остановки и непреодолимы препятствия.
Мухурта для строительства здания
С точки зрения Джйотиша строительство дома включает 4 важные стадии:
81
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология




1. Закладка фундамента.
2. Выкапывание колодца.
3. Установка дверного проёма.
4. Вход в новый дом.
Первая и последняя стадии весьма важны и существенны.
1. Закладка фундамента
Не следует начинать строительство в лунные месяцы Джйешта, Ашадха,
Бхадрапада, Ашвайуджа, Мрагашира, Пушйа, Пхалгуна, так как они
соответственно приносят смерть, разрушение, болезни, ссоры и непонимание,
потерю богатства, поджог и физическую опасность. Лунные месяцы Чаитра,
Вишакха, Шравана, Картика, Магха являются наилучшими. Сурйа [Солнце] должен
занимать неподвижный знак или по крайней мере подвижный знак, но не начинать
строительные работы, когда Сурйа [Солнце] находится в двойственном знаке.
Рохини, Мригашира, Читра, Хаста, Джйешта, Уттара-Пхалгуни, Уттара-Ашадха и
Шравана являются наилучшими накшатрами для закладки фундамента. Свати,
Пушйа, Анурадха, Ашвини, Сатабхиша, Уттара-Бхадра и Ревати - средние.
Оставшиеся 12 накшатр следует всегда избегать.
Все титхи [лунные дни] кроме 9-го являются хорошими, даже 2-й, 6-й, 10-й
благоприятны. Понедельник следует отвергнуть, когда Чандра [Луна] убывающая.
Субботу следует избегать, так как это даёт кражи. Воскресенье следует также
избегать, если только день не будет очень хорошим.
Неподвижные раши [знаки] являются наилучшими. Подвижные знаки
неблагоприятны. Двойственные раши [знаки] могут стать подходящими, если
только они заняты сильными и благоприятными грахами [планетами]. Подвижные
раши [знаки] и неподвижные Навамшы можно также принять в случае срочности,
если удовлетворяются другие астрологические факторы. Лагна [восходящий знак]
во время закладки фундамента должна быть очень сильной вследствие
расположения негативных грах [планет] в 3-й, 6-й и 11-й бхавах [домах] и
благоприятных грах [планет] в Кендре (1, 4, 7, 10) и Триконе (1, 5, 9). 8-я бхава
[дом] должна быть пустой и без аспектов от негативных грах [планет].
Следующие комбинации можно рекомендовать как наиболее благоприятные:
 Если фундамент заложен при Карке [Раке], постройки возведены при Митхуне
[Близнецах] или Канйе [Деве] и крыша сделана при Вришабхе [Тельце] или Туле
[Весах], то дом становится недоступным огню. Дом строят, когда Гуру [Юпитер]
или Шукра [Венера] находятся в Лагне, а Сурйа [Солнце] - точно в зените (10-я
бхава) или на западном горизонте (7-я бхава).
 Когда 10-я бхава [дом] занята Чандрой [Луной], 4-я занята Гуру [Юпитером], 11-я
занята Мангалой [Марсом] и Шани [Сатурном], здание не разрушится в течение 80
лет.
 Гуру [Юпитер] в Лагне, Буддха [Меркурий] в 7-й, Шани [Сатурн] в 3-й, Сурйа
[Солнце] и Шукра [Венера] в 6-й - дом будет стоять 100 лет.
 Буддха [Меркурий] в Лагне, Гуру [Юпитер] в 7-й, Чандра [Луна] в 10-й - прочность
дома.
82
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Автор Вараха-михира советует после выполнения пуджи первый камень
фундамента положить на северо-восточный угол места строительства.
3. Установка дверного проёма
Дверной проём всегда следует устанавливать, когда восходит неподвижный
раши [знак]. Предпочтительны накшатры Рохини, Мригашира, Уттара-Пхалгуни,
Читра, Анурадха, Уттара-Ашадха, Уттара-Бхадра, Ревати. Следует всегда
осторожно и внимательно выбирать титхи [лунные дни], накшатры [созвездия], дни
недели, Лагну [восходящий знак], поскольку проём имеет важное значение для
процветания хозяина. Двери и тому подобное можно украшать в среду или
пятницу при благоприятном титхи, двойственном раши [знаке] и следующих
накшатрах: Ашвини, Пушйа, Хаста, Рохини, Уттара- Пхалгуни, Уттара-Ашадха,
Уттара-Бхадра. Жизнь дома нужно отсчитывать от момента, когда положен камень
для закладки фундамента. Фундамент, заложенный при следующих комбинациях,
даёт процветание и долговечность дома:
 Чандра [Луна] в 10-й бхаве [доме] от Лагны, Гуру [Юпитер] в 4-й, Мангала [Марс]
и Шани [Сатурн] в 11-й от Лагны.
 Гуру [Юпитер] в Лагне, Буддха [Меркурий] в 7-й бхаве [доме], Шани [Сатурн] в 3й, Сурйа [Солнце] в 6-й, Шукра [Венера] в 4-й.
 Лагна [восходящий знак] занята Шукрой [Венерой], 10-я бхава [дом] - Буддхой
[Меркурием], Кендра (1, 4, 7, 10) - Гуру [Юпитером] и 11-я бхава - Сурйей
[Солнцем].
 Чандра [Луна] в Лагне, Гуру [Юпитер] в 7-й бхаве [доме], Буддха [Меркурий] в 10й.
 Шукра [Венера] в 10-й бхаве [доме], Гуру [Юпитер] в 7-й, Буддха [Меркурий] в
Лагне, в Лагне неподвижный раши [знак].
 Гуру [Юпитер] в Лагне, в Лагне неподвижный раши [знак], Буддха [Меркурий] в 7й бхаве [доме], Чандра [Луна] в 10-й.
Гуру [Юпитер] в сочетании с накшатрами Рохини, Мригашира, Ашлеша, УттараПхалгуни, Пурва-Ашадха, Уттара-Ашадха, Шравана, Уттара-Бхадра в четверг такая комбинация известна как Раджа-Йога. Она весьма удачна для строительства
дома.
4. Вход в новый дом
Новый дом следует открыть, когда Сурйа [Солнце] в Уттра-Айане (от Кумбхи
[Водолея] до Мины [Рыб]) и когда Гуру [Юпитер] и Шукра [Венера] сильны. Лунные
месяцы Вишакха, Джйешта, Магха, Пхалгуни являются наилучшими, Картика,
Маргаширша - средними.
Наиболее благоприятные титхи [лунные дни]: первый при убывающей Чандре
[Луне] и 2-й, 3-й, 5-й, 7-й, 10-й, 11-й и 13-й при возрастающей.
Рохини, Мригашира, Уттара-Ашадха, Читра, Уттара-Бхадра - наилучшие
накшатры, Анурадха, Ревати - допустимы. Другие накшатры следует избегать.
Понедельник, среда, четверг, пятница являются благоприятными днями.
Суббота также рекомендуется некоторыми авторами Мухурты, но будет риск
кражи.
83
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Лагна должна быть в неподвижном раши [знаке]. Двойственные раши [знаки] средние, тогда как подвижные раши [знаки] следует избегать. Тем не менее, если
в Лагне Навамши находится Вришабха [Телец], то можно выбрать подвижные
раши [знаки].
8-я бхава [дом] от Лагны должна быть пустой. Негативные планеты должны
быть расположены в Упачайа (3, 6, 10 и 11 бхавы), а благотворные - в Кендре (1,
4, 7 и 10), Чандра [Луна] должна быть сильно расположена. Лучше, если Лагной
управляет Гуру [Юпитер] или Шукра [Венера].
Гриха-Правеша [церемония входа в дом], выполненная в собственной Джанмараши, Джанма-накшатре или Джанма-Лагне, даст наиболее благоприятный
результат. Гриха-Правеша не следует совершать, когда жена беременна (более 6
месяцев).
Покупка земли для строительства
Лучшие накшатры - Ашвини, Рохини, Мригашира, Пунарвасу, Пушйа, УттараПхалгуни, Хаста, Свати, Анурадха, Уттара-Ашадха. Рикта-титхи [4, 9, 14-й лунный
день] следует всегда избегать. Понедельник, среда, четверг, суббота благоприятно.
Лучше, если граха [планета] - хозяин дня недели на время совершения
действия занимает Лагну.
Во время окончательных переговоров предпочтительно, чтобы восходил
неподвижный раши [знак] и Гуру [Юпитер] был в Кендре (1, 4, 7, 10) или Триконе
(1, 5, 9), Мангала [Марс] в 11-й бхаве [доме], но не в Лагне. Хозяева Лагны и 7-й
бхавы должны быть гармонично расположены. Надо избегать, чтобы хозяин 11-й
бхавы [дома] был в 12-й бхаве.
Землю можно приобрести, когда Лагна и Навамша заняты Сурйей [Солнцем] и
Кету. Когда эти грахи [планеты] вместе расположены в Лагне или Навамше, то
приобретённая земля останется у покупателя навсегда.
Покупка дома
Как обычно Нанда-титхи [1-й, 6-й, 11-й лунный день] благоприятен. Новые и
старые дома можно покупать в четверг и пятницу. Благоприятные накшатры Мригашира, Ашлеша, Магха, Пурва-Пхалгуни, Вишакха, Мула, Пунарвасу, Ревати.
Наилучшие раши [знаки] - Вришабха [Телец], Митхуна [Близнецы], Симха [Лев],
Тула [Весы], Вришчика [Скорпион]. Следует избегать Негативных грах [планет] в 7й бхаве [доме], так как они могут стать причиной затруднений и неприятностей.
Мангала [Марс] не должен быть в Лагне.
Ремонт дома
Не следует начинать ремонт во вторник. Пятница при Вришабхе [Тельце] или
Туле [Весах] в Лагне и понедельник при Карке [Раке] в Лагне - очень подходящее
время для начала ремонта. Лагна должна быть занята благоприятными
планетами, а Чандра [Луна] должна быть в водном раши [знаке]. Понедельник,
четверг, среда - наилучшие дни недели.
84
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Стены можно белить в понедельник, среду, четверг, пятницу. Как обычно,
следует избегать неблагоприятных титхи [лунных дней] и огненных накшатр
(Криттика, Пунарвасу, Хаста, Вишакха).
Не начинать ремонт при накшатрах Криттика, Магха, Пушйа, Пурва-Пхалгуни,
Хаста, Мула и Ревати, а также когда Мангала [Марс] проходит через них.
Самая идеальная комбинация для закладки фундамента, для открытия дома,
для покупки и продажи собственности - это четверг, когда Гуру [Юпитер] находится
в Рохини, Мригашире, Ашлеше, Уттара-Пхалгуни, Пурва-Ашадхе, Уттара-Ашадхе,
Шраване, Уттара-Бхадре.
Снос дома
Когда вы хотите разрушить дом, посмотрите, чтобы этот день управлялся
огненной накшатрой. Предпочтительно, когда восходит подвижный раши [знак],
Чандра [Луна] является убывающей, а Мангала [Марс] расположен в Упачайа (3, 6,
10, 11 бхава). Надо избегать четверг и 8-й, 9-й и 30-й титхи [лунный день].
Переезд в другой дом
Понедельник, среда, четверг, пятница - благоприятные дни. Субботу,
воскресенье, вторник следует избегать, так же как и Рикта-титхи [4-й, 9- й, 14-й
лунный день].
Когда дом будет использован для других целей, а не как дом для проживания,
то надо рассмотреть соответствующую бхаву [дом] в карте. Так если дом является
капиталовложением, то нужно смотреть, чтобы 11-я бхава [дом] была сильной. В
любом случае необходим благоприятный титхи [лунный день], благоприятная
накшатра [созвездие] и хороший день недели.
Мухурта для медицинского лечения
Начало лечения
Лечение хронической болезни следует начать при накшатрах Ашвини, Рохини,
Мригашира, Пунарвасу, Пушйа, Уттара-Пхалгуни, Уттара-Ашадха, Уттара- Бхадра,
Читра, Свати, Анурадха, Шравана, Дхаништха, Шатабхиша, Ревати.
Если обычное недомогание (жар, раздражительность и тому подобное) придет к
человеку при накшатрах Пурва-Пхалгуни, Пурва-Ашадха, Пурва-Бхадра, Ашлеша,
Джйешта, Ардра, Свати, то необходимо лечение такой болезни.
Лечение абсолютно необходимо, когда человек слег из-за болезни при
следующих комбинациях:
 Воскресенье совпадает с 4-м титхи [лунным днём] и накшатрой Ардра, Ашлеша
или Магха.
 Вторник совпадает с 9-м титхи [лунным днём] и накшатрой Джйешта, Свати или
Бхарани.
 Суббота совпадает с 14-м титхи [лунным днём] и накшатрой Пурва- Пхалгуни,
Пурва-Ашадха, Пурва-Бхадра.
85
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Болезнь, которая пришла при той же накшатре, что и Джанма-накшатра или при
3-й, 5-й или 7-й накшатре от Джанма-накшатры, будет причиной многих несчастий.
При длительных болезнях или повторяющийся лихорадочных состояниях лучшее
время для принятия лекарств - понедельник, вторник, среда или пятница,
совпадающие соответственно с накшатрой Хаста, Читра, Ашвини, Пунарвасу; и
особенно когда Чандра [Луна], Буддха [Меркурий], Гуру [Юпитер] и Шукра [Венера]
занимают свои собственные Варги и подвижные раши [знаки] или когда восходит
Амша. Человеку, страдающему тифом, лучше начать лечение в воскресенье,
совпадающее с 4-м, 9-м или 14-м титхи [лунным днём] и соответственно
накшатрой Ардра, Бхарани, Вишакха.
Любое лечение, начатое при Урга-Йогах, будет успешным. Урга-Йога
появляется, когда 3-й (или 9-й), 4-й, 5-й, 6-й, 7-й, 9-й, 10-й, 12-й (или 3-й) или 13-й
титхи [лунный день] совпадает соответственно с накшатрой Рохини, УттараПхалгуни, Шравана, Мригашира, Ревати, Криттика, Пушйа, Анурадха или Магха.
Лечение ревматизма
3-й, 8-й, 13-й титхи [лунные дни] подходят. Выбрать вторник при накшатре
Ашлеша или Ашвини.
Лечение лепры
Лагна [восходящий знак] должен быть Кумбха [Водолей], Макара [Козерог],
Меша [Овен], Симха [Лев], Вришчика [Скорпион]. Нужно поместить сильные
негативные планеты в 8-ю бхаву [дом]. Выбрать:
 Вторник, совпадающий с накшатрой Мригашира, Читра или Дхаништха.
 Субботу, совпадающую с накшатрой Пушйа, Анурадха, Уттара-Бхадра.
 Воскресенье, совпадающее с накшатрой Криттика, Уттара-Пхалгуни, УттараАшадха. Титхи [лунный день] должен быть 4-м, 6-м, 8-м, 9-м или 14-м.
Лечение эпилепсии
Лагна должна быть в двойственном или подвижном раши [знаке], занятом
Сурйей [Солнцем] или Чандрой [Луной]. Неподвижный знак надо избегать.
Лечение туберкулёза лёгких
Титхи [лунные дни] должны быть свободны от караны Вишти. Накшатра должна
принадлежать к Садхарана-группе, а Чандра [Луна] должна быть аспектирована
ретроградной грахой [планетой].
Лечение асцита
Вторник - наилучший день. Благоприятные накшатры - Бхарани, Криттика,
Ардра, Ашлеша, Вишакха, Магха или Джйешта.
86
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Приём слабительных
Можно давать их на 2-й, 6-й или 12-й титхи [лунный день]. Все дни недели кроме
вторника можно выбрать при накшатрах Пунарвасу, Ревати, Свати, Ардра. Время
после полудня следует избегать.
Клизма
Выбрать либо субботу, либо вторник и избегать неблаготворных грах [планеты]
в 7-й и 8-й бхаве [доме].
Лечение зубов
Вышеупомянутая Урга-Йога полностью подходит и для лечения зубов. Чандра
[Луна] не должна быть поражена и избегать также Чандра-аштама (Чандра [Луна]
проходит 8-ю бхаву [дом] от Джанма-Лагны [восходящего знака при рождении]).
Лечение венерических болезней
Выбрать время, когда восходит Меша [Овен] или Карка [Рак], в день Амавасйи
[новолуния] при накшатре типа Кшипра ["быстрая"] (Хаста, Ашвини, Пушйа), Урга
["свирепая"] (Бхарани, Магха, Пурва-Пхалгуни, Пурва-Ашадха, Пурва-Бхадра) или
Чара ["подвижная"] (Шравана, Дхаништха, Сатабхиша, Пунарвасу, Свати).
Лечение гонореи
Среда - наилучший день недели. Начните в 4-й, 9-й или 14-й титхи [лунный
день] при накшатре типа Кшипра ["быстрая"] (Хаста, Ашвини, Пушйа), Урга
["свирепая"] (Бхарани, Магха, Пурва-Пхалгуни, Пурва-Ашадха, Пурва-Бхадра) или
Чара ["подвижная"] (Шравана, Дхаништха, Сатабхиша, Пунарвасу, Свати).
Инъекции
Инъекции можно вводить в субботу или понедельник. Благоприятные Лагны Меша [Овен], Вришабха [Телец], Карка [Рак], Канйа [Дева]. 8-я бхава [дом] должна
быть свободна. Буддха [Меркурий] не должен получать поражающие влияния,
иначе боль будет сильной и может наступить нервное истощение.
Хирургические операции
Если возможно, то оперируют при растущей Чандре [Луне]. Никогда не
оперируют точно в Пурнима [полнолуние], когда жидкости тела поднимаются. Не
оперируют, если Чандра [Луна] находится в том же раши [знаке], что в момент
рождения (Джанма-раши).
Не следует оперировать ту часть тела, которая управляется раши [знаком],
через который проходит транзитная Чандра [Луна] во время операции. Надо
подождать день или два, когда Чандра [Луна] перейдёт в следующий раши [знак].
Это особенно важно, если Чандра [Луна] находится в соединении или получает
негативный аспект от неблаготворных планет в это время.
87
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Для операций рекомендуется вторник или суббота. Мангала [Марс] должен быть
сильным. 8-я бхава [дом] должна быть свободна. Походящая накшатра Ардра,
Джйешта, Ашлеша или Мула должна совпадать с 4-м, 9-м или 14-м титхи [лунным
днём]. Очень необходимо усиливать бхаву [дом], управляющую той частью тела,
которая оперируется. Например, если оперируют желудок, то следует выбрать
такое время, чтобы 5-я бхава [дом] была усилена благоприятными аспектами.
Следует избегать взаимных аспектов между Мангалой [Марсом] и Шани
[Сатурном].
Лечение носа
В Лагне должен быть Карка [Рак], Симха [Лев] или Канйа [Дева]. Чандра [Луна]
не должна быть поражена. Избегать, чтобы Мангала [Марс] или другая негативная
граха [планета] находилась в 8-й бхаве [доме]. Сурйа [Солнце] не должен
получать аспект от Шани [Сатурна] или Раху.
Приготовление лекарств
Готовят лекарства, когда в Лагне подвижный или двойственный раши [знак].
Неподвижные знаки всегда следует избегать. 6-я, 7-я и 8-я бхавы [дома] должны
быть свободны. Воскресенье, понедельник, вторник, среда, пятница - хорошие дни
недели. Благоприятные титхи [лунные дни] - 1-й, 4-й, 6-й, 8- й, 9-й, 11-й и 14-й.
Различные лекарства готовят, когда Шани [Сатурн], Мангала [Марс] и Сурйа
[Солнце] находятся в Лагне или в Кендре (4, 7, 10) от Лагны - это даёт
эффективное лечение от всех болезней.
Принятие первой ванны после болезни
Когда человек полностью излечился от длительной болезни, первое купание
следует начинать при накшатре Ашвини, Бхарани, Криттика, Мригашира, Ардра,
Пушйа, Пурва-Пхалгуни, Хаста, Читра, Вишакха, Мула, Пурва-Ашадха, ПурваБхадра. Также должна быть благоприятная Тара-бала (рассматривалась в Уроке #
5). Следует избегать Чандра-аштама (Чандра [Луна] проходит 8-ю бхаву [дом] от
Джанма-Лагны [восходящего знака при рождении]). Вторник, среда, четверг хорошие дни. 4-й, 8-й, 9-й, 14-й титхи [лунные дни] и Амавасйа [новолуние]
следует избегать.
Мухурта для брака
Ответственный Джйотиши [Ведический астролог] при расчете Мухурты должен
тщательно рассмотреть три группы факторов:
 Продолжительность
жизни жениха и невесты на основе Джанма-Кундали [карт
рождения]
7-х и 8-х бхав [домов] в Джанма-Кундали [картах рождения] жениха и
невесты
 Совместимость по системе Кута (на основе накшатр Чандры жениха и
невесты).
 Качества
88
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
И если это рассмотрение покажет благоприятность данного брачного союза, тогда
только можно рассчитывать дату и время для заключения брака, зачатия ребенка
и других событий.
Когда есть различие в продолжительности жизни, то брак должен быть
исключен, даже если 7-я бхава [дом] будет сильной или будет набрано
необходимое количество пунктов (единиц) Кута по накшатрам. Точно также, когда
в Джанма-Кундали [карте рождения] 7-я бхава [дом] слабая и есть значительные
негативности, то Джанма-Кундали должна содержать противоядия
(противодействующие влияния) чтобы брак мог считаться подходящим. Единицы
(пункты) совместимости Кута должны быть рассмотрены только тогда, когда есть
основная сочетаемость между Джанма-Кундали [картами рождения] партнеров,
сопоставленными вместе.
Существующая практика браков без анализа Джанма-Кундали [карт рождения]
жениха и невесты является очень рискованной. И даже анализ совместимости на
основе Кута тоже недостаточен, поскольку при этом полностью игнорируются
наиболее важные факторы, такие как продолжительность жизни жениха и
невесты, вероятность вдовства, сексуальные инстинкты и другие.
Поэтому очень существенно при рассмотрении Мухурты для брака начинать с
Джанма-Кундали [карт рождения] партнеров. Когда есть хорошая
продолжительность жизни в обеих картах и они свободны от поражений при
рассмотрении 7-й и 8-й бхав [домов], только тогда дальнейшее согласование
должно быть продолжено. Потому что, например, когда Мангала [Марс] и Шукра
[Венера] находятся в соединении в 7-й бхаве [доме], то один из партнеров
обладает сильным сексуальным инстинктом и, таким образом, он должен
сочетаться с тем, у кого есть подобный инстинкт. Но не с человеком с Буддхой
[Меркурием] или Гуру [Юпитером] в 7-й бхаве [доме], так как это сделает человека
сексуально зависимым. Когда сексуальная несовместимость присутствует в браке,
жизнь становится безрадостной и конфликт между супругами растет.
Тема анализа совместимости будет подробно рассмотрена в одном из
следующих Уроков, а в этом Уроке речь пойдет о Мухурте.
Для Мухурты брака:
 7-я бхава [дом] должна быть пустой
 Мангала [Марс] не должен быть в 8-й бхаве [доме]
 Шукра [Венера] не должна быть в 6-й бхаве [доме]
 Лагне не следует быть между негативными грахами [планетами]
 Негативным грахам [планетам] не следует быть в Лагне
 Чандра [Луна] в Мухурта-Кундали [карте выбора] не должна быть
в
соединении с другими грахами [планетами]
Гуру [Юпитер], Буддха [Меркурий] или Шукра [Венера] в Лагне, негативные
планеты в 3-й или 11-й бхаве [доме] будут еще больше усиливать МухуртаКундали [карту выбора].
Следующие комбинации укрепляют брачную Мухурту:
89
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
 Гуру
[Юпитер] в Лагне, Шукра [Венера] в 8-й бхаве [доме] и Сурйа [Солнце] в
11-й - Махендра-Йога
 Шукра [Венера] в Лагне, Гуру [Юпитер] в 10-й, Сурйа [Солнце] и Буддха
[Меркурий] в 11-й - Вишну-Прийа-Йога
 Шукра [Венера] во 2-й, Гуру [Юпитер] в 12-й, Сурйа [Солнце] в 8-й и Шани
[Сатурн] в 6-й - Стри-натха-Йога
 Шукра [Венера] в Лагне, Гуру [Юпитер] в 4-й, Буддха [Меркурий] во 2-й, Шани
[Сатурн] в 11-й - Самудра-Йога
 Буддха [Меркурий], Гуру [Юпитер] и Шукра [Венера] в Лагне - Виджайа-Йога
 Шукра [Венера] и Гуру [Юпитер] в Лагне в экзальтации или по крайней мере
сильная - Джайа-Йога
 Шани [Сатурн] в 3-й, Гуру [Юпитер] в 6-й, Сурйа [Солнце] в 10-й, Мангала
[Марс] в 11-й - Пушйа-Йога
 Мангала [Марс] в 3-й, Шани [Сатурн] в 6-й, Шукра [Венера] в 9-й, Гуру
[Юпитер] в 12-й - Махарши-Йога
 Шукра [Венера] в Лагне, Гуру [Юпитер] в 11-й - Ардхама-Йога
Зачатие ребенка
Древней книги по Астрологии и сексологии говорят, что секс в течение первых 5х дней менструации будет вести к серьезным негативным результатам. Таким
образом, 5 дней с начала менструации нужно избегать. Сексуальная связь на 6-й
день ведет к рождению сына, сексуальная связь на 7-й день ведет к рождению
дочери. В целом сексуальная связь по четным дням указывает на рождение
ребенка мужского пола, в то время как по нечетным дням даст рождение ребенка
женского пола. В первую очередь, зачатие рекомендуется на 6-й день
менструации, поскольку это предположительно принесет не только счастье
единения, но и также рождение послушного и умного сына.
Накшатры Шравана, Рохини, Анурадха, Свати, Ревати, Мула, Уттара- Пхалгуни,
Уттара-Ашадха, Уттара-Бхадра, Сатабхиша в высшей степени благоприятны для
свадьбы. Накшатры Пушйа, Дхаништха, Мригашира, Ашвини, Читра, Пунарвасу обычные. Остальные накшатры нужно избегать.
Понедельник, среда, четверг и пятница - это благоприятные дни, в то время
как суббота, воскресенье и вторник не должны быть рассмотрены.
Все титхи [лунные дни] за исключением 4-го, 8-го, 9-го и 14-го, Пурнимы [Полной
Луны] и Амавасйи [Новой Луны] являются хорошими.
Благоприятные раши [знаки] в Лагне - от Вришабхи [Тельца] до Тулы [Весов] и
Мина [Рыбы].
Следует избегать Джанма-накшатра [созвездие рождения], Ану-Джанма [10-е
созвездие] и Тхри-Джанма [19-я созвездие].
Во время брака 8-я бхава [дом] не должна быть занята ни одной грахой
[планетой]. Из-за этого условия даже раши [знаки] Дхану [Стрелец] и Кумбха
[Водолей] могут быть выбраны для Лагны.
90
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Общие правила анализа Мухурты
Неблагоприятные Йоги
Существует 21 "большая негативность" (неблагоприятная Йога), которые
должны быть исключены для любых благоприятных начинаний или дел. Но
если их трудно избежать, то можно воспользоваться нейтрализующими
комбинациями (нейтрализующими Йогами).
Поскольку брак является одним из самых важных событий, то при расчете
Мухурты для брака необходимо убедится в отсутствии (или хотя бы
нейтрализации) всех этих неблагоприятных Йог.
1. Панчанга-Сиддхи
Как уже говорилось в Уроках # 4 и # 5, Панчанга состоит из титхи [лунного дня],
вары [дня недели], накшатры [созвездия] Чандры, йоги и караны. Все они должны
быть благоприятными.
При рассмотрении титхи [лунных дней] 4-й, 6-й, 8-й, 12-й и 14-й титхи, а также
Пурнима [Полная Луна] и Амавасйа [Новая Луна] должны быть исключены. Многие
книги рекомендуют также избегать 9-й титхи.
При рассмотрении вары [дня] четверг и пятница являются благоприятными
для любых дел. Вторник, как правило, надо избегать, за исключением когда он
приходится на 10-й, 12-й или 16-й день от дня рождения ребенка, когда должна
быть совершена Намакарана ("крещение" - дача имени) для ребенка.
Накшатры Бхарани и Криттика должны быть исключены для всех благоприятных
начинаний, поскольку ими соответственно руководят Йама [воплощение смерти] и
Агни [воплощение огня]. В случае если Лагна сильная, то Доша [негативность] этих
накшатр может быть нейтрализована. Последние части (четверти) Ашлеши,
Джйешты и Ревати также надо избегать.
Следующие йоги Панчанги - 6-я йога (Атиганда), 9-я йога (Шуула), 10- я йога
(Ганда), 17-я йога (Вйатипата), 27-я йога (Ваидхрити) - обладают неблагоприятным
эффектом, когда какое-либо начинание выполняется при них. Классические книги
рекомендуют проводить специальные коррективные церемонии - Йагйи (Ягъи),
если ребенок родился при этих йогах.
При рассмотрении Мухурты должна быть учтена карана. Таким образом, карана
Бава является благоприятной для начала важных дел или работ, в то время как
карана Тхитхула (Таитила) благоприятна для брака. Карана Бхадра (Балава)
непригодна для любых хороших (благоприятных) начинаний, но очень подходит
для жестоких и благоприятных действий. Для инициации (получения Мантры)
карана Шакуни является благоприятной.
Поэтому Панчанга-Сиддхи означает хороший титхи, день недели и накшатру,
йогу и карану.
91
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
2. Сурйа-Санкамана (Сурйа-Санкранти)
Сурйа-Санкамана (Сурйа-Санкранти) - это вторая "большая негативность"
(неблагоприятная Йога), означающая вход Сурйи [Солнца] в различные раши
[знаки] (то есть время перехода через границу двух раши). Когда Сурйа покидает
один раши и входит в другой, происходят определенные изменения в природе и
такое время не рекомендуется для любых хороших начинаний и дел, наоборот это
время благоприятно для медитации, инициации (получения Мантры) и для
выполнения определенных религиозных очищающих церемоний. Период времени
6 часов 48 минут до и после момента перехода Сурйи [Солнца] из одного раши
[знака] в другой должен быть исключен для всех начинаний. Подробнее об этом
было написано в уроке # 4.
3. Картхари-Доша
Картхари означает ножницы. Картхари-Доша образуется, когда две негативные
грахи [планеты] находятся по обеим сторонам Лагны. Картхари-Доша должна быть
исключена для хороших действий, особенно для брака.
4. Шашт-ашта-Рипхайатха-Чандра-Доша
Обязательно должно быть исключено время, когда Чандра [Луна] расположена
в 6-й, 8-й или 12-й бхаве [доме] от Лагны, восходящей в Мухурта-Кундали [карте
выбора]. В противном случае образуется Шашт-ашта-Рипхайатха-Чандра-Доша.
5. Саграха-Чандра-Доша
Саграха-Чандра-Доша означает соединение Чандры [Луны] с любой другой
грахой [планетой]. Эта комбинация должна быть исключена, особенно в случае
Мухурты для брака.
6. Угайаста-Сиддхи
Угайаста-Сиддхи означает, что Лагна и 7-я бхава [дом] должны быть сильными.
Лагна должна быть занята своим собственным хозяином, а Лагна Навамшы своим хозяином, или наоборот. Или хозяин Лагны должен аспектировать Лагну
Навамшы и наоборот. Подобным образом 7-я бхава и хозяин 7-й бхавы должны
быть благоприятно расположены. Сильные Лагна и 7-я бхава [дом] необходимы
для всех Мухурт, но особенно при рассмотрении брака.
7. Дурмухуртха
Дурмухуртха означает отрезок времени в 2 гхати (ghati), то есть 48 минут.
Звездные сутки состоят из 30 мухурт. Первые 15 (дневных) мухурт называются:
Рудра, Ани, Митра, Питри, Васу, Вара, Вишведева, Видхи, Сатхамукхи, Пурухута,
Вахини, Нактанчара, Варуна, Арйама и Бхага. Ночными мухуртами являются:
Гириса, Аджипада, Ахибудхнйа, Пуша, Ашви, Йама, Агни, Видхатру, Чандра,
Адити, Джиива, Вишну, Йумигадйути, Тхйастхур и Садрам. При расчете мухурты
должны быть определены точная продолжительность дня и ночи. Каждая мухурта
длится 48 минут, если продолжительность дня и ночи равны, то есть составляют
12 часов.
92
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Дневные мухурты 1-я, 2-я, 4-я, 10-я, 11-я, 12-я и 15-я являются
неблагоприятными. В ночных мухуртах 1-я, 2-я, 6-я и 7-я неблагоприятны.
Также неблагоприятно, когда воскресенье совпадает с 14-м титхи [лунным днем]
(Арйама); понедельник - с 8-м титхи (Видхи) или 12-м титхи (Нактанчара); вторник с 4-м титхи (Питру) или 11-м (Вахни); среда (Абхиджит); четверг - с 12-м титхи
(Нактанчара) или 13-м титхи (Варуна); пятница - с 4-м (Питру) или 8-м (Видхи) и
суббота - с 1-м (Рудра) и 2-й (Ахи).
Указанные выше мухурты как неблагоприятные по дням недели не должны
применятся для брака.
8. Гандантхара
Последние 2 гхати (48 минут) 5-го, 10-го и 15-го титхи [лунного дня] полной Луны
и первые 2 гхати (48 минут) 6-го, 11-го и 1-го титхи темной половины Луны
называются Гандантхара-титхи. Они должны быть исключены для всех новых дел
и начинаний. Подобным образом последние 2 градуса Меши [Овна], Симхи [Льва]
и Дхану [Стрельца] являются неблагоприятными; последние 4 гхати накшатр
Ашлеша, Джйешта, Мула, Ревати и Ашвини и первые 4 гхати Магхи должны быть
исключены как неблагоприятные для хороших (благоприятных) дел и начинаний.
9. Папа-шад-варга
Неблагоприятные планеты (Папа) не должны быть сильными (Шад) в МухуртаКундали [карте выбора].
10. Бхригу-шашта
Положение Шукры [Венеры] в 6-й бхаве [доме] является неблагоприятным,
особенно при рассмотрении Мухурты для брака. Даже когда Шукра
экзальтирована и связана с благоприятной планетой, такое расположение Шукры
неблагоприятно.
11. Куджа-аштама
Мангалы [Марса] не должно быть в 8-й бхаве [доме], поскольку это указывает на
разрушение объекта, находящегося в поле зрения. В Мухурта-Кундали [карте
выбора] брака Мангала [Марс] в 8-й бхаве неприемлем. Даже если Мангала
сильный, он не должен занимать 8-ю бхаву.
12. Ашта-Лагна-Доша
При выборе времени для брака восходящая Лагна не должна быть в 8-й бхаве
[доме] от Джанма-Лагны невесты и жениха. Предположим, будущие муж и жена
рождены соответственно при Лагне Кумбхи [Водолея] и Макары [Козероге]. Во
время брака восходящая Лагна не должна быть в раши [знаках] Канйи [Девы] и
Симхи [Льва], потому что эти два раши находятся в 8-й бхаве от Джанма-Лагны
жениха и невесты соответственно.
13. Раши-Виша-Гхатика
93
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Лагна-Тхйаджйа - это негативные периоды различных Лагн. Они должны быть
исключены для всех благоприятных дел.
14. Кунавамса-Доша
Лагна, выбранная для благоприятных начинаний и дел, не должна быть занята в
Навамше неблагоприятными планетами.
15. Вара-Доша
Определенные дни недели должны быть исключены для определенных
действий, иначе они образуют Вара-Дошу.
16. Граханотхпатха-Доша
Накшатры [созвездия], в которых появляются затмения, должны быть
исключены и при рассмотрении брака. Такую накшатру нужно избегать в течение 6
месяцев.
17. Экаргала-Доша
Экаргала-Доша поражает дела, начатые под определенными йогами, такими как
Вишкхамбам (Вишкхумбха). Эта доша сильна только в течение дневного времени.
18. Крура-Самйута-Доша
Три накшатры [созвездия] - занятая Сурйей [Солнцем] в момент начинания,
непосредственно предшествующая и следующая за ней - считаются
неблагоприятными для всех благоприятных дел и начинаний и исключаются для
брака.
19. Акалагхарджитха-Вришти-Доша
Дни, когда идут ливни и грозы (исключая сезоны дождей), не подходят для всех
хороших (благоприятных) дел.
20. Махапатха-Доша
Когда Сурйа [Солнце] и Чандра [Луна] в равной степени удалены от экватора на
той же самой стороне от него, этот аспект называется Вйатипата. Он указывает на
большую негативность. Махапатха-Доша неблагоприятна для всех благоприятных
дел.
21. Ваидхрутхи-Доша
Ваидхрутхи-Доша - это также негативная Йога и она должна быть исключена
для всех благоприятных дел.
Нейтрализация неблагоприятных Йог
Следующие комбинации нейтрализуют вышеупомянутые неблагоприятные йоги.
94
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Ланатхйаджйа формируется только в дни, перечисленные ниже:
 в первой Навамше - среда, суббота
 в средней Навамше - понедельник, пятница
 в последней Навамше - вторник, четверг, воскресенье.
В другие дни Ланатхйаджйа не образует неблагоприятную Йогу.
Чандра-Аштама не проявляет негативность, когда Чандра [Луна] растущая и
занимает благоприятный раши [знак] и благоприятную Навамшу или когда есть
благоприятная Тара-бала. Негативность теряется, когда Чандра [Луна] и хозяин 8й бхавы [дома] являются друзьями.
Вторник перестает быть неблагоприятный после полудня.
Негативность, свойственная дошам Вйатипати, Ваидхрити и подобным,
исчезает после полудня.
Нет неподходящего вара [дня недели], если хозяин этого дня является сильно
расположенным в Мухурта-Кундали [карте выбора].
Шукра [Венера], Буддха [Меркурий] или Гуру [Юпитер] в Лагне полностью
разрушат все другие неблагоприятные влияния.
Гуру [Юпитер] обладает силой рассеять всю негативность, связанную с Лагной,
Навамшей и неблагоприятными аспектами, и делает время Мухурты в высшей
мере благоприятным.
Простое присутствие Чандры [Луны] или Сурйи [Солнца] в 11-й бхаве [доме]
противодействует другим неблагоприятным влияниям в Мухурта- Кундали [карте
выбора].
Если кендры (1, 4, 7 и 10 бхавы [дома]) хорошо укреплены, негативность
отменяется.
Грахи [планеты], экзальтированные в Лагне, сводят к нулю другие
неблагоприятные влияния.
Гуру [Юпитер] или Шукра [Венера] в кендре (1, 4, 7, 10) и неблагоприятные грахи
[планеты] в 3-й, 6-й или 11-й бхаве [доме] нейтрализуют неблагоприятные вары
[дни недели], накшатры [созвездия], титхи [лунные дни] и йоги.
Таким образом, очевидно, что наиболее важным в Мухурте является
укрепление Лагны и ее хозяина.
Специальные Йоги
Когда определенный вара [день недели] совпадает с определенными
накшатрами [созвездиями] и определенными титхи [лунными днями], то
формируется определенная Йога [комбинация] и она становится особенно
благоприятной для хороших начинаний и дел.
95
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Воскресенье, совпадающее с 1-м, 4-м, 6-м, 7-м или 12-м титхи и с накшатрой
Пушйа, Хаста, Уттара-Пхалгуни, Уттара-Ашадха, Мула, Шравана или УттараБхадра, образует Сиддха-Йогу.
Понедельник, совпадающий со 2-м, 7-м или 12-м титхи и с накшатрой Рохини,
Мригашира, Пунарвасу, Читра, Шравана, Сатабхиша, Дхаништха или ПурваБхадра, дает такую же Йогу.
Если вторник попадает на день с накшатрой Ашвини, Мригашира, Читра,
Анурадха, Мула, Уттара-Пхалгуни, Дхаништха или Пурва-Бхадра, то формируется
Сидха-Йога.
Среда совпадает с титхи Бхадра (2, 7 или 12) или Джайа (3, 8 или 13) и с
накшатрой Рохини, Мригашира, Ардра, Уттара-Пхалгуни, Уттара- Ашадха или
Анурадха и образует Сидха-Йогу.
Четверг, совпадающий с 4-м, 5-м, 7-м, 9-м, 13-м или 14-м титхи и с накшатрой
Магха, Пушйа, Пунарвасу, Свати, Пурва-Ашадха, Пурва- Бхадра, Ревати или
Ашвини, дает Сиддха-Йогу.
Пятница при накшатре Ашвини, Бхарани, Ардра, Уттара-Пхалгуни, Читра,
Свати, Пурва-Ашадха или Ревати и титхи Нанда (1, 6 или 11) или Бхадра (2, 7 или
12) формирует эту же благоприятную Йогу.
Суббота, попадающая на накшатру Свати, Рохини, Вишакха, Анурадха,
Дхаништха или Сатабхиша и титхи Бхадра (2, 7 или 12) или Рикта (4, 9 или 14),
образует такую же благоприятную Йогу.
Сидха-Йога образуется, если:





Пятница совпадает с Нанда-титхи (1-й, 6-й или 11-й лунный день)
Среда попадает на Бхадра-титхи (2-й, 7-й или 12-й лунный день)
Вторник совпадает с Джайа-титхи (3-й, 8-й или 13-й лунный день)
Суббота попадает на Рикта-титхи (4-й, 9-й или 14-й лунный день)
Четверг совпадает с Пурна-титхи (5-й, 10-й или 15-й лунный день).
Амрита-Сиддха-Йога образуется, если день с субботы по воскресенье
совпадает соответственно с накшатрой [созвездием] Хаста, Шравана, Ашвини,
Анурадха, Пушйа, Ревати и Рохини.
Вышеперечисленные специальные йоги применяются преимущественно для
важных видов Мухурты как дополнение к основным факторам. И главное:
если Лагна сильная, шансы на успех очень увеличиваются.
Характеристика титхи и каран
Титхи [лунный день]
Что такое титхи было объяснено в выпуске # 5 с нескольких точек зрения, в том
числе и с астрономической. Например, можно сказать, что титхи - это промежуток
96
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
времени, в течение которого разница между долготой Чандры [Луны] и Сурйи
[Солнца] изменяется на 12 градусов. Титхи равен приблизительно 1/30 лунного
месяца (промежутка времени между двумя новолуниями).
Там же в выпуске # 5 была приведена таблица с названиями титхи и
соответственным углом между Чандрой и Сурйей:
Номер
п/п
Пакша
Угол между
Чандрой и
Сурйей
в градусах
Титхи
от
до
1
Пратипад
1
0
12
2
Двитйа
2
12
24
3
Тритйа
3
24
36
4
Чатуртхи
4
36
48
Панчами
5
48
60
Шаштхи
6
60
72
Саптами
7
72
84
Аштами
8
84
96
Навами
9
96 108
Дашами
10
108 120
Экадаши
11
120 132
12
Двадаши
12
132 144
13
Трайодаши
13
144 156
14
Чатурдаши
14
156 168
15
Пурнима
16
Пратипад
1
180 168
17
Двитйа
2
168 156
18
Тритйа
3
156 144
19
Чатуртхи
4
144 132
Панчами
5
132 120
Шаштхи
6
120 108
Саптами
7
108
96
Аштами
8
96
84
Навами
9
84
72
Дашами
10
72
60
Экадаши
11
60
48
27
Двадаши
12
48
36
28
Трайодаши
13
36
24
29
Чатурдаши
14
24
12
30
Амавашйа
Новолуние
12
0
5
Шукла-Пакша
6
[яркая половина лунного месяца]
7
- Чандра [Луна] растет
8
9
10
11
Угол между
Чандрой [Луной] и
Сурйей [Солнцем]
увеличивается
20
Кришна-Пакша
21
[темная половина лунного месяца]
22
- Чандра [Луна] убывает
23
24
25
26
Угол между
Чандрой [Луной] и
Сурйей [Солнцем]
уменьшается
97
Полнолуние 168 180
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Титхи делятся на пять групп - Нанда, Бхадра, Джайа, Рикта, Пурна:
Титхи обоих
половин месяца
Результат деятельности,
начатой в этот титхи
Название (перевод)
1-й 6-й 11-й
Нанда ("удовлетворение") Средний результат
+/-
2-й 7-й 12-й
Бхадра ("мудрец")
Средний результат
+/-
3-й 8-й 13-й
Джайа ("победить")
Можно начинать
+
4-й 9-й 14-й
Рикта ("пустые руки")
Не начинать дела
-
5-й 10-й 15-й
Пурна ("полнота")
Можно начинать
+
В книге Вараха-Михиры Брихат-Самхита, написанной в 1 веке до н.э., (глава
99 : шлоки 1-2) приведены правители каждого титхи, то есть Деваты [качества
природного закона], соответствующие каждому титхи:
Титхи
-----------------Пратипад (1 и 16)
Двитйа
(2 и 17)
Тритйа
(3 и 18)
Чатуртхи (4 и 19)
Панчами
(5 и 20)
Шаштхи
(6 и 21)
Саптами
(7 и 22)
Аштами
(8 и 23)
Навами
(9 и 24)
Дашами
(10 и 25)
Экадаши
(11 и 26)
Двадаши
(12 и 27)
Трайодаши (13 и 28)
Чатурдаши (14 и 29)
Пурнима
(15)
Амавасйа (30)
Дэвата
----------------------Брахман
Видхатри
Вишну
Йама
Чандра
Субрахманйа (Картикейа)
Индра
Васу
Змея
Дхарма
Рудра (Шива)
Адитйа (Сурйа)
Манматха (купидон)
Кали
Вишвэ-Дэва
Манес
В комментариях к этим шлокам написано: "поскольку Брахман управляет 1-м
лунным днем - Пратипадом, то все брахманические церемонии, такие как брак и
подобные, следует выполнять в этот день; во 2-й - закладывать фундамент
дома; в 3-й - стричь волосы; в 4-й - совершать действия, направленные на
победу над врагами; в 5-й - принимать укрепляющие лекарства и прочее; в 6-й заводить друзей, совершать коронации; в 7-й - строить транспортные
средства, совершать поездки и т.п.; в 8-й - заниматься оружием или
укреплениями; в 9-й - поражать врагов; в 10-й - заниматься достойными делами,
почитать брахманов; в 11-й - заниматься долговременными,
непродолжительными и деликатными делами; в 12-й - зажигать священный
огонь и т.п.; в 13-й - формировать и укреплять дружбу, наслаждаться
удовольствиями; в 14-й - заниматься ядами, химикатами и т.п.; в 15-й почитать Манеса и пр.".
Более подробно благоприятная деятельность для каждого титхи [лунного дня]
показана в таблице:
Титхи
Деятельность
1 Пратипад
Фестивали; путешествия; вхождение в должность; дела,
связанные с домами или землями; подстригание волос.
2 Двитйа
Начало действий, связанных с властями; брак; дела,
98
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
связанные с домами или землями; выполнение обещаний;
вхождение в должность.
3 Тритйа
Брак; первое кормление ребенка; первый урок музыки;
создание границ; строительство.
4 Чатуртхи
Избавление от нежелательных объектов; чистка; война;
использование огня. Титхи не хорош для благоприятных
действий.
5 Панчами
Самый лучший Титхи для всех благоприятных действий, брака.
6 Шаштхи
Строительство; дела, связанные с домами или землями;
изготовление украшений; завоевание чьего-либо доверия.
Брак средне благоприятен.
7 Саптами
Действия, касающиеся транспортных средств, брака, музыки;
начало поездки; физические упражения.
8 Аштами
Танцы; споры; физическая активность; изучение искусств;
дела, связанные с домами или землями; обучение;
строительство. Брак средне благоприятен.
9 Навами
Споры; конкуренция; физические упражения; работа с
инструментами; риск.
10 Дашами
Свадьба; одевание украшений; путешествия; вход в дом; дела,
связанные с транспортными средствами, домами и важными
людьми. Покупки для бизнеса.
11 Экадаши
Ограничение в еде; выполнение обещаний; брак; споры;
физические упражения; строительство; прибытие и
отправление; украшение чего-либо.
12 Двадаши
Выполнение обещаний; различные благоприятные действия
(избегать маслянных ванн и путешествий). Брак средне
благоприятен.
13 Трайодаши
Вход в дом после путешествий; одевание новой одежды и
украшений; борьба; выполнение обещаний.
14 Чатурдаши
Чтение священных книг; обслуживание (поддержание) чеголибо; избегать путешествий и подстригания волос.
15 Пурнима
Все благоприятные действия; ввод в работу или вхождение в
должность; духовные церемонии; домашние дела; физическая
активность.
16 Пратипад
Фестивали; путешествия; ввхождение в должность; дела,
связанные с домами или землями; подстригание волос. Брак
средне благоприятен.
17 Двитйа
Дела, связанных с властями; брак; дела, связанные с домами
или землями; выполнение обещаний; ввод в работу или
вхождение в должность.
18 Тритйа
Первое кормление ребенка; первый урок музыки; создание
границ; строительство.
19 Чатуртхи
Избавление от нежелательных объектов; чисткаа;
использование огоня. Титхи не хорош для благоприятных
действий.
99
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
20 Панчами
Самый лучший Титхи для всех благоприятных действий.
21 Шаштхи
Строительство; дела, связанные с домами или землями;
изготовление украшений; завоевание чьего-либо доверия. Брак
средне благоприятен.
22 Саптами
Действия, касающиеся транспортных средств, брака, музыки;
начало поездки; физические упражения.
23 Аштами
Танцы; споры; физическая активность; изучение искусств;
дела, связанные с домами или землями; обучение;
строительство. Брак средне благоприятен.
24 Навами
Споры; конкуренция; физические упражения; работа с
инструментами; риск.
25 Дашами
Одевание украшений; путешествия; вход в дом; дела,
связанные с транспортными средствами, домами и важными
людьми. Покупки для бизнеса.
26 Экадаши
Ограничение в еде; выполнение обещаний; брак; споры;
физические упражения; строительство; прибытие и
отправление; украшение чего-либо.
27 Двадаши
Выполнение обещаний; различные благоприятные действия
(избегать маслянных ванн и путешествий). Брак средне
благоприятен.
28 Трайодаши
Вход в дом после путешествий; одевание новой одежды и
украшений; борьба; выполнение обещаний.
29 Чатурдаши
Чтение священных книг; обслуживание (поддержание) чеголибо; избегать путешествий и подстригания волос.
30 Амавашйа Зажигание огня; дарение подарков; подношения.
В книге Дхундираджа Джатака-Бхаранам описаны качества людей, которые
родились в различные титхи [лунные дни].
Результаты рождения в Пратипад (1-й титхи): Если рождение
происходит в Пратипад (первый титхи месяца), то у рожденного
будет большая семья, он будет превосходным ученым, будет
обладать проницательностью или мудростью, будет наделен
золотом, драгоценностями и так далее (богатством), у него будет
хороший характер, красивая внешность и он получит богатство
от короля (правительства).
Результаты рождения во 2-й титхи: Человек, рожденный во
второй титхи, будет щедрым, добросердечным, наделенным
добродетелями (хорошими качествами), проницательным, у него
будет достойное поведение, он будет внимательным, всегда
счастливым и широко известным среди людей.
Результаты рождения в 3-й титхи : Человек, который рожден в
третий титхи, будет превосходным ученым, будет наделен силой,
получит богатство от короля (правительства), будет жить
заграницей, будет умным, чрезмерно чувственным
100
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
(сладострастным) или будет любить удовольствия и будет
подвержен гордости.
Результаты рождения в 4-й титхи: Если дата рождения человека
попадает на четвертый титхи, то рожденный всегда будет
заимствовать деньги у других, будет очень смелым, ловким в
сражении, скупым по природе, будет игроком и оратором.
Результаты рождения в 5-й титхи: Если рождение происходит в
пятый титхи, то у рожденного будут все части тела (все
конечности), у него будет жена, сыновья и друзья, он будет добрым
ко всем существам, он будет почитаем королем (правительством)
и будет щедрым или благодетельным.
Результаты рождения в 6-й титхи: Если рождение происходит в
шестой титхи, то рожденный будет верен своей клятве, будет
наделен богатством, сыновьями и друзьями, будет дальновидным,
очень мужественным или энергичным, будет широко известным,
умным (интеллектуальным) и на его теле возможны раны.
Результаты рождения в 7-й титхи: Человек, который рожден в
седьмой титхи, наделен Знанием (знанием Абсолюта), он видит
добродетели и достоинства других, у него большие глаза, он
воздает почести и уважение всему справедливому,
добродетельному и Дэватам (законам природы, божествам), у него
в потомстве только дочери, он может украсть чужое богатство и
он победит своих врагов.
Результаты рождения в 8-й титхи: Человек, чье рождение
происходит в восьмой титхи, будет счастлив, имея много видов
богатства и собственности, у него будут сыновья, он будет
добросердечным, получит авторитетное образование благодаря
королю (правительству), он будет очень привязан к своей жене и у
него будет неустойчивый или беспокойный ум.
Результаты рождения в 9-й титхи: Если рождение происходит в
девятый титхи, то рожденный будет безразличен или враждебно
настроен к работе его близких людей, у него будет жестокий язык
(речь), он будет относиться с неприятием к пандитам (знающим
или образованным людям), будет развращенным или будет иметь
плохое поведение.
Результаты рождения в 10-й титхи: Человек, родившийся в
десятый титхи, будет интересоваться религией, будет наделен
мирским богатством и собственностью, у него будет длинная шея,
он будет знать много шастр (священных писаний), у него
либеральные взгляды, он очень скромен и вежлив, очень красив и
чувствененен.
Результаты рождения в 11-й титхи: Если рождение происходит в
одиннадцатый титхи, то рожденный будет поклонником богов и
браминов, будет щедрым и благотворным, чистым сердцем,
101
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
искусным, набожным, будет делать добро и совершать
справедливые поступки и всегда будет счастлив.
Результаты рождения в 12-й титхи: Человек, рожденный в
двенадцатый титхи, любит воду, он будет практичным в
отношениях, будет жить в комфортабельном доме, построенном
им самим, будет всегда давать милостыню, получит богатство от
короля (правительства) и у него будут дети.
Результаты рождения в 13-й титхи: Человек, который родился в
тринадцатый титхи, будет наделен красотой, будет саттвичным
(чистым, добродетельным, просветленным), у него будет длинная
шея, потомство мужского пола, он будет героем или воином и он
будем умным.
Результаты рождения в 14-й титхи: Человек, родившийся в
четырнадцатый титхи, будет очень жестоким, будет
победителем или воином, будет умным, будет любить юмор, будет
чувственным (сладострастным), нетерпимым, будет выступать
против всего (в оппозиции ко всему) и будет страдать из-за гнева.
Результаты рождения в 15-й титхи растущей Чандры [Луны]:
Человек, получающий рождение в титхи Пурнима, будет наделен
прекрасным телом, будет зарабатывать деньги надлежащими или
законными средствами, будет всегда счастлив, он будет чрезмерно
чувственным или будет любить удовольствия, у него будет очень
доброе сердце и много добродетелей.
Результаты рождения в 15-й титхи убывающей Чандры [Луны],
то есть в 30-й титхи по порядку (15-й титхи темной половины
лунного месяца называется Амавасйа; другие титхи темной
половины называются так же, как и титхи яркой половины): Если
рождение происходит в Амавасйа, у рожденного будет спокойный
характер, он будет задумчивым (погруженным в размышления),
будет предан своим отцу и матери, будет зарабатывать деньги с
большими усилиями или страданиями, у него будет привычка
путешествовать, его будут уважать люди, он будет глупым или
скучным (без очарования), безрадостным и у него будет слабое
тело.
В этом описании качеств человека, рожденного в различные титхи, проявляется
скрытая логичность и последовательность (связность) Джйотиша. Например, чтобы
знать качества планеты достаточно запомнить несколько основных качеств и все
остальное логично выводятся из двух-трех фундаментальных свойств грахи
[планеты], тот же самый принцип действует в отношении характеристик бхав
[домов]. Для знания качеств накшатры [созвездия], титхи [лунного дня] и так далее
достаточно запомнить Дэвату [аспект природного закона], управляющий
накшатрой, титхи и так далее, и тогда все характеристики можно будет логически
вывести из управляющей Дэваты.
Для примера возьмем 6-й титхи, ему соответствует Субрахманйа (Картикейа).
Картикейа - это аспект Природного Закона, который представляет
102
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
главнокомандующего армией или воина, который сражается со всем, что
противостоит эволюции; или можно сказать, что Картикейа - это божество, которое
побеждает силы зла, Бог воинской доблести. Что говорит книга ДжатакаБхаранам о рожденных в 6-й титхи: "рожденный будет верен своей клятве, будет
наделен богатством, сыновьями и друзьями, будет дальновидным, очень
мужественным или энергичным, будет широко известным, умным и на его теле
возможны раны". Очевидно, что это проявления качеств такой Дэваты как
Субраманйа (Картикейа).
Или рассмотрим 10-й титхи, которому соответствует такой аспект как Дхарма выполнение предназначения, следование своему долгу, духовность,
религиозность. Джатака-Бхаранам говорит о рожденных в 10-й титхи: "человек
будет интересоваться религией, будет наделен мирским богатством и
собственностью, будет знать много шастр (священных писаний), будет очень
скромен и вежлив". Здесь тоже ясно, что рожденный обладает качествами,
соответствующими такой Дэвате как Дхарма.
Аналогичные соответствия есть в отношении накшатр и управляющих ими
Дэват. Например, накшатре Пушйа соответствует Дэвата Брихаспати (Гуру).
Джатака-Бхаранам говорит о рожденных в накшатре Пушйа: "У человека будет
красивое тело, он будет почитать своих отца и мать, будет учтивым,
уважаемым в обществе".
Накшатре Ашлеша соответствует Сарпас (змея) и Джатака-Бхаранам говорит о
людях, рожденных в накшатре Ашлеша: "Человек совершает бесцельные или
бесплодные поездки, он порочен или безнравственен в своем поведении,
причиняет боль людям без какой-либо причины, растрачивает богатство на
безнравственные дела, он распутный (сладострастный) и находится во власти
Кама-дэвы [бога Любви]".
Как качества соответствующих Дэват дают характеристику человеку,
родившемуся в определенной накшатре, титхи и так далее, точно также качества
этих Дэват "окрашивают" время, то есть делают различные законы природы более
проявленными во время накшатры, титхи, дня недели и так далее. Этот принцип
используется и в Мухурте - Астрологии выбора благоприятного времени. Выше
был приведен отрывок из комментария к Брихат-Самхите о том, что "поскольку
такая Дэвата как Брахман управляет 1-м титхи [лунным днем] - Пратипадом,
то все брахманические церемонии следует выполнять в этот день". Подобным
же образом определяется благоприятная деятельность для конкретной накшатры,
дня недели и так далее. Вараха-Михира в Брихат-Самхите (глава 99 : шлока 3)
писал, что занятия, предписываемые для отдельных накшатр, следует выполнять в
титхи, караны и мухурты, которые управляются теми же Дэватами, что и накшатры.
Поэтому, хотя пандит (эксперт) Джйотиша знает все характеристики грах
[планет], бхав [домов] и раши [знаков], а также дней недели, накшатр [созвездий],
титхи [лунных дней] и так далее, на самом деле ему достаточно запомнить однодва их качества и, самое главное, Дэвату и тогда все свойства и признаки могут
быть выведены из Дэваты или фундаментального качества.
103
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Карана
Что такое карана тоже было объяснено в выпуске # 5, в этом выпуске мы
рассмотрим карану подробнее. Карана - это половина титхи [лунного дня], то есть
это период времени, в течение которого разница между долготой Чандры [Луны] и
Сурйи [Солнца] изменяется на 6 градусов. Карана равна 1/60 лунного месяца
(промежутка времени между двумя новолуниями). Таким образом, две караны
составляют один титхи. Поэтому 30 титхи лунного месяца содержат 60 каран.
Существуют 11 видов каран, которые повторяются в лунном месяце разное
число раз, чтобы отсчитать 60 каран. Из 11 видов каран 4 караны называются
Стхира [неподвижными] и 7 каран - Чара [подвижными].
Чара [подвижные] караны: (1) Бава, (2) Балава, (3) Каулава, (4) Таитила, (5)
Гара, (6) Ваниджа и (7) Вишти. Каждая из них встречается восемь раз в течение
лунного месяца.
Стхира [неподвижные] караны: (8) Шакуни, (9) Чатушпада, (10) Нага и (11)
Кинстугхна. Каждая из них встречается только один раз в течение лунного месяца.
Теперь мы попробуем описать словами когда какая карана имеет место (то есть
на какую половину какого титхи приходятся различные караны), но описание будет
выглядеть не очень понятно, особенно если его не записывать на бумаге в виде
таблицы. Таблица соответствия каран и титхи будет приведена ниже.
Вторая половина Чатурдаши [14-го титхи] Кришна-Пакши [темной половины
лунного месяца] (то есть 29-го титхи по порядку) - это карана Шакуни. Первая
половина титхи Амавасйа [15-го титхи] Кришна-Пакши (то есть 30-го титхи) - это
карана Чатушпада. Вторая половина этого же титхи - это карана Нага. Первая
половина Пратипада [1-го титхи] Шукла-Пакши [яркой половины лунного месяца] это карана Кинстугхна. Эти четыре караны являются Стхира [неподвижными], то
есть неповторяющимися, и встречаются в одном лунном месяце только в этих трех
титхи. Со второй половины Пратипада Шукла-Пакши семь каран - а именно Бава,
Балава, Каулава, Таитила, Гара, Ваниджа и Вишти (Бхадра) - повторяются по
несколько раз (точнее по 8 раз) в каждой из половин оставшихся титхи одного
лунного месяца. Таким образом в течение лунного месяца каждая Чара
[подвижная], то есть повторяющаяся, карана встречается 8 раз.
Последовательность каран проще понять по таблице (Стхира-караны
выделены):
номер
Титхи
1-я половина 2-я половина
(Пурвардха) (Уттарардха)
Шукла-Пакша [растущая Луна]
1
1 Пратипад
Кинстугхна
Бава
2
2 Двитийа
Балава
Каулава
3
3 Тритийа
Таитила
Гара
4
4 Чатуртхи
Ваниджа
Вишти
5
5 Панчами
Бава
Балава
104
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
6
6 Шаштхи
Каулава
Таитила
7
7 Саптами
Гара
Ваниджа
8
8 Аштами
Вишти
Бава
9
9 Навами
Балава
Каулава
10
10 Дашми
Таитила
Гара
11
11 Экадаши
Ваниджа
Вишти
12
12 Двадаши
Бава
Балава
13
13 Трайодаши Каулава
Таитила
14
14 Чатурдаши Гара
Ваниджа
15
15 Пурнима
Бава
Вишти
Кришна-Пакша [убывающая Луна]
16
1 Пратипад
Балава
Каулава
17
2 Двитийа
Таитила
Гара
18
3 Тритийа
Ваниджа
Вишти
19
4 Чатуртхи
Бава
Балава
20
5 Панчами
Каулава
Таитила
21
6 Шаштхи
Гара
Ваниджа
22
7 Саптами
Вишти
Бава
23
8 Аштами
Балава
Каулава
24
9 Навами
Таитила
Гара
25
10 Дашми
Ваниджа
Вишти
26
11 Экадаши
Бава
Балава
27
12 Двадаши
Каулава
Таитила
28
13 Трайодаши Гара
Ваниджа
29
14 Чатурдаши Вишти
Шакуни
30
15 Амавасйа
Нага
Чатушпада
Как было сказано выше, каждой накшатре [созвездию], каждому титхи [лунному
дню] и так далее соответствует определенная Дэвата. В главе 99 БрихатСамхиты написано: "Как накшатры и титхи рассматриваются в парах на
основании общего правления Дэват над ними, то же самое соответствие есть
в отношении накшатр и каран". Там же в 99-й главе Брихат-Самхиты
приведены пары этих соотношений и соответствующая им активность:
Карана
Накшатра
Дэвата
Ч Бава
Джйештха
Индра (громовержец)
Ч Балава
Рохини
Брахма (создатель)
Ч Каулава
Анурадха
Митра (друг)
Ч Таитила
Уттара-Пхалгуни
Арйаман (гость)
Ч Гара
Джйештха
Бху (Земля)
Ч Ваниджа
Шравана
Вишну / Шри (богатство)
105
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Ч Вишти
Бхарани
Йама (смерть)
С Шакуни
Ашлеша
Кали (сила)
С Чатушпада Рохини
Брахма / Вриша
С Нага
Пханин (змея)
Ашлеша
С Кимстугхна Свати
Карана
Вайу / Марута (ветер)
Пример деятельности
Ч Бава
Заклинание, наступление, улучшение здоровья и силы
Ч Балава
Коронация, духовные, достойные и брахманические дела
Ч Каулава
Брак, выбор невесты, заведение друзей, дела любви, украшение
Ч Таитила
Коронация, достижение известности, дела, связанные с домом
Ч Гара
Культивация почвы, посев семян, строительство дома
Ч Ваниджа
Продолжительные дела, торговля, коммерция, сотрудничество
Ч Вишти
Неблагоприятные дела, разрушение, уничтожение, хитрость,
наступление на врагов
С Шакуни
Наступление, соперничество, прием лекарств, трав, заклинания
С Чатушпад
Коронация, политические и брахманические дела, дела с рогатым
скотом
С Нага
Работа с недвижимыми объектами, применение силы,
соперничество, жестокие, злые дела
С Кимстугхна
Достойные дела, подношения, вопросы питания, благоприятные
церемонии (брак и пр.)
Как благоприятные начинания и важные дела (брак и тому подобные) не
рекомендуется выполнять в титхи Рикта (4, 9 и 14-й дни обоих половин лунного
месяца), также их не рекомендуется начинать в караны Вишти.
Узнать какой титхи и какая карана были или будут в любой день можно с
помощью различных программ для Джйотиша, например с помощью Jagannatha
Hora Lite или Parashara's Light.
В книге Дхундираджа Джатака-Бхаранам описаны качества людей, которые
родились в различные караны.
Результаты рождения в Бава-каране: Человек, чье рождение
происходит в каране по имени Бава, будет чувственным
(сладострастным), полным сострадания и жалости, сильным и
могущественным, у него будет хороший характер и поведение, он
может быть пандитом (ученым), он ходит быстро, очень удачлив и
у него будет много имущества (богатства).
Результаты рождения в Балава-каране: Если рождение человека
происходит в карану Балава, он будет мужественным, очень
чувственным (будет любить удовольствия), сильным, красивым,
106
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
будет сочинять стихи, будет отличаться своим великодушием,
будет мудрым и будет знать сущность искусств.
Результаты рождения в Каулава-каране: Человек, родившийся в
каране Каулава, будет чувственным (сладострастным),
самонадеянным (невежливым), его будут любить многие люди, у
него будут свободные (либеральные) точки зрения и много друзей,
он будет наделен силой (властью) и могуществом, он говорит
сладко и рожден в превосходной семье.
Результаты рождения в Таитила-каране: Если рождение человека
произошло в каране Таитила, у него будет красивое и нежное тело,
он будет искусен в любви или будет получать удовольствие от
спортивных состязаний, знать сущность искусств, будет
успешным оратором, у него будет хороший характер и поведение,
ясный интеллект и подвижные глаза.
Результаты рождения в Гара-каране: Если человек рожден в
каране Гара, он будет благодетельным, благородным, разумным
(мудрым), умным (интеллектуальным), победит своих врагов, будет
сильным, у него будет сила воли и терпение, либеральные взгляды
и очаровательное, красивое тело.
Результаты рождения в Ваниджа-каране: Человек, чье рождение
произошло в Ваниджа, будет экспертом в искусствах, у него будет
чрезвычайно веселое лицо, он будет ученым и будет обладать
знанием, будет благородным и будет зарабатывать богатство с
помощью торговли.
Результаты рождения в Вишти-каране: У человека, родившегося
во время караны Вишти, будет красивое тело, он веселый, сильный,
он будет легко завоевывать своих врагов, у него будет порочный
разум и он много спит.
Результаты рождения в Шакуни-каране: Человек, родившийся в
каране Шакуни, будет хорошо знать Мантра-Шастру [науку мантр,
заклинаний и амулетов], он будет добродетельным, всегда
бдительным и осторожным, у него будет много друзей, он
преуспеет благодаря удаче и будет знать Шакун-Шастру [науку
предзнаменований].
Результаты рождения в Чатушпада-каране: Человеку, чье
рождение произошло в каране Чатушпада, будет недоставать
хорошего поведения, он будет неспособен увеличить накопленные
средства, будет лишен физической силы и преуспеет посредством
рогатого скота. Человек, родившийся в каране Чатушпада, также
может быть ветеринарным доктором, содержать или выращивать
коров и будет почитать богов.
Результаты рождения в Нага-каране: У человека, родившегося в
каране Нага, будет порочная (безнравственная) натура, он будет
сообразительным (хитрым), игривым (непостоянным), физически
107
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
сильным, безнравственным и у него будут злые чувства в сердце,
из- за сильного гнева он совершает безнравственные поступки, не
обдумывая их, он будет склочным, разрушительным и стойким в
сражениях, у него будет большая сила воли и терпение.
Результаты рождения в Кинстугхна-каране: Человек, родившийся
в каране по имени Кинстугхна, обладает разумом, одинаково
смотрит на религию и отсутствие религии, на друга и врага (не
делает никаких различий между этими противоположностями). Он
будет чувственным (сладострастным) и слабым.
Карака
Граха как карака
Бхава как карака
Главными объектами в Джйотише являются грахи [планеты] и бхавы [дома]. У
каждой грахи и у каждой бхавы есть свои значения ("показатели", "свойства").
Обратное утверждение тоже верно: каждому значению соответствует граха (или
несколько грах) и/или бхава (или несколько бхав). Другими словами, объекты
Джйотиша (планеты и дома) образуют отношения со своими значениями
(свойствами).
Носитель свойств ("объект", "сигнификатор") на Санскрите называется карака.
Карака является носителем качеств, она символизирует их. Значение объекта
("показатель") на Санскрите называется каракатва. Каракатва является
представляемым значением, выраженным смыслом. Другими словами, караки
обладают каракатвами.
Говорят так:
"Чандра является Манас-каракой - каракой [показателем] ума", или
"Манас [ум] является каракатвой Чандры"
"Сурйа - это Атма-карака", или
"Атма - это каракатва Сурйи"
"Шукра является Дара-каракой - каракой [сигнификатором] жены", или
"Жена - это одна из каракатв Шукры"
и так далее.
Каракой может быть граха и тогда она называется граха как карака. Каракой
может быть бхава и тогда она называется бхава как карака.
Отношение между караками и их каракатвами можно выразить схематично:
Караки [сигнификаторы]
======================
Сурйа
Чандра
4-я бхава
Будха
5-я бхава
5-я бхава
Гуру
...
<<==>>
<-->
<-->
<-->
<-->
<-->
<-->
<-->
Каракатвы [значения]
====================
Атма ("Я")
Ум
Ум
Интеллект
Интеллект
Дети
Дети
...
108
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Такой вид карак называется Наисаргика-карака - "естественный сигнификатор".
Это означает, что используются врожденные каракатвы грах [планет], то есть
неизменные для любой карты рождения. (Кроме Наисаргика-карак существуют
Чара-караки - "временные сигнификаторы", которые различные для разных карт
рождения и зависят от долготы грах.)
Знание всех каракатв [значений] грах [планет] и бхав [домов] обладает
первостепенным значением. Если граха или бхава ослаблена, то ухудшаются все
ее каракатвы, если граха или бхава сильна, то все ее каракатвы получают
поддержку. Если и граха как карака, и бхава как карака одного значения являются
сильными, тогда это особенно благоприятно. Например, если и Будха получает
хорошие аспекты и 5-я бхава [дом] содержит благотворные грахи, то такая
каракатва как интеллект будет очень сильной. И наоборот, если и граха, и бхава
повреждены, то их общая каракатва будет страдать.
Точно также необходимо знать каракатвы [значения] грах [планет] и бхав
[домов] для обратного исследования карты рождения. То есть, если нас интересует
удача рожденного, то мы должны знать ее караки. Это - Гуру [Юпитер] и 9-я бхава
[дом]. Тщательно рассмотрев эти караки, можно сделать вывод об удаче
рожденного.
Караки
Их караки [сигнификаторы]
Каракатвы [значения]
Граха как
карака
Бхава как карака
Составная
карака
Атма ("Я"),
телосложение
Сурйа
1-я бхава
Богатство
Гуру
2-я бхава (11-бхава)
Речь
Будха
2-я бхава
Зрение
Сурйа, Чандра 2-я бхава
Братья/сёстры
Мангала
3-я бхава (11-бхава для
старших)
Смелость, мужество
Мангала
3-я бхава
Мать
Чандра
4-я бхава
4-я от Чандры
Ум
Чандра
4-я бхава
4-я от Чандры
Счастье
Гуру
4-я бхава
Транспортные
средства
Шукра
4-я бхава
Недвижимость
Мангала
4-я бхава
Дети
Гуру
5-я бхава
Интеллект
Будха
5-я бхава
Знания, изучение
Гуру
5-я бхава
Враги
Мангала
6-я бхава
Раны
Мангала
6-я бхава, 8-я бхава
Жена, брак
Шукра
7-я бхава
109
3-я от Мангалы
5-я от Гуру
7-я от Шукры
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Муж
Гуру Шукра
7-я бхава
Жизнь/смерть,
долголетие
Шани
8-я бхава
Несчастные случаи
Мангала
8-я бхава
Отец
Сурйа
9-я бхава (10-я бхава)
Духовность, религия,
удача
Гуру
9-я бхава
Профессия, статус
Будха
10-я бхава
Авторитет
Сурйа
10-я бхава
Доход
Гуру
11-я бхава
Старшие братья
Гуру
11-я бхава
Потери, лишения,
расходы
Шани
12-я бхава
Мокша [просветление]
Кету (Гуру)
12-я бхава
8-я от Шани
9-я от Сурйи
Бхава-караки -- грахи [планеты], соответствующие бхаве [дому]
Бхава
Бхава-карака
Общие каракатвы бхавы и грахи
1-я бхава Сурйа [Солнце]
"Я"; душа; телосложение; энергия; здоровье и тому
подобное
2-я бхава Гуру [Юпитер]
Финансы; семья; все люди, живущие в семье
3-я бхава Мангала [Марс] Братья; храбрость
4-я бхава Чандра [Луна]
Мать; сердце, ум, эмоции и тому подобное
5-я бхава Гуру [Юпитер]
Потомство - сыновья; интеллект; познания, изучение
6-я бхава Мангала [Марс] Враги
7-я бхава Шукра [Венера] Жена
8-я бхава Шани [Сатурн]
Долголетие
9-я бхава Гуру [Юпитер]
Удача; духовность; религия; известность
10-я
бхава
Будха
[Меркурий]
Статус, профессия и тому подобное
11-я
бхава
Гуру [Юпитер]
Старшие братья
12-я
бхава
Шани [Сатурн]
Расходы
Везде, где говорится о бхаве как караке, подразумевается сама бхава [дом] и ее
правитель. То есть, если нас интересует удача рожденного, то помимо Гуру мы
должны проанализировать а) 9-ю бхаву и б) правителя 9-й бхавы. А именно: а)
какие грахи находятся в 9-й бхаве, какие грахи аспектируют 9-ю бхаву и б) какая
граха является правителем 9-й бхавы, где она находится, какие грахи ее
аспектируют, с какими грахами она соединена (а также какой еще бхавой она
управляется помимо 9-й).
110
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Не сделав анализ хотя бы трех факторов какого-то значения (какой-то
каракатвы) -- 1) грахи как караки, 2) бхавы как караки и 3) правителя этой бхавы -джйотиши [ведической астролог] не имеет достаточных оснований делать
предсказание. Например, Сурйа в 12-й бхаве может указывать на определенные
выводы в отношении отца рожденного, но делать выводы в этом вопросе можно
только после глубокого изучения 9-й бхавы и ее правителя.
Дружба между грахами
Достоинство грахи
Естественные отношения между грахами -- постоянная дружба
планет
Существует правило для определения естественных отношений грах [планет]:
Правители раши [знаков], которые являются 4-м, 2-м, 12-м, 5-м, 9-м и 8-м от раши
Мулатрикона рассматриваемой грахи, и правитель ее раши экзальтации являются
друзьями рассматриваемой грахи. Правители остальных раши являются ее
врагами. Грахи, которые обладают обоими свойствами (и друга, и врага), являются
нейтральными по отношению к рассматриваемой грахе.
Отношения грах [планет] согласно этой формуле называются естественным
отношением грах. Эти отношения грах показаны в таблице.
Граха
Схема естественных отношений грах [планет]
Ее друзья
Ее враги
Нейтральные
Сурйа [Солнце]
Чандра, Мангала,
Гуру
Шукра, Шани
Будха
Чандра [Луна]
Сурйа, Будха
-
Мангала, Гуру, Шукра,
Шани
Мангала [Марс] Сурйа, Чандра, Гуру Будха
Шукра, Шани
Будха
[Меркурий]
Сурйа, Шукра
Чандра
Мангала, Шани, Гуру
Гуру [Юпитер]
Сурйа, Чандра,
Мангала
Будха, Шукра
Шани
Шукра [Венера] Будха, Шани
Чандра, Сурйа
Мангала, Гуру
Шани [Сатурн]
Сурйа, Чандра,
Мангала
Гуру
Будха, Шукра
Отношения грах [планет] к Раху и к Кету следующие:
Раху: Гуру [Юпитер], Шукра [Венера] и Шани [Сатурн] являются друзьями Раху.
Сурйа [Солнце], Чандра [Луна] и Мангала [Марс] являются его врагами, в то время
как Будха [Меркурий] нейтрален к нему.
Кету: Мангала [Марс], Шукра [Венера] и Шани [Сатурн] являются друзьями Кету.
Сурйа [Солнце] и Чандра [Луна] являются его врагами, в то время как Будха
[Меркурий] и Гуру [Юпитер] нейтральны к нему.
Но существуют различия во мнениях относительно взаимоотношений Раху и
Кету и разных книгах они описаны по-разному.
111
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Временные отношения между грахами - дружба планет в конкретной
карте
Грахи [планеты], расположенные в 10-м, 4-м, 11-м, 3-м, 2-м или 12-м раши от
другой грахи являются взаимными друзьями. Если они расположены в остальных
раши, то они ведут себя как взаимные враги.
Граха
находится в
какой-то
бхаве
Временные отношения между грахами (в конкретной карте)
Её друзья
Её враги
находятся в 2-й, 3-й, 4-й, 10-й, находятся в одной бхаве вместе в
11-й или 12-й бхаве от
ней (в 1-й) или в 5-й, 6-й, 7-й, 8-й или
рассматриваемой грахи
9-й бхаве от рассматриваемой грахи
Совокупные отношения планет
Граха [планета], дружественная в обоих отношениях - в естественных и во
временных - называется чрезвычайно дружественной ("большой друг"). С другой
стороны, если она дружественная в одних отношениях и нейтральная в других,
тогда она называется дружественной ("друг"). Если она враждебная в одних
отношениях и нейтральная в других, то она называется враждебной ("враг"). Если
она враждебная в обоих отношениях, то она находится в чрезвычайной вражде с
рассматриваемой грахой ("большой враг").
Следующая схема показывает совокупные отношения грах.
Схема пяти суммарных отношений
Одно из отношений + Другое из отношений = Совокупное отношение
Дружба
+ Дружба
= Чрезвычайная дружба
Нейтралитет
+ Дружба
= Дружба
Вражда
+ Вражда
= Чрезвычайная вражда
Нейтралитет
+ Вражда
= Вражда
Вражда
+ Дружба
= Нейтралитет
Результаты планеты в зависимости от ее достоинства
Чтобы определить достоинство грахи [планеты] (одно из девяти), нужно сначала
посмотреть в каком раши [знаке] она находится. Если это раши одного из четырех
достоинств - Учча [экзальтация], Нuча [дебилитация], Мулатрикона, Свакшетра
[собственный рaши], то это и будет достоинством грахи. Если нет, то достоинством
грахи будет ее совокупное отношение к диспозитору -- к правителю того раши, где
она находится. То есть, нужно найти хозяина раши, который занимает граха, и
затем определить два отношения рассматриваемой грахи к нему - естественное
(постоянное) и временное (в данной карте). Сумма этих двух отношений грахи к
диспозитору дает одно из оставшихся пяти достоинств.
Для первого шага в определении достоинства грахи [планеты] нужно знать раши
[знаки] и градусы четырех достоинств грах.
112
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Рaши и градусы четырех основных достоинств грах (Учча, Нuча, Мулатрикона,
Свакшетра)
Граха
Учча
Нuча
Свакшетра
Мулатрикона
[планета] [экзальтация] [дебилитация]
[собственный рaши]
Сурйа
Меша (10њ)
Тула (10њ)
Симха 0њ20њ
Чандра
Вришабха 0њ3њ (3њ)
Вришчика (3њ)
Вришабха 3њ30њ
Мангала
Макара (28њ)
Карка (28њ)
Меша 0њ-12њ
Меша
12њ-30њ
Вришчика
Будха
Канйа 0њ-15њ
(15њ)
Мина (15њ)
Канйа 15њ20њ
Митхуна
Канйа
20њ-30њ
Гуру
Карка (5њ)
Макара (5њ)
Дхану 0њ-10њ
Дхану
10њ-30њ
Мuна
Шукра
Мuна (27њ)
Канйа (27њ)
Тула 0њ-15њ
Вришабха
Тула 15њ30њ
Шани
Тула (20њ)
Меша (20њ)
Кумбха 0њ20њ
Макара
Кумбха
20њ-30њ
Симха 20њ-30њ
Карка
Для второго шага в определении достоинства (если он необходим) используется
схема естественной дружбы между грахами и правило для определения
временной дружбы.
Только после определения достоинства грахи [планеты] можно предсказывать
то, какие результаты и в какой мере она принесет.
Граха [планета] в экзальтации дает полностью хорошие результаты; граха в
своем раши [знаке] Мулатриконы дает три четверти (75%) результатов; в своем
собственном раши - половину (50%); в дружественном раши - четвертую часть
(25%); в раши нейтральной грахи - половину четвертой части (12.5%); а когда она
находится в дебилитации или во враждебной бхаве [доме], тогда результаты
равны нулю. Величина неблагоприятных результатов противоположна этим
значениям.
Это можно показать в виде таблицы
Девять уровеней достоинства (4 основных + 5 относительных):
Результаты планеты в зависимости от ее достоинства
Величина результатов
Достоинство грахи
благоприятных неблагоприятных
Учча
Экзальтация
100%
0%
Мулатрикона
75%
25%
Сва-кшетра Собственный раши
50%
50%
25%
75%
12%
88%
Ати-Митра
Раши большого друга
Митра
Раши друга
Сама
Нейтральный раши
113
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Шатру
Раши врага
Ати-Шатру
Раши большого врага 0%
Нuча
Дебилитация
100%
Авастхи грахи -- состояния планет
Слово 'авастха' переводится с Санскрита как "состояние". Авастха означает
состояние грахи [планеты], которое выражает ее способность давать результаты.
Каждая граха в карте рождения обладает определенным достоинством, которое
показывает статус грахи (как в жизни люди занимают определенный статус в
обществе, так достоинство грахи в карте отражает ее статус среди грах). Помимо
достоинтсва, каждая граха находится в нескольких авастхах [состояниях], и от
этого зависит величина результатов грахи.
Авастхи делятся на группы: группа из пяти авастх, группа из трех авастх, группа
из девяти авастх, группа из шести авастх и так далее.
1. Пять авастх:
Бала-авастха, Кумара-авастха, Йува-авастха, Вридха-авастха, Мритаавастха
Бала [детская], Кумара [юная], Йува [молодая], Вридха [престарелая] и Мрита
[мертвая] являются авастхами [состояниями] грах, идущими последовательно в
нечетных раши. Каждая из этих авастх занимает 6 градусов раши.
Последовательность является обратной в четных раши.
Группа авастх типа Бала-авастха состоит пяти авастх и определяется градусами
грахи [планеты] в раши [знаке]. Пройденные грахой градусы в нечетных и четных
раши [знаках] указывают авастху грахи. Каждая авастха соответствует 6 градусам.
Порядок следования этих авастх меняется на противоположный для четных раши.
Это можно показать в виде таблицы следующим способом:
Пять авастх (Бала, Кумара, Йува, Вридха и Мрита)
Градусы
грахи
Авастхи в нечетном раши
Авастхи в четном раши
от 0њ до 6њ
Бала-авастха [состояние
ребенка]
Мрита-авастха (мертвая граха)
от 6њ до 12њ
Кумара-авастха [состояние
юности]
Вридха-авастха (престарелая
граха)
от 12њ до 18њ
Йува-авастха [состояние
молодости]
Йува-авастха (молодая граха)
от 18њ до 24њ
Вридха-авастха [состояние
старости]
Кумара-авастха (юная граха)
от 24њ до 30њ
Мрита-авастха [состояние
смерти]
Бала-авастха (детская граха)
Результаты при этих авастхах являются следующими: четвертая часть
результатов - при Бала-авастхе, половина - при Кумара-авастхе, полные
114
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
результаты - при Йува-авастхе, очень малая степень результатов - при Вридхаавастхе; и отсутствие результатов в Мрита-авастхе.
2. Три авастхи:
Авастхи бодрствования, сновидений и сна
Когда граха находится в своем собственном раши [знаке] или раши экзальтации,
она считается находящейся в авастхе [состоянии] бодрствования; в
дружественном или нейтральном раши - в авастхе [состоянии] сновидений; а в
раши врага или в раши дебилитации - в спящей авастхе [состоянии]. Результаты
этих авастх [состояний] грах соответствуют их названиям. Степень результатов при
этих авастхах [состояниях] известна как полная, средняя и нулевая соответственно
в бодрствующей, видящей сны и спящей авастхе [состоянии].
3. Девять авастх:
Дипта, Свастха, Прамудита, Шанта, Дина, Дукхита, Викала, Кхала и
Копа
Дипта, Свастха, Прамудита, Шанта, Дина, Дукхита, Викала, Кхала и Копа
являются девятью другими видами авастх [состояний] грах [планет].
Когда граха находится в своем знаке экзальтации, она находится в Диптаавастхе; в своем собственном раши - в Свастха- авастхе; в раши большого друга в Прамудита-авастхе; в раши друга - в Шанта-авастхе; в нейтральном раши - в
Дина-авастхе; в раши врага - в Дукхита-авастхе; в соединении с пагубной грахой - в
Викала-авастхе; в неблагоприятном раши - в Кхала-авастхе; а в со- единении с
Сурйей - в Копа-авастхе. Результаты грахи известны согласно тому, в какой
авастхе [состоянии] она находится во время рождения и в каком раши она
расположена.
Результаты будут благоприятные, полные и Уттама [превосходные] в первых
трех авастхах [состояниях]; средние - в Шанта-авастхе и Дина-авастхе; а в
остальных авастхах результаты очень малы, незначительны.
4. Шесть авастх:
Ладжджита, Гарвита, Кшудхита, Трашита, Мудита и Кшобхита
Ладжджита, Гарвита, Кшудхита, Трашита, Мудита и Кшобхита являются шестью
другими авастхами грах [планет]. Если граха расположена в 5-й бхаве и в
соединении с Раху и Кету или она находится в соединении либо с Шани, либо
Мангалом, то это называется Ладжджита-авастхой грахи. Если граха находится в
своем раши экзальтации или раши Мулатриконы, то ее состояние считается
Гарвита-авастхой. Если она находится в раши врага или находится в соединении с
врагом или получает дришти [аспект] от врага, то она находится в Кшудхитаавастхе. Это состояние также присутствует, когда она находится в соединении с
Шани. Если граха находится в водном раши и аспектируется враждебной грахой и
лишена дришти [аспекта] благотворной грахи, то она считается находящейся в
Трашита-авастхе. Если она находится в раши своего друга или в соединении или
под дришти дружественной грахи или в соединении с Гуру, то она считается в
Мудита-авастхе. Граха, которая находится в соединении с Сурйей и получает
115
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
дришти [аспект] от пагубной грахи или от врага или находится в соединении с
пагубной грахой, называется находящейся в Кшобхита-авастхе.
Результаты тех бхав, в которых расположены Кшудхита-грахи и Кшобхита-грахи,
разрушены.
Будут смешанные результаты бхавы [дома], в которой расположены грахи,
находящиеся во взаимных Мудита-авастхах. Грахи, лишенные силы, вызывают
уменьшение хороших результатов, сильные грахи дают лучшие результаты.
Человек, у которого в 10-й бхаве расположены грахи в Ладжджита-авастхе,
Трашита-авастхе или в Кшудхита-авастхе или в Кшобхита-авастхе, будет страдать
от больших несчастий. Человек, в 5-й бхаве карты рождения которого находится
только Ладжджита-граха, потеряет своего сына или у него выживет только один
сын. А человек, у которого 7-я бхава занята Кшобхита-грахой или Трашита-грахой
потеряет свою жену в раннем возрасте.
Результат грахи в Гарвита-авастхе состоит в том, что человек будет счастлив
благодаря новым домам и садам, королевским почестям, умениям в искусствах,
постоянным финансовым достижениям и развитию бизнеса. Если граха
расположена в Мудита- авастхе рожденный получит дома или квартиры; одежду;
украшения; счастье благодаря землям, жене и родственникам, живущим в
королевских дворцах; уничтожение врагов и приобретение мудрости и познаний.
Граха в Ладжджита-авастхе даст человеку отвращение к Богу, потерю интеллекта,
болезнь у его сына, праздношатание, интерес к пагубным речам и безразличие к
достойным делам. Из-за грахи, которая находится в Кшобхита-авастхе, человек
получит наивысшую бедность, плохой характер, бедствия, финансовые поражения,
недомогание в стопах и затруднение в доходах из-за королевского гнева.
Вследствие Кшудхита-грахи человек подвержен печали и страстям, огорчениям изза родственников, физическому упадку, неприятностям из-за врагов, финансовым
бедствиям, потере физической силы и помрачению разума из-за душевного
страдания. Трашита-граха причинит человеку болезни из-за связи с женщинами,
склонность к безнравственным деяниям, потерю богатства из-за споров или
разногласий со своими родственниками, физическую сла- бость, бедствия из-за
безнравственных людей и потерю уважения.
Краткий обзор четырех групп авастх
Авастха [состояние]
грахи
Характеристика
грахи
Градусы грахи
Результаты
грахи
в нечетном
раши
в четном
раши
1 Бала-авастха [состояние детская граха
0њ - 6њ
24њ - 30њ
1/4
2 Кумара-авастха
6њ - 12њ
18њ - 24њ
1/2
3 Йува-авастха [состояние молодая граха
12њ - 18њ
12њ - 18њ
1
4 Вридха-авастха
престарелая граха
18њ - 24њ
6њ - 12њ
1/8
5 Мрита-авастха
мертвая граха
24њ - 30њ
0њ - 6њ
0
ребенка]
[состояние юности]
юная граха
молодости]
[состояние престарелости]
[состояние смерти]
116
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Три авастхи (бодрствование, сновидение и сон)
Авастха
[состояние] грахи
Характеристика
грахи
Положение грахи
Результаты
1
Авастха
бодрствования
бодрствующая
граха
в собственном раши или
раши экзальтации
1 (граха действует)
2
Авастха
сновидений
видящая сны
граха
в дружественном или
нейтральном раши
1/2 (промежуточное
состояние)
3 Авастха сна
спящая граха
в раши врага или в
раши дебилитации
0 (граха спит)
Другие девять авастх (Дипта, Свастха, Прамудита, Шанта, Дина, Дукхита,
Викала, Кхала и Копа)
Авастха грахи
Положение грахи
Результаты
Характеристика
результатов
Счастье, богатство,
мужество
1 Дипта-авастха в раши экзальтации
2
Свастхаавастха
в собственном раши
благоприятные и
полные
3
Прамудитаавастха
в раши большого друга
Собственность,
духовность
4
Шантаавастха
в раши [знаке] друга
Хороший характер,
друзья, знания
средние
5 Дина-авастха в нейтральном раши
Собственность, победа
в войне
Беспокойство, бедность
6
Дукхитаавастха
в раши [знаке] врага
Нет результатов,
возможны болезни
7
Викалаавастха
в соединении с пагубной
грахой
Бессилие, проблемы изза врагов
8 Кхала-авастха
в неблагоприятном
раши
9 Копа-авастха
в соединении с Сурйей
("сожжение")
незначительные
Ссоры, бедность
Болезнь, потери,
проблемы
Другие шесть авастх - Ладжджитади-авастхи (Ладжджита, Гарвита, Кшудхита,
Трашита, Мудита и Кшобхита)
Авастха
грахи
1
Ладжджитаавастха
Гарвита2
авастха
Положение грахи
в 5-й бхаве в
соединении с Раху и
Кету или в
соединении с Шани
или Мангалом
в своем раши
экзальтации или
раши Мулатриконы
Результаты
Несчастья. Потеря
результатов бхавы.
Неуважение к Богу, потерю
интеллекта, болезнь сына,
праздношатание,
безразличие к достойным
делам
Хорошие результаты
Новые дома и сады,
королевские почести, умения
в искусствах, финансовое
развитие
117
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
3
4
5
6
Кшудхитаавастха
в раши врага или в
соединении со врагом
или получает аспект
от врага или в
соединении с Шани
Результаты бхавы, в
которой расположена
граха, разрушаются.
Несчастья.
Печаль, потеря физической
силы, огорчения из-за
родственников, неприятности
из-за врагов, финансовые
бедствия
Трашитаавастха
в водном раши и
аспектируется
вражеской грахой и
лишена аспекта
благотворной грахи
Несчастья. Потеря
результатов бхавы.
Безнравственность, потеря
богатства из-за разногласий
с родственниками,
физическая слабость, потеря
уважения
Мудитаавастха
в раши своего друга
или в соединении с
другом или получая
аспект друга или в
соединении с Гуру
Смешанные
результаты
Дома или квартиры; одежда;
украшения; счастье
благодаря жене и
родственникам; победа над
врагами; мудрость и знания
Кшобхитаавастха
в соединении с
Сурйей и получая
аспект от пагубной
грахи или от врага
Результаты бхавы, в
кот.расположена граха,
разрушаются. Потеря
результатов бхавы
Бедность, плохой характер,
бедствия, финансовые
поражения, финансовые
проблемы из-за короля
(правительства
Ретроградность грахи [планеты]
Явление, когда граха [планета] движется, в противоположном направлении
("назад"), известно как ретроградность ("обратное движение") - Вакра. Такую
граху называют Вакра-граха, или Вакри [ретроградная граха].
Граха становится ретроградной, в двух случаях:
1. Когда граха проходит рядом с Землей и обгоняет ее (первый рисунок). Это
относится к "внутренним планетам" - Будху [Меркурию], Шукре [Венере] и Мангалу
[Марсу], у которых орбита меньше орбиты Земли.
2. Когда Земля проходит рядом с грахой и обгоняет ее (второй рисунок). Это
относится к "внешним планетам" - Гуру [Юпитеру] и Шани [Сатурну], у которых
орбита больше орбиты Земли.
Рисунок 1
Ретроградность внутренней грахи [планеты]
Рисунок 2
Ретроградность внешней грахи [планеты]
118
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Другими словами, ретроградность грахи (ретроградный ход планеты) - это её
видимое "попятное" движение по Зодиаку (с запада на восток). Это явление
возможно только в геоцентрической системе координат (при наблюдении с Земли)
и связано с разностью орбитальных скоростей Земли и планет.
Наиболее продолжительны периоды ретроградности у внешних планет, а у
внутренних они относительно коротки (так, Шукра [Венера] бывает ретроградной
всего 7% времени).
Особым случаем является "стационарность" планеты - Викала, или Стамбхи. Во
время перехода от прямого к ретроградному (и наоборот) движению планета на
часы и даже сутки как бы "останавливается", то есть не меняет своё видимое
положение.
Раху и Кету всегда двигаются в обратном направлении, то есть их движение
всегда ретроградно. Сурйа [Солнце] и Чандра [Луна] никогда не бывают
ретроградными. Остальные грахи [планеты] чаще движутся в прямом в
направлении (Сама), но иногда становятся неподвижными на некоторое время
(Викала, или Стамбхи), а затем двигаются в обратном движении (Вакра). И снова
через некоторое время они восстанавливают свое естественное направление
движения (Сама).
Общее влияние ретроградности грахи
(Самхита-Джйотиш - глобальная астрология)
Ретроградное движение планеты (Вакра) не "плохо", просто оно меняет её
функцию. Наиболее это заметно у Будха [Меркурия]. При ретроградном Меркурии
не рекомендуется принимать серьёзные решения - велика вероятность того, что в
недалёком будущем принятое решение придётся пересматривать в связи с
изменившимися обстоятельствами. Также рекомендуется трижды проверять текст
документов и сообщений, стараться не подписывать соглашения и не заключать
контракты и тому подобное, поскольку ретроградный Будха [Меркурий] может
привести к сложностям. Кроме того, не рекомендуется выполнять перевозки или
совершать переезды во время его ретроградности.
Влияние ретроградности грахи в карте рождения
(Джатака-Джйотиш - астрология рождения)
В общем, ретроградная граха [планета] указывает на отсутствие ее результатов
или препятствия в их получении, и поэтому должно быть сделано много
дополнительных усилий. Например, ретроградная граха в 11-й бхаве [доме]
означает то, что устремления и желания ждет крушение; а ретроградность в 7-й
бхаве служит признаком странных сексуальных склонностей.
Если естественно благотворная граха находится в Кендре или Триконе в
ретроградности и дебилитации, то это означает проклятие из прошлой жизни
(пример: рожденный с ретроградным и дебилитированным Гуру [Юпитером] в 5-й
бхаве заболел шизофренией в дашу Гуру). Наоборот, если естественно
неблаготворная граха находится в Кендре или Триконе в ретроградности и
дебилитации, то это означает благословение из прошлого рождения. В отношении
Дустханов верно противоположное.
119
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Вторым важным моментом является то, что ретроградная граха изменяет свои
качества на прямо противоположные (как и в Самхита-Джйотише). Так, если
граха в 11-й бхаве [доме] ретроградная, то могут отсутствовать законные доходы
от сделанной работы.
Одни книги говорят, что ретроградность ослабляет граху [планету], другие
говорят, что ретроградность делает граху сильной. В книге Брихат-ПарашараХора-Шастра сказано, что ретроградность дает грахе Чешта-Балу [силу движения],
то есть, приносит рожденному силу и энергию бороться и упорно работать.
Ретроградная граха делает противоположным результаты таких йог, как МахаПуруша-Йога. Например, Шани [Сатурн] будет стремиться исполнить все свои
желания любой ценой. Таким образом, тамасические грахи при ретроградности
выходят за рамки, чтобы достичь желаемого.
Также можно сказать о ретроградности, что граха проявляет результаты очень
поздно и после большИх усилий со стороны родженного. Поскольку
ретроградность дает грахе Чешта-Балу [силу вследствие движения], то у
рожденного есть энергия и силы действовать упорно в течение долгого времени.
Дришти [аспект] ретроградной грахи
Хотя некоторые источники говорят, что ретроградная граха дает дришти [аспект]
из предыдущего раши [знака], тем не менее, не следует делать никаких изменений
при рассмотрении дришти Вакра-грахи.
Виды движения грах
(Брихат-Парашара-Хора-Шастра, глава 29 шлоки 21-23)
Вид движения
Ати-Чара
Описание движения
Гати [скорость] грахи больше чем Мадхйа [средняя] и
граха входит в следующий раши
Сила грахи в
Вирупах
30
Чара [подвижная] Гати [скорость] грахи больше чем Мадхйа [средняя]
45
Сама
[нейтральная]
Гати [скорость] грахи равна Мадхйа-Гати [средней
скорости]
30
Манда
Гати [скорость] грахи меньше чем ее Мадхйа-Гати
[средняя скорость]
15
Манда-тара
Гати [скорость] грахи меньше чем при движении Манда
7.5
Викала
(Стамбхи)
Гати [скорость] грахи уменьшается до нуля
15
Вакра
[ретроградная]
Граха становится ретроградной и остается в том же
самом раши [знаке]
60
Ати-Вакра
Граха становится ретроградной и перемещается в
раши, кот. находится перед ее раши
30
Дришти грах -- аспекты планет
Джйотиш использует различные аспекты планет -- "взгляды" планет. Аспект в
Джойтише называется "дришти" и означает влияние одного объекта (чаще всего
120
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
грахи [планеты]) на другой (то есть "одна граха смотрит на другую"), при этом
влияние объекта передается на расстояние.
В Джйотише разные грахи [планеты] "дают" разные аспекты и их аспекты
несимметричные (то есть аспект на 90 градусов вперед от грахи не такой, как
аспект на 90 градусов назад нее же). Аспекты (дришти) чаще всего рассчитывются
на основе положения грахи в определенной бхаве [доме] (то есть "планета в доме
смотрит на все планеты в другом доме и на знак этого дома"), хотя возможен
точный математический рассчет величины дришти, и методы этих расчетов
приведены в книге Брихат-Парашара-Хора-Шастра в главе 28. В Джйотише не
дришти [аспекты] непосредственно рассматриваются как положительные или
отрицательные, а считаются благотворным и неблаготворным то влияние, которое
передает дришти, в основном врияние грахи [планеты].
Брихат-Парашара-Хора-Шастра
Глава 28 - Дришти грах
Шлоки 2-5. ДРИШТИ ГРАХ:
Дришти [аспекты] раши были объяснены ранее. Другой тип дришти создается
грахами, о чем теперь я подробно расскажу. 3-я и 10-я, 5-я и 9-я, 4-я и 8-я, а также
7-я - эти бхавы аспектируются грахами и сила дришти [аспекта] увеличивается
соответственно на четверть (то есть 1/4, 1/2, 3/4 и полный дришти). Результаты
(обусловленные такими дришти) будут также пропорциональны. Все грахи дают
полный дришти [аспект] на 7-ю бхаву; кроме того Шани, Гуру и Мангала дают
полный дришти соответственно на 3-ю и 10-ю бхавы, 5-ю и 9-ю бхавы и 4-ю и 8-ю
бхавы.
Коментарии:
Известно, что каждая граха [планета] дает свой полный дришти [аспект] на 7-ю
бхаву [дом] от бхавы, в которой она расположена; дришти на 5-ю и 9-ю бхавы и на
3-ю и 10-ю бхавы уменьшается до половины и четверти соответственно. Но Шани
[Сатурн] помимо вышеупомянутых дришти [аспектов] также дает полный дришти
[аспект] на 3-ю и 10-ю бхавы; подобным образом Гуру [Юпитер] дает полный
дришти [аспект] на 5-ю и 9-ю бхавы; а Мангала [Марс] - также на 4-ю и 8-ю бхавы.
Это - обычные дришти [аспекты]. Существуют также дришти, основанные на
сложных математических вычислениях, и они тоже объясняются мудрецом
Парашарой. Они называются 'Спхута-Дришти' и они объясняются в главе 28.
Схема дришти грах [аспектов планет]
Граха
[планета]
Дришти
[аспект]
Сурйа Чандра Мангала Будха Гуру Шукра Шани Рaху Кету
7
7
4, 7, 8
7
121
5, 7,
9
7
3, 7,
10
5, 7,
9
5, 7,
9
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Джатака-Бхарнам
Глава 18 - Дришти грах
БХАВЫ, АСПЕКТИРУЕМЫЕ РАЗЛИЧНЫМИ ГРАХАМИ:
От бхавы, где расположена граха, граха аспектирует одной 'Чараной' (1/4 аспекта)
3-ю и 10-ю бхавы, двумя 'Чаранами' (1/2 аспекта) - 5-ю и 9-ю бхавы [дома], тремя
'Чаранами' (3/4 аспекта) - 4-ю и 8-ю бхавы, и четырьмя 'Чаранами' (полный аспект)
- 7-ю бхаву.
Шани [Сатурн] также дает полный аспект на 3-ю и 10-ю бхавы, Мангала [Марс] - на
4-ю и 8-ю бхавы, а Гуру [Юпитер] - на 5-ю и 9-ю бхавы от бхавы, в которых эти
расположен.
Коментарии:
Если граха [планета] аспектируется другой грахой, то аспектируемая граха
получает качества и характеристики аспектирующей грахи и соотносит их со
своими качествами и характеристиками; это относится ко всем грахам кроме Сурйи
[Солнца].
В этом процессе соотношения (соединения), действуют также другие факторы:
1. Аспектируемая граха [планета] будет искать подобие между
характеристиками, связанными с раши [знаком], в котором она расположена, и
качествами, которыми она сама обладает.
2. Влияние правителя того раши [знака], в котором расположена аспектируемая
граха [планета], также затронет ее.
122
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
3. Аспектирующая граха [планета] будет влиять на аспектируемую граху
[планету] через результаты, созданные процессом обобщения и выравнивания
между ее собственным влиянием, характером влияния раши [знака], в котором она
расположена, и правителя того раши [знака].
4. Но на аспектируемую граху [планету] будут воздействовать только такие
влияния, которые имеют что-то общее между характером аспектирующей и
аспектируемой грахи.
5. Силе влияния аспектирующей грахи [планеты] не может оказывать влияние
полностью.
6. Необходимо учитывать все факторы. Например предположим, что Сурйа
[Солнце] в раши [знаке] Меша [Овен] аспектируется Чандрой [Луной]. В таком
случае, при предсказании результатов, должны быть учтены следующие факторы:
* Сурья [Солнце]
* Раши [знак] Меша [Овен]
* Правитель Меша [Овна] - Мангал [Марс]
* Чандра [Луна]
* Раши [знак], в котором расположена Чандра [Луна]
* Правитель раши [знака], в котором расположена Чандра [Луна]
* Правление Сурйи [Солнца] (функциональная благотворность), то есть
необходимо рассмотреть, правителем какой бхавы [дома] является Сурья
[Солнце].
* В какой бхаве [доме] расположен Сурйа [Солнце].
* Правление Чандры [Луны] (функциональная благотворность), то есть необходимо
рассмотреть, правителем какой бхавы [дома] является Чандра [Луна].
* Положение Чандры [Луны], то есть в какой бхаве [доме] расположена Чандра
[Луна].
Все результаты вышеупомянутых факторов, которые поддерживабт друг друг
вследствие своего подобия или сходства, будут суммированы. Но это не
подразумевает, что результатов, которые не имеют сходства друг с другом, будет
мало или они будут полностью отсутствовать.
7. Результаты, обозначенные бхавами [домами], правителями которых являются
аспектирующая и аспектируемая граха [планета], будут также заметны, и будет
чувствоваться интенсивность, важность и определенность этих результатов.
8. Сила влияния результатов бхав [домов], в которых находятся аспектируемые
и аспектирующие грахи [планеты], будет также влиять на результаты.
9. Никогда не будет полного аспекта Будхи [Меркурия] и Шукры [Венеры] на
Сурйу [Солнце]. Они будут всегда аспектировать его одной 'Чараной' [четвертью]
(поскольку астрономически они не могут быть напротив Солнца). Поэтому, здесь
может не быть такого большого влияния, приносящего результаты, как если бы
аспект был полным.
10. Благоприятные результаты аспекта Чандры [Луны] на Сурйу [Солнце], будут
только тогда, когда Чандра [Луна] получает полный аспект.
11. Имеет значение раши [знак], в котором находится аспектируемая граха
[планета]. Все раши индивидуальны и обладают своим независимым значением.
123
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Например, результаты аспекта Чандры [Луны] на Сурйу [Солнце] в раши Меша
[Овен] и в раши Вришчика [Скорпионе] никогда не могут быть одинаковыми. Будут
различия в результатах в обоих случаях.
Потому, что если мы рассматриваем Сурйу в раши Меша [Овен], мы видим
результаты Сурйи в полноте; поэтому рожденный будет величественным,
порывистым, энергичным, бесстрашеным, также несколько гордым, независимым
упрямым и мужественным. При полном аспекте Чандры эти результаты несколько
смягчаются и рожденный получит такие качества, как уважение к искусству,
симпатию, гибкость. При таком аспекте возможно он достигнет большего успеха,
поскольку он не принимает решений в состоянии негодования или в порыве.
Аспект Чандры способен дать воображение (Чандра будет в раши Тула [Весы], так
как из этого раши она дает полный аспект на Сурйу в раши Меша).
Рожденный, в чьей карте, Сурйа находится в раши Вришчика [Скорпион], не
получит результаты, подобные упомянутым выше (когда Сурйа располагался в
Меше [Овне]), хотя Вришчика тоже является раши [знаком] Мангалы [Марса].
Находясь в Меше, Сурйа занимает в раши экзальтации, а находясь во Вришчике,
его положение меняется на противоположное. Перед Сурйей находится только
один раши до его раши дебилитации. Поэтому результаты Сурйи будут далеки от
тех, которые будут при расположении его в Меше. Так, рожденный не будет
принимать решения в состоянии негодования и в спешке. Когда он осуществляет
план, он обдумывает его. Сдержанность, эмоциональность, внимательность и
скрытность будут чертами его характера. Когда Чандра в своем раши экзальтации
аспектирует такого Сурйу, она даст рожденному некоторые благоприятные и
некоторые неблагоприятные качества; у рожденного будет хорошее воображение,
великодушие, привязанность, склонность отдавать и склонность к творчеству. В
результате этого он может быть изобретателем, автором и создаталем новой
теории в науке. Его друзья могут пользоваться его большим великодушием.
Смысл заключается в том, что из-за изменения положения может сильно
измененится состояние аспектирующей и аспектируемой грах [планет], из чего
естественно и логично следует, что изменятся результаты. Таким же образом мы
можем рассмотреть положение Сурйи в двух раши [знаках] Шукры [Венеры]. Здесь
в Туле [Весах], он будет дебилитирована и будет находится во вражеском раши
[знаке], в то время как во Вришабхе [Тельце] он будет только во вражеском раши
[знаке]. Поэтому влияние каждой аспектирующей грахи [планеты] на два раши
будет различным.
Считается, что раши [знак] силен и более благоприятен для хороших
результатов, если он занят или аспектируется своим собственным правителем,
Будхой [Меркурием] или Шукрой [Венерой] и не аспектируется никакой другой
грахой [планетой]. Аспект Шукры [Венеры] тоже дает благоприятный результат.
Считается, что аспект Чандры [Луны] благоприятен и следовательно увеличивает
благоприятные результаты бхавы [дома], если она полностью сильна.
13. Граха [планета], которая расположена в пагубном раши [знаке] и
аспектируется благотворными грахами [планетами], рассматривается как
благоприятная.
124
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
14. Но граха [планета], которая расположена в благотворном раши [знаке] и
аспектируется пагубными грахами [планетами], считается дающей
неблагоприятные результаты.
15. Раши [знаки] полностью сильны, если они находятся в Кендрах (1-й, 4-й, 7-й,
10-й бхавах [домах]); их сила уменьшается вдвое в Панапхарах (2-й, 5-й, 8-й, 11-й
бхавах); и их сила незначительна при нахождении в Апоклимах (3-й, 6-й, 9-й, 12-й
бхавах). Поэтому, когда граха [планета] расположена в Кендре и получает там
аспект, то ее результаты обладают самой большой силой, и сила постепенно
уменьшается соответственно в Панапхара-бхаве и Апоклима-бхаве.
16. Аспект дружественной грахи [планеты] тоже привносит благоприятность в
результаты.
17. Когда граха [планета] находится в раши экзальтации, собственном раши или
в раши Мулатриконы и получает там аспект, тогда благоприятные результаты
будут проявлены в полной мере, без каких-либо препятствий.
18. Характер и степень (количество) результатов, также зависит от силы или
слабости правителя того раши [знака], в котором находится аспектируемая граха
[планета].
19. Из всех факторов, которые влияют на результаты, природа фактора, который
является самым сильным, проявится больше всего, то есть он будет самым
сильным фактором, результаты которого получит рожденный.
Девятнадцать вышеупомянутых утверждений говорят о тех факторах, которые
нужно учитывать при рассмотреии дришти [аспектов].
Глава 35
РЕЗУЛЬТАТЫ ГРАХИ, КОТОРАЯ ИМЕЕТ ДРИШТИ-БАЛА:
Если граха, которая дает неблагоприятные результаты, аспектируется
благотворной грахой, то она не дает неблагоприятных результатов в полной мере;
таким же образом, если граха, которая дает благоприятные результаты,
аспектируется пагубной грахой, то она никогда не дает благоприятных результатов
в полной мере
Даши -- периоды
Джанма-накшатра
На основе положения Чандры [Луны] можно узнать Джанма-накшатру (созвездие
[накшатру] рождения). Это будет одна из двадцати семи накшатр. Джанманакшатра важна для расчета циклов времени, таких как, например, ВимошотариДаша (продолжительность 120 лет). В зависимости от Джанма- накшатры, периоды
грах [планет] являются наиболее жизненно важным фактором для предсказаний.
Если рождение было в накшатре Кету (7 лет), то после периода Кету будет период
Шукры [Венеры] (20 лет) и так далее. Эти периоды называются Маха-дашами.
125
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Каждая Маха-даша делится на девять Антар-Даш -- под-периодов. А каждая АнтарДаша делится на девять Пратйантар-даш; каждая Пратйантар-даша разделена на
девять Шукшма- даш; каждая Шукшма-даша делится на девять Прана-даш. Этот
пятикратное разделение Даши является наиболее выдающейся и
беспрецедентной системой определения времени событий в истории астрологии.
Хотя Вимошотари-Даша наиболее известна и распространена, в Ведической
Астрологии существуют сорок пять систем Даш Джаиминии и еще пятьдесят
четыре систем накшатра-даш Парашары.
Предупреждение
1. Нельзя приходить к какому-либо заключению только на основе Даши, Антардаши и так далее. Но шестьдесят процентов от верных предсказаний основаны на
дашах. Это лучший метод определения времени событий из тех, которые когдалибо были изобретены человечеством.
2. Только после использования систем Даш можно использовать транзиты грах
[планет]. Те, кто переоценивают роль транзита грах [планет] без исследования
результатов Даш, подобны людям, которые измеряют слона на основе длины его
хвоста.
Даши [периоды]
В Астрологии считается, что в любой момент времени природа управляется
грахой [планетой] и расположение этой грахи в карте обусловливает то, как
рожденный будет чувствовать или вести себя. Чтобы предсказывать прошлое,
настоящее и будущее, мудрецами древности было создана система "Даш" периодов. Определенная граха [планета] оказывает большее влияние чем другие
грахи в конкретный момент времени. Существует много систем Даш (более 40), но
наиболее известной и распространенной является система Даш "ВимошотариДаша". Ее название подсказывает, что полный цикл Даш составляет 120 лет. Все
девять грах [планет] принимают участие в этой системе.
Периоды и накшатры грах следующие:
Таблица Маха-даш в системе Вимшоттари-Даша
Граха [планета]
Накшатра
Период в годах
Сурйа [Солнце]
Криттика, Уттара-Пхалгуни, Уттара-Ашадха
6
Чандра [Луна]
Рохини, Хаста, Шравана
10
Мангала [Марс]
Мригашира, Читра, Дхаништха
7
Раху
Ардра, Свати, Сатабхиша
18
Гуру [Юпитер]
Пунарвасу, Вишакха, Пурва-Бхадра
16
Шани [Сатурн]
Пушйа, Анурадха, Уттара-Бхадра
19
Будха [Меркурий] Ашлеша, Джйештха, Ревати
17
Кету
Магха, Мула, Ашвини
7
Шукра [Венера]
Пурва-пхалгуни, Пурва-Ашадха, Бхарани
20
Во время рождения человека накшатра [созвездие], занятое Чандрой [Луной],
определяет то, какая граха [планета] будет управлять этим временем. Доля
соотношения накшатры в это время определяет "соотношение Даши", которое
является периодом времени, в течение которого граха будет управлять жизнью
126
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
человека после рождения. После окончания этого правящего периода этой грахи,
остальные грахи берут управление одна за другой в циклическом порядке (как в
таблице Маха-даш).
Сурйа - основа мироздания
Комментарии Бангалора Сурйанарайаны Рао к Брихат-Джатаке
Вараха-Михиры
Первая шлока первой главы трактата Брихат-Джатака посвящена Сурйе. Вот ее
перевод: "Сурйа, кто является одним из Ашта-Мурти [восьми образов] Шивы,
кто дает путь для тех, которые идут к Мокше, кто представляет Атму для
тех, которые познали Атма-Видйу, кто принимает результаты подношений
(Йаджн), кто является учителем Амаров и Джйотишамов, кто разрушает,
создает и защищает Локи [миры], кого почитают в Ведах в различных формах,
кто наделен многими лучами, кто освещает три Мира, пусть он дарует нам
речь (способность передать Знание)".
Вараха-Михира - автор Брихат-Джатаки - вложил в эту шлоку огромное число
идей Ведической философии. Чаще всего Ведические работы обращаются к
Брахме, Вишну или Махешваре или к Сарасвати, Лакшми или Парвати. А
выдающий ведический астролог Вараха-Михира обращается к прославленному
Сурйе, который является основой мироздания.
Ашта [восемь] Мурти Руды - это: 1) Сурйа [Солнце], 2) Джалам [Вода], 3) Махи
[Земля], 4) Вайу [Воздух], 5) Вахни [Огонь], 6) Акаша [Пространство], 7) Йайаджука
[Исполнитель приношений], 8) Сома [Луна].
Солнце дает жизнь всему живому, Солнце - источник всей энергии. Сурйа
[Солнце] дает свет телу Чандры [Луны], поскольку Чандра состоит из Джалы [Воды]
и сама по себе не обладает блеском. Сурйу называют 'Сахасра-Кирана' -"обладающий тысячью лучей".
Мокша означает освобождение - выход из цикла перерождений -окончательное
соединение с Высшим Разумом.
Атма представляет собой сущностный принцип, которые приблизительно
переводится словом "душа". Атма-Видйа - это познание Атмы, обладающий
знанием Атма-Видйи становится Пара-Брахмой.
Амара (Amara) - это тот, у кого нет Мараны (Marana) [смерти]. То есть Амары это Дэваты. Словом 'Джйотишам' здесь названые планеты и звезды, которые
сияют светом ('Джйоти'). Йаджна - это особое Ведическое действие, церемония
подношения (предложения). Йаджны описаны в Ведах. Чаще всего подношения
делаются Сурйе (Огонь является одной из форм Сурйи), и затем Сурйа
распределяет Йаджны среди других Дэват, которым предназначались подношения.
127
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Число Лок [миров] равно четырнадцати: (1) Атала, (2) Витала, (3) Сутала, (4)
Махатала, (5) Талатала, (6) Расатала, (7) Патала, (8) Бхулока, (9) Бхуварлока, (10)
Суварлока, (11) Махалока, (12) Джанолока, (13) Таполока, (14) Сатйалока.
Три Мира ['Тхри-лока'], которые освещает Сурйа, это - Сварга, Мартйа и Патала.
Вараха-Михира призывает к себе на помощь прославленного и могущественного
Сурйу, чтобы он даровал ему способность передать знание Ведической
Астрологии в его труде Брихат-Джатака.
Сила грах
В шлоке 21 главы 3 книги Брихат-Джатака Вараха-Михира говорит: "Ночь дает
Чандре, Мангалу и Шани Кала-балу [силу от времени]. Будха всегда обладает ею.
Остальные грахи сильны днем. Благотворные грахи обладают Кала-балой во
время Шукла-пакши [яркой половины лунного месяца, то есть при растущей
Луне], в то время как неблаготворные грахи получают ее во время темной
половины. Правитель года, дня, хоры, масы [месяца] также получают Кала-балу.
Ша, Ку, Бу, Гу, Шу, Ча, Ра последовательно сильнее один другого."
'Кала' означает время, и Мангала, Шани и Чандра сильны ночью. Сурйа, Гуру и
Шукра сильны днем, в то время как Будха всегда обладает этим влиянием
времени.
Правителем года является граха [планета], чей день недели начинает первый
цикл лунного года. Во время Прабхавы (1906 и 1097 года) лунный год начался с
воскресения, которое управляется Сурйей [Солнцем]. Поэтому Сурйа получил
Кала-балу. Это же применяется к правителю года, во время которого родился
человек.
Правитель дня очевиден и не требует объяснения.
Хора - это промежуток времени (в 2 1/2 гхати), которая длилась во время
рождения. Например, если рождение было в воскресение в 12:30. Всего в дне 24
хоры и в воскресение первая хора управляется Сурйей, вторая - Шукрой, третья Будхой, четвертая - Чандрой, пятая - Шани, шестая - Гуру. После первых шести хор
(часов) наступает полдень (12:00). Следующая хора (12:00-01:00) управляется
Мангалой. Если рождение было в 12:30 - в седьмую хору - в воскресение, то
Мангала получает Кала-балу [силу по времени].
Масадхипати [правитель месяца] - это правитель дня недели, с которого
начинается лунный месяц. И если он начинается с пятницы, то Шукра [Венера],
управляющая этим днем недели, получает Кала-балу как правитель этого лунного
месяца.
Все эти виды балы [силы] называются 'Наисаргика' [естественные] и обладают
постоянными влияниями, в то время как все другие источники силы должны быть
вытеснены или изменены этими постоянными видами силы.
Для краткости Вараха-Михира в последней части шлоки использует первую
(санскритскую) букву имени грахи, чтобы показать их относительную силу. 'Ша'
означает Шани, и он является самой слабой из грах [планет]. Это должно
128
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
приносить добро и определенно не приносить зла. Шани обладает огромной силой
делать зло. 'Ку' означает Куджа и он сильнее чем Шани. 'Бу' означает Будха и он
сильнее чем Куджа. 'Гу' означает Гуру и он сильнее чем Будха по силе. 'Шу'
означает Шукра и она сильнее чем Гуру. 'Ча' означает Чандра и она сильнее чем
Шукра. 'Ра' означает Рави (Сурйа) и он - самый сильный из всех.
Результаты Стхана-балы [силы от положения]:
Трактат Саравали ('Саараавалии') говорит, что граха в Учче [экзальтации] дает
много богатства. Граха в Мулатриконе делает рожденного министром или
командующим. Граха в собственной бхаве [доме] дает радость, богатство и
счастье. Граха в дружественной бхаве дает репутацию (уважение), смелость,
счастье, постоянное и королевское богатство. Граха в собственной навамше
(Варготамма) делает рожденного известным. Вараха-Михира говорит о таких же
результатах в своем труде Лагху-Джатака.
Граха, получающая благотворные дришти [аспекты], делает рожденного
богатым, уважаемым, красивым, ведущим и приятный. Если граха аспектируется
благотворными, находящимися в мужских раши [знаках], то рожденный становится
уважаемым, образованным, а если находящимися в женских раши, то рожденный
становится искренним, смелым и богобоязненным (религиозным).
Результаты Диг-балы [силы от направления]:
Грахи, обладающие Диг-балой, приводят рожденного в свои направления и дают
ему одежды, средства передвижения, украшения и счастье.
Результаты Чешта-балы [силы от направления]:
Грахи, обладающие Чешта-балой, дают рожденному какую-то территорию или
землю, определенное уважение, немного денег и какое-то образование. Это
означает, что они дают эти благоприятные результаты в малом количестве и
вероятно не во всей полноте.
Благотворное грахи в состоянии 'Вакра' [ретроградность] являются сильными и
дают территории (земли). Если неблаготворные грахи становятся 'Вакра', они дают
напрасные поездки и бесполезные беспокойства.
Победившая граха ((в граха-йудхе [планетарной войне])) дает хорошее
здоровье, счастье благодаря друзьям и общему благополучию, процветанию и
земли без врагов.
Грахи с ночной и дневной силой ((по Кала-бале))дают слонов, смелость, земли,
уничтожение врагов и богатство. Правители года, месяца, дня и хоры дают
хорошие результаты в двукратной прогрессии. Это значит, что правитель месяца
дает в два раза больше хорошего, чем дает правитель года; правитель дня дает
вдвойне оттого, что дает правитель месяца; и правитель хоры дает в два раза
больше чем правитель дня. Грахи в яркой и темной половинах лунного месяца ((то
есть получающие Кала-балу в Шукла-пакше или Кришна-пакше)) дают уничтожение
врагов, драгоценные камни, одежды, слонов, золото, земли, хорошую репутацию.
Те грахи, чьи лучи полны сияния (блеска), дают счастье, территорию (землю) и все
желания ума. Если вышеуказанные источники силы принадлежат благотворным
129
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
грахам, то грахи дают хорошие манеры, процветания, красоту, сияние (блеск),
репутацию, чувство благодарности, веру в Бога и святых людей, одежды, камни,
гирлянды (украшения). Но если неблаготворные грахи обладают этими
источниками силы, то грахи делают человека скупым, любящим злые дела,
эгоистичным, он попадает в плохую компанию, ссорится (ругается), становится
невежественным, жестоким и неблагодарным. Сильные грахи в мужских раши
[знаках] делают человека воинственным, смелым, сильным, лишенным друзей,
жестоким, упрямым. Сильные грахи в женских раши делают человека робким в
войне (споре), ссорящимся и любящим воду, цветы и одежды.
Результаты даш и антардаш -- периодов и
подпериодов -- планет
Планета во время своей даши или антардаши способна принести хорошие или
плохие результаты, зависящие от ее естественных качеств, знака и дома, которые
она занимает. Результат будет благоприятным или нет в соответствии с тем,
является ли она сильной или слабой, благотворной или пагубной для данной карты
рождения.
Даша Сурйи
Если Сурйа является сильной благотворной планетой (то есть правителем
благотворного дома) и хорошо расположен в карте (то есть не находится в 3-м, 6м, 8-м, 12-м доме), то во время даши или антардаши будет рождение детей,
рожденный приобретет власть и авторитет, славу, покровительство старших или
правительства. Будет успех в его предприятиях, и отец рожденного будет
приносить пользу. Рожденный также будет наслаждаться хорошим здоровьем.
Если Сурйа является слабой и неблаготворной планетой в карте, то результаты
его даши и антардаши будут неблагоприятными. Можно ожидать плохого здоровья,
проблем из-за Питты, сердечных заболеваний, проблем с глазами и кожей, потери
богатства и репутации, заключения в тюрьму, плохого здоровья отца и ссор в
семье.
Даша Чандры
Если Чандра - сильная, благотворная и хорошо расположенная планета в карте,
то ее даша и антардаша принесут спокойствие ума, успех в бизнесе, наслаждение
комфортом и удобствами, рождение детей, брак, приобретения, связанные с
землями, домами и правительством.
Если Чандра является слабой, неблаготворной и плохо расположенной, то
результаты будут неблагоприятными. Можно ожидать болезни, связанные со сном,
сонливость, беспокойство ума и болезни подобные диарее, желтухе, анемии и
загрязнению крови. Также возможны опасность для матери, потерю родовой
собственности или потери из-за женщин.
Даша Мангалы
Если Мангала сильный, благотворный и хорошо расположенный, то можно
ожидать успех в судебных делах и спорах, победу над врагами, рождение брата
130
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
или его процветание, приобретение от земель, минералов или тому подобного.
Будет рост славы и рожденный может получить возможность занять командную
или авторитетную должность.
Если Мангала слабый, неблаготворный и плохо расположенный, то в дашу и
антардашу Мангалы следует ожидать неудачи в судебных спорах или подобных
делах, споры в семье, болезнь или потерю брата, потерю собственности,
опасности от несчастных случаев, недовольство высоких чиновников, потери из-за
огня, болезни подобные проблемам Питты, нечистоте крови, высокому давлению,
лихорадке, проблемам глаз, аппендициту, проблемам с горлом.
Даша Буддхи
Если Буддха сильный, благотворный и хорошо расположенный, то можно
ожидать в его дашу и антардашу рост славы, улучшения в сфере образования,
новых знаний, уважения от образованных людей, почета в спорте, высокой
должности, приобретений в бизнесе и опыта в предметах, таких как астрология,
астрономия, математика и так далее.
Если Буддха слабый, неблаготворный и плохо расположенный, то можно
ожидать в его дашу и антардашу проблем с кожей, анемию, проблемы с сердцем,
умственные беспокойства, нервные нарушения, споры с друзьями, недовольство
старших, неудачи в образовательной и исследовательской работе, потери в
бизнесе, потери у родственников по матери или даже их смерть.
Даша Гуру
Если Гуру сильный, благотворный и хорошо расположенный, то можно ожидать
во время его даши и антардаши увеличение богатства, расширение деятельности,
в которой занят рожденный, рост известности и славы, уважение от старших,
покровительство от правительства, продвижение по службе, рождение детей,
приобретение транспортных средств, брак рожденного или кого-то из его
родственников, приобретения или улучшение знаний, связанных с духовными
писаниями, хорошее здоровье и тому подобное.
Если Гуру слабый, неблаготворный и плохо расположенный, то можно ожидать
плохое здоровье или потерю ребенка, скандалы и неудачу в начинаниях. Также
рожденный может страдать от кишечных заболеваний, аппендицита, обмороков и
потери сознания, болезней ушей, головокружения, проблем печени, диабета или
рака.
Даша Шукры
Если Шукра сильная, благотворная и хорошо расположенная, то можно ожидать
удовольствий в супружеской жизни, рождения дочерей, приобретения предметов
роскоши и комфорта, транспортных средств и домов, уважения от правительства,
успеха в предприятиях и приобретения богатства.
Если Шукра слабая, неблаготворная и плохо расположенная, то можно ожидать
в ее дашу и антардашу плохое здоровье или смерть жены, связей с женщинами
низкого происхождения или с аморальными женщинами, потерю жизненной
131
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
энергии. Также можно ожидать болезни, такие как венерические болезни, анемия,
проблемы с почками или мочевой системы, болезни глаз.
Даша Шани
Если Шани сильный, благотворный и хорошо расположенный, то можно ожидать
получение высокой должности и приобретение авторитета, влияние на массы
(Шани представляет демократию), приобретения благодаря слугам, доходы от
земель, сельского хозяйства, земледелия, крупного рогатого скота и другого
бизнеса.
Если Шани слабый, неблаготворный и плохо расположенный, то можно ожидать
плохое здоровье (хронические болезни), смерть старших членов семьи, проблемы
из-за слуг, потери земель, споры и потерю влияния на публику. Шани все время
дает страдания, если он плохо расположен в карте рождения. Он также может
приводить к ревматическим болезням, коликам, усталости, общей слабости,
ранениям, плохому здоровью жены и детей или их смерти.
Если Шани является сильной неблаготворной планетой в карте рождения, то он
становится планетой, приносящей смерть рожденному в первую очередь.
Даша Раху
Если Раху сильный, благотворный и хорошо расположенный, то можно ожидать
в его дашу и антардашу накопление богатства, приобретения благодаря бизнесу,
продвижения в профессии, получение должности и уважения, дипломатического
или политического назначения, общее счастье и паломничество к святым местам.
Если Раху слабый, неблаготворный и плохо расположенный, то можно ожидать
потерю богатства, странствование, ссоры и споры, бедность, плохое здоровье
(болезни могут не подаваться диагностике), смерть в семье, инфекционные
болезни и так далее.
Даша Кету
Если Кету сильный, благотворный и хорошо расположенный, то можно ожидать
во время его даши и антардаши получение богатства, приобретения через
нечестные действия, а также хорошее самочувствие и общее процветание.
Говорится, что смерть во время даши Кету дает Мокшу (освобождение от
перерождений).
Если Кету слабый, неблаготворный и плохо расположенный, то можно ожидать
потерю богатства, потерю здоровья, немилость (позор), заключение в тюрьму,
связь с людьми низкого происхождения, опасность от воров (или рожденный сам
становится вором), болезни, такие как лепра или другие хронического или
неизлечимого характера.
Примечание: благоприятными положениями для Раху являются 3-й, 6-й и 11-й
дома. Раху способен давать хорошие результаты также в 4-м, 9-м, 10-м домах, но в
5-м доме он вызовет смерть детей или аборт. В 8-м и 12-м доме он приносит много
проблем. В 7-м доме он является причиной смерти жены и аморальных
склонностей.
132
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Кету является благотворным в 3-м, 6-м и 11-м домах. Он неблаготворный в
остальных домах.
Раху и Кету, являясь теневыми планетами, проявляют свои функциональные
качества в основном в зависимости от их соединения с другими планетами и от
аспектов, которые они получают.
Доктор Гаури Шанкара Капур
Книга "Изучите астрологию простым путем"
Мухурта для зачатия
В шлоке 10 главы 4 трактата 'Брихат-Джатака' Вараха-Михира говорит: "Если
благотворные грахи находятся в Йути [соединении] с Лагной или Чандрой, или
если 5-я, 9-я, 2-я, 7-я, 4-я или 10-я бхава от них заняты благотворными грахами,
или если неблаготворные грахи занимают 3-ю и 11-ю бхавы и аспектированы
Сурйей, то у нее <женщины> будет безопасная и счастливая беременность."
Автор Брихат-Джатаки говорит, что оба - Лагна, как и Чандра [Луна] - - должны
иметь благотворные соединения с дришти [аспектом] Сурйи [Солнца], а хорошие
грахи [планеты] должны быть расположены в 5-й, 9-й, 2-й, 7-й, 4-й и 10-й бхавах от
Лагны или Чандры, чтобы хороший рост <плоду> и сделать женщину счастливой во
время ее беременности. Лагна здесь означает Лагну [восходящий знак] во время
сексуального союза, когда зачатие имеет место, а также Лагну, которая восходит в
момент вопроса о беременности женщины - Прашна-Лагну. Некоторые
переводчики используют в шлоке слово 'Гуруна' и говорят, что Лагна и Чандра
должны получить аспект Гуру [Юпитера]. Бхаттотпала использует слово 'Равина',
то есть говорит об аспекте Сурйи (Рави).
Очень сложно судить об этих разночтениях - комментирует это Бангалор
Сурйанарайана Рао. И добавляет, что он не может объяснить, что могут дать
развитию плода лучи Сурйи и, наоборот, что могут дать лучи Гуру. Общие
принципы приписывают аспекту Гуру великую силу, но эти общепринятые законы
могут и должны быть изменены для особенных комбинаций. Реальные влияния
должны быть познаны махариши [великими "видящими"] через их Дивйа-Дришти
[божественное предвидение], и возможно, что в этом частном случае лучи Сурйи
могут быть абсолютно необходимы для развития плода в матке. Саравали
поддерживает это мнение и Б.С.Рао не видит оснований менять его. Он добавляет,
что последние научные книги о развитии эмбриона и определенные научные
исследования показывают, что влияние лучей Сурйи [Солнца] является более
мощным чем лучей Гуру [Юпитера]. Беременным женщинам не разрешается
выходить во время солнечных или лунных затмений, а те, кто пренебрегли
опасностью и сделали это, получили ненормального ребенка. Объяснение связи
между этими событиями не было полностью объяснено.
133
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Шодаша-Самскара -- шестнадцать средств
очищения
Ведическая Цивилизация сосредотачивает внимание на Просветлении.
Трансцендентальная Медитация - это метод соприкосновения с Чистым Сознанием
внутри себя и возможность сделать его постоянным качеством жизни. Практика
программы Трансцендентальной Медитации два раза каждый день является
Дхармой каждого индивидуума. Кроме практики Трансцендентальной Медитации
жизнь должна быть структурирована так, чтобы принести Просветление каждому.
Ведическое общество разделено на 4 основных категории (класса), которые
основаны на физиологических различиях людей. Характерные черты тела любого
индивидуума может быть определено с помощью Джйотиша. Цель этого
разделения на 4 категории может объяснить пример: индивидуума можно сравнить
с полем; для того, чтобы узнать то, что на поле будет расти лучше, человек должен
проверить свойства почвы - дает ли пшеница, капуста, манго или что-то еще
лучший результат на этой специфической почве. Физиология каждого индивидуума
тоже отличается любого другого. Эти различия объясняют различия в
деятельности в индивидуальной жизни. Индивидуум должен быть занят в той
деятельности, для которой его физиология является наиболее соответствующей.
Тогда он будет чувствовать себя удовлетворительным своей работой и будет
способен внести максимальный вклад в свое общество. Любое общество зависит
от разделения труда. Работа, профессия и сфера деятельности индивидуума
должны быть подобраны согласно его физиологии, чтобы они были в точном
соответствии с Природным Законом и чтобы обеспечивать рост по самой быстрой
дороге к Просветлению.
В Ведической Цивилизации 16 Самскар были интегрированы с жизнью в
обществе 4 основных категорий людей. 'Самскара' означает "очищение" или
"подготовка" - ум и тело индивидуума делаются чистыми и готовыми к успешной
жизни в гармонии с Законами Природы и к Просветлению - к наивысшей цели
жизни. Махариши сравнил 16 Самскар с процессами очистки металлической руды.
Четыре основных класса общества можно сравнить с золотой рудой, серебряной
рудой, медной рудой и железной рудой. Каждый металл обладает своим
собственным характерным процессом очистки. Конечный результат в каждом
случае - это полностью очищенный металл. В случае индивидуума, это очищение
дает в результате полностью очищенную физиологию, которая способна
поддерживать состояние Просветления. 16 Самскар сопровождают жизнь человека
со времени зачатия до момента смерти. Почти для всех Самскар благоприятная
Мухурта - благоприятный момент времени согласно расположению планет и звезд
на небе - предписывается для того, чтобы были хорошие результаты. Большинство
Самскар сопровождаются выполнением определенной Йагйи (Ягъи) чтобы
достигнуть описанного результата.
1. Гарбхадхана-Самскара - Подготовка "поля".
'Гарбхадхана' означает "инокуляция" или "зачатие". Характерные черты ребенка
зависят в большой степени от характерных черт (состояния) родителей во время
зачатия. Когда будущие родители находятся в счастливом настроении и в хорошем
физическом состоянии во время зачатия, тогда у будущего ребенка тоже будут
хорошие качества. Зачатие должно происходить в подходящий день
134
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
менструального цикла жены и в момент времени, который является
благоприятным согласно расположению планет. Дети, которые были зачаты в
несвоевременный момент, имеют тенденцию создавать проблемы своим
родителям.
2. Пумсавана-самскара - Для безопасности ребенка.
Ее название получено от Санскритского корня, который означает "сын". Она
выполняется приблизительно через 3 месяца после Гарбхадхана-самскары для
увеличения вероятности родить ребенка мужского пола, который продолжит
родословную семьи. Она также подразумевает то, что будет обеспечена
безопасность и правильное физиологическое развитие ребенка. Благоприятный
момент (хорошая Мухурта) должна быть подобрана для выполнения этой
Самскары.
3. Симантоннайана-самскара - Для хорошего умственного развития и
физиологического здоровья.
Она выполняется на 4-й, 5-й или 6-й месяц после Гарбхадхана-самскары при
благоприятной Мухурте. Цель этой Самскары - обеспечить беспрепятственную
беременность и уменьшить возможность выкидыша. Она также закладывает
хорошую основу долгой жизни и хорошего здоровья пока нерожденного ребенка.
'Симанта' означает "расположение волос парами": во время этой Самскары муж
расчесывает и делит волосы своей жены на два, желая, чтобы ребенок жил так
долго, сколько волос на голове его жены.
4. Джатакарман-самскара - Для получения поддержки всех Законов Природы.
Она выполняется сразу после рождения или в 11-й день после рождения. Цель
этой Самскары состоит в том, чтобы получить поддержку Природного Закона. В
этом случае выполняется Йагйа (Ягъя) для Ваишванары. 'Вишва' означает
"Вселенная", а 'Нара' означает "человек". Самскара обеспечит поддержку от всех
Законов Природы, которые управляют Вселенной в течение всей жизни только
рожденного ребенка.
5. Намакарана-самскара - Получение собственной индивидуальности в
обществе, или церемония давания имени.
'Нама' означает "имя". Эта Самскара происходит через 12 дней или на 4-м
месяце от дня рождения в течение благоприятной Мухурты. Имя, которым ребенка
зовут другие, в его окружении идентифицирует (определяет индивидуальность)
человека и отличает его от других людей. Согласно Ведической Науке имя и
форма близко связаны. Поэтому имя, которое выбирается для ребенка, должно
соответствовать его физиологии. Несоответствие между характером имени и
характером физиологии создает влияние, которое препятствует правильному
развитию и эволюции индивидуума. Какое имя является подходящим, может быть
определено специалистом Джйотиша по карте рождения ребенка.
6. Нишкраман-самскара - Первое знакомство с Природой.
Эта Самскара происходит через 12 дней или на 4-м месяце, когда ребенок
выходит из дома впервые. 'Нишкраман' означает "выход". Ребенок выводится на
135
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Солнце и подставляется лучам Солнца. В Ведической астрологии Солнце
представляет все планеты, а также является представителем всех Законов
Природы. Солнце питает и поддерживает всю жизнь на Земле. Эта Самскара
представляет ребенка Законам Природы, которые управляют его ближним и
дальним окружением. Выставление на Солнце помогает поддерживать и оживлять
все Законы Природы, которые формируют физиологию ребенка. Выполнение этой
Самскары создает благоприятное воздействие на богатство, долголетие и успех с
помощью всей поддержки Законов Природы.
7. Аннапрашана-самскара - Питание для поддержки.
Аннапрашана-самскара - это первое кормление ребенка твердой пищей после
периода кормления только грудью до этого момента его жизни. Это происходит на
6-м месяце после рождения, когда пищеварительная система достаточно
развилась чтобы переварить твердую пищу. В Ведической Науке Махариши
представление питания не ограничено пищей, которой заполняют желудок, это
намного более широкое понятие. В концепцию питания включено все, что человек
поглощает через органы чувств, что тоже является питанием физиологии. Это
применимо к тому, чего мы касаемся руками, что слышим ушами, что пробуем на
вкус языком или что чувствуем на запах носом. Первый раз, когда ребенок
питается твердой пищей, это должно быть в благоприятный момент - в хорошую
Мухурту - так, чтобы у ребенка развилась чистота в его пищевых привычках во всех
отношениях и чтобы не позволить чему-то отрицательному впитаться в его
физиологию.
8. Карнаведха-самскара - Для здоровья и богатства.
'Карнаведха' означает "отверстие в ухе". При этой Самскаре прокалываются уши
ребенка. Уши являются очень чувствительными точками физиологии. Это помогает
получать поддержку Законов Природы и помогает получить силу, хорошее
здоровье и долголетие. Эта Самскара выполняется на 6-й, 7-й или 8-й месяц от
рождения. Хорошая Мухурта необходима для этой Самскары.
9. Чудакарана-самскара - Для защиты (изменение формы головы).
Она выполняется в нечетные годы: 3-й, 5-й или 7-й год. Волосы, которые
выросли в лоне матери, делают индивидуума более восприимчивым к
неблагоприятным влияниям. Удаление этих волос защищает от такого влияния.
10. Акшарарамбха-самскара - первый шаг к знанию.
Она выполняется на 3-й или 5-й год от рождения в благоприятную Мухурту.
Махариши объяснил, что Санскритское слово 'Акшара' означает 'Кшара "А"': когда
полное значение знания, представленное "А", коллапсирует в точечное значение
знания. В этом процессе знание проходит все возможные процессы
преобразования. 'Арамбха' означает "начало". Акшарарамбха - это начало
изучения полного знания. Этот первый шаг состоит в изучении букв алфавита.
'Акшара' также часто переводят как "буквы алфавита". Эта Самскара должна быть
совершена между зимним солнцестоянием и летним, при благоприятной Мухурте.
Во время этой Самскары выполняется Йагйа (Ягъя) для Ганеша, Лакшми,
Сарасвати и Вишну, чтобы принести поддержку и успех в изучении знания: Ганеш для устранения препятствий, Лакшми - для успеха во всей материальной
136
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
деятельности, Сарасвати - для поддержки в получении знания и Вишну - для
достойного и надлежащего использования знания и силы, которая связана с ним.
11. Упанайама-самскара - Обучение Трансцендентальной Медитации.
Она подготавливает ученика к инициированию в Ведическое изучение.
'Упанайама' означает "подходящий близко" или "ведущий к (цели)". При этой
Самскаре духовный учитель - Гуру - посвящает ученика в Трансцендентальную
Медитацию и начинает вести его к Чистому Сознанию, к собственному "Я" ученика.
Йагйа (Ягъя) выполняется, чтобы усилить и ускорить духовное развитие. Кроме
того, далее ученик должен читать и изучать 4 Веды и другие аспекты Ведической
литературы под руководством своего учителя. Для Брамина эта Самскара
совершается во время благоприятной Мухурты на 3-м или 5-м году; для Кшатрийа на 6-м или 11-м году; а для Вайшйи - на 8-м или 12-м году.
12. Ведарамбха-самскара - Начало Ведического обучения.
'Веда' означает "знание", а 'Арамбха' означает "начало". Эта Самскара
указывает момент, когда ученик приходит в дом своего учителя и начинать
изучение Веды и Ведической литературы. Мухурта выбирается согласно той Веде,
которую ученик собирается изучать. Различные накшатры соответствуют
различным Ведам.
13. Кешанта-самскара - Для чистоты жизни.
'Кеша' означает "волосы", Кешанта означает "подстригание волос". Для Брамина
эта Самскара совершается в возрасте 16 лет, для Кшатрийа - в возрасте 22 года, а
для Вайшйи - в возрасте 24 года. При ней выполняется бритье головы и
подстригание ногтей. Волосы и ногти затем выбрасываются в реку или водоем.
Цель этой Самскары состоит в том, чтобы поддерживать чистоту в привычках и в
поведении. Эта Самскара способствовать удаче и инициативе.
14. Самавартана-самскара - Подготовка к жизни домохозяина.
Эта Самскара совершается после окончания образования в возрасте около 25
лет. Она отмечает переход от жизни ученика (Брамхачарйи) к жизни домохозяина
(Грихастхи). Выполняется церемония клятвы, во время которой ученик делает
Санкальпу (намерение/обещание) соблюдать правила и придерживаться знания,
которые ему дал его учитель. 'Сама' означает "уравновешенный" или
"беспристрастный", а 'Вартана' означает "соблюдение". В идеальной ситуации,
ученик к этому времени достиг Просветления, которое позволяет ему смотреть на
мир уравновешенно и объективно. Весь мир стал его семьей (ВасудэваКутумбакам). После этой церемонии духовный учитель дает ученику разрешение
войти в жизнь домохозяина.
15. Виваха-самскара - Для гармонии в супружеской жизни (церемония брака).
Она должна быть совершена в благоприятный момент. Главная цель брака
состоит в том, чтобы родить ребенка, который продолжит традицию семьи. В этой
церемонии старшие люди обоих семей и другие уважаемые людей общества
садятся перед Агни и все Дэваты становятся свидетелями нерушимых уз,
которыми связываются муж и жена. При этой церемонии муж и жена делают шаги
137
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
вместе, что сопровождается чтением Ведических текстов и мантр. Первый шаг
делается для процветания в жизни; второй шаг - для энергии в жизни; третий шаг для получения земли и собственности; четвертый шаг - для счастья во всей жизни;
пятый шаг - для приобретения рогатого скота и животных; шестой шаг - для
получения поддержки Природы во все времена года; седьмой шаг - для дружбы.
16. Антйешти-самскара - конец жизни (церемонии похорон).
Она должны быть выполнена сыном как можно сразу после смерти. Хорошая
Мухурта не требуется в том случае. При этой церемонии тело, состоящее из 5
первоэлементов, возвращается природе. Эта Самскара помогает уходящей в
другой мир Атме ("душе") продолжить свой путь.
***
Шестнадцать Самскар сопровождает человека по всей его жизни и помогает ему
очистить его ум и тело и сонастроить себя со всеми Законами Природы.
Трансцендентальная Медитация два раза в день и внешняя медитация - действия
в соответствии с Природным Законом - являются основой быстрого продвижения к
Просветлению. 16 Самскар очищают и просвещают те области ума и тела, которые
необходимы для жизни в гармонии с Законами Природы.
Его превосходительство доктор Герберт Джохаг,
Министерство Махарши-Джйотиша
Канал Махариши (Maharishi Channel), 14-06-2001
Последовательность рассмотрения Джйотиш-карты
Рассматривать нужно как минимум две карты - Раши (основную карту) и
Навамшу (дробную карту D-9).
Обычно производится тщательный анализ все 12 бхав [домов] по очереди,
принимая во внимание следующее:
0. Возраст, пол и положение в обществе владельца карты
1. Сила, дришти [аспекты], соединения и местоположение правителя бхавы;
2. Сила самой бхавы;
3. Естественные качества бхавы и грах [планет], находящихся в ней и
аспектирующих ее;
4. Йоги, связанные с бхавой;
5. Особенные достоинства правителя бхавы - экзальтация или дебилитация;
6. Диспозитор правителя бхавы;
7. Караки (Йога-караки) для данной Лагны;
Б.В.Раман
"Как оценивать карту рождения"
***
При изучении бхав [домов] карты рождения должное внимание следует уделять
не только карте Раши, но Навамше и другим дробным картам.
138
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Необходимо внимательно проанализировать каждую бхаву [дом] один за другим.
При этом следующие факторы следует принимать во внимание:
1. Сила, дришти [аспекты], соединения и положение правителя бхавы;
2. Сила самой бхавы - грахи [планеты] в бхаве и их благотворность (естественная и
функциональная), аспекты на бхаву;
3. Врожденные характеристики бхавы, ее правителя и грах в ней и аспекторов.
4. Является правитель экзальтированным или дебилитированным, прямым или
ретроградным, сожженным или нет, находится ли он в дружеской или враждебной
бхаве;
5. Различие в положении правителя бхавы в Раши и Навамше;
Карта рождения должна рассматриваться относительно Лагны и Чандра-Лагны.
Нужно всегда учитывать результаты грах [планет] не только в бхаве, но тех,
которые аспектируют ее.
Необходимо также оценивать караки рассматриваемой бхавы (1 - Сурйа, 2 - Гуру
и т.д.).
Надо посмотреть, нет ли пагубных грах [планет] в 2/12, 4/8, 5/9 бхавах от
рассматриваемой бхавы (они могут привести к разрушению бхавы).
Нельзя забывать о естественной и функциональной благотворности/пагубности
грахи [планеты].
Гаури Шанкар Капур
"Изучите астрологию легким способом"
***
Вышеописанные "алгоритмы" рассмотрения Кундали [карт рождения] далеки от
совершенства. Во-первых, они не достаточно подробны; во-вторых, они упускают
много важных факторов, которые тоже надо проанализировать (арудхи,
дополнительные Лагны, Чара-караки, аргалы и так далее).
Поэтому, чтобы не упустить важных обстоятельств в карте рождения, надо при
анализе бхав помимо вышеуказанного обратить внимание на следующие факторы:
* Раджа-йоги (плюс Випарита-Раджа-йоги, Паривартана-йоги)
* Чара-караки (Атма-карака, Аматйа-карака и остальные)
* Арудха (Пада) каждой бхавы [дома]
* Раши [знак], занимающий бхаву [дом]
* Такая же бхава, но отсчитанная от Арудха-Лагны
* Йоги, связанные не только с бхавой [домом], но и ее правителем
* Аргала [вмешательство] других грах и раши в результаты бхавы
* Варги (ашми), связанные со значениями бхавы
В шлоке 22 главы 4 (последней шлоке этой главы, которая называется 'Нишека'
[осуществление брака]) трактата Брихат-Джатака Вараха-Михира пишет:
"Если навамша Макары или Кумбхи восходит во время зачатия,
аспектированная Шани, то ребенок родится через 4 года. Если Катака-амша
(Карка-навамша) восходит во время зачатия, аспектированная Чандрой, то
139
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
рождение произойдет через 12 лет беременности. Подробности <этой шлоки и
остальных шлок> в этой главе должны быть внимательно поняты и применены
на основе здравого смысла и суждения."
Считается, что беременность, в общем, длится 9 месяцев после зачатия, обычно
на 10-м месяце рождается ребенок. Но бывают определенные случаи
('Гаджагарбхам'), в которых беременность длится 3 года или даже 12 лет. Конечно,
существуют особые и специфические случаи, которые должны были случиться в
мире, чтобы эксперты астрологии записали эти комбинации. У слонов такая же
продолжительность жизни как у людей, но беременность у них длится 3 года.
Здесь <в последней шлоке 4-й главы> было дано предупреждение изучающим
Джйотиш обоими - автором Брихат-Джатаки Вараха-Михирой и прославленным
комментатором этого трактата Бхаттотпалой. Когда задаются вопросы и
комбинации указывают условия, несоответствующие событиям, человеку
<астрологу> следует хорошо изучить проблему и ответить на вопросы. Астролог
должен быть осторожным, благоразумным и хорошо знающим природу времени,
условия, классы <сословия общества> и обстоятельства прежде, чем он отважится
вступить в область предсказания будущего. Действительно, высокое
интеллектуальное развитие, практика Йоги и превосходные математические и
предсказательные способности должны сочетаться в человеке, чтобы он стал
успешным астрологом. Слепые глупцы, которые выучили только несколько шлок и
образование которых является обычным образованием, могут никогда не
надеяться стать успешными астрологами, в чьи предсказания люди могут
полностью верить. (Смотрите книгу Бангалора Сурйанарайаны Рао "Жизнь ВарахаМихиры" -- 'Life of Varahamihira'.) Бхаттотпала, таким образом, подытоживает свои
советы.
Такие события, как проблемы со здоровьем <ребенка>, родителями, дядями и
тетями, должны быть предсказаны по комбинациям <в карте рождения>. То, что
является нелогичным, противоречивым, несовместимым (неприменимым), не
должно быть предсказано. Например, не следует предсказывать выкидыш, в
случае если ребенок родился, и так далее. Три метода измерения (оценки)
влияния должны быть тщательно сравнены и такой результат, который является
разумным (обоснованным), должен быть предсказан. Тремя методами являются 1)
время рождения, 2) время зачатия и 3) время вопроса <Прашны>.
<О Бхаттотпале, его эпохе и его трудах.> Бхаттотпала называет себя 'Утпала' в
своих комментариях к Брихат-Самхите Вараха-Михиры и 'Бхаттотпала' в своем
труде по Прашне, озаглавленной Прашна-Гйана. Неясно к какой стране он
принадлежал, хотя, похоже, что он был с Северной Индии. Он написал
комментарии ко всем работам Вараха-Михиры кроме трактата Панча-Сиддхантика
и к работе Шат-Панчашат, которую написал Притхуйасас - сын Вараха-Михиры.
Он написал авторскую работу по Прашне (астрологии вопроса), названную
Прашна-Гйана, а также завершил недостающие или незаконченные части
Саравали. Есть шлока, которая говорит об этом и которая хорошо известна
знающим астрологам. Она звучит так: "Работа Саравали, которая широко
использовалась китайцами и которая оставалась незаконченной в течение ста лет,
была изучена Бхаттотпалой и завершена. Это показывает Бхаттотпала тем, что
широко цитирует Саравали для подтверждения своих интерпретаций текста
Брихат-Джатаки <в своих комментариях к ней>. Вероятно Бхаттотпала писал
комментарии и к Панча-Сиддхантике Вараха-Михиры. Бхаттотпала также написал
140
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
комментарии к работе Кханда-Кхадйа Брахма-Гупты - одного из знаменитых в
древности писателей в Астрологии.
Работы Вараха-Михиры:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Брихат-Самхита
Самаса-Самхита
Брихат-Джатака
Лагху-Джатака
Панча-Сиддхантика
Виваха-Патала
Йога-Йатра
Доступны комментарии Бхаттотпалы ко всем этим работам кроме ПанчаСиддхантики. Существуют также две работы, о которых Бхаттотпала говорит, что
они написаны Вараха-Михирой, озаглавленные Брихат-Йатра и Лагху-Йатра.
Трудно сказать, являются ли они такими же как Йога-Йатра или отличаются,
поскольку ни один экземпляр не доступен для изучения.
В отношении эпохи, в которую жил этот прославленный комментатор, можно
обратиться к Астрологическому журналу, Том 10, февральский выпуск (The
Astrological Magazine, Vol.X, Feb issue) к странице 135. Автор статьи отсчитывает
дату по Саливахане ('Salivahana') и преобразует это в 888 год, в который
Бхаттотпала сделал свои бесценные комментарии к Брихат-Джатаке. Таким
образом, Бхаттотпала закончил свои комментарии к Брихат-Джатаке в апреле
832 года н.э.
Комментарии Бхаттотпалы всегда уместны и выражены на ясном и простом
языке. Его способность выражения вряд ли превзойдена каким-то из других
авторов астрологии, и он заслужил великую благодарность последующих
поколений за то, что он восстановил для них много фрагментов астрологических
работ, которые либо были утеряны или недоступны людям. Его образованность,
познания и интерпретации являются просто потрясающими, что дало ему
способность мастерски работать с оригинальными текстами и объяснять истины,
скрытые в них. Мы не можем представить другого комментатора во всей
астрологической литературе, кто мог бы сравниться с Бхаттотпалой в его заслугах
перед людьми, и его имя будет почитаться с любовью и глубоким уважением.
Мудрый Вараха-Михира не был бы так хорошо известен сейчас, если бы не
комментарии Бхаттотпалы. По всей Индии, а теперь благодаря переводам на
английский язык в других странах, работы Вараха-Михиры были популяризированы
(изложены в общедоступной форме) и доступны обычному интеллекту. Есть
выдающаяся и авторитетная работа Б.С.Рао, которая описывает как, почему и
когда Вараха-Михира, который был просто Михирой, стал "Вараха-Михирой".
Вараха-Михира жил в 1 веке до н.э. при дворе Викрамадитйи.
Книга Джйотирвида-Бхаранам, которую написал Калидаса, цитирует следующую
шлоку: '1.Дханвантари, 2.Кшапанака, 3.Амарасимха, 4.Бхеталабатта, 5.Санкха,
6.Гхатакарпура, 7.Калидаса, 8.Кхйато Вараха-Михира, 9.Вараручир Нава
Викрамасйа', которая означает, что девять жемчужин <ученых людей> украшали
двор Викрамадитйи, их них только Вараха-Михира обладал эпитетом 'Кхйато' прославленный.
141
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Особые Лагны: Бхава-Лагна, Хора-Лагна, ГхатиЛагна
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 6
6 : 2-3. БХАВА-ЛАГНА: Начиная с восхода солнца, каждые 5 Гхати до времени
рождения составляют одну Лагну, которая называется 'Бхава-Лагна'. Поэтому, если
время рождения разделить на 5 и результат прибавить к долготе Сурйи [Солнца]
на восходе солнца, это будет Спашта [долгота] Бхава-Лагны.
Комментарии:
Бхава-Лагна рассчитывается следующим способом:
1. Прежде всего, определяется время восхода солнца для дня рождения. Время восхода солнца
должно быть местным. Время рождения также преобразуется в местное время, а не в декретное
время. Находится разница между этими двумя величинами. Эта разница умножается на 2 1/2 и
результат есть Ишта-Кала, выраженная в Гхати, Палах и Випалах.
2. Находится положение Сурйи [Солнца] в день рождения (на время восхода солнца).
3. Ишта-Кала делится на 5, и результат добавляется к Спаште [долготе] восхода солнца. Сумма
этих двух величин называется 'Бхава-Лагна'.
Предположим, что Ишта-Кала равна 38 Гхати, 26 Пал и 19 Випал (38-26-19), разделим это на 5:
38-26-19
-------- = 7 раши (потому что 5 Гхати = 1 раши) и 3 в остатке.
5
Этот остаток 3 умножается на 6, получается 18.
Поскольку 10 Пал равняется одному градусу (1њ), то 26 Пал равны 26/10 или 2 градусам и 6 в
остатке.
Частное 2, прибавленное к 18, равно 2 + 18 = 20.
Остаток 6, умноженный на 6, равен 6 x 6 = 36.
Опять, поскольку 10 Випал = 1 Кала.
Значит, 19 Випал равны 19/10 = 1 Кале и остаток равен 9.
Частное 1, прибавленное к 36, равно 36 +1 = 37.
Остаток 9, умноженный 6, равен 6 x 9 = 54 Викалам.
Поэтому Ишта-Кала от времени рождения равна 7-20њ-37'-54".
Предположим, что Сурйа-Спашта [долгота Солнца] на тот день равна 3-2њ-14'-46".
Эти два значения складываются, что дает:
3- 2њ-14'-46"
+ 7-20њ-37'-54"
10-22њ-52'-40" Бхава-Лагна-Спашта [долгота Бхава-Лагны].
6 : 4-5. ХОРА-ЛАГНА: Подобным образом та Лагна, которая повторяется каждые
2 1/2 Гхати от восхода солнца (до времени рождения), называется Хора-Лагной.
Поэтому Гхати, Палы и так далее Ишта-Калы умножаются на 2, и произведение
делится на 5; частное прибавляется к долготе Сурйи [Солнца] во время восхода
солнца. Результат является Спаштой [долготой] Хора-Лагны.
142
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Пример:
Предположим, что Ишта-Кала равна 16 Гхати и 30 Палам. Тогда согласно формуле:
(16-30) x 2
33-00
----------- = ----- = 6њ-18'
5
5
Это добавляется к долготе Сурйи [Солнца] при его восходе:
7-20њ-35'-40"
+ 0-06њ-18'-00"
7-26њ-53'-40"
Поэтому Хора-Лагна равна 07-26њ-53'-40".
6 : 6-8. ГХАТИ-ЛАГНА (ГХАТИКА-ЛАГНА): Нарада и другие мудрецы называют
Лагну, которая меняется каждую Гхати (то есть каждые 24 минуты), начиная с
восхода солнца и до времени рождения, как 'Гхатика-Лагна'. Поэтому число
пройденных Гхати от восхода до времени рождения считается числом раши
Гхатика-Лагн (номером Лагны). Палы (Вигхати), разделенные на 2, дают градусы и
минуты дуги, пройденные от начала Гхати-Лагны. Раши, градусы и минуты,
полученные таким образом, должны быть прибавлены к долготе Сурйи [Солнца] на
его восходе и это будет Гхати-Лагна- Спашта [долгота Гхати-Лагны].
Пример:
В примере, использованном выше чтобы найти Хора-Лагну, Ишта-Кала равна 16 Гхати и 30 Пал.
Поэтому 16 Гхати дают 16 раши и 30 Пал, разделенные на 2, дают 15 градусов. Эти 16 раши и 15
градусов складываются с долготой Сурйи [Солнца] на восходе солнца.
7-20њ-35'-40"
+ 16-15њ
0- 5њ-35'-40" Гхати-Лагна-Спашта
[долгота Гхати-Лагны]
6 : 9. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СПЕЦИАЛЬНЫХ ЛАГН: Карты рождения на основе этих
Лагн - Бхава-Лагна, Хора-Лагна и Гхати-Лагна - должны быть построены отдельно.
Грахи [планеты] должны быть помещены в те раши [знаки], в которых они
находятся согласно конкретной Лагне.
Комментарии:
В предсказании нужно использовать не только Лагну рождения, но также и эти (специальные)
Лагны чтобы сделать свои предсказания более правильными и результативными.
Раши-дришти -- аспекты знаков
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 9
9 : 1-3. АСПЕКТЫ ЗНАКОВ: Раши [знак] аспектирует раши [знак] напротив себя и
раши [знаки] с обеих сторон от себя. Как подвижные раши аспектируют
неподвижные, так неподвижные раши дают дришти [аспекты] на подвижные.
Двойственный раши аспектирует остальные двойственные раши кроме самого
себя. И грахи, расположенные в этих раши, также дают дришти [аспекты] тем же
самым образом, исключая граху, расположенную в соседнем (смежном) раши.
Комментарии:
143
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Раши [знаки] обладают своими дришти [аспектами]. Все раши аспектируют один раши,
находящийся напротив, а также два, находящихся по обеим сторонам от себя. Подвижные раши
дают дришти на раши [знаки], которые являются 5-м, 8-м и 11-м от них; неподвижные - на те,
которые являются 3-м, 6-м и 9-м от них; а двойственные - на те, что попадают в 4-й, 7-й и 10-й раши
от них.
Другими словами: Подвижный раши аспектирует все неподвижные раши, исключая соседний с
ним неподвижный раши. Неподвижный раши аспектирует все подвижные раши, кроме подвижного
раши, который находится двенадцатым от него. Двойственный раши аспектирует все остальные
общие двойственные раши.
Грахи [планеты], расположенные в этих раши, также дают свои дришти [аспек- ты] друг на друга
точно таким же способом как эти раши. Так, граха, располо- женная в подвижном раши Меша
[Овен], будет аспектировать граху, расположен- ную в 5-м раши - в Симхе [Льве], в 8-м раши - во
Вришчике [Скорпионе] и в 11-м раши - в Кумбхе [Водолее].
Вышеупомянутые дришти раши [знаков] и дришти грах [планет], расположенных в раши,
являются полными аспектами.
9 : 4-5. РАШИ-ДРИШТИ [АСПЕКТЫ ЗНАКОВ] ДЛЯ ПЛАНЕТ: Грахи, расположенные в подвижных раши, аспектируют три других неподвижных раши и не
аспектируют один соседний с ними; расположенные в неподвижных - аспектируют
три других подвижных раши кроме одного соседнего с ними; а грахи,
расположенные в двойственных раши, аспектируют три других двойственных раши
и, кроме того, в котором они расположены; и они также аспектируют грахи, расположенные в раши.
Комментарии:
---------------------|\ Bu Ma /\
/|
| \ 2 /
\ 12 / |
|
3\/ Sy Sk \/ Ke|
|Gu /\
/\11 |
| /
\ 1 /
\ |
|/
4\/
\|
|\
Sa
/\10
/|
| \
/ 7 \
/ |
|Ch 5\/
\/
|
|Ra /\
/\9
|
| / 6 \
/ 8 \ |
|/
\/
\|
---------------------Предположим, что в карте рождения Лагной является раши Меша [знак Овен]. В этом подвижном
раши [знаке] расположены Сурйа [Солнце] и Шукра [Венера]. Эти грахи [планеты] будут
аспектировать неподвижные раши [знаки], попа- дающие в 5-й, 8-й и 11-й от них кроме
неподвижного раши Вришабха [знака Телец] - соседнего с Мешей [Овном]. Они также будут
аспектировать грахи [планеты], расположенные в раши. Таким образом, они будут аспектировать
Чандру [Луну] и Раху, расположенных в 5-м неподвижном раши Симха [Лев], 8-й неподвижный раши
и 11-й неподвижный раши и граху Кету в нем.
В неподвижном раши Вришабха [Телец], расположен Будха [Меркурий] и Мангала [Марс]. Эти
грахи [планеты] будут аспектировать подвижные раши [знаки] - 4-й, 7-й и 10-й кроме подвижного
раши Меша [знака Овен], который является соседним с Вришабхой [Тельцом]. Грахи [планеты],
расположенные в этих подвижных раши [знаках], также будут аспектироваться Будхой [Меркурием]
и Мангалом [Марсом]. Таким образом, они будут аспектировать раши Карка [знак Рак] и граху Шани
[Сатурн], расположенную в нем, раши Тула [Весы] и Макара [Козерог]. В двойственном раши
Митхуна [Близнецы] находится граха Гуру [Юпитер]. Он будет аспектировать 3 другие двойственных
раши - Канйа [Дева], Дхану [Стрелец] и Мина [Рыбы], а также грахи [планеты], расположенные в
них, но он не будет аспектировать раши Митхуна [знак Близнецы] и граху [планету], расположенную
в этом раши, то есть себя.
144
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
9 : 10. АСПЕКТЫ ПЛАНЕТ: Грахи аспектируют следующие бхавы от бхавы, в
которой они расположены: 3-ю и 10-ю, 5-ю и 9-ю, 4-ю и 8-ю, а также 7-ю.
9 : 11-12. Шани [Сатурн], Гуру [Юпитер] и Мангала [Марс] дают особенные
дришти. Астрологи называют величину этих дришти как 'Эка-Чарана' [один шаг четверть], 'До-Чарана' [два шага - две четверти], 'Тина-Чарана' [три шага - три
четверти] и 'Пурна-Дришти' [полный аспект]. Шани аспектирует бхавы 5-ю и 9-ю с
силой одного шага (1/4); 4-ю и 8-ю - с силой в два шага (2/4); 7-ю бхаву - в три шага
(3/4); а 3-ю и 10-ю - с полным дришти (4/4 или 1).
9 : 13. Гуру дает дришти [аспект] на 4-ю и 8-ю бхавы в размере одного шага (1/4);
на 7-ю бхаву - с силой в два шага (2/4); 3-ю и 10-ю бхавы - в три шага (3/4); а на 5-ю
и 9-ю бхавы Гуру дает полный дришти (1) из бхавы, в которой он расположен.
9 : 14. Мангала аспектирует 7-ю бхаву в размере одного шага (1/4); 3-ю и 10-ю
бхавы - с силой в два шага (2/4); 5-ю и 9-ю бхавы - в три шага (3/4); а 4-ю и 8-ю
бхавы - с полным дришти (1) из бхавы, в которой он расположен.
9 : 15. Другие грахи дают дришти [аспекты] из бхавы, в которой они
расположены, в следующем порядке: они аспектируют 3-ю и 10-ю в размере одного
шага (1/4); 5-ю и 9-ю - с силой в два шага (2/4); 4-ю и 8-ю - с 3 шагами (3/4); и они
дают полный дришти [аспект] (1) на 7-ю бхаву из бхавы их местоположения.
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 13
13:1. O, Мудрец, что мы узнаем по каждой из бхав [домов карты рождения]?
13:2. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ТАНУ: Мудрец Парашара отвечает: 1-я бхава
представляет телосложение (физические данные); внешность; интеллект; цвет
лица; энергию; слабость; радость и горе; врожденную природу. Все это должно
рассматриваться по Лагне.
13:3. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ДХАНА: По 2-й бхаве должны оцениваться богатство;
питание, пища и тому подобное; семья; враги; металлы; драгоценные камни и так
далее.
13:4. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ САХАДЖА: 3-я бхава означает мужество, смелость;
слуг, нянь и помогающих людей; братьев и сестер; инициации и посвящения;
поездки; смерть родителей. Опытный астролог должен рассматривать все это по 3й бхаве.
13:5. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ БАНДХУ: 4-я бхава указывает на транспортные
средства; родственников; мать; счастье; сокровища; земли и дома.
13:6. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ПУТРА: По 5-й бхаве должны рассматриваться
амулеты; мантры, священные звуки; обучение, образованность, познания; блеск
интеллекта; сыновья (дети); способности или умение управлять делами,
деятельностью; потеря положения и тому подобное.
13:7. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ АРИ: 6-я бхава представляет сомнения относительно
смерти дяди по матери; представляет врагов; ранения (раны, нарывы, язвы и тому
подобное); мачеху.
145
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
13:8. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ЙУВАТИ: По 7-й бхаве должны рассматриваться: жена;
поездки; торговля; что-то исчезающее из вида; смерть.
13:9. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ РАНДХРА: 8-я бхава должна изучаться, чтобы узнать о
долголетии; борьбе, сражении; врагах; крепостях; богатстве от смерти, от умерших
(наследстве); знании прошлых и будущих жизней.
13:10. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ДХАРМА: 9-я бхава представляет удачу, судьбу;
брата жены; религию; жену брата; паломничества и посещения мест поклонения и
святых мест и тому подобное.
Комментарии:
3-я бхава [дом] изучается для предсказаний о брате рожденного. 9-я бхава является 3-й от 7-й. 7-я
бхава соответствует жене рожденного. Поэтому 3-я бхава от 7-й должна быть связанна с братом
жены. Подобным же образом 9-я бхава, являясь 7-й от 3-й, должна быть бхавой жены брата.
13:11. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ КАРМА: 10-я бхава указывает на власть (полномочия,
авторитет); положение (статус в обществе, должность); профессию (средства к
существованию непостоянного характера); славу, почести, уважение; отца;
проживание в иностранных землях; а также долги.
13:12. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ЛАБХА: 11-я бхава должна изучаться, чтобы узнать о
получении и приобретении различных предметов, вещей и тому подобного; жене
сына; доходе; процветании; четвероногих животных.
13:13. ЗНАЧЕНИЯ БХАВЫ ВЙАЙА: По 12-й бхаве опытный астролог должен
выяснять расходы; знание о враге; собственную смерть рожденного и тому
подобное.
13:14-16. ПРОЦВЕТАНИЕ ИЛИ РАЗРУШЕНИЕ ЗНАЧЕНИЙ БХАВЫ: Опытный
астролог должен предсказать процветание бхавы, которая занята или
аспектируется благотворными грахами или ее собственным правителем, или когда
правитель бхавы находится в хорошей авастхе (в Йува-авастхе, в Прабуддхаавастхе или в Кумара-авастхе) или в 10-й бхаве. Во всех этих ситуациях опытный
астролог может указывать на благополучие бхавы и бхава дает хорошие
результаты. С другой стороны, если бхава, чей правитель разрушен (поврежден)
или находится в соединении с пагубными грахами или не аспектируется ее
собственным правителем или благотворными грахами или находится в соединении
с правителями пагубных бхав (то есть 3-й, 6-й, 8-й, 11-й и 12-й) или побежден в
планетарной войне (Граха-Йудха) или находится в любой из этих трех авастх "старый", "мертвый" или "спящий", тогда опытный астролог может предсказывать с
достоверностью, что рожденный будет переносить потери в делах, обозначенных
этой бхавой.
Каракатвы грах -- значения планет
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 34
34:1-2. Существует 7 Чара-Карак [переменных сигнификаторов] от Сурйи до
Шани или 8 Чара-Карак от Сурйи до Раху.
Комментарии:
Каракатвы [значения] грах [планет] неизменны, если мы рассматриваем грахи как Стхира-Караки
[постоянные сигнификаторы]: Атма - Сурйа, брат - Мангала, мать - Чандра, отец - Сурйа, сын Гуру, жена - Шукра и так далее. Но в главе 34 используется схема Чара-Карак [переменных
146
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
сигнификаторов]. При этом долгота каждой грахи определяет ее в качестве Караки (Атма-Караки и
остальных Чара-Карак).
34:3-8. Грахой Атма-Караки является граха, чьи градусы наибольшие среди
грах. Если градусы равны, то Атма-Карака-грахой будет та, у которой наибольшее
число минут, а если минуты тоже одинаковые, то та, у которой наибольшее число
секунд. Вследствие его ретроградного движения градусы Раху должны быть
вычтены из 30, а остаток должен использоваться для определения Атма-Караки и
остальных Карак. Атма- Карака является главной Каракой. Она должна
рассматриваться как король для рожденного. Как, например, в стране король
является самым известным человеком, он - глава всей страны.
34:9-12. Как по приказу короля все выполняют работу, точно также другие Караки
дают результаты, подчиняясь грахе Атма-Караки. Как министры не способны
заниматься государственными делами, если они в опале у короля, точно так же,
если Атма-Карака неблагоприятна, то другие Караки неспособны дать
благоприятные результаты полностью. Как министры деятельны, если король им
благоприятствует, точно так же другие Караки тоже не проявляют свое пагубное
влияние, если Атма-Карака благоприятна.
34:13-17. Граха, следующая за Атма-Каракой по числу градусов, называется
Аматйа-Каракой; граха, у которой меньше градусов, чем у Аматйа-Караки,
называется Бхратри-Каракой; следующая за Бхратри-Каракой по числу градусов Матри-Каракой; а следующая за ней - Питри-Каракой, следующая - ПутраКаракой, следующая - Джати-Каракой и следующая по градусам за ДжатиКаракой несомненно является Стри-Каракой [Каракой жены]. С древних времен
Брамины называют их Чара-Караками [переменными сигнификаторами].
Некоторые другие астрологи считают Матри-Караку и Путра-Караку одной грахой.
Если градусы, минуты и секунды двух грах одинаковые, то они обе
рассматриваются, как одна Карака; в этом случае предшествующая Карака
затмевается (то есть одна Карака пропускается). В таком случае благоприятные
или неблагоприятные результаты этой предшествующей Караки должны быть
известны по Стхира-Караке [постоянному сигнификатору].
Комментарии:
Эти Караки изменяются для каждого рожденного, потому что они определяются Граха-Спаштой
[долготой планеты]. Именно из-за этого они называются Чара-Караками [переменными
сигнификаторами]. Число Чара-Карак может быть максимум восемь.
34:18-21. Теперь я расскажу о Стхира-Караках [постоянных сигнификаторах].
Более сильная граха из Сурйи и Шукры будет Питри-Каракой; более сильная из
Чандры и Мангалы является Матри-Каракой. Сестра, шурин (брат жены) или
деверь (брат мужа) и младший брат рассматриваются по Мангалу; а по Буддхе
рассматриваются родственники, приравниваемые к матери (такие как тетя или
жена дяди) и родственники со стороны матери (такие как дядя по матери); по Гуру
рассматривается дед; по Шукре - муж; по Шани - сын; а по Кету рассматриваются
жена, отец, мать, свекор (отец мужа) или тесть (отец жены), отец матери и тому
подобные.
34:22-24. Теперь я расскажу о Караках, основанных на граха-караках и бхавакараках. 9-я бхава от Сурйи обозначает отца, 4-я от Чандры - мать, 3-я от Мангала
- братьев, 6-й от Будхи - дядю по матери, 5-я от Гуру - сыновей, 7-я от Шукры жену и 8-я от Шани - смерть и всех предков. Таким образом, опытный астролог
147
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
должен предсказывать результаты, относящиеся к родственникам, после
рассмотрения всех этих Карак должным образом.
34:25-30. Расположенные в Кендре в собственном раши, в раши экзальтации
или в дружественном раши грахи являются Караками [сигнификаторами]. Среди
всех этих Карак Карака-граха, расположенная в 10-й бхаве, является наиболее
значительной и важной Каракой. Грахи в Лагне, 4-й бхаве или 7-й бхаве в
собственных раши или в их раши экзальтации все являются грахами Йога-Караки.
Но из них грахи, расположенные в 10-й бхаве от Лагны, являются наиболее
существенными Караками. Грахи, просто занимающие Кендру от Лагны (то есть не
находящиеся в дружественном, собственном раши или раши экзальтации), не
становятся Йога-Караками. Если грахи находятся в собственных раши, в раши
друзей или в раши экзальтации и находятся взаимно в Кендре, то грахи в этих
достоинствах также называются грахами Йога-Караки. Рожденный, у которого
грахи Йога-Караки присутствуют в карте рождения, осчастливлен богатством и
комфортом такими же, как у короля, если он является человеком низкого
происхождения. Человек с такими грахами, рожденный в королевской семье,
несомненно станет королем. Таким образом, результаты Йога-Карак должны быть
предсказаны согласно происхождению рожденного.
Комментарии:
Йога-карака-грахи формируются на основе взаимных расположений в карте рождения.
Правило 1. Если в карте рождения грахи взаимно находятся в Кендре, и они находятся в
собственных раши, в раши экзальтации или в раши друга, то они становятся Йога-Караками, даже
хотя они могут не быть в Кендре от Лагны.
Правило 2. Если грахи находятся в Кендре от Лагны, и они находятся в раши друга, собственном
раши или в раши экзальтации, тогда они являются Йога-Караками.
Правило 3. Если граха Йога-Караки расположена в 10-й бхаве, то она будет особенной или
значительной Йога-Каракой и будет очень благоприятной. Это утверждение вообще применяется к
обоим вышеупомянутым правилам.
Правило 4. Грахе необходимо быть в собственном раши, в раши друга или в раши экзальтации,
чтобы называться грахой Йога-Караки.
Грахи, соответствующие этим правилам, дают рожденному изобилие мирских радостей, удобств и
богатства и поднимают положение рожденного в обществе соразмерно статусу его семьи.
34:31-34. Теперь я расскажу о бхавах как Караках. Лагна-бхава рожденного
является для него Атма-Каракой. 2-я бхава от Лагны обозначает его семью,
финансы, 11-я бхава - старшего брата, 3-я бхава - младших братьев и сестер, 5-я
бхава - сыновей, а 7-я бхава - жену. Также сказано, что граха в 5-й бхаве от Лагны
становится Каракой [сигнификатором] жены. Караками 12-ти бхав являются
следующие грахи: Сурйа, Гуру, Мангала, Чандра, Гуру, Мангала, Шукра, Шани,
Гуру, Будха, Гуру и Шани соответственно.
34:35-37. После применения вышеупомянутого метода астролог должен
определить грахи в бхавах, начиная с 1-й бхавы (Лагна-бхавы), и затем должен
выяснить хорошие или пагубные результаты грах. Из этих бхав 11-я, 3-я, 8-я, 6-я, 2я и 12-я считаются пагубными бхавами. Бхава, с которой они связаны, принесет
несчастья. А бхавы Кендры и бхавы Трикона являются благоприятными бхавами.
Бхава, которая связана с этими бхавами, даст благоприятность, даже если она
неблагоприятная.
Йога-Караки
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 36. Шлоки 1-17
148
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
36:1. O, Брамин, таким образом я рассказал о результатах, получаемых
посредством Каракамш. Теперь послушайте о результатах грах, которые
возникают вследствие их правления над различными бхавами.
36:2-7. ПРИРОДА ГРАХ ВСЛЕДСТВИЕ ИХ ПРАВЛЕНИЯ: Естественно
благотворные грахи не дают благоприятных результатов, когда они являются
правителями Кендр, а естественно пагубные грахи в таком расположении не дают
неблагоприятных результатов; в то время как правители Триконов (либо
благотворные, либо пагубные) всегда дают благоприятные результаты. Правитель
Лагны особенно благоприятен, поскольку бхава Лагны является и Кендрой, и
Триконой. 5-я и 9-я бхавы особенно связаны с богатством, а 7-я и 10-я бхавы - с
счастьем. Все грахи, управляющие Тришадайа-бхавами (3-й, 6-й и 11-й бхавами),
известны как дающие неблагоприятные результаты. Правители 12-й, 2-й и 8-й бхав
дают результаты согласно их соединениям (с благотворной или пагубной грахой) и
дают результаты согласно их второй бхаве (бхава, в которой находится их второй
раши); и они более сильны в своих негативных качествах в возрастающем порядке.
Из них правитель 8-й бхавы, поскольку он управляет 12-й бхавой от 9-й бхавы,
является самым неблагоприятным, а если он (правитель 8-й бхавы) также
одновременно является правителем 3-й, 6-й или 11-й бхавы, то он становится еще
более неблагоприятным; но если он является правителем Трикона (1-й, 5-й или 9-й
бхавы), то он даже становится благоприятным в своих результатах. Более сильная
среди вышеупомянутых комбинаций становится препятствием для более слабой и
дает свои собственные результаты (граха, управляющая преобладающей бхавой,
теряет те результаты, которые соответствуют другому правлению над менее
значимой бхавой, и он даст свои собственные результаты). Правление Сурйи и
Чандры над 8-й бхавой здесь не является неблагоприятным.
Комментарии:
Естественно благотворные грахи [планеты], такие как Гуру [Юпитер], Шукра [Венера], Будха
[Меркурий] и полная Чандра [Луна], не приносят благоприятные результаты просто на основании
того, что они являются правителями Кендр. Если естественно благотворные грахи обладают только
тем положительным качеством, что они являются благотворными и управляют Кендрой, то только
эти основания не могут гарантировать благоприятные результаты. И наоборот, естественно
пагубные грахи Мангала [Марс], Шани [Сатурн] и Кшuна-Чандра [ущербная Луна] и остальные не
способны дать неблагоприятные результаты просто вследствие вышеупомянутых причин. Тем не
менее, и естественно благотворные, и естественно пагубные грахи обладают общим свойством: они
дают только благоприятные результаты, если они являются правителями Триконов.
Лагна является бхавой [домом], которая считается и Кендрой, и Триконой. Она является
одновременно Кендрой и Триконой. Поэтому правитель Лагны всегда дает благоприятные
результаты в любом случае - благотворный ли он или пагубный; и его результаты особенно
значительны и выразительны. Тогда из этого следует, что если граха становится правителем
Кендры и в то же самое время она также становится правителем Лагны, то она будет всегда давать
хорошие результаты. Поэтому при Лагнах Митхуна [Близнецы] или Канйа [Дева] Будха, являясь
правителем соответственно 4-й или 10-й бхавы, становится правителем Кендры, но он не теряет
свою благотворную природу. Но при обоих этих Лагнах Гуру будет правителем двух Кендр и,
следовательно, он потеряет свою благотворную природу; он будет рассматриваться как
испорченный Кендрадхипатйа-Дошей [дефектом из-за правления Кендрами].
Будха попадает в ту же самую ситуацию в случае, если Лагной является Дхану [Стрелец] или Мuна
[Рыбы].
Правитель 3-й, 6-й или 11-й бхавы называется 'Тришадайа-дхиша'. Если граха управляет любой из
этих бхав, она дает неблагоприятные результаты. Правители 12-й, 2-й или 8-й бхавы не свободны
давать результаты. Они дают результаты той грахи, с которой они связаны (в соединении). Если
они не связаны ни с какой грахой, то они дают результат той другой бхавы, в которую попадает их
второй раши [знак]. Правители бхав, перечисленные в вышеупомянутой последовательности,
обладают способностью приносить неблагоприятные результаты в возрастающем порядке; то есть,
например, способность правителя 2-й бхавы больше чем правителя 12-й, а самая большая - у
правителя 8-й бхавы. Таким образом правитель 8-й бхавы обладает наибольшей возможностью
давать результаты.
Считается, что результаты любой бхавы [дома] разрушает бхава, являющаяся 12-й от нее. Дхарма
149
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
[предназначение, судьба] является самым важным в человеческой жизни. Как правило, все люди,
кроме йогов, совершают действия, желая получить результаты; и человек получит результаты, если
в его судьбе написано, что он достигнет этих результатов, то есть если ему предназначено
получить их. Поэтому 9-я бхава является самой важной. 12-й от 9-й бхавы будет бхава, которая
разрушает судьбу, предназначение - Дхарму. 12-й от 9-й бхавы является 8-я бхава. Следовательно,
правитель 8-й бхавы всегда дает неблагоприятные результаты. Если правитель 8-й бхавы
становится также Тришадайа-дхишей, тогда такой правитель 8-й бхавы будет наделен чрезвычайно
пагубной природой. Поэтому для рожденных с Лагной Вришчики [Скорпиона] правителем 8-й бхавы
является Будха [Меркурий] и он также является правителем 11-й бхавы при этой Лагне. Поэтому
Будха является наиболее пагубной грахой, приносящей результаты рожденному с такой Лагной. В
издании от Ранджана Пабликэйшн ('Ranjana Publications') в шлоке 6 фраза переводится так: "если
правитель 8-й становится также правителем 3-6-11 бхав, он даст неблагоприятные результаты". По
существу это должно означать, что "если правитель 8-й бхавы становится также и правителем 3-й,
6-й или 11-й бхавы, тогда он будет приносить неблагоприятные результаты". Именно это
толкование здесь кажется обоснованным, и в шлоке 4 также. Именно об этих бхавах (3-й, 6-й, 11-й)
говорится как о пагубных бхавах. Если правитель 8-й бхавы занимает Трикон, то он не остается
пагубным, а становится благотворным.
Бхавы в каждой группе являются более сильными в возрастающем порядке, самая сильная бхава в
карте рождения будет препятствовать результатам менее сильной бхавы и проявит свои
собственные результаты.
Так при Лагне Дхану [Стрельца] Шани [Сатурн] будет правителем 2-й и 3-й бхав. Являясь
правителем 2-й бхавы, он принесет результаты 3-й бхавы, потому что правитель 2-й бхавы должен
давать результаты своего второго раши. При этой же Лагне Шукра [Венера] станет правителем 6-й
и 11-й бхав. В этой группе бхав (3-6-11), перечисленной в возрастающем порядке, правитель 11-й
бхавы будет самый сильным. Поэтому Шукра станет препятствовать результатам Шани и принесет
свои собственные результаты. Чтобы проще понять это, бхавы можно систематизировать
следующим образом, согласно силе их результатов.
Порядок бхав в группе (по возрастанию силы бхав)
1
Кендра
1-4-7-10
2
Трикон
5-9
3
Тришадайа
3-6-11
4
Парашрайа
12-2-8
В каждой группе бхавы будут более сильными в возрастающем порядке. Самой сильной в
соответствующих группах будет 10-я, 9-я, 11-я и 8-я бхава.
36:8-10. ЕСТЕСТВЕННО БЛАГОТВОРНЫЕ И ПАГУБНЫЕ ГРАХИ: Гуру и Шукра
считаются естественно благотворными грахами, в то время как Чандра считается
средней по благотворности. Будха является нейтральным (то есть благотворным,
когда связан с благотворной грахой, и пагубным, когда есть связь с пагубной
грахой); а Сурйа, Шани и Мангала являются естественно пагубными грахами.
Полная Чандра, Будха, Гуру и Шукра более сильны в возрастающем порядке по
благотворности. Ущербная (темная) Чандра, Сурйа, Шани и Мангала более сильны
в возрастающем порядке по пагубной природе. Поэтому пагубность из-за
правления над Кендрой естественно благотворных грах также должна
рассматриваться как более существенная (пагубная) в возрастающем порядке в
случае Чандры, Будхи и Шукры (Чандра, Будха, Гуру и Шукра являются более
значительными в возрастающем порядке при сравнении неблаготворности,
обусловленной правлением Кендрой).
Комментарии:
Гуру [Юпитер] и Шукра [Венера] называются "естественно благотворными" грахами [планетами].
Они являются первыми в принесении самых благо- приятных результатов для рожденного в его
жизни. Чандра [Луна] наиболее благоприятна в день полнолуния. Ее благоприятность уменьшается
пропор- ционально после полнолуния, но она останется благоприятной до 7-го титхи [лунного дня]
этой темной (убывающей) половины лунного месяца. Ее неблагоприятность будет
150
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
пропорционально увеличиваться с 8-го титхи и она станет полностью пагубной в Амавасйа - в 30-й
титхи лунного месяца. С 30-го титхи неблаготворность Чандры начнет пропорционально
уменьшаться; и в 7-й титхи яркой (растущей) половины лунного месяца вся ее неблаготворность
исчезнет и после этого снова в Чандре будет расти благотворность. Поэтому Чандра называется
частично-благотворной (полублаготворной) грахой.
Будха [Меркурий] дает благоприятные результаты, если он расположен один в бхаве или если он
расположен вместе с полной Чандрой, Гуру и Шукрой, то есть если он находится в соединении с
благотворной грахой. Но если он находится вместе с пагубной грахой, например, с ущербной
Чандрой, Сурйей [Солнцем], Шани [Сатурном] или Мангалом [Марсом], он также становится
пагубным и действует как пагубная граха. Грахи сильны в возрастающем порядке в проявлении
благоприятных или неблагоприятных результатов. Так полная Чандра дает благотворные
результаты, но Будха дает более благоприятные результаты чем полная Чандра, Гуру - еще более
благоприятные чем Будха, а Шукра является самой благотворной из всех. Точно так же ущербная
(темная) Чандра дает неблагоприятные результаты, но Будха дает более неблагоприятные
результаты чем ущербная Чандра, Сурйа - еще более неблагоприятные чем Будха, Шани - чем
Сурйа, а Мангала будет самым пагубным из всех.
36:11-12. ПРАВЛЕНИЕ НАД КЕНДРОЙ И ТРИКОНОЙ: Если есть обмен между
правителем Кендры и правителем Трикона, или если они находятся в бхаве в
соединении, или если один из них находится в бхаве другого, или если они
полностью аспектируют друг друга, то они являются Йога-Караками (они образуют
благоприятную Йогу [комбинацию]). Человек, рожденный с такой комбинацией,
станет или королем, или выдающимся (высокопоставленным) человеком.
Комментарии:
Эти правила являются наиболее важными для роста в жизни. Основополагающим принципом ХораШастры [предсказательной астрологии] действительно является взаимное отношение правителей
бхав [домов].
Вышеупомянутые правила можно легко раскрыть следующим образом:
1. Правитель Кендры занимает Трикон, а правитель Трикона занимает Кендру, то есть должен
присутствовать обмен между Кендрой и Триконой.
2. Правители Кендры и Трикона расположены вместе в Кендре или в Триконе.
3. Если правитель Трикона расположен в Кендре, он всегда находится в благоприятном положении,
хотя он может не быть в собственном раши [знаке].
4. Если правитель Кендры занимает Трикон, он всегда будет в благоприятном положении. Тогда
расположение в собственном раши не является для него существенным, чтобы быть
благоприятным.
5. Правитель Кендры, расположенный в любой бхаве, аспектирует правителя Трикона,
расположенного в благотворной бхаве, а правитель Трикона аспектирует правителя Кендры в таком
же положении, то есть у них должны быть дришти [аспекты] между собой.
Чем больше таких отношений между грахами присутствует в карте рождения, тем более
знаменитым, более богатым и более могущественным будет рожденный.
36:13. Если одна и та же граха становится правителем Трикона и также
правителем Кендры и занимает Кендру или Трикон, то она становится ЙогаКаракой.
Комментарии:
Эту ситуацию может создать Шани [Сатурн] при Лагнах Тулы [Весов] или Вришабхи [Тельца],
потому что тогда он будет соответственно правителем 4-й и 5-й бхав [домов] или правителем 9-й и
10-й бхав [домов]. А если Шани при этих Лагнах занимает Кендру или Трикон, то он формирует
особенно благоприятную Йогу [комбинацию].
36:14. ПРАВЛЕНИЕ НАД КЕНДРОЙ: Благотворность, которую получает пагубная
граха, когда она становится правителем Кендры, приобретается ею только тогда,
когда она также является правителем Трикона. Она не приобретает эту
благоприятность просто являясь правителем Кендры.
Комментарии:
Правитель Кендры может быть пагубной грахой, но если он также является правителем 1, 5 или 9
бхавы [дома], то он становится благоприятным. Но если он является только правителем Кендры, он
становится поврежденным дефектом из-за правления Кендрой (то есть пораженным
Кендрадхипатйа-Дошей).
151
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
36:15. Если правитель Кендры или правитель Трикона становится правителем
любой из пагубных бхав (3-6-11), то рожденный не получает Раджа-Йогу только
вследствие этой связи. (Если правитель Кендры или Трикона управляет
одновременно пагубной бхавой, то он - правитель Кендры или правитель Трикона не создает Раджа-Йогу лишь выше оговоренными взаимоотношениями, согласно
шлокам 11-12.)
Комментарии:
Так при Лагнах Карка [Рак] и Симха [Лев] даже самая пагубная граха [планета] Мангала [Марс]
становится грахой Раджа-Йога-Караки лишь получая правление над Кендрой и Триконой, но это
ситуация для Мангалы не будет сформирована при других Лагнах. Например, при Лагне Макара
[Козерог] Мангала станет правителем 4-й и 11-й бхав. Поэтому он не будет формировать РаджаЙогу вследствие правления Кендрой (4-й бхавой) и главной из пагубных бхав (11-й бхавой).
36:16. РAХУ И КЕТУ: Теневые грахи Раху и Кету дают преимущественно
результаты правителя бхавы, с которым они находятся в соединении, или бхавы, в
которой они расположены.
Комментарии:
Некоторые опытные авторы Астрологии считают Кумбху [Водолея] собственным раши [знаком]
Раху, а Вришчику [Скорпиона] - собственным раши Кету. Но некоторые другие полагают, что эти
теневые грахи [планеты] не обладают своими собственными раши. Возможно, мудрец Парашара
придерживается такого же мнения в этом вопросе. Поэтому он написал отдельную шлоку для этих
грах. Взаимно противоречащие высказывания встречаются в книгах по Астрологии в отношении
раши, которыми управляют Раху и Кету.
Грахи Раху и Кету дадут результаты грах, с которыми они расположены в самых близких градусах.
В шлоке употребляется слово 'Прабалау'. Оно означает, что эти грахи углубляют или усиливают
результаты той грахи, с которой они находятся в соединении. Поэтому рожденный получает
результаты той грахи необычайным образом. Другой момент, отмеченный в шлоке, состоит в том,
что эти грахи (Раху и Кету) дают результаты той бхавы [дома], в которой они расположены (если
они не находятся в соединении с какой-либо грахой). Здесь возникает сложный вопрос.
Предположим, что Раху расположен в Лагне в раши Дхану [Стрельца]. Даст ли он результаты
второго раши Гуру [Юпитера], которым является Мuна [Рыбы] и который занимает 4-ю бхаву, или он
не будет этого делать? Мы знаем, что все грахи кроме Чандры [Луны] и Сурйи [Солнца] являются
правителями двух раши. В данных условиях, поскольку Раху расположен в раши Дхану - в первом
раши Гуру - он проявит результаты, принадлежащие Гуру, и даст интенсивность (силу) этим
результатам. И поскольку это приносит интенсивность результатам Гуру [Юпитера], то благодаря
этому 4-я бхава, где находится второй раши Гуру Мuна, тоже должна получить пользу. Таким
образом, Раху тоже получит правление над двумя бхавами. Вопрос заключается в том - правильно
ли это? В этой шлоке ясно написано, что "Раху и Кету должны вызвать результаты той бхавы, в
которой они расположены", и они приобретают качества, природу и привычки той грахи, с которой
они находятся в соединении. Более того, они также увеличивают вдвое результаты, качества и
остальные значения этой грахи.
36:17. Если теневые грахи Раху и Кету расположены в Кендре или Триконе и
находятся в соединении или аспектируются правителем Кендры или правителем
Трикона, даже тогда они являются Йога-Караками. (Если Раху и Кету находятся в
Кендре, получая дришти или будучи в соединении с правителем Трикона, или если
Раху или Кету оказываются в Триконе, получая дришти или будучи в соединении с
правителем Кендры, то он станет Йога-Каракой.)
Комментарии:
Раху и Кету тоже приносят результаты Йога-Караки. Находясь в Кендре в соединении, или получая
дришти [аспект] правителя Трикона, или находясь в Триконе в соединении, или получая дришти
[аспект] правителя Кендры, они обладают свойством создавать Йога-Караку. Особенность здесь
состоит в том, что в случае, если сформированы другие отношения, то Раху и Кету не обладают
качествами Йога-Караки.
Йога-Караки
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 36. Шлоки 18-44
152
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
36:18. Какие грахи являются Йога-Караками и какие из них дают
неблагоприятные результаты для различных Лагна-раши?
36:19-22. ГРАХИ И МЕША-ЛАГНА: O Випра (Брахман), я приведу примеры того,
что вы меня спросили. При Лагне Меши Мангала помогает грахе, дающей
благоприятные результаты, даже хотя он управляет 8-й бхавой; Шани, Будха и
Шукра являются пагубными, в то время как Гуру и Сурйа - благотворными. Не
только йути [соединение] Шани и Гуру будет Йога-Каракой (простое соединение
Шани и Гуру не будет создавать благоприятный результат, хотя они управляют
Триконой и Кендрой); а Гуру несомненно дает неблагоприятные результаты, если
он находится в распоряжении пагубной грахи. Шукра является прямой убийцей, то
есть она - это воплощенная убийца. Она наделена качествами чтобы убить и тому
подобными. Пагубные грахи - Шани и другие - также могут стать убийцами в
отдельных ситуациях (если они связаны с враждебными грахами, то есть с
Шукрой). O, величайший из Браминов, вышеупомянутое является результатами,
которые получит человек, рожденный при Лагне Меша.
36:23-24. ГРАХИ И ВРИШАБХА-ЛАГНА: Гуру, Шукра и Чандра являются
пагубными, в то время как Шани и Сурйа - благоприятными. Шани образует РаджаЙогу, Будха даст менее благоприятные результаты. Гуру и остальные (Шукра и
Чандра), а также Мангала наделены свойствами убийцы. Это - результаты,
которые будут получены людьми, рожденными при Лагне Вришабха.
36:25-26. ГРАХИ И МИТХУНА-ЛАГНА: Мангала, Гуру и Сурйа являются
пагубными грахами, только Шукра является благотворной. Соединение Шани и
Гуру подобно соединению при Лагне Меши. Чандра является главной убийцей, но
это ее качество зависит от соединения и даши другой грахи. Об этих результатах
для человека, рожденного при Лагне Митхуны, говорили опытные астрологи.
36:27-28. ГРАХИ И КАРКА-ЛАГНА: Шукра и Будха являются пагубными; Мангала,
Гуру и Чандра - благотворными. Из них Мангала является полной Йога-Каракой и
даст благоприятные результаты. Шани и Сурйа являются убийцами, но дадут
хорошие результаты, находясь в соединении с благотворной грахой. Так говорят
опытные астрологи о результатах для человека, рожденного в Лагне Карка.
36:29-30. ГРАХИ И СИМХА-ЛАГНА: Будха, Шукра и Шани являются пагубными, а
Мангала, Гуру и Сурйа - благотворными. Но Гуру и Шукра не станут
благоприятными лишь на основании их соединения (соединение Гуру с Шукрой правителем Трикона и Кендры соответственно - не создаст благоприятные
результаты). Шани является убийцей, а Чандра дает хорошие результаты, если
она находится в соединении с какой-либо благотворной. Таковы результаты для
человека, рожденного в Лагне Симха, которые должны быть известны опытным
астрологам.
36:31-32. ГРАХИ И КАНЙА-ЛАГНА: Мангала, Гуру и Чандра являются пагубными,
а Будха и Шукра - благотворными; а Будха и Шукра <в соединении являются ЙогаКараками. Шукра - это также убийца, а Сурйа дает результаты, обусловленные его
соединением. Опытные астрологи рассказали об этих результатах для человека,
рожденного в Лагне Канйа.
36:33-34. ГРАХИ И ТУЛА-ЛАГНА: Гуру, Сурйа и Мангала являются пагубными, а
Шани и Будха - благотворными. Чандра и Будха станут Раджа-йога-Караками.
153
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Мангала является убийцей; а Гуру и остальные пагубные приобретают качества
или характер естественно пагубных грах и они становятся способны причинить
смерть. Шукра является нейтральной, то есть ни благотворной, ни пагубной. Эти
результаты должны быть известны для человека, рожденного в Лагне Тула.
36:35-36. ГРАХИ И ВРИШЧИКА-ЛАГНА: Шукра, Будха и Шани являются
пагубными, а Гуру и Чандра - благотворными. Сурйа и Чандра являются ЙогаКараками. Мангала нейтрален. Шукра и другие пагубные грахи приобретают
характер убийц. Эти результаты должны быть известны для людей, рожденных при
Лагне Вришчика.
36:37-38. ГРАХИ И ДХАНУ-ЛАГНА: Только одна Шукра является пагубной.
Мангала и Сурйа являются благотворными. Сурйа и Будха - это Йога-Караки; Шани
- это убийца. Гуру известен как нейтральная граха, а Шукра наделена
смертоносной силой. Эти результаты для человека, рожденного при Лагне Дхану,
должны знать опытные астрологи.
36:39-40. ГРАХИ И МАКАРА-ЛАГНА: Мангала, Гуру и Чандра являются
пагубными, в то время как Шукра и Будха - благотворными. Шани не будет
убийцей. Мангала и остальные пагубные грахи причинят смерть или будут
убийцами. Сурйа считается нейтральным. Только Шукра является превосходной
Йога-Каракой. Так говорят опытные астрологи о результатах для человека,
рожденного в Лагне Макара.
36:41-42. ГРАХИ И КУМБХА-ЛАГНА: Гуру, Чандра и Мангала являются
пагубными, в то время как Шукра и Шани - благотворными. Шукра - это
единственная граха, которая является Раджа-Йога-Каракой, в то время как Гуру,
Сурйа и Мангала - это убийцы. Будха дает средние результаты. Так опытные
астрологи должны описать результаты для человека, рожденного в Лагне Кумбха.
36:43-44. ГРАХИ И МИНА-ЛАГНА: Шани, Шукра, Сурйа и Будха являются
пагубными, в то время как Мангала и Чандра - благотворными. Мангала и Гуру
образуют Йогу. Даже хотя Мангала должен быть убийцей, он не будет им. Шани и
Будха будут убийцами. Результаты для человека, рожденного при Лагне Мина,
должны рассматриваться таким образом.
Духовность Джйотиша
Хотя очевидно, что Джйотиш и западная астрология совершенно различны, есть
еще одна очень важная особенность Джйотиша, которая делает его духовной
астрологией. Как было сказано, что главная цель Джйотиша - это помочь Атме
("душе") идти по пути просветления к Мокше (окончательному освобождению).
Западная астрология ничего не может сделать в этом отношении, поэтому ее
приходится больше заниматься психологией личности и даже психоанализом, но
Джйотиш стремится сделать жизнь человека духовной, конечно, если человек
этого хочет сам.
Наука учит, что человек эволюционирует, развивается. Любая религия говорит
об этом же в своих понятиях. Джйотиш тоже показывает эволюцию человека от его
текущего состояния к Мокше (просветлению). Характеристики 12 домов (12 бхав
Джйотиша) отражают эволюцию человека и не могло быть иначе, поскольку
Джйотиш обладает духовной основой.
154
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Первым событием в жизни человека является его рождение (обретение
физического тела) - 1-я бхава.
Первое, что необходимо после рождения, это питание - 2-я бхава (пища
является лучшим проявлением богатства - опять же 2-я бхава).
Затем необходим труд (физическая сила), работа руками и помощь в работе
(например, от братьев) - 3-я бхава.
Труд должен давать положительные эмоции и быть квалифицированным;
эмоции и образование - это 4-я бхава.
Для труда не достаточно только образования, еще нужны приобретенные
знания и интеллект - 5-я бхава.
Обладая силой, образованием, знаниями направления деятельности, все еще
можно потерпеть неудачу на пути эволюции, если не знать препятствий и
трудностей на этом пути - 6-я бхава.
Получив здоровье, питание, силу для труда, образование, интеллект и опыт
препятствий, противодействий и вражды в жизни, человека все еще может постичь
неудача, пока он не работает в сотрудничестве и взаимодействии со своими
партнерами в жизни; партнерство, партнеры по браку, бизнесу и все остальные это 7-я бхава.
Теперь человек обладает всем для успешного движения по пути эволюции, но
достигнет ли он цели, если у него недостаточно времени для этого? Поэтому
долголетие и его противоположность - - смерть -- должны быть благоприятны для
человека - 8-я бхава.
Затем человек в движении по пути эволюции должен следовать Дхарме -своему предназначению, -- тогда он получит поддержку Природы, удачу - 9-я
бхава.
155
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
Следуя Дхарме человек должен зарабатывать заслуги посредством своих
действий, поступков и дел (своей "кармы") - 10-я бхава.
Благодаря своей карме -- своим действиям, поступкам и делам -- человек
получает развитие, движение вперед, успехи, достижения, приобретения,
исполнение устремлений - 11-я бхава.
Достигнув этого этапа человек находится на самом пороге Мокши
(освобождения) -- кульминационной фазы эволюции человеческой жизни, это - 12я и последняя бхава. Поэтому способность человека получить освобождение -высшую степень просветления - - и выйти из цикла рождений в Джйотише
анализируется по 12-й бхаве. 12-я бхава является 12-й от 1-й бхавы и означает
отрицание 1-й бхавы -- отрицание рождения.
Важно ли знать время своего рождения до
секунды?
1. Если нужна только карта рождения (основная, или первая карта), то все
зависит от градуса Лагны [Асцендента]: когда рождение приходится на середину
раши [знака], тогда раши давно начался и не скоро закончится (то есть достаточно
точности +/-10 минут, +/-20 минут или даже +/- 30 минут); когда рождение
приходится на границу раши [знака] (то есть раши недавно начался или скоро
закончится), тогда нужна точность до минуты, или даже до секунд (это означает,
что рождение пришлось на время перехода между двумя раши [знаками]).
В этом случае фактически важно не само время рождения, а Лагна, то есть тот
раши [знак], который восходил. Поэтому важно знать: было ли время рождения до
момента изменения раши [знаков] или после. Следовательно, если время
рождения точно не известно, но можно определить Лагну человека (например, по
внешнему виду, по характеру, по семейной жизни, по наличию братьев и так
далее), то этого будет достаточно для построения правильной карты рождения.
2. Если нужны остальные карты - Амшы, или Варги [дробные карты], которые
строятся путем разделения каждого раши [знака] на части (деления), то нужно
знать рождение более точно (потому что раши [знак] меняется быстрее).
Поскольку все-таки для точных предсказаний рекомендуется рассматривать
Амшы, по крайней мере Hавамшу [1/9-каpту], то получается, что как бы то ни было,
необходимо знать точное время рождения.
Раши [знак] обычно восходит около 2 часов (24 часа / 12 раши) и диапазон
продолжительности одного раши приблизительно составляет 1.5 - 2.5 часа. Это
значит, что Лагна [Асцендент] в основной карте (карты рождения) меняется ~
каждые 2 часа. Лагна Hавамшы (карты, получаемой делением на 9), меняется
приблизительно каждые 13 минут (2ч / 9). А есть Шаштиамша (1/60), у которой
Лагна меняется каждые две минуты...
Вывод: точное время знать не нужно, если будет использоваться только
основная карта и рождение не приходится на смену (границу) восходящего раши
[знака], то есть Лагна находится около середины раши (15 градусов раши).
156
__________________________________________________________________Джйотиш – Ведическая астрология
При составлении карты точность времени рождения имеет решающее значение,
если в момент рождения происходил переход Лагны [Асцендента]. Это важно для
нахожения Лагны, поскольку Лагна меняется через ~ 2 часа (для сравнения самая
быстрая из грах [планет] -- Луна [Чандра] -- переходит в следующий раши [знак]
каждые ~2.5 дня...).
Как можно рассчитать (восстановить) время рождения по уже состоявшимся
событиям? Пандит Джйотиша ректифицирует время рождения с точностью до
секунд зная даты важный событий в жизни и используя знание о периодах жизни
человека. Ректификация - это одна их самых сложных задач Джйотиша. Сначала
досконально изучаются все разделы (Джатака, Мухурта, Прашна и остальные), и
только потом можно начинать учиться ректифицировать время рождения.
157