Сенсуализм (sensus – чувства, ощущения, восприятие

Сенсуализм (sensus – чувства, ощущения, восприятие) – Сенсуалистические варианты
решения. Сенсуализм Утверждает, что самым единственным, определяющим источником
знаний о мире и о самих себе является деятельность органов чувств. Все остальные виды
знаний, в том числе иррациональные основаны на обобщении и анализе данных
чувственного опыта. Классическая формула сенсуализма была дана только лишь в 17 веке
ДЖОНОМ ЛОКОМ и утверждает, что ничего нет в человеческом разуме такого, чего бы не
было в чувствах.
Разновидности сенсуализма:
1) Субъективно – идеалистическая разновидность Сенсуализма. Ощущение – единственный
источник наших знаний о мире, но говорят они не о вещах мира, а только о наших
собственных переживаниях и наших состояниях, он определял цель Бытия. Целью Бытия
является стремление к разумным и чувственным удовольствиям.
2) Скептический вариант Сенсуализма был разработан Дэвидом Юмом. ОН говорил о том,
что впечатления внешнего и внутреннего опыта – единственная надёжная реальность и с
этой реальностью мы имеем дело в познании. Объективная реальность – психологический
акт нашей веры. Подтверждал соответствие человеческих ощущений и чувственных
образов восприятия самим вещам.
Аспекты рациональности. Три основных аспекта проблем рациональности:
1) Методологический аспект – Проблемы рациональности, связан с тем, что под сомнение
оказался поставлен европейский идеал рациональной деятельности, который всегда
ассоциировался с наукой. Выяснилось, что является рациональной научной деятельности в
физике, совсем не является рациональным в области таких наук, как история , или
литературоведенье. То что рационально для физики, не явл. рациональным для других наук.
Этот аспект проблем рациональности включает в себя целый ряд проблем.
2) Социальный аспект – Связан с тем, что по мере бурного научного технического
развития человечества вроде бы рационально сформулированные цели и основанные на
рациональных знаниях средства достижения этих целей стали оборачиваться в
непредвиденный результаты для человека и всей цивилизации.
3) Гносеологический аспект – в познавательном плане выяснилось что
гипертрофированный рационализм и прагматизм познавательной деятельности глубоко
иррационален. Рациональное должно быть расширенно и углубленно т.е по крайней мере
это рациональное не должно сводиться только лишь к деятельности логико-примитивного
мышления в математических , технических и естественных науках.
Истина – опытная подтверждаемость, Истина – полезность знания и его эффективность ,
Истина – это свойство самосогласованности знания, Истина – это соглашение. Истина это соответствие наших знаний действительности.
Формы истины: сущ. различные формы истины, которые подразделяются: -по характеру
познаваемого объекта, -по виду предметной деятельности человека, - по степени полноты
осознания объекта. Также сущ. абсолютная истина и относительная истина. Под
абсолютной истиной в настоящее время понимается, прежде всего, такого рода знания,
которое является тождественным своему предмету и потому не может быть опровергнуто
при дальнейшем развитии познания. Относительная истина - это не полное знание о
каком-либо объекте. Примером может являться теория относительной механики и теория
относительности.
Аспекты истины.
1) Бытийственный аспект. 2) Проксеологический – истина через практику.
3) Аксеологический (Аксеология – раздел философии, который занимается проблемой
ценностей). Связан с пониманием смысла жизни, так же связан с практикой.
Агностицизм – (в переводе) «недоступный познанию» – это учение, отрицающее
возможность достоверного познания материальных систем. «Что мы познаём: сущность
или явление?».
Критерии истины: 1) Объективность – научное знание связано с раскрытием природных
объектов , взятых самих по себе, но не вещей, а наоборот , как ещё не познанного , но
познаваемого. 2) Рациональность - обыденное знание носит отсылочный характер, есть
отсылка на мнение. 3) Эссенциалистская направленность – Эссенция – сущность,
Экзестенция – существование, это направленность на воспроизведение сущности,
закономерности объекта, так же отражение повторяющихся, но несущественных свойств
объекта, тоже причина этой цели. 4) Особая системность знаний – это упорядоченность в
виде теории, форме какого то развёрнутого теоретического понятия.
5) Проверяемость – тут подразумевается обращение к научным наблюдениям, практике,
логике. Научные истины проверяются через практику. Появляется свойство
общезначимости.
Действительность в этом определении есть объективная реальность, существующая
независимо от нашего сознания. Помимо объективной действительности есть субъективная,
некая духовная реальность.
Субъектно-объектные отношения. Субъект – носитель какой-либо конкретной
предметно-практической деятельности. Пример: соцгруппа, индивид. Объект – это то, на
что направлена конкретная предметно практическая деятельность субъекта.
Результатом эмпирического познания является понятие факта. Под фактом
подразумевается какое-то событие или явление, какой-либо случай, это могут быть какие то
факты жизни человека или группы людей, и многогранность познавательных возможностей
человека проявляется в том, что один и тот же факт может быть осознан как на уровне
обыденного сознания, так и на уровне научного познания мира.
Обоснование истинности гипотезы, в соответствии с этим критерием проводятся
наблюдения, эксперименты, могут быть сопоставлены новые факты.
Если гипотеза подтверждена на практике – она становится теорией. Теория – это логически
обоснованная, проверяемая на практике система знаний об определенном классе явлений, о
сущности законов бытия.
Факт имеет следующую структуру: включает в себя прежде всего некую информацию о
действительности, интерпретация факта, способ его получения и описания.
Интерпретация может реализовываться в различных формах.
Наука с одной стороны это социальный институт, а с другой стороны – некий
цивилизационный феномен, согласно этому подходу в процессе исторической эволюции в
европейском регионе возник особый тип цивилизации, который мы называем Техногенной
цивилизацией. Это бурное развитие науки, быстрое изменение техники, быстрое внедрение
идей в производство, быстрое переоснащение производства.